La sociedad victoriana impuso restricciones estrictas sobre el descubrimiento de la sexualidad, particularmente la expresión de la sexualidad femenina porque la visión victoriana de una mujer estaba confinada a una representación idealizada de los roles que las mujeres deberían desempeñar en la sociedad.
Por lo tanto, la novela Drácula de Stoker refleja una actitud negativa hacia la sexualidad femenina que no se ajusta a ninguno de los patrones aceptados anteriormente. Como resultado, la muerte es el único castigo para cualquier muestra de erotismo femenino.
La muerte y la sexualidad, por lo tanto, están estrechamente entrelazadas porque son las herramientas más poderosas para perturbar la paz entre hombres y mujeres.
Debe prestarse atención específica a la representación de una Mujer Nueva liberada de la sexualidad, la evaluación del sexo como un proceso regresivo anticristiano que desmoraliza a la sociedad y la fuerte asociación entre el sexo y la muerte como estereotipos de poderes disruptivos en la época victoriana.
Stoker era plenamente consciente de las alegorías sexuales que se encuentran en su novela y fue muy criticado por él. Al final de la novela, las mujeres sexualizadas son castigadas por sus acciones inmorales y sus deseos sexuales descontrolados: “Había algo en ellas que me inquietaba, un anhelo y al mismo tiempo un miedo mortal”.
Dentro de los rígidos marcos sociales y morales de la sociedad de la época victoriana, las mujeres fueron aceptadas en varias opciones limitadas: desempeñar el papel de una niña casta e inocente o imponer la obligación de madre y esposa.
Aparte de eso, fue fuertemente criticado y rechazado por la sociedad y por los hombres que se resistían a sus fantasías sexuales y deseaban exterminar cualquiera de las representaciones sexuales anormales. Además, la muerte de la mujer vampiro puede asociarse con la perspectiva negativa del autor hacia las mujeres autodeterminadas que superaban las normas morales aceptables.
Todas las mujeres sucumbidas a las malas intenciones del Conde Drácula estaban condenadas a morir, excepto Mina Harker, la mujer que logra resistir la seducción de Drácula.
En la novela, la heroína revela una simbiosis perfecta de la mujer contemporánea que posee virtudes tradicionales: “Ella es una de las mujeres de Dios, formada por Su propia mano para mostrar a los hombres y a otras mujeres que hay un cielo donde podemos entrar, y que su la luz puede estar aquí en la tierra”
Al presentar el retrato de Mina como perteneciente a la generación de Mujeres Nuevas, la autora ofrece un ejemplo de mujer victoriana capaz de resistir la seducción del diablo.
Así como el Conde Drácula personifica los vicios de la sociedad y la perspectiva desmoralizada de las relaciones sexuales, el sexo se presenta como una exhibición regresiva anticristiana, que hace que tanto hombres como mujeres sucumban a sus vampiros “interiores”.
En la obra, Stoker se refiere a las ideologías religiosas al tiempo que demuestra su oposición a la expresión de la sexualidad; él, por lo tanto, considera a Drácula como un héroe antagónico que resiste las leyes divinas: “Así seamos ministros de la misma voluntad de Dios: que el mundo, y los hombres por los que su Hijo muere, no sean entregados a monstruos, cuya sola existencia lo difamaría” .
En este punto, la historia puede considerarse como un relato moral que informa sobre las mayores preocupaciones de la época victoriana: la amenaza de violar las tradiciones religiosas y la amenaza de alejar a las mujeres de los límites morales y estereotípicos de esa época.
Más importante aún, la presencia de un héroe antagónico crea una distinción clara y transparente entre las acciones correctas e incorrectas, así como entre las fuentes divinas y viciosas de las intenciones sociales.
En cuanto a las yuxtaposiciones antes presentadas, se revela explícitamente la profunda conexión entre concepciones tan controvertidas como la sexualidad y la muerte. Representar la sexualidad como la visión social inapropiada es tan poderoso como la representación de la muerte.
Por lo tanto, aquellas mujeres y hombres que superen los límites prohibidos están condenados a estar al borde de la muerte. Lucy no resiste la seducción de Drácula y revela su naturaleza sexual opuesta a sus virtudes tradicionales.
Como resultado, Van Helsing no ve otra opción que exterminar al mal y convertir a Lucy en un estado social y moralmente respetable. Por miedo a perder su reputación, los hombres deciden matar a Lucy y seducir a las chicas para salvar a la sociedad de los vicios. Estas vampiras, por lo tanto, encarnan los deseos sexuales supremos de los hombres que temen ser capturados por sus fantasías personales y ser despreciados socialmente.
En conclusión, la fuerte expresión de la sexualidad femenina está estrechamente asociada con el poder disruptivo de la muerte en la novela de Stoker. Las mujeres y los hombres de la era victoriana estaban fuertemente reprimidos por la moral rígida y las ideologías religiosas y, como resultado, sobrepasar los marcos establecidos significaba la muerte del honor masculino y la inocencia femenina.
Por lo tanto, Drácula encarna todos los vicios y pecados sociales que fueron criticados y prohibidos rígidamente en ese momento. Por lo tanto, las mujeres sexualizadas, como Lucy que sucumbió a los vicios, deben ser castigadas mientras que Mina, representante del movimiento femenino moderno, logra reprimir su sexualidad interior y liberarse del mal.
Este enfrentamiento también se representa a través de eternos encuentros entre el Diablo y Dios, entre el bien y el mal. Siguiendo los patrones religiosos de la época, Stoker compara a Drácula con el diablo que desmoraliza y trastorna la sociedad.
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La sociedad victoriana impuso restricciones estrictas sobre el descubrimiento de la sexualidad, particularmente la expresión de la sexualidad femenina porque la visión victoriana de una mujer estaba confinada a una representación idealizada de los roles que las mujeres deberían desempeñar en la sociedad.
La muerte y la sexualidad, por lo tanto, están estrechamente entrelazadas porque son las herramientas más poderosas para perturbar la paz entre hombres y mujeres.
Debe prestarse atención específica a la representación de una Mujer Nueva liberada de la sexualidad, la evaluación del sexo como un proceso regresivo anticristiano que desmoraliza a la sociedad y la fuerte asociación entre el sexo y la muerte como estereotipos de poderes disruptivos en la época victoriana.
Stoker era plenamente consciente de las alegorías sexuales que se encuentran en su novela y fue muy criticado por él. Al final de la novela, las mujeres sexualizadas son castigadas por sus acciones inmorales y sus deseos sexuales descontrolados: “Había algo en ellas que me inquietaba, un anhelo y al mismo tiempo un miedo mortal”.
Dentro de los rígidos marcos sociales y morales de la sociedad de la época victoriana, las mujeres fueron aceptadas en varias opciones limitadas: desempeñar el
papel de una niña casta e inocente o imponer la obligación de madre y esposa.
Aparte de eso, fue fuertemente criticado y rechazado por la sociedad y por los hombres que se resistían a sus fantasías sexuales y deseaban exterminar cualquiera de las representaciones sexuales anormales. Además, la muerte de la mujer vampiro puede asociarse con la perspectiva negativa del autor hacia las mujeres autodeterminadas que superaban las normas morales aceptables.
Todas las mujeres sucumbidas a las malas intenciones del Conde Drácula estaban condenadas a morir, excepto Mina Harker, la mujer que logra resistir la seducción de Drácula.
En la novela, la heroína revela una simbiosis perfecta de la mujer contemporánea que posee virtudes tradicionales: “Ella es una de las mujeres de Dios, formada por Su propia mano para mostrar a los hombres y a otras mujeres que hay un cielo donde podemos entrar, y que su la luz puede estar aquí en la tierra”
Al presentar el retrato de Mina como perteneciente a la generación de Mujeres Nuevas, la autora ofrece un ejemplo de mujer victoriana capaz de resistir la seducción
del diablo.
Así como el Conde Drácula personifica los vicios de la sociedad y la perspectiva desmoralizada de las relaciones sexuales, el sexo se presenta como una exhibición regresiva anticristiana, que hace que tanto hombres como mujeres sucumban a sus vampiros “interiores”.
En la obra, Stoker se refiere a las ideologías religiosas al tiempo que demuestra su oposición a la expresión de la sexualidad; él, por lo tanto, considera a Drácula como un héroe antagónico que resiste las leyes divinas: “Así seamos ministros de la misma voluntad de Dios: que el mundo, y los hombres por los que su Hijo muere, no sean entregados a monstruos, cuya sola existencia lo difamaría” .
En este punto, la historia puede considerarse como un relato moral que informa sobre las mayores preocupaciones de la época victoriana: la amenaza de violar las tradiciones religiosas y la amenaza de alejar a las mujeres de los límites morales y estereotípicos de esa época.
Más importante aún, la presencia de un héroe antagónico crea una distinción clara y transparente entre las acciones correctas e incorrectas, así como entre las fuentes divinas y viciosas de las intenciones sociales.
En cuanto a las yuxtaposiciones antes presentadas, se revela explícitamente la profunda conexión entre concepciones tan controvertidas como la sexualidad y la muerte. Representar la sexualidad como la visión social inapropiada es tan poderoso como la representación de la muerte.
Como resultado, Van Helsing no ve otra opción que exterminar al mal y convertir a Lucy en un estado social y moralmente respetable. Por miedo a perder su reputación, los hombres deciden matar a Lucy y seducir a las chicas para salvar a la sociedad de los vicios. Estas vampiras, por lo tanto, encarnan los deseos sexuales supremos de los hombres que temen ser capturados por sus fantasías personales y ser despreciados socialmente.
En conclusión, la fuerte expresión de la sexualidad femenina está estrechamente asociada con el poder disruptivo de la muerte en la novela de Stoker. Las mujeres y los hombres de la era victoriana estaban fuertemente reprimidos por la moral rígida y las ideologías religiosas y, como resultado, sobrepasar los marcos establecidos significaba la muerte del honor masculino y la inocencia femenina.
Por lo tanto, Drácula encarna todos los vicios y pecados sociales que fueron criticados y prohibidos rígidamente en ese momento. Por lo tanto, las mujeres sexualizadas, como Lucy que sucumbió a los vicios, deben ser castigadas mientras que Mina, representante del movimiento femenino moderno, logra reprimir su sexualidad interior y liberarse del mal.
Este enfrentamiento también se representa a través de eternos encuentros entre el Diablo y Dios, entre el bien y el mal. Siguiendo los patrones religiosos de la época, Stoker compara a Drácula con el diablo que desmoraliza y trastorna la sociedad.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 30, 2023