El comunismo fracasó en todos los países donde se intentó. ¿Qué hace pensar a los neoyorquinos que funcionará esta vez?
Esta es una idea fundamental del comunismo.
De primera mano.
Ahora, imaginen un mundo sin esto. Los padres no pueden alimentar a sus hijos gratis. Las iglesias no pueden dar comida a los pobres. No hay monasterios ni conventos que mantengan vivas las tradiciones o creen otras nuevas.
Todo, absolutamente todo, debe ser con fines de lucro. Y no solo trueque, sino dinero en efectivo. Si quieres sexo, tienes que pagarle a alguien por él. Si quieres hablar con alguien, tienes que pagarle a su empleador por su tiempo.
Literalmente, no hay comunismo. Una persona mayor se cae en la acera, a menos que tenga dinero en efectivo, no recibe ayuda. Un niño se pierde camino al trabajo, no, no puede indicarle el camino a menos que tenga dinero para darle a su jefe.
Porque, recuerden, si haces algo por dinero, no puedes beneficiarte personalmente de ello. Solo tu empleador puede beneficiarse; de lo contrario, es socialismo.
Todo lo que es puro fracasa. Ningún sistema político o económico funciona por sí solo sin límites ni equilibrio.
El capitalismo puro ha fracasado muchas veces y es indescriptiblemente cruel, por no mencionar su ineficiencia. Cuando todas las ganancias se desvían a un puñado de dueños súper ricos, hunde al resto en la miseria absoluta. Las amistades no son fuentes de ganancias, así que deben eliminarse. La creatividad consume tiempo y energía de los dueños. El dinero se convierte en el único «bien» y debe ir a parar a manos de quienes nacieron en la casta adecuada.
Porque si funcionan, entonces es socialismo.
Para algunas cosas, como las familias de sangre o las elegidas, el comunismo es el único paradigma funcional. Obligar a la gente a pagar en efectivo por todo, desde un abrazo hasta una fábrica, es una locura para el resto de nosotros. Algunas cosas funcionan muy bien en el capitalismo, como los zapatos o los autos. Otras, como los abrazos o las puestas de sol, no tanto.
En cuanto a la situación actual en Nueva York, abaratar significativamente bienes esenciales como alimentos básicos, vivienda, etc., ofreciendo alternativas, es una excelente manera de solucionar el problema de su elevado precio. Al ofrecerse como alternativa, se fomenta la competencia real. Si alguien puede comprar una bolsa de arroz de 2,25 kg por 2 dólares, la tienda de la esquina no puede abusar del precio. Y si son muy astutos, la ciudad comprará el arroz barato a un dólar, lo venderá a la tienda de barrio por 1,50 dólares con la condición de no venderlo a más de 2 dólares.
Sí. Es comunismo. Pero el arroz solo se vende a 5 dólares porque transportarlo a la ciudad hasta la tienda cuesta 4,50 dólares.
Esto es precisamente lo que hacían los vendedores ambulantes. Seleccionaban los mejores productos en los mercados mayoristas, los llevaban a las grandes cadenas y los revendían con ganancias. Esto es lo que la gente denuncia como “comunismo”, aunque en realidad es socialismo.
Producir alimentos es increíblemente barato hoy en día. Es casi gratis, y los precios deben mantenerse altos o los productores de alimentos no podrán seguir produciendo.
¿Interrumpir esa cadena de suministro y actuar como intermediario para llevar alimentos baratos a la gente, pagando a los productores lo suficiente para que sigan en el negocio? Nueva York parece un buen lugar para intentarlo. Algunas de las propuestas del nuevo alcalde se parecen mucho a las herramientas utilizadas en el siglo XIX para distribuir alimentos a quienes los necesitaban a un precio asequible.
Y si no funciona, no pasa nada. Es solo una ciudad en un país muy grande. ¿Empeorará las cosas? Probablemente no. Entonces, ¿por qué no intentarlo?
Excepto, claro, por el horror de que alguien alimente a un bebé gratis o le dé un abrazo gratis a un amigo.
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El comunismo fracasó en todos los países donde se intentó. ¿Qué hace pensar a los neoyorquinos que funcionará esta vez?
Esta es una idea fundamental del comunismo.
De primera mano.
Ahora, imaginen un mundo sin esto. Los padres no pueden alimentar a sus hijos gratis. Las iglesias no pueden dar comida a los pobres. No hay monasterios ni conventos que mantengan vivas las tradiciones o creen otras nuevas.
Todo, absolutamente todo, debe ser con fines de lucro. Y no solo trueque, sino dinero en efectivo. Si quieres sexo, tienes que pagarle a alguien por él. Si quieres hablar con alguien, tienes que pagarle a su empleador por su tiempo.
Literalmente, no hay comunismo. Una persona mayor se cae en la acera, a menos que tenga dinero en efectivo, no recibe ayuda. Un niño se pierde camino al trabajo, no, no puede indicarle el camino a menos que tenga dinero para darle a su jefe.
Porque, recuerden, si haces algo por dinero, no puedes beneficiarte personalmente de ello. Solo tu empleador puede beneficiarse; de lo contrario, es socialismo.
Todo lo que es puro fracasa. Ningún sistema político o económico funciona por sí solo sin límites ni equilibrio.
El capitalismo puro ha fracasado muchas veces y es indescriptiblemente cruel, por no mencionar su ineficiencia. Cuando todas las ganancias se desvían a un puñado de dueños súper ricos, hunde al resto en la miseria absoluta. Las amistades no son fuentes de ganancias, así que deben eliminarse. La creatividad consume tiempo y energía de los dueños. El dinero se convierte en el único «bien» y debe ir a parar a manos de quienes nacieron en la casta adecuada.
Porque si funcionan, entonces es socialismo.
Para algunas cosas, como las familias de sangre o las elegidas, el comunismo es el único paradigma funcional. Obligar a la gente a pagar en efectivo por todo, desde un abrazo hasta una fábrica, es una locura para el resto de nosotros. Algunas cosas funcionan muy bien en el capitalismo, como los zapatos o los autos. Otras, como los abrazos o las puestas de sol, no tanto.
En cuanto a la situación actual en Nueva York, abaratar significativamente bienes esenciales como alimentos básicos, vivienda, etc., ofreciendo alternativas, es una excelente manera de solucionar el problema de su elevado precio. Al ofrecerse como alternativa, se fomenta la competencia real. Si alguien puede comprar una bolsa de arroz de 2,25 kg por 2 dólares, la tienda de la esquina no puede abusar del precio. Y si son muy astutos, la ciudad comprará el arroz barato a un dólar, lo venderá a la tienda de barrio por 1,50 dólares con la condición de no venderlo a más de 2 dólares.
Sí. Es comunismo. Pero el arroz solo se vende a 5 dólares porque transportarlo a la ciudad hasta la tienda cuesta 4,50 dólares.
Esto es precisamente lo que hacían los vendedores ambulantes. Seleccionaban los mejores productos en los mercados mayoristas, los llevaban a las grandes cadenas y los revendían con ganancias. Esto es lo que la gente denuncia como “comunismo”, aunque en realidad es socialismo.
Producir alimentos es increíblemente barato hoy en día. Es casi gratis, y los precios deben mantenerse altos o los productores de alimentos no podrán seguir produciendo.
¿Interrumpir esa cadena de suministro y actuar como intermediario para llevar alimentos baratos a la gente, pagando a los productores lo suficiente para que sigan en el negocio? Nueva York parece un buen lugar para intentarlo. Algunas de las propuestas del nuevo alcalde se parecen mucho a las herramientas utilizadas en el siglo XIX para distribuir alimentos a quienes los necesitaban a un precio asequible.
Y si no funciona, no pasa nada. Es solo una ciudad en un país muy grande. ¿Empeorará las cosas? Probablemente no. Entonces, ¿por qué no intentarlo?
Excepto, claro, por el horror de que alguien alimente a un bebé gratis o le dé un abrazo gratis a un amigo.
PrisioneroEnArgentina.com
Nov 15, 2025