La riqueza de las naciones, publicada en una serie de cinco libros, buscaba revelar la naturaleza y la causa de la prosperidad de una nación. Adam Smith vio la principal causa de la prosperidad como una creciente división del trabajo. Adam Smith se mostró optimista en su visión del futuro. Para él, la sociedad del sistema de mercado era dinámica y progresista. Durante su vida, la división y especialización del trabajo aumentó considerablemente la productividad. Expresó su entusiasmo tras su visita a una fábrica de alfileres que empleaba sólo a diez personas. Los escritos de Adam Smith influyen en la economía actual, ya que creía que la riqueza se crea mediante el trabajo y el interés propio impulsa a las personas a utilizar sus recursos para ganar dinero. Las teorías de Smith de que las economías prosperan con la competencia, el capitalismo y el libre mercado están vivas y coleando en el siglo XXI.
Smith quería que la gente practicara el ahorro, el trabajo duro y el interés propio ilustrado. Pensaba que la práctica del interés propio ilustrado era natural para la mayoría de la gente.
En su famoso ejemplo, un carnicero no suministra carne por buenas intenciones, sino porque obtiene ganancias vendiendo carne. Si la carne que vende es mala, no tendrá clientes habituales y, por tanto, no obtendrá beneficios.
Por lo tanto, al carnicero le interesa vender buena carne a un precio que los clientes estén dispuestos a pagar, de modo que ambas partes se beneficien en cada transacción.
Smith creía que un punto de vista a largo plazo evitaría que la mayoría de las empresas abusaran de los clientes. Cuando eso no fue suficiente, recurrió al gobierno para hacer cumplir las leyes.
Asimismo, Smith consideraba que el ahorro y el ahorro eran virtudes importantes, especialmente cuando se invertían los ahorros. A través de la inversión, la industria tendría el capital para comprar más maquinaria que ahorre mano de obra y fomentar la innovación. Este salto tecnológico aumentaría el rendimiento del capital invertido y elevaría el nivel de vida general.
Smith vio que las responsabilidades del gobierno se limitaban a la defensa de la nación, la educación universal, las obras públicas (infraestructura como carreteras y puentes), la aplicación de los derechos legales (derechos de propiedad y contratos) y el castigo del crimen.
El gobierno debería intervenir cuando la gente actuara según sus intereses de corto plazo. Debería elaborar y hacer cumplir leyes contra el robo, el fraude y otros delitos similares. Smith advirtió contra los gobiernos burocráticos más grandes y escribió: “No hay arte que un gobierno aprenda más rápido de otro que el de sacar dinero de los bolsillos del pueblo”.
Smith creía que el papel de la educación universal era contrarrestar los efectos negativos y embotadores de la división del trabajo que era una parte necesaria de la industrialización.
El tercer elemento que propuso Smith fue una moneda sólida hermanada con los principios del libre mercado. Al respaldar la moneda con metales duros, Smith esperaba reducir la capacidad del gobierno para depreciar la moneda haciendo circular más moneda. A su vez, esto podría frenar los gastos innecesarios (como el gasto en guerras).
Con la moneda fuerte actuando como control del gasto, Smith quería que el gobierno siguiera los principios del libre mercado. Estas incluían mantener los impuestos bajos y eliminar los aranceles para permitir el libre comercio transfronterizo. Señaló que los aranceles y otros impuestos sólo lograron encarecer la vida de la gente y al mismo tiempo sofocar la industria y el comercio en el exterior.
Las teorías de Smith derrocan el mercantilismo: Para aclarar su punto sobre la naturaleza dañina de los aranceles, Smith utilizó el ejemplo de la elaboración de vino en Escocia. Señaló que en Escocia se pueden cultivar buenas uvas en invernaderos. Sin embargo, los costes adicionales de la calefacción harían que el vino escocés fuera 30 veces más caro que el vino francés. Sería mucho mejor, razonó, cambiar algo que Escocia tenía en abundancia, como lana, por vino francés.
Es posible que Francia haya tenido una ventaja competitiva en la producción de vino. Sin embargo, los aranceles destinados a crear y proteger una industria vitivinícola escocesa sólo desperdiciarían recursos y costarían dinero público.
Básicamente, comercio significa intercambio de bienes, servicios o ambos. El comercio también se llama comercio. La verdadera cara del comercio era el trueque, que era el intercambio directo de bienes y servicios. Hoy en día, los comerciantes generalmente negocian a través de un medio de intercambio, como el dinero, que luego separa la compra de la venta o la ganancia. La invención del dinero ha simplificado el comercio. El comercio entre dos comerciantes se denomina comercio bilateral, mientras que el comercio entre más de dos comerciantes se denomina comercio multilateral.
El comercio existe por muchas razones. Puede deberse a la especialización y división del trabajo. El comercio existe entre regiones porque diferentes regiones tienen una ventaja comparativa en la producción de algún bien comercializable, o porque el tamaño de las diferentes regiones ayuda a obtener beneficios de la producción en masa.
El comercio se originó en tiempos prehistóricos. Era el principal recurso de los pueblos prehistóricos, que intercambiaban bienes y servicios entre sí cuando ni siquiera se pensaba en el dinero moderno. Peter Watson fecha la historia del comercio a larga distancia hace unos 150.000 años. Peter Frank Patrick Watson (nacido el 23 de abril de 1943) es un historiador intelectual y ex periodista británico, ahora quizás mejor conocido por su trabajo en la historia de las ideas. Su trabajo periodístico incluye investigaciones detalladas de las casas de subastas y del mercado internacional de antigüedades robadas.
Se cree que el comercio tuvo lugar a lo largo de gran parte de la historia humana registrada. Los materiales utilizados para la creación de joyas se comercializaban con Egipto desde el año 3000 a.C. Las rutas comerciales de larga distancia aparecieron por primera vez en el tercer milenio a. C., por los sumerios en Mesopotamia cuando comerciaban con la civilización Harappa del valle del Indo. El comercio es de gran importancia para la economía global. Desde el comienzo de la civilización griega hasta la caída del Imperio Romano en el siglo V, un comercio económicamente valioso trajo especias valiosas a Europa desde el Lejano Oriente, incluida China.
La caída del Imperio Romano y la posterior Edad Media trajeron inseguridad a Europa occidental y el fin cercano de la red comercial. Aunque se produjo algún comercio, los radhanitas eran un grupo medieval de comerciantes judíos que comerciaban entre los cristianos de Europa y los musulmanes del Cercano Oriente.
Los sogdianos gobernaron la ruta comercial Este-Oeste conocida como la Ruta de la Seda desde finales del siglo IV d.C. hasta el siglo VIII d.C.
Los vikingos y los varegos también comerciaron entre los siglos VIII y XI mientras navegaban desde y hacia Escandinavia. Los vikingos navegaron hacia Europa occidental, mientras que los varegos se dirigieron a Rusia.
Vasco da Gama reinició el comercio europeo de especias en 1498. Antes de su navegación por África, el flujo de especias hacia Europa estaba controlado por las potencias islámicas, especialmente Egipto. El comercio de especias fue de gran importancia económica y ayudó a fomentar la Era de la Exploración. Las especias traídas a Europa desde tierras lejanas eran algunas de las mercancías más valiosas por su peso, y en ocasiones rivalizaban con el oro.
En el siglo XVI, Holanda era el centro del libre comercio, no imponía controles de cambio y defendía la libre circulación de mercancías.
Adam Smith
En 1776, Adam Smith publicó el artículo “Una investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones”. Este artículo criticaba el mercantilismo y sostenía que la especialización económica podría beneficiar tanto a las naciones como a las empresas. Dado que la división del trabajo estaba restringida por el tamaño del mercado, dijo que los países que tuvieran acceso a mercados más grandes podrían dividir el trabajo de manera más eficiente y, por lo tanto, volverse más productivos.
La Gran Depresión fue un colapso económico importante que se extendió desde 1929 hasta finales de la década de 1930. Durante este período hubo un gran retroceso en el comercio y otros indicadores económicos.
Muchos consideraron que la falta de libre comercio era la causa fundamental de la depresión. Sólo durante la Segunda Guerra Mundial terminó la recesión en Estados Unidos.
Renuncié a buscar el significado de la palabra político en el Diccionario de la Real Academia por temor a que en el lomo el título cambiado pudiera decir diccionaria. Mi retorcida mente me sugirió alguna alternativa. En estos casos, nada mejor que recurrir al Viejo Gringo Ambrose Bierce (1842-1914) y su pequeño libro El Diccionario del Diablo.
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Christian Mas
Franco Alberti
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En su página 98 -en la limitada versión de la Editorial GT- Político (s) es listado como Anguila en el fango primigenio sobre el que se erige la superestructura de la sociedad organizada. Cuando agita la cola, suele confundirse y creer que tiembla el edificio. Comparado con el estadista, padece la mera desventaja de estar vivo.
A pesar de los años, la descripción sigue intacta o a prosperado, para mal, con ese paso del tiempo. El diccionario Urbano filosofa que es más extraño encontrar a un político honesto que una prostituta virgen. Aunque la más penosa definición se encuentra en el Diccionario de la Perra Vida: Dícese de aquel que se postula para un cargo en el Estado aduciendo su amor a la patria, pero cobra suculentos sueldos y comisiones, pujando por aumentos de sus ingresos mientras el pueblo no llega a fin de mes. Quien piense que el Diccionario de la Perra Vida es de mi creación, tal vez no esté enteramente equivocado.
Toda regla tiene su excepción. En el caso de los políticos, su atajo. Siempre buscamos por ese líder integro -palabra devaluada- que nos rescate de los errores que cometimos y que volveremos a cometer. Para ello, nada mejor que sondear a futuros corruptos o a nuevos kamikazes. Como dijo el gran Christopher Hitchens: “usted podría pensar que abandona la política, pero no… la política vendrá por usted y le encontrará…” Es entonces cuando entran los temores. Pero también la búsqueda de la luz al final del túnel nos lleva a excavar posibilidades. En ese intento, quiero creer que Christian Mas y Franco Alberti, Franco Alberti y Christian Mas, del Partido Libertario, son los kamikazes necesarios.
Lo que vio Adam Smith
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La riqueza de las naciones, publicada en una serie de cinco libros, buscaba revelar la naturaleza y la causa de la prosperidad de una nación. Adam Smith vio la principal causa de la prosperidad como una creciente división del trabajo. Adam Smith se mostró optimista en su visión del futuro. Para él, la sociedad del sistema de mercado era dinámica y progresista. Durante su vida, la división y especialización del trabajo aumentó considerablemente la productividad. Expresó su entusiasmo tras su visita a una fábrica de alfileres que empleaba sólo a diez personas. Los escritos de Adam Smith influyen en la economía actual, ya que creía que la riqueza se crea mediante el trabajo y el interés propio impulsa a las personas a utilizar sus recursos para ganar dinero. Las teorías de Smith de que las economías prosperan con la competencia, el capitalismo y el libre mercado están vivas y coleando en el siglo XXI.
Smith quería que la gente practicara el ahorro, el trabajo duro y el interés propio ilustrado. Pensaba que la práctica del interés propio ilustrado era natural para la mayoría de la gente.
En su famoso ejemplo, un carnicero no suministra carne por buenas intenciones, sino porque obtiene ganancias vendiendo
carne. Si la carne que vende es mala, no tendrá clientes habituales y, por tanto, no obtendrá beneficios.
Por lo tanto, al carnicero le interesa vender buena carne a un precio que los clientes estén dispuestos a pagar, de modo que ambas partes se beneficien en cada transacción.
Smith creía que un punto de vista a largo plazo evitaría que la mayoría de las empresas abusaran de los clientes. Cuando eso no fue suficiente, recurrió al gobierno para hacer cumplir las leyes.
Asimismo, Smith consideraba que el ahorro y el ahorro eran virtudes importantes, especialmente cuando se invertían los ahorros. A través de la inversión, la industria tendría el capital para comprar más maquinaria que ahorre mano de obra y fomentar la innovación. Este salto tecnológico aumentaría el rendimiento del capital invertido y elevaría el nivel de vida general.
Smith vio que las responsabilidades del gobierno se limitaban a la defensa de la nación, la educación universal, las obras públicas (infraestructura como carreteras y puentes), la aplicación de los derechos legales (derechos de propiedad y contratos) y el castigo del crimen.
El gobierno debería intervenir cuando la gente actuara según sus intereses de corto plazo. Debería elaborar y hacer cumplir leyes contra el robo, el fraude y otros delitos similares. Smith advirtió contra los gobiernos burocráticos más grandes y escribió: “No hay arte que un gobierno aprenda más rápido de otro que el de sacar dinero de los bolsillos del pueblo”.
Smith creía que el papel de la educación universal era contrarrestar los efectos negativos y embotadores de la división del trabajo que era una parte necesaria de la industrialización.
El tercer elemento que propuso Smith fue una moneda sólida hermanada con los principios del libre mercado. Al respaldar la moneda con metales duros, Smith esperaba reducir la capacidad del gobierno para depreciar la moneda haciendo circular más moneda. A su vez, esto podría frenar los gastos innecesarios (como el gasto en guerras).
Con la moneda fuerte actuando como control del gasto, Smith quería que el gobierno siguiera los principios del libre mercado. Estas incluían mantener los impuestos bajos y eliminar los aranceles para permitir el libre comercio transfronterizo. Señaló que los aranceles y otros impuestos sólo lograron encarecer la vida de la gente y al mismo tiempo sofocar la industria y el comercio en el exterior.
Las teorías de Smith derrocan el mercantilismo: Para aclarar su punto sobre la naturaleza dañina de los aranceles, Smith utilizó el ejemplo de la elaboración de vino en Escocia. Señaló que en Escocia se pueden cultivar buenas uvas en invernaderos. Sin embargo, los costes adicionales de la calefacción harían que el vino escocés fuera 30 veces más caro que el vino francés. Sería mucho mejor, razonó, cambiar algo que Escocia tenía en abundancia, como lana, por vino francés.
Es posible que Francia haya tenido una ventaja competitiva en la producción de vino. Sin embargo, los aranceles destinados a crear y proteger una industria vitivinícola escocesa sólo desperdiciarían recursos y costarían dinero público.
PrisioneroEnArgentina.com
Marzo 25, 2024
Breve Historia del Comercio
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Básicamente, comercio significa intercambio de bienes, servicios o ambos. El comercio también se llama comercio. La verdadera cara del comercio era el trueque, que era el intercambio directo de bienes y servicios. Hoy en día, los comerciantes generalmente negocian a través de un medio de intercambio, como el dinero, que luego separa la compra de la venta o la ganancia. La invención del dinero ha simplificado el comercio. El comercio entre dos comerciantes se denomina comercio bilateral, mientras que el comercio entre más de dos comerciantes se denomina comercio multilateral.
El comercio existe por muchas razones. Puede deberse a la especialización y división del trabajo. El comercio existe entre regiones porque diferentes regiones tienen una ventaja comparativa en la producción de algún bien comercializable, o porque el tamaño de las diferentes regiones ayuda a obtener beneficios de la producción en masa.
El comercio se originó en tiempos prehistóricos. Era el principal recurso de los pueblos prehistóricos, que intercambiaban bienes y servicios entre sí cuando ni siquiera se pensaba en el dinero moderno. Peter Watson fecha la historia del comercio a larga distancia hace unos 150.000 años. Peter Frank Patrick Watson (nacido el 23 de abril de 1943) es un historiador intelectual y ex periodista británico, ahora quizás mejor conocido por su trabajo en la historia de las ideas. Su trabajo periodístico incluye investigaciones detalladas de las casas de subastas y del mercado internacional de antigüedades robadas.
Se cree que el comercio tuvo lugar a lo largo de gran parte de la historia humana registrada. Los materiales utilizados para la creación de joyas se comercializaban con Egipto desde el año 3000 a.C. Las rutas comerciales de larga distancia aparecieron por primera vez en el tercer milenio a. C., por los sumerios en Mesopotamia cuando comerciaban con la civilización Harappa del valle del Indo. El comercio es de gran importancia para la economía global. Desde el comienzo de la civilización griega hasta la caída del Imperio Romano en el siglo V, un comercio económicamente valioso trajo especias valiosas a Europa desde el Lejano Oriente, incluida China.
La caída del Imperio Romano y la posterior Edad Media trajeron inseguridad a Europa occidental y el fin cercano de la red comercial. Aunque se produjo algún comercio, los radhanitas eran un grupo medieval de comerciantes judíos que comerciaban entre los cristianos de Europa y los musulmanes del Cercano Oriente.
Los sogdianos gobernaron la ruta comercial Este-Oeste conocida como la Ruta de la Seda desde finales del siglo IV d.C. hasta el siglo VIII d.C.
Los vikingos y los varegos también comerciaron entre los siglos VIII y XI mientras navegaban desde y hacia Escandinavia. Los vikingos navegaron hacia Europa occidental, mientras que los varegos se dirigieron a Rusia.
Vasco da Gama reinició el comercio europeo de especias en 1498. Antes de su navegación por África, el flujo de especias hacia Europa estaba controlado por las potencias islámicas, especialmente Egipto. El comercio de especias fue de gran importancia económica y ayudó a fomentar la Era de la Exploración. Las especias traídas a Europa desde tierras lejanas eran algunas de las mercancías más valiosas por su peso, y en ocasiones rivalizaban con el oro.
En el siglo XVI, Holanda era el centro del libre comercio, no imponía controles de cambio y defendía la libre circulación de mercancías.
En 1776, Adam Smith publicó el artículo “Una investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones”. Este artículo criticaba el mercantilismo y sostenía que la especialización económica podría beneficiar tanto a las naciones como a las empresas. Dado que la división del trabajo estaba restringida por el tamaño del mercado, dijo que los países que tuvieran acceso a mercados más grandes podrían dividir el trabajo de manera más eficiente y, por lo tanto, volverse más productivos.
La Gran Depresión fue un colapso económico importante que se extendió desde 1929 hasta finales de la década de 1930. Durante este período hubo un gran retroceso en el comercio y otros indicadores económicos.
Muchos consideraron que la falta de libre comercio era la causa fundamental de la depresión. Sólo durante la Segunda Guerra Mundial terminó la recesión en Estados Unidos.
PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 13, 2023
ENTREVISTA A CHRISTIAN MAS y FRANCO ALBERTI. PARTIDO LIBERTARIO
Renuncié a buscar el significado de la palabra político en el Diccionario de la Real Academia por temor a que en el lomo el título cambiado pudiera decir diccionaria. Mi retorcida mente me sugirió alguna alternativa. En estos casos, nada mejor que recurrir al Viejo Gringo Ambrose Bierce (1842-1914) y su pequeño libro El Diccionario del Diablo.
[ezcol_1fifth]Christian Mas
Franco Alberti
[/ezcol_1fifth] [ezcol_1fifth]En su página 98 -en la limitada versión de la Editorial GT- Político (s) es listado como Anguila en el fango primigenio sobre el que se erige la superestructura de la sociedad organizada. Cuando agita la cola, suele confundirse y creer que tiembla el edificio. Comparado con el estadista, padece la mera desventaja de estar vivo.
[/ezcol_1fifth] [ezcol_3fifth_end]
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A pesar de los años, la descripción sigue intacta o a prosperado, para mal, con ese paso del tiempo. El diccionario Urbano filosofa que es más extraño encontrar a un político honesto que una prostituta virgen. Aunque la más penosa definición se encuentra en el Diccionario de la Perra Vida: Dícese de aquel que se postula para un cargo en el Estado aduciendo su amor a la patria, pero cobra suculentos sueldos y comisiones, pujando por aumentos de sus ingresos mientras el pueblo no llega a fin de mes. Quien piense que el Diccionario de la Perra Vida es de mi creación, tal vez no esté enteramente equivocado.
Toda regla tiene su excepción. En el caso de los políticos, su atajo. Siempre buscamos por ese líder integro -palabra devaluada- que nos rescate de los errores que cometimos y que volveremos a cometer. Para ello, nada mejor que sondear a futuros corruptos o a nuevos kamikazes. Como dijo el gran Christopher Hitchens: “usted podría pensar que abandona la política, pero no… la política vendrá por usted y le encontrará…” Es entonces cuando entran los temores. Pero también la búsqueda de la luz al final del túnel nos lleva a excavar posibilidades. En ese intento, quiero creer que Christian Mas y Franco Alberti, Franco Alberti y Christian Mas, del Partido Libertario, son los kamikazes necesarios.
Fabian Kussman
PrisioneroEnArgentina.com
Agosto 19, 2018