El estado de guerra de John Locke se compara con la descripción de Malcolm X de la injusticia social en varias perspectivas filosóficas. Ambos filósofos teorizan que las víctimas de la ferocidad, la detención y/o el asalto, entre otros actos destructivos, tienen derecho a contraatacar. La teoría del estado de guerra de John Locke describe la guerra como el odio intrínseco y/o el deseo de profanación que una persona promueve en la forma de vida natural de otra persona. El filósofo cree en la ley de la autodefensa que se correlaciona estrechamente con la ley de la naturaleza, que sostiene que los individuos pueden acabar con la vida de otros en un intento de defenderse de la destrucción. Según la teoría, el comportamiento violento de una persona interfiere con la libertad de otra. Por lo tanto, la agresión de las personas priva a las víctimas de una violación de su derecho al libre albedrío. En tales casos, la teoría supone que las personas violentas obstaculizan el estado de naturaleza que les hace convivir con un razonamiento común.
John Locke fue un filósofo y médico inglés, ampliamente considerado como uno de los pensadores de la Ilustración más influyentes y comúnmente conocido como el “padre del liberalismo”. Nacimiento: 29 de agosto de 1632, Wrington, Reino Unido Murió: 28 de octubre de 1704 High Laver, Reino UnidoMalcolm X fue un ministro musulmán estadounidense y activista de derechos humanos que fue una figura destacada durante el movimiento de derechos civiles. Portavoz de la Nación del Islam hasta 1964, fue un firme defensor del empoderamiento de los negros y la promoción del Islam dentro de la comunidad negra. Nacimiento: 19 de mayo de 1925, Omaha, NE Asesinado: 21 de febrero de 1965, Centro Médico Irving de la Universidad de Columbia, Nueva York, NY
La teoría del estado de guerra de Locke ha encontrado una gran importancia en el análisis de la segregación cultural, especialmente en la sociedad estadounidense. Los dos filósofos coinciden en la tendencia de los blancos a oprimir a los grupos minoritarios por motivos políticos injustificados. Esta situación ha resultado en elitismo cultural y presión social entre los diversos grupos raciales estadounidenses.
En el contexto de la teoría, existe la posibilidad de una inversión de poderes mediante la cual los grupos minoritarios que alguna vez fueron oprimidos podrían convertirse en los opresores de los grupos dominantes para cumplir con su derecho al libre albedrío. Locke supone que el epítome de la comunidad social y el autogobierno de las minorías las obligará a contrarrestar el comportamiento antagónico profundamente arraigado de los grupos dominantes.
En comparación, la teoría de Malcolm X avanza que las víctimas de la opresión probablemente buscarán su libre albedrío y justicia a través de actos de venganza.
En el contexto de la visión de Malcolm X, la guerra estadounidense por la independencia sustenta la noción de que la sociedad estadounidense espera otra lucha por la liberación de la comunidad negra. Al igual que Locke, Malcolm cree que la no violencia no puede resolver el problema que enfrentan los estadounidenses negros. En cambio, el filósofo estadounidense negro aboga por la autodefensa en lugar de la mera no violencia.
Esta noción se deriva de las cicatrices creadas en la sociedad negra a través de perfiles raciales flagrantes, segregación, esclavitud y asesinato, entre otras brutalidades.
En consecuencia, estas ideologías han revolucionado la mente de los negros al despertar la conciencia de su identidad entre los grupos estadounidenses. El resultado cansa a los negros. La situación los ha obligado a imponer rebeliones para preservar sus derechos civiles en medio de la sociedad blanca.
El estado de guerra de John Locke se compara con la descripción de Malcolm X de la injusticia social en varias perspectivas filosóficas. Ambos filósofos teorizan que las víctimas de la ferocidad, la detención y/o el asalto, entre otros actos destructivos, tienen derecho a contraatacar. La teoría del estado de guerra de John Locke describe la guerra como el odio intrínseco y/o el deseo de profanación que una persona promueve en la forma de vida natural de otra persona. El filósofo cree en la ley de la autodefensa que se correlaciona estrechamente con la ley de la naturaleza, que sostiene que los individuos pueden acabar con la vida de otros en un intento de defenderse de la destrucción. Según la teoría, el comportamiento violento de una persona interfiere con la libertad de otra. Por lo tanto, la agresión de las personas priva a las víctimas de una violación de su derecho al libre albedrío. En tales casos, la teoría supone que las personas violentas obstaculizan el estado de naturaleza que les hace convivir con un razonamiento común.
La teoría del estado de guerra de Locke ha encontrado una gran importancia en el análisis de la segregación cultural, especialmente en la sociedad estadounidense. Los dos filósofos coinciden en la tendencia de los blancos a oprimir a los grupos minoritarios por motivos políticos injustificados. Esta situación ha resultado en elitismo cultural y presión social entre los diversos grupos raciales estadounidenses.
En el contexto de la teoría, existe la posibilidad de una inversión de poderes mediante la cual los grupos minoritarios que alguna vez fueron oprimidos podrían convertirse en los opresores de los grupos dominantes para cumplir con su derecho al libre albedrío. Locke supone que el epítome de la comunidad social y el autogobierno de las minorías las obligará a contrarrestar el comportamiento antagónico profundamente arraigado de los grupos dominantes.
En comparación, la teoría de Malcolm X avanza que las víctimas de la opresión probablemente buscarán su libre albedrío y justicia a través de actos de venganza.
En el contexto de la visión de Malcolm X, la guerra estadounidense por la independencia sustenta la noción de que la sociedad estadounidense espera otra lucha por la liberación de la comunidad negra. Al igual que Locke, Malcolm cree que la no violencia no puede resolver el problema que enfrentan los estadounidenses negros. En cambio, el filósofo estadounidense negro aboga por la autodefensa en lugar de la mera no violencia.
Esta noción se deriva de las cicatrices creadas en la sociedad negra a través de perfiles raciales flagrantes, segregación, esclavitud y asesinato, entre otras brutalidades.
En consecuencia, estas ideologías han revolucionado la mente de los negros al despertar la conciencia de su identidad entre los grupos estadounidenses. El resultado cansa a los negros. La situación los ha obligado a imponer rebeliones para preservar sus derechos civiles en medio de la sociedad blanca.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 6, 2023