En El planeta de los simios (1968), un astronauta que creía haber viajado a un planeta lejano comprende en el último plano dónde se encuentra realmente. En lugar de viajar por el espacio, ha viajado en el tiempo hacia un futuro aquí en la Tierra. Los simios ahora gobiernan el mundo y los humanos son animales humildes.
Se puede ver al astronauta, golpeando la arena con rabia y frustración. La mujer es un animal del futuro. No es más inteligente que un simio del siglo XX.
Si no has visto la película original, es una historia de aventuras que valientemente se lanza en un momento dado a un debate entre ciencia y religión. Para los simios de nuestro futuro, la ciencia y la religión se consideran indistinguibles y un solo ministro del gobierno está a cargo de ambas.
Bajo el régimen de los simios, creer en la evolución es una herejía y las autoridades se niegan (sorpresa, sorpresa) a reconsiderar su posición antievolutiva incluso cuando se presentan pruebas vivientes, en la forma del astronauta, de que los humanos alguna vez gobernaron su mundo y que el los simios descienden de ellos.
Dos valientes científicos simios se atreven a afirmar que el astronauta sólo puede ser el eslabón perdido entre el dominio humano prehistórico y el dominio simio más reciente. Son rechazados. Las autoridades simiescas prefieren negar, ocultar o destruir (noticias falsas, estilo simio) cualquier evidencia de una explicación diferente y menos religiosa de sus orígenes.
Boulle
Como esta evidencia incluye la existencia misma y la inteligencia del propio astronauta, éste se convierte en un objetivo. Para evitar ser eliminado, tiene que huir. Las autoridades simiescas pueden así recurrir a sus “antiguos pergaminos sagrados” como una explicación intelectualmente menos desafiante y políticamente más conveniente de la vida para la población de simios en general…
Es durante la huida del astronauta de las autoridades de los simios que suprimen la evidencia cuando se encuentra con una prueba ineludible, en la forma de la Estatua de la Libertad, de que la evolución es una realidad: los humanos alguna vez gobernaron y los simios descienden de ellos.
Recomiendo la novela de Pierre Boulle en la que se basa esta película. El título francés se traduce como Planeta de los simios o Planeta de los monos. El final es diferente pero igual de inteligente.
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En El planeta de los simios (1968), un astronauta que creía haber viajado a un planeta lejano comprende en el último plano dónde se encuentra realmente. En lugar de viajar por el espacio, ha viajado en el tiempo hacia un futuro aquí en la Tierra. Los simios ahora gobiernan el mundo y los humanos son animales humildes.
Se puede ver al astronauta, golpeando la arena con rabia y frustración. La mujer es un animal del futuro. No es más inteligente
que un simio del siglo XX.
Si no has visto la película original, es una historia de aventuras que valientemente se lanza en un momento dado a un debate entre ciencia y religión. Para los simios de nuestro futuro, la ciencia y la religión se consideran indistinguibles y un solo ministro del gobierno está a cargo de ambas.
Bajo el régimen de los simios, creer en la evolución es una herejía y las autoridades se niegan (sorpresa, sorpresa) a reconsiderar su posición antievolutiva incluso cuando se presentan pruebas vivientes, en la forma del astronauta, de que los humanos alguna vez gobernaron su mundo y que el los simios descienden de ellos.
Dos valientes científicos simios se atreven a afirmar que el astronauta sólo puede ser el eslabón perdido entre el dominio humano prehistórico y el dominio simio más reciente. Son rechazados. Las autoridades simiescas prefieren negar, ocultar o destruir (noticias falsas, estilo simio) cualquier evidencia de una explicación diferente y menos religiosa de sus orígenes.
Como esta evidencia incluye la existencia misma y la inteligencia del propio astronauta, éste se convierte en un objetivo. Para evitar ser eliminado, tiene que huir. Las autoridades simiescas pueden así recurrir a sus “antiguos pergaminos sagrados” como una explicación intelectualmente menos desafiante y políticamente más conveniente de la vida para la población de simios en general…
Es durante la huida del astronauta de las autoridades de los simios que suprimen la evidencia cuando se encuentra con una prueba ineludible, en la forma de la Estatua de la Libertad, de que la evolución es una realidad: los humanos alguna vez gobernaron y los simios descienden de ellos.
Recomiendo la novela de Pierre Boulle en la que se basa esta película. El título francés se traduce como Planeta de los simios o Planeta de los monos. El final es diferente pero igual de inteligente.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 10, 2024
Tags: Charlton Heston, El Planeta de los Simios, Pierre BoulleRelated Posts
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