El año 2021 marcó los 100 años desde que el Gobierno del Reino Unido e Irlanda dividieron la Isla Esmeralda en dos entidades políticas autónomas, Irlanda del Norte e Irlanda del Sur, en virtud de la Ley del Gobierno de Irlanda. Lo que se pensó como una solución temporal frente a los disturbios, la violencia y la rebelión sigue vigente un siglo después, como Irlanda del Norte y la República de Irlanda.
Irlanda del Norte está formada por seis de los nueve condados de la tradicional región irlandesa de Ulster. Aquí es donde empiezo con el tema de la partición irlandesa en mi curso. Ulster siempre ha sido, en cierto modo, culturalmente distinto del resto de Irlanda, incluso antes de la Reforma protestante. Irónicamente, en cierto modo era la más gaélica de las regiones irlandesas; antes y después de la Reforma, fue la más resistente al dominio inglés, lo cual es irónico considerando que Ulster es ahora la región más leal y unionista de Irlanda.
Todo el conflicto que condujo a la partición se reduce fundamentalmente al fracaso de la Reforma en Irlanda y al hecho de que provocó una división confesional entre los británicos en general: entre ingleses, galeses, escoceses e irlandeses, que permanecieron mayoritariamente católicos. .
¿Cómo se volvió Ulster predominantemente unionista? La evolución comenzó cuando los señores gaélicos huyeron y el rey Jaime I inició el asentamiento de los presbiterianos escoceses en Ulster. El evento conocido como el Vuelo de los Condes, cuando los señores gaélicos de Ulster huyeron en 1607, dejó la región abierta y vulnerable a los asentamientos ingleses y escoceses. Bajo los monarcas Stuart, comenzando con James I, la propiedad de la tierra en el Ulster se transfirió de los católicos nativos del Ulster a la mayoría de los presbiterianos escoceses, así como a algunos protestantes ingleses, a lo largo del siglo XVII. Es cierto que la mayor parte de Irlanda fue ocupada y, en diversos grados, plantada y confiscada por terratenientes y aristócratas británicos a lo largo del siglo XVII. Pero en el sur, eran sobre todo los protestantes anglicanos ingleses los que tenían mucho más en común con el catolicismo y con el campesinado católico que estos calvinistas presbiterianos del Ulster.
Entonces eso hizo que Ulster fuera cultural y confesionalmente distinto. Y el problema irlandés surgió en el transcurso del período moderno porque, en el período posterior a la Ilustración en el siglo XIX, hubo una intensificación de la identidad católica de Irlanda, especialmente después de la hambruna, y una profundización del catolicismo y de la conciencia irlandesa. identidad política. Al mismo tiempo, aunque el norte de Irlanda era mayoritariamente protestante, ellos también habían llegado a considerarse irlandeses. Todos estos factores endurecieron la sospecha de los protestantes en el norte y su renuencia a ser arrastrados a una Irlanda independiente en el sur.
La guerra complicó intensamente la situación. La mayor parte de Irlanda al estallar la guerra en 1914 permaneció leal al Reino Unido. De hecho, el ejército británico reunió con éxito regimientos irlandeses para la guerra en el frente occidental de Europa. Entonces no es cierto que Irlanda, en general, eligió este momento para rebelarse.
Pero los Rebeldes de Pascua sí. Este fue el Levantamiento de Pascua, el famoso momento en 1916 cuando los nacionalistas más intransigentes, más comprometidos, más culturalmente republicanos y católicos eligieron levantarse en Dublín en rebelión contra el dominio británico. (La versión original de esta historia publicada el 10 de mayo de 2021 se refería al “gobierno inglés” durante la Primera Guerra Mundial. Se corrigió el 20 de enero de 2022 para que dijera “gobierno británico”. Pedimos disculpas por el error).
Su posterior ejecución y martirio complicaron intensamente la situación. En el sur, los alguna vez impopulares rebeldes de Pascua se convirtieron inmediatamente en héroes nacionales. Pero en el norte, su rebelión fue considerada como un profundo acto de traición contra Gran Bretaña en su momento de necesidad desesperada, y aumentó la determinación de los protestantes, quienes, por supuesto, habían sido profundamente leales al Reino Unido durante la Primera Guerra Mundial. —no dejarse llevar por una Irlanda unida e independiente. La Primera Guerra Mundial provocó un amargo resentimiento contra el republicanismo irlandés tanto en Gran Bretaña como en Ulster e hizo imposible la reconciliación entre las comunidades católica y protestante de Irlanda después de la guerra. No es coincidencia que la partición ocurriera inmediatamente después de la guerra.
La partición de hoy no es lo que Gran Bretaña tenía originalmente en mente.
Los nacionalistas irlandeses no reconocieron la ley de 1920 para establecer el autogobierno pero mantuvieron a Irlanda como parte del Reino Unido. La Ley del Gobierno de Irlanda fue diseñada para crear dos territorios autónomos separados, los cuales permanecerían en el Reino Unido, Irlanda del Norte e Irlanda del Sur, que serían entidades casi autónomas y autónomas del Reino Unido. Pero los nacionalistas irlandeses declararon unilateralmente una Irlanda independiente y lanzaron una campaña de guerrilla: la Guerra de Independencia de Irlanda o Guerra angloirlandesa (1919-1921) y se negaron a reconocer el acto; se negaron a reconciliarse con permanecer dentro del Reino Unido.
En diciembre de 1921, los británicos se reconciliaron con las demandas de los nacionalistas y crearon un Estado Libre de Irlanda en los 26 condados del sur. Esos condados aún no eran una República de Irlanda; eran un dominio dentro del Imperio Británico, pero ya no formaban parte del Reino Unido. El Estado Libre de Irlanda siguió su propio camino y en 1949 se convirtió en la República de Irlanda. Así que ese fue un aspecto crítico en el que la partición no salió como los británicos pretendían.
Mirando por el espejo retrovisor, ¿cuáles fueron los mayores errores? El límite dejó una gran minoría católica dentro de Irlanda del Norte, gobernada por un Partido Unionista del Ulster discriminatorio. Se crearon problemas de inmediato con la forma en que se trazó la frontera. La expectativa en ese momento era que Irlanda del Norte se quedaría con las partes de mayoría protestante del Ulster, que solo habrían sido cuatro de los nueve condados tradicionales. La idea era que el área simplemente sería un estado demasiado pequeño para ser viable y que, por lo tanto, Irlanda del Norte eventualmente tendría que reconciliarse con la inclusión dentro del Estado Libre de Irlanda. Pero la Comisión de Límites de Irlanda, establecida en el tratado que puso fin a la guerra anglo-irlandesa, finalmente incluyó seis de los nueve condados de Ulster dentro de Irlanda del Norte, y eso dejó muchas áreas nacionalistas como Tyrone, Fermanagh y Omagh, todas las cuales fueron Áreas de mayoría católica, varadas en Irlanda del Norte.
Ese hecho convirtió a Irlanda del Norte en una entidad más grande de lo que nadie esperaba y también aumentó las animosidades en ambos lados. Resultó en una minoría católica resentida dentro de Irlanda del Norte. Los estudiantes a menudo malinterpretan esto; piensan en Irlanda del Norte como la parte de mayoría protestante de Irlanda. Y si bien es la parte de mayoría protestante de Irlanda, en el momento de la división, alrededor de un tercio de los irlandeses del norte eran católicos.
La respuesta de Irlanda del Norte a tener una gran minoría católica no reconciliada e infeliz entre ellos fue esencialmente crear un estado unipartidista unionista protestante, que gobernaba con mano dura, por decir lo menos. El Partido Unionista de Ulster en Irlanda del Norte convirtió en ley la discriminación desenfrenada contra los católicos en materia de vivienda, empleo, educación y oportunidades laborales.
Mientras tanto, la República de Irlanda también era efectivamente un estado de partido único, fuertemente comprometido con el nacionalismo cultural, con mucha influencia de la Iglesia Católica Romana, incluida una fuerte infusión de catolicismo doctrinario en la constitución. Eso seguramente aumentaría la resistencia de los protestantes del Ulster a la inclusión en algo parecido a una Irlanda unida.
Realmente era una situación que estaba destinada a explotar en algún momento. Y, de hecho, cuando apareció el movimiento por los derechos civiles en la década de 1960, lo hizo, con un período de violencia de 30 años, los disturbios.
¿Cómo ha afectado el Brexit a la política de partición? Brexit ha subrayado la partición al sacar a Irlanda del Norte de la Unión Europea, mientras que la República de Irlanda permanece en ella. Brexit saca a Irlanda del Norte de la Unión Europea y deja a la República de Irlanda en la Unión Europea, trazando una marcada distinción y diferencia entre Irlanda del Norte y la República de Irlanda. Desafía todo el espíritu del Acuerdo del Viernes Santo, el acuerdo de poder compartido que puso fin a los disturbios en 1998 y tendió a disminuir las distinciones entre el norte y el sur.
Brexit también ha activado un sentido histórico de traición por parte de los norirlandeses contra Gran Bretaña. Un hecho curioso de la psique de Irlanda del Norte que ha sido cierto durante mucho, mucho tiempo es que, si bien son intensamente leales a la corona y a la unión con Gran Bretaña, tampoco hay amor entre los unionistas de Irlanda del Norte y Gran Bretaña: los unionistas irlandeses siempre se sienten decepcionados, siempre se sienten traicionados. Por lo tanto, existe el temor de que el Brexit deje varada a Irlanda del Norte al otro lado de una frontera aduanera en el Mar de Irlanda. Esta es la causa principal del reciente aumento de protestas sindicalistas en Belfast.
Mientras tanto, también hay algo que se hace llamar el nuevo IRA, un sucesor del Ejército Republicano Irlandés que surgió durante la Guerra de la Independencia. Ahora amenaza con levantarse para volver a encargar las armas, para lanzar su propio tipo de campaña de violencia de represalia.
Ha habido una desafortunada consideración heroica por el mártir-pistolero a lo largo de la historia de Irlanda en el siglo XX, ciertamente a lo largo del conflicto de Irlanda del Norte desde la década de 1960 hasta finales de la década de 1990: el revolucionario rebelde que muere o es martirizado a manos de los estado, o se ejecuta. Este culto existe en ambos lados de la división confesional y política en Irlanda. Es una indulgencia romántica dañina que tanto unionistas como nacionalistas han tardado demasiado en condenar. Veremos si los últimos rifirrafes entre nacionalistas y unionistas se aceleran sin control, o si se trata de un espasmo temporal, mientras el Brexit se soluciona solo.
¿Irlanda volverá a estar unida alguna vez? Antes del Brexit, un gran porcentaje habría dicho “sí”. Hubo una especie de impulso y parecía haber una voluntad de reunificación. El fuerte referéndum a favor del Acuerdo de Viernes Santo a ambos lados de la frontera en Irlanda del Norte y la República de Irlanda, sugería que había voluntad política, si no hacia la unificación, al menos hacia la reconciliación.
Hay muchas razones que todavía hacen pensar que Irlanda eventualmente se reunirá. La demografía ha cambiado. Los protestantes ya no son una clara mayoría en Irlanda del Norte. Está dividido de manera más equitativa, con un porcentaje creciente de personas en el norte de Irlanda que no se alinean ni como protestantes ni como católicos, lo que significa que ahora hay una minoría bastante considerable que está completamente fuera de esta antipatía cultural. Y no se identifican con los unionistas protestantes, ni con los nacionalistas católicos.
Más importante aún, desde la década de 1980 en adelante, vemos una liberalización en la República de Irlanda, con una disminución del control de la Iglesia Católica sobre la cultura, la educación y el estado irlandeses. Ha habido un movimiento real hacia la liberalización y la secularización para alinear a la República de Irlanda con el resto de Europa, por lo que ya no son una especie de valores atípicos cuasi teocráticos, sino un lugar que se parece más al resto de Europa, junto con economía progreso.
Pero entonces sucedió el Brexit. Brexit, por supuesto, no solo presenta un desafío para los irlandeses y para el estatus de Irlanda del Norte en el Reino Unido. También es profundamente impopular en Escocia, donde ha renovado los llamamientos para un segundo referéndum sobre la independencia. En última instancia, el Brexit podría hacer implosionar a toda la unión del Reino Unido.
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El año 2021 marcó los 100 años desde que el Gobierno del Reino Unido e Irlanda dividieron la Isla Esmeralda en dos entidades políticas autónomas, Irlanda del Norte e Irlanda del Sur, en virtud de la Ley del Gobierno de Irlanda. Lo que se pensó como una solución temporal frente a los disturbios, la violencia y la rebelión sigue vigente un siglo después, como Irlanda del Norte y la República de Irlanda.
Irlanda del Norte está formada por seis de los nueve condados de la tradicional región irlandesa de Ulster. Aquí es donde empiezo con el tema de la partición irlandesa en mi curso. Ulster siempre ha sido, en cierto modo, culturalmente distinto del resto de Irlanda, incluso antes de la Reforma protestante. Irónicamente, en cierto modo era la más gaélica de las regiones irlandesas; antes y después de la Reforma, fue la más resistente al dominio inglés, lo cual es irónico considerando que
Ulster es ahora la región más leal y unionista de Irlanda.
Todo el conflicto que condujo a la partición se reduce fundamentalmente al fracaso de la Reforma en Irlanda y al hecho de que provocó una división confesional entre los británicos en general: entre ingleses, galeses, escoceses e irlandeses, que permanecieron mayoritariamente católicos. .
¿Cómo se volvió Ulster predominantemente unionista?
La evolución comenzó cuando los señores gaélicos huyeron y el rey Jaime I inició el asentamiento de los presbiterianos escoceses en Ulster. El evento conocido como el Vuelo de los Condes, cuando los señores gaélicos de Ulster huyeron en 1607, dejó la región abierta y vulnerable a los asentamientos ingleses y escoceses. Bajo los monarcas Stuart, comenzando con James I, la propiedad de la tierra en el Ulster se transfirió de los católicos nativos del Ulster a la mayoría de los presbiterianos escoceses, así como a algunos protestantes ingleses, a lo largo del siglo XVII. Es cierto que la mayor parte de Irlanda fue ocupada y, en diversos grados, plantada y confiscada por terratenientes y aristócratas británicos a lo largo del siglo XVII. Pero en el sur, eran sobre todo los protestantes anglicanos ingleses los que tenían mucho más en común con el catolicismo y con el campesinado católico que estos calvinistas presbiterianos del Ulster.
Entonces eso hizo que Ulster fuera cultural y confesionalmente distinto. Y el problema irlandés surgió en el transcurso del período moderno porque, en el período posterior a la Ilustración en el siglo XIX, hubo una intensificación de la identidad católica de Irlanda, especialmente después de la hambruna, y una profundización del catolicismo y de la conciencia irlandesa. identidad política. Al mismo tiempo, aunque el norte de Irlanda era mayoritariamente protestante, ellos también habían llegado a considerarse irlandeses. Todos estos factores endurecieron la sospecha de los protestantes en el norte y su renuencia a ser arrastrados a una Irlanda independiente en el sur.
La guerra complicó intensamente la situación. La mayor parte de Irlanda al estallar la guerra en 1914 permaneció leal al Reino Unido. De hecho, el ejército británico reunió con éxito regimientos irlandeses para la guerra en el frente occidental de Europa. Entonces no es cierto que Irlanda, en general, eligió este momento para rebelarse.
Pero los Rebeldes de Pascua sí. Este fue el Levantamiento de Pascua, el famoso momento en 1916 cuando los nacionalistas más intransigentes, más comprometidos, más culturalmente republicanos y católicos eligieron levantarse en Dublín en rebelión contra el dominio británico. (La versión original de esta historia publicada el 10 de mayo de 2021 se refería al “gobierno inglés” durante la Primera Guerra Mundial. Se corrigió el 20 de enero de 2022 para que dijera “gobierno británico”. Pedimos disculpas por el error).
Su posterior ejecución y martirio complicaron intensamente la situación. En el sur, los alguna vez impopulares rebeldes de Pascua se convirtieron inmediatamente en héroes nacionales. Pero en el norte, su rebelión fue considerada como un profundo acto de traición contra Gran Bretaña en su momento de necesidad desesperada, y aumentó la determinación de los protestantes, quienes, por supuesto, habían sido profundamente leales al Reino Unido durante la Primera Guerra Mundial. —no dejarse llevar por una Irlanda unida e independiente. La Primera Guerra Mundial provocó un amargo resentimiento contra el republicanismo irlandés tanto en Gran Bretaña como en Ulster e hizo imposible la reconciliación entre las comunidades católica y protestante de Irlanda después de la guerra. No es coincidencia que la partición ocurriera inmediatamente después de la guerra.
La partición de hoy no es lo que Gran Bretaña tenía originalmente en mente.
Los nacionalistas irlandeses no reconocieron la ley de 1920 para establecer el autogobierno pero mantuvieron a Irlanda como parte del Reino Unido. La Ley del Gobierno de Irlanda fue diseñada para crear dos territorios autónomos separados, los cuales permanecerían en el Reino Unido, Irlanda del Norte e Irlanda del Sur, que serían entidades casi autónomas y autónomas del Reino Unido. Pero los nacionalistas irlandeses declararon unilateralmente una Irlanda independiente y lanzaron una campaña de guerrilla: la Guerra de Independencia de Irlanda o Guerra angloirlandesa (1919-1921) y se negaron a reconocer el acto; se negaron a reconciliarse con permanecer dentro del Reino Unido.
En diciembre de 1921, los británicos se reconciliaron con las demandas de los nacionalistas y crearon un Estado Libre de Irlanda en los 26 condados del sur. Esos condados aún no eran una República de Irlanda; eran un dominio dentro del Imperio Británico, pero ya no formaban parte del Reino Unido. El Estado Libre de
Irlanda siguió su propio camino y en 1949 se convirtió en la República de Irlanda. Así que ese fue un aspecto crítico en el que la partición no salió como los británicos pretendían.
Mirando por el espejo retrovisor, ¿cuáles fueron los mayores errores?
El límite dejó una gran minoría católica dentro de Irlanda del Norte, gobernada por un Partido Unionista del Ulster discriminatorio. Se crearon problemas de inmediato con la forma en que se trazó la frontera. La expectativa en ese momento era que Irlanda del Norte se quedaría con las partes de mayoría protestante del Ulster, que solo habrían sido cuatro de los nueve condados tradicionales. La idea era que el área simplemente sería un estado demasiado pequeño para ser viable y que, por lo tanto, Irlanda del Norte eventualmente tendría que reconciliarse con la inclusión dentro del Estado Libre de Irlanda. Pero la Comisión de Límites de Irlanda, establecida en el tratado que puso fin a la guerra anglo-irlandesa, finalmente incluyó seis de los nueve condados de Ulster dentro de Irlanda del Norte, y eso dejó muchas áreas nacionalistas como Tyrone, Fermanagh y Omagh, todas las cuales fueron Áreas de mayoría católica, varadas en Irlanda del Norte.
Ese hecho convirtió a Irlanda del Norte en una entidad más grande de lo que nadie esperaba y también aumentó las animosidades en ambos lados. Resultó en una minoría católica resentida dentro de Irlanda del Norte. Los estudiantes a menudo malinterpretan esto; piensan en Irlanda del Norte como la parte de mayoría protestante de Irlanda. Y si bien es la parte de mayoría protestante de Irlanda, en el momento de la división, alrededor de un tercio de los irlandeses del norte eran católicos.
La respuesta de Irlanda del Norte a tener una gran minoría católica no reconciliada e infeliz entre ellos fue esencialmente crear un estado unipartidista unionista protestante, que gobernaba con mano dura, por decir lo menos. El Partido Unionista de Ulster en Irlanda del Norte convirtió en ley la discriminación desenfrenada contra los católicos en materia de vivienda, empleo, educación y oportunidades laborales.
Mientras tanto, la República de Irlanda también era efectivamente un estado de partido único, fuertemente comprometido con el nacionalismo cultural, con mucha influencia de la Iglesia Católica Romana, incluida una fuerte infusión de catolicismo doctrinario en la constitución. Eso seguramente aumentaría la resistencia de los protestantes del Ulster a la inclusión en algo parecido a una Irlanda unida.
Realmente era una situación que estaba destinada a explotar en algún momento. Y, de hecho, cuando apareció el movimiento por los derechos civiles en la década de 1960, lo hizo, con un período de violencia de 30 años, los disturbios.
¿Cómo ha afectado el Brexit a la política de partición?
Brexit ha subrayado la partición al sacar a Irlanda del Norte de la Unión Europea, mientras que la República de Irlanda permanece en ella.
Brexit saca a Irlanda del Norte de la Unión Europea y deja a la República de Irlanda en la Unión Europea, trazando una marcada distinción y diferencia entre Irlanda del Norte y la República de Irlanda. Desafía todo el espíritu del Acuerdo del Viernes Santo, el acuerdo de poder compartido que puso fin a los disturbios en 1998 y tendió a disminuir las distinciones entre el norte y el sur.
Brexit también ha activado un sentido histórico de traición por parte de los norirlandeses contra Gran Bretaña. Un hecho curioso de la psique de Irlanda del Norte que ha sido cierto durante mucho, mucho tiempo es que, si bien son intensamente leales a la corona y a la unión con Gran Bretaña, tampoco hay amor entre los unionistas de Irlanda del Norte y Gran Bretaña: los unionistas irlandeses siempre se sienten decepcionados, siempre se sienten traicionados. Por lo tanto, existe el temor de que el Brexit deje varada a Irlanda del Norte al otro lado de una frontera aduanera en el Mar de Irlanda. Esta es la causa principal del reciente aumento de protestas sindicalistas en Belfast.
Mientras tanto, también hay algo que se hace llamar el nuevo IRA, un sucesor del Ejército Republicano Irlandés que surgió durante la Guerra de la Independencia. Ahora amenaza con levantarse para volver a encargar las armas, para lanzar su propio tipo de campaña de violencia de represalia.
Ha habido una desafortunada consideración heroica por el mártir-pistolero a lo largo de la historia de Irlanda en el siglo XX, ciertamente a lo largo del conflicto de
Irlanda del Norte desde la década de 1960 hasta finales de la década de 1990: el revolucionario rebelde que muere o es martirizado a manos de los estado, o se ejecuta. Este culto existe en ambos lados de la división confesional y política en Irlanda. Es una indulgencia romántica dañina que tanto unionistas como nacionalistas han tardado demasiado en condenar. Veremos si los últimos rifirrafes entre nacionalistas y unionistas se aceleran sin control, o si se trata de un espasmo temporal, mientras el Brexit se soluciona solo.
¿Irlanda volverá a estar unida alguna vez?
Antes del Brexit, un gran porcentaje habría dicho “sí”. Hubo una especie de impulso y parecía haber una voluntad de reunificación. El fuerte referéndum a favor del Acuerdo de Viernes Santo a ambos lados de la frontera en Irlanda del Norte y la República de Irlanda, sugería que había voluntad política, si no hacia la unificación, al menos hacia la reconciliación.
Hay muchas razones que todavía hacen pensar que Irlanda eventualmente se reunirá. La demografía ha cambiado. Los protestantes ya no son una clara mayoría en Irlanda del Norte. Está dividido de manera más equitativa, con un porcentaje creciente de personas en el norte de Irlanda que no se alinean ni como protestantes ni como católicos, lo que significa que ahora hay una minoría bastante considerable que está completamente fuera de esta antipatía cultural. Y no se identifican con los unionistas protestantes, ni con los nacionalistas católicos.
Más importante aún, desde la década de 1980 en adelante, vemos una liberalización en la República de Irlanda, con una disminución del control de la Iglesia Católica sobre la cultura, la educación y el estado irlandeses. Ha habido un movimiento real hacia la liberalización y la secularización para alinear a la República de Irlanda con el resto de Europa, por lo que ya no son una especie de valores atípicos cuasi teocráticos, sino un lugar que se parece más al resto de Europa, junto con economía progreso.
Pero entonces sucedió el Brexit. Brexit, por supuesto, no solo presenta un desafío para los irlandeses y para el estatus de Irlanda del Norte en el Reino Unido. También es profundamente impopular en Escocia, donde ha renovado los llamamientos para un segundo referéndum sobre la independencia. En última instancia, el Brexit podría hacer implosionar a toda la unión del Reino Unido.
PrisioneroEnArgentina.com
Febrero 16, 2023