El caso Mississippi Burning, oficialmente conocido como MIBURN (abreviatura de Mississippi Burning), se refiere al asesinato en 1964 de tres activistas por los derechos civiles: James Chaney, Andrew Goodman y Michael Schwerner, en el condado de Neshoba, Mississippi. Su brutal asesinato a manos de supremacistas blancos conmocionó a la nación y se convirtió en uno de los sucesos más infames de la era de los derechos civiles en Estados Unidos. La investigación federal subsiguiente expuso la violenta resistencia a la igualdad racial en el Sur e impulsó al gobierno federal a tomar medidas más contundentes para hacer cumplir las leyes de derechos civiles.
Goodman, Chaney y Schwerner
El 21 de junio de 1964, Chaney (un afroamericano de Mississippi), Goodman y Schwerner (ambos neoyorquinos blancos) colaboraban con el Congreso para la Igualdad Racial (CORE) para registrar a los votantes afroamericanos durante lo que se conocería como el Verano de la Libertad. Fueron vistos por última vez conduciendo para investigar el incendio de una iglesia afroamericana, considerado un acto de intimidación. Tras ser arrestados por la policía local por un delito de tráfico, fueron liberados esa misma noche, pero fueron emboscados y asesinados por miembros del Ku Klux Klan, con la complicidad de las fuerzas del orden locales.
Cuando los tres hombres desaparecieron, su caso recibió atención nacional. El presidente Lyndon B. Johnson ordenó una investigación masiva del FBI, conocida como MIBURN (Mississippi Burning). Más de 200 agentes federales fueron enviados a Mississippi para buscar a los desaparecidos. Tras 44 días, sus cuerpos fueron encontrados enterrados en una presa de tierra. Habían sido baleados y golpeados.
Como las autoridades estatales de Mississippi se negaron a procesar a los asesinos, el gobierno federal acusó a 18 hombres de violaciones de los derechos civiles, no de asesinato, ya que el homicidio se consideraba entonces un delito estatal. En 1967, siete de los acusados, incluido un ayudante del sheriff, fueron declarados culpables. El resto fueron absueltos o recibieron sentencias leves. Ninguno cumplió más de seis años de prisión.
Aunque muchos se indignaron por la levedad de las penas, el caso tuvo profundas implicaciones. Expuso el profundo racismo y la corrupción sistémica en el Sur, donde la policía y los tribunales locales a menudo conspiraban con supremacistas blancos. Más importante aún, impulsó el apoyo público al movimiento por los derechos civiles y contribuyó a la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derecho al Voto de 1965.
La historia del caso MIBURN fue posteriormente dramatizada en la película de 1988 “Mississippi Burning”, que fictició algunos elementos, pero contribuyó a renovar la atención sobre los acontecimientos.
En conclusión, el caso Mississippi Burning fue un momento oscuro pero crucial en la historia de Estados Unidos. Puso de relieve la letal resistencia a la justicia racial y obligó al gobierno federal a afrontar las brutales realidades de la segregación y el terror racial. La valentía de Chaney, Goodman y Schwerner, y la posterior revelación de sus asesinos, sirvió de catalizador para un cambio duradero en el panorama jurídico y político estadounidense.
Nathan Bedford Forrest era un soldado confederado. Extraordinariamente dotado también; Forrest ascendió de rango a pesar de la falta de entrenamiento militar y terminó como general. Sus habilidades de liderazgo incluso le valieron el apodo de “Mago de la Silla de Montar”. Su presencia autoritaria se observó en 1868, cuando un hombre amenazó con “golpearlo”. Forrest se acercó al hombre más grande, cuya confianza se desvaneció rápidamente.
Desafortunadamente, ese no es el único tipo de mago que fue: también fue el primer Gran Mago del Ku Klux Klan.
Nathan Bedford Forrest
Su historial de liderazgo era sólido y había luchado con vehemencia contra la emancipación de los esclavos, por lo que se lo consideraba perfecto para comandar a los terroristas internos más notorios de Estados Unidos. Con su talento y experiencia, trajo orden y estructura a una banda heterogénea de fanáticos acérrimos.
Con el tiempo, Nathan Bedford Forrest se sintió cada vez más desilusionado con las costumbres del Klan. En la última década de su vida, se desvinculó por completo y se concentró en intentar enmendar las cosas.
En una carta al gobernador de Tennessee, se ofreció a ayudar a exterminar a los “merodeadores blancos” que habían asesinado a cuatro personas negras, diciendo que eran una “deshonra para su raza”. Posteriormente, pronunció un discurso en un evento que promovía la igualdad racial. Una mujer negra le ofreció un ramo, que él aceptó y la besó en la mejilla.
El acto fue condenado por la prensa y los confederados, que ridiculizaron sus facultades mentales y describieron a la mujer que llevaba flores como una “moza mulata”.
Al final de su vida, Forrest asistió a una barbacoa afroamericana en Memphis, animándolos a vivir con honestidad y diligencia, prometiendo acudir en su ayuda cuando estuvieran oprimidos.
Es un final increíblemente agridulce.
Muestra que incluso un confederado y una figura clave del KKK, el peor de los racistas, puede cambiar. Si tienen capacidad de compasión y humildad, al menos.
El caso Mississippi Burning (MIBURN)
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El caso Mississippi Burning, oficialmente conocido como MIBURN (abreviatura de Mississippi Burning), se refiere al asesinato en 1964 de tres activistas por los derechos civiles: James Chaney, Andrew Goodman y Michael Schwerner, en el condado de Neshoba, Mississippi. Su brutal asesinato a manos de supremacistas blancos conmocionó a la nación y se convirtió en uno de los sucesos más infames de la era de los derechos civiles en Estados Unidos. La investigación federal subsiguiente expuso la violenta resistencia a la igualdad racial en el Sur e impulsó al gobierno federal a tomar medidas más contundentes para hacer cumplir las leyes de derechos civiles.
El 21 de junio de 1964, Chaney (un afroamericano de Mississippi), Goodman y Schwerner (ambos neoyorquinos blancos) colaboraban con el Congreso para la Igualdad Racial (CORE) para registrar a los votantes afroamericanos durante lo que se conocería como el Verano de la Libertad. Fueron vistos por última vez conduciendo para investigar el incendio de una iglesia afroamericana, considerado un acto de intimidación. Tras ser arrestados por la policía local por un delito de tráfico, fueron liberados esa misma noche, pero fueron emboscados y asesinados por miembros del Ku Klux Klan, con la complicidad de las fuerzas del orden locales.
Cuando los tres hombres desaparecieron, su caso recibió atención nacional. El presidente Lyndon B. Johnson ordenó una investigación masiva del FBI, conocida como MIBURN (Mississippi Burning). Más de 200 agentes federales fueron enviados a Mississippi para buscar a los desaparecidos. Tras 44 días, sus cuerpos fueron encontrados enterrados en una presa de tierra. Habían sido baleados y golpeados.
Como las autoridades estatales de Mississippi se negaron a procesar a los asesinos, el gobierno federal acusó a 18 hombres de violaciones de los derechos civiles, no de asesinato, ya que el homicidio se consideraba entonces un delito estatal. En 1967, siete de los acusados, incluido un ayudante del sheriff, fueron declarados culpables. El resto fueron absueltos o recibieron sentencias leves. Ninguno cumplió más de seis años de prisión.
Aunque muchos se indignaron por la levedad de las penas, el caso tuvo profundas implicaciones. Expuso el profundo racismo y la corrupción sistémica en el Sur, donde la policía y los tribunales locales a menudo conspiraban con supremacistas blancos. Más importante aún, impulsó el apoyo público al movimiento por los derechos civiles y contribuyó a la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derecho al Voto de 1965.
La historia del caso MIBURN fue posteriormente dramatizada en la película de 1988 “Mississippi Burning”, que fictició algunos elementos, pero contribuyó a renovar la atención sobre los acontecimientos.
En conclusión, el caso Mississippi Burning fue un momento oscuro pero crucial en la historia de Estados Unidos. Puso de relieve la letal resistencia a la justicia racial y obligó al gobierno federal a afrontar las brutales realidades de la segregación y el terror racial. La valentía de Chaney, Goodman y Schwerner, y la posterior revelación de sus asesinos, sirvió de catalizador para un cambio duradero en el panorama jurídico y político estadounidense.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 17, 2025
Cambio de corazon
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Nathan Bedford Forrest era un soldado confederado. Extraordinariamente dotado también; Forrest ascendió de rango a pesar de la falta de entrenamiento militar y terminó como general. Sus habilidades de liderazgo incluso le valieron el apodo de “Mago de la Silla de Montar”. Su presencia autoritaria se observó en 1868, cuando un hombre amenazó con “golpearlo”. Forrest se acercó al hombre más grande, cuya confianza se desvaneció rápidamente.
Desafortunadamente, ese no es el único tipo de mago que fue: también fue el primer Gran Mago del Ku Klux Klan.
Su historial de liderazgo era sólido y había luchado con vehemencia contra la emancipación de los esclavos, por lo que se lo consideraba perfecto para comandar a los terroristas internos más notorios de Estados Unidos. Con su talento y experiencia, trajo orden y estructura a una banda heterogénea de fanáticos acérrimos.
Con el tiempo, Nathan Bedford Forrest se sintió cada vez más desilusionado con las costumbres del Klan. En la última década de su vida, se desvinculó por completo y se concentró en intentar enmendar las cosas.
En una carta al gobernador de Tennessee, se ofreció a ayudar a exterminar a los “merodeadores blancos” que habían asesinado a cuatro personas negras, diciendo que eran una “deshonra para su raza”. Posteriormente, pronunció un discurso en un evento que promovía la igualdad racial. Una mujer negra le ofreció un ramo, que él aceptó y la besó en la mejilla.
El acto fue condenado por la prensa y los confederados, que ridiculizaron sus facultades mentales y describieron a la mujer que llevaba flores como una “moza mulata”.
Al final de su vida, Forrest asistió a una barbacoa afroamericana en Memphis, animándolos a vivir con honestidad y diligencia, prometiendo acudir en su ayuda cuando estuvieran oprimidos.
Es un final increíblemente agridulce.
Muestra que incluso un confederado y una figura clave del KKK, el peor de los racistas, puede cambiar. Si tienen capacidad de compasión y humildad, al menos.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 23, 2024