Existían leyes como la Ley de Registro de la Población de 1950 que dividía a los sudafricanos en cuatro clases: blancos, asiáticos / indios, de color y “nativos” o negros. El sistema también propuso un sistema de apelación en el que las personas que creen que han sido clasificadas erróneamente podrían presentar su caso ante la Junta de Apelaciones de Clasificación de Razas.
En el contexto de esto, Sandra Laing fue escoltada a casa desde la escuela por dos policías debido a quejas sobre su apariencia. El problema suena extraño, pero Sandra era de piel oscura, pero la textura de su cabello causó mucha confusión y los maestros habían estado tratando de que la echaran de la escuela.
Por lo tanto, el 10 de marzo de 1966, Sandra fue sacada de los terrenos de las instalacioes educativas. Sandra había sufrido a manos de matones que la habían insultado con apodos como “Negrita” y “cabeza enrulada” y, en lugar de que las autoridades hicieran algo al respecto, se la consideraba la instigadora.
El caso de Sandra fue aún más interesante ya que nació de padres blancos, pero fue bendecida o maldecida con la fisonomía de los antepasados africanos y su familia la trató como blanca.
Su caso se escaló hasta que llegó a la Corte Suprema, que dictaminó que debía ser considerada de color. Los padres incluso fueron evaluados para demostrar que ella era su hija y finalmente Sandra fue reclasificada cuando se cambiaron las leyes para acomodar a los padres blancos con niños de diferente apariencia. Esto, por supuesto, no detuvo su deshumanización hasta que a los 16 años decidió fugarse a Swazilandia con su amante negro y casarse.
Esto no puso fin a sus tribulaciones, ya que le quitaron a sus dos hijos durante 10 años. Trató de reclasificarse como de color, pero su padre se lo negó e incluso cuando se hizo una película sobre ella en 1977, fue prohibida en Sudáfrica. Durante el apogeo de la crisis del apartheid en los años 80, Sandra supuestamente intentó ponerse en contacto con su familia, pero se encontró con la noticia de que su padre había perecido y su madre no quería tener nada que ver con ella.
Sandra finalmente dejó a su primer marido y se casó con Johannes Motloung, y tuvo tres hijos más. 27 años después, en 2000, un periódico local ayudó a facilitar un reencuentro con su madre antes de que ella muriera. Sin embargo, nueve años después, sus hermanos supuestamente todavía se negaban a tener nada que ver con ella porque creían que ella era la causa de la infelicidad de sus padres.
Ella dijo en una entrevista de 2009: “Al principio estaba muy enojada con la gente blanca y enojada con el gobierno del apartheid por hacerme elegir ser una raza diferente a la de mis padres, pero decidí que no ayuda estar enfadada. Tuve que aprender a seguir con mi vida y olvidar lo que pasó. Estaba clasificada de color y amaba a todos los negros. Tengo blancos y negros en mi familia y la mayoría de mis amigos son negros y esa es la raza con la que más me identifico”.
♣
Existían leyes como la Ley de Registro de la Población de 1950 que dividía a los sudafricanos en cuatro clases: blancos, asiáticos / indios, de color y “nativos” o negros. El sistema también propuso un sistema de apelación en el que las personas que creen que han sido clasificadas erróneamente podrían presentar su caso ante la Junta de Apelaciones de Clasificación de Razas.
En el contexto de esto, Sandra Laing fue escoltada a casa desde la escuela por dos policías debido a quejas sobre su apariencia. El problema suena extraño, pero Sandra era de piel oscura, pero la textura de su cabello causó mucha confusión y los maestros habían estado tratando de que la echaran de la escuela.
Por lo tanto, el 10 de marzo de 1966, Sandra fue sacada de los terrenos de las instalacioes educativas. Sandra había sufrido a manos de matones que la habían insultado con apodos como “Negrita” y “cabeza enrulada” y, en lugar de que las autoridades hicieran algo al respecto, se la
consideraba la instigadora.
El caso de Sandra fue aún más interesante ya que nació de padres blancos, pero fue bendecida o maldecida con la fisonomía de los antepasados africanos y su familia la trató como blanca.
Su caso se escaló hasta que llegó a la Corte Suprema, que dictaminó que debía ser considerada de color. Los padres incluso fueron evaluados para demostrar que ella era su hija y finalmente Sandra fue reclasificada cuando se cambiaron las leyes para acomodar a los padres blancos con niños de diferente apariencia. Esto, por supuesto, no detuvo su deshumanización hasta que a los 16 años decidió fugarse a Swazilandia con su amante negro y casarse.
Esto no puso fin a sus tribulaciones, ya que le quitaron a sus dos hijos durante 10 años. Trató de reclasificarse como de color, pero su padre se lo negó e incluso cuando se hizo una película sobre ella en 1977, fue prohibida en Sudáfrica. Durante el apogeo de la crisis del apartheid en los años 80, Sandra supuestamente intentó ponerse en contacto con su familia, pero se encontró con la noticia de que su padre había perecido y su madre no quería tener nada que ver con ella.
Sandra finalmente dejó a su primer marido y se casó con Johannes Motloung, y tuvo tres hijos más. 27 años después, en 2000, un periódico local ayudó a facilitar un reencuentro con su madre antes de que ella muriera. Sin embargo, nueve años después, sus hermanos supuestamente todavía se negaban a tener nada que ver con ella porque creían que ella era la causa de la infelicidad de sus padres.
Ella dijo en una entrevista de 2009: “Al principio estaba muy enojada con la gente blanca y enojada con el gobierno del apartheid por hacerme elegir ser una raza diferente a la de mis padres, pero decidí que no ayuda estar enfadada. Tuve que aprender a seguir con mi vida y olvidar lo que pasó. Estaba clasificada de color y amaba a todos los negros. Tengo blancos y negros en mi familia y la mayoría de mis amigos son negros y esa es la raza con la que más me identifico”.
PrisioneroEnArgentina.com
Marzo 9, 2021