“La imitación es la forma más sincera de adulación.” Esta no es una cita de Confucio, ni de ningún miembro tradicional de Asia oriental de importancia histórica, para el caso. Sin embargo, describe perfectamente la forma en que elementos de la civilización china impactaron a sus vecinos. Cuando un país se encuentra en la cima del avance tecnológico, a menudo puede mirar hacia abajo y ver los rostros de millones de personas que lo observan; estos rostros están mirando no solo para mejorar, sino con la esperanza de ver cómo los dominadores del mundo son derribados uno o dos puntos. China, una civilización que era superior a sus vecinos en todas las formas imaginables, fue emulada tanto por Japón como por Corea. Muchos aspectos de la cultura japonesa y coreana se remontan a sus raíces en la cultura china.
El lenguaje escrito a menudo se pasa por alto como uno de los inventos más importantes en el desarrollo de la humanidad. La invención de un lenguaje escrito sirvió como variaciones de la base de conceptos básicos como la historia registrada, las matemáticas básicas y la creación de papel moneda. El idioma escrito chino no solo sirvió como los primeros registros de la historia japonesa y coreana, sino que fue adoptado por estos países y sirvió como su primer sistema de escritura. Un ejemplo de esto es la losa que se encontró en la tumba del rey Paekche Muryeong. Esta losa, erigida en 414, sirve como el “documento coreano más antiguo existente (escrito, aunque, en chino)”. Más importante aún, el uso de un lenguaje escrito permitió que tanto Japón como Corea mejoraran sus gobiernos. Debido al hecho de que tanto Japón como Corea se asimilaron al idioma chino escrito, ambos se beneficiaron de la cultura china.
Desde un punto de vista político, un lenguaje escrito ofreció a Japón y Corea una forma de tener éxito en el establecimiento de estados políticos fuertes, especialmente porque se reflejaron después del éxito de las dinastías chinas (como la dinastía Tang). Se tomaron medidas tremendas para emular la diplomacia china en la institucionalización de los gobiernos tanto en Japón como en Corea. Sin embargo, la nación que mejor reflejó a China fue Corea.
Muryeong
El territorio coreano se dividió en cuatro partes, siendo la más importante de ellas Lelang. Dado que Lelang permaneció bajo control chino, bajo la dinastía Han, hasta el 313 d.C., no debería sorprender que estuviera fuertemente influenciado por la cultura china. Los gobernantes coreanos tenían conocimiento de primera mano y suficiente previsión para ver que la forma de gobierno china era necesaria para establecer una base duradera para Corea.
Durante el siglo IV, Corea se convirtió en tres estados territoriales distintos: Goguryeo, Baekje y Silla. Los tres estados “tomaron prestadas las prácticas políticas chinas como formas de fortalecer el control del rey”. Parte de hacerlo incluyó la creación de ministerios de guerra, la emisión de códigos legales al estilo chino y la recaudación de impuestos sobre la agricultura. El ejemplo más significativo de la influencia directa de China en Corea es el de Silla.
Cuando Silla erigió su nueva capital, Gyeongju, en 676, adquirió muchas de las prácticas de gobierno centralizado que permitieron que China prosperara: el modelo burocrático Tang, las estaciones de correos y el diseño de ciudad de tablero de ajedrez que la capital Tang de Chang’an. Al analizar las formas en que Silla tuvo éxito, donde Goguryeo y Baekje fallaron, fue con la diplomacia y la previsión de la alianza, ambas tomadas de los chinos, lo que permitió a Silla unificar Corea.
Mientras que a algunos de los estados coreanos se les impuso el estilo de vida, las costumbres y las tradiciones chinas, Japón recibió los caminos de China con los brazos abiertos. Entre 592 y 756, los reyes de Yamato se transformaron en monarcas al estilo chino. Uno de los más acérrimos hacia el gobierno pro-chino fue el príncipe Shōtoku. En 604, el príncipe Shōtoku impuso su nueva ideología, basada en el pensamiento confuciano y budista, con el único propósito de poner distancia entre la línea gobernante Yamato y todos los demás linajes. Fue bajo el gobierno de Yamato que la élite buscó la cultura china: el lenguaje escrito, el taoísmo, el confucianismo y las artes.
Unas décadas más tarde, los ciudadanos del recién fundado linaje Fujiwara adoptaron por completo el estilo chino. Un ejemplo de esto fue cuando instituyeron el uso de nombres de época al estilo chino. Fue con Fujiwara que se construyó un palacio de estilo chino. Además, la nueva capital se dividió “en mitades simétricas tal como la estructura burocrática al estilo chino equilibraba al ministro de la izquierda con el ministro de la derecha, para que ninguno de los dos monopolizara el poder…”. Si bien Japón tomó mucho de China, como la etiqueta, la ceremonia y otras formas aristocráticas de comportamiento, no tomaron mucho en la forma de gobierno.
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“La imitación es la forma más sincera de adulación.” Esta no es una cita de Confucio, ni de ningún miembro tradicional de Asia oriental de importancia histórica, para el caso. Sin embargo, describe perfectamente la forma en que elementos de la civilización china impactaron a sus vecinos. Cuando un país se encuentra en la cima del avance tecnológico, a menudo puede mirar hacia abajo y ver los rostros de millones de personas que lo observan; estos rostros están mirando no solo para mejorar, sino con la esperanza de ver cómo los dominadores del mundo son derribados uno o dos puntos. China, una civilización que era superior a sus vecinos en todas las formas imaginables, fue emulada tanto por Japón como por Corea. Muchos aspectos de la cultura japonesa y coreana se remontan a sus raíces en la cultura china.
El lenguaje escrito a menudo se pasa por alto como uno de los inventos más importantes en el desarrollo de la humanidad. La invención de un lenguaje escrito sirvió como variaciones de la base de conceptos básicos como la historia registrada, las matemáticas básicas y la creación de papel moneda. El idioma escrito chino no solo sirvió como los primeros registros de la historia japonesa y coreana, sino que fue adoptado por estos países y sirvió como su primer sistema de escritura. Un ejemplo de esto es la losa que se encontró en la tumba del rey Paekche Muryeong. Esta losa, erigida en 414, sirve como el “documento coreano más antiguo existente (escrito, aunque, en chino)”. Más importante aún, el uso de un lenguaje escrito permitió que tanto Japón como Corea mejoraran sus gobiernos. Debido al hecho de que tanto Japón como Corea se asimilaron al idioma chino escrito, ambos se beneficiaron de la cultura china.
Desde un punto de vista político, un lenguaje escrito ofreció a Japón y Corea una forma de tener éxito en el establecimiento de estados políticos fuertes, especialmente porque se reflejaron después del éxito de las dinastías chinas (como la dinastía Tang). Se tomaron medidas tremendas para emular la diplomacia china en la institucionalización de los gobiernos tanto en Japón como en Corea. Sin embargo, la nación que mejor reflejó a China fue Corea.
El territorio coreano se dividió en cuatro partes, siendo la más importante de ellas Lelang. Dado que Lelang permaneció bajo control chino, bajo la dinastía Han, hasta el 313 d.C., no debería sorprender que estuviera fuertemente influenciado por la cultura china. Los gobernantes coreanos tenían conocimiento de primera mano y suficiente previsión para ver que la forma de gobierno china era necesaria para establecer una base duradera para Corea.
Durante el siglo IV, Corea se convirtió en tres estados territoriales distintos: Goguryeo, Baekje y Silla. Los tres estados “tomaron prestadas las prácticas políticas chinas como formas de fortalecer el control del rey”. Parte de hacerlo incluyó la creación de ministerios de guerra, la emisión de códigos legales al estilo chino y la recaudación de impuestos sobre la agricultura. El ejemplo más significativo de la influencia directa de China en Corea es el de Silla.
Cuando Silla erigió su nueva capital, Gyeongju, en 676, adquirió muchas de las prácticas de gobierno centralizado que permitieron que China prosperara: el modelo burocrático Tang, las estaciones de correos y el diseño de ciudad de tablero de ajedrez que la capital Tang de Chang’an. Al analizar las formas en que Silla tuvo éxito, donde Goguryeo y Baekje fallaron, fue con la diplomacia y la previsión de la alianza, ambas tomadas de los chinos, lo que permitió a Silla unificar Corea.
Mientras que a algunos de los estados coreanos se les impuso el estilo de vida, las costumbres y las tradiciones chinas, Japón recibió los caminos de China con los brazos abiertos. Entre 592 y 756, los reyes de Yamato se transformaron en monarcas al estilo chino. Uno de los más acérrimos hacia el gobierno pro-chino fue el príncipe Shōtoku. En 604, el príncipe Shōtoku impuso su nueva ideología, basada en el pensamiento confuciano y budista, con el único propósito de poner distancia entre la línea gobernante Yamato y todos los demás linajes. Fue bajo el gobierno de Yamato que la élite buscó la cultura china: el lenguaje escrito, el taoísmo, el confucianismo y las artes.
Unas décadas más tarde, los ciudadanos del recién fundado linaje Fujiwara adoptaron por completo el estilo chino. Un ejemplo de esto fue cuando instituyeron el uso de nombres de época al estilo chino. Fue con Fujiwara que se construyó un palacio de estilo chino. Además, la nueva capital se dividió “en mitades simétricas tal como la estructura burocrática al estilo chino equilibraba al ministro de la izquierda con el ministro de la derecha, para que ninguno de los dos monopolizara el poder…”. Si bien Japón tomó mucho de China, como la etiqueta, la ceremonia y otras formas aristocráticas de comportamiento, no tomaron mucho en la forma de gobierno.
PrisioneroEnArgentina.com
Febrero 28, 2022