Diferentes ideologías para diferentes líderes. La cuestión es la influencia en sus países y el desarrollo en el mundo. Muchos han sido votados por el pueblo, pocos lo han representado. La expansión del fascismo en América del Sur no fue el resultado directo de las políticas del gobierno italiano y de Benito Mussolini, pero hay una gran influencia que no se puede ignorar. El objetivo no es culpar a Italia por la presencia del fascismo en Argentina (porque hay muchas razones diferentes) sino investigar la conexión entre los dos países y explorar el impacto de las políticas italianas durante el período de Mussolini y también después de la Segunda Guerra Mundial. Hay un factor importante en las oportunidades y programas para que los italianos en Argentina permanezcan dedicados a la patria italiana durante el ascenso del fascismo.
Mussolini
Algunos programas han influido en el gobierno argentino a partir de Juan Perón y, finalmente, la concentración en la ola de emigración posterior a la Segunda Guerra Mundial, específicamente, los fascistas que buscaron escapar de Europa después de la guerra. Si bien los programas fascistas y de propaganda se extendieron por toda la Argentina en los años 20 y 30, nunca transformaron la sociedad argentina como esperaba el gobierno italiano. En medio de la propaganda fascista, siempre hubo propaganda antifascista y mientras muchos se mantuvieron devotos de la patria, muchos otros no tuvieron tal lealtad. Hubo una ola de emigración fascista a Argentina pero también hubo una ola de refugiados que huían del fascismo en Italia. Este proyecto se enfoca en la influencia de los proyectos fascistas en Argentina, pero la resistencia a la existencia del fascismo fue un componente poderoso y no debe desacreditarse.
El fascismo fue un movimiento político, nacido en el norte de Italia a principios del siglo XX. El fascismo nunca ha sido concreto, sino que siempre ha sido reactivo frente a otras ideologías (Finchelstein). Si bien nunca hubo un régimen completamente fascista en Argentina, la influencia de las políticas italianas y la política en Argentina fue única. Hubo políticos argentinos que apoyaron el gobierno de Mussolini y así, al igual que el Estado argentino, la sociedad argentina permaneció extremadamente receptiva al fascismo entre los años 1919 y 1945. La razón fundamental de los intereses italianos hacia Argentina fue resultado de la ola de inmigrantes italianos en Argentina, el grupo más significativo de toda Argentina. Si bien Mussolini estaba en contra de la emigración italiana, “si la emigración no se podía evitar, la emigración italiana, argumentó, debería verse como un acto de expansión”.
A través de I Fasci Italiani all’Estero [Fascistas italianos en el extranjero], los diferentes programas para jóvenes y adultos italianos, así como la reforma educativa para las escuelas italianas en el extranjero, Mussolini obtuvo el apoyo de muchos inmigrantes italianos. Al mismo tiempo, muchos inmigrantes de América del Sur abandonaron Italia para escapar del fascismo y, por lo tanto, también hubo muchos movimientos antifascistas durante el mismo período. Por ejemplo, Severino Di Giovanni fue uno de los italianos antifascistas más famosos de la Argentina durante el siglo XX y militó en el movimiento antifascista de los años 20. Formó parte del movimiento anarquista y participó en violentos disturbios contra el fascismo. Di Giovanni fue ejecutado en febrero de 1931 y sus últimas palabras antes de recibir ocho balazos fueron: “¡Lunga vita all’anarchia!” o “Viva la Anarquía” (O’Higgins). La historia de Saverino es compleja pero es un ejemplo de los extremistas antifascistas presentes en Buenos Aires.
DiGiovanni
La ola del fascismo en Italia durante la década de 1920 llegó a la Argentina con la formación de los diversos programas fascistas para italianos en el exterior. La lealtad y el apoyo de los inmigrantes italianos en el exterior fue fundamental para la supervivencia y expansión del fascismo. Hubo una valorización de las comunidades de inmigrantes en el extranjero para crear una identidad italiana en el extranjero. Para Mussolini, el fascismo estaba fundamentalmente ligado a la identidad nacional italiana y, por lo tanto, ser italiano significaba obedecer y respetar las políticas de Mussolini.
Como resultado de esta agenda política, Mussolini creó los Fasci Italiani all’Estero [Fascistas italianos en el extranjero] en 1923 y reestructuró el sistema escolar italiano en Argentina y en todo el mundo (Aliano). En 1925, se creó el Dopolavoro all’Estero [Dopolavoro Abroad] para adultos italianos. Se crearon programas y actividades para inculcar el amor a la patria. De 1927 a 1936 hubo un alto nivel de interés fascista en América del Sur. Una de las razones por las que Argentina era tan atractiva es porque: Cuando los fascistas llegaron al poder en Italia en 1922, los inmigrantes italianos se habían establecido firmemente dentro del panorama socioeconómico de Argentina. Luego de la unificación de Italia, hubo una ola de emigración a Argentina y por lo tanto, una fundación en Argentina era la mejor opción para los fascistas. A pesar de los esfuerzos, según Federica Bertagna en La Stampa italiana en Argentina: “i numeri degli iscritti al Fascio e alle sezioni del Dopolavoro a Buenos Aires sono eloquenti: in una collettività che alla fine de gli anni trenta raggiungeva le 300.000 persone, i primi non superarono mai i 4000” (“Las cifras de miembros de las secciones Fascio y Dopolavoro en Buenos Aires son elocuentes: en una comunidad que llegó a 300.000 a fines de la década de 1930, la primera nunca superó los 4.000”.). Si bien la influencia del fascismo siempre estuvo presente en Argentina, nunca se convirtió en la poderosa herramienta que esperaban Mussolini y el gobierno italiano.
En 1928, Mussolini ordenó la organización de programas juveniles italianos en el extranjero y comenzó a prestar especial atención a los programas juveniles italianos. Había un problema de cómo “fascistizar” a la sociedad italiana y el control de la juventud italiana era una táctica fundamental. La creación de la Opera Nazionale Balilla [Ópera Nacional Balilla] en Argentina fue fundamental para que el gobierno fascista atrajera a la juventud italiana. En 1933 se realizó el primer campamento de verano fascista en Argentina y en toda Sudamérica. En los meses de enero y febrero participaron en el campamento un centenar de niños de origen italiano. En 1935 existían 3 campos operativos en toda Argentina y eventualmente se desarrollaron también en Uruguay y Brasil. Si bien la creación de un campamento de verano puede no parecer extraordinaria, la influencia del campamento de verano tuvo el potencial de cambiar la mentalidad de la juventud, hacia la lealtad al fascismo, la patria y Benito Mussolini.
Este proyecto de nacionalización prevaleció en la literatura, los libros de texto y en el plan de estudios de Scuole Italiane all’Estero [Escuelas de italiano en el extranjero]. Según Aliano, “estos libros pretendían nacionalizar a los hijos de inmigrantes italianos en Argentina, reincorporándolos a la nación italiana inculcándoles valores e ideales de la Nueva Italia” (Aliano, 109). Si bien los programas fascistas ganaron popularidad, nunca se convirtieron en lo que se esperaba. Una de las razones se debe a la posición de la embajada italiana sobre las escuelas italianas que habían “propagado el culto de Il Duce y el nuevo imperio italiano” (Newton, 191). En 1938, el embajador italiano Raffaele Guariglia anunció que el gobierno italiano no continuaría con su proyecto de construir un modelo de estructura escolar en Buenos Aires y en 1939, los cancilleres italianos amenazaron con cerrar todas las escuelas italianas en Argentina (Newton, 191). A pesar de los desacuerdos con el gobierno italiano y el gobierno argentino, “las escuelas italianas conservaron los símbolos y la parafernalia de la Italia fascista” (Newton, 205). Este enfrentamiento demostró que el gobierno italiano no tuvo suficiente influencia para transformar todo el sistema educativo argentino.
La razón de los programas en el extranjero es simple: la valorización de las comunidades de emigrantes italianos como un esfuerzo para promover la ideología fascista en todo el mundo. La patria es donde se encuentra el corazón de las personas y los países de emigración sólo sirvieron para promover la expansión y la gloria de Italia.
La influencia del fascismo italiano en Argentina se extiende también a la difusión de propaganda, principalmente a través de la prensa. Hacia 1923, la propaganda fascista llegaba a la Argentina, a través del delegado del Partido Nacional Fascista Italiano para Sudamérica, Ottavio Dinale. Dinale convenció a Mussolini para financiar un periódico fascista para la Argentina, Il Littore, que comenzó a publicarse en Buenos Aires en octubre de 1923 (Newton, 46). En 1930, Vittorio Valdini, principal financiador de la operación y líder de los fascistas en Argentina, fundó un nuevo periódico fascista, Il Mattino d’Italia, con sede en Buenos Aires (Newton, 57). A medida que crecía el fascismo, también crecía su propaganda.
Sobre todo, Il Mattino d’Italia fue una herramienta fundamental de la propaganda fascista. Según Bertagna, la edición inicial de Il Mattino d’Italia constaba de unos 10.000 ejemplares (63). Durante el conflicto de Etiopía entre 1935 y 1936, el periódico alcanzó aproximadamente 40.000 ejemplares (63). El principal objetivo de la prensa fascista era “conquistare un ampio consenso tra la massa degli emigrati” (Bertagna, 60).
En Argentina, hubo una serie de periodicos fascistas semanales como Il Littore (1923), il mensile Terra d’oltremare (1925) e il Risveglio (1927) en Buenos Aires; Disciplina (1926) en Rosario e Italicus (1927) en Bahía Blanca.”
Eichmann
También hubo un número importante de publicaciones antifascistas. Uno de ellos, La Nuova Patria, era un periódico de orientación democrática en Argentina (Bertagna, 65). Una de las revistas antifascistas más famosas fue L’Italia del popolo. Como observa Federica Bertagna en su libro, La Stampa Italiana in Argentina: “è indubbio che essa funge da catalizzatore di tutte le iniziatie degli antifascisti, dalle denunce sull’infiltrazione di elementi fascisti ai vertici delle associazioni della collettività, alle raccolte di fondi in favore dei perseguitati e degli esuli” (117). Para los antifascistas en Argentina, L’Italia del popolo era el periódico antifascista más popular. La historia de la propaganda fascista y antifascista en Argentina es extensa, pero es seguro decir que donde existían fascistas en el exterior, también había muchos antifascistas que se oponían a Mussolini. El poder de la prensa ayudó a impulsar agendas tanto fascistas como antifascistas en toda Argentina.
A principios de 1922, el gobierno italiano desalentó la emigración a Argentina pero, a pesar de estos esfuerzos, entre 1919 y 1925, aproximadamente 372.000 italianos emigraron a Argentina. Sin embargo, en 1926 las cifras comenzaron a disminuir drásticamente y entre 1926 y 1940 sólo inmigraron 80,3 mil italianos (Newton, 45). La nueva Italia rechazó la emigración como un acto de traición a la patria. La prensa representó imágenes del colonialismo como alternativa a la emigración. Si se prohibiera la emigración, la expansión de Italia en África se convertiría en una buena alternativa.
En septiembre de 1927, el gobierno creó una nueva política de emigración en la que se prohibía la migración al extranjero a los ciudadanos italianos (Newton, 52). A pesar del cese de la inmigración, la agenda fascista en Argentina continuó con la formación de programas como el Dopolavoro, el Patronato del Lavoro, Balilla (Gioventù Italiana Littorio nell’Estero) y el control de algunas escuelas italianas (Newton, 55).
Mientras que en las décadas de 1920 y 1930 hubo programas fascistas italianos en Argentina, en la década de 1940 hubo una nueva ola de emigración italiana a Argentina. Después de 1945, Argentina se preparó para la emigración de refugiados fascistas de Italia. Hubo una ola de emigración después de la Segunda Guerra Mundial, tanto refugiados que huían del fascismo como fascistas que deseaban escapar de la Europa de la posguerra. En el artículo, “L’emigrazione fascista e neofascista nel secondo dopoguerra (1945-1985)”, Federica Bertagna describe la barrera entre los criminales que escaparon de Italia y los que fueron al extranjero a buscar trabajo después de la Segunda Guerra Mundial, y es importante señalar que había razones políticas y económicas detrás de la migración en todo el mundo.
Como escribe Federica Bertagna en el artículo “Vinti o emigranti? Le memorie dei fascisti italiani in Argentina e Brasile nel secondo dopoguerra”, “alla conclusione della seconda guerra mondiale, la caduta del fascismo spinse molti degli sconfitti a lasciare l’Italia, definitivamente o in attesa di tempi migliori” (“¿Perdidos o emigrantes? Las memorias de los fascistas italianos en Argentina y Brasil después de la Segunda Guerra Mundial”, “al finalizar la Segunda Guerra Mundial, la caída del fascismo impulsó a muchos de los vencidos a abandonar Italia, definitivamente o esperando tiempos mejores”) Durante esta ola de emigración, muchas personas inocentes también abandonaron Italia con la esperanza de una vida mejor. Los fascistas privilegiaron países con una economía favorable y un clima político seguro, como la Argentina peronista y Brasil (Bertagna). En ese sentido, la política climática “segura” en Brasil y Argentina fue favorable y neutral respecto a los fascistas, a diferencia de los Estados Unidos de América, que hasta cierto punto combatieron a los fascistas durante la guerra. Sobre todo, “la decisión de emigrar a la Argentina partió de una suma de factores: el miedo, sobre todo, a la detención y la condena”
Para muchos fascistas, Argentina era un refugio seguro: el gobierno argentino de Perón brindaba refugio, Vittorio Valdini, quien era un empresario italiano y líder del movimiento fascista en Argentina, aún apoyaba las iniciativas fascistas y el gobierno italiano, el Vaticano y la Red Cross distribuyó pasaportes falsos a ex nazis y fascistas (Bertagna). Hay muchas razones para las acciones del Vaticano y la Cruz Roja, pero lo más interesante es el miedo al comunismo que se está extendiendo en estos países. Según el trabajo de inteligencia, “i fascisti entravano in ownso di falsi passaporti attraverso le strutture di assistenza ai profughi, con un metodo identico a quello che consentiva ai criminali di Guerra nazisti e ai collaborazionisti di lasciare l’Europa” (Bertagna). La fuga nazi más notable fue la fuga de Adolf Eichmann a Argentina en 1950. Huyó con su familia bajo un pasaporte falso, expedido por la delegación italiana de la Cruz Roja. Bajo el falso nombre de “Riccardo Klement”, Eichmann huyó de Europa desde el puerto de Génova en Italia y durante algún tiempo se refugió en Argentina antes de ser capturado y enviado a Israel.
Durante el gobierno de Juan Perón, el gobierno argentino apoyó y protegió a criminales de guerra de la Segunda Guerra Mundial, fascistas y nazis. Perón ordenó en secreto a los diplomáticos que crearan rutas de escape, también conocidas como “líneas de ratas”, a través de puertos en España e Italia, que traerían ilegalmente a miles de ex oficiales de las SS y miembros del partido nazi/fascista de Europa. Argentina era de hecho “el único estado que acepta pasaportes para apátridas de la Cruz Roja Internacional, los únicos que podían obtener”
Perón
Es importante señalar que Perón admiraba públicamente a Mussolini. Su apoyo a Mussolini está bien documentado y durante un viaje a Europa en 1938 declaró:
“El fascismo italiano hizo que las organizaciones populares participaran más en el escenario político del país. Antes del ascenso al poder de Mussolini, el Estado estaba separado de los trabajadores, y el primero no tenía ninguna participación en el segundo. […] Exactamente el mismo proceso sucedió en Alemania, es decir, el estado se organizó [para servir] a una comunidad perfectamente estructurada, a una población perfectamente estructurada: una comunidad donde el estado era la herramienta del pueblo, cuya representación era, en mi opinión, efectivo.”
– Juan Perón
Si bien no era lo mismo peronismo que fascismo, la influencia de personajes como Benito Mussolini es evidente. De hecho, “el ascenso de Perón evocó recuerdos de acontecimientos en Italia veinte años antes. Las Juventudes Peronistas -por no hablar de los matones nacionalistas sobrantes de la década de 1930- recordaban inquietantemente a los squadristi, y el mismo Perón -carismático, rimbombante, inteligente, afablemente machista- guardaba más que un parecido pasajero con Il Duce” (Newton) .
Si bien el peronismo es su propio movimiento, no hay duda de que Perón fue influenciado por Mussolini y otros fascistas. Como escribe Finchelstein en su libro Translatlantic Fascism: Ideology, Violence, and the Sacred in Argentina and Italy 1919-1945,(Fascismo transatlántico: ideología, violencia y sacro en Argentina e Italia 1919-1945) el fascismo eventualmente se volvió “transatlántico” y fue formado de diferentes maneras por los programas fascistas de los años 20 y 30. La influencia del fascismo italiano a través de medios como la prensa y programas en Argentina tuvo un impacto en la sociedad argentina, tanto que el presidente argentino protegió a los fascistas que huían de Italia después de la Segunda Guerra Mundial. Si bien Argentina nunca ha visto un movimiento fascista como lo hizo Italia bajo Mussolini, la influencia del fascismo durante este período se hizo aún más evidente a través de las políticas bajo Perón.
BIBLIOGRAFÍA
Aliano, David. El Proyecto Nacional de Mussolini en Argentina Lanham, Maryland: Fairleigh Dickinson University Press, 2012.
Bertagna, Federica. La Stampa Italiana en Argentina. Roma: Donzelli, 2009.
Bertagna, Federica. La patria di riserva: l’emigrazione fascista in Argentina. Roma: Donzelli, 2006.
Bertagna, Federica. “L’emigrazione fascista e neofascista nel secondo dopoguerra (1945-1985)”. https://www.academia.edu/37568567/Lemigrazione_fascista_e_neofascista_nel_secondo_dopoguerra_1945-1985_
Bertagna, Federica. “Vinti o emigranti? Le memorie dei fascisti italiani in Argentina e Brasile nel secondo dopoguerra”. História: Debates e Tendências, vol.13, no. 2, 2013, págs. 282-294.
Finchelstein, Federico. Fascismo transatlántico: ideología, violencia y lo sagrado en Argentina e Italia, 1919-1945. Prensa de la Universidad de Duke, 2010.
O’Higgins, Sorcha. “Conoce a Severino Di Giovanni, el anarquista italiano más famoso de Argentina”. Viaje cultural, El viaje cultural, 3 de mayo de 2018, theculturetrip.com/south-america/argentina/articles/meet-severino-di-giovanni-argentinas-most-famous-italian-anarchist/.
Newton, Ronald C. La “amenaza nazi” en Argentina, 1931-1947. Prensa de la Universidad de Stanford, 1992.
Newton, Ronald C. “Dcini, Prominenti, Antifascisti: el fascismo italiano y la colectividad ítalo-argentina, 1922-1945”. Las Américas, vol. 51, núm. 1, 1994, págs. 41–66. JSTOR, www.jstor.org/stable/1008355. Consultado el 28 de febrero de 2020.
Diferentes ideologías para diferentes líderes. La cuestión es la influencia en sus países y el desarrollo en el mundo. Muchos han sido votados por el pueblo, pocos lo han representado. La expansión del fascismo en América del Sur no fue el resultado directo de las políticas del gobierno italiano y de Benito Mussolini, pero hay una gran influencia que no se puede ignorar. El objetivo no es culpar a Italia por la presencia del fascismo en Argentina (porque hay muchas razones diferentes) sino investigar la conexión entre los dos países y explorar el impacto de las políticas italianas durante el período de Mussolini y también después de la Segunda Guerra Mundial. Hay un factor importante en las oportunidades y programas para que los italianos en Argentina permanezcan dedicados a la patria italiana durante el ascenso del fascismo.
Algunos programas han influido en el gobierno argentino a partir de Juan Perón y, finalmente, la concentración en la ola de emigración posterior a la Segunda Guerra Mundial, específicamente, los fascistas que buscaron escapar de Europa después de la guerra. Si bien los programas fascistas y de propaganda se extendieron por toda la Argentina en los años 20 y 30, nunca transformaron la sociedad argentina como esperaba el gobierno italiano. En medio de la propaganda fascista, siempre hubo propaganda antifascista y mientras muchos se mantuvieron devotos de la patria, muchos otros no tuvieron tal lealtad. Hubo una ola de emigración fascista a Argentina pero también hubo una ola de refugiados que huían del fascismo en Italia. Este proyecto se enfoca en la influencia de los proyectos fascistas en Argentina, pero la resistencia a la existencia del fascismo fue un componente poderoso y no debe desacreditarse.
El fascismo fue un movimiento político, nacido en el norte de Italia a principios del siglo XX. El fascismo nunca ha sido concreto, sino que siempre ha sido reactivo frente a otras ideologías (Finchelstein). Si bien nunca hubo un régimen completamente fascista en Argentina, la influencia de las políticas italianas y la política en Argentina fue única. Hubo políticos argentinos que apoyaron el gobierno de Mussolini y así, al igual que el Estado argentino, la sociedad argentina permaneció extremadamente receptiva al fascismo entre los años 1919 y 1945. La razón fundamental de los intereses italianos hacia Argentina fue resultado de la ola de inmigrantes italianos en Argentina, el grupo más significativo de toda Argentina. Si bien Mussolini estaba en contra de la emigración italiana, “si la emigración no se podía evitar, la emigración italiana, argumentó, debería verse como un acto de expansión”.
A través de I Fasci Italiani all’Estero [Fascistas italianos en el extranjero], los diferentes programas para jóvenes y adultos italianos, así como la reforma educativa para las escuelas italianas en el extranjero, Mussolini obtuvo el apoyo de muchos inmigrantes italianos. Al mismo tiempo, muchos inmigrantes de América del Sur abandonaron Italia para escapar del fascismo y, por lo tanto, también hubo muchos movimientos antifascistas durante el mismo período. Por ejemplo, Severino Di Giovanni fue uno de los italianos antifascistas más famosos de la Argentina durante el siglo XX y militó en el movimiento antifascista de los años 20. Formó parte del movimiento anarquista y participó en violentos disturbios contra el fascismo. Di Giovanni fue ejecutado en febrero de 1931 y sus últimas palabras antes de recibir ocho balazos fueron: “¡Lunga vita all’anarchia!” o “Viva la Anarquía” (O’Higgins). La historia de Saverino es compleja pero es un ejemplo de los extremistas antifascistas presentes en Buenos Aires.
La ola del fascismo en Italia durante la década de 1920 llegó a la Argentina con la formación de los diversos programas fascistas para italianos en el exterior. La lealtad y el apoyo de los inmigrantes italianos en el exterior fue fundamental para la supervivencia y expansión del fascismo. Hubo una valorización de las comunidades de inmigrantes en el extranjero para crear una identidad italiana en el extranjero. Para Mussolini, el fascismo estaba fundamentalmente ligado a la identidad nacional italiana y, por lo tanto, ser italiano significaba obedecer y respetar las políticas de Mussolini.
Como resultado de esta agenda política, Mussolini creó los Fasci Italiani all’Estero [Fascistas italianos en el extranjero] en 1923 y reestructuró el sistema escolar italiano en Argentina y en todo el mundo (Aliano). En 1925, se creó el Dopolavoro all’Estero [Dopolavoro Abroad] para adultos italianos. Se crearon programas y actividades para inculcar el amor a la patria. De 1927 a 1936 hubo un alto nivel de interés fascista en América del Sur. Una de las razones por las que Argentina era tan atractiva es porque: Cuando los fascistas llegaron al poder en Italia en 1922, los inmigrantes italianos se habían establecido firmemente dentro del panorama socioeconómico de Argentina. Luego de la unificación de Italia, hubo una ola de emigración a Argentina y por lo tanto, una fundación en Argentina era la mejor opción para los fascistas. A pesar de los esfuerzos, según Federica Bertagna en La Stampa italiana en Argentina: “i numeri degli iscritti al Fascio e alle sezioni del Dopolavoro a Buenos Aires sono eloquenti: in una collettività che alla fine de gli anni trenta raggiungeva le 300.000 persone, i primi non superarono mai i 4000” (“Las cifras de miembros de las secciones Fascio y Dopolavoro en Buenos Aires son elocuentes: en una comunidad que llegó a 300.000 a fines de la década de 1930, la primera nunca superó los 4.000”.). Si bien la influencia del fascismo siempre estuvo presente en Argentina, nunca se convirtió en la poderosa herramienta que esperaban Mussolini y el gobierno italiano.
En 1928, Mussolini ordenó la organización de programas juveniles italianos en el extranjero y comenzó a prestar especial atención a los programas juveniles italianos. Había un problema de cómo “fascistizar” a la sociedad italiana y el control de la juventud italiana era una táctica fundamental. La creación de la Opera Nazionale Balilla [Ópera Nacional Balilla] en Argentina fue fundamental para que el gobierno fascista atrajera a la juventud italiana. En 1933 se realizó el primer campamento de verano fascista en Argentina y en toda Sudamérica. En los meses de enero y febrero participaron en el campamento un centenar de niños de origen italiano. En 1935 existían 3 campos operativos en toda Argentina y eventualmente se desarrollaron también en Uruguay y Brasil. Si bien la creación de un campamento de verano puede no parecer extraordinaria, la influencia del campamento de verano tuvo el potencial de cambiar la mentalidad de la juventud, hacia la lealtad al fascismo, la patria y Benito Mussolini.
Este proyecto de nacionalización prevaleció en la literatura, los libros de texto y en el plan de estudios de Scuole Italiane all’Estero [Escuelas de italiano en el extranjero]. Según Aliano, “estos libros pretendían nacionalizar a los hijos de inmigrantes italianos en Argentina, reincorporándolos a la nación italiana inculcándoles valores e ideales de la Nueva Italia” (Aliano, 109). Si bien los programas fascistas ganaron popularidad, nunca se convirtieron en lo que se esperaba. Una de las razones se debe a la posición de la embajada italiana sobre las escuelas italianas que habían “propagado el culto de Il Duce y el nuevo imperio italiano” (Newton, 191). En 1938, el embajador italiano Raffaele Guariglia anunció que el gobierno italiano no continuaría con su proyecto de construir un modelo de estructura escolar en Buenos Aires y en 1939, los cancilleres italianos amenazaron con cerrar todas las escuelas italianas en Argentina (Newton, 191). A pesar de los desacuerdos con el gobierno italiano y el gobierno argentino, “las escuelas italianas conservaron los símbolos y la parafernalia de la Italia fascista” (Newton, 205). Este enfrentamiento demostró que el gobierno italiano no tuvo suficiente influencia para transformar todo el sistema educativo argentino.
La razón de los programas en el extranjero es simple: la valorización de las comunidades de emigrantes italianos como un esfuerzo para promover la ideología fascista en todo el mundo. La patria es donde se encuentra el corazón de las personas y los países de emigración sólo sirvieron para promover la expansión y la gloria de Italia.
La influencia del fascismo italiano en Argentina se extiende también a la difusión de propaganda, principalmente a través de la prensa. Hacia 1923, la propaganda fascista llegaba a la Argentina, a través del delegado del Partido Nacional Fascista Italiano para Sudamérica, Ottavio Dinale. Dinale convenció a Mussolini para financiar un periódico fascista para la Argentina, Il Littore, que comenzó a publicarse en Buenos Aires en octubre de 1923 (Newton, 46). En 1930, Vittorio Valdini, principal financiador de la operación y líder de los fascistas en Argentina, fundó un nuevo periódico fascista, Il Mattino d’Italia, con sede en Buenos Aires (Newton, 57). A medida que crecía el fascismo, también crecía su propaganda.
Sobre todo, Il Mattino d’Italia fue una herramienta fundamental de la propaganda fascista. Según Bertagna, la edición inicial de Il Mattino d’Italia constaba de unos 10.000 ejemplares (63). Durante el conflicto de Etiopía entre 1935 y 1936, el periódico alcanzó aproximadamente 40.000 ejemplares (63). El principal objetivo de la prensa fascista era “conquistare un ampio consenso tra la massa degli emigrati” (Bertagna, 60).
En Argentina, hubo una serie de periodicos fascistas semanales como Il Littore (1923), il mensile Terra d’oltremare (1925) e il Risveglio (1927) en Buenos Aires; Disciplina (1926) en Rosario e Italicus (1927) en Bahía Blanca.”
También hubo un número importante de publicaciones antifascistas. Uno de ellos, La Nuova Patria, era un periódico de orientación democrática en Argentina (Bertagna, 65). Una de las revistas antifascistas más famosas fue L’Italia del popolo. Como observa Federica Bertagna en su libro, La Stampa Italiana in Argentina: “è indubbio che essa funge da catalizzatore di tutte le iniziatie degli antifascisti, dalle denunce sull’infiltrazione di elementi fascisti ai vertici delle associazioni della collettività, alle raccolte di fondi in favore dei perseguitati e degli esuli” (117). Para los antifascistas en Argentina, L’Italia del popolo era el periódico antifascista más popular. La historia de la propaganda fascista y antifascista en Argentina es extensa, pero es seguro decir que donde existían fascistas en el exterior, también había muchos antifascistas que se oponían a Mussolini. El poder de la prensa ayudó a impulsar agendas tanto fascistas como antifascistas en toda Argentina.
A principios de 1922, el gobierno italiano desalentó la emigración a Argentina pero, a pesar de estos esfuerzos, entre 1919 y 1925, aproximadamente 372.000 italianos emigraron a Argentina. Sin embargo, en 1926 las cifras comenzaron a disminuir drásticamente y entre 1926 y 1940 sólo inmigraron 80,3 mil italianos (Newton, 45). La nueva Italia rechazó la emigración como un acto de traición a la patria. La prensa representó imágenes del colonialismo como alternativa a la emigración. Si se prohibiera la emigración, la expansión de Italia en África se convertiría en una buena alternativa.
En septiembre de 1927, el gobierno creó una nueva política de emigración en la que se prohibía la migración al extranjero a los ciudadanos italianos (Newton, 52). A pesar del cese de la inmigración, la agenda fascista en Argentina continuó con la formación de programas como el Dopolavoro, el Patronato del Lavoro, Balilla (Gioventù Italiana Littorio nell’Estero) y el control de algunas escuelas italianas (Newton, 55).
Mientras que en las décadas de 1920 y 1930 hubo programas fascistas italianos en Argentina, en la década de 1940 hubo una nueva ola de emigración italiana a Argentina. Después de 1945, Argentina se preparó para la emigración de refugiados fascistas de Italia. Hubo una ola de emigración después de la Segunda Guerra Mundial, tanto refugiados que huían del fascismo como fascistas que deseaban escapar de la Europa de la posguerra. En el artículo, “L’emigrazione fascista e neofascista nel secondo dopoguerra (1945-1985)”, Federica Bertagna describe la barrera entre los criminales que escaparon de Italia y los que fueron al extranjero a buscar trabajo después de la Segunda Guerra Mundial, y es importante señalar que había razones políticas y económicas detrás de la migración en todo el mundo.
Como escribe Federica Bertagna en el artículo “Vinti o emigranti? Le memorie dei fascisti italiani in Argentina e Brasile nel secondo dopoguerra”, “alla conclusione della seconda guerra mondiale, la caduta del fascismo spinse molti degli sconfitti a lasciare l’Italia, definitivamente o in attesa di tempi migliori” (“¿Perdidos o emigrantes? Las memorias de los fascistas italianos en Argentina y Brasil después de la Segunda Guerra Mundial”, “al finalizar la Segunda Guerra Mundial, la caída del fascismo impulsó a muchos de los vencidos a abandonar Italia, definitivamente o esperando tiempos mejores”) Durante esta ola de emigración, muchas personas inocentes también abandonaron Italia con la esperanza de una vida mejor. Los fascistas privilegiaron países con una economía favorable y un clima político seguro, como la Argentina peronista y Brasil (Bertagna). En ese sentido, la política climática “segura” en Brasil y Argentina fue favorable y neutral respecto a los fascistas, a diferencia de los Estados Unidos de América, que hasta cierto punto combatieron a los fascistas durante la guerra. Sobre todo, “la decisión de emigrar a la Argentina partió de una suma de factores: el miedo, sobre todo, a la detención y la condena”
Para muchos fascistas, Argentina era un refugio seguro: el gobierno argentino de Perón brindaba refugio, Vittorio Valdini, quien era un empresario italiano y líder del movimiento fascista en Argentina, aún apoyaba las iniciativas fascistas y el gobierno italiano, el Vaticano y la Red Cross distribuyó pasaportes falsos a ex nazis y fascistas (Bertagna). Hay muchas razones para las acciones del Vaticano y la Cruz Roja, pero lo más interesante es el miedo al comunismo que se está extendiendo en estos países. Según el trabajo de inteligencia, “i fascisti entravano in ownso di falsi passaporti attraverso le strutture di assistenza ai profughi, con un metodo identico a quello che consentiva ai criminali di Guerra nazisti e ai collaborazionisti di lasciare l’Europa” (Bertagna). La fuga nazi más notable fue la fuga de Adolf Eichmann a Argentina en 1950. Huyó con su familia bajo un pasaporte falso, expedido por la delegación italiana de la Cruz Roja. Bajo el falso nombre de “Riccardo Klement”, Eichmann huyó de Europa desde el puerto de Génova en Italia y durante algún tiempo se refugió en Argentina antes de ser capturado y enviado a Israel.
Durante el gobierno de Juan Perón, el gobierno argentino apoyó y protegió a criminales de guerra de la Segunda Guerra Mundial, fascistas y nazis. Perón ordenó en secreto a los diplomáticos que crearan rutas de escape, también conocidas como “líneas de ratas”, a través de puertos en España e Italia, que traerían ilegalmente a miles de ex oficiales de las SS y miembros del partido nazi/fascista de Europa. Argentina era de hecho “el único estado que acepta pasaportes para apátridas de la Cruz Roja Internacional, los únicos que podían obtener”
Es importante señalar que Perón admiraba públicamente a Mussolini. Su apoyo a Mussolini está bien documentado y durante un viaje a Europa en 1938 declaró:
Si bien no era lo mismo peronismo que fascismo, la influencia de personajes como Benito Mussolini es evidente. De hecho, “el ascenso de Perón evocó recuerdos de acontecimientos en Italia veinte años antes. Las Juventudes Peronistas -por no hablar de los matones nacionalistas sobrantes de la década de 1930- recordaban inquietantemente a los squadristi, y el mismo Perón -carismático, rimbombante, inteligente, afablemente machista- guardaba más que un parecido pasajero con Il Duce” (Newton) .
Si bien el peronismo es su propio movimiento, no hay duda de que Perón fue influenciado por Mussolini y otros fascistas. Como escribe Finchelstein en su libro Translatlantic Fascism: Ideology, Violence, and the Sacred in Argentina and Italy 1919-1945,(Fascismo transatlántico: ideología, violencia y sacro en Argentina e Italia 1919-1945) el fascismo eventualmente se volvió “transatlántico” y fue formado de diferentes maneras por los programas fascistas de los años 20 y 30. La influencia del fascismo italiano a través de medios como la prensa y programas en Argentina tuvo un impacto en la sociedad argentina, tanto que el presidente argentino protegió a los fascistas que huían de Italia después de la Segunda Guerra Mundial. Si bien Argentina nunca ha visto un movimiento fascista como lo hizo Italia bajo Mussolini, la influencia del fascismo durante este período se hizo aún más evidente a través de las políticas bajo Perón.
BIBLIOGRAFÍA
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PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 23, 2022