El Vaticano declaró que la Iglesia Católica no bendecirá las uniones entre personas del mismo sexo ya que Dios no puede bendecir el pecado. La oficina de ortodoxia del Vaticano, la Congregación para la Doctrina de la Fe, emitió una respuesta formal a una pregunta sobre si el clero católico tiene la autoridad para bendecir las uniones homosexuales. La respuesta, contenida en una explicación de dos páginas publicada en siete idiomas y aprobada por el Papa Francisco, fue negativa.
La nota distinguía entre la bienvenida y la bendición de la iglesia a las personas homosexuales, que defendía, pero no sus uniones. Argumentó que tales uniones no son parte del plan de Dios y que cualquier reconocimiento sacramental de ellas podría confundirse con el matrimonio. La nota agradó de inmediato a los conservadores, desanimó a los defensores de los católicos LGBT y desató el debate dentro de la iglesia alemana, que ha estado a la vanguardia de la discusión inicial sobre temas candentes como la enseñanza de la iglesia sobre la homosexualidad.
Francis DeBernardo, director ejecutivo de New Ways Ministry, que aboga por una mayor aceptación de los homosexuales en la iglesia, predijo que la posición del Vaticano sería ignorada, incluso por algunos clérigos católicos.
“Los católicos reconocen la santidad del amor entre parejas comprometidas del mismo sexo y reconocen este amor como divinamente inspirado y divinamente apoyado y, por lo tanto, cumple con el estándar para ser bendecido”, dijo en un comunicado.
El Vaticano sostiene que las personas homosexuales deben ser tratadas con dignidad y respeto, pero que el sexo homosexual está “intrínsecamente desordenado”. La enseñanza católica dice que el matrimonio es una unión de por vida entre un hombre y una mujer, es parte del plan de Dios y está destinado a crear una nueva vida.
Dado que las uniones homosexuales no están destinadas a ser parte de ese plan, no pueden ser bendecidas por la iglesia, dice el documento.
“La presencia en tales relaciones de elementos positivos, que en sí mismos deben ser valorados y apreciados, no puede justificar estas relaciones y convertirlas en objetos legítimos de una bendición eclesial, ya que los elementos positivos existen en el contexto de una unión no ordenada al plan del Creador”, dijo la respuesta. “Dios no bendice ni puede bendecir el pecado: bendice al hombre pecador, para que reconozca que es parte de su plan de amor y se deje cambiar por él”, expone.
Mario Jorge Bergoglio, también conocido como Francisco, ha respaldado proporcionar a las parejas homosexuales protecciones legales en uniones del mismo sexo, pero eso fue en referencia a la esfera civil, no dentro de la iglesia. Esos comentarios se hicieron durante una entrevista en 2019 con una emisora mexicana, pero fueron censurados por el Vaticano hasta que aparecieron en un documental el año pasado.
En ese documental, Francisco se refería al cargo que asumió cuando era arzobispo de Buenos Aires. En ese momento, los legisladores argentinos estaban considerando aprobar el matrimonio homosexual, a lo que se opone la Iglesia Católica. En cambio, el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio apoyó la provisión de protecciones legales para los homosexuales en uniones estables a través de la llamada “ley de convivencia civil”.
Francisco dijo en el filme: “Las personas homosexuales tienen derecho a estar en una familia. Son hijos de Dios”.
Hablando de familias con hijos homosexuales, dijo: “No se puede echar a alguien de una familia, ni hacer que su vida sea miserable por esto. Lo que tenemos que tener es una ley de unión civil; de esa manera están cubiertos legalmente”.
En el nuevo documento y un artículo adjunto sin firmar, el Vaticano dijo que se habían planteado preguntas sobre si la iglesia debería bendecir las uniones entre personas del mismo sexo de manera sacramental en los últimos años, después de que Francisco insistiera en la necesidad de dar una mejor bienvenida a los homosexuales en la iglesia. Era una aparente referencia a la iglesia alemana, donde algunos obispos han estado empujando el sobre en temas como el celibato sacerdotal, la anticoncepción y el alcance de la iglesia a los católicos homosexuales después de haber sido presionados por poderosos grupos católicos laicos que exigían un cambio.
En un comunicado, el jefe de la conferencia de obispos alemanes, el obispo Georg Bätzing, dijo que el nuevo documento se incorporaría a la discusión alemana, pero sugirió que el caso no estaba cerrado de ninguna manera.
“No hay respuestas fáciles para preguntas como estas”, dijo, y agregó que la iglesia alemana no solo estaba mirando la enseñanza moral actual de la iglesia, sino también el desarrollo de la doctrina y la realidad real de los católicos de hoy.
Esteban Paulon, presidente de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, dijo que el documento es una prueba de que a pesar de todas las palabras y gestos de Francisco que expresan acercamiento a los gays, la iglesia institucional no cambiaría.
“Decir que la práctica homosexual – vivir abiertamente la sexualidad – es un pecado nos hace retroceder 200 años y promueve el discurso de odio que, lamentablemente, está aumentando en América Latina y Europa”, dijo Paulon. “Eso se transforma en lesiones e incluso muertes, o políticas que promueven la discriminación”.
En 2003, la misma oficina del Vaticano emitió un decreto similar que decía que el respeto de la iglesia por las personas homosexuales “no puede conducir de ninguna manera a la aprobación del comportamiento homosexual o al reconocimiento legal de las uniones homosexuales”. Hacerlo, razonó entonces el Vaticano, no solo condonaría el “comportamiento desviado”, sino que crearía una equivalencia con el matrimonio, que la iglesia sostiene que es una unión indisoluble entre hombre y mujer.
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El Vaticano declaró que la Iglesia Católica no bendecirá las uniones entre personas del mismo sexo ya que Dios no puede bendecir el pecado. La oficina de ortodoxia del Vaticano, la Congregación para la Doctrina de la Fe, emitió una respuesta formal a una pregunta sobre si el clero católico tiene la autoridad para bendecir las uniones homosexuales. La respuesta, contenida en una explicación de dos páginas publicada en siete idiomas y aprobada por el Papa Francisco, fue negativa.
Francis DeBernardo, director ejecutivo de New Ways Ministry, que aboga por una mayor aceptación de los homosexuales en la iglesia, predijo que la posición del Vaticano sería ignorada, incluso por algunos clérigos católicos.
“Los católicos reconocen la santidad del amor entre parejas comprometidas del mismo sexo y reconocen este amor como divinamente inspirado y divinamente apoyado y, por lo tanto, cumple con el estándar para ser bendecido”, dijo en un comunicado.
El Vaticano sostiene que las personas homosexuales deben ser tratadas con dignidad y respeto, pero que el sexo homosexual está “intrínsecamente desordenado”. La enseñanza católica dice que el matrimonio es una unión de por vida entre un hombre y una mujer, es parte del plan de Dios y está destinado a crear una nueva vida.
Dado que las uniones homosexuales no están destinadas a ser parte de ese plan, no pueden ser bendecidas por la iglesia, dice el documento.
“La presencia en tales relaciones de elementos positivos, que en sí mismos deben ser valorados y apreciados, no puede justificar estas relaciones y convertirlas en objetos legítimos de una bendición eclesial, ya que los elementos positivos existen en el contexto de una unión no ordenada al plan del Creador”, dijo la respuesta. “Dios no bendice ni puede bendecir el pecado: bendice al hombre pecador, para que reconozca que es parte de su plan de amor y se deje cambiar por él”, expone.
En ese documental, Francisco se refería al cargo que asumió cuando era arzobispo de Buenos Aires. En ese momento, los legisladores argentinos estaban considerando aprobar el matrimonio homosexual, a lo que se opone la Iglesia Católica. En cambio, el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio apoyó la provisión de protecciones legales para los homosexuales en uniones estables a través de la llamada “ley de convivencia civil”.
Francisco dijo en el filme: “Las personas homosexuales tienen derecho a estar en una familia. Son hijos de Dios”.
Hablando de familias con hijos homosexuales, dijo: “No se puede echar a alguien de una familia, ni hacer que su vida sea miserable por esto. Lo que tenemos que tener es una ley de unión civil; de esa manera están cubiertos legalmente”.
En el nuevo documento y un artículo adjunto sin firmar, el Vaticano dijo que se habían planteado preguntas sobre si la iglesia debería bendecir las uniones entre personas del mismo sexo de manera sacramental en los últimos años, después de que Francisco insistiera en la necesidad de dar una mejor bienvenida a los homosexuales en la iglesia. Era una aparente referencia a la iglesia alemana, donde algunos obispos han estado empujando el sobre en temas como el celibato sacerdotal, la anticoncepción y el alcance de la iglesia a los católicos homosexuales después de haber sido presionados por poderosos grupos católicos laicos que exigían un cambio.
“No hay respuestas fáciles para preguntas como estas”, dijo, y agregó que la iglesia alemana no solo estaba mirando la enseñanza moral actual de la iglesia, sino también el desarrollo de la doctrina y la realidad real de los católicos de hoy.
Esteban Paulon, presidente de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, dijo que el documento es una prueba de que a pesar de todas las palabras y gestos de Francisco que expresan acercamiento a los gays, la iglesia institucional no cambiaría.
“Decir que la práctica homosexual – vivir abiertamente la sexualidad – es un pecado nos hace retroceder 200 años y promueve el discurso de odio que, lamentablemente, está aumentando en América Latina y Europa”, dijo Paulon. “Eso se transforma en lesiones e incluso muertes, o políticas que promueven la discriminación”.
En 2003, la misma oficina del Vaticano emitió un decreto similar que decía que el respeto de la iglesia por las personas homosexuales “no puede conducir de ninguna manera a la aprobación del comportamiento homosexual o al reconocimiento legal de las uniones homosexuales”. Hacerlo, razonó entonces el Vaticano, no solo condonaría el “comportamiento desviado”, sino que crearía una equivalencia con el matrimonio, que la iglesia sostiene que es una unión indisoluble entre hombre y mujer.
PrisioneroEnArgentina.com
Marzo 16, 2021