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La jefa del Fondo Monetario Internacional (FMI), Kristalina Georgieva, declaró que el 2022 será un año duro para la economía mundial, mientras que el 2023 probablemente será “aún más duro, con un mayor riesgo de recesión”.
La gerente escribió en un informe, publicado este miércoles y titulado ‘Cómo puede responder el G20 ante un panorama económico cada vez más sombrío’, que “los indicadores recientes apuntan a un segundo trimestre débil”, agregando que el organismo proyecta “una nueva rebaja del crecimiento mundial tanto para 2022 como para 2023”.
Según sus palabras, “las perspectivas siguen siendo extremadamente inciertas”. “Basta pensar en cómo una mayor interrupción en el suministro de gas natural a Europa podría sumir a muchas economías en recesión y desencadenar una crisis energética mundial”, afirmó, haciendo hincapié 
en que se trata solo de uno de los factores que podrían empeorar la situación económica.
“Va a ser un 2022 duro, y posiblemente un 2023 aún más duro, con un mayor riesgo de recesión”, reiteró a continuación.
En ese contexto, destacó que los países deben hacer todo lo posible para reducir el nivel de inflación. “La mayoría de los bancos centrales tendrán que seguir endureciendo la política monetaria de manera decisiva”, indicó. De lo contrario, las naciones podrían “enfrentar una espiral destructiva de salarios y precios”, tras lo cual se necesitaría “una contracción monetaria más contundente”.
Además, reiteró que los Estados con un alto nivel de deuda “tendrán que endurecer su política fiscal”. Esto “ayudará a reducir la carga de los préstamos cada vez más caros y, al mismo tiempo, complementará los esfuerzos de política monetaria para controlar la inflación”, sostuvo.
En las condiciones de crisis, hay que adoptar medidas para apoyar a los hogares vulnerables que sufren “especialmente debido a los altos precios de la energía o los alimentos”. “En este caso, las transferencias directas de efectivo han demostrado ser efectivas, en lugar de subsidios distorsivos o controles de precios que generalmente no logran reducir el costo de vida de una manera duradera”, subrayó.
Mientras tanto, las acciones en cuestión deben ser “financiadas a través de nuevos ingresos o reducciones del gasto en otros ámbitos, sin incurrir en nueva deuda y evitando ir en contra de la política monetaria”.
Georgieva destacó en el texto que el FMI está listo para ayudar a sus miembros, “ofreciendo análisis y asesoramiento individualizado, y un marco de concesión de préstamos”.
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Julio 15, 2022
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El cofundador de Microsoft Bill Gates anunció este miércoles que tiene la intención de donar miles de millones de dólares a la Fundación Bill y Melinda Gates este mes para aumentar su presupuesto anual, además de entregar casi toda su fortuna en el futuro, según un comunicado publicado en el blog del multimillonario.
Refiriéndose a los “grandes reveses” que ha sufrido el mundo en los últimos años, como la pandemia y el conflicto en Ucrania, Gates declaró que espera que, a través de donaciones más grandes, la fundación pueda “mitigar parte de los sufrimientos a los que se enfrenta la gente actualmente y ayudar a cumplir el objetivo de la fundación de dar a cada persona la oportunidad de vivir una vida sana y productiva”.
Por este motivo, la Fundación Bill y Melinda Gates pretende aumentar su presupuesto hasta unos 9.000 millones de dólares anuales para 2026, con el fin de mejorar la educación, reducir la pobreza, así como restablecer el progreso mundial enfocándose en la eliminación de enfermedades. Por eso el magnate decidió transferir este mes 20.000 millones de dólares a la fundación.
Se espera que esta donación y la del director ejecutivo del conglomerado financiero Berkshire Hathaway, Warren Buffett, que el mes pasado donó 3.100 millones de dólares, eleve los fondos de la fundación a unos 70.000 millones de dólares, convirtiéndola en una de las mayores del mundo.
Además, Gates afirma que tiene la intención de donar casi toda su riqueza a la fundación, aparte de lo que gasta en sí mismo y su familia. “Bajaré y finalmente saldré de la lista de las personas más ricas del mundo. Dar este dinero no es un sacrificio en absoluto. Me siento privilegiado por participar en la resolución de estos grandes problemas, disfruto con este trabajo y creo que tengo la obligación de devolver mis recursos a la sociedad de la forma que conlleve el mayor impacto para mejorar vidas”, declaró.
Gates también espera que “otras personas con gran riqueza y privilegio den un paso adelante en este momento”.
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Julio 14, 2022
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Julio 14, 2022
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Por Seth Bowles.
El 14 de julio de 1984 fue solo otro pacífico día de verano en el sur de California. El ambiente perfecto para un sundae helado de Mc Donald’s, La hamburguesería clásica de Estados Unidos. Tres amiguitos abrieron sus alcancías. Y montaron sus bicicletas para disfrutar de su golosina favorita en su lugar favorito.
Mientras los niños entraban en Mc Donald’s, sonaron tres disparos. Dos niños mueren instantáneamente. Los disparos continúan, una y otra vez…
La masacre de San Ysidro McDonald’s fue un asesinato en masa ocurrido en julio de 1984 en un restaurante McDonald’s en la sección San Ysidro de San Diego, California, Estados Unidos. La ola de disparos resultó en 22 muertes (incluido el perpetrador James Oliver Huberty) y heridas a otros 19.
James Oliver Huberty nació en Canton, Ohio el 11 de octubre de 1942. Cuando Huberty tenía tres años contrajo polio, y aunque se recuperó progresivamente, la enfermedad le ocasionó dificultades permanentes para caminar. A principios de la década de 1950, su padre compró una granja en Pennsylvania Amish Country. La madre de Huberty se negó a vivir en el país amish y pronto abandonó a su familia para dedicarse a predicar en las aceras para una organización bautista del sur. El abandono de su madre dejaría un profundo efecto en el joven James, quien se volvió hosco y retraído.
En 1962, Huberty se matriculó en un colegio comunitario jesuita, donde obtuvo una licenciatura en sociología. Más tarde recibiría una licencia para embalsamar en el Instituto de Ciencias Mortuorias de Pittsburgh en Pittsburgh, Pensilvania.
Mientras estaba en Mortuary School, conoció a su esposa Etna, con quien se casó en 1965 y tuvo dos hijas: Zelia y Cassandra. La familia Huberty se instaló en Massillon, Ohio, donde James trabajó como empresario de pompas fúnebres en la funeraria Don Williams. En 1971, la familia Huberty se vio obligada a mudarse a Canton, luego de que su casa en Massillon fuera incendiada.
Mientras vivía en Canton, Huberty encontró trabajo como soldador para Union Metal Inc. Huberty y su esposa Etna tenían antecedentes de comportamiento violento. En una fiesta de cumpleaños para la hija de un vecino, Etna le ordenó a su hija Zelia que agrediera físicamente a uno de sus compañeros de clase. En un altercado relacionado con la madre del niño, Etna amenazó a la mujer con una pistola 9 mm; aunque fue arrestada, la policía de Cantón no confiscó el arma. En un momento, James le disparó a su pastor alemán en la cabeza cuando un vecino se quejó de que el perro había dañado su auto.
La violencia doméstica era frecuente en el hogar de Huberty, y Etna una vez llenó un informe con el Departamento de Servicios para Niños y Familias de Cantón de que su esposo se había “desordenado” la mandíbula. Para apaciguar a James y sus ataques de violencia, Etna producía cartas del tarot y pretendía leer su futuro, produciendo así un efecto calmante temporal.
Como resultado de un accidente de motocicleta, Huberty tuvo una contracción incontrolable en su brazo derecho, condición que le imposibilitó continuar como soldador. En enero de 1984, la familia Huberty dejó Canton y se quedó brevemente en Tijuana, México antes de establecerse en San Ysidro, una comunidad de San Diego, California. Pudo encontrar trabajo como guardia de seguridad en esa ciudad, sin embargo, fue despedido de este puesto dos semanas antes del tiroteo. Su departamento estaba a tres cuadras del lugar de la masacre.
El día anterior a la masacre, Huberty había llamado a un centro de salud mental. La recepcionista escribió mal su nombre al ingresar como “Shouberty”. Como no había afirmado que había una emergencia inmediata, su llamada no fue devuelta. Huberty y su familia fueron al zoológico de San Diego esa mañana de julio y habían comido en un McDonald’s en el vecindario de Clairemont en el norte de San Diego unas horas antes de la masacre.
Antes de que Huberty se fuera a McDonald’s, su esposa Etna le preguntó adónde iba. Huberty respondió que estaba “cazando humanos”. Ese mismo día le había comentado a su esposa: “La sociedad tuvo su oportunidad”.
Cuando la policía la interrogó, Etna no dio ninguna explicación de por qué no denunció este extraño comportamiento. Un testigo, que vio a Huberty cuando salía de su apartamento y avanzaba por San Ysidro Boulevard con dos armas de fuego, llamó a la policía, pero el despachador les dio a los oficiales informantes la dirección incorrecta.
Huberty usó una Uzi semiautomática de 9 mm (el arma principal disparada en la masacre), una escopeta Winchester de calibre 12 y una Browning HP de 9 mm en el restaurante, matando a 22 personas e hiriendo a otras 19. Las víctimas de Huberty eran predominantemente mexicanas y mexicoamericanas y tenían edades comprendidas entre los 8 meses y los 74 años.
La masacre comenzó a las 15:40 horas. y duró 77 minutos. Huberty había gastado 257 rondas de municiones antes de que un francotirador del equipo SWAT, Chuck Foster, le disparara fatalmente, encaramado en el techo de la oficina de correos adyacente al restaurante. Inicialmente, las 
fuerzas del orden público y los equipos de emergencia respondieron al McDonald’s ubicado en la frontera internacional de EE. UU. con Tijuana a las 3:15 p. 2 millas de distancia.
Aunque Huberty declaró durante la masacre que había matado a miles en Vietnam, en realidad nunca había servido en ninguna rama militar. Testigos presenciales afirmaron que lo habían visto anteriormente en el supermercado Big Bear y luego en la oficina de correos de los Estados Unidos. Se supuso que encontró a McDonald’s como un mejor objetivo.
Debido a la cantidad de víctimas, las funerarias locales tuvieron que utilizar el Centro Cívico de San Ysidro para realizar todos los velatorios. La parroquia local, Mount Carmel Church, tuvo que celebrar misas fúnebres consecutivas para acomodar a todos los muertos.
El 26 de septiembre de 1984, McDonald’s derribó el restaurante donde ocurrió la masacre y entregó la propiedad a la ciudad. A su vez, establecieron el Centro de Educación como parte de Southwestern Community College. Esta ubicación se construyó en 1988 como una expansión de sus ubicaciones fuera del campus. Frente a la escuela hay un monumento a las víctimas de la masacre, que consta de 21 pilares de granito hexagonales que varían en altura de uno a seis pies.
En 1986, Etna Huberty, su viuda, demandó sin éxito a McDonald’s y Babcock y Wilcox, el antiguo empleador de James Huberty, en un tribunal estatal de Ohio por U$ 7,88 millones, alegando que la masacre fue provocada por la mezcla combinada de comida y trabajo de McDonald’s con metales venenosos. Ella alegó que el glutamato monosódico en la comida, combinado con los altos niveles de plomo y cadmio en el cuerpo de Huberty, indujo delirios y una ira incontrolable.
Una autopsia reveló altos niveles de metales, muy probablemente acumulados a partir de los humos inhalados durante 14 años de soldadura. Los resultados de la autopsia también revelaron que no había drogas ni alcohol en su sistema en el momento de los asesinatos.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 14, 2022
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El dólar superó este miércoles el valor del euro por primera vez en 20 años, un día después de que ambas divisas alcanzaran una paridad.
El euro cayó hasta un 0,4 % esta mañana y se cotizó a 0,99 dólares.
Esta situación se da en un contexto de crecientes temores de una recesión que se intensifican por preocupaciones de la seguridad energética de la Unión Europea, así como la actual situación inflacionaria que atraviesa el continente.
Analistas consultados por el medio sostienen que puede que la baja del euro no se detenga en estos momentos y se profundice.
En tanto, en junio la inflación de EE.UU. se aceleró más de lo previsto e impulsó especulaciones en el mercado sobre un mayor aumento de las tasas de interés por parte de la Reserva Federal.
Ebrahim Rahbari, jefe de análisis de divisas de Citi, sostuvo que el contexto global “sigue siendo muy favorable para el dólar”.
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Julio 14, 2022
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Karen Rojo, ex alcaldesa de Antofagasta, ciudad situada en el norte de Chile, fue detenida este miércoles en Rotterdam, Países Bajos, y ya se presentó la solicitud para su extradición, informaron las autoridades chilenas. Rojo había sido sentenciada en su país a cinco años y un día de prisión por fraude fiscal.
El fiscal jefe de Antofagasta, Cristian Aguilar, confirmó el arresto. “Fue detenida la madrugada del día de hoy por la Policía holandesa y actualmente se encuentra privada de libertad”, explicó.
Aguilar añadió que la excaldesa será puesta a disposición del Tribunal de Rotterdam para definir su situación procesal. Se estima que la primera audiencia sobre su proceso de extradición se lleve a cabo en seis u ocho semanas.
En marzo, Karen Rojo, la excaldesa, de 42 años, logró escapar del país el mismo día en que se confirmó su condena por un caso de corrupción en 2015 y 2016, durante los dos últimos años de su primer mandato en Antofagasta.
Tras su fuga, las autoridades aeroportuarias aseguraron que cuando Rojo realizó sus trámites migratorios no se detectó ninguna orden de arraigo y por eso pudo salir del país.
Al día siguiente de su huida a Europa, Interpol Chile emitió una alerta roja para solicitar su captura.
“Lo importante es la señal de que nadie está por sobre la ley, no hay impunidad y va haber extradición para que se enfrenten las condenas que ya la alcaldesa conoce”, aseveró el subsecretario del Interior de Chile, Manuel Monsalve.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 14, 2022
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA -UNED-
Madrid – España
INSTITUTO UNIVERSITARIO “Cap Grl GUTIÉRREZ MELLADO”
“SEGUNDA SEMANA IBEROAMERICANA”
“EL ESCENARIO ESTRATÉGICO INTERNACIONAL”
Sesión Académica 1
“SEGURIDAD Y DEFENSA EN IBEROAMÉRICA”
Panel 2
“LA INSTITUCIONALIDAD DE SEGURIDAD Y DEFENSA
EN IBEROAMÉRICA”
Ponente: Grl Dr Heriberto Justo Auel
Presidente del Instituto de Estudios Estratégicos de Buenos Aires
30 SEP 03
Introducción.
Los marcos conceptuales que contienen al tema específico de este Panel 2, tienen una importancia central. Sus improntas determinantes señalan cambios cualitativos e innovaciones sorpresivas, solo detectables por percepciones abiertas y sensibles a la progresiva evolución -de alto ritmo- en la naturaleza y formas de los conflictos en las últimas décadas.
Los desarrollaremos siguiendo el ordenamiento del tema global del día martes 30 de Septiembre, “El Escenario Estratégico Internacional”, luego el de la Sesión Académica 1, “Seguridad y Defensa en Iberoamérica”, para finalmente entrar de lleno en el tema de nuestro Panel:
“La Institucionalidad de Seguridad y Defensa en Iberoamérica”.
- El Escenario Estratégico Internacional
- La Posguerra Fría
Cuando en 1989/91 cesa la Guerra Fría (1) y comienza una posguerra diferente; breve, de tan solo diez años; caracterizada por la perplejidad de nuestros intelectuales, fueron muy pocos quienes entrevieron la naturaleza de los acontecimientos internacionales que advenían (2). Los vectores de inercia estaban impregnados de ideología, connaturales con la lógica bipolar que expiraba.
Razones para ello no faltaban. En los últimos cinco siglos habíamos computado diez guerras mundiales, pero la que había comenzado en 1947 con la “Declaración Truman”, conocida con el paradójico nombre de Guerra Fría (1), era la primera que se desarrollaba en ambiente QBN.
Fue una guerra mundial muy diferente y su sorpresiva posguerra también fue muy diferente (2). No era fácil digerir y asimilar la implosión soviética, particularmente para los simpatizantes del marxismo en sus distintas vertientes.
El desequilibrio originado, produjo parálisis y confusión conceptual. El Hemisferio Norte había transitado las diferentes etapas del “terror nuclear”, que concluyó con “cierta Paz”, la de la Mutua Destrucción Asegurada (MDA). La disuasión nuclear entre las “Repúblicas Imperiales” había funcionado con eficiencia.
En el Hemisferio Sur, por el contrario, no hubo disuasión, ni hubo Paz. Los países “no poseedores” de la bomba N, sintieron la presencia de los arsenales nucleares del Norte desarrollado a través de su consecuencia, la ampliación del espectro del conflicto, que se desarrolló en el Hemisferio Sur como maniobra exterior de una aproximación estratégica indirecta de los actores centrales Este-Oeste.
Las guerras muy limitadas o sublimitadas, desconocidas por nuestros Estados Mayores, arrasaron a las Instituciones de Estados Nacionales débiles. La agresión del terrorismo revolucionario cabalgó antiguos conflictos sociales, sectarismos maniqueos y otras debilidades de endebles sistemas políticos, transformadas sistemáticamente en vulnerabilidades fácilmente explotables a través de sordas guerras civiles, que fueron un anticipo prematuro de las que hoy llamamos “guerras asimétricas”. (3)
Esa explotación de vulnerabilidades continuó, con mayor éxito, en la posguerra fría y produjo un efecto de transculturación demoledor. Los combates habían derrotado al terrorismo revolucionario, pero la ausencia de dirección estratégica desde las Instituciones, trastocó el éxito en derrota. El Estado Nacional disfuncional, no dio batalla.
La guerra civil hibernó y muestra esporádicamente su violencia en todo el continente, irradiando una alta percepción de ansiedad social de cara al futuro, en un ambiente de total incertidumbre estratégica. La resultante situacional actual, en la Rep. Argentina, es de anomia social, parálisis política y default económico-financiero, caldo de cultivo ideal para el desarrollo de los conflictos presentes en la realidad situacional Iberoamericana, pero ignorados por las dirigencias ideologizadas y por los feudalizados Estados Nacionales, que continúan disfuncionales a nuestro tiempo y mucho más degradados que en las décadas pasadas, en la mayoría de los casos. (4)
- El Sorpresivo Final de la Posguerra Fría.
El 11 de septiembre de 2001 finalizó la breve y confusa posguerra fría y dio comienzo una nueva Guerra Mundial, llamada “Contraterrorista”. Es la segunda de ese rango que se desarrolla con presencia QBN, pero ésta tiene características singulares:
- Enfrenta a los Estados Desarrollados–Norte- con la red del terrorismo global, encarnado en la asociación del crimen organizado internacional (COI) con fundamentalismos religiosos anti seculares, particularmente en el Medio Oriente y en el bajo vientre eurásico.
- La disuasión nuclear o convencional no es funcional a estos conflictos, pues el agresor carece de códigos convencionales o agonales y, en lo que hace al tema de la fecha,
- Iberoamérica somatiza intensamente, con variantes perfectamente detectables, el deterioro institucional de los estados nacionales como consecuencia del subdesarrollo político, de la transculturación provocada por la guerra fría y de las dificultades de innovación conceptual que retardan su incorporación a la presente etapa de la civilización posindustrial. El continente es el espacio de origen y expansión del narcoterrorismo, mixtura de los remanentes del terrorismo revolucionario doméstico y de los tráficos ilegales del COI. Su presencia generalizada, si bien diversa, nos posiciona peligrosamente en el ámbito de la nueva guerra mundial.
- El continente muestra, como principal riesgo estratégico, la debilidad institucional de sus Estados y la posibilidad consecuente de albergar “santuarios” para el enemigo sin rostro que ya agredió al liderazgo imperial de los EE.UU. (5)
- Iberoamérica ante la Nueva Guerra Mundial.
Gastón Bouthoul (6), indiscutido tratadista de la guerra señaló con agudeza los siguientes aspectos, que es conveniente recordar:
“La guerra es, innegablemente, el más espectacular de los fenómenos sociales”…
“La guerra es la más notable de todas las formas de transición de la vida social, es una forma de transición acelerada”…
“Es por la guerra que han hecho su entrada casi todas las nuevas civilizaciones”.
“Es por la guerra que se establecen o sancionan la supremacías que colocan, durante un tiempo más o menos largo, un cierto tipo de sociedad a la cabeza de la humanidad”… (Los subrayados son nuestros).
El “espectacular fenómeno social” de violencia que vive nuestro continente tiene su origen en los procesos de las necesarias “transiciones aceleradas”, desde la civilización de la Primera Ola a la Segunda o Tercera, aun dentro de un mismo país. Estas transiciones hacia la “civilización del conocimiento”, han carecido normalmente de una dirección política definida y de una planificación estratégica sustentable en Iberoamérica.
Los intelectuales “perplejos” y los líderes políticos ideologizados, no han sabido responder a las expectativas de los pueblos, que se sienten defraudados. Las marchas y contramarchas muestran a las claras la ausencia de una Gran Política y de una Gran Estrategia y la corrupción estructural es la comprobación fáctica de la quiebra cultural.
Huntington y Harrison (7) lo establecen en el título mismo de su reciente libro: “La Cultura es lo que Importa”, con un subtítulo complementario y esclarecedor: “La Cultura da Forma al Progreso”. El progreso se inscribe en la civilización y ésta es conducida por quienes ganaron la última guerra mundial, la “guerra fría”, que “colocó a cierto tipo de sociedad a la cabeza de la humanidad”.
Las dirigencias que confundieron los valores de nuestra cultura, continuidad de una firme ética identificatoria; con la civilización, la modernidad y el progreso científico-tecnológico en constante cambio instrumental son, además, las que se resisten frente a las “supremacías” de las sociedades victoriosas en la guerra fría y que hoy “encabezan a la humanidad” desde una civilización que construye un mundo globalizado, cada vez más interdependiente. (8)
La fractura cultural nos ha acarreado la inmoralidad pública y privada, la licuación de la Instituciones, la desconfianza y la incredulidad. Y la resistencia frente a la “supremacía” de las sociedades victoriosas, nos lleva a la ya citada anomia social, la parálisis política, el retroceso económico y la percepción del caos violento. (9)(10). Aparece aquí con fuerza la tesis de Ernest Nolte cuando plantea la dimensión del conflicto transversal planetario (11).
La crisis Iberoamericana es de origen esencialmente cultural y política y su consecuencia es económica-financiera y gravemente conflictiva. (12)
- Seguridad y Defensa en Iberoamérica
- Un Conocimiento Escaso
El desarrollo académico de los conceptos de Seguridad y Defensa en nuestro continente aun es incipiente. La Polemología, como rama de la Ciencia Política que trata de la guerra en general, estudiando sus formas, causas, efectos y funciones como fenómeno social, carece de entidad en la programación de las Facultades de Ciencias Sociales y en los Institutos Superiores de las Fuerzas Armadas.
Aún persiste la idea de que la guerra es un “problema militar”, como en los tiempos en que existían los Ministerios de “Guerra y Marina”. Con el conocimiento de la Estrategia, ocurre algo similar. Su enseñanza está orientada a la historia o bien a lo meramente operacional. Uno de los logros más importantes de nuestro Instituto ha sido apoyar la reciente aprobación del Estado para establecer, en una Universidad privada, una Licenciatura de Estrategia Contemporánea. Iniciamos ahora la tarea para lograr la aprobación de sus postgrados, la Maestría y el Doctorado en Estrategia Contemporánea, a través de la enseñanza a distancia.
Volvamos a Bouthoul (6) para recordar el dramático llamado que hacía a los científicos sociales, hace más de treinta años. Tuvo eco en algunos países, pero aún no se lo escuchó en Iberoamérica. Decía el sociólogo francés: “… ¿por qué la guerra, que hace más víctimas ella sola que todas las calamidades juntas no ha sugerido la creación, hasta el presente (1971), del más mínimo Instituto de Investigaciones?
No debe extrañarnos -consecuentemente- que la Seguridad y la Defensa no estén en manos idóneas -en nuestra Región- o que la legislación de ésta área sea extemporánea e inepta (13). Hace unos meses, un conocido y subsidiado asesor legislativo de mi país, sostenía que “no debían planificarse los conflictos… para ¡poder evitarlos!”.
- Un Concepto Ideológicamente Contaminado
La “Seguridad Nacional”, que conceptualmente ya se trataba en la Universidad de Yale en 1790, que el Secretario de Marina Forestal empleó en el Congreso de los EE.UU. en 1945 y que se difundió desde 1947, a través del Acta Nacional de Seguridad (14) al ámbito de la comunidad académica internacional, en Iberoamérica es una expresión contaminada por su vecindad fonética con la “doctrina de la seguridad nacional”, creación falaz, pero muy eficaz en relación con sus fines, del teólogo Comblin (15).
Debido a este condicionamiento ideológico, en la legislación argentina de los años ‘80 se utiliza la palabra “seguridad” sin consideración de su contenido universal y sin adjetivación alguna. Se la define, por ley, como una situación “de hecho”, sin distinción entre seguridad estratégica o seguridad pública.
Las confusiones conceptuales legislativas trajeron consecuencias gravísimas en la institucionalidad de la Seguridad y Defensa Nacionales y en la disfunción del Estado Nacional argentino. Pruebas de ello son los hechos siguientes: desde su creación, nunca se reunió el Consejo de Defensa Nacional, a pesar de los graves acontecimientos ocurridos, no se reglamentaron las leyes pertinentes, el planeamiento estratégico militar ha estado imposibilitado legalmente en los últimos veinte años y el Presidente de la República y CJFFAA -hace pocos meses- afirmó en público: “ignoro para que están las FFAA”.
Dada la caracterización de los conflictos que enfrenta Iberoamérica, es indispensable abarcar con urgencia el concepto que la ciencia le otorga a la “seguridad nacional”, sin determinantes ideológicos. Conscientes de estas falacias, es frecuente repetir en discursos parlamentarios aquello de que “las cuestiones de seguridad constituyen políticas de Estado”, pero en los hechos el Estado no está cumpliendo con sus roles centrales, en la mayor parte de la Región. La Seguridad y la Defensa carecen de Institucionalidad.
- La Irresponsable e Inconsciente Inseguridad e Indefensión Regional.
Ante la ambigüedad y diversidad interpretativa que hemos recogido en nuestro Instituto (13) acerca de la “seguridad nacional”, deseamos retener en este trabajo el brindado por la “Enciclopedia Internacional de Ciencias Sociales” (1968): “La habilidad de una Nación para proteger sus valores internos de las amenazas externas”. Su amplitud permite abarcar la naturaleza de la crisis cultural-política que arrasa con los valores de nuestra cultura hispano-criolla, conmoviendo las soberanías y corrompiendo a las sociedades y a las instituciones.
La “protección” de esos “valores internos”, en mi país no existe y las “amenazas externas” han dejado de ser potenciales. Son hechos presentes en los frentes internos. Por esa razón las “guerras” de la posguerra fría y las actuales, en el marco de una nueva guerra mundial, en nuestro Hemisferio son internas y el teatro de las operaciones es la sociedad misma, las bajas más numerosas no llevan uniformes y el número supera notablemente a los registros históricos. Profundizaremos estos aspectos en el próximo punto.
Amerita un párrafo específico la ligazón que la “política nacional de seguridad” debe tener actualmente con la “política de defensa nacional” (ver Anexo 1). La naturaleza de la presente agresión estratégica, en todos los frentes de la actividad pública, obliga a interrelacionar las políticas, las estrategias y los planes de la seguridad nacional y de la defensa nacional. Para ello hemos trabajado infructuosa y arduamente en los últimos diez años, proponiendo reformas estructurales a fin de lograr el “Estado Necesario” en el pórtico del siglo XXI. (16)(17)
Los procesos de integración regionales, las fuertes tendencias al continentalismo y la caracterización internacionalizada del agresor común, exigen la urgente revisión del Sistema de Seguridad Interamericano y en particular del Iberoamericano, absolutamente inoperantes o inexistentes. Hemos propuesto en ámbitos políticos y académicos la necesidad de acordar en la Región la Seguridad Colectiva y la Defensa Común, en oportunidad. (18) (19). Sin embargo, por las razones ya expuestas, estos temas no ingresan en las agendas de nuestros dirigentes políticos.
- La Institucionalidad de la Seguridad y la Defensa en Iberoamérica
- La Institucionalidad y el Desarrollo Social
El desarrollo de los dos puntos precedentes ha apuntado a enmarcar al presente, que nos lleva inicialmente a precisar el concepto (como mapa de las ideas) de lo que entendemos por institucionalidad.
La institucionalidad sustantiva tiene existencia, vigencia y vida, cuando la institución correspondiente es funcionalmente operativa, en este caso en el ámbito de los sistemas de Seguridad y Defensa y de la estructura del Estado Nacional, en un tiempo y un espacio determinados. Si no cumple estas condiciones como “organización fundamental del Estado” (20), la institución se transforma en una burocracia administrativa, disfuncional y necesariamente corrompida.
La evolución cultural de un pueblo tiene tres ejes de desarrollo.
- El individual, primordialmente económico,
- El social, relacionado con la redistribución de los bienes y
- El institucional, promotor del desarrollo social de la comunidad.
Si la cultura está en crisis -(de valores, principios y creencias- los ejes de desarrollo se paralizan. La Institucionalidad es disfuncional. Estamos en presencia de culturas contractivas y débiles, no hay autoridad y debe ejercerse el poder coactivo y la fuerza. Emerge así la potencial violencia en la relación política: la guerra civil, la más “incivil, reino de la violencia y del terror, de la venganza y del fanatismo” (21).
En las culturas débiles se tiende a confundir Estado con Gobierno e Instituciones con personas. Genéricamente podemos establecer tres tipos de Estado e Instituciones:
- El hobbesiano, en el que predomina la seguridad,
- El fundamentalista: en el que tiene preeminencia la religión y
- El civil, de carácter secular.
Asimismo son observables etapas diferenciadas en la constitución institucional:
- cuando organiza su espacio físico, el predominio es militar;
- cuando está consolidando su cultura, sus valores éticos, el predominio es religioso y
- cuando ha alcanzado su identidad cultural y estabilidad institucional, controlando sus conflictos, el predominio es civil.
Todos estos elementos conviven en el Estado Institucional, pero toman valoraciones diferenciadas en el tiempo, según las circunstancias. Los grandes cambios situacionales provocan cambios en las relaciones de poder internas. Estamos presenciando una evolución acelerada de la civilización y ello tiene repercusiones significativas sobre las identidades debilitadas y las instituciones malversadas, con dirigencias transculturizadas que se resisten a los cambios cualitativos de la civilización.
Los conflictos que se derivan de las “transiciones aceleradas de la vida social” (6), toman encaminamientos distintos, según el estadio cultural de las comunidades:
- Aquellas que tienden a la libertad, se vuelcan a la seguridad cuando perciben incertidumbre;
- Las que tienden a la seguridad, se vuelcan a la libertad cuando la seguridad trae una dependencia insoportable y
- Las anárquicas, que pierden la libertad y la seguridad, en una constante escalada de conflictos.
En este último debemos detenernos los iberoamericanos, para encontrar la salida del laberinto conflictivo. No habrá salida de él si no se ataca la raíz de la crisis:
si no recuperamos la ética, la identidad y
la Institucionalidad.
Esta es la vía para lograr la Paz, la Seguridad y la Defensa como soporte del desarrollo social, político y económico. Hasta el momento, estamos orientados hacia las urgencias, sobre las consecuencias dramáticas de la crisis. Hay quienes quieren resolverla desde la economía y las finanzas y otros, los nuevos revolucionarios, por las armas, ignorando a las circunstancias internacionales de la posguerra fría y a la naturaleza de la guerra mundial en acto.
- La Situación Estratégica Continental y su Relación con la Seguridad y Defensa. (22) (23) (24)
Clausewitz homologaba a las formas de la guerra con un camaleón, que adapta su color al espacio y tiempo por donde transita. La guerra, hecho sociopolítico “espectacular”, evoluciona con la situación internacional y con los medios tecnológicos disponibles. Es consecuencia en sus formas, del progreso, de la civilización, del cambio. La Seguridad y la Defensa tienen la paradójica función de preverla, para evitarla. Ello exige tener percepciones claras. No prever lo que ya pasó, sino captar lo que pasará.
Los Estados no se preparan para “una guerra abstracta”, sino para una o más guerras determinadas, a prospectivar para eludirlas, superarlas o ganarlas. Ello supone contar con el Estado Necesario, con Instituciones funcionales y operativas, con personal idóneo, actualizado conceptualmente, en constante seguimiento y comprensión del alto ritmo de evolución de los procesos que signan a las últimas décadas.
Cinco siglos antes de Cristo, Sun Tzu (24) establecía en su importantísimo tratado sobre la guerra:
“Si conoces a los demás y te conoces a ti mismo, ni en cien batallas correrás peligro. Si no conoces a los demás, pero te conoces a ti mismo, correrás peligro en cada batalla. La guerra es de vital importancia para el Estado: es el dominio de la vida o de la muerte, el camino hacia la supervivencia o pérdida del Imperio. Es forzoso manejarla bien. No reflexionar seriamente sobre todo lo que le concierne es dar prueba de una culpable indiferencia en lo que respecta a la conservación o pérdida de lo que nos es más querido y ello no debe ocurrir entre nosotros”. (Los subrayados son nuestros).
A pesar de esta severa advertencia, 2500 años después la “culpable indiferencia”, que más arriba hemos citado como una “irresponsable inconciencia dirigencial”, está presente en gran parte de Iberoamérica. “Todo lo que le concierne” a la guerra es materia de la Seguridad y Defensa Nacional, responsabilidad exclusiva y excluyente del Estado y de la de Política, como inteligencia del Estado.
La Política ha sido desplazada por las meras ideologías y el Estado, sus Instituciones, se encuentran licuadas. “El dominio de la vida o de la muerte” y de lo que “nos es más querido” carecen de conducción, aunque siga siendo “forzoso manejarlo bien”, como “razón de ser” y primaria responsabilidad del Estado y sus Instituciones.
La Escuela Neo-marxista de Frankfurt y la propuesta del discurso, como recurso de las “democracias deliberativas” (Adorno, Apel, Cohen, Habermas, Bohman o Avritzer), han dañado profundamente a las sociedades periféricas (11).
- Las Guerras en el Siglo XXI en Iberoamérica
Cuando finalizó la guerra fría hubo teorizaciones optimistas y pesimistas (15) referidas al futuro. El Hemisferio Sur había sufrido intensamente los efectos del conflicto E-O. Desaparecida la lógica bipolar, los países se aprestaron a recuperar los estados de derecho. Lo hicieron según la debilidad o fortaleza de los sistemas preexistentes, desde disímiles culturas políticas. Paso a paso reapareció la historia que, definitivamente no había llegado a su fin. Reaparecieron los conflictos y sus intérpretes.
En 1999, Kal Holsti (26) Profesor Emérito de la Universidad de la Columbia Británica llamó “Guerras de la Tercera Clase” a las que emergían. Creemos que es quien más se ha aproximado a los acontecimientos en curso en Iberoamérica. Dice el Profesor de Vancouver:
“La versión contemporánea de la guerra civil en desarrollo en gran parte del continente, está asociada con el vaciamiento del Estado”. “…es una forma distinta de guerra, que se desarrolla en el interior de los estados”. “Los objetivos en juego no son intereses de política exterior sino pugnas de poder de signo ideológico o sobre la definición del sistema político propio, que pueden conducir a una secesión o disgregación del Estado-Nación. En este contexto las hostilidades tienden a un desarrollo por etapas, conducidas por el agresor, sin un acto formal que marque su inicio ni su final”. “Su consecuencia inevitable es que guerra y política dejan de ser una continuación de la otra, para fusionarse en una única actividad”. “La descentralización y expansión de la violencia implican necesariamente una fusión de la violencia política y el delito común”. “En los años venideros lo que importa no es tanto el estado del sistema internacional-como sostienen los enfoques tradicionales, sino el estado del Estado”.
Años antes los Toffler (27) advirtieron más genéricamente la necesidad de reaccionar ante los cambios cualitativos:
“Los cambios revolucionarios que se han producido en el mundo y que han dado origen a una Tercera Ola, van a modelar la nueva guerra de acuerdo con esa civilización y, por lo tanto, no podemos pretender sostener esos conflictos con procedimientos de la Segunda Ola. Es necesario adoptar acciones revolucionarias en búsqueda de la paz. Los conceptos que tenemos hoy en día están absolutamente obsoletos y anticuados…El antiguo orden mundial, construido a través de dos siglos de industrialización, ha quedado hecho añicos. La aparición de un nuevo sistema de creación de riquezas y de una nueva forma de guerra exigen una nueva forma de paz pero, a menos que ésta refleje con precisión las realidades del siglo XXI, resultará no solo irrelevante, sino peligrosa”.
La Infantería de Marina de los EE.UU. (28) les llamó “Guerras de la Cuarta Generación”. Las describen como:
…“basadas fundamentalmente en ideas”… “altamente complejas, abarcarán todos los aspectos de la vida humana, empleando fundamentalmente los medios de comunicación social y las redes informáticas”.
Son numerosos los autores que han estudiado las actuales “guerras asimétricas” (15). Citaré solo a K.F. MacKenzie Jr. (29), porque se aproxima a nuestro escenario iberoamericano:
“…los retos asimétricos son aproximaciones no convencionales que evitan o minan las fortalezas del oponente, mientras explotan sus vulnerabilidades, pero con dos objetivos siempre presentes:
- Obtener un efecto desproporcionado y
- Afectar la voluntad de lucha del más fuerte.
Pueden conseguir un poderoso efecto a través de la manipulación psicológica. La mente del enemigo es el blanco”.
En Diciembre del año 1995 -en Washington- el Profesor Bob Schina dictó una conferencia acerca de “El Futuro Conflicto en Latinoamérica”. Voy a extractar algunos párrafos de ella, para cotejarlos con los acontecimientos de la realidad presente, ocho años más tarde:
“América Latina está viviendo desde mediados del Siglo XX una guerra revolucionaria, en el sentido que expresó Mao Tse Tung en 1927:’Revolución es una insurrección, un acto de violencia por el cual una clase expulsa a otra del poder’”…
“Implosionado el Imperio Soviético y desprestigiada la ideología marxista, la lucha tomó otro curso, otra forma, pero el objetivo es el mismo”…
“Denomino a esta etapa -subversión ligera- cuya fase armada puede ser solo de unas horas. Nunca más larga de una a dos semanas. Si el proceso de derrocamiento del régimen durara mayor tiempo, se abortará la operación”…
”Las condiciones favorables para el desarrollo de una guerra revolucionaria en Latino América son las siguientes: Factores económicos negativos. Tendencias políticas y sociales negativas. Debilitamiento de la Institución Militar y aumento de la corrupción social. Tendencia psico-social negativa: manipulación de la opinión pública y creación de un ambiente de emergencia y temor”…
“Los nuevos liderazgos revolucionarios se caracterizarán como demagogos, idealistas, utópicos localizables entre los grupos indigenistas, por los derechos humanos, ecologistas y teólogos de la liberación”…
”Las tácticas más usadas serán: secuestros extorsivos, impuestos a los poderosos, ideología ambigua, exacerbación de los nacionalismos, control de los sindicatos de servicios, coalición con idiotas útiles presentables, creación de caos urbano progresivo”…
”La acción para la toma del poder será breve, impidiendo reacciones organizadas, con la participación de un sector de la clase media, manteniendo la ambigüedad ideológica, con fuerte propaganda externa, organizando y conduciendo a los cuestionadores sociales, controlando a los sistemas sociales y comunicacionales.”
Gran parte de nuestros países han tenido tropas en las calles en el presente año. Han existido numerosas bajas civiles, en desórdenes tumultuosos. Sin embargo, no ha existido una reacción acorde en las dirigencias para darles a los pueblos Paz, Seguridad y Defensa. Para prever y evitar los conflictos. Para construir la Institucionalidad funcional y eficiente de la Paz, la Seguridad y la Defensa.
La conclusión de un breve trabajo, previo a una investigación de uno de nuestros investigadores que apadrinará el propio Holsti (30), es significativamente clara:
“La guerra de la Tercera Especie está entre nosotros. La audacia intelectual, la ruptura con el prejuicio y, en suma, el heroísmo del espíritu será el único elemento que puede tomar la iniciativa para abordar este nuevo conflicto”.
Colombia es, sin duda el caso de mayor gravedad en Iberoamérica. Su Presidente no ha obtenido el reconocimiento de sus vecinos de que existe una agresión terrorista en ese país. Al Canciller argentino actual “no le consta que en Cuba se atropella a los derechos humanos”. Por ello es oportuno y conveniente dedicarle unos renglones a una endemia cultural de la Región: la falacia.
- Las Falacias, como Conducta de las Culturas Contractivas.
El Dr. Pedro Belohlavek ha descubierto la estructura de los conceptos. A través de esta teoría ha presentado una “Introducción al Conocimientos de las Falacias” (31) que nos permite bucear con mayor profundidad en las causas de nuestra decadencia. Dice este investigador eslovaco-argentino que:
“las falacias son estructuras de pensamiento-acción que ratifican creencias, a partir de interpretar a la realidad a través de la apariencia de los hechos, enmarcados dentro de un contexto de ideas hipotéticas, que a su vez sostienen a estas creencias”.
He insistido a lo largo de este trabajo que las posguerras han producido entre nosotros un efecto de significativa transculturación que, por otra parte, son comunes a todas las posguerras. Ello ha producido un debilitamiento ético en el campo de la Política, desplazada por la embestida de las ideologías fracasadas. Escala así negativamente la cultura contractiva –cuya característica central es evitar la responsabilidad de las situaciones que promueve- “desarrollando soluciones aparentes, que siempre resultan disfuncionales”.
Las falacias, siguiendo siempre a Belohlavek, “no son errores de razonamiento”, sino “conductas que necesitan legitimar la apariencia para asegurar su supervivencia”. En la incertidumbre estratégica iberoamericana, “la difusión de las falacias se transforma en una conducta social normal”. En el largo plazo, estas resultan autodestructivas, pero en el corto “constituyen sofismas y fantasías” con apariencia de realidades fácilmente “vendibles”.
Allí está la razón de la percepción generalizada de defraudación de nuestros pueblos, en manos de demagogos. Dirigentes ignorantes, inescrupulosos y audaces, con preconceptos y prejuicios ajenos a las realidades condicionantes llevan a sus seguidores inevitablemente a la violencia social. El único recurso para soslayar esta espiral suicida es la contrastación de las falacias con la realidad. Pero en una sociedad de sobrevivientes, la independencia de juicio necesaria para que ello ocurra es casi imposible.
Las consecuencias del imperio de las falacias en la vida política nos han llevado a la inacción, a iniciativas sin ningún sentido funcional, a la marginalidad y al accionar voluntarista autodestructivo, sin resultados de valor agregado social y sin el resguardo de la Institucionalidad de la Seguridad y de la Defensa.
Por todo ello, he señalado que el riesgo estratégico central de Iberoamérica es el de la sobrevivencia del Estado Nación, la sobrevivencia de las Instituciones.
- En Conclusión:
- El escenario estratégico internacional emergente de la posguerra fría y de la guerra mundial “contraterrorista” en curso, constituyen fuertes condicionantes y en algunos casos determinantes de la Inseguridad e Indefensión de Iberoamérica.
- La Polemología y la Estrategia son conocimientos escasos en la Región. Los desconceptos y anti-conceptos nos han llevado a una legislación anticuada, antifuncional y perversa, que impide la “Institucionalidad de la Seguridad y Defensa” correspondiente a las exigencias cualitativas de los conflictos presentes.
- Las guerras que los argentinos hemos vivido en el pasado siglo XX son negadas como tales o no han sido asimiladas por las culturas contractivas. Las guerras que nos presenta el Siglo XXI no son percibidas por dirigencias prejuiciosas y falaces. Por esa razón carecen de previsiones. La parálisis Política y Estratégica es generalizada. La sobrevivencia del Estado Nacional y de sus Instituciones, constituyen el principal riesgo estratégico en Iberoamérica, dada la naturaleza y modalidad operativa de la agresión presente. Consecuentemente, la Institucionalidad de la Seguridad y la Defensa en Iberoamérica o no existe o está en severo riesgo.
Citas:
(1) Anzaldi P. “El Concepto de Guerra Fría”. Jul 03. www.ieeba.org
(2) Auel H. J. “El Nuevo Ordenamiento Internacional Posterior a la Intervención de EE.UU. y sus Aliados en Irak”. May 03. www.ieeba.org
(3) Auel H. J. “La Argentina en sus Posguerras”. Jun 99. Ed. EUDEBA.
(4) Auel H. J. “¿Hubo no Hubo una Guerra? Ago 03. www.ieeba.org
(5) Auel H. J. “La Seguridad Estratégica en la Región en el Nuevo Escenario Internacional”. Ene 02. www.ieeba.org
(6) Bouthoul G. “La Guerra”. 1971. Ed. Oikos-tau S. A. Barcelona.
(7) Huntington S. P. Y Harrison L. E. “La Cultura es los que Importa”. 2001. Ed. Planeta. Bs. As.
(8) Auel H. J. “La Ética, la Política y el Estado”. Ene 99. www.ieeba.org
(9) Auel H. J. “El Pensamiento Nacional en la Era de la Globalización”. Jun 00. www.ieeba.org
(10) Auel H. J. “Cultura, Civilización y Crisis Política”. Dic 01. www.ieeba.org
(11) Anzaldi P. “El Fascismo como Revolución”. Abr 03. www.ieeba.org
(12) Auel H. J. “La Cultura, la Civilización y la Guerra”. Abr 03. www.ieeba.org
(13) Auel H. J. “Política de Defensa o Estado de Indefensión Legal”. Jun 01-Ene 02. www.ieeba.org
(14) De Vergara E. “El Informe sobre la Estrategia Nacional de Seguridad de los EE.UU.”. Feb 03. www.ieeba.org
(15) Auel H. J. “¿Hubo o no Hubo una Guerra?”. Jul 03. www.ieeba.org
(16) Auel H. J. “Fundamentos Estratégicos de la Reforma Estructural de la Defensa Nacional y Regional al Ingresar al Siglo XXI”. Mar 03. www.ieeba.org
(17) Auel H. J. y Runza R. “Después del Default: Un Nuevo Modelo para la Defensa Argentina”. Abr 03. www.ieeba.org
(18) IEEBA. “Tercer Encuentro de Estudios Estratégicos#. “Revisión del Sistema de Seguridad Interamericano”. Oct 00. www.ieeba.org
(19) IEEBA. REDES 2002. Brasilia. “Las Políticas de Defensa en el Proceso de Integración Continental”. Ago 02. www.ieeba.org
(20) Diccionario Enciclopédico Salvat. T. VIII. 1957. Ed. Orinoco. Venezuela.
(21) Diccionario Militar. T. III. 1963. Ed. Bibliográfica Omeba. Bs. As.
(22) Corrado J. “Las Nuevas Amenazas Estratégicas”. Sep 00. www.ieeba.org
(23) Corrado J. “El Narcoterrorismo en las Américas”. Ene 02. www.ieeba.org
(24) Corrado J. “La Situación Estratégica Latinoamericana”. Feb 03. www.ieeba.org
(25) Sun Tzu. “El Arte de la Guerra”. 1984. E. Mitre. Bs. As.
(26) Holsti K. “The State, War and the State of War”. 1999. Cambridge University Pres.
(27) Toffler A. y H. “La Guerras del Futuro”. 1994. Ed. Plaza y Janes.
(28) Lind S., Schmitt J. and Wilson G. “The Changing Face of War – Into the Four Generation”. Oct. 89. Marine Corps Gazette.
(29) MacKenzie K. F. “The Revenge of the Malians: Asymmetric Threats and the Nex QDR”. Oct 00. NDU. Washington.
(30) Anzaldi, P. “El Poder Nacional y el Instrumento Militar ante las Guerras de la Tercera Especie”. Jul 03. www.ieeba.org
(31) Belohlavek P. “The Unicist Logic and the Conceptual Structure of Fallacies”. Jul 03. White Paper.
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Julio 14, 2022
🎤
El Veterano de la Guerra de Malvinas volvió al ruedo en Rosario y confrimó que volverá a ser candidato a presidente en 2023. “Vamos a ir contra los patrones de la casta. Todos los males que hoy vemos en nuestro país están dentro de los 17 puntos que se propuso el globalismo”, afirmó.
El líder del partido NOS, Juan José Gómez Centurión, visitó la ciudad de Rosario para brindar una charla cuyo título lo dice todo: «Soberanía o Agenda 2030». El evento tuvo lugar en Avenida Pellegrini al 300 el jueves 7 de julio y DAVIDREY.com.ar registró no solo toda la conferencia sino que, incluso, tuvo ocasión de entrevistar al mismo protagonista.
Condecorado Veterano de la Guerra de Malvinas, nada menos, Gómez Centurión no observa actualmente un mapa geopolítico favorable para nuestro país, de modo que se anima a dar otra batalla más. Y la batalla, esta vez, no es tanto contra los ingleses o la OTAN sino contra un enemigo quizá peor aún: el falsario sistema político argentino, donde sus dos máximas expresiones actuales -kirchnerismo y macrismo- ofician como «fanáticos» servidores de un sistema de gobierno mundial que se propone acabar con todo aquello que mejor define la moral y la cultura occidental, es decir, el trabajo, la producción y los valores. Se pelean para ver quién recita mejor el cantito de la Agenda 2023.
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Julio 14, 2022
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PrisioneroEnArgentina.com
Julio 14, 2022
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El famoso astrofísico estadounidense Neil deGrasse Tyson ha reaccionado a un reciente tuit del director general de SpaceX, Elon Musk, sobre la colonización de Marte y ha advertido que sus sueños podrían enfrentarse a la dura realidad.
Después de que el multimillonario publicara un tuit en el que afirmaba que “la humanidad llegará a Marte en su vida”, dando a entender que esta generación verá el acontecimiento, Tyson se apresuró a recordar que los humanos ya alcanzaron el planeta rojo hace tiempo gracias a los róveres, y que la vida en Marte es bastante desagradable.
“Ya estamos en Marte con róveres. Muchas generaciones de róveres”, dijo el divulgador científico, añadiendo que estas tecnologías permitieron conocer el duro clima del planeta rojo. “La Antártida es más agradable y húmeda que cualquier lugar de Marte y nadie está haciendo cola para construir apartamentos en la Antártida”, señaló.
Tyson también afirma que está a favor del deseo de Musk de colonizar Marte, pero que no es tan fácil, ya que la terraformación del planeta a través de la instalación de tecnologías que puedan convertirlo en un lugar habitable, es decir, que el clima y las condiciones de vida sean confortables, no solo sería muy costosa, sino que requerirá mucho esfuerzo y años de trabajo. Añadió que actualmente la gente todavía no es capaz de controlar “las fuerzas de su planeta”, en referencia a desastres naturales como huracanes y terremotos, por lo que la idea de colonizar Marte “no está tan cerca en el tiempo como la gente imagina”.
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Julio 14, 2022
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Julio 13, 2022
⚖
En el artículo publicado en este medio, titulado «Derecho a la salud solo para algunos II», informamos respecto de un presunto informe emitido por la Secretaría de Derechos Humanos, sobre la infraestructura y los cuidados con que cuentan los presos por delitos del terrorismo de Estado. El mismo fue dado a conocer por Página 12 el día 24/jun/2022, informando que el mismo fue para fiscales y 
jueces para que puedan tener elementos para decidir sobre otorgamiento de prisiones domiciliarias; el cual no ha sido publicado en la página web de dicha Secretaría y no entregado a las defensas. Por nuestra parte el 28/ene/2019, con la colaboración de internos de diversos establecimientos carcelarios elaboramos un «Informe sobre sistemas nacionales de protección de los derechos de las personas mayores en las Américas – Situación de los adultos mayores, presos políticos, En establecimientos carcelarios de la Argentina», que aquí adjuntamos, que fue presentado ante la Comisión IDH, y luego informado al Ministerio de Justicia. Ni el órgano internacional ni el local dieron respuesta al mismo.
INFORME SOBRE SISTEMAS NACIONALES DE PROTECCION DE LOS
DERECHOS DE LAS PERSONAS MAYORES EN LAS AMERICAS
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Julio 13, 2022
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Por Jamie Finkel.
Debido a la naturaleza de su trabajo, partes de la vida de Sonya Blyuvshteyn (Sonya “Golden Hand”, Manos de Oro) siguen siendo un misterio. Afortunadamente, los historiadores aún han logrado reconstruir un relato vívido de la fascinante carrera criminal de esta mujer.
Sonya nació en el distrito de Varsovia del Imperio Ruso a mediados del siglo XIX. Incluso de niña, le gustaba causar travesuras. A menudo robaba artículos de las tiendas y también fue expulsada de la escuela por robar libros.
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Como adulta, Sonya llevó sus crímenes al siguiente nivel. Habiéndose convertido en una hermosa joven, se abrió camino en la vida encantando a la aristocracia del Imperio Ruso. Llegaba a las principales ciudades disfrazada de miembro rico de la clase alta y robaba a los hombres que encontraba. Era tan hermosa que a veces los hombres le entregaban sus posesiones voluntariamente.
Sonya pronto se convirtió en una leyenda dentro del inframundo criminal del Imperio Ruso. Su reputación creció considerablemente en la década de 1880 y fue la única mujer aceptada en el vorovskoi mir (el mundo de los ladrones).
Pero Sonya no pudo evadir la justicia para siempre. Fue capturada en 1895 y sentenciada a trabajos forzados en la isla Sakhalin. Durante un intento de fuga, colapsó por agotamiento y murió poco después.
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Julio 13, 2022
🔪
Por Bernardette Meadow.
Los alguaciles del condado de Bexar, Texas, recibieron una serie de informes extraños de residentes en el área de Bronze Sand Road el 19 de marzo del año 2018. Según los informes, los vecinos se quejaron de que un grupo de personas estaba parado en un garaje abierto empuñando cuchillos y sacrificando lo que parecía ser ganado.
La policía llegó al lugar mientras se realizaba el ritual. En total había 30 personas hacinadas en el garaje rodeadas de varios animales, tanto vivos como muertos. Los oficiales en la escena informaron que una mujer de blanco hablaba en un idioma que ninguno de los agentes que respondieron pudo identificar y había estado vertiendo sangre de pollo en una especie de recipiente mientras otros miraban. Dentro de la casa, se encontraron más animales, incluidos pollos, cabras y palomas.
Los investigadores disolvieron la fiesta y luego arrestaron a 11 de los asistentes a la ceremonia por crueldad animal. Los animales vivos encontrados en la residencia fueron acogidos por un refugio de animales local. Los 11 sospechosos fueron acusados de crueldad hacia los animales, pero la gran pregunta ahora es si esos cargos se mantendrán.
Una pareja, Robert e Irma Talamantez, que se encontraban entre los 11 arrestados, acordaron hablar sobre su religión ampliamente incomprendida y afirmaron: “No somos personas crueles”. Según la pareja, eran practicantes de la santería y los sacrificios de animales que fueron presenciados por vecinos preocupados son parte de una larga tradición. Los Talamantez dicen que los animales no fueron tratados ni sacrificados de manera inhumana.
Traído a las Islas del Caribe por esclavos nigerianos, la religión afrocéntrica de Yoruba fue fuertemente rechazada y reprimida por los traficantes de esclavos españoles. Como una forma de disfrazar la adoración de sus antiguos dioses y preservar sus tradiciones, los esclavos comenzaron a fusionar sus creencias con las tradiciones ampliamente aceptadas del catolicismo romano. La nueva religión se conocería como Santería.
Si bien millones de personas en todo el mundo practican la religión, la mayoría de nosotros solo somos conscientes de la santería debido al éxito de los 90 del grupo punk Sublime. Como resultado, las creencias y prácticas de estos grupos resultan chocantes y extrañas para los extraños.
La santería es una de las muchas religiones sincréticas africanas creadas en las Américas.
La palabra sincretista significa “reunir” o “combinar”. En un entorno religioso, esto implica la mezcla de elementos de tradiciones religiosas diferentes o independientes para crear un nuevo sistema de creencias. Es un ejemplo de la interseccionalidad de la fe africana practicada desde el siglo XVI hasta el XXI.
La santería se basa en las religiones de África Occidental traídas a la nueva palabra a través del Paso Medio, principalmente al Caribe para trabajar 
en las plantaciones de azúcar. Estos africanos llevaron consigo sus propias tradiciones sagradas, incluido un ritual de trance de posesión para comunicarse con los antepasados y las deidades. También trajeron el uso del sacrificio de animales y la práctica de tambores y danzas sagradas. Los esclavos africanos que se embarcaron en el Caribe, y también en América Central y del Sur, se convirtieron nominalmente al catolicismo.
La santería incorpora la adoración del Orisha (literalmente “guardián principal”) y las creencias de los pueblos yoruba y bantú en el sur de Nigeria, Senegal y la costa de Guinea al sincronizar estas culturas y religiones africanas con los elementos circundantes de adoración del catolicismo romano. El proceso del bautismo típico a la llegada supuso la supresión de las prácticas religiosas indígenas de los africanos.
En la Santería, los negros alejados del continente desarrollaron una forma de mantener vivas sus antiguas creencias equiparando a cada Orisha de sus religiones tradicionales con un Santo cristiano correspondiente. Cada uno de ellos tiene asociado un santo cristiano, un principio, número importante, color, comida, postura de baile y emblema. Los Orishas necesitan comida en forma de sacrificio de animales y platos preparados, así como elogios humanos para seguir siendo efectivos. Sacrificios Rituales: Estos forman parte integral de muchos rituales religiosos santerianos. La sangre del animal es recolectada y ofrecida al Orisha. Los pollos son el animal más común utilizado. Se cree que su sacrificio complace a los santos y trae buena suerte, purificación y perdón de los pecados.
Muchas tradiciones dentro de la religión reconocen diferentes equivalencias. Un ejemplo común incluye: Babalz Ayi se convirtió en San Lázaro (patrón de los enfermos). Shangs se convirtió en Santa Bárbara (controla truenos, relámpagos y fuego). Eleggua o Elegba se convirtió en San Antonio (controla caminos, puertas, etc.). Obatalá se convirtió en Nuestra Señora de las Mercedes, y Cristo Resucitado (padre de la creación; fuente de espiritualidad). Oggzu se convirtió en San Pedro (patrón de la guerra). Oshzn se convirtió en Nuestra Señora de la Caridad (controla el dinero, la sensualidad). Deidades: Dios se conoce como Olorun u Olydnmare, el “dueño del cielo”. Es la deidad suprema, el creador del universo y de los guardianes menores, llamados Orisha.
En Cuba esta tradición religiosa ha evolucionado hasta convertirse en lo que hoy conocemos como Santería, el Camino de los Santos. Santería, más 
propiamente llamada La Regla Lucumi (como se llamaba a los yoruba en Cuba). Hoy cientos de miles de estadounidenses participan en esta antigua religión. Algunos son sacerdotes y sacerdotisas totalmente comprometidos, otros son “ahijados” o miembros de una tradición particular de la casa, y muchos son clientes que buscan ayuda con sus problemas cotidianos. Muchos son de ascendencia hispana y caribeña, pero a medida que la religión se traslada fuera de las ciudades del interior, hacia los suburbios, un número creciente son de ascendencia afroamericana y europea blanca americana.
Las ceremonias celebran la “santidad” de otro miembro, que se describe como un compromiso de un año de vestirse de blanco, abstenerse de comer en las mesas, así como otras formas de sacrificio personal. Los animales son sacrificados como ofrendas a los diversos dioses de la religión, a veces denominados “Orishas”. Después de que se cortan las gargantas de los animales, su sangre se gotea en recipientes que representan múltiples deidades. Luego se prepara la carne de los animales y los participantes se sientan para una fiesta de celebración.
Como parte de las tradiciones de una religión reconocida por la Corte Suprema, es difícil decir si los miembros de estos cultos se enfrentarán a un juez. Independientemente del resultado, los miembros generalmente se niegan a abandonar su religión. ¿Cómo contral esto ya que seguramente en el futuro simplemente tendrán más cuidado al realizar sus ceremonias y la próxima vez se asegurarán de mantener cerrada la puerta del garaje?
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Julio 13, 2022
🌴
Un paciente con diagnóstico confirmado de viruela del mono escapó el sábado de un hospital donde estaba aislado para “disfrutar” de sus vacaciones en Jamaica.
El turista, procedente del Reino Unido, ingresó al centro médico el pasado 5 de julio luego de estar cinco días en el país caribeño, y es el primer 
caso de viruela del mono detectado en la isla.
Según el Ministerio de Salud jamaiquino, citado por medios locales, el hombre saltó de la ventana del hospital May Pen de la localidad de Clarendon y se marchó en un automóvil que lo esperaba.
“El sujeto dijo que no va a gastar tanto dinero para venir aquí y no divertirse”, detalló un empleado del sanatorio, quien calificó al paciente como “egoísta y desconsiderado”.
Posteriormente, el hombre fue encontrado por la Policía y trabajadores del centro médico. “Ha vuelto y está a salvo”, afirmó la directora de la institución.
La viruela del mono es una enfermedad viral que puede transmitirse de persona a persona.
Los síntomas incluyen fiebre, dolor de cabeza intenso, inflamación de los ganglios linfáticos, dolor de espalda, dolor muscular, falta de energía y/o sarpullido. El período de incubación es de cinco a 21 días.
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Julio 13, 2022
🎡
La empresa de tecnología estadounidense Teledyne FLIR ha anunciado que fabricará y entregará casi 500 vehículos terrestres no tripulados (UGV) Centaur a las fuerzas armadas de EE. UU.
Con un valor total de $ 62,1 millones, el contrato también requiere que la empresa suministre repuestos, antenas y kits de montaje de carga útil adicionales para los robots multimisión.
El funcionario de Teledyne FLIR, Tom Frost, dijo que la orden refleja el estado del Centaur como uno de los UGV tácticos “más versátiles” y “buscados” para apoyar misiones militares. “Nuestro equipo tiene el honor de desempeñar un papel en el suministro de la tecnología de la que dependen los combatientes estadounidenses para misiones arriesgadas y, a veces, mortales”, dijo.
Se espera la entrega de un lote inicial de los sistemas no tripulados en el primer trimestre de 2023. El Centaur es un UGV de tamaño mediano para detectar, identificar y eliminar minas terrestres y otros artefactos explosivos. Tiene un conjunto avanzado de cámaras electro-ópticas/infrarrojas y cargas útiles modulares para detectar amenazas químicas, biológicas, radiológicas y nucleares.
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El vehículo robot viene con un brazo manipulador que puede alcanzar objetos a una distancia de hasta seis pies (1,8 metros). “Centaur también se puede usar de manera efectiva para la limpieza de UXO (municiones sin explotar) en puntos críticos como Ucrania, y con las amenazas de seguridad global en aumento, las naciones aliadas pueden aprovechar este robot multipropósito para respaldar una amplia gama de operaciones tripuladas / no tripuladas “. explicó Frost. La entrega elevará el número total de UGV Centaur proporcionados al ejército de EE. UU. a 1.800.
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Julio 13, 2022
📰
El papa Francisco enumeró “los cuatro pecados de la comunicación”, al tiempo que destacó importante papel educativo de los medios.
El pontífice recordó que la primera vez que abordó este tema fue durante una conferencia en Buenos Aires cuando era arzobispo, en la que decidió explicar el significado de cada uno de los cuatro ‘males’ que él detecta en la prensa.
“Primero, la desinformación”, empezó el sumo pontífice. “Decí todo, no podés desinformar”, afirmó el jefe de la Santa Sede, condenando el 
carácter selectivo de los medios, cuando solo ilustran sobre “lo que les conviene”, mientras “se callan lo otro”.
“Segundo, la calumnia”, dijo Francisco, advirtiendo que las cosas “inventadas” pueden destruir a una persona inocente.
“Tercero, la difamación, que no es calumnia”, precisó. “Es como traerle a una persona un pensamiento que tuvo en otra época y que ya cambió. Es como si a un adulto te trajeran los pañales sucios de cuando eras chiquito”, puso como ejemplo el papa.
Para el cuarto pecado, Francisco usó la palabra técnica coprofilia, y detalló que significa “el amor a la caca, el amor a la porquería”, en referencia a los periodistas que “buscan ensuciar, buscan el escándalo por el escándalo” instigados por su “amor a lo sucio, a lo feo”.
“Hay que tener cuidado para que la comunicación no cambie la esencia de la realidad”, dijo Francisco. En este sentido, recalcó que un medio de comunicación debe estar atento para no caer en estos pecados, porque “su valor es expresar la verdad”.
A una pregunta sobre qué otro valor asigna a la comunicación, el jefe del Vaticano dijo que, actualmente, los medios, entre otras funciones, “tienen una gran responsabilidad didáctica”, es decir, “enseñar honestidad a la gente enseñar a la convivencia”.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 13, 2022
☠
Por Nate Levin.
El caso de Ruth Ellis, ejecutada en 1955 por asesinar a su ex novio y la última mujer ahorcada en Gran Bretaña antes de la abolición de la pena de muerte, es un asunto distintivo y trágico. Nacida (y luego enterrada como) Ruth Hornby en Rhyl, Gales, el 10 de septiembre de 1926, moriría en la horca en la prisión Holloway de Londres el 13 de julio de 1955. Aunque nació en la oscuridad, moriría en medio de una llamarada de publicidad. Las trágicas circunstancias de su crimen y la acalorada división de la opinión pública sobre su ejecución contribuirían a la abolición de la pena de muerte en Gran Bretaña y aún hoy resuenan.
Inicialmente, no había nada que la separara de miles de otras mujeres provincianas que llegaron a Londres en busca de las luces brillantes y la gran ciudad. Por supuesto, había quedado embarazada en 1944, dando a luz al hijo ilegítimo de un soldado canadiense casado que luego partió de regreso a Canadá, pero no hubo signos tempranos de comportamiento criminal. A partir de ese momento, las luces brillantes se fueron oscureciendo lentamente hasta que, a manos del verdugo jefe Albert Pierrepoint, parpadeaban con el estrépito de las trampillas y el repentino tirón de la cuerda del verdugo. Después de realizar algunos trabajos administrativos menores y en fábricas, comenzó a trabajar como modelo para ganar dinero extra. Pronto atrajo la malsana atención del dueño del Court Club de Londres, un individuo bastante odioso llamado Morris Cowley.
Cowley tenía la mala costumbre de chantajear a sus empleadas para que se acostaran con él y conservar sus trabajos como “azafatas” en el Court Club. También se benefició de una parte de sus ganancias extra mientras las proxenetizaba a los patrocinadores del club. Habiendo pasado del modelaje a la prostitución, fue en 1950 cuando quedó embarazada por primera vez. Necesitando desesperadamente mantener su trabajo en el Court Club, tuvo un despido ilegal y rápidamente volvió a trabajar.
Uno de sus patrocinadores fue George Ellis, con quien se casó el 8 de noviembre de 1950. Ellis podría haber estado un paso por delante de Cowley, pero no mucho. Un alcohólico violento, celoso y paranoico, George Ellis no era lo que muchas mujeres considerarían un partido decente. Pero, dado que sus expectativas de los hombres eran menos que estelares al principio, él era lo suficientemente bueno para ella al principio. Después de una serie de discusiones (algunas violentas) en medio de crecientes acusaciones de infidelidad, ella lo dejó varias veces antes de irse definitivamente. Con ella se fue su hija Georgina, cuya paternidad Ellis se había negado rotundamente a reconocer. Habiendo dejado el empleo de Cowley, volvió a ser ‘hostess’ en otro club para llegar a fin de mes.
Las cosas mejoraron brevemente cuando fue nombrada gerente del Carroll Club en Londres. En el proceso de administrar el club, adquirió muchos admiradores adinerados y muchos obsequios costosos y conocidos famosos. Uno de ellos fue el piloto de carreras Mike Hawthorn, cuyo talento para los Grandes Premios y las carreras de autos deportivos lo vio ganar las 24 horas de Le Mans en 1955 y luego convertirse en el primer campeón mundial de Fórmula Uno de Gran Bretaña en 1958. Una noche conoció a un conocido de Hawthorn, un piloto de carreras de ligas menores y playboy luego unido a su prometida Mary Dawson. Con ese encuentro su destino quedó sellado. Y el suyo también.
Su nombre era David Blakely.
Blakely, un playboy con una costosa educación privada, los modales de un caballero y el talento impulsor de un perenne también corrido, era bastante menos agradable de lo que parecía al principio. Podía comportarse como un caballero cuando quería y también como un mocoso malcriado. Dado que Ruth tampoco era demasiado dada al autocontrol, su relación siempre iba a ser tempestuosa. Tan tempestuoso, de hecho, que terminaría con él asesinado a tiros frente a un pub de Londres y ella teniendo una cita con el verdugo.
Blakely, a pesar de su prometida, pronto se mudó como su nuevo novio. Ellis se quedó embarazada una y otra vez optó por otra interrupción ilegal. Su relación pronto se convirtió en una espiral descendente de celos mutuos, acusaciones de engaño por parte de ambos socios, consumo excesivo de alcohol y violencia por ambos lados, pero especialmente por parte de Blakely. Eran, en definitiva, una pareja tóxica casi desde el principio. Ninguno era adecuado para el otro, eventualmente con consecuencias fatales para ambos.
Ruth buscó un pequeño consuelo en los brazos del ex piloto de bombarderos convertido en contador Desmond Cussen, con quien continuó una relación paralela para enfado de Blakely, y se mudó con Cussen después de que fue despedida como gerente del Carroll Club. Cussen también fue un paso adelante de sus parejas anteriores pero, si la historia de Ellis es cierta, él también tuvo un papel decisivo en su caída, pero hablaremos de eso más adelante.
El ciclo constante de discusiones violentas, rupturas, altercados públicos y miseria general duró hasta principios de 1955, cuando Blakely finalmente la dejó para siempre. Afirmó tener miedo de su temperamento violento (recientemente le había causado un aborto espontáneo al darle un fuerte golpe en el estómago durante una de sus muchas peleas). Se fue y Ellis, ahora completamente inestable, parecía pensar que la única vida peor que estar con Blakely era no estar con él. Quizás ella decidió vengarse por su maltrato hacia ella. Quizás las pruebas de la vida finalmente habían roto su sentido de la razón. O tal vez decidió que, si ella no podía tenerlo, nadie más lo haría. Posiblemente, incluso la propia Ellis no estaba segura de sus motivos. Lo que sí parecía haber decidido era que esto iba a terminar, para siempre.
El domingo de Pascua de 1955 tomó un taxi hasta la casa de Anthony y Carol Findlater. No le gustaban los Findlater y a ellos no les gustaba ella, pero, sabiendo que Blakely podría estar allí, se detuvo sin previo aviso, sin invitación y probablemente sin ser bienvenida con la esperanza de conocerlo.
Llegó momentos demasiado tarde. Cuando su taxi llegó a la casa de Findlater, vio que su auto deportivo se dirigía al pub local, el Magdala. Su relato inicial decía que pagó el taxi y caminó hasta el Magdala con la esperanza de encontrarlo allí. Si ella no lo hubiera encontrado allí, probablemente habría sido más seguro para ambos.
En su bolso había un revólver .38 cargado.
Vio su auto estacionado afuera del pub y, alrededor de las 9:30 p. m., salió del bar con su amigo Clive Gunnell. Él ignoró su saludo y luego la ignoró cuando ella gritó su nombre. Esto puede haber resultado ser el último desaire que estaba preparada para soportar de su antiguo amante y abusador habitual. Sacó el revólver de su bolso, apuntó y comenzó a disparar.
La primera bala, disparada mientras buscaba las llaves de su auto, no lo alcanzó. Mientras se alejaba corriendo por el aparcamiento, su puntería mejoró. Su segunda bala lo golpeó en la espalda y cayó al suelo. Se acercó, apuntó con cuidado y disparó tres tiros más en su cuerpo, uno de ellos tan cerca que le dejó quemaduras de pólvora en la ropa. Intentó vaciar el revólver disparando el último tiro al suelo. Después de apretar el gatillo varias veces, el cartucho finalmente se disparó. La bala rebotó en el suelo e inmediatamente hirió a la transeúnte Gladys Yule en su mano izquierda.
Con Blakely muerto y el revólver ahora vacío, le entregó el arma a Gunnell y le pidió que llamara a la policía. Un agente fuera de servicio, Alan Thompson, la arrestó en el acto. La llevaron a la estación de policía de Hampstead para interrogarla. Careció de representación legal tanto en su interrogatorio inicial (después del cual fue acusada de asesinato) como en el Tribunal de Primera Instancia al día siguiente (donde fue procesada para el juicio). Eso no impidió que emitiera una confesión completa de haber matado a Blakely aunque, dado que lo mató frente a un pub repleto de testigos, no había duda de que había cometido el hecho. Lo que quedaba en duda era si estaba o no cuerda y en condiciones de ser juzgada. Eso se resolvió ante los ojos de la ley mientras estaba encarcelada en la prisión de Holloway en espera de juicio. Fue examinada por el médico de la prisión, el doctor M.R. Penry-Williams. Luego fue examinada por el Dr. Dalzell, un psiquiatra del Ministerio del Interior (ahora el Ministerio de Justicia). También fue examinada por un psiquiatra de su equipo de defensa, el Dr. Whittaker. Ninguno encontró pruebas de que estuviera loca según la ley, por lo que fue juzgada por su vida.
A estas alturas, el caso estaba despertando la pasión y la indignación nacional. Su juicio comenzó el 20 de junio de 1955 en la sala número uno del Tribunal Penal Central, conocido por los amantes del crimen de todo el mundo como “The Old Bailey”. por Aubrey Melford Stevenson (más tarde para lograr un cierto perfil público como juez presidente en el juicio de los notorios gánsteres del East End, Ronnie y Reggie Kray).
Ellis parece haber querido morir. A juzgar por su propio testimonio, era la mejor testigo que tenía la fiscalía. Cuando el fiscal le preguntó sobre sus intenciones cuando sacó el revólver, casi se condenó a sí misma con la respuesta:
“Es obvio que cuando le disparé tenía la intención de matarlo”.
Con eso en mente, nadie podía dudar de su culpabilidad, ni de su aparente deseo de muerte. Admitir abiertamente un asesinato premeditado en un caso capital equivalía a declararse culpable y se ha sugerido que Ellis, ya sea por culpa de su crimen o tal vez por su desilusión con la vida misma. Simplemente se había rendido y realmente quería que el juez la condenara a muerte. El jurado fue atento, deliberó solo 20 minutos antes de declararla culpable. Con su culpabilidad establecida y el veredicto emitido, solo quedaba un curso de acción abierto para el juez. El secretario del tribunal colocó un cuadrado de seda negra sobre su peluca, el temido “gorro negro” que tradicionalmente se usa durante las sentencias de muerte como señal de luto por los condenados y pronunció lo que los periodistas llamaron una vez la “sentencia terrible”:
“Ruth Ellis, la sentencia de este Tribunal es que te llevarán de este lugar a una prisión legal y de allí a un lugar de ejecución donde te colgarán del cuello hasta que mueras, y que luego tu cuerpo será cortado. y enterrado dentro de los recintos de la prisión en la que estuvo confinado por última vez antes de la ejecución. Y que el Señor tenga misericordia de tu alma”.
“Retirar al prisionero”.
Ruth Ellis fue transportada de regreso a Holloway, esta vez no a una celda normal, sino a la “Suite de condenados”. visitantes con una mampara de vidrio entre ellos. La sala de visitas estaba a un lado de la celda principal. Desconocido para los presos condenados, el otro lado, a solo quince pasos detrás de una puerta contigua a una celda más pequeña, estaba la horca.
La opinión pública estaba acalorada y amargamente dividida sobre su destino inminente. Muchos sintieron que había actuado bajo una tensión mental y emocional extrema y que debería ser indultada con el argumento de que se trataba de un crimen pasional. El concepto de responsabilidad disminuida (en el que un acusado puede alegar locura temporal) no existía en la ley inglesa hasta la Ley de Homicidios de 1957. Fue el único motivo que podría haberla salvado de la horca y, con amarga ironía, se incluyó en parte como respuesta a su ejecución, dos años demasiado tarde para salvarla.
Sus abogados hicieron lo que pudieron para obtener un indulto, considerando que su cliente había hecho todo lo posible para obstaculizar sus esfuerzos durante el juicio. El abogado junior John Bickford apeló personalmente al Ministro del Interior (hoy conocido como Ministro de 
Justicia) Mayor Gwylim Lloyd George. Al hacerlo, ignoró la instrucción expresa de Ellis de no pedir clemencia, por lo que ella lo despidió. Su pedido cayó en oídos sordos y no hubo indulto.
La propia Ellis se acercó al abogado que había utilizado durante su divorcio de George Ellis, Victor (luego Lord) Mishcon. A través de su secretario Leon Simmons, le pidió que la visitara la víspera de su ejecución. Ella les dijo que había mentido en su declaración original, que Desmond Cussen no solo la había llevado al Magdala, sino que también le había dado el revólver y le había enseñado cómo usarlo. Ella exigió que Mishcon no usara la nueva información para solicitar un indulto, una demanda que Mishcon ignoró.
Hizo un llamamiento al secretario permanente, Sir Frank Newsam, para que aconsejara a Gwylim Lloyd George que concediera clemencia. Newsam envió detectives para verificar sus reclamos solo unas horas antes de su ejecución programada a las 9 am de la mañana siguiente. El Ministro del Interior se mantuvo firme, afirmando que su admisión solo demostró aún más su intención premeditada de matar. También citó la lesión causada a la testigo Gladys Yule como otra razón para denegar el indulto.
Mientras tanto, el verdugo jefe Albert Pierrepoint y el verdugo asistente Royston Rickard estaban haciendo sus preparativos finales. Usando su peso, altura, género, una fórmula matemática precisa y su propia experiencia inmensa, Pierrepoint fijó la caída en 8 pies, 2 pulgadas.
A las 9 a.m. del 13 de julio de 1955, Pierrepoint y Rickard ingresaron a la ‘Suite Condenada’. Pierrepoint le ató los brazos firmemente a la espalda y los 15 escalones hacia la horca se cubrieron casi al instante. Con Ellis colocado cuidadosamente en el centro exacto de las puertas, Pierrepoint colocó el capó y la soga mientras Rickard se agachó detrás de ella y le ató las piernas. Cuando ambos hombres despejaron las trampillas, Pierrepoint empujó la palanca. Ruth Ellis estaba muerta.
¿El tiempo total desde que entra en la celda hasta que Ellis cuelga del extremo de la cuerda?
12 segundos.
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Julio 13, 2022
🎵
Monty Norman, compositor del tema musical de James Bond reconocible al instante, murió a los 94 años. Una declaración en su sitio web decía: 
“Con tristeza compartimos la noticia de que Monty Norman murió el 11 de julio de 2022 después de una breve enfermedad”.
La obra más famosa de Norman se creó como parte de la partitura de la primera película de Bond, Dr. No, que se estrenó en 1962 y estaba protagonizada por Sean Connery en el papel principal.
Norman dijo que se basó en la frase característica, que apareció por primera vez como parte de un popurrí durante la apertura de la película, en una pieza anterior llamada Bad Sign, Good Sign, que creó para una adaptación musical de A House for Mr Biswas de VS Naipul. Un arreglo de jazz de John Barry para la película llevó a que Barry a menudo fuera identificado erróneamente como el compositor; Norman acudió a los tribunales más de una vez, incluso ganó una acción por difamación contra el Sunday Times en 2001, para defender su crédito.
Norman, nacido como Monty Noserovitch en 1928, creció como hijo de inmigrantes judíos en el East End de Londres y se convirtió en cantante de numerosas big bands populares en la década de 1950 y principios de la de 1960. Comenzó a escribir canciones para musicales a finales de los años 50, contribuyendo con la letra de Make Me an Offer y con la música y la letra de Expresso Bongo de Wolf Mankowitz.
También trabajó en el musical Belle en 1961, sobre los notorios asesinatos de Crippen, lo que llevó a que el productor de Bond, “Cubby” Broccoli, le pidiera que proporcionara la partitura para Dr. No. El trabajo cinematográfico posterior incluyó la comedia de Bob Hope Call Me Bwana y el 1976 Serie de televisión Dickens de Londres.
Norman también volvió a los musicales, sobre todo Songbook en 1979, sobre un compositor ficticio de Liverpool llamado Mooney Shapiro, que triunfa en Broadway antes de regresar a Gran Bretaña a tiempo para los años 60.
Norman fue el primer esposo de la actriz Diana Coupland, mejor conocida por la comedia de situación de los 70 Bless This House, quien murió en 2006.
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Julio 13, 2022
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Julio 12, 2022
📿
En el marco de su política a favor de la diversidad y la inclusión, las Fuerzas Armadas de Canadá (CAF, por sus siglas en inglés) publicaron esta semana un conjunto de modificaciones a su código de vestimenta, que entre otras cosas admite en sus filas los tatuajes en el rostro, barbas y hombres con faldas.
La decisión de actualizar las normas “no se tomó a la ligera”, sino que estuvo en discusión desde hace “mucho tiempo” con la participación de diversos grupos asesores y militares, señala el documento. “La conclusión es que las instrucciones de vestimenta de las fuerzas canadienses data de hace unos de 50 años, por lo que la política en su conjunto estaba pendiente de revisión. La apariencia de las CAF no ha seguido el ritmo de la sociedad canadiense a la que sirve”, continúa.
Con las nuevas reglas se permiten los uniformes mixtos, por lo que los efectivos de las CAF podrán “elegir el diseño que mejor les quede”, siempre y cuando se use de acuerdo con las respectivas instrucciones de vestimenta. En este sentido, los miembros de las Fuerzas Armadas de Canadá que 
“se identifiquen como hombres pueden usar atuendos tradicionalmente femeninos como faldas”.
La nueva política también incluye cambios en lo que respecta a la imagen personal, con lo que los militares ya no estarán obligados a llevar pelo corto. Quienes tengan el cabello largo podrán hacerse trenzas, moños o “colas de caballo”.
Además, se aceptará la coloración de la cabellera, siempre que no impida las tareas operativas. En caso de que los colores brillantes afecten negativamente las operaciones de campo, se insta a buscar soluciones simples como cubrir el pelo con una pañoleta.
También se admitirán las barbas, perillas, bigotes y patillas, o una “combinación de estilos” sin importar su volumen, siempre y cuando se mantengan “prolijamente arreglados y con un estilo simétrico”.
Sin embargo, los comandantes pueden ordenar que se afeiten para “cumplir con los requisitos operativos y de seguridad”.
Las uñas largas y extensiones de pestañas también estarán permitidas, pero a condición de que no afecten tareas operativas como el uso adecuado de armas. Respecto a los tatuajes en el rostro, el nuevo reglamento indica que tienen cabida en las filas de las CAF, salvo que estén vinculados con grupos criminales o que promuevan el odio o la discriminación en cualquiera de sus formas.
Asimismo, se aceptarán las perforaciones en las orejas, el uso de ‘piercings’, aretes largos, pendientes de aro y expansores, pero deben tener una dimensión máxima de 2,5 centímetros. Estas y otras medidas entrarán en vigor a principios de septiembre.
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Juio 12, 2022
🟥
Actualmente en Estados Unidos, diecinueve estados tienen leyes de “bandera roja”, también conocidas como órdenes de protección contra riesgos extremos. Tiroteos masivos recientes en Buffalo, Nueva York; Uvalde, Texas; y Highland Parks, Illinois, han reavivado los llamados para que el gobierno promulgue este tipo de leyes sobre armas.
El mes pasado, el presidente Joe Biden promulgó una ley bipartidista sobre armas que incluía 750 millones de dólares en fondos para ayudar a los 
estados a implementar leyes de “bandera roja” y otros programas de prevención de la violencia.
El proyecto de ley también mejoró las verificaciones de antecedentes para las personas menores de 21 años y cerró la llamada “laguna legal de los novios”, al evitar que las personas en relaciones serias que han sido condenadas por violencia doméstica puedan comprar un arma.
Los expertos dijeron que cuando se usan con más frecuencia, las leyes de “bandera roja” podrían ser efectivas.
“Hay muchos casos documentados de uso de leyes de bandera roja en circunstancias y cuando las personas amenazan o dicen que van a cometer tiroteos masivos. Y usan la orden, quitan las armas de fuego, y no hay ningún caso documentado que esa persona, por ejemplo, encontró otra arma de fuego o simplemente fue y lo hizo de todos modos”, dijo Daniel Webster, director del Centro de Investigación y Políticas de Armas de la Universidad Johns Hopkins.
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Julio 12, 2022
⚖
Una mujer israelí fue condenada a cadena perpetua en Dubai, según anunció el jueves su equipo de defensa, después de que un tribunal de apelación anulara la semana pasada la pena de muerte que se le impuso por posesión de una sustancia ilegal.
Fidaa Kiwan fue condenada a muerte en abril tras ser declarada culpable del cargo de drogas, pero el Tribunal Federal de Apelación de Abu Dhabi anuló el castigo, para elogio de sus abogados Shadi Saruji y Tami Ullman, que calificaron el fallo de “decisión humana y correcta”. En declaraciones a la emisora israelí pública Kan sobre la sentencia la semana pasada, Ullman predijo que Kiwan sería condenada a prisión y que su defensa trabajaría para “traerla a Israel lo antes posible”.
Kiwan, de 43 años y residente en Haifa, propietaria de un estudio fotográfico, llegó al parecer a Dubai por motivos de trabajo, invitada por un conocido palestino hace un año. Fue detenida poco después de aterrizar, el 17 de marzo de 2021, ya que en un registro de su apartamento apareció droga. Ella ha afirmado que la cocaína encontrada no era suya.
“Nunca pensé en toda mi vida que recibiría una sentencia de muerte. No creo que ocurra. Este es un país moderno”, manifestó Kiwan a la emisora Kan en abril. Según la sentencia de Kiwan, la residente en Haifa se reunió con un hombre llamado Yassin Ibrahim Nagiar antes de viajar a Emiratos Árabes Unidos, quien le ofreció un pago mensual de 47.000 NIS (13.700 dólares) para vender drogas.
Al llegar al país, un policía secreta emiratí se reunió con ella en un vehículo, donde el agente intercambió un pago por una sustancia ilegal, según el documento judicial.
No es la primera vez que EAU realiza una notable redada de drogas contra un israelí. En octubre de 2021, se informó de que un hombre israelí -Halil Dasuki, de 31 años y natural de Lod- fue detenido en Dubai bajo la sospecha de estar implicado en un plan de contrabando de media tonelada de cocaína a EAU y desde allí a Israel.
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Julio 12, 2022
🍽
Por Vida Bolt.
Esta semana, fueron días para pensar, para meditar acerca de lo bien y mal que habíamos hecho en nuestras vidas, pensar en nuestras hijas y en un futuro sin desagradables sorpresas.
En estos casos, “nosotros’’ somos mi esposo (Oscar) y yo.
Y lo hicimos porque somos responsables (O porque estuvimos en cama seis días afectados de Covid-19 y estábamos saturados de caldo de pollo y 
programas de televisión)
Esta es la parte buena:
Seis días de honesta y comprometida comunicación de pareja.
Ver a mis hijas asistiéndome.
Comida sana elaborada por Nuestras Hijas S.A.
Y…
Esta es la parte negativa:
Oscar, quien no lo necesita, perdió doce libras.
Yo, que si lo necesitaba, sumé tres (¡¿Quién puede engordar tres libras tomando sopa de pollo, té sin azúcar y ensaladas sin aderezos?!)
La cocina. Mi querida y cristalina cocina se había convertido en la batalla de Midway, en la casa de John Wayne Gacy, Thrilla in Manila, Rumble in the Jungle.
Un juego entero de 24 platos (¡Sí, veinticuatro!), once de otro juego (Esos que están prohibidos usar) de loza importada, decenas de tenedores y cucharas y cucharitas, tazas de café, tazas de té, ollas con crema de la sopa aún pegada en el metal, sartenes, la jarra de la licuadora, naranjas, naranjas cortadas, cascaras de naranja, naranja exprimida fuera de la heladera, jugo de naranjas soldadas a los vasos, vasos, copas, vasitos y todo lo que usted pueda imaginar, apiladas en la pileta y en la mesada aguardando que alguien se apiade de ellas y las fusile.
Yo comencé a caminar hacia atrás, volví a mi dormitorio, apagué la luz, me metí en la cama y me cubrí con las sabanas hasta la nariz. Estaba convencida de permanecer así hasta el fin de mis días.
Pero, la realidad nos muerde y entendí que debía enfrentar el apocalipsis.
Fui al baño y me detuve frente a la balanza.
3.9 libras.
Me quité el pijama.
3.6 libras.
Me desnudé.
3.1 libras.
No podía derrotar a la demoníaca balanza (De cualquier forma, estoy segura que esa máquina no funciona correctamente…)
Me vestí con mis peores ropas, viejos jeans desabotonados, una camisa de franela y unas viejas zapatillas. Guantes de goma y trapos viejos en la cintura completaron mi equipo de guerra, decidida a combatir al monstruo que se había apoderado de mi cocina.
¡Que maravillosa es la vida! Pensé al bajar y encontrarme que todo había desaparecido. Platos, ollas, utensilios, demás ya no estaban allí. La pileta y la mesada libres de plagas brillaban y sonreían. Tanto como Oscar y mis hijas al ver mi cara de satisfacción. También habían ordenado pizza y alitas de pollo para evitar que tuviera que cocinar.
Al otro día me levanté llena de energía y vitalidad. El sol me iluminaba. Todo estaba en orden.
Es por ello que decidí ir a la farmacia cercana y realizarme el test de Covid nuevamente. Me vestí elegantemente (si, para ir a la farmacia) y fui entré al garaje con la optimista sensación de que había derrotado al Covid, y -si lo hubiera sufrido- cualquier exótico mal.
Unas cajas impedían abrir la puerta de mi automóvil. Hurgué en ellas introduciendo mis manos para ver de que se trataba. Cuando las retiré, todo tipo de salsas, aceites, y quien sabe que era un ungüento verde que se había impregnado en mi piel.
¿El misterio de la vajilla? ¡Resuelto!
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Julio 12, 2022