Hija de William Smeal, un comerciante de té cuáquero de Glasgow, fue una de las principales figuras del movimiento femenino contra la esclavitud.
Smeal
El 8 de abril de 1825, Lucy Townsend celebró una reunión en su casa para discutir el tema del papel de la mujer en el movimiento contra la esclavitud. Townsend, Elizabeth Heyrick, Mary Lloyd, Sarah Wedgwood, Sophia Sturge y las otras mujeres en la reunión decidieron formar la Sociedad de Damas de Birmingham para el Alivio de los Esclavos Negros (más tarde, el grupo cambió su nombre a Sociedad Femenina de Birmingham). El grupo “promovió el boicot al azúcar, dirigiéndose tanto a las tiendas como a los compradores, visitando miles de hogares y distribuyendo panfletos, convocando reuniones y redactando peticiones”.
La sociedad que fue, desde su fundación, independiente tanto de la Sociedad Antiesclavista nacional como de la sociedad antiesclavista local de hombres. Como ha señalado Clare Midgley: “Actuó como el centro de una red nacional en desarrollo de sociedades antiesclavistas femeninas, más que como un auxiliar local. También tenía importantes conexiones internacionales y publicidad sobre sus actividades en el periódico abolicionista de Benjamin Lundy The El genio de la Emancipación Universal influyó en la formación de las primeras sociedades antiesclavistas femeninas en América”.
Jane Smeal formó un grupo de mujeres en Glasgow. Se establecieron otros grupos en Nottingham (Ann Taylor Gilbert), Sheffield (Mary Anne Rawson, Mary Roberts), Leicester (Elizabeth Heyrick, Susanna Watts), Norwich (Amelia Opie, Anna Gurney), Londres (Mary Anne Schimmelpenninck, Mary Foster) y Chelmsford (Anne Knight). En 1831 había setenta y tres de estas organizaciones de mujeres haciendo campaña contra la esclavitud.
Passe
La Ley de Abolición de la Esclavitud se aprobó el 28 de agosto de 1833. Esta ley dio a todos los esclavos en el Imperio Británico su libertad. El gobierno británico pagó 20 millones de libras esterlinas en compensación a los propietarios de esclavos. La cantidad que recibían los dueños de las plantaciones dependía de la cantidad de esclavos que tenían. Por ejemplo, Henry Phillpotts, obispo de Exeter, recibió 12.700 libras esterlinas por los 665 esclavos que poseía.
Jane Smeal unió fuerzas con su amiga Elizabeth Pease para hacer campaña por el sufragio universal. Smeal explicó los problemas que tenía en Glasgow: “Las mujeres en esta ciudad que tienen mucho tiempo libre para los objetos filantrópicos son, creo, muy numerosas, pero desafortunadamente esa no es la clase que toma parte activa en la causa aquí, ni los nobles, los ricos, ni los eruditos se encuentran defendiendo nuestra causa. Nuestros suscriptores y los miembros más eficientes pertenecen a las clases media y trabajadora, pero tienen un gran celo y trabajan muy armoniosamente juntos “.
En marzo de 1838, Jane Smeal y Elizabeth Pease publicaron un folleto, Discurso a las mujeres de Gran Bretaña, donde instaban a las mujeres a organizar asociaciones políticas femeninas.
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Hija de William Smeal, un comerciante de té cuáquero de Glasgow, fue una de las principales figuras del movimiento femenino contra la esclavitud.
El 8 de abril de 1825, Lucy Townsend celebró una reunión en su casa para discutir el tema del papel de la mujer en el movimiento contra la esclavitud. Townsend, Elizabeth Heyrick, Mary Lloyd, Sarah Wedgwood, Sophia Sturge y las otras mujeres en la reunión decidieron formar la Sociedad de Damas de Birmingham para el Alivio de los Esclavos Negros (más tarde, el grupo cambió su nombre a Sociedad Femenina de Birmingham). El grupo “promovió el boicot al azúcar, dirigiéndose tanto a las tiendas como a los compradores, visitando miles de hogares y distribuyendo panfletos, convocando reuniones y redactando peticiones”.
La sociedad que fue, desde su fundación, independiente tanto de la Sociedad Antiesclavista nacional como de la sociedad antiesclavista local de hombres. Como ha señalado Clare Midgley: “Actuó como el centro de una red nacional en desarrollo de sociedades antiesclavistas femeninas, más que como un auxiliar local. También tenía importantes conexiones internacionales y publicidad sobre sus actividades en el periódico abolicionista de Benjamin Lundy The El genio de la Emancipación Universal influyó en la formación de las primeras sociedades antiesclavistas femeninas en América”.
Jane Smeal formó un grupo de mujeres en Glasgow. Se establecieron otros grupos en Nottingham (Ann Taylor Gilbert), Sheffield (Mary Anne Rawson, Mary Roberts), Leicester (Elizabeth Heyrick, Susanna Watts), Norwich (Amelia Opie, Anna Gurney), Londres (Mary Anne Schimmelpenninck, Mary Foster) y Chelmsford (Anne Knight). En 1831 había setenta y tres de estas organizaciones de mujeres haciendo campaña contra la esclavitud.
La Ley de Abolición de la Esclavitud se aprobó el 28 de agosto de 1833. Esta ley dio a todos los esclavos en el Imperio Británico su libertad. El gobierno británico pagó 20 millones de libras esterlinas en compensación a los propietarios de esclavos. La cantidad que recibían los dueños de las plantaciones dependía de la cantidad de esclavos que tenían. Por ejemplo, Henry Phillpotts, obispo de Exeter, recibió 12.700 libras esterlinas por los 665 esclavos que poseía.
Jane Smeal unió fuerzas con su amiga Elizabeth Pease para hacer campaña por el sufragio universal. Smeal explicó los problemas que tenía en Glasgow: “Las mujeres en esta ciudad que tienen mucho tiempo libre para los objetos filantrópicos son, creo, muy numerosas, pero desafortunadamente esa no es la clase que toma parte activa en la causa aquí, ni los nobles, los ricos, ni los eruditos se encuentran defendiendo nuestra causa. Nuestros suscriptores y los miembros más eficientes pertenecen a las clases media y trabajadora, pero tienen un gran celo y trabajan muy armoniosamente juntos “.
En marzo de 1838, Jane Smeal y Elizabeth Pease publicaron un folleto, Discurso a las mujeres de Gran Bretaña, donde instaban a las mujeres a organizar asociaciones políticas femeninas.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 1, 2023