Desde que Charlotte Corday (la asesina de Jean-Paul Marat) fue guillotinada en 1793, el suceso ha generado un intenso debate en Francia. Testigos presenciales relataron que su rostro adquirió una expresión de ira cuando el verdugo levantó su cabeza cercenada y la abofeteó. Si bien esta observación distaba mucho de ser científica, desató una polémica que se prolongó hasta principios del siglo XX.
Poco después, un médico francés, Beaurieux, obtuvo permiso para examinar la cabeza cercenada de un hombre llamado Languille. Según el artículo sobre la guillotina, su informe dice lo siguiente:
“Esto fue lo que pude observar inmediatamente después de la decapitación: los párpados y los labios del hombre decapitado se movieron con contracciones rítmicas irregulares durante unos 4 a 6 segundos. Esperé unos segundos más. Los movimientos espasmódicos cesaron. El rostro se relajó, los párpados se entrecerraron sobre los globos oculares, dejando visible solo la esclerótica. Fue entonces cuando grité con voz fuerte y aguda: «¡Languille!». Entonces vi cómo los párpados se levantaban lentamente, sin ninguna contracción espasmódica (insisto pensativamente en esta peculiaridad), sino con un movimiento uniforme, bastante definido y normal, como ocurre en la vida cotidiana con las personas que acaban de despertar o están absortas en sus pensamientos. Posteriormente, los ojos de Languille se fijaron en los míos y las pupilas se concentraron. Entonces no me encontré ante una mirada vaga y apagada, sin expresión alguna, como la que se observa en los muertos cuando uno les habla: Me enfrentaba a ojos innegables, seres vivos que me miraban fijamente.
En 1956, nuevas investigaciones demostraron, según los asesores gubernamentales, los doctores Piedelievre y Fournier, que «la muerte por decapitación no es instantánea… todos los elementos vitales sobreviven… es una vivisección salvaje seguida de un entierro prematuro».
En 1977, el asesino Hamida Djandoubi fue la última persona ejecutada en la guillotina en Francia; en septiembre de 1981, Francia abolió definitivamente la pena capital. El último uso público de la guillotina fue en 1939. Véase la foto a continuación.
Dado que las víctimas no pueden hablar, es imposible determinar con certeza cuánto dolor sufrieron, pero parece que, al menos en algunos casos, permanecieron conscientes durante un tiempo. Mi experiencia personal con accidentes dolorosos es que no sentí dolor alguno durante los primeros minutos (incluso cuando el dolor se volvió insoportable después), por lo que es posible que ocurra lo mismo con una decapitación en la guillotina. Sin embargo, existe una diferencia importante con respecto a un accidente: los accidentes ocurren de forma inesperada. En cambio, la persona que se enfrenta a una situación difícil sabe perfectamente lo que le espera. Por ejemplo, cuando me hicieron una endodoncia en el dentista, sabía lo que me esperaba y el dolor apareció de inmediato.
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Desde que Charlotte Corday (la asesina de Jean-Paul Marat) fue guillotinada en 1793, el suceso ha generado un intenso debate en Francia. Testigos presenciales relataron que su rostro adquirió una expresión de ira cuando el verdugo levantó su cabeza cercenada y la abofeteó. Si bien esta observación distaba mucho de ser científica, desató una polémica que se prolongó hasta principios del siglo XX.
Poco después, un médico francés, Beaurieux, obtuvo permiso para examinar la cabeza cercenada de un hombre llamado Languille. Según el artículo sobre la guillotina, su informe dice lo siguiente:
“Esto fue lo que pude observar inmediatamente después de la decapitación: los párpados y los labios del hombre decapitado se movieron con contracciones rítmicas irregulares durante unos 4 a 6 segundos. Esperé unos segundos más. Los movimientos espasmódicos cesaron. El rostro se relajó, los párpados se entrecerraron
sobre los globos oculares, dejando visible solo la esclerótica. Fue entonces cuando grité con voz fuerte y aguda: «¡Languille!». Entonces vi cómo los párpados se levantaban lentamente, sin ninguna contracción espasmódica (insisto pensativamente en esta peculiaridad), sino con un movimiento uniforme, bastante definido y normal, como ocurre en la vida cotidiana con las personas que acaban de despertar o están absortas en sus pensamientos. Posteriormente, los ojos de Languille se fijaron en los míos y las pupilas se concentraron. Entonces no me encontré ante una mirada vaga y apagada, sin expresión alguna, como la que se observa en los muertos cuando uno les habla: Me enfrentaba a ojos innegables, seres vivos que me miraban fijamente.
En 1956, nuevas investigaciones demostraron, según los asesores gubernamentales, los doctores Piedelievre y Fournier, que «la muerte por decapitación no es instantánea… todos los elementos vitales sobreviven… es una vivisección salvaje seguida de un entierro prematuro».
En 1977, el asesino Hamida Djandoubi fue la última persona ejecutada en la guillotina en Francia; en septiembre de 1981, Francia abolió definitivamente la pena capital. El último uso público de la guillotina fue en 1939. Véase la foto a continuación.
Dado que las víctimas no pueden hablar, es imposible determinar con certeza cuánto dolor sufrieron, pero parece que, al menos en algunos casos, permanecieron conscientes durante un tiempo. Mi experiencia personal con accidentes dolorosos es que no sentí dolor alguno durante los primeros minutos (incluso cuando el dolor se volvió insoportable después), por lo que es posible que ocurra lo mismo con una decapitación en la guillotina. Sin embargo, existe una diferencia importante con respecto a un accidente: los accidentes ocurren de forma inesperada. En cambio, la persona que se enfrenta a una situación difícil sabe perfectamente lo que le espera. Por ejemplo, cuando me hicieron una endodoncia en el dentista, sabía lo que me esperaba y el dolor apareció de inmediato.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 23, 2026
1 thought on “Guillotina”
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- jane smith
- posted on May 24, 2026
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