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La creencia de que los demonios existen y pueden poseer a la gente es, por supuesto, el material de las películas de ficción y terror, pero también es una de las creencias religiosas más extendidas en el mundo. La mayoría de las religiones afirman que los seres humanos pueden ser poseídos por espíritus demoníacos (la Biblia, por ejemplo, relata seis casos en los cuales Jesúcristo expulsa demonios), y ofrecen exorcismos para remediar esta amenaza.

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En la medida en que los exorcismos “trabajo”, se debe al poder de la sugerencia y la psicología: Si se cree que alguien está poseído (y que un exorcismo le curará), entonces podría suceder. la mente humana es poderosa.

La idea de que los espíritus invasores son inherentemente malvados es en gran medida un concepto judeo-cristiano; muchas religiones y sistemas de creencias aceptan la posesión por entidades benéficas y malévolas por períodos cortos de tiempo como aspectos poco comunes —y no especialmente alarmantes— de la vida espiritual.

El espiritismo, una religión que floreció en toda América en el siglo XIX y todavía se practica en algunos lugares hoy en día, enseña que la muerte es una ilusión y que los espíritus pueden poseer seres humanos.

Los New Age (Nueva Era) también han abrazado durante mucho tiempo una forma de posesión llamada canalización, en la que se dice que los espíritus de los muertos habitan el cuerpo de un medium y se comunican a través de ellos. Cientos de libros, e incluso algunas sinfonías, han sido supuestamente compuestos por espíritus.

Hollywood, por supuesto, ha estado ansioso por capitalizar la continua fascinación del público por el exorcismo y la posesión demoníaca con películas a menudo inspiradas en una historia verdadera. “El exorcismo de Emily Rose”, “El Diablo Dentro” y “El Rito”, aunque variando salvajemente en calidad, originalidad y escarnidad, han sido exitosas en recaudación. La mayor influencia cultural, por supuesto, vino del clásico “El Exorcista”. El guion fue escrito por William Peter Blatty, adaptado de su propia novela de 1971 del mismo nombre. Blatty describió la inspiración para la película como un artículo del Washington Post que había leído en 1949 sobre un chico de Maryland que había sido exorcizado. Blatty creía (o afirmó creer) que era un relato preciso, aunque investigaciones posteriores revelaron que la historia había sido sensacionalizada y estaba lejos de ser creíble.

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Michael Cuneo, en su libro “American Exorcism: Expelling Demons in the Land of Plenty”, atribuye a Blatty y “The Exorcist” con gran parte del interés moderno en el exorcismo. En cuanto a la precisión histórica, sin embargo, Cuneo caracteriza la obra de Blatty como una estructura masiva de fantasía que descansa sobre una endeble base del diario de un sacerdote. Realmente había un niño que se sometió a un exorcismo, pero prácticamente todos los detalles sangrientos y sensacionales que aparecen en el libro y la película fueron tremendamente exagerados o completamente inventados.

Mientras que muchos estadounidenses piensan en exorcismos reales como reliquias de la Edad Oscura, los exorcismos continúan realizándose, a menudo en personas que están emocional y mentalmente perturbadas. Si aquellos que se someten al exorcismo son realmente poseídos por espíritus o demonios es otra cuestión enteramente. Los exorcismos se realizan en personas de fuerte fe religiosa. En la medida en que los exorcismos “funcionan”, se debe al poder de la sugerencia y la psicología: Otra vez, si se cree que una persona está poseída por un espiritu maligno (y que un exorcismo expulsara ese ente), entonces podría solucionar el problema.

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La palabra exorcismo deriva de la palabra griega para juramento, “exousia”, como explica el erudito de estudios religiosos James R. Lewis en su libro “Satanismo hoy: Una enciclopedia de religión, folclore y cultura popular”, “Para exorcizar así significa algo en la línea de poner el espíritu poseedor bajo juramento —invocando una autoridad superior para obligar al espíritu— en lugar de una verdadero “expulsón”. “Esto se hace evidente cuando se manda a la entidad demoníaca que abandone a la persona, no por la autoridad de un sacerdote, sino, por ejemplo, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”

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El Vaticano publicó por primera vez directrices oficiales sobre el exorcismo en 1614, y las revisó en 1999. Según la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, los signos de posesión demoníaca incluyen la fuerza sobrehumana, la aversión al agua bendita y la capacidad de hablar en idiomas desconocidos. Otros signos potenciales de posesión demoníaca incluyen escupir, maldecir y “masturbación excesiva”.

Junto con un puñado de exorcistas autorizados por el Vaticano, hay cientos de exorcistas autodenominados en todo el mundo. Después de asistir a 50 exorcismos durante la investigación de su libro, Michael Cuneo afirma que nunca vio nada sobrenatural o inexplicable: No hay levitación o cabezas giratorias o marcas de arañazos demoníacas que aparecen repentinamente en los rostros de nadie, pero si muchas personas emocionalmente problemáticas a ambos lados del ritual.

Mientras que la mayoría de la gente disfruta de una película de miedo, la creencia en la realidad literal de los demonios y en la eficacia del exorcismo puede tener consecuencias mortales. En 2003, un niño autista de 8 años en Milwaukee, Wisconsin, fue asesinado durante un exorcismo por miembros de la iglesia que culparon a un demonio invasor por su discapacidad; en 2005 una joven monja en Rumania murió a manos de un sacerdote durante un exorcismo después de ser atada a una cruz, amordazada y abandonada durante días sin comida ni agua en un esfuerzo por expulsar demonios. Y el día de Navidad de 2010 en Londres, Inglaterra, un niño de 14 años llamado Kristy Bamu fue golpeado y ahogado hasta la muerte por familiares que trataban de exorcizar un espíritu maligno del niño.

 

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PrisioneroEnArgentina.com

Febrero 16, 2020

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