El conflicto Israel/Palestina es uno de los conflictos políticos más interesantes del mundo contemporáneo. Los conflictos parecen ser perpetuos y no se materializa ninguna resolución. Este documento presenta un resumen de la sección Política israelí hoy y más allá en Israel/Palestina: una tierra, dos demandantes, donde se presenta una descripción general de la política israelí y sus roles en el conflicto en curso. También se presenta una descripción general del entorno político palestino correspondiente para contrastar el de Israel.
En el libro se manifiestan tres aspectos de la política israelí que han dado forma al conflicto con Palestina. En primer lugar, Israel es un estado democrático fuerte que le otorga el poder de dominar su entorno político. En segundo lugar, el país ha pasado de un liderazgo firme a un patrón de inmovilización que explica por qué las políticas de paz siguen alternando entre favorecer la paz y descarrilar el proceso de paz. Por último, la política israelí se caracteriza por divisiones entre bandos opuestos en materia de paz, uno prefiere tierra por paz y el otro busca la paz sin ceder tierra.
La principal institución política de Israel es la Knesset, que es un parlamento compuesto por 120 miembros elegidos directamente por los ciudadanos. La Knesset está controlada por el partido gobernante o una coalición de partidos que tienen el poder de aprobar la legislación que deseen. La naturaleza del parlamento en la que el ganador se lo lleva todo significa que las políticas y la legislación implementadas dependen de quién está en el poder y del campo al que pertenecen. Los perdedores electorales tratan de desestabilizar y avergonzar al gobierno porque sus opiniones e ideologías no son tomadas en cuenta. La Knesset se vuelve vulnerable por la naturaleza fragmentada de la política israelí. En consecuencia, la inmovilización ha resultado en la continuación de las políticas actuales que implican la construcción de asentamientos y el retraso de los procesos de paz. Tal fragmentación es evidente en las diferentes perspectivas sobre el tema de tierra por paz. Algunos primeros ministros como Barak y Rabin estaban dispuestos a cambiar tierra por paz, mientras que Sharon y Netanyahu no lo estaban.
La base grupal de la política del país explica mejor las divisiones y cómo descarrilan el proceso de paz o exacerban el conflicto. Una explicación de los partidos políticos, las élites, los grupos de presión, la cultura política y la economía política pinta un cuadro de dura competencia entre grupos en asuntos de política nacional. Los partidos políticos no pueden clasificarse fácilmente como de izquierda o de derecha sin definir adecuadamente los términos derecha e izquierda. Sin embargo, la izquierda en la política de Israel puede describirse como la versión secular que enfatiza la dimensión cultural en lugar de la religiosa del estado judío. La izquierda favorece el intercambio de tierra por paz. La derecha, por otro lado, comprende partidos que buscan el capitalismo de libre mercado, el ultranacionalismo y un gobierno de orientación religiosa. La derecha está, por tanto, más fragmentada que la izquierda, ya que cada uno de los tres temas persigue diferentes aspectos de control sobre los territorios ocupados.
Los grupos de presión también tienen ideologías e intereses fragmentados, siendo los dominantes los colonos que han estado bloqueando las iniciativas de tierra por paz. Aunque representan menos del 4% de la población, los colonos ocupan más escaños en la Knesset y cuentan con un apoyo masivo de gobiernos como el de Sharon. Los rabinos son considerados aún más poderosos y estos también son reacios a ceder tierras. Los grupos de presión más pequeños (Israel tiene más de 3000 grupos de presión registrados) a menudo se centran en influir en los votos de los miembros individuales de la Knesset.
La cultura política de Israel demuestra tanto la cohesión como la fragmentación de la sociedad israelí. A pesar de sus diferencias políticas, los israelíes tienden a compartir una fuerte identidad judía con un sentido de dependencia mutua explicado por el apoyo masivo de las instituciones políticas por parte de la comunidad judía mundial. Sin embargo, la cohesión se ve contrarrestada cada vez más por profundos conflictos en asuntos críticos como la paz, la tierra, la seguridad y el judaísmo. Los possionistas creen que es hora de pasar a un Israel mejor y más secular. Sin embargo, esta facción aún no se ha convertido en una fuerza dominante en la política israelí, pero manifiesta la creciente brecha cultural.
Por último, la economía política está muy influenciada por la cultura política de Israel. Sin embargo, los economistas intentan encontrar esos factores detrás tanto de la creciente fragmentación como de la fortaleza de las instituciones políticas del país. La economía ha tenido éxito en satisfacer las necesidades sociales y económicas básicas de sus ciudadanos con un ingreso per cápita que alcanza los $18100 al año. El paso de una sociedad socialista a una sociedad capitalista es una transformación que ha tenido el efecto de fortalecer a los grupos capitalistas en los ámbitos de la formulación de políticas. Sin embargo, la creciente división de clases dentro de la sociedad ha significado que el país experimente fuertes cambios en la política económica.
Otro aspecto clave que vale la pena mencionar son las influencias extranjeras en la política de Israel. Las malas relaciones con los países de Medio Oriente han generado desconfianza y una sensación de inseguridad. Lo que es más importante, el país no puede evitar las influencias externas debido al apoyo financiero masivo de países como Estados Unidos. Por ejemplo, EE. UU. es un actor clave en las iniciativas de paz árabe-israelíes y otras acciones como la retirada de Israel del Líbano fue financiada por EE. UU. La comunidad judía mundial también ha tenido una influencia significativa en los procesos de formulación de políticas en Israel.
El sistema político de Palestina también se describe brevemente para explicar por qué las dos partes y sus intereses son diferentes en el conflicto. La Organización para la Liberación de Palestina (OLP) ha sido el principal sistema político entre 1968 y 1993. La OLP no ha sido desafiada a pesar de su tortuosa historia, ya que ningún otro grupo tenía el apoyo popular o la autoridad para hacerlo. La OLP perseguía dos objetivos: la unificación del pueblo palestino y la liberación de aquellos territorios ocupados por Israel.
Al igual que el sistema político israelí, las élites y los grupos dan forma al futuro de Palestina. La Autoridad Palestina (AP) está dirigida por las élites palestinas que también son líderes de la OLP y grupos miembros. El presidente, el primer ministro y los miembros del gabinete de la Autoridad Palestina son miembros de al-Fatah. El ala militar de al-Fatah, las Brigadas de los Mártires de al-Aqsa, también está dirigida por las élites, al igual que otras áreas, como los servicios de seguridad de la Autoridad Palestina. Las divisiones con el liderazgo de al-Fatah son visibles, pero los conflictos se alivian con la distribución del patrocinio y las redes personales y de clientes. Los diversos grupos de resistencia tienen un estatus menor y la mayoría de ellos han conservado sus milicias. Fatah emergió como el grupo dominante en gran parte debido al único enfoque de Arafat en la unidad y liberación nacional. Arafat ganó contra la mayoría de sus competidores que tenían conocimientos marxistas porque antepuso la acción a la ideología.
El conflicto palestino-israelí revela que el destino de los dos estados está indisolublemente ligado. Ninguno de los dos disfrutaría de una existencia segura sin el apoyo del oponente. La mejor solución para la paz, por lo tanto, es la que cumple con las exigencias mínimas tanto de Israel como de Palestina. Lo que es más importante, se considera que tierra por paz es la única fórmula viable para una solución pacífica del conflicto.
Brendan Holm comenzó mi carrera como escritor no remunerado para un sitio de videojuegos. él renunció a eso. Después de eso, se convirtió en bloguero de hockey. él ya no hace eso, tampoco. Tenía planes de escribir un libro y trabajar en nuevos proyectos de escritura. Esos están en pausa perpetua.
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El conflicto Israel/Palestina es uno de los conflictos políticos más interesantes del mundo contemporáneo. Los conflictos parecen ser perpetuos y no se materializa ninguna resolución. Este documento presenta un resumen de la sección Política israelí hoy y más allá en Israel/Palestina: una tierra, dos demandantes, donde se presenta una descripción general de la política israelí y sus roles en el conflicto en curso. También se presenta una descripción general del entorno político palestino correspondiente para contrastar el de Israel.
En el libro se manifiestan tres aspectos de la política israelí que han dado forma al conflicto con Palestina. En primer lugar, Israel es un estado democrático fuerte que le otorga el poder de dominar su entorno político. En segundo lugar, el país ha pasado de un liderazgo firme a un patrón de inmovilización que explica por qué las políticas de paz siguen alternando entre favorecer la paz y descarrilar el proceso de paz. Por último, la política israelí se caracteriza por divisiones entre bandos
opuestos en materia de paz, uno prefiere tierra por paz y el otro busca la paz sin ceder tierra.
La principal institución política de Israel es la Knesset, que es un parlamento compuesto por 120 miembros elegidos directamente por los ciudadanos. La Knesset está controlada por el partido gobernante o una coalición de partidos que tienen el poder de aprobar la legislación que deseen. La naturaleza del parlamento en la que el ganador se lo lleva todo significa que las políticas y la legislación implementadas dependen de quién está en el poder y del campo al que pertenecen. Los perdedores electorales tratan de desestabilizar y avergonzar al gobierno porque sus opiniones e ideologías no son tomadas en cuenta. La Knesset se vuelve vulnerable por la naturaleza fragmentada de la política israelí. En consecuencia, la inmovilización ha resultado en la continuación de las políticas actuales que implican la construcción de asentamientos y el retraso de los procesos de paz. Tal fragmentación es evidente en las diferentes perspectivas sobre el tema de tierra por paz. Algunos primeros ministros como Barak y Rabin estaban dispuestos a cambiar tierra por paz, mientras que Sharon y Netanyahu no lo estaban.
La base grupal de la política del país explica mejor las divisiones y cómo descarrilan el proceso de paz o exacerban el conflicto. Una explicación de los partidos políticos, las élites, los grupos de presión, la cultura política y la economía política pinta un cuadro de dura competencia entre grupos en asuntos de política nacional. Los partidos políticos no pueden clasificarse fácilmente como de izquierda o de derecha sin definir adecuadamente los términos derecha e izquierda. Sin embargo, la izquierda en la política de Israel puede describirse como la versión secular que enfatiza la dimensión cultural en lugar de la religiosa del estado judío. La izquierda favorece el intercambio de tierra por paz. La derecha, por otro lado, comprende partidos que buscan el capitalismo de libre mercado, el ultranacionalismo y un gobierno de orientación religiosa. La derecha está, por tanto, más fragmentada que la izquierda, ya que cada uno de los tres temas persigue diferentes aspectos de control sobre los territorios ocupados.
Los grupos de presión también tienen ideologías e intereses fragmentados, siendo los dominantes los colonos que han estado bloqueando las iniciativas de tierra por paz. Aunque representan menos del 4% de la población, los colonos ocupan más escaños en la Knesset y cuentan con un apoyo masivo de gobiernos como el de Sharon. Los rabinos son considerados aún más poderosos y estos también son reacios a ceder tierras. Los grupos de presión más pequeños (Israel tiene más de 3000 grupos de presión registrados) a menudo se centran en influir en los votos de los miembros individuales de la Knesset.
La cultura política de Israel demuestra tanto la cohesión como la fragmentación de la sociedad israelí. A pesar de sus diferencias políticas, los israelíes tienden a compartir una fuerte identidad judía con un sentido de dependencia mutua explicado por el apoyo masivo de las instituciones políticas por parte de la comunidad judía mundial. Sin embargo, la cohesión se ve contrarrestada cada vez más por profundos conflictos en asuntos críticos como la paz, la tierra, la seguridad y el judaísmo. Los possionistas creen que es hora de pasar a un Israel mejor y más secular. Sin embargo, esta facción aún no se ha convertido en una fuerza dominante en la política israelí, pero manifiesta la creciente brecha cultural.
Por último, la economía política está muy influenciada por la cultura política de Israel. Sin embargo, los economistas intentan encontrar esos factores detrás tanto de la creciente fragmentación como de la fortaleza de las instituciones políticas del país. La economía ha tenido éxito en satisfacer las necesidades sociales y económicas básicas de sus ciudadanos con un ingreso per cápita que alcanza los $18100 al año. El paso de una sociedad socialista a una sociedad capitalista es una transformación que ha tenido el efecto de fortalecer a los grupos capitalistas en los ámbitos de la formulación de políticas. Sin embargo, la creciente división de clases dentro de la sociedad ha significado que el país experimente fuertes cambios en la política económica.
El sistema político de Palestina también se describe brevemente para explicar por qué las dos partes y sus intereses son diferentes en el conflicto. La Organización para la Liberación de Palestina (OLP) ha sido el principal sistema político entre 1968 y 1993. La OLP no ha sido desafiada a pesar de su tortuosa historia, ya que ningún otro grupo tenía el apoyo popular o la autoridad para hacerlo. La OLP perseguía dos objetivos: la unificación del pueblo palestino y la liberación de aquellos territorios ocupados por Israel.
Al igual que el sistema político israelí, las élites y los grupos dan forma al futuro de Palestina. La Autoridad Palestina (AP) está dirigida por las élites palestinas que también son líderes de la OLP y grupos miembros. El presidente, el primer ministro y los miembros del gabinete de la Autoridad Palestina son miembros de al-Fatah. El ala militar de al-Fatah, las Brigadas de los Mártires de al-Aqsa, también está dirigida por las élites, al igual que otras áreas, como los servicios de seguridad de la Autoridad Palestina. Las divisiones con el liderazgo de al-Fatah son visibles, pero los conflictos se alivian con la distribución del patrocinio y las redes personales y de clientes. Los diversos grupos de resistencia tienen un estatus menor y la mayoría de ellos han conservado sus milicias. Fatah emergió como el grupo dominante en gran parte debido al único enfoque de Arafat en la unidad y liberación nacional. Arafat ganó contra la mayoría de sus competidores que tenían conocimientos marxistas porque antepuso la acción a la ideología.
El conflicto palestino-israelí revela que el destino de los dos estados está indisolublemente ligado. Ninguno de los dos disfrutaría de una existencia segura sin el apoyo del oponente. La mejor solución para la paz, por lo tanto, es la que cumple con las exigencias mínimas tanto de Israel como de Palestina. Lo que es más importante, se considera que tierra por paz es la única fórmula viable para una solución pacífica del conflicto.
Brendan Holm comenzó mi carrera como escritor no remunerado para un sitio de videojuegos. él renunció a eso. Después de eso, se convirtió en bloguero de hockey. él ya no hace eso, tampoco. Tenía planes de escribir un libro y trabajar en nuevos proyectos de escritura. Esos están en pausa perpetua.
PrisioneroEnArgentina.com
Febrero 13, 2023