Media decena de miembros del Partido Comunista de los Trabajadores, que participaban en una manifestación “Muerte al Klan” (Ku Klux Klan) Greensboro, Carolina del Norte, son asesinados a tiros por un grupo de miembros del Klan y neonazis. Varios otros resultaron heridos en lo que se conoció como la masacre de Greensboro.
En la fría mañana del 3 de noviembre de 1979, un grupo mixto de activistas comunitarios reunidos por el Partido Comunista de los Trabajadores se preparaba para marchar contra el Ku Klux Klan por las calles de Greensboro, Carolina del Norte. Allí se enfrentaron a una caravana de miembros del Klan y neonazis que abrieron fuego contra el grupo, matando a cinco e hiriendo a varios más. Los pistoleros no actuaron solos, y finalmente fueron absueltos por jurados de blancos.
El reverendo Nelson Johnson estaba allí. Ayudó a organizar una marcha y una conferencia contra el Ku Klux Klan el día de la masacre. Recuerda a una multitud de personas reunidas en un proyecto de viviendas en Greensboro en preparación.
“Me levanté temprano esa mañana y estaba un poco preocupado porque la niebla era espesa”, dice Johnson. “Pero alrededor de las 9:30, la niebla comenzó a disiparse y era un hermoso y brillante día soleado. Hice los arreglos para reunirme con la policía y obtuve el permiso para el desfile, y me sentía bastante jubiloso “.
Unas horas más tarde, ese sentimiento se convirtió en terror cuando diez autos que transportaban a docenas de miembros del Partido Nazi estadounidense y del KKK irrumpieron.
“Estaba luchando por mi vida”, dice Johnson. “Un nazi me increpó con un cuchillo de carnicero largo y trató de atilizarlo para arrancarme los intestinos. Lo bloqueé con mi brazo. El cuchillo atravesó mi brazo y no puedo levantar mis dedos hasta el día de hoy “.
Ambos lados estaban armados, y cuando los disparos se desvanecieron, el reverendo Johnson vio los cuerpos de sus amigos inmóviles. El Departamento de Policía de Greensboro no se encontraba por ninguna parte. Johnson dice que se sintió completamente traicionado. Cuando llegó la policía, lo tiraron al suelo y lo llevaron a la cárcel.
Seis años después, los supervivientes entablaron una demanda civil contra la ciudad. El jurado encontró a ocho personas, incluidos dos policías y su informante, responsables de la muerte del Dr. Mike Nathan, quien estaba entre las cinco victimas ultimadas por balas.
Su esposa, médica y activista Marty Nathan, dice que el asentamiento de la ciudad no fue suficiente. Quiere que los funcionarios de Greensboro aborden de frente lo que hicieron sus predecesores, reprendan el encubrimiento y aseguren a la gente que nunca se repetirá.
“Y lo necesito”, dice Nathan. “Mi hija lo necesita. Ella tenía seis meses en ese momento. Ella nunca conoció a su padre porque dejaron que esto sucediera. Y quiero que ella pueda venir a Greensboro algún día y decir: “Está bien. Me siento segura aquí “.
Para personas como Marty Nathan, el trabajo para recordar los eventos de ese día continúa. Ella dice que las narrativas falsas eclipsaron lo que realmente sucedió: los funcionarios de la ciudad lo etiquetaron como un tiroteo; Los medios de comunicación informaron que la marcha comenzó temprano, tomando a la policía con la guardia baja. Incluso décadas después, dice, el simple hecho de poner la palabra “masacre” en el marcador histórico de la ciudad se consideró una gran victoria.
La alcaldesa Nancy Vaughan de Greensboro recuerda que poco después de la mortífera manifestación de Charlottesville en 2017, ella y varios miembros del Concejo Municipal se disculparon sinceramente con las víctimas. “Fue una declaración de pesar por la pérdida de vidas y por los heridos”, dice Vaughan. “Y sabemos que ha dividido a esta comunidad. Y estamos comprometidos con que algo así nunca vuelva a suceder ”.
El alcalde Vaughan reconoce que esto seguirá siendo un tema divisorio aquí.
La bailarina y coreógrafa Ana María Álvarez encuentra confusa la palabra “divisiva” en este contexto. Después de todo, dice, se trata de su familia, ambos padres fueron organizadores sindicales, presenciando el asesinato de sus amigos más cercanos a manos de miembros del Klan y neonazis.
“Es una sanación continua y una construcción continua del movimiento en el legado de – y se lo debemos – a los Cinco de Greensboro, seguir avanzando poderosamente y no detener la lucha, la lucha”, dice Álvarez.
Mientras la comunidad reflexiona sobre lo que sucedió hace 40 años, artistas como Álvarez se están uniendo, aprovechando las lecciones y los horrores del pasado y transformándolos a través de la alegría del canto y la danza. Ella dice que es una forma de inspirar el activismo futuro y nunca olvidarlo.
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Media decena de miembros del Partido Comunista de los Trabajadores, que participaban en una manifestación “Muerte al Klan” (Ku Klux Klan) Greensboro, Carolina del Norte, son asesinados a tiros por un grupo de miembros del Klan y neonazis. Varios otros resultaron heridos en lo que se conoció como la masacre de Greensboro.
El reverendo Nelson Johnson estaba allí. Ayudó a organizar una marcha y una conferencia contra el Ku Klux Klan el día de la masacre. Recuerda a una multitud de personas reunidas en un proyecto de viviendas en Greensboro en preparación.
“Me levanté temprano esa mañana y estaba un poco preocupado porque la niebla era espesa”, dice Johnson. “Pero alrededor de las 9:30, la niebla comenzó a disiparse y era un hermoso y brillante día soleado. Hice los arreglos para reunirme con la policía y obtuve el permiso para el desfile, y me sentía bastante jubiloso “.
Unas horas más tarde, ese sentimiento se convirtió en terror cuando diez autos que transportaban a docenas de miembros del Partido Nazi estadounidense y del KKK irrumpieron.
“Estaba luchando por mi vida”, dice Johnson. “Un nazi me increpó con un cuchillo de carnicero largo y trató de atilizarlo para arrancarme los intestinos. Lo bloqueé con mi brazo. El cuchillo atravesó mi brazo y no puedo levantar mis dedos hasta el día de hoy “.
Ambos lados estaban armados, y cuando los disparos se desvanecieron, el reverendo Johnson vio los cuerpos de sus amigos inmóviles. El Departamento de Policía de Greensboro no se encontraba por ninguna parte. Johnson dice que se sintió completamente traicionado. Cuando llegó la policía, lo tiraron al suelo y lo llevaron a la cárcel.
Seis años después, los supervivientes entablaron una demanda civil contra la ciudad. El jurado encontró a ocho personas, incluidos dos
policías y su informante, responsables de la muerte del Dr. Mike Nathan, quien estaba entre las cinco victimas ultimadas por balas.
Su esposa, médica y activista Marty Nathan, dice que el asentamiento de la ciudad no fue suficiente. Quiere que los funcionarios de Greensboro aborden de frente lo que hicieron sus predecesores, reprendan el encubrimiento y aseguren a la gente que nunca se repetirá.
“Y lo necesito”, dice Nathan. “Mi hija lo necesita. Ella tenía seis meses en ese momento. Ella nunca conoció a su padre porque dejaron que esto sucediera. Y quiero que ella pueda venir a Greensboro algún día y decir: “Está bien. Me siento segura aquí “.
Para personas como Marty Nathan, el trabajo para recordar los eventos de ese día continúa. Ella dice que las narrativas falsas eclipsaron lo que realmente sucedió: los funcionarios de la ciudad lo etiquetaron como un tiroteo; Los medios de comunicación informaron que la marcha comenzó temprano, tomando a la policía con la guardia baja. Incluso décadas después, dice, el simple hecho de poner la palabra “masacre” en el marcador histórico de la ciudad se consideró una gran victoria.
La alcaldesa Nancy Vaughan de Greensboro recuerda que poco después de la mortífera manifestación de Charlottesville en 2017, ella y varios miembros del Concejo Municipal se disculparon sinceramente con las víctimas.
“Fue una declaración de pesar por la pérdida de vidas y por los heridos”, dice Vaughan. “Y sabemos que ha dividido a esta comunidad. Y estamos comprometidos con que algo así nunca vuelva a suceder ”.
El alcalde Vaughan reconoce que esto seguirá siendo un tema divisorio aquí.
La bailarina y coreógrafa Ana María Álvarez encuentra confusa la palabra “divisiva” en este contexto. Después de todo, dice, se trata de su familia, ambos padres fueron organizadores sindicales, presenciando el asesinato de sus amigos más cercanos a manos de miembros del Klan y neonazis.
“Es una sanación continua y una construcción continua del movimiento en el legado de – y se lo debemos – a los Cinco de Greensboro, seguir avanzando poderosamente y no detener la lucha, la lucha”, dice Álvarez.
Mientras la comunidad reflexiona sobre lo que sucedió hace 40 años, artistas como Álvarez se están uniendo, aprovechando las lecciones y los horrores del pasado y transformándolos a través de la alegría del canto y la danza. Ella dice que es una forma de inspirar el activismo futuro y nunca olvidarlo.
PrisioneroEnArgentina.com
Noviembre 3, 2021