Si bien la epistemología es hoy una ciencia con autonomía propia, su historia puede remontarse a los trabajos de los filósofos griegos, como Platón y Aristóteles. En ese entonces, se distinguía entre dos tipos de conocimiento: la doxa o conocimiento vulgar, y la epistḗmē, que era el conocimiento reflexivo fruto del pensamiento. Sin embargo, no existía aún una disciplina equivalente a la epistemología moderna.
La epistemología como rama de la filosofía recién dio sus primeros pasos formales en el Renacimiento europeo (siglos XV y XVI), a partir del giro científico que tuvo lugar cuando se pasó de la fe a la razón como método de obtención de la verdad y del conocimiento en general.
Los trabajos de Locke, por ejemplo, detallaron métodos de obtención del conocimiento, como también lo hicieron las obras de Descartes o Kant, cada cual según sus propias perspectivas.
Sin embargo, quienes más influyeron en el ámbito científico para el desarrollo de la epistemología fueron los pensadores del empirismo lógico, también conocidos como neopositivistas lógicos. Este movimiento surgió a principios del siglo XX en Europa Central, representado por dos grupos de filósofos y científicos: el Círculo de Viena y el Círculo de Berlín.
Los empiristas lógicos abordaban problemas metodológicos y epistemológicos motivados por los avances de la época en física, lógica y matemática. Además, discutían sobre distintas concepciones epistemológicas de la época.
El Círculo de Viena estaba integrado por pensadores como Rudolf Carnap, Otto Neurath y Moritz Schlick, mientras que el Círculo de Berlín tenía entre sus miembros a Carl Hempel, David Hilbert y Hans Reichenbach. Ambos grupos estaban motivados por las obras de Gottlob Frege y Bertrand Russell, por un lado, y Ludwig Wittgenstein, por el otro.
Karl Popper, por su parte, criticó y remplazó el concepto de inducción (el proceso por el que se llega de un enunciado particular a uno general) por el método lógico-deductivo. De este modo, llega a la afirmación de que las teorías no son verificables, sino corroboradas momentáneamente, hasta que otras las terminan remplazando. Sus ideas iniciaron una corriente conocida como racionalismo crítico, a la que se sumaron pensadores como Nelson Goodman y W. V. O. Quine.
Luego de estos trabajos, surgió la corriente del pospopperianismo, con autores que si bien se inspiraron en en el positivismo o en la obra de Popper, no se identificaron del todo con ella. Los casos más destacados fueron Thomas Kuhn e Imre Lakatos.
De este modo, la epistemología fue clave en la formulación de los conceptos de ciencia y de conocimiento científico que imperaron en el pensamiento de los siglos XIX y XX. Durante el siglo XX, se desarrolló la hermenéutica como teoría filosófica. Desde esa perspectiva, Hans-Gadamer sostuvo que la tarea del filósofo era la de interpretar los textos ya escritos, buscando su sentido y la forma en que articulaban distintas ideas para generar conocimiento. Gracias al trabajo de Gadamer, la epistemología se abrió camino a otras ramas del conocimiento como la historia, la política, la economía e incluso el arte.
♣
Si bien la epistemología es hoy una ciencia con autonomía propia, su historia puede remontarse a los trabajos de los filósofos griegos, como Platón y Aristóteles. En ese entonces, se distinguía entre dos tipos de conocimiento: la doxa o conocimiento vulgar, y la epistḗmē, que era el conocimiento reflexivo fruto del pensamiento. Sin embargo, no existía aún una disciplina equivalente a la epistemología moderna.
La epistemología como rama de la filosofía recién dio sus primeros pasos formales en el Renacimiento europeo (siglos XV y XVI), a partir del giro científico que tuvo lugar cuando se pasó de la fe a la razón como método de obtención de la verdad y del conocimiento en general.
Los trabajos de Locke, por ejemplo, detallaron métodos de obtención del conocimiento, como también lo hicieron las obras de Descartes o Kant, cada cual según sus propias perspectivas.
Sin embargo, quienes más influyeron en el ámbito científico para el desarrollo de la epistemología fueron los pensadores del empirismo lógico, también conocidos como neopositivistas lógicos. Este movimiento surgió a principios del siglo XX en Europa
Central, representado por dos grupos de filósofos y científicos: el Círculo de Viena y el Círculo de Berlín.
Los empiristas lógicos abordaban problemas metodológicos y epistemológicos motivados por los avances de la época en física, lógica y matemática. Además, discutían sobre distintas concepciones epistemológicas de la época.
El Círculo de Viena estaba integrado por pensadores como Rudolf Carnap, Otto Neurath y Moritz Schlick, mientras que el Círculo de Berlín tenía entre sus miembros a Carl Hempel, David Hilbert y Hans Reichenbach. Ambos grupos estaban motivados por las obras de Gottlob Frege y Bertrand Russell, por un lado, y Ludwig Wittgenstein, por el otro.
Karl Popper, por su parte, criticó y remplazó el concepto de inducción (el proceso por el que se llega de un enunciado particular a uno general) por el método lógico-deductivo. De este modo, llega a la afirmación de que las teorías no son verificables, sino corroboradas momentáneamente, hasta que otras las terminan remplazando. Sus ideas iniciaron una corriente conocida como racionalismo crítico, a la que se sumaron pensadores como Nelson Goodman y W. V. O. Quine.
Luego de estos trabajos, surgió la corriente del pospopperianismo, con autores que si bien se inspiraron en en el positivismo o en la obra de Popper, no se identificaron del todo con ella. Los casos más destacados fueron Thomas Kuhn e Imre Lakatos.
De este modo, la epistemología fue clave en la formulación de los conceptos de ciencia y de conocimiento científico que imperaron en el pensamiento de los siglos XIX y XX. Durante el siglo XX, se desarrolló la hermenéutica como teoría filosófica. Desde esa perspectiva, Hans-Gadamer sostuvo que la tarea del filósofo era la de interpretar los textos ya escritos, buscando su sentido y la forma en que articulaban distintas ideas para generar conocimiento. Gracias al trabajo de Gadamer, la epistemología se abrió camino a otras ramas del conocimiento como la historia, la política, la economía e incluso el arte.
PrisioneroEnArgentina.com
Octubre 23, 2023