Cuando Inglaterra se hizo protestante, no fue como parte de la ola de Reforma Luterana que se extendió por el continente (al menos no la imagen folclórica de Martín Lutero adoptando una postura de principios basada en la interpretación de las Escrituras). A Enrique VIII no le importaba la teología. Sólo quería lo que tenían los monarcas protestantes: libertad para actuar sin la aprobación de la Iglesia. Desde el principio, el anglicanismo tuvo que ver con el rey. Sus seguidores se convirtieron de inmediato. Quienes se opusieron a él siguieron siendo católicos.
Algunos de los siguientes monarcas fueron católicos, trayendo cada cambio un aluvión de conversiones y reconversiones en el pueblo. Con el tiempo, el anglicanismo quedó consolidado como religión del estado.
Martin LuteroEnrique VIII
No hubo mucha diferencia desde el punto de vista de los fieles. El anglicanismo no era protestantismo continental. Conservó la iconografía, los rituales, el misticismo y los atuendos extravagantes.
El color elegido dependía de la orientación política. Cuando el catolicismo era perseguido, el camino de menor resistencia era elegir el anglicanismo.
En Irlanda las cosas fueron diferentes. La mayoría de la gente nunca apoyó en absoluto la monarquía. Incluso cuando un católico estaba en el trono, todavía estaba bajo opresión y persecución. La conversión no fue tan fácil socialmente como lo fue para los británicos. Un católico irlandés que se convirtió era un paria social, un estigma que resuena hasta el día de hoy. La Iglesia de Irlanda (como se llama la rama irlandesa del anglicanismo) era la religión de la ascendencia protestante, una clase dominante descendiente de los colonos coloniales. Si bien la conversión tenía ventajas reales, también tenía un alto precio: ser visto como un traidor racial y nacional además de un traidor religioso. Mucha gente se convirtió, pero mucha menos que en Gran Bretaña. Y muchas de esas familias que se convirtieron se reincorporaron al catolicismo durante el Renacimiento gaélico, un período de mayor orgullo nacional y cultural, irónicamente encabezado por la intelectualidad de la Ascendencia.
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Cuando Inglaterra se hizo protestante, no fue como parte de la ola de Reforma Luterana que se extendió por el continente (al menos no la imagen folclórica de Martín Lutero adoptando una postura de principios basada en la interpretación de las Escrituras). A Enrique VIII no le importaba la teología. Sólo quería lo que tenían los monarcas protestantes: libertad para actuar sin la aprobación de la Iglesia. Desde el principio, el anglicanismo tuvo que ver con el rey. Sus seguidores se convirtieron de inmediato. Quienes se opusieron a él siguieron siendo católicos.
Algunos de los siguientes monarcas fueron católicos, trayendo cada cambio un aluvión de conversiones y reconversiones en el pueblo. Con el tiempo, el anglicanismo quedó consolidado como religión del estado.
No hubo mucha diferencia desde el punto de vista de los fieles. El anglicanismo no era protestantismo continental. Conservó la iconografía, los rituales, el misticismo y los atuendos extravagantes.
El color elegido dependía de la orientación política. Cuando el catolicismo era perseguido, el camino de menor resistencia era elegir el anglicanismo.
En Irlanda las cosas fueron diferentes. La mayoría de la gente nunca apoyó en absoluto la monarquía. Incluso cuando un católico estaba en el trono, todavía estaba bajo opresión y persecución. La conversión no fue tan fácil socialmente como lo fue para los británicos. Un católico irlandés que se convirtió era un paria social, un estigma que resuena hasta el día de hoy. La Iglesia de Irlanda (como se llama la rama irlandesa del anglicanismo) era la religión de la ascendencia protestante, una clase dominante descendiente de los colonos coloniales. Si bien la conversión tenía ventajas reales, también tenía un alto precio: ser visto como un traidor racial y nacional además de un traidor religioso. Mucha gente se convirtió, pero mucha menos que en Gran Bretaña. Y muchas de esas familias que se convirtieron se reincorporaron al catolicismo durante el Renacimiento gaélico, un período de mayor orgullo nacional y cultural, irónicamente encabezado por la intelectualidad de la Ascendencia.
PrisioneroEnArgentina.com
Febrero 15, 2024