El asesinato por honor se refiere al asesinato de un miembro de un grupo social por parte de otros miembros del grupo, que se cree que deshonran a dicho grupo social. Los asesinatos por honor son bastante comunes en el Medio Oriente y el sur de Asia; sin embargo, pueden ocurrir en otras regiones. Las organizaciones de derechos humanos condenan los crímenes de honor, y yo suelo estar de acuerdo con esta decisión porque, en la mayoría de los casos, la severidad de las penas no coincide con el “delito”. Las razones para el homicidio incluyen tener una relación fuera de la familia, tener relaciones sexuales prematrimoniales o incluso ser víctima de violación. La familia que comete asesinatos por honor no condena al ostracismo al abusador en un delito sexual.
Los asesinatos por honor están muy asociados con las creencias y prácticas religiosas de un grupo social o una familia. El horrible caso de Romina Ashfari es un ejemplo, una niña de 14 años que fue decapitada por su padre porque trajo “vergüenza” a su familia al tener novio y violar el código de vestimenta iraní. El asesinato por honor es una herramienta para mantener el poder en la comunidad y mantener la estricta jerarquía patriarcal. Las familias que se nieguen a cometer la matanza pueden ser condenadas al ostracismo por otras comunidades o incluso castigadas legalmente, según la gravedad de la violación.
Las organizaciones de derechos humanos, incluidas las que operan en Irán, informan que esta tradición viola los derechos de las mujeres, dejándolas sin la protección necesaria. El código penal de Irán exime a los padres y tutores masculinos del castigo por asesinar a su hijo. A pesar de que la práctica del asesinato por honor es peligrosa para cualquier miembro de la comunidad, independientemente de su género y edad, la mayoría de las víctimas son mujeres. Esta práctica legitima el abuso doméstico proveniente de miembros masculinos de la familia y criminaliza los derechos de las mujeres.
El relativismo cultural me impide votar sobre este tema porque no soy miembro de la comunidad iraní. Esta teoría ayuda a reconocer las diferencias y complejidades culturales, promoviendo la idea de que ningún juicio moral puede ser universalmente válido. Por otro lado, el absolutismo sugiere que algunas afirmaciones morales deberían ser ampliamente aceptadas como correctas. El absolutismo presenta un desafío en la forma de decidir quién verifica la validez de los juicios morales. En el caso de los asesinatos por honor, los relativistas culturales dirán que este es un tema en el que no deberían involucrarse partes externas, y esta es una tradición importante para esta cultura en particular. Sin embargo, hay agentes morales de dicha comunidad que aún no están de acuerdo con los asesinatos por honor. A pesar de las debilidades de la teoría del absolutismo, tal gravedad de la violencia no puede justificarse por el relativismo cultural.
Por Julie Moncada.
El asesinato por honor se refiere al asesinato de un miembro de un grupo social por parte de otros miembros del grupo, que se cree que deshonran a dicho grupo social. Los asesinatos por honor son bastante comunes en el Medio Oriente y el sur de Asia; sin embargo, pueden ocurrir en otras regiones. Las organizaciones de derechos humanos condenan los crímenes de honor, y yo suelo estar de acuerdo con esta decisión porque, en la mayoría de los casos, la severidad de las penas no coincide con el “delito”. Las razones para el homicidio incluyen tener una relación fuera de la familia, tener relaciones sexuales prematrimoniales o incluso ser víctima de violación. La familia que comete asesinatos por honor no condena al ostracismo al abusador en un delito sexual.
Los asesinatos por honor están muy asociados con las creencias y prácticas religiosas de un grupo social o una familia. El horrible caso de Romina Ashfari es un ejemplo, una niña de 14 años que fue decapitada por su padre porque trajo “vergüenza” a su familia al tener novio y violar el código de vestimenta iraní. El asesinato por honor es una herramienta para mantener el poder en la comunidad y mantener la estricta jerarquía patriarcal. Las familias que se nieguen a cometer la matanza pueden ser condenadas al ostracismo por otras comunidades o incluso castigadas legalmente, según la gravedad de la violación.
Las organizaciones de derechos humanos, incluidas las que operan en Irán, informan que esta tradición viola los derechos de las mujeres, dejándolas sin la protección necesaria. El código penal de Irán exime a los padres y tutores masculinos del castigo por asesinar a su hijo. A pesar de que la práctica del asesinato por honor es peligrosa para cualquier miembro de la comunidad, independientemente de su género y edad, la mayoría de las víctimas son mujeres. Esta práctica legitima el abuso doméstico proveniente de miembros masculinos de la familia y criminaliza los derechos de las mujeres.
El relativismo cultural me impide votar sobre este tema porque no soy miembro de la comunidad iraní. Esta teoría ayuda a reconocer las diferencias y complejidades culturales, promoviendo la idea de que ningún juicio moral puede ser universalmente válido. Por otro lado, el absolutismo sugiere que algunas afirmaciones morales deberían ser ampliamente aceptadas como correctas. El absolutismo presenta un desafío en la forma de decidir quién verifica la validez de los juicios morales. En el caso de los asesinatos por honor, los relativistas culturales dirán que este es un tema en el que no deberían involucrarse partes externas, y esta es una tradición importante para esta cultura en particular. Sin embargo, hay agentes morales de dicha comunidad que aún no están de acuerdo con los asesinatos por honor. A pesar de las debilidades de la teoría del absolutismo, tal gravedad de la violencia no puede justificarse por el relativismo cultural.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 5, 2023