Como hipótesis, en ciencias políticas, la llamada teoría de la herradura asevera que la extrema derecha y la extrema izquierda en realidad se parecen la una a la otra (en ciertos aspectos), de forma muy similar a los extremos de una herradura. La teoría se opone por lo tanto a la tradicional representación lineal del espectro político entre derecha e izquierda.
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DOS GOTAS DE AGUA
Las personas en los polos más externos del espectro político, es decir, tanto a la izquierda como a la extrema derecha, a menudo se ven a sí mismas como partidos agraviados. Curiosamente, un estudio encontró que haber enfrentado adversidades –a saber, violencia, pérdida de un ser querido o experimentar enfermedad o discapacidad– es de hecho un predictor de puntos de vista políticos extremos; cuanto más adversidad se enfrentaba la gente, más probable era que se inclinaran hacia la extrema derecha o la extrema izquierda en sus ideologías.
Experimentar adversidad puede explicar la retórica de la victimización que impregna tanto la extrema izquierda como la extrema derecha. Los nacionalistas blancos se quejan de la destrucción cultural y económica a manos del movimiento multicultural y de la acción afirmativa, mientras que los defensores de la extrema izquierda exigen la restitución para el silenciamiento de los grupos minoritarios a través de una legislación discriminatoria y microagresiones.
La militancia impregna las filas de la extrema izquierda y la extrema derecha. Más que idolatrar a los proveedores violentos de sus ideologías (Hitler de la extrema derecha, Che Guevara de la extrema izquierda), muchos movimientos de extrema derecha e izquierda son vehementes en su rechazo a la no violencia y la emplean regularmente. Se dice que grupos de derecha han llevado a cabo 150 ataques en suelo estadounidense, desde disparos hasta bombardeos, desde 1993. Crímenes similares han sido perpetrados por ramas militantes de grupos de izquierda, comenzando con los Meteorólogos (Weather Underground) de 1960 y continuando hasta hoy con el movimiento Antifa (Grupos extremadamente violentos que se oponen al fascismo).
Los científicos han relacionado el aburrimiento con la adopción de posturas políticas extremas, llamando a la juventud, la riqueza y la educación los factores de riesgo más comunes del extremismo. Con familias que le apoyen en abundancia, el estudiante universitario promedio tiene más tiempo libre que otros para desarrollar puntos de vista políticos definidos.
Como tal, no es sorprendente que los electores de la extrema derecha y la extrema izquierda sean abrumadoramente educados e incluso acomodados (una tendencia que se mantuvo incluso para los combatientes de Hezbollah de los años 80 y 90).
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AGUA Y ACEITE
Los psicólogos han determinado que los cerebros liberales y conservadores funcionan literalmente de manera muy diferente. Por ejemplo, un examen de las posesiones de los estudiantes universitarios liberales y conservadores reveló que el primero tenía más libros y recuerdos de viajes, mientras que el segundo tenía más artículos relacionados con la limpieza y la organización. Esta investigación sugirió diferencias clave en las mentalidades conservadoras y liberales, con una haciendo hincapié en la autodisciplina y el orden, y la otra inclinada hacia el descubrimiento de nuevas experiencias. Este “mecanismo incorporado” da lugar a sistemas de valores dramáticamente diferentes, sistemas que ven las ideas básicas como la equidad, la igualdad e incluso el bien y el mal en términos radicalmente diferentes.
La extrema derecha y la extrema izquierda tienen interpretaciones dramáticamente diferentes del pasado, interpretaciones que dictan sus posturas políticas y llamadas a la acción. La extrema derecha expresa nostalgia por el pasado, y trabaja activamente para preservar su historia, independientemente de lo que eso pueda significar en el contexto actual. Para los defensores de la derecha como los miembros de Save Southern Heritage, esto significa proteger las estatuas de los famosos confederados, y denunciar la eliminación de la bandera confederada de los edificios públicos. Por el contrario, la extrema izquierda (y en este caso, muchos liberales) asocia el pasado con sus males: la esclavitud, el sexismo y otras injusticias. La historia y sus instituciones no deben ser preservadas y apreciadas, sino más bien, en pos de la reforme, destruídas.
Cuando dos grupos utilizan tácticas similares, no significa necesariamente que los grupos sean lo mismo. Los movimientos nacionalistas de raza blanca u otros como antifa, ejemplifican diferencias ideológicas clave que no deben pasarse por alto. Si bien tanto Antifa como los movimientos nacionalistas blancos expresan disgusto por el gobierno (e incluso la voluntad de eliminarlo o suplantarlo), sus razones para estos sentimientos son bastante opuestas. Antifa, cuyos miembros también se identifican con frecuencia como anarquistas, ven al gobierno como un instrumento de desigualdad, mientras que los nacionalistas blancos expresan hostilidad hacia el gobierno porque creen que facilita la igualdad, una noción que ofende a aquellos cuya identidad se basa en una jerarquía racial definida.
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Como hipótesis, en ciencias políticas, la llamada teoría de la herradura asevera que la extrema derecha y la extrema izquierda en realidad se parecen la una a la otra (en ciertos aspectos), de forma muy similar a los extremos de una herradura. La teoría se opone por lo tanto a la tradicional representación lineal del espectro político entre derecha e izquierda.
[ezcol_1half]DOS GOTAS DE AGUA
Las personas en los polos más externos del espectro político, es decir, tanto a la izquierda como a la extrema derecha, a menudo se ven a sí mismas como partidos agraviados. Curiosamente, un estudio encontró que haber enfrentado adversidades –a saber, violencia, pérdida de un ser querido o experimentar enfermedad o discapacidad– es de hecho un predictor de puntos de vista políticos extremos; cuanto más adversidad se enfrentaba la gente, más probable era que se inclinaran hacia la extrema derecha o la extrema izquierda en sus ideologías.
Experimentar adversidad puede explicar la retórica de la victimización que impregna tanto la extrema izquierda como la extrema derecha. Los nacionalistas blancos se quejan de la destrucción cultural y económica a manos del movimiento multicultural y de la acción afirmativa, mientras que los defensores de la extrema izquierda exigen la restitución para el silenciamiento de los grupos minoritarios a través de una legislación discriminatoria y microagresiones.
La militancia impregna las filas de la extrema izquierda y la extrema derecha. Más que idolatrar a los proveedores violentos de sus ideologías (Hitler de la extrema derecha, Che Guevara de la extrema izquierda), muchos movimientos de extrema derecha e izquierda son vehementes en su rechazo a la no violencia y la emplean regularmente. Se dice que grupos de derecha han llevado a cabo 150 ataques en suelo estadounidense, desde disparos hasta bombardeos, desde 1993. Crímenes similares han sido perpetrados por ramas militantes de grupos de izquierda, comenzando con los Meteorólogos (Weather Underground) de 1960 y continuando hasta hoy con el movimiento Antifa (Grupos extremadamente violentos que se oponen al fascismo).
Los científicos han relacionado el aburrimiento con la adopción de posturas políticas extremas, llamando a la juventud, la riqueza y la educación los factores de riesgo más comunes del extremismo. Con familias que le apoyen en abundancia, el estudiante universitario promedio tiene más tiempo libre que otros para desarrollar puntos de vista políticos definidos.
Como tal, no es sorprendente que los electores de la extrema derecha y la extrema izquierda sean abrumadoramente educados e incluso acomodados (una tendencia que se mantuvo incluso para los combatientes de Hezbollah de los años 80 y 90).
[/ezcol_1half] [ezcol_1half_end]AGUA Y ACEITE
Los psicólogos han determinado que los cerebros liberales y conservadores funcionan literalmente de manera muy diferente. Por ejemplo, un examen de las posesiones de los estudiantes universitarios liberales y conservadores reveló que el primero tenía más libros y recuerdos de viajes, mientras que el segundo tenía más artículos relacionados con la limpieza y la organización. Esta investigación sugirió diferencias clave en las mentalidades conservadoras y liberales, con una haciendo hincapié en la autodisciplina y el orden, y la otra inclinada hacia el descubrimiento de nuevas experiencias. Este “mecanismo incorporado” da lugar a sistemas de valores dramáticamente diferentes, sistemas que ven las ideas básicas como la equidad, la igualdad e incluso el bien y el mal en términos radicalmente diferentes.
La extrema derecha y la extrema izquierda tienen interpretaciones dramáticamente diferentes del pasado, interpretaciones que dictan sus posturas políticas y llamadas a la acción. La extrema derecha expresa nostalgia por el pasado, y trabaja activamente para preservar su historia, independientemente de lo que eso pueda significar en el contexto actual. Para los defensores de la derecha como los miembros de Save Southern Heritage, esto significa proteger las estatuas de los famosos confederados, y denunciar la eliminación de la bandera confederada de los edificios públicos. Por el contrario, la extrema izquierda (y en este caso, muchos liberales) asocia el pasado con sus males: la esclavitud, el sexismo y otras injusticias. La historia y sus instituciones no deben ser preservadas y apreciadas, sino más bien, en pos de la reforme, destruídas.
Cuando dos grupos utilizan tácticas similares, no significa necesariamente que los grupos sean lo mismo. Los movimientos nacionalistas de raza blanca u otros como antifa, ejemplifican diferencias ideológicas clave que no deben pasarse por alto. Si bien tanto Antifa como los movimientos nacionalistas blancos expresan disgusto por el gobierno (e incluso la voluntad de eliminarlo o suplantarlo), sus razones para estos sentimientos son bastante opuestas. Antifa, cuyos miembros también se identifican con frecuencia como anarquistas, ven al gobierno como un instrumento de desigualdad, mientras que los nacionalistas blancos expresan hostilidad hacia el gobierno porque creen que facilita la igualdad, una noción que ofende a aquellos cuya identidad se basa en una jerarquía racial definida.
[/ezcol_1half_end]Mauro Fernández
PrisioneroEnArgentina.com
Octubre 20, 2019