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El 14 ° Dalai Lama, Tenzin Gyatso, el líder espiritual del Tíbet, cumple 84 años hoy 6 de julio. Con su avanzada edad, la cuestión de quién lo sucederá, se ha vuelto más apremiante.

Ganador del Premio Nobel de la Paz de 1992 y una de las caras más reconocibles del budismo, el Dalai Lama es una figura importante que lleva las enseñanzas budistas a la comunidad internacional.

El sucesor del Dalai Lama es tradicionalmente localizado por discípulos monásticos mayores, basado en signos y visiones espirituales. Sin embargo, en 2011, el Ministerio de Relaciones Exteriores de China declaró que solo el gobierno de Beijing puede nombrar al próximo Dalai Lama y que no se debe reconocer a ningún otro candidato de sucesión.

La sucesión del Dalai Lama hoy no es solo una cuestión religiosa, sino también política. De todas maneras, hay otras razones más complicadas para Occidente en su elección.

Se cree que todos los Dalai Lamas son manifestaciones del bodhisattva de la compasión, Avalokitesvara. Las 14 generaciones de Dalai Lamas, que abarcan seis siglos, están vinculadas a través de sus actos de compasión.

Para los budistas, el objetivo final es la iluminación, o “nirvana”, una liberación del ciclo de nacimiento y muerte. Los budistas de Asia oriental y tibetano, como parte de la secta Mahayana, creen que los bodhisattvas han alcanzado esta realización más elevada.

Además, los budistas Mahayana creen que los bodhisattvas eligen renacer, experimentar el dolor y el sufrimiento del mundo, para ayudar a otros seres a alcanzar la iluminación.

El budismo tibetano ha desarrollado esta idea del bodhisattva en linajes identificados de renacimientos llamados “tulkus”.

Cualquier persona que se cree que es un renacimiento de un maestro, maestro o líder anterior, se considera un tulku. El budismo tibetano tiene cientos, si no miles de tales linajes, pero el más respetado y conocido es el Dalai Lama.

El actual Dalai Lama fue entronizado cuando tenía 4 años y medio y pasó a llamarse Tenzin Gyatso.

La búsqueda de él comenzó poco después de que el 13º Dalai Lama muriera. Los discípulos más cercanos al Dalai Lama se pusieron a identificar signos que indicaban la ubicación de su renacimiento.

Por lo general, hay predicciones sobre dónde y cuándo renacerá un Dalai Lama, pero se requieren más pruebas y signos para garantizar que se encuentre al niño adecuado.

En el caso del 13 ° Dalai Lama, después de su muerte, su cuerpo yacía hacia el sur. Sin embargo, después de unos días su cabeza se había inclinado hacia el este, y un hongo, que era visto como inusual, apareció en el lado noreste del santuario que contenía el cuerpo. Se interpretó que esto significaba que el próximo Dalai Lama podría haber nacido en algún lugar del noreste del Tíbet.

Los discípulos también revisaron Lhamoi Latso, un lago que se usa tradicionalmente para ver visiones de la ubicación del renacimiento del Dalai Lama.

El distrito de Dokham, que se encuentra en el noreste del Tíbet, coincide con todos estos signos. Un niño de 2 años, llamado Lhamo Dhondup, tenía la edad adecuada para una reencarnación del 13º Dalai Lama, según el momento de su muerte.

Cuando el grupo de búsqueda, formado por los asistentes monásticos más cercanos del Dalai Lama, llegó a su casa, hubo signos inmediatos de que era lo que estaban buscando.

El decimocuarto Dalai Lama relata en sus memorias sobre su vida temprana que recordaba haber reconocido a uno de los monjes en el grupo de búsqueda, a pesar de que estaba vestido como un sirviente. El grupo de búsqueda no mostró quiénes eran a los aldeanos, para evitar cualquier manipulación del proceso.

Cuando era niño, recuerda haber pedido los rosarios que el monje llevaba alrededor del cuello. Estas cuentas fueron propiedad del 13 ° Dalai Lama. Después de esta reunión, el grupo de búsqueda regresó nuevamente para probar al joven con más objetos del Dalai Lama anterior. Pudo elegir correctamente todos los artículos, incluido un tambor utilizado para rituales y bastones.

Hoy el proceso de selección para el próximo Dalai Lama sigue siendo incierto.

En 1950, el gobierno comunista de China invadió el Tíbet. El Dalai Lama huyó en 1959 y estableció un gobierno en el exilio.

El Dalai Lama es venerado por el pueblo tibetano y su exilio ha creado ira dentro del Tíbet. Se cree que las amenazas de China de manipular el proceso de selección son una forma de imponer control sobre el pueblo tibetano.

En 1995, el gobierno chino causó la desaparición de la elección del Dalai Lama para el sucesor del Panchen Lama, el segundo linaje tulku más importante del budismo tibetano, cuando tenía 6 años. El gobierno chino nombró a su propio Panchen Lama.

China también quiere nombrar a su propio Dalai Lama. Pero es importante para los budistas tibetanos que estén a cargo del proceso de selección.

Debido a la amenaza de China, el decimocuarto Dalai Lama ha hecho una serie de declaraciones que dificultarían que un decimoquinto Dalai Lama designado por los chinos sea visto como legítimo.

Por ejemplo, ha declarado que la institución del Dalai Lama podría no ser necesaria más. Sin embargo, también dijo que dependía de la gente si querían preservar este aspecto del budismo tibetano y continuar con el linaje del Dalai Lama.

Otra opción que el Dalai Lama ha propuesto sería que él designe su reencarnación antes de morir. En este escenario, el Dalai Lama transferiría su realización espiritual al sucesor. Una tercera alternativa que Tenzin Gyatso ha declarado es que si muere fuera del Tíbet, su reencarnación se ubicaría en el extranjero, probablemente en la India.

Por último, mencionó la posibilidad de renacer como mujer, pero agregó que tendría que ser una mujer muy hermosa. Él cree que la apariencia es importante para transmitir las enseñanzas budistas.

El Dalai Lama confía en que nadie confiaría en la elección del gobierno chino. En abril de 2019, el senador estadounidense Cory Gardner dijo en una audiencia del Subcomité de Relaciones Exteriores del Senado de Asia que el Congreso no reconocería a un Dalai Lama elegido por el gobierno chino.

 

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PrisioneroEnArgentina.com

Julio 6, 2020

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