Simbad el marinero es uno de los héroes más famosos de la literatura de Oriente Medio. En los relatos de sus siete viajes, Sinbad luchó contra monstruos increíbles, visitó tierras asombrosas y se encontró con fuerzas sobrenaturales mientras navegaba por las rutas comerciales legendarias del Océano Índico.
En las traducciones occidentales, las historias de Sinbad se incluyen entre las que contó Scherezade durante “Las mil y una noches”, que se desarrolla en Bagdad durante el reinado del califa abasí Harun al-Rashid desde el 786 al 809 d.C. Las noches árabes, sin embargo, Simbad está ausente. La pregunta interesante para los historiadores, entonces, es esta: ¿Se basó Sinbad el marinero en una sola figura histórica, o es un personaje compuesto derivado de varios marineros audaces que surcaron los vientos del monzón? Si alguna vez existió, ¿quién fue?
El nombre Sinbad parece provenir del persa “Sindbad”, que significa “Señor del río Sindh”. Sindhu es la variante persa del río Indo, lo que indica que era un marinero de la costa de lo que ahora es Pakistán. Este análisis lingüístico también apunta a que las historias son de origen persa, aunque las versiones existentes están todas en árabe.
Por otro lado, hay muchos paralelos sorprendentes entre muchas de las aventuras de Sinbad y las de Odiseo en el gran clásico de Homero, “La Odisea”, y otras historias de la literatura griega clásica. Por ejemplo, el monstruo caníbal en el “Tercer viaje de Simbad” es muy similar a Polifemo de “La Odisea”, y se encuentra con el mismo destino: ser cegado con los espetones de hierro candente que estaba usando para comerse a la tripulación del barco. Además, durante su “Cuarto viaje”, Simbad fue enterrado vivo pero sigue a un animal para escapar de la caverna subterránea, muy parecido a la historia de Aristómenes el Mesenio. Estas y otras similitudes apuntan a que Simbad es una figura del folclore, más que una persona real.
Es posible, sin embargo, que Sinbad fuera un personaje histórico real con una insaciable necesidad de viajar y un don para contar cuentos fantásticos, aunque es posible que después de su muerte se injertaran otros relatos tradicionales de viajes a sus aventuras para producir los “Siete Viajes” por los que ahora lo conocemos.
Sinbad puede estar basado en parte en un aventurero y comerciante persa llamado Soleiman al-Tajir, que en árabe significa “Soloman the Merchant”, que viajó desde Persia hasta el sur de China alrededor del año 775 a. En general, a lo largo de los siglos en que existió la red comercial del Océano Índico, los comerciantes y los marineros viajaron solo por uno de los tres grandes circuitos monzónicos, reuniéndose y comerciando entre sí en los nodos donde se encontraban esos circuitos.
A Siraf se le atribuye ser la primera persona del oeste de Asia en completar todo el viaje él mismo. Es probable que Siraf ganara gran renombre en su propia época, especialmente si llegó a casa con una bodega llena de seda, especias, joyas y porcelana. Quizás él fue el fundamento fáctico sobre el cual se construyeron las historias de Simbad.
Asimismo, en Omán, mucha gente cree que Simbad se basa en un marinero de la ciudad de Sohar, que zarpó del puerto de Basora en lo que ahora es Irak. No está claro cómo llegó a tener un nombre indio persianizado.
En 1980, un equipo conjunto irlandés-omaní navegó una réplica de un dhow del siglo IX desde Omán hasta el sur de China, utilizando únicamente instrumentos de navegación de la época, para demostrar que tal viaje era posible. Llegaron con éxito al sur de China, lo que demuestra que los marineros de hace muchos siglos podrían haberlo hecho, pero eso no nos acerca a probar quién era Simbad o de qué puerto occidental zarpó.
Con toda probabilidad, aventureros audaces y libres como Simbad partieron de cualquier número de ciudades portuarias alrededor del borde del Océano Índico en busca de novedades y tesoros. Probablemente nunca sabremos si alguno de ellos en particular inspiró los “Cuentos de Simbad el marinero”. Es divertido, sin embargo, imaginarse al mismo Simbad recostado en su silla en Basra o Sohar o Karachi, contando otra historia fabulosa a su audiencia embelesada de marineros de la tierra.
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Simbad el marinero es uno de los héroes más famosos de la literatura de Oriente Medio. En los relatos de sus siete viajes, Sinbad luchó contra monstruos increíbles, visitó tierras asombrosas y se encontró con fuerzas sobrenaturales mientras navegaba por las rutas comerciales legendarias del Océano Índico.
En las traducciones occidentales, las historias de Sinbad se incluyen entre las que contó Scherezade durante “Las mil y una noches”, que se desarrolla en Bagdad durante el reinado del califa abasí Harun al-Rashid desde el 786 al 809 d.C. Las noches árabes, sin embargo, Simbad está ausente. La pregunta interesante para los historiadores, entonces, es esta: ¿Se basó Sinbad el marinero en una sola figura histórica, o es un personaje compuesto derivado de varios marineros audaces que surcaron los vientos del monzón? Si alguna vez existió, ¿quién fue?
El nombre Sinbad parece provenir del persa “Sindbad”, que significa “Señor del río Sindh”. Sindhu es la variante persa del río Indo, lo que indica que era un marinero de la costa de lo que ahora es Pakistán. Este análisis lingüístico también apunta a que las historias son de origen persa,
aunque las versiones existentes están todas en árabe.
Por otro lado, hay muchos paralelos sorprendentes entre muchas de las aventuras de Sinbad y las de Odiseo en el gran clásico de Homero, “La Odisea”, y otras historias de la literatura griega clásica. Por ejemplo, el monstruo caníbal en el “Tercer viaje de Simbad” es muy similar a Polifemo de “La Odisea”, y se encuentra con el mismo destino: ser cegado con los espetones de hierro candente que estaba usando para comerse a la tripulación del barco. Además, durante su “Cuarto viaje”, Simbad fue enterrado vivo pero sigue a un animal para escapar de la caverna subterránea, muy parecido a la historia de Aristómenes el Mesenio. Estas y otras similitudes apuntan a que Simbad es una figura del folclore, más que una persona real.
Es posible, sin embargo, que Sinbad fuera un personaje histórico real con una insaciable necesidad de viajar y un don para contar cuentos fantásticos, aunque es posible que después de su muerte se injertaran otros relatos tradicionales de viajes a sus aventuras para producir los “Siete Viajes” por los que ahora lo conocemos.
Sinbad puede estar basado en parte en un aventurero y comerciante persa llamado Soleiman al-Tajir, que en árabe significa “Soloman the Merchant”, que viajó desde Persia hasta el sur de China alrededor del año 775 a. En general, a lo largo de los siglos en que existió la red comercial del Océano Índico, los comerciantes y los marineros viajaron solo por uno de los tres grandes circuitos monzónicos, reuniéndose y comerciando entre sí en los nodos donde se encontraban esos circuitos.
A Siraf se le atribuye ser la primera persona del oeste de Asia en completar todo el viaje él mismo. Es probable que Siraf ganara gran renombre en su propia época, especialmente si llegó a casa con una bodega llena de seda, especias, joyas y porcelana. Quizás él fue el fundamento fáctico sobre el cual se construyeron las historias de Simbad.
Asimismo, en Omán, mucha gente cree que Simbad se basa en un marinero de la ciudad de Sohar, que zarpó del puerto de Basora en lo que ahora es Irak. No está claro cómo llegó a tener un nombre indio persianizado.
En 1980, un equipo conjunto irlandés-omaní navegó una réplica de un dhow del siglo IX desde Omán hasta el sur de China, utilizando únicamente instrumentos de navegación de la época, para demostrar que tal viaje era posible. Llegaron con éxito al sur de China, lo que demuestra que los marineros de hace muchos siglos podrían haberlo hecho, pero eso no nos acerca a probar quién era Simbad o de qué puerto occidental zarpó.
Con toda probabilidad, aventureros audaces y libres como Simbad partieron de cualquier número de ciudades portuarias alrededor del borde del Océano Índico en busca de novedades y tesoros. Probablemente nunca sabremos si alguno de ellos en particular inspiró los “Cuentos de Simbad el marinero”. Es divertido, sin embargo, imaginarse al mismo Simbad recostado en su silla en Basra o Sohar o Karachi, contando otra historia fabulosa a su audiencia embelesada de marineros de la tierra.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 28, 2022