El Sr. MARTÍN BALZA ex jefe del Estado Mayor General del Ejército (JEMGE) escribió un artículo llamado ”LA MAL LLAMADA REVOLUCIÓN LIBERTADORA” en el que se ve que no leyó lo expresado por monseñor OLIVERA y solo pretende ensanchar lo que llamamos “grieta”. Él concuerda con la escritora MARÍA SAENZ QUESADA en lo escrito y dice que” los militares se auto impusieron desempeñar el papel de tutores de la república y ser su última reserva moral.” Quiero rescatar un artículo del sr. JORGE GARCÍA VENTURINI, aparecido en la prensa el 16 set 1976 en el dice: ”Quiero rescatar el noble gesto es necesario repetir para los olvidadizos, distraídos, especuladores y entregadores, que la revolución libertadora fue uno de los hechos más heroicos de nuestra historia sin haber exageración alguna”. Esto mismo fue declarado por diversas personalidades extranjeras en su momento y que consistió en enfrentar un estado totalitario y la reserva última de la dignidad argentina dio su agónica batalla por la Libertad y Dios que es justo permitió su éxito.
Año 1955, Eduardo Lonardi, Presidente, Isaac Rojas, Vicepresidente.
Amplios sectores de la población lo comprendieron así, al punto de sumarse a la lucha aún a costa de no importarles la destrucción de sus bienes y así fue el triunfo de esta revolución. No se hizo para gobernar sino para liberar, se hizo porque no se podía dejar de hacerla. Se hizo por la misma razón que Beethoven escribía su sinfonía porque no podía no escribirla y se hizo porque era necesario desmantelar el inicuo y corrupto sistema de la tiranía. Dando lugar a un testimonio moral, restauró los nombres históricos cambiados por el déspota, reparó las instituciones destruidas por el régimen, abolió los infames textos de lectura obligatoria, sancionó a los delincuentes, desagravió a los próceres. Jerarquizó a las Fuerzas Armadas, rehabilitó a los partidos políticos, desagravió a la Iglesia. Alentó a la juventud, restituyó los bienes mal habidos, llenó las cárceles de delincuentes, higienizó al país todo creando una posibilidad de libertad que, a pesar de lo que vino después nunca se pudo borrar del todo. No hay argentino que no le deba algo, su vida, sus bienes, su libertad, su dignidad y esto fue apoyado por el 80% de la población. Fue así por una sencilla razón que BALZA no menciona porque se hizo contra algo, contra algunos porque se hizo contra la mayor corrupción y una de las mayores tiranías de la historia universal. Todo esto es perfectamente demostrable y cuantificable , solo la amnesia provocada y decretada pudo hacer pensar algo distinto.
Los hombres del 55 han demostrado con hechos que tenían la razón, con las tiranías y los corruptos no se puede transar convivir o negociar y este es también el triunfo de la revolución libertadora. Esto no trae rédito alguno decirlo hoy pero no se puede negar lo que pasó y ese gobierno que se llamó provisional actuó sin estridencias con sobriedad y prudencia, con energía y valor. Tuvo fallas cómo cualquier gobierno humano pero fue sincero profunda e implacablemente, fue honesto y eficaz señaló al enemigo y lo combatió dejando un legado de justicia y libertad. Pese a nuestra actual situación ellos quieren volver (dicen que diferentes) que el Señor nos ayude a pensar lo que vendrá si regresan.
EDUARDO RODOLFO CABANILLAS
General de División (R)
PRESO POLÍTICO
LA MAL LLAMADA REVOLUCIÓN LIBERTADORA
Por Martín Balza
Se consumó el 16 de septiembre de 1955 contra el gobierno constitucional de Juan Domingo Perón. No obstante, para interpretarla mejor, es necesario recordar algunos tristes episodios y chirinadas anteriores. El 28 de septiembre de 1951 se había realizado un fallido intento encabezado por el conocido insurrecto general Benjamín Andrés Menéndez (promoción 1904) y dirigentes de la Unión Cívica Radical (UCR), de los Partidos Demócrata Nacional, Socialista y Demócrata Progresista habían adherido al mismo. Fueron condenados a prisión, entre otros, el mayor Alejandro A. Lanusse, y fugaron al Uruguay los mayores de la Fuerza Aérea Orlando R. Agosti y Jorge Rojas Silveyra. En 1952 fue abortado un intento para matar a Perón y a su esposa, conducido por el coronel José F. Suárez. El 15 de abril de 1953, un atentado terrorista en la Plaza de Mayo produjo 8 muertos y más de 50 heridos. En diciembre de 1953, el Congreso Nacional sancionó una Ley de Amnistía.
El 16 de junio de 1955, en un hecho inédito de nuestra historia, más de 40 aviones de la Aviación Naval y de la Fuerza Aérea —con el logo de “Cristo Vence”— bombardearon y ametrallaron la Casa de Gobierno, la residencia presidencial y otros objetivos sobre indefensos civiles al descubierto, ocasionando más de 300 muertos y un número superior de heridos. Una proclama de los violentos finalizaba con estos términos: “Ciudadanos, obreros y estudiantes, la era de la libertad y de los derechos humanos ha llegado”. Fueron en realidad abominables conceptos escritos con la sangre y el dolor de compatriotas muertos por las propias armas de la Patria, que generó también una metodología cuasi criminal que alcanzaría su clímax en los años ´70 del siglo pasado. A partir de ese día, los objetivos terroristas contra el Estado y del terrorismo de Estado no serían solo materiales sino que alcanzarían también a la propia población civil. Hombres de armas, ajenos al sentir real del pueblo, olvidaron que cuando se mata sin heroísmo nada se glorifica, se desciende a ser solo asesinos.
Año 2017, Martín Balza con el terrorista, hoy periodista Eduardo Anguita
Mi amigo, el doctor Robert Potash, al respecto expresó: “Esos hechos constituyen un cruento capítulo de la historia argentina, ya que armas de guerra, adquiridas con el ostensible propósito de defender a la Nación contra un ataque extranjero, fueron empleadas contra los propios argentinos por miembros de sus Fuerzas Armadas y por civiles armados (…) Tal era la cólera de los enemigos de Perón, tal su ansiedad por ver su caída que estaban dispuestos a herir y a matar a inocentes para lograr ese propósito”.
De haber triunfado el intento golpista, el gobierno provisional habría sido asumido por un triunvirato constituido por Miguel Ángel Zabala Ortiz (UCR), Oscar Vicchi (Conservador) y Américo Ghioldi (Socialista). Años después, todos los involucrados en atentar contra las instituciones republicanas fueron indultados, y muchos de ellos ocuparon cargos políticos y militares relevantes, aún en gobiernos constitucionales. A partir del 16 de junio, se entabló lo que Alain Rouquié ha llamado “la guerra civil larvada, de junio a septiembre”.
Con las Fuerzas Armadas divididas, el tercer golpe cívico-militar del siglo se concretó el 16 de septiembre. Tuvieron participación activa el general Eduardo E. Lonardi (promoción 1916) y el almirante Isaac F. Rojas (promoción 1929); a último momento se acopló el converso general Dalmiro F. Videla Balaguer, quien en 1951 había sido reconocido con la medalla a la Lealtad Peronista. Pero los verdaderos impulsores y gestores fueron los mandos medios, principalmente en el Ejército.
En septiembre, el Gobierno estaba desgastado como consecuencia de casi diez años de mandato, una deteriorada situación económica y un incomprensible conflicto con la Iglesia católica desde el año anterior. El golpe, a diferencia de los anteriores y posteriores que se originaron en Buenos Aires, se inició en Córdoba; fue allí donde se libraron los más cruentos enfrentamientos, y donde también actuaron los autodenominados “comandos civiles revolucionarios”. Contó con la aquiescencia y el apoyo de los partidos Radical, Conservador, Socialista, Demócrata Cristiano, Demócrata Progresista y Comunista. No faltaron, por supuesto, grupos de interés y de presión como la Sociedad Rural Argentina y algunos miembros de la Iglesia Católica. La Armada, a diferencia del Ejército, actuó con unidad de comando y fue decisiva la participación de la Flota de Mar, que después de bombardear depósitos de petróleo en Mar del Plata, amenazó con hacerlo con las destilerías de La Plata y de Dock Sud.
Inicialmente, el poder de combate relativo de las fuerzas leales era sensiblemente superior a las del oponente. El día 19, el foco rebelde de Córdoba vacilaba y se creía derrotado pero, con el correr de las horas, efectivos leales se pasaban a las filas rebeldes, principalmente las guarniciones militares de Mendoza y de San Luis. Perón se sentía derrotado, traicionado y no buscó una alternativa que hubiera significado un baño de sangre o una guerra civil. Sin estar definida la situación, presentó su renuncia y se refugió en la embajada de Paraguay, que rápidamente le otorgó el derecho de asilo.
Los lemas de la mal llamada Revolución Libertadora fueron “Cristo Vence” y “Dios es Justo”. El general Lonardi asumió como presidente provisional el 23 de septiembre y su proclama fue conciliatoria: “Ni vencedores ni vencidos”. Rojas asumió como vicepresidente y presidió la Junta Consultiva Nacional donde estaban representados todos los partidos con excepción del Justicialismo y el Comunismo. En forma ignominiosa y traidora Lonardi fue depuesto por sus pares el 13 de noviembre de 1955 y reemplazado por el general Pedro E. Aramburu (promoción 1922), oficial que tuvo un papel secundario en el golpe. A partir de esa fecha se instaló un acentuado anticomunismo y antiperonismo en el país y en los cuarteles. En la Armada fueron pasados a retiro obligatorio todos los almirantes, excepto Rojas. En el Ejército, similar proceder se adoptó con 75 de los 86 generales y se reincorporaron a 170 oficiales que habían sido dados de baja por la chirinada de 1951. La persecución se extendió a todos los ámbitos, incluido el deportivo, y hasta el campeón mundial de automovilismo de Fórmula 1, Juan Manuel Fangio, cayó en las redes arbitrarias, vengativas y persecutorias de la dictadura.
Martín Balza y Carlos Menem, Presidente de la Nación
No comparto lo expresado por el reconocido escritor y filósofo Víctor Massuh —a quien tuve el privilegio de tratar— acerca de que “…en 1955 y en 1976 no hubo otro medio de salvar a la Patria de la disolución”. En ambos episodios triunfaron las ambiciones de poder del subconsciente pretoriano —civil y militar— que lograron un visceral antiperonismo y transformaron a Perón en un fenómeno parasicológico. A partir de entonces, el peronismo es nostalgia, vitalidad y sentimiento nacional.
Concuerdo sí con María Sáenz Quesada, que dice: “El saldo final de la llamada Revolución Libertadora era un país más dividido que nunca. Había vencedores y vencidos, odios profundos y cuestiones sin resolver. Entre estas últimas, la proscripción del peronismo era la más grave, pues invalidaría las elecciones de 1958”.
Desde entonces y hasta 1983, lamentablemente los militares se autoimpusieron —con apoyo de una dirigencia política con pocas convicciones democráticas— desempeñar el papel de tutores de la República y de su última reserva moral.
Las circunstancias históricas cambiaron, las instituciones del estado de Derecho y de la democracia -incluidas las Fuerzas Armadas desde el 3 de diciembre de 1990- se asentaron sobre bases sólidas, pero persisten algunos rasgos autoritarios y divisiones enconadas en nuestra cultura política que debemos superar.
Siempre con la intención de que reflexionemos un poco aprovecharé todo mi tiempo libre dado que tengo prisión domiciliaria, continúo con el análisis de la antología del pensamiento del Padre Ezcurra Alberto y se me ocurrió una primera palabra que es el MARTIRIO- Este término proviene de la palabra griega “mártir-martirios” lo que significa “testimonio”, es decir que mártir es aquel que es capaz de dar testimonio, de mantenerse firme en la verdad de fe y en la verdad de la conducta.
Santo Tomas dijo que si uno, por espíritu cristiano, muriera por defender una verdad matemática, sería mártir, es decir no por las matemáticas precisamente, sino que si a uno le quisieran hacer decir que los desaparecidos fueron 30000 y no 7000 y uno se negara, estaría negando una mentira, da su vida por una causa humana no por la causa de la fe pero si por la verdad, por la justicia, por la familia, por la Patria, es decir defendiendo algo que es naturalmente bueno. Para que la iglesia declare un mártir el martirio debe ser religioso, es muy difícil que la iglesia beatifique a alguien que muere combatiendo aun cuando haya sido una causa justa. Lo que no podemos es confundir las cosas, no podemos permitir como católicos que el che Guevara es un mártir y solo recordaré alguna de las cosas que este personaje dijo: “es preciso por encima de todo mantener vivo nuestro odio y aumentarlo hasta el paroxismo, odio como factor de lucha, odio intransigente, odio capaz de llevar al hombre más allá de sus límites naturales y transformarlo en una fría, selectiva, violenta y eficaz máquina de matar. Odia a tu prójimo como a ti mismo” Basta que comparemos esto con la cita de San Juan de amarnos unos a otros, lo que sucede es que el che tiene hoy buena prensa en cambio los Presos Políticos no la tenemos y esto es la gran hipocresía de los tiempos actuales que habla tanto de los DDHH pero solo para algunos y otros que no o que no interesan a la publicidad o a la ideología de los que deciden. Un asesino o violador tiene DDHH y esa es la tremenda injusticia e hipocresía que a veces levanta banderas con una cosa pero silencia otras o esa táctica de hablar del enemigo que no existe para que nadie se de cuenta del que si existe y eso es lo que está pasando hoy en nuestra Patria, se sabe pero se calla, no podemos pensar que la verdad, el derecho a juzgar, a descalificar, a discriminar, a acusar, la pueden tener, digitar e imponer aquellos que tienen las manos manchadas y el alma con la sangre de ciudadanos inocentes.
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Santo Tomás
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San Juan
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“Che”Guevara
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No podemos ser cómplices de la mentira, del error, cuando una conversación se baja a niveles inmundos y cuantas veces esa vergüenza nos aplasta, nos hace callar, debemos acostumbrarnos a no ser rebaño, a no ser carneros, a no dejarnos llevar por las opiniones comunes, por lo que opina la mayoría o a seguir la corriente, a dejarnos arrastrar por la moda, por lo que se usa, por lo que se estila si eso no está conforme a nuestros principios, con nuestra moral ,con nuestra condición de cristianos.
Hoy que los medios de comunicación social y los periodistas en su gran mayoría apunta en forma especial a las FFAA y a la iglesia, quieren ensuciar, pervertir, desprestigiar y calumniar y desde el advenimiento de la democracia, los activistas ideológicos del terrorismo de la década del 60/70 quieren hacernos creer que buscan la verdad sobre la guerra que ellos iniciaron, pero no es cierto, están distorsionando la verdad y su objetivo único y central es mantener vivo el odio que ellos generaron. Adoctrinaron a miles de jóvenes, envenenaron sus mentes y sus almas, los indujeron a matar o morir en pro de delirios revolucionarios y hoy seleccionan como chivos expiatorios a quienes se opusieron a su violencia, ellos son los “jóvenes idealistas” y quieren convertirlos en mártires, cuanta mentira, que lejos de Dios y su amor. En este sentido y con esta dirección trabaja el marxismo, y hoy prefieren reemplazar la persecución abierta, la de quitarla vida por la persecución hipócrita solapada y a veces esta persecución es más difícil de sostener que la persecución abierta, mientras tanto nosotros, las verdaderas víctimas, los que estamos presos por defenderla Patria soportamos y soportamos en las cárceles comunes o en nuestros domicilios.
Tenemos que volver a las raíces cristianas de nuestra Patria, solo así podremos ser plenamente hombres y Argentinos, ser hombres de pie, no ese hombre que está doblado como el chancho para hundirse en la inmundicia en el barro y en la miseria de la vida de todos los días, ser hombres verticales, el que sobre sus pasiones e instintos tiene una voluntad fuerte y una inteligencia que le muestra la verdad, solo un hombre de pie, vertical es capaz de mirar hacia arriba de mirar hacia Dios pero para ello necesitamos la gracia porque sin ella no podemos ponernos de pie.
EDUARDO RODOLFO CABANILLAS
GRL DIV(R)
PRESO POLÍTICO
CON PRISIÓN DOMICILIARIA EN SAN MARTÍN DE LOS ANDES 21/3/2018
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Septiembre 20, 2019
INDIGNACIÓN DE UN GENERAL, POR LOS DICHOS DE MARTÍN BALZA
1955 – LA REVOLUCIÓN LIBERTADORA
El Sr. MARTÍN BALZA ex jefe del Estado Mayor General del Ejército (JEMGE) escribió un artículo llamado ”LA MAL LLAMADA REVOLUCIÓN LIBERTADORA” en el que se ve que no leyó lo expresado por monseñor OLIVERA y solo pretende ensanchar lo que llamamos “grieta”. Él concuerda con la escritora MARÍA SAENZ QUESADA en lo escrito y dice que” los militares se auto impusieron desempeñar el papel de tutores de la república y ser su última reserva moral.” Quiero rescatar un artículo del sr. JORGE GARCÍA VENTURINI, aparecido en la prensa el 16 set 1976 en el dice: ”Quiero rescatar el noble gesto es necesario repetir para los olvidadizos, distraídos, especuladores y entregadores, que la revolución libertadora fue uno de los hechos más heroicos de nuestra historia sin haber exageración alguna”. Esto mismo fue declarado por diversas personalidades extranjeras en su momento y que consistió en enfrentar un estado totalitario y la reserva última de la dignidad argentina dio su agónica batalla por la Libertad y Dios que es justo permitió su éxito.
Amplios sectores de la población lo comprendieron así, al punto de sumarse a la lucha aún a costa de no importarles la destrucción de sus bienes y así fue el triunfo de esta revolución. No se hizo para gobernar sino para liberar, se hizo porque no se podía dejar de hacerla. Se hizo por la misma razón que Beethoven escribía su sinfonía porque no podía no escribirla y se hizo porque era necesario desmantelar el inicuo y corrupto sistema de la tiranía. Dando lugar a un testimonio moral, restauró los nombres históricos cambiados por el déspota, reparó las instituciones destruidas por el régimen, abolió los infames textos de lectura obligatoria, sancionó a los delincuentes, desagravió a los próceres. Jerarquizó a las Fuerzas Armadas, rehabilitó a los partidos políticos, desagravió a la Iglesia. Alentó a la juventud, restituyó los bienes mal habidos, llenó las cárceles de delincuentes, higienizó al país todo creando una posibilidad de libertad que, a pesar de lo que vino después nunca se pudo borrar del todo. No hay argentino que no le deba algo, su vida, sus bienes, su libertad, su dignidad y esto fue apoyado por el 80% de la población. Fue así por una sencilla razón que BALZA no menciona porque se hizo contra algo, contra algunos porque se hizo contra la mayor corrupción y una de las mayores tiranías de la historia universal. Todo esto es perfectamente demostrable y cuantificable , solo la amnesia provocada y decretada pudo hacer pensar algo distinto.
Los hombres del 55 han demostrado con hechos que tenían la razón, con las tiranías y los corruptos no se puede transar convivir o negociar y este es también el triunfo de la revolución libertadora. Esto no trae rédito alguno decirlo hoy pero no se puede negar lo que pasó y ese gobierno que se llamó provisional actuó sin estridencias con sobriedad y prudencia, con energía y valor. Tuvo fallas cómo cualquier gobierno humano pero fue sincero profunda e implacablemente, fue honesto y eficaz señaló al enemigo y lo combatió dejando un legado de justicia y libertad. Pese a nuestra actual situación ellos quieren volver (dicen que diferentes) que el Señor nos ayude a pensar lo que vendrá si regresan.
EDUARDO RODOLFO CABANILLAS
General de División (R)
PRESO POLÍTICO
LA MAL LLAMADA REVOLUCIÓN LIBERTADORA
Se consumó el 16 de septiembre de 1955 contra el gobierno constitucional de Juan Domingo Perón. No obstante, para interpretarla mejor, es necesario recordar algunos tristes episodios y chirinadas anteriores. El 28 de septiembre de 1951 se había realizado un fallido intento encabezado por el conocido insurrecto general Benjamín Andrés Menéndez (promoción 1904) y dirigentes de la Unión Cívica Radical (UCR), de los Partidos Demócrata Nacional, Socialista y Demócrata Progresista habían adherido al mismo. Fueron condenados a prisión, entre otros, el mayor Alejandro A. Lanusse, y fugaron al Uruguay los mayores de la Fuerza Aérea Orlando R. Agosti y Jorge Rojas Silveyra. En 1952 fue abortado un intento para matar a Perón y a su esposa, conducido por el coronel José F. Suárez. El 15 de abril de 1953, un atentado terrorista en la Plaza de Mayo produjo 8 muertos y más de 50 heridos. En diciembre de 1953, el Congreso Nacional sancionó una Ley de Amnistía.
El 16 de junio de 1955, en un hecho inédito de nuestra historia, más de 40 aviones de la Aviación Naval y de la Fuerza Aérea —con el logo de “Cristo Vence”— bombardearon y ametrallaron la Casa de Gobierno, la residencia presidencial y otros objetivos sobre indefensos civiles al descubierto, ocasionando más de 300 muertos y un número superior de heridos. Una proclama de los violentos finalizaba con estos términos: “Ciudadanos, obreros y estudiantes, la era de la libertad y de los derechos humanos ha llegado”. Fueron en realidad abominables conceptos escritos con la sangre y el dolor de compatriotas muertos por las propias armas de la Patria, que generó también una metodología cuasi criminal que alcanzaría su clímax en los años ´70 del siglo pasado. A partir de ese día, los objetivos terroristas contra el Estado y del terrorismo de Estado no serían solo materiales sino que alcanzarían también a la propia población civil. Hombres de armas, ajenos al sentir real del pueblo, olvidaron que cuando se mata sin heroísmo nada se glorifica, se desciende a ser solo asesinos.
Mi amigo, el doctor Robert Potash, al respecto expresó: “Esos hechos constituyen un cruento capítulo de la historia argentina, ya que armas de guerra, adquiridas con el ostensible propósito de defender a la Nación contra un ataque extranjero, fueron empleadas contra los propios argentinos por miembros de sus Fuerzas Armadas y por civiles armados (…) Tal era la cólera de los enemigos de Perón, tal su ansiedad por ver su caída que estaban dispuestos a herir y a matar a inocentes para lograr ese propósito”.
De haber triunfado el intento golpista, el gobierno provisional habría sido asumido por un triunvirato constituido por Miguel Ángel Zabala Ortiz (UCR), Oscar Vicchi (Conservador) y Américo Ghioldi (Socialista). Años después, todos los involucrados en atentar contra las instituciones republicanas fueron indultados, y muchos de ellos ocuparon cargos políticos y militares relevantes, aún en gobiernos constitucionales. A partir del 16 de junio, se entabló lo que Alain Rouquié ha llamado “la guerra civil larvada, de junio a septiembre”.
Con las Fuerzas Armadas divididas, el tercer golpe cívico-militar del siglo se concretó el 16 de septiembre. Tuvieron participación activa el general Eduardo E. Lonardi (promoción 1916) y el almirante Isaac F. Rojas (promoción 1929); a último momento se acopló el converso general Dalmiro F. Videla Balaguer, quien en 1951 había sido reconocido con la medalla a la Lealtad Peronista. Pero los verdaderos impulsores y gestores fueron los mandos medios, principalmente en el Ejército.
En septiembre, el Gobierno estaba desgastado como consecuencia de casi diez años de mandato, una deteriorada situación económica y un incomprensible conflicto con la Iglesia católica desde el año anterior. El golpe, a diferencia de los anteriores y posteriores que se originaron en Buenos Aires, se inició en Córdoba; fue allí donde se libraron los más cruentos enfrentamientos, y donde también actuaron los autodenominados “comandos civiles revolucionarios”. Contó con la aquiescencia y el apoyo de los partidos Radical, Conservador, Socialista, Demócrata Cristiano, Demócrata Progresista y Comunista. No faltaron, por supuesto, grupos de interés y de presión como la Sociedad Rural Argentina y algunos miembros de la Iglesia Católica. La Armada, a diferencia del Ejército, actuó con unidad de comando y fue decisiva la participación de la Flota de Mar, que después de bombardear depósitos de petróleo en Mar del Plata, amenazó con hacerlo con las destilerías de La Plata y de Dock Sud.
Inicialmente, el poder de combate relativo de las fuerzas leales era sensiblemente superior a las del oponente. El día 19, el foco rebelde de Córdoba vacilaba y se creía derrotado pero, con el correr de las horas, efectivos leales se pasaban a las filas rebeldes, principalmente las guarniciones militares de Mendoza y de San Luis. Perón se sentía derrotado, traicionado y no buscó una alternativa que hubiera significado un baño de sangre o una guerra civil. Sin estar definida la situación, presentó su renuncia y se refugió en la embajada de Paraguay, que rápidamente le otorgó el derecho de asilo.
Los lemas de la mal llamada Revolución Libertadora fueron “Cristo Vence” y “Dios es Justo”. El general Lonardi asumió como presidente provisional el 23 de septiembre y su proclama fue conciliatoria: “Ni vencedores ni vencidos”. Rojas asumió como vicepresidente y presidió la Junta Consultiva Nacional donde estaban representados todos los partidos con excepción del Justicialismo y el Comunismo. En forma ignominiosa y traidora Lonardi fue depuesto por sus pares el 13 de noviembre de 1955 y reemplazado por el general Pedro E. Aramburu (promoción 1922), oficial que tuvo un papel secundario en el golpe. A partir de esa fecha se instaló un acentuado anticomunismo y antiperonismo en el país y en los cuarteles. En la Armada fueron pasados a retiro obligatorio todos los almirantes, excepto Rojas. En el Ejército, similar proceder se adoptó con 75 de los 86 generales y se reincorporaron a 170 oficiales que habían sido dados de baja por la chirinada de 1951. La persecución se extendió a todos los ámbitos, incluido el deportivo, y hasta el campeón mundial de automovilismo de Fórmula 1, Juan Manuel Fangio, cayó en las redes arbitrarias, vengativas y persecutorias de la dictadura.
No comparto lo expresado por el reconocido escritor y filósofo Víctor Massuh —a quien tuve el privilegio de tratar— acerca de que “…en 1955 y en 1976 no hubo otro medio de salvar a la Patria de la disolución”. En ambos episodios triunfaron las ambiciones de poder del subconsciente pretoriano —civil y militar— que lograron un visceral antiperonismo y transformaron a Perón en un fenómeno parasicológico. A partir de entonces, el peronismo es nostalgia, vitalidad y sentimiento nacional.
Concuerdo sí con María Sáenz Quesada, que dice: “El saldo final de la llamada Revolución Libertadora era un país más dividido que nunca. Había vencedores y vencidos, odios profundos y cuestiones sin resolver. Entre estas últimas, la proscripción del peronismo era la más grave, pues invalidaría las elecciones de 1958”.
Desde entonces y hasta 1983, lamentablemente los militares se autoimpusieron —con apoyo de una dirigencia política con pocas convicciones democráticas— desempeñar el papel de tutores de la República y de su última reserva moral.
Las circunstancias históricas cambiaron, las instituciones del estado de Derecho y de la democracia -incluidas las Fuerzas Armadas desde el 3 de diciembre de 1990- se asentaron sobre bases sólidas, pero persisten algunos rasgos autoritarios y divisiones enconadas en nuestra cultura política que debemos superar.
MARTÍN BALZA
Ex Jefe del Ejército Argentino.
Veterano de la Guerra de Malvinas
Ex Embajador en Colombia y Costa Rica.
FUENTE: INFOBAE
Septiembre 15, 2019
PrisioneroEnArgentina.com
Septiembre 16, 2019
REFLEXIONES DE UN PRESO POLÍTICO (NO DE UN POLÍTICO PRESO)
Escribe el
GENERAL EDUARDO RODOLFO CABANILLAS
Siempre con la intención de que reflexionemos un poco aprovecharé todo mi tiempo libre dado que tengo prisión domiciliaria, continúo con el
análisis de la antología del pensamiento del Padre Ezcurra Alberto y se me ocurrió una primera palabra que es el MARTIRIO- Este término proviene de la palabra griega “mártir-martirios” lo que significa “testimonio”, es decir que mártir es aquel que es capaz de dar testimonio, de mantenerse firme en la verdad de fe y en la verdad de la conducta.
Santo Tomas dijo que si uno, por espíritu cristiano, muriera por defender una verdad matemática, sería mártir, es decir no por las matemáticas precisamente, sino que si a uno le quisieran hacer decir que los desaparecidos fueron 30000 y no 7000 y uno se negara, estaría negando una mentira, da su vida por una causa humana no por la causa de la fe pero si por la verdad, por la justicia, por la familia, por la Patria, es decir defendiendo algo que es naturalmente bueno. Para que la iglesia declare un mártir el martirio debe ser religioso, es muy difícil que la iglesia beatifique a alguien que muere combatiendo aun cuando haya sido una causa justa. Lo que no podemos es confundir las cosas, no podemos permitir como católicos que el che Guevara es un mártir y solo recordaré alguna de las cosas que este personaje dijo: “es preciso por encima de todo mantener vivo nuestro odio y aumentarlo hasta el paroxismo, odio como factor de lucha, odio intransigente, odio capaz de llevar al hombre más allá de sus límites naturales y transformarlo en una fría, selectiva, violenta y eficaz máquina de matar. Odia a tu prójimo como a ti mismo” Basta que comparemos esto con la cita de San Juan de amarnos unos a otros, lo que sucede es que el che tiene hoy buena prensa en cambio los Presos Políticos no la tenemos y esto es la gran hipocresía de los tiempos actuales que habla tanto de los DDHH pero solo para algunos y otros que no o que no interesan a la publicidad o a la ideología de los que deciden. Un asesino o violador tiene DDHH y esa es la tremenda injusticia e hipocresía que a veces levanta banderas con una cosa pero silencia otras o esa táctica de hablar del enemigo que no existe para que nadie se de cuenta del que si existe y eso es lo que está pasando hoy en nuestra Patria, se sabe pero se calla, no podemos pensar que la verdad, el derecho a juzgar, a descalificar, a discriminar, a acusar, la pueden tener, digitar e imponer aquellos que tienen las manos manchadas y el alma con la sangre de ciudadanos inocentes.
[ezcol_1third]Santo Tomás
[/ezcol_1third] [ezcol_1third]San Juan
[/ezcol_1third] [ezcol_1third_end]“Che”Guevara
[/ezcol_1third_end]No podemos ser cómplices de la mentira, del error, cuando una conversación se baja a niveles inmundos y cuantas veces esa vergüenza nos aplasta, nos hace callar, debemos acostumbrarnos a no ser rebaño, a no ser carneros, a no dejarnos llevar por las opiniones comunes, por lo que
opina la mayoría o a seguir la corriente, a dejarnos arrastrar por la moda, por lo que se usa, por lo que se estila si eso no está conforme a nuestros principios, con nuestra moral ,con nuestra condición de cristianos.
Hoy que los medios de comunicación social y los periodistas en su gran mayoría apunta en forma especial a las FFAA y a la iglesia, quieren ensuciar, pervertir, desprestigiar y calumniar y desde el advenimiento de la democracia, los activistas ideológicos del terrorismo de la década del 60/70 quieren hacernos creer que buscan la verdad sobre la guerra que ellos iniciaron, pero no es cierto, están distorsionando la verdad y su objetivo único y central es mantener vivo el odio que ellos generaron. Adoctrinaron a miles de jóvenes, envenenaron sus mentes y sus almas, los indujeron a matar o morir en pro de delirios revolucionarios y hoy seleccionan como chivos expiatorios a quienes se
opusieron a su violencia, ellos son los “jóvenes idealistas” y quieren convertirlos en mártires, cuanta mentira, que lejos de Dios y su amor. En este sentido y con esta dirección trabaja el marxismo, y hoy prefieren reemplazar la persecución abierta, la de quitarla vida por la persecución hipócrita solapada y a veces esta persecución es más difícil de sostener que la persecución abierta, mientras tanto nosotros, las verdaderas víctimas, los que estamos presos por defenderla Patria soportamos y soportamos en las cárceles comunes o en nuestros domicilios.
Tenemos que volver a las raíces cristianas de nuestra Patria, solo así podremos ser plenamente hombres y Argentinos, ser hombres de pie, no ese hombre que está doblado como el chancho para hundirse en la inmundicia en el barro y en la miseria de la vida de todos los días, ser hombres verticales, el que sobre sus pasiones e instintos tiene una voluntad fuerte y una inteligencia que le muestra la verdad, solo un hombre de pie, vertical es capaz de mirar hacia arriba de mirar hacia Dios pero para ello necesitamos la gracia porque sin ella no podemos ponernos de pie.
EDUARDO RODOLFO CABANILLAS
GRL DIV(R)
PRESO POLÍTICO
CON PRISIÓN DOMICILIARIA EN SAN MARTÍN DE LOS ANDES 21/3/2018
PrisioneroEnArgentina.com
Marzo 22, 2018