La antigua civilización Moche en lo que ahora llamamos Perú fue una confederación de pequeños estados en los antiguos Andes. También conocida como la cultura Chimú temprana o Mochica, la civilización Moche floreció entre los años 100 y 800 d. C. y evolucionó hasta convertirse en uno de los grupos más importantes de la historia peruana.
La civilización, que se extendió por la costa norte y los valles del antiguo Perú, eventualmente llegó hasta el valle de Huarmey en el sur, el valle de Piura en el norte e incluso las islas Chincha. El poder de la civilización se refleja particularmente en sus murales, cerámicas y trabajos en metal naturalistas y vibrantes, así como en sus edificios y obras públicas a gran escala.
La cultura Moche se levantó y cayó mucho antes que la Inca. Sin embargo, como sociedad analfabeta, no dejaron registros escritos, lo que significa que los primeros colonos españoles que documentaron las antiguas culturas del Perú descubrieron a los chimú en lo que antes había sido territorio Moche.
De hecho, a principios del siglo XX en Perú, había poca excavación científica y muchos objetos que se extrajeron de las tumbas no tenían registro de su contexto original. Por lo tanto, se basa en la investigación de obras de arte, ruinas y bienes funerarios que los investigadores han desarrollado una comprensión de la cultura.
El territorio Moche estaba dividido lingüísticamente por dos lenguas similares llamadas Muchic y Quingan. Ambas áreas también muestran diferencias en las tendencias artísticas y arquitectónicas, con la datación por carbono que permite a los estudiosos comprender que incluso estilos de cerámica similares se hicieron durante períodos completamente diferentes en las áreas separadas.
Desde entonces, los investigadores han planteado la hipótesis de que la cultura Moche estaba formada por grupos políticamente independientes, una especie de confederación flexible, que, sin embargo, compartían una ideología, una creencia y una práctica religiosas y una iconografía artística comunes.
Fundamentalmente, todas eran sociedades basadas en la agricultura que dependían en gran medida de la inversión y construcción de una red sofisticada de canales de riego para que el agua del río pudiera llegar a sus cultivos. La capital, conocida como Moche y que da nombre a la civilización que la fundó, estaba situada al pie del Cerro Blanco y ocupaba unas 300 hectáreas. Además de viviendas urbanas, plazas, almacenes y edificios de talleres, el área contenía impresionantes monumentos.
En 1899 y 1900, el arqueólogo Max Uhle fue el primero en excavar un sitio Moche, Huaca de la Luna – el Templo de la Luna – situado en el Valle de Moche. Con forma de pirámide y construido con unos 50 millones de ladrillos de adobe, tiene tres niveles y presenta frisos que representan la mitología y los rituales Moche. Aún más impresionante es la cercana Huaca de la Sol, el Templo del Sol, que tiene cuatro niveles, habría tenido más de 50 m de altura y se construyó con unos 140 millones de ladrillos.
Ambas pirámides se construyeron alrededor del año 450 d. C. y originalmente habrían estado pintadas de colores brillantes en rojo, blanco, amarillo y negro. Probablemente se usaron para realizar rituales y ceremonias, mientras que el saqueo de las tumbas por parte de los conquistadores españoles posteriores sugiere que también se usaron como mausoleos para importantes figuras Moche.
En 1987, los arqueólogos descubrieron la primera tumba Moche intacta en Sipán (el sitio arqueológico Huaca Rajada Moche). La tumba, que data de alrededor del año 300 dC, contenía los restos momificados de un varón de alto rango, el Señor de Sipán. La tumba estaba llena de tesoros hechos de oro, plata y otros materiales valiosos.
Mucha información sobre la religión Moche es oscura; sin embargo, sabemos que adoraban a Al Paec, el dios del cielo del que se dice que era feroz, y el pueblo moche le ofrecía con frecuencia sacrificios humanos, a menudo enemigos capturados.
Si, la diosa de la luna, era considerada la deidad suprema como controladora de las tormentas, las estaciones, la agricultura y la vida diaria, porque la luna era visible tanto de día como de noche, a diferencia del sol. Curiosamente, una tumba de la sacerdotisa conocida como La Señora de Cao sugiere que las mujeres pudieron desempeñar un papel destacado en la religión y la ceremonia Moche.
El arte Moche fue particularmente famoso, y lo que se ha recuperado de las tumbas en Sipán, San José de Moro y Huaca Cao Viejo se encuentran entre los mejor conservados de los sitios de entierro de cualquier cultura andina. Como alfareros y metalúrgicos talentosos, el arte Moche incluía impresionantes tocados de oro y placas para el pecho, así como joyas de oro, plata y turquesa.
La cerámica fina se fabricaba con moldes, pero cada una se decoraba individualmente, por lo general con crema, rojo y marrón. Las más famosas son las vasijas con pico de estribo de gran realismo, que se consideran retratos de personas reales.
De manera más general, el arte Moche normalmente representaba humanos, figuras antropomórficas, animales como serpientes, pájaros, ranas, cangrejos y peces, así como escenas completas que representaban eventos como ceremonias religiosas.
No está claro por qué desaparecieron los Moche; no hay evidencia de una invasión extranjera. En cambio, la civilización puede haber sucumbido debido a terremotos, sequías prolongadas, inundaciones catastróficas derivadas de El Niño, la invasión de dunas de arena o factores sociales y culturales menos reconocibles.
Otra evidencia sugiere que algunos de los Moche pueden haber sobrevivido más allá del 650 dC en los valles de Jequetepeque y Moche. No obstante, lo poco que sabemos de los Moche hoy da fe de una cultura muy sofisticada y amplia.
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La antigua civilización Moche en lo que ahora llamamos Perú fue una confederación de pequeños estados en los antiguos Andes. También conocida como la cultura Chimú temprana o Mochica, la civilización Moche floreció entre los años 100 y 800 d. C. y evolucionó hasta convertirse en uno de los grupos más importantes de la historia peruana.
La cultura Moche se levantó y cayó mucho antes que la Inca. Sin embargo, como sociedad analfabeta, no dejaron registros escritos, lo que significa que los primeros colonos españoles que documentaron las antiguas culturas del Perú descubrieron a los chimú en lo que antes había sido territorio Moche.
De hecho, a principios del siglo XX en Perú, había poca excavación científica y muchos objetos que se extrajeron de las tumbas no tenían registro de su contexto original. Por lo tanto, se basa en la investigación de obras de arte, ruinas y bienes funerarios que los investigadores han desarrollado una comprensión de la cultura.
El territorio Moche estaba dividido lingüísticamente por dos lenguas similares llamadas Muchic y Quingan. Ambas áreas también muestran diferencias en las tendencias artísticas y arquitectónicas, con la datación por carbono que permite a los estudiosos comprender que incluso estilos de cerámica similares se hicieron durante períodos completamente diferentes en las áreas separadas.
Desde entonces, los investigadores han planteado la hipótesis de que la cultura Moche estaba formada por grupos políticamente independientes, una especie de confederación flexible, que, sin embargo, compartían una ideología, una creencia y una práctica religiosas y una iconografía artística comunes.
En 1899 y 1900, el arqueólogo Max Uhle fue el primero en excavar un sitio Moche, Huaca de la Luna – el Templo de la Luna – situado en el Valle de Moche. Con forma de pirámide y construido con unos 50 millones de ladrillos de adobe, tiene tres niveles y presenta frisos que representan la mitología y los rituales Moche. Aún más impresionante es la cercana Huaca de la Sol, el Templo del Sol, que tiene cuatro niveles, habría tenido más de 50 m de altura y se construyó con unos 140 millones de ladrillos.
Ambas pirámides se construyeron alrededor del año 450 d. C. y originalmente habrían estado pintadas de colores brillantes en rojo, blanco, amarillo y negro. Probablemente se usaron para realizar rituales y ceremonias, mientras que el saqueo de las tumbas por parte de los conquistadores españoles posteriores sugiere que también se usaron como mausoleos para importantes figuras Moche.
En 1987, los arqueólogos descubrieron la primera tumba Moche intacta en Sipán (el sitio arqueológico Huaca Rajada Moche). La tumba, que data de alrededor del año 300 dC, contenía los restos momificados de un varón de alto rango, el Señor de Sipán. La tumba estaba llena de tesoros hechos de oro, plata y otros materiales valiosos.
Mucha información sobre la religión Moche es oscura; sin embargo, sabemos que adoraban a Al Paec, el dios del cielo del que se dice que era feroz, y el pueblo moche le ofrecía con frecuencia sacrificios humanos, a menudo enemigos capturados.
El arte Moche fue particularmente famoso, y lo que se ha recuperado de las tumbas en Sipán, San José de Moro y Huaca Cao Viejo se encuentran entre los mejor conservados de los sitios de entierro de cualquier cultura andina. Como alfareros y metalúrgicos talentosos, el arte Moche incluía impresionantes tocados de oro y placas para el pecho, así como joyas de oro, plata y turquesa.
La cerámica fina se fabricaba con moldes, pero cada una se decoraba individualmente, por lo general con crema, rojo y marrón. Las más famosas son las vasijas con pico de estribo de gran realismo, que se consideran retratos de personas reales.
De manera más general, el arte Moche normalmente representaba humanos, figuras antropomórficas, animales como serpientes, pájaros, ranas, cangrejos y peces, así como escenas completas que representaban eventos como ceremonias religiosas.
No está claro por qué desaparecieron los Moche; no hay evidencia de una invasión extranjera. En cambio, la civilización puede haber sucumbido debido a terremotos, sequías prolongadas, inundaciones catastróficas derivadas de El Niño, la invasión de dunas de arena o factores sociales y culturales menos reconocibles.
Otra evidencia sugiere que algunos de los Moche pueden haber sobrevivido más allá del 650 dC en los valles de Jequetepeque y Moche. No obstante, lo poco que sabemos de los Moche hoy da fe de una cultura muy sofisticada y amplia.
PrisioneroEnArgentina.com
Setiembre 2, 2022