Siempre escuchamos opiniones sobre el “Sueño Americano” sin saber bien que es. La teoría del sueño americano es que la búsqueda del éxito monetario (es decir, la institución de la economía) ha llegado a dominar la sociedad estadounidense y tambien a las instituciones no económicas (es decir, la institución de educación, la institución de la política y la institución de la familia )
Los baby boomers nacieron entre 1946 y 1964. Actualmente tienen entre 57 y 75 años (71,6 millones en los EE. UU.)
Si le pregunta a la mayoría de las personas en todo el mundo qué quieren decir con el “sueño americano”, casi todos responderán con alguna versión de la movilidad social ascendente, la historia de éxito estadounidense o el hombre que se hizo a sí mismo (rara vez la mujer que se hizo a sí misma). Quizás invocarán la casa simbólica con una valla blanca que sugiere seguridad y autosuficiencia económica; muchos asociarán la frase con la tierra de las oportunidades para los inmigrantes. Nada menos que una autoridad como el Oxford English Dictionary define el sueño americano como “el ideal de que todos los ciudadanos de los Estados Unidos deben tener las mismas oportunidades de lograr el éxito y la prosperidad a través del trabajo duro, la determinación y la iniciativa”.
Sin embargo, si el éxito y la prosperidad son el sueño americano, es difícil entender por qué fue atacado por una turba de insurrectos en el Capitolio en enero, pero eso es precisamente lo que concluyeron los comentaristas internacionales. Desde Irán hasta Australia y Gran Bretaña, los observadores mundiales interpretaron el motín del Capitolio como un asalto al “sueño americano”, aunque no fue una turba impulsada por agravios económicos, sino más bien un asalto explícitamente político al proceso democrático.
Adams
Hace noventa años, el notable historiador James Truslow Adams presentó su concepto del Sueño Americano, una idea que se convertiría inmediatamente en un pilar de la base mitológica de la nación. El Sueño Americano siempre tuvo la intención de ser solo eso, un sueño, pero eso no ha impedido que muchos a lo largo de los años piensen que es de alguna manera natural, un derecho que cada ciudadano puede y debe reclamar. Esa visión errónea había servido durante mucho tiempo como la principal fuente de decepción y frustración para los estadounidenses cuando su sueño nunca se materializó.
Lo que no ayudó fue la distorsión del significado del Sueño Americano en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. El concepto original de Adams en 1931 se basó en nuestra libertad para buscar una “vida mejor, más profunda y más rica”, una propuesta bastante radical en ese momento, especialmente en los días más oscuros de la Gran Depresión, pero la orientación doméstica de la era de la posguerra reformuló los contornos de la mitología. Por diversas razones sociales, económicas y políticas, era fácil para una persona (blanca) comprar una casa en la década de 1950, pero esa era una anomalía histórica que probablemente nunca se repetirá. Sin embargo, desde entonces, el Sueño Americano llegó a equipararse principalmente con la propiedad de una vivienda, algo que Adams no pretendía.
Gen Z is the newest generation, born between 1997 and 2012. They are currently between 6 and 24 years old (nearly 68 million in the U.S.)
La actual crisis de la vivienda, que fue fuertemente alimentada por la pandemia, ha disminuido aún más la posibilidad de que muchos se den cuenta de la versión popularizada del Sueño Americano impregnado de ser propietario de una casa. Debido a que la propiedad de la vivienda continúa siendo la piedra angular ideológica del Sueño Americano, muchos críticos lamentan la aparente desaparición de lo que ellos ven erróneamente como el derecho de nacimiento asumido de cada ciudadano.
Algunos adultos más jóvenes también culpan a los baby boomers por arruinar su sueño americano, un excelente ejemplo del sentimiento virulento y anti-boomer que se puede sentir y ver. (Debido a su número y riqueza colectiva, los baby boomers son un blanco conveniente para todos los problemas del mundo). Los baby boomers acaparan el mercado inmobiliario del mismo modo que han acaparado todo lo demás durante el último medio siglo. Este pensamiento sigue sin ser consciente de que el Sueño Americano nunca tuvo la intención de ser solo una escritura de propiedad.
Si bien la crisis de la vivienda es de hecho un problema grave, veo la incapacidad de muchos para pagar una casa como una razón más por la que deberíamos retirar la interpretación del Sueño Americano posterior a la Segunda Guerra Mundial basada en la felicidad doméstica idealizada y volver a la versión más amplia y amplia de Adams. idea más poderosa. El mito es mucho más grande y audaz que tener la capacidad de comprar una casa. Después de todo, esa es una lección que deberíamos haber aprendido de la confusión de las hipotecas de alto riesgo y los retrocesos económicos anteriores. El sueño americano trasciende cualquier posesión material, incluso algo tan grande y valioso como una casa. El Sueño puede y debe ser aquello a lo que uno aspire, ya que son las ilimitadas posibilidades del mañana las que representan su esencia.
Si bien un número considerable de personas todavía están convencidas de que tener la proverbial valla blanca significará que han logrado el Sueño Americano, muchos otros se dan cuenta correctamente de que existen otras interpretaciones perfectamente válidas del concepto. Ser propietario de una casa tiene un precio elevado, tanto en términos de dinero como de compromiso, una buena razón para excluirse del modelo de la década de 1950 que generalmente conlleva una hipoteca, costos excesivos de mantenimiento y reparación y la probabilidad de estar atado a un solo lugar. Antes de la actual crisis de la vivienda, muchos millennials y Gen Zers pasaron por alto la propiedad de vivienda basada en deudas para buscar un estilo de vida móvil más centrado en el presente.
Millennials, nacieron entre 1981 y 1994/6. Actualmente tienen entre 25 y 40 años (72,1 millones en EE. UU.)
Ahora, dado el costo de comprar una casa debido a la gran cantidad de habitantes ricos que se dirigen a las colinas suburbanas, ese estilo de vida ha ganado una vigencia cultural aún mayor, erosionando aún más la versión de posguerra del Sueño Americano. Si bien hay simpatía con aquellos que aún comparan la valla blanca con el éxito, la movilidad ascendente y “la buena vida” y están frustrados porque no pueden pagarla (al menos hasta que bajen los precios de las casas o ganen más dinero), estoy feliz para ver un regreso a la visión original, más amplia y más libertaria de Adams del sueño americano. En lugar de la humilde morada (o pozo de dinero), está la libertad y la tranquilidad que conlleva no tener que hacer lo que sea necesario para mantener y mantener una casa o condominio, lo cual es un intercambio más que justo para uno.
Entonces, contrariamente a la creencia popular, el sueño americano está tan vivo y tan relevante como siempre. Los críticos han considerado perpetuamente que el Sueño se está “encogiendo”, “muriendo” o francamente “muerto”, pero se niega a desaparecer.
La última muerte del Sueño Americano, causada por la actual crisis de la vivienda, es muy exagerada y me alegra ver que continúa evolucionando y significa diferentes cosas para diferentes personas.
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Siempre escuchamos opiniones sobre el “Sueño Americano” sin saber bien que es. La teoría del sueño americano es que la búsqueda del éxito monetario (es decir, la institución de la economía) ha llegado a dominar la sociedad estadounidense y tambien a las instituciones no económicas (es decir, la institución de educación, la institución de la política y la institución de la familia )
Los baby boomers nacieron entre 1946 y 1964. Actualmente tienen entre 57 y 75 años (71,6 millones en los EE. UU.)
Si le pregunta a la mayoría de las personas en todo el mundo qué quieren decir con el “sueño americano”, casi todos responderán con alguna versión de la movilidad social ascendente, la historia de éxito estadounidense o el hombre que se hizo a sí mismo (rara vez la mujer que se hizo a sí misma). Quizás invocarán la casa simbólica con una valla blanca que sugiere seguridad y autosuficiencia económica; muchos asociarán la frase con la tierra de las oportunidades para los inmigrantes. Nada menos que una autoridad como el Oxford English Dictionary define el sueño americano como “el ideal de que todos los ciudadanos de los Estados Unidos deben tener las mismas oportunidades de lograr el éxito y la prosperidad a través del trabajo duro, la determinación y la iniciativa”.
Sin embargo, si el éxito y la prosperidad son el sueño americano, es difícil entender por qué fue atacado por una turba de insurrectos en el Capitolio en enero, pero eso es precisamente lo que concluyeron los comentaristas internacionales. Desde Irán hasta Australia y Gran Bretaña, los observadores mundiales interpretaron el motín del Capitolio como un asalto al “sueño americano”, aunque no fue una turba impulsada por agravios económicos, sino más bien un asalto explícitamente político al proceso democrático.
Hace noventa años, el notable historiador James Truslow Adams presentó su concepto del Sueño Americano, una idea que se convertiría inmediatamente en un pilar de la base mitológica de la nación. El Sueño Americano siempre tuvo la intención de ser solo eso, un sueño, pero eso no ha impedido que muchos a lo largo de los años piensen que es de alguna manera natural, un derecho que cada ciudadano puede y debe reclamar. Esa visión errónea había servido durante mucho tiempo como la principal fuente de decepción y frustración para los estadounidenses cuando su sueño nunca se materializó.
Lo que no ayudó fue la distorsión del significado del Sueño Americano en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. El concepto original de Adams en 1931 se basó en nuestra libertad para buscar una “vida mejor, más profunda y más rica”, una propuesta bastante radical en ese momento, especialmente en los días más oscuros de la Gran Depresión, pero la orientación doméstica de la era de la posguerra reformuló los contornos de la mitología. Por diversas razones sociales, económicas y políticas, era fácil para una persona (blanca) comprar una casa en la década de 1950, pero esa era una anomalía histórica que probablemente nunca se repetirá. Sin embargo, desde entonces, el Sueño Americano llegó a equipararse principalmente con la propiedad de una vivienda, algo que Adams no pretendía.
Gen Z is the newest generation, born between 1997 and 2012. They are currently between 6 and 24 years old (nearly 68 million in the U.S.)
La actual crisis de la vivienda, que fue fuertemente alimentada por la pandemia, ha disminuido aún más la posibilidad de que muchos se den cuenta de la versión popularizada del Sueño Americano impregnado de ser propietario de una casa. Debido a que la propiedad de la vivienda continúa siendo la piedra angular ideológica del Sueño Americano, muchos críticos lamentan la aparente desaparición de lo que ellos ven erróneamente como el derecho de nacimiento asumido de cada ciudadano.
Algunos adultos más jóvenes también culpan a los baby boomers por arruinar su sueño americano, un excelente ejemplo del sentimiento virulento y anti-boomer que se puede sentir y ver. (Debido a su número y riqueza colectiva, los baby boomers son un blanco conveniente para todos los problemas del mundo). Los baby boomers acaparan el mercado inmobiliario del mismo modo que han acaparado todo lo demás durante el último medio siglo. Este pensamiento sigue sin ser consciente de que el Sueño Americano nunca tuvo la intención de ser solo una escritura de propiedad.
Si bien un número considerable de personas todavía están convencidas de que tener la proverbial valla blanca significará que han logrado el Sueño Americano, muchos otros se dan cuenta correctamente de que existen otras interpretaciones perfectamente válidas del concepto. Ser propietario de una casa tiene un precio elevado, tanto en términos de dinero como de compromiso, una buena razón para excluirse del modelo de la década de 1950 que generalmente conlleva una hipoteca, costos excesivos de mantenimiento y reparación y la probabilidad de estar atado a un solo lugar. Antes de la actual crisis de la vivienda, muchos millennials y Gen Zers pasaron por alto la propiedad de vivienda basada en deudas para buscar un estilo de vida móvil más centrado en el presente.
Millennials, nacieron entre 1981 y 1994/6. Actualmente tienen entre 25 y 40 años (72,1 millones en EE. UU.)
Ahora, dado el costo de comprar una casa debido a la gran cantidad de habitantes ricos que se dirigen a las colinas suburbanas, ese estilo de vida ha ganado una vigencia cultural aún mayor, erosionando aún más la versión de posguerra del Sueño Americano. Si bien hay simpatía con aquellos que aún comparan la valla blanca con el éxito, la movilidad ascendente y “la buena vida” y están frustrados porque no pueden pagarla (al menos hasta que bajen los precios de las casas o ganen más dinero), estoy feliz para ver un regreso a la visión original, más amplia y más libertaria de Adams del sueño americano. En lugar de la humilde morada (o pozo de dinero), está la libertad y la tranquilidad que conlleva no tener que hacer lo que sea necesario para mantener y mantener una casa o condominio, lo cual es un intercambio más que justo para uno.
Entonces, contrariamente a la creencia popular, el sueño americano está tan vivo y tan relevante como siempre. Los críticos han considerado perpetuamente que el Sueño se está “encogiendo”, “muriendo” o francamente “muerto”, pero se niega a desaparecer.
La última muerte del Sueño Americano, causada por la actual crisis de la vivienda, es muy exagerada y me alegra ver que continúa evolucionando y significa diferentes cosas para diferentes personas.
PrisioneroEnArgentina.com
Setiembre 28, 2021