El reciente secuestro y regreso de dos niñas amish de Nueva York ha vuelto a centrar la atención en la “gente sencilla” de Estados Unidos, cuyo rechazo de la tecnología y vidas aparentemente sencillas han fascinado durante mucho tiempo a los forasteros. Por ejemplo, en el caso de Nueva York, la policía tuvo que recurrir a un dibujante para producir una imagen de una de las niñas debido a la prohibición de tomar fotografías por parte de la secta. Aquí hay 10 cosas que debe saber sobre las fascinantes vidas de estos estadounidenses, también conocidos como los holandeses de Pensilvania.
Los Amish llevan mucho tiempo en Estados Unidos. Los primeros llegaron a principios del siglo XVIII para escapar de la persecución religiosa en Europa y encontrar tierras para cultivar. La secta surgió de un cisma de finales del siglo XVII en la iglesia anabautista entre seguidores de Jakob Amman, un ministro suizo que creía que los seguidores debían “conformarse con las enseñanzas de Cristo y sus apóstoles” y “abandonar el mundo” en su vida diaria. La palabra “Amish” deriva de su nombre.
Los holandeses (Dutch) de Pensilvania no son holandeses en absoluto. La palabra holandés es una corrupción de “Deutsch” o alemán, del cual se habla un dialecto antiguo. Debido a su aislamiento, el idioma tiene una pronunciación muy diferente a la del alemán actual y ha sido influenciado por el inglés de las poblaciones circundantes. Algunos amish, especialmente en Indiana, hablan una versión más cercana al suizo-alemán.
Con la agricultura como el centro de sus vidas y su población en rápida expansión debido a las familias numerosas, los Amish, ansiosos por no dejarse influenciar por las costumbres modernas, siempre están buscando nuevas tierras lejos de las áreas urbanas. Después de establecerse inicialmente en Ohio, ahora se encuentran en 30 estados y en Canadá. Ohio tiene la mayor población Amish, seguida de Pensilvania e Indiana.
Los Amish son uno de los grupos de población de más rápido crecimiento en Estados Unidos. Según el Centro Joven de Estudios Anabautistas y Pietistas del Elizabethtown College en Lancaster, Pensilvania, su población ha aumentado de aproximadamente 5.000 en 1920 a casi 300.000 en la actualidad. Y gran parte de ese crecimiento se ha producido en las últimas tres décadas. El centro estima que había sólo 84.000 Amish en 1984, lo que significa que la población se ha más que triplicado durante ese tiempo. La explosión demográfica se debe a la creencia en las familias numerosas, consideradas una bendición de Dios. El gran número de niños también proporciona mano de obra para sus empresas agrícolas.
Muchos Amish trabajan en la construcción y la manufactura, y la agricultura se convierte en una parte menor de su empleo.
Tradicionalmente, la agricultura de todo tipo ha estado en el centro de la vida laboral amish. Sin embargo, en el siglo pasado, según el Centro Joven, un número cada vez mayor de ellos se han involucrado en empresas comerciales, sobre todo en carpintería y venta de productos agrícolas. También forman equipos de construcción que construyen casas y otros edificios para no Amish y, a veces, trabajan en fábricas y talleres de propiedad “inglesa”, como los de Indiana que fabrican vehículos recreativos.
Pagan impuestos sobre sus ganancias. Según el Young Center, “Pagan todos los impuestos (ingresos, propiedad, ventas, patrimonio, corporativos, escolares) que otras personas. De hecho, muchos de ellos pagan impuestos escolares dos veces, tanto para las escuelas Amish públicas como para las privadas”. Sin embargo, no pagan (ni cobran) la Seguridad Social, ya que fueron exentos por el Congreso en 1965 porque los Amish lo veían como una forma de seguro comercial. En cambio, creen que los miembros de la iglesia deben cuidar unos de otros las necesidades físicas y materiales. En algunos estados, según el Young Center, los Amish también han sido exentos de compensación laboral por la misma razón. Los amish también están exentos del servicio militar debido a su creencia en la no resistencia, un término que prefieren al pacifismo. Esto se aplica no sólo a la guerra, sino también a la aplicación de la ley, la política y las acciones legales.
La vida amish se rige por el “Ordnung”, una palabra alemana que significa orden. Las reglas varían de una comunidad a otra. Según el Young Center, “la mayoría de los grupos Amish prohíben poseer automóviles, aprovechar la electricidad de las líneas de servicios públicos, utilizar maquinaria agrícola autopropulsada, poseer un televisor, una radio y una computadora, asistir a la escuela secundaria y a la universidad, alistarse en el ejército e iniciar el divorcio”. “. Las fotografías están prohibidas porque podrían cultivar la vanidad personal, lo que va en contra de la prohibición de la iglesia de “hochmut”, una palabra que significa orgullo, arrogancia y/o altivez.
Según el Young Center, los Amish no consideran que la tecnología sea mala en sí misma, pero creen que tiene el potencial de propiciar la asimilación en la sociedad que los rodea. “Temen que la tecnología de los medios de comunicación en particular introduzca valores extranjeros en su cultura”, dice un artículo en el sitio web del Centro Joven. “Al traer mayor movilidad, los automóviles separarían a la comunidad, erosionando los lazos locales. El transporte con caballos y calesas mantiene a la comunidad anclada en su base geográfica local”. Algunas de las reglas son aparentemente contradictorias; por ejemplo, muchas comunidades permiten las baterías de automóvil de 12 voltios, mientras que la electricidad de 120 voltios no. Además, a la mayoría de los amish no se les permite conducir vehículos de motor, pero sí se les permite contratar a personas ajenas, conocidas como “ingleses”, para que los conduzcan.
Los niños amish normalmente sólo asisten a la escuela hasta el octavo grado, principalmente en escuelas privadas, pero alrededor del 10% en escuelas públicas, según el Young Center. Su derecho a terminar la escuela a los 14 años fue confirmado por un fallo de 1972 de la Corte Suprema de los Estados Unidos. La instrucción es tanto en inglés como en su dialecto alemán.
Los Amish no son una sola unidad. Hay cuatro grupos principales: el Antiguo Orden, el Nuevo Orden, los Beachy Amish y los Amish Menonitas, con muchos subgrupos y diferentes reglas dentro de estas categorías. Por ejemplo, los Beachy Amish y los Amish Menonitas suelen conducir automóviles y utilizar electricidad, mientras que los demás utilizan buggies tirados por caballos.
La sencillez es la reina de la vestimenta Amish. Algunos grupos están restringidos al blanco y negro, mientras que otros permiten colores apagados. Los botones están mal vistos por su potencial de ostentación, y elementos como el velcro y las cremalleras están prohibidos. En cambio, la ropa se sujeta con alfileres o cierres de corchetes. Para los servicios religiosos se utilizan prendas un poco más elegantes, como capas.
Quizás el aspecto más famoso de la vida social Amish sea “Rumspringa”, que significa “correr” en el dialecto alemán de Pensilvania. Según el Centro Joven, es el momento, a partir de los 16 años, en que los jóvenes socializan con sus amigos los fines de semana. Rumspringa termina en matrimonio. Además de presentar a los hombres y mujeres jóvenes entre sí, este período es un momento importante en el que los jóvenes Amish deben decidir si serán bautizados y se unirán a la iglesia, lo que generalmente ocurre entre los 18 y los 21 años, o abandonarán la comunidad Amish.
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El reciente secuestro y regreso de dos niñas amish de Nueva York ha vuelto a centrar la atención en la “gente sencilla” de Estados Unidos, cuyo rechazo de la tecnología y vidas aparentemente sencillas han fascinado durante mucho tiempo a los forasteros. Por ejemplo, en el caso de Nueva York, la policía tuvo que recurrir a un dibujante para producir una imagen de una de las niñas debido a la prohibición de tomar fotografías por parte de la secta. Aquí hay 10 cosas que debe saber sobre las fascinantes vidas de estos estadounidenses, también conocidos como los holandeses de Pensilvania.
Los holandeses (Dutch) de Pensilvania no son holandeses en absoluto. La palabra holandés es una corrupción de “Deutsch” o alemán, del cual se habla un dialecto antiguo. Debido a su aislamiento, el idioma tiene una pronunciación muy diferente a la del alemán actual y ha sido influenciado por el inglés de las poblaciones circundantes. Algunos amish, especialmente en Indiana, hablan una versión más cercana al suizo-alemán.
Con la agricultura como el centro de sus vidas y su población en rápida expansión debido a las familias numerosas, los Amish, ansiosos por no dejarse influenciar por las costumbres modernas, siempre están buscando nuevas tierras lejos de las áreas urbanas. Después de establecerse inicialmente en Ohio, ahora se encuentran en 30 estados y en Canadá. Ohio tiene la mayor población Amish, seguida de Pensilvania e Indiana.
Los Amish son uno de los grupos de población de más rápido crecimiento en Estados Unidos. Según el Centro Joven de Estudios Anabautistas y Pietistas del Elizabethtown College en Lancaster, Pensilvania, su población ha aumentado de aproximadamente 5.000 en 1920 a casi 300.000 en la actualidad. Y gran parte de ese crecimiento se ha producido en las últimas tres décadas. El centro estima que había sólo 84.000 Amish en 1984, lo que significa que la población se ha más que
triplicado durante ese tiempo. La explosión demográfica se debe a la creencia en las familias numerosas, consideradas una bendición de Dios. El gran número de niños también proporciona mano de obra para sus empresas agrícolas.
Muchos Amish trabajan en la construcción y la manufactura, y la agricultura se convierte en una parte menor de su empleo.
Tradicionalmente, la agricultura de todo tipo ha estado en el centro de la vida laboral amish. Sin embargo, en el siglo pasado, según el Centro Joven, un número cada vez mayor de ellos se han involucrado en empresas comerciales, sobre todo en carpintería y venta de productos agrícolas. También forman equipos de construcción que construyen casas y otros edificios para no Amish y, a veces, trabajan en fábricas y talleres de propiedad “inglesa”, como los de Indiana que fabrican vehículos recreativos.
Pagan impuestos sobre sus ganancias. Según el Young Center, “Pagan todos los impuestos (ingresos, propiedad, ventas, patrimonio, corporativos, escolares) que otras personas. De hecho, muchos de ellos pagan impuestos escolares dos veces, tanto para las escuelas Amish públicas como para las privadas”. Sin embargo, no pagan (ni cobran) la Seguridad Social, ya que fueron exentos por el Congreso en 1965 porque los Amish lo veían como una forma de seguro comercial. En cambio, creen que los miembros de la iglesia deben cuidar unos de otros las necesidades físicas y materiales. En algunos estados, según el Young Center, los Amish también han sido exentos de compensación laboral por la misma razón. Los amish también están exentos del servicio militar debido a su creencia en la no resistencia, un término que prefieren al pacifismo. Esto se aplica no sólo a la guerra, sino también a la aplicación de la ley, la política y las acciones legales.
La vida amish se rige por el “Ordnung”, una palabra alemana que significa orden. Las reglas varían de una comunidad a otra. Según el Young Center, “la mayoría de los grupos Amish prohíben poseer automóviles, aprovechar la electricidad de las líneas de servicios públicos, utilizar maquinaria agrícola autopropulsada, poseer un televisor, una radio y una computadora, asistir a la escuela secundaria y a la universidad, alistarse en el ejército e iniciar el divorcio”. “. Las fotografías están prohibidas porque podrían cultivar la vanidad personal, lo que va en contra de la prohibición de la iglesia de “hochmut”, una palabra que significa orgullo, arrogancia y/o altivez.
Según el Young Center, los Amish no consideran que la tecnología sea mala en sí misma, pero creen que tiene el potencial de propiciar la asimilación en la sociedad que los rodea. “Temen que la tecnología de los medios de comunicación en particular introduzca valores extranjeros en su cultura”, dice un artículo en el sitio web del Centro Joven. “Al traer mayor movilidad, los automóviles separarían a la comunidad, erosionando los lazos locales. El transporte con caballos y calesas mantiene a la comunidad anclada en su base geográfica local”. Algunas de las reglas son aparentemente contradictorias; por ejemplo, muchas comunidades permiten las baterías de automóvil de 12 voltios, mientras que la electricidad de 120 voltios no. Además, a la mayoría de los amish no se les permite conducir vehículos de motor, pero sí se les permite contratar a personas ajenas, conocidas como “ingleses”, para que los conduzcan.
Los Amish no son una sola unidad. Hay cuatro grupos principales: el Antiguo Orden, el Nuevo Orden, los Beachy Amish y los Amish Menonitas, con muchos subgrupos y diferentes reglas dentro de estas categorías. Por ejemplo, los Beachy Amish y los Amish Menonitas suelen conducir automóviles y utilizar electricidad, mientras que los demás utilizan buggies tirados por caballos.
La sencillez es la reina de la vestimenta Amish. Algunos grupos están restringidos al blanco y negro, mientras que otros permiten colores apagados. Los botones están mal vistos por su potencial de ostentación, y elementos como el velcro y las cremalleras están prohibidos. En cambio, la ropa se sujeta con alfileres o cierres de corchetes. Para los servicios religiosos se utilizan prendas un poco más elegantes, como capas.
Quizás el aspecto más famoso de la vida social Amish sea “Rumspringa”, que significa “correr” en el dialecto alemán de Pensilvania. Según el Centro Joven, es el momento, a partir de los 16 años, en que los jóvenes socializan con sus amigos los fines de semana. Rumspringa termina en matrimonio. Además de presentar a los hombres y mujeres jóvenes entre sí, este período es un momento importante en el que los jóvenes Amish deben decidir si serán bautizados y se unirán a la iglesia, lo que generalmente ocurre entre los 18 y los 21 años, o abandonarán la comunidad Amish.
PrisioneroEnArgentina.com
Setiembre 18, 2023