El apoyo de Francia a la independencia de los Estados Unidos, los constantes enfrentamientos con los ingleses y varios años de malas cosechas dejaron las arcas reales casi vacías. El monarca francés, Luis XVI, tomó el camino más fácil y rápido: más impuestos. Esta nueva medida debía ser aprobada por los Estados Generales. Así que, el 17 de junio de 1789 convocó los Estados Generales con el único objetivo de crear nuevos impuestos y salir de la bancarrota. Pero los estamentos representados en los Estados  (nobleza, clero y pueblo) tenía otros temas a tratar: reivindicaban reformas económicas y sociales, y el cambio de una monarquía absolutista a una monarquía constitucional. La cosa se ponía fea para el rey. El 9 de julio los tres estamentos se unieron, para tener más fuerza, y se constituyó la Asamblea Constituyente. La mecha que prendió la Revolución francesa fue la toma de la fortaleza de la Bastilla el 14 de julio.
El 26 de agosto de 1789 se promulgaba la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que venía a recoger y desarrollar el lema de la Revolución francesa (Liberté, égalité, fraternité) y que, posteriormente, inspiraría otros textos como la Declaración Universal de los Derechos Humanos (10 de diciembre de 1948).
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Desde mi humilde punto de vista esta Declaración se refiere a los derechos humanos en general (hombres y mujeres) ya que en dicha Revolución intervinieron tantos unos como otros. Yo creo que no hacía falta especificar hombres y mujeres, pero…
Olympe de Gouges no lo debió entender como yo, porque en 1791 redactó la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.
Es uno de los primeros documentos históricos que propone la emancipación femenina en el sentido de la igualdad de derechos o la equiparación jurídica y legal de las mujeres en relación a los varones.
Aunque sus planteamientos son totalmente defendibles, loables y, para la época, muy valientes creó que tenía cierto tufillo feminista cercano al hembrismo (lo mismo que el machismo pero al revés). Es un texto en el que nunca habla de derechos en general, sin especificar sexos, sino en nombrar, machaconamente, a la mujer.
El simple hecho de hablar de “hombre-mujer” ya establece una diferenciación de ambos.
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Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana
La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos.
El objetivo de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles de la Mujer y del Hombre; estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y, sobre todo, la resistencia a la opresión.
El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación que no es más que la reunión de la Mujer y el Hombre: ningún cuerpo, ningún individuo, puede ejercer autoridad que no emane de ellos.
La libertad y la justicia consisten en devolver todo lo que pertenece a los otros; así, el ejercicio de los derechos naturales de la mujer solo tiene por límites la tiranía perpetua que el hombre le opone; estos límites deben ser corregidos por las leyes de la naturaleza y de la razón.
Las leyes de la naturaleza y de la razón prohíben todas las acciones perjudiciales para la Sociedad: todo lo que no esté prohibido por estas leyes, prudentes y divinas, no puede ser impedido y nadie puede ser obligado a hacer lo que ellas no ordenan.
La ley debe ser la expresión de la voluntad general; todas las Ciudadanas y Ciudadanos deben participar en su formación personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos; todas las ciudadanas y todos los ciudadanos, por ser iguales a sus ojos, deben ser igualmente admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos públicos, según sus capacidades y sin más distinción que la de sus virtudes y sus talentos.
Ninguna mujer se halla eximida de ser acusada, detenida y encarcelada en los casos determinados por la Ley. Las mujeres obedecen como los hombres a esta Ley rigurosa.
La Ley solo debe establecer penas estrictas y evidentemente necesarias y nadie puede ser castigado más que en virtud de una Ley establecida y promulgada anteriormente al delito y legalmente aplicada a las mujeres.
Sobre toda mujer que haya sido declarada culpable caerá todo el rigor de la Ley.
Nadie debe ser molestado por sus opiniones incluso fundamentales; si la mujer tiene el derecho de subir al cadalso, debe tener también igualmente el de subir a la Tribuna con tal que sus manifestaciones no alteren el orden público establecido por la Ley.
La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones es uno de los derechos más preciosos de la mujer, puesto que esta libertad asegura la legitimidad de los padres con relación a los hijos. Toda ciudadana puede, pues, decir libremente, soy madre de un hijo que os pertenece, sin que un prejuicio bárbaro la fuerce a disimular la verdad; con la salvedad de responder por el abuso de esta libertad en los casos determinados por la Ley.
La garantía de los derechos de la mujer y de la ciudadana implica una utilidad mayor; esta garantía debe ser instituida para ventaja de todos y no para utilidad particular de aquellas a quienes es confiada.
Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración, las contribuciones de la mujer y del hombre son las mismas; ella participa en todas las prestaciones personales, en todas las tareas penosas, por lo tanto, debe participar en la distribución de los puestos, empleos, cargos, dignidades y otras actividades.
Las Ciudadanas y Ciudadanos tienen el derecho de comprobar, por sí mismos o por medio de sus representantes, la necesidad de la contribución pública. Las Ciudadanas únicamente pueden aprobarla si se admite un reparto igual, no solo en la fortuna sino también en la administración pública, y si determinan la cuota, la base tributaria, la recaudación y la duración del impuesto.
La masa de las mujeres, agrupada con la de los hombres para la contribución, tiene el derecho de pedir cuentas de su administración a todo agente público.
Toda sociedad en la que la garantía de los derechos no esté asegurada, ni la separación de los poderes determinada, no tiene constitución; la constitución es nula si la mayoría de los individuos que componen la Nación no ha cooperado en su redacción.
Las propiedades pertenecen a todos los sexos reunidos o separados; son, para cada uno, un derecho inviolable y sagrado; nadie puede ser privado de ella como verdadero patrimonio de la naturaleza a no ser que la necesidad pública, legalmente constatada, lo exija de manera evidente y bajo la condición de una justa y previa indemnización.
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Antes de que me tachen de machista, quiero dejar claro que, para mi, los hombres y las mujeres somo iguales (no físicamente gracias a Dios). El feminismo defendible, tal como yo entiendo, es aquel que lucha por la igualdad entre hombre y mujer, y no el que pretende la superioridad de la mujer sobre el hombre (hembrismo) Â ni en el que los diferencia. En esto deberíamos aprender de Mandela (recomiendo la película Invictus), un hombre que tras años de injusticias recupera la libertad y entiende que la sociedad surafricana sólo podrá construirse sobre las bases del perdón y la igualdad. Siento que la mujer haya tenido que pasar todas esas injusticias, pero deberían ser capaces de perdonar, mirar hacia delante y luchar juntos por la igualdad.
Os dejo el texto del preámbulo de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana:
Las madres, hijas, hermanas, representantes de la nación, piden que se las constituya en asamblea nacional. Por considerar que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos de la mujer son las únicas causas de los males públicos y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados de la mujer a fin de que esta declaración, constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social les recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes, a fin de que los actos del poder de las mujeres y los del poder de los hombres puedan ser, en todo instante, comparados con el objetivo de toda institución política y sean más respetados por ella, a fin de que las reclamaciones de las ciudadanas, fundadas a partir de ahora en principios simples e indiscutibles, se dirijan siempre al mantenimiento de la constitución, de las buenas costumbres y de la felicidad de todos (hasta aquí, lo borda)
En consecuencia, el sexo superior tanto en belleza como en coraje, en los sufrimientos maternos, reconoce y declara, en presencia y bajo los auspicios del Ser supremo, los Derechos siguientes de la Mujer y de la Ciudadana (en este párrafo la caga)
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Javier Sanz nació en la década del 70 en Teruel, España y residente en Zaragoza. Sanz es un viajero empedernido, un apasionado de la Historia y un amante de la naturaleza. Sanz ha publicado artículos en Revista Medieval y en XLSemanal, colaborado en “A vivir que son dos días” de la Cadena Ser y formado parte de lainformación.com. Escribe en el Diario de Teruel, Gaceta Newspaper (Florida, EEUU), en el magazine para iPad Revista UnBreak y en el portal Sesión de Control. Además es director de la revista de relatos para autores noveles Entropía y cocreador, junto a Pablo Castañón, de la iniciativa solidaria Letras en el Sahara. Ha publicado los libros “Nunca me aprendí la lista de los reyes godos“, “De lo humano y lo divino“, “Caballos de Troya de la historia“, ¡Fuego a discreción!
Malcolm X quedó rápidamente obsoleto por su sucesor, Malcolm XS y XS Plus
Noah Adler (@noahadler_59)
5 years ago
Malcom X knew his time was up. He knew he was too revolutionary and too brutally honest with his beliefs to be in denial on the realities of how beneficial his murder would be to The Nation of Islam or the US Govt. If i could have one person alive for one night in order to spend time speaking to…
Malcom X sabía que su tiempo se había acabado. Sabía que era demasiado revolucionario y demasiado brutalmente honesto con sus creencias como para negar las realidades de cuán beneficioso sería su asesinato para La Nación del Islam o el Gobierno de los Estados Unidos. Si pudiera tener una persona viva por una noche para pasar el tiempo hablando
كنه فسيح جنا ين يا رب
5 years ago
رحم الله شهيد Malcolm X واسكنه فسيح جناته آمين يا رب العالميـــن
The NOI was involved in the assassination of Malcolm X..the higher ups in the NOI INCLUDING Elijah Mohammed were going jealous of Mr X.. They thought that he was “getting “too big for his britches” so they tried to silence him when he made the JFK remark…that was right around the time that Mr. X dug deeper within the organization and found out that Elijah Mohammed was a baby rapist and fathered 8 kids with his very young and underage “secretaries” so after Mr. X found out about it and realized that the piece of shit Elijah Mohammed was a baby raper and fathered 8 kids out of wedlock and went public with it then THAT’S when Elijah Mohammed ordered the hit and used the NOI to assist doing it…it’s also a well known fact that Louis Farakkhan and many other NOI higher-ups are CIA and FBI INFORMENTS TO THIS DAY
El NOI estuvo involucrado en el asesinato de Malcolm X … los altos mandos del NOI INCLUYENDO Elijah Mohammed se estaban poniendo celosos del Sr. X … Ellos pensaron que estaba “volviéndose” demasiado grande para sus pantalones “, así que trataron de silenciarlo cuando hizo el comentario de JFK … eso fue justo cuando el Sr. X investigó más profundamente dentro de la organización y descubrió que Elijah Mohammed era un violador de bebés y engendró 8 niños con sus “secretarias” muy jóvenes y menores de edad, así que después de que el Sr. X descubriera se dio cuenta de que el pedazo de mierda Elijah Mohammed era un violador de bebés y engendró a 8 niños fuera del matrimonio y lo hizo público, entonces ESE fue cuando Elijah Mohammed ordenó el golpe y usó el NOI para ayudar a hacerlo … también es un bien conocido hecho de que Louis Farakkhan y muchos otros superiores de NOI son informantes de la CIA y el FBI hasta el día de hoy
Ennis Graham
5 years ago
Farrakhan hated Malcolm with a passion. I wanted to believe for a long time that it was the FBI or some other agency. In the end it was the people Malcolm trusted most that killed him.
Farrakhan odiaba a Malcolm con pasión. Quería creer durante mucho tiempo que era el FBI o alguna otra agencia. Al final, fue la gente en la que Malcolm confiaba más lo que lo mató.
El apoyo de Francia a la independencia de los Estados Unidos, los constantes enfrentamientos con los ingleses y varios años de malas cosechas dejaron las arcas reales casi vacías. El monarca francés, Luis XVI, tomó el camino más fácil y rápido: más impuestos. Esta nueva medida debía ser aprobada por los Estados Generales. Así que, el 17 de junio de 1789 convocó los Estados Generales con el único objetivo de crear nuevos impuestos y salir de la bancarrota. Pero los estamentos representados en los Estados  (nobleza, clero y pueblo) tenía otros temas a tratar: reivindicaban reformas económicas y sociales, y el cambio de una monarquía absolutista a una monarquía constitucional. La cosa se ponía fea para el rey. El 9 de julio los tres estamentos se unieron, para tener más fuerza, y se constituyó la Asamblea Constituyente. La mecha que prendió la Revolución francesa fue la toma de la fortaleza de la Bastilla el 14 de julio.
El 26 de agosto de 1789 se promulgaba la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que venía a recoger y desarrollar el lema de la Revolución francesa (Liberté, égalité, fraternité) y que, posteriormente, inspiraría otros textos como la Declaración Universal de los Derechos Humanos (10 de diciembre de 1948).
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Desde mi humilde punto de vista esta Declaración se refiere a los derechos humanos en general (hombres y mujeres) ya que en dicha Revolución intervinieron tantos unos como otros. Yo creo que no hacía falta especificar hombres y mujeres, pero…
Olympe de Gouges no lo debió entender como yo, porque en 1791 redactó la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.
Es uno de los primeros documentos históricos que propone la emancipación femenina en el sentido de la igualdad de derechos o la equiparación jurídica y legal de las mujeres en relación a los varones.
Aunque sus planteamientos son totalmente defendibles, loables y, para la época, muy valientes creó que tenía cierto tufillo feminista cercano al hembrismo (lo mismo que el machismo pero al revés). Es un texto en el que nunca habla de derechos en general, sin especificar sexos, sino en nombrar, machaconamente, a la mujer.
El simple hecho de hablar de “hombre-mujer” ya establece una diferenciación de ambos.
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Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana
La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos.
El objetivo de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles de la Mujer y del Hombre; estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y, sobre todo, la resistencia a la opresión.
El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación que no es más que la reunión de la Mujer y el Hombre: ningún cuerpo, ningún individuo, puede ejercer autoridad que no emane de ellos.
La libertad y la justicia consisten en devolver todo lo que pertenece a los otros; así, el ejercicio de los derechos naturales de la mujer solo tiene por límites la tiranía perpetua que el hombre le opone; estos límites deben ser corregidos por las leyes de la naturaleza y de la razón.
Las leyes de la naturaleza y de la razón prohíben todas las acciones perjudiciales para la Sociedad: todo lo que no esté prohibido por estas leyes, prudentes y divinas, no puede ser impedido y nadie puede ser obligado a hacer lo que ellas no ordenan.
La ley debe ser la expresión de la voluntad general; todas las Ciudadanas y Ciudadanos deben participar en su formación personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos; todas las ciudadanas y todos los ciudadanos, por ser iguales a sus ojos, deben ser igualmente admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos públicos, según sus capacidades y sin más distinción que la de sus virtudes y sus talentos.
Ninguna mujer se halla eximida de ser acusada, detenida y encarcelada en los casos determinados por la Ley. Las mujeres obedecen como los hombres a esta Ley rigurosa.
La Ley solo debe establecer penas estrictas y evidentemente necesarias y nadie puede ser castigado más que en virtud de una Ley establecida y promulgada anteriormente al delito y legalmente aplicada a las mujeres.
Sobre toda mujer que haya sido declarada culpable caerá todo el rigor de la Ley.
Nadie debe ser molestado por sus opiniones incluso fundamentales; si la mujer tiene el derecho de subir al cadalso, debe tener también igualmente el de subir a la Tribuna con tal que sus manifestaciones no alteren el orden público establecido por la Ley.
La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones es uno de los derechos más preciosos de la mujer, puesto que esta libertad asegura la legitimidad de los padres con relación a los hijos. Toda ciudadana puede, pues, decir libremente, soy madre de un hijo que os pertenece, sin que un prejuicio bárbaro la fuerce a disimular la verdad; con la salvedad de responder por el abuso de esta libertad en los casos determinados por la Ley.
La garantía de los derechos de la mujer y de la ciudadana implica una utilidad mayor; esta garantía debe ser instituida para ventaja de todos y no para utilidad particular de aquellas a quienes es confiada.
Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración, las contribuciones de la mujer y del hombre son las mismas; ella participa en todas las prestaciones personales, en todas las tareas penosas, por lo tanto, debe participar en la distribución de los puestos, empleos, cargos, dignidades y otras actividades.
Las Ciudadanas y Ciudadanos tienen el derecho de comprobar, por sí mismos o por medio de sus representantes, la necesidad de la contribución pública. Las Ciudadanas únicamente pueden aprobarla si se admite un reparto igual, no solo en la fortuna sino también en la administración pública, y si determinan la cuota, la base tributaria, la recaudación y la duración del impuesto.
La masa de las mujeres, agrupada con la de los hombres para la contribución, tiene el derecho de pedir cuentas de su administración a todo agente público.
Toda sociedad en la que la garantía de los derechos no esté asegurada, ni la separación de los poderes determinada, no tiene constitución; la constitución es nula si la mayoría de los individuos que componen la Nación no ha cooperado en su redacción.
Las propiedades pertenecen a todos los sexos reunidos o separados; son, para cada uno, un derecho inviolable y sagrado; nadie puede ser privado de ella como verdadero patrimonio de la naturaleza a no ser que la necesidad pública, legalmente constatada, lo exija de manera evidente y bajo la condición de una justa y previa indemnización.
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Antes de que me tachen de machista, quiero dejar claro que, para mi, los hombres y las mujeres somo iguales (no físicamente gracias a Dios). El feminismo defendible, tal como yo entiendo, es aquel que lucha por la igualdad entre hombre y mujer, y no el que pretende la superioridad de la mujer sobre el hombre (hembrismo) Â ni en el que los diferencia. En esto deberíamos aprender de Mandela (recomiendo la película Invictus), un hombre que tras años de injusticias recupera la libertad y entiende que la sociedad surafricana sólo podrá construirse sobre las bases del perdón y la igualdad. Siento que la mujer haya tenido que pasar todas esas injusticias, pero deberían ser capaces de perdonar, mirar hacia delante y luchar juntos por la igualdad.
Os dejo el texto del preámbulo de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana:
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historiasdelahistoria@gmail.com
[/ezcol_1half] [ezcol_1quarter_end].[/ezcol_1quarter_end]PrisioneroEnArgentina.com
Abril 1, 2019
Tags: Derechos Humanos, Olympe de GougesRelated Posts
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he represented Afro-Americans but other races can also benefit from his teachings and beliefs.
representó a los afroamericanos, pero otras razas también pueden beneficiarse de sus enseñanzas y creencias.
Also read the book about his life, it’s powerful!
También lea el libro sobre su vida, ¡es poderoso!
He would have lived to be a great man how unfortunate
Habría vivido para ser un gran hombre, qué desafortunado
PEOPLE THINKS HE WAS A MARTYR OR A SUPERHERO
DONT FORGET HE WAS A CON ARTIST
And you are?
Forget you
¿Y usted es?
Olvidarte
La gente piensa que fue un mártir o un superhéroe
NO OLVIDES QUE ERA UN CON ARTISTA
Dr. King was traveling the wrong path…toward Freedom; we still are not Free, it is 2019
El Dr. King estaba viajando por el camino equivocado … hacia la Libertad; todavía no somos gratis, es 2019
No one likes Malcolm x
A nadie le gusta Malcolm x
I believe in Christ NOT “Allah” who is a fictional character and a false idol used to fool the masses.
OLD FART
Creo en Cristo NO en “Alá”, que es un personaje ficticio y un ídolo falso usado para engañar a las masas.
Malcolm X was quickly rendered obsolete by his successor, Malcolm XS and XS Plus
Malcolm X quedó rápidamente obsoleto por su sucesor, Malcolm XS y XS Plus
Malcom X knew his time was up. He knew he was too revolutionary and too brutally honest with his beliefs to be in denial on the realities of how beneficial his murder would be to The Nation of Islam or the US Govt. If i could have one person alive for one night in order to spend time speaking to…
Malcom X sabía que su tiempo se había acabado. Sabía que era demasiado revolucionario y demasiado brutalmente honesto con sus creencias como para negar las realidades de cuán beneficioso sería su asesinato para La Nación del Islam o el Gobierno de los Estados Unidos. Si pudiera tener una persona viva por una noche para pasar el tiempo hablando
رحم الله شهيد Malcolm X واسكنه فسيح جناته آمين يا رب العالميـــن
Que Dios se apiade del mártir de Malcolm X y viva en sus amplios jardines.
bullets have no names it just kill’s everything in its path
las balas no tienen nombre, simplemente mata todo a su paso
The NOI was involved in the assassination of Malcolm X..the higher ups in the NOI INCLUDING Elijah Mohammed were going jealous of Mr X.. They thought that he was “getting “too big for his britches” so they tried to silence him when he made the JFK remark…that was right around the time that Mr. X dug deeper within the organization and found out that Elijah Mohammed was a baby rapist and fathered 8 kids with his very young and underage “secretaries” so after Mr. X found out about it and realized that the piece of shit Elijah Mohammed was a baby raper and fathered 8 kids out of wedlock and went public with it then THAT’S when Elijah Mohammed ordered the hit and used the NOI to assist doing it…it’s also a well known fact that Louis Farakkhan and many other NOI higher-ups are CIA and FBI INFORMENTS TO THIS DAY
El NOI estuvo involucrado en el asesinato de Malcolm X … los altos mandos del NOI INCLUYENDO Elijah Mohammed se estaban poniendo celosos del Sr. X … Ellos pensaron que estaba “volviéndose” demasiado grande para sus pantalones “, así que trataron de silenciarlo cuando hizo el comentario de JFK … eso fue justo cuando el Sr. X investigó más profundamente dentro de la organización y descubrió que Elijah Mohammed era un violador de bebés y engendró 8 niños con sus “secretarias” muy jóvenes y menores de edad, así que después de que el Sr. X descubriera se dio cuenta de que el pedazo de mierda Elijah Mohammed era un violador de bebés y engendró a 8 niños fuera del matrimonio y lo hizo público, entonces ESE fue cuando Elijah Mohammed ordenó el golpe y usó el NOI para ayudar a hacerlo … también es un bien conocido hecho de que Louis Farakkhan y muchos otros superiores de NOI son informantes de la CIA y el FBI hasta el día de hoy
Farrakhan hated Malcolm with a passion. I wanted to believe for a long time that it was the FBI or some other agency. In the end it was the people Malcolm trusted most that killed him.
Farrakhan odiaba a Malcolm con pasión. Quería creer durante mucho tiempo que era el FBI o alguna otra agencia. Al final, fue la gente en la que Malcolm confiaba más lo que lo mató.