En septiembre de 1975, la revista Time presentó en la portada al condecorado veterano de Vietnam Leonard Matlovich. Su nombre era claramente visible en su uniforme de la Fuerza Aérea, y el titular decía: “Soy homosexual”. Matlovich, que había salido del closet en una carta a su comandante en jefe antes de que se publicara la tapa, estaba desafiando la prohibición militar de que los miembros del servicio fueran homosexuales.
“No conozco a mucha gente que lo llamara Leonard”, relata Jeff Dupre, un viejo amigo de Matlovich”Todos lo llamaban Mat. Lo conocí en una cena de Acción de Gracias. Estábamos sentados en la sala de estar y estábamos viendo el Desfile de las tiendas Macy’sdel Día del Día de Acción de Gracias”.
Matlovich se quedó callado ese día, lo que provocó que alguien le preguntara qué estaba haciendo.
“Y fue entonces cuando Mat abrió su corazón”, dice Dupre. “Él dijo: ‘Bueno, ya sabes, están buscando un candidato para desafiar las leyes militares en cuanto a la homosexualidad… Alguien que tenga un buen historial para legalizar el servicio y ser abierto. Es decir, Yo’. “Tengo estos premios del servicio. Creo que puedo hacerlo”. “
El amigo de Matlovich lo desanimó, diciendo que era demasiado callado. Y señaló que Mat aún no se había declarado publicamente como gay, y agregó: “No estás listo para eso”. El tema cambió y todos volvieron a sus asuntos cotidianos. Pero Matlovich decidió seguir adelante, y cuando Dupre vio la portada de la revista, quedó impresionado.
“Quiero decir, fue bastante salvaje. Allí estaba en el perchero. Él estaba mirando hacia arriba, ojos brillantes, cabello rizado, con el titular: ‘Soy un homosexual’. Y me quedé mirándolo. No podía creerlo “, dice Dupre.
Cuando Mat llamó, Dupre le dijo lo orgulloso que estaba de él, pero luego los dos hombres perdieron el contacto. Matlovich murió de SIDA en 1988. Tenía 44 años.
“Ni siquiera sabía que estaba enfermo”, dice Dupre. “Fue enterrado en DC, y su lápida no tiene su nombre. Dice estrictamente, ‘Un veterano gay de Vietnam’, y la inscripción es: ‘Cuando estaba en el ejército, me dieron una medalla por matar dos hombres y un castigo por amar a uno. “
“Él … era el epítome de un soldado perfecto, una de esas personas que sacaba el pecho, y estaba orgulloso de ser la persona que desafiaría esas leyes discriminatorias”, dice Dupre.
Fue enterrado en el cementerio del Congreso a solo 20 cuadras del Capitolio de los Estados Unidos en una ceremonia que mezcló la pompa militar de un cajón tirado por caballos y el saludo de 21 cañones con elogios de otros activistas por los derechos de los homosexuales.
“La Fuerza Aérea finalmente lo hizo bien y en los términos de Leonard hoy”, fueron las palabras de Frank Kameny, un activista de los derechos de los homosexuales en Washington que fue fundamental para asesorar a Matlovich sobre la prueba de la prohibición de la homosexualidad por parte de los militares.
“Es una lástima que no lo hicieran hace 13 años”, dijo Kameny mientras un guardia de la Fuerza Aérea abandonaba el cementerio.
Matlovich, quien recibió un Corazón Púrpura después de pisar territorio del Viet Cong y ganó la Estrella de Bronce por matar a dos soldados del Viet Cong que atacaban su puesto, desafió por primera vez las reglas de la Fuerza Aérea sobre la homosexualidad en 1975.
En ese momento, era un sargento técnico que trabajaba como consejero de abuso de drogas y alcohol en la Base de la Fuerza Aérea Langley en las afueras de Washington con casi 12 años de servicio.
“Después de algunos años de incertidumbre, he llegado a la conclusión de que mis preferencias sexuales son homosexuales y no heterosexuales”, dijo Matlovich en un memorando a su comandante en jefe. “También he llegado a la conclusión de que mi preferencia sexual no interferirá de ninguna manera con mis deberes en la Fuerza Aérea”.
Después de una audiencia, el Sr. Matlovich fue dado de baja general del servicio. Su impugnación de la acción en el tribunal puso su rostro en la portada de la revista Time, y en 1980 se ordenó a la Fuerza Aérea que lo reintegrara con el pago atrasado. Meses después, el Sr. Matlovich y la Fuerza Aérea llegaron a un acuerdo extrajudicial en el que se le pagó un total de $ 160,000 en pagos atrasados y otras compensaciones y se le otorgó una baja honorable.
”Cuando Leonard vivía en el vecindario, venía aquí y caminaba ”, recordó el sábado Lee Jenny, el administrador del cementerio donde están enterrados muchos miembros de los primeros Congresos de la nación. ”Le encantaba la historia. Fue uno de los hombres más patriotas que he conocido”. Jenny ayudó a diseñar la lápida que el Sr. Matlovich quería para su tumba como un monumento a los veteranos gays y lesbianas de Vietnam. Está ubicado en una parcela a menos de 20 yardas de donde están enterrados el exdirector del FBI J. Edgar Hoover y la pareja y amigo de Hoover, Clyde Tolson.
Matlovich recibió originalmente una baja general, pero luchó contra eso y consiguió que se cambiara a una baja honorable. Luego libró una batalla judicial para tratar de que la Fuerza Aérea lo recuperara; al final, en lugar de reinstalarlo, le dieron un acuerdo en 1980.
Excellent article and beautifully written.I think it’s a combination of two things.You showed More’s life and More’s ideas in just one scenario larger than life. Also, More can be divided in two parts. The man and the writer: Though the man is greater than the writer and though nothing in his life “became him like the leaving of it,” his “golden little book” Utopia has earned him greater fame than the crown of martyrdom or the million words of his English works.
Excelente artículo y bellamente escrito. Creo que es una combinación de dos cosas. Usted mostró la vida de More y las ideas de More en sólo un escenario más grande que la vida. Además, More se puede dividir en dos partes. El hombre y el escritor: Aunque el hombre es mayor que el escritor y aunque nada en su vida “se convirtió en él como el salir de él”, su “libro de oro” Utopía le ha ganado mayor fama que la corona del martirio o el millón Palabras de sus obras inglesas.
This is an excellent approach to More’s vision. More considered human nature to be free but fallen. As free creatures, human beings have a limited participation in the highest powers of God—the intellect and the will—and thus reflect God’s image and likeness. As a free creature, every person exercises will and intellect to choose goods, actions, and a whole way of life. Before the Fall, in the “natural state,” the best way of life was clearly known and fervently desired; it was a contemplative life, “a life good, quiet, and restful, with spiritual delight, in such knowledge of God and His wonderful works, as reason at the least without revelation might attain unto”. Despite this satisfying knowledge and love of a personal God, the first man and woman indulged a “foolish proud affection” to be like a god and goddess, thus delighting in their godlike powers rather than in God himself. Great decription of time and I know that there has been somo satyre tying More’s disagreement with the king comparing this to part of south american history.
El suyo es un acercamiento excelente a la visión de More. Una naturaleza humana más considerada como libre pero caída. Como seres libres, los seres humanos tienen una participación limitada en los más altos poderes de Dios -el intelecto y la voluntad- y, por tanto, reflejan la imagen y semejanza de Dios. Como una criatura libre, cada persona ejerce voluntad e intelecto para elegir bienes, acciones y un modo de vida entero. Antes de la caída, en el “estado natural”, el mejor modo de vida era claramente conocido y fervientemente deseado; Era una vida contemplativa, “una vida buena, tranquila y reposada, con deleite espiritual, en tal conocimiento de Dios y Sus maravillosas obras, como la razón por lo menos sin revelación podría alcanzar”. A pesar de este conocimiento satisfactorio y amor de un Dios personal, el primer hombre y la mujer se entregó a un “orgullo orgulloso tonto” para ser como un dios y diosa, deleitándose así en sus poderes divinos en lugar de en Dios mismo. Gran descripción del tiempo y sé que ha habido somo satyre atando el desacuerdo de More con el rey comparando esto con parte de la historia de Sudamérica.
More percibía Inglaterra como una sociedad consumida por la avaricia y codicia, inestable en sus creencias, en la que era imposible para la mayoría alcanzar la felicidad. En definitiva, More tenía muchos conceptos de vida en comunidad, pero “Comunismo para Todos” , no el que conocemos que solo es para el que trabaja, mientras los que gobiernan la pasan bien. Con su opisición al rey, demostró que se puede ser integro marcando la diferencia entre lo “legal” (No totalmente, claro en ese tiempo lo legal era cualquier cosa que decia el rey o tirano) y lo que es la justicia.
Apreciado Fabian: es una narración muy bien elaborada. En mi juventud tuve oportunidad de leer a Moro, dado que me llegó Utopia en una biblioteca Sopena con 300 libros. No me gustó la tapa, y no la leí. Luego de leer esta biografía, me di cuenta que es otra cosa que debería haber hecho. Dado que Díos me permite vivir a los 85 años, es oportuno intentarlo. Con esto, tienes para mí, otro bien que sale de tu alforja. Un abrazo. Carlos Españadero
Estimado Carlos,
Gracias por sus palabras, ojalá algún día pueda llegar yo al 50% del nível de su pluma.
UTOPIA no es un libro sencillo, para mi, pero merece una lectura.
A la espera de disfrutar pronto otro de sus ensayos, lo saludo con afecto.
Fabian Kussman
Estimado y siempre recordado amigo Bernabé Figallo, una vez mas mi eterno agradecimiento en nombre de todos aquellos que en estos momentos estamos sometidos a circunstancias y tiempos difíciles. En lo personal gracias por tus cordiales y benévolas palabras de las que no soy merecedor. Excelente e histórica película. Con afecto CLAUDIO KUSSMAN
♥
En septiembre de 1975, la revista Time presentó en la portada al condecorado veterano de Vietnam Leonard Matlovich. Su nombre era claramente visible en su uniforme de la Fuerza Aérea, y el titular decía: “Soy homosexual”. Matlovich, que había salido del closet en una carta a su comandante en jefe antes de que se publicara la tapa, estaba desafiando la prohibición militar de que los miembros del
servicio fueran homosexuales.
“No conozco a mucha gente que lo llamara Leonard”, relata Jeff Dupre, un viejo amigo de Matlovich”Todos lo llamaban Mat. Lo conocí en una cena de Acción de Gracias. Estábamos sentados en la sala de estar y estábamos viendo el Desfile de las tiendas Macy’sdel Día del Día de Acción de Gracias”.
Matlovich se quedó callado ese día, lo que provocó que alguien le preguntara qué estaba haciendo.
“Y fue entonces cuando Mat abrió su corazón”, dice Dupre. “Él dijo: ‘Bueno, ya sabes, están buscando un candidato para desafiar las leyes militares en cuanto a la homosexualidad… Alguien que tenga un buen historial para legalizar el servicio y ser abierto. Es decir, Yo’. “Tengo estos premios del servicio. Creo que puedo hacerlo”. “
El amigo de Matlovich lo desanimó, diciendo que era demasiado callado. Y señaló que Mat aún no se había declarado publicamente como gay, y agregó: “No estás listo para eso”. El tema cambió y todos volvieron a sus asuntos cotidianos. Pero Matlovich decidió seguir adelante, y cuando Dupre vio la portada de la revista, quedó impresionado.
“Quiero decir, fue bastante salvaje. Allí estaba en el perchero. Él estaba mirando hacia arriba, ojos brillantes, cabello rizado, con el titular: ‘Soy un homosexual’. Y me quedé mirándolo. No podía creerlo “, dice Dupre.
Cuando Mat llamó, Dupre le dijo lo orgulloso que estaba de él, pero luego los dos hombres perdieron el contacto. Matlovich murió de SIDA en 1988. Tenía 44 años.
“Ni siquiera sabía que estaba enfermo”, dice Dupre. “Fue enterrado en DC, y su lápida no tiene su nombre. Dice estrictamente, ‘Un veterano gay de Vietnam’, y la inscripción es: ‘Cuando estaba en el ejército, me dieron una medalla por matar dos hombres y un castigo por amar a uno. “
“Él … era el epítome de un soldado perfecto, una de esas personas que sacaba el pecho, y estaba orgulloso de ser la persona que desafiaría esas leyes discriminatorias”, dice Dupre.
Fue enterrado en el cementerio del Congreso a solo 20 cuadras del Capitolio de los Estados Unidos en una ceremonia que mezcló la pompa militar de un cajón tirado por caballos y el saludo de 21 cañones con elogios de otros activistas por los derechos de los homosexuales.
“La Fuerza Aérea finalmente lo hizo bien y en los términos de Leonard hoy”, fueron las palabras de Frank Kameny, un activista de los derechos de los homosexuales en Washington que fue fundamental para asesorar a Matlovich sobre la prueba de la prohibición de la homosexualidad por parte de los militares.
Matlovich, quien recibió un Corazón Púrpura después de pisar territorio del Viet Cong y ganó la Estrella de Bronce por matar a dos soldados del Viet Cong que atacaban su puesto, desafió por primera vez las reglas de la Fuerza Aérea sobre la homosexualidad en 1975.
En ese momento, era un sargento técnico que trabajaba como consejero de abuso de drogas y alcohol en la Base de la Fuerza Aérea Langley en las afueras de Washington con casi 12 años de servicio.
“Después de algunos años de incertidumbre, he llegado a la conclusión de que mis preferencias sexuales son homosexuales y no heterosexuales”, dijo Matlovich en un memorando a su comandante en jefe. “También he llegado a la conclusión de que mi preferencia sexual no interferirá de ninguna manera con mis deberes en la Fuerza Aérea”.
Después de una audiencia, el Sr. Matlovich fue dado de baja general del servicio. Su impugnación de la acción en el tribunal puso su rostro en la portada de la revista Time, y en 1980 se ordenó a la Fuerza Aérea que lo reintegrara con el pago atrasado. Meses después, el Sr. Matlovich y la Fuerza Aérea llegaron a un acuerdo extrajudicial en el que se le pagó un total de $ 160,000 en pagos atrasados y otras compensaciones y se le otorgó una baja honorable.
”Cuando Leonard vivía en el vecindario, venía aquí y caminaba ”, recordó el sábado Lee Jenny, el administrador del cementerio donde están enterrados muchos miembros de los primeros Congresos de la nación. ”Le encantaba la historia. Fue uno de los hombres más patriotas que he conocido”. Jenny ayudó a diseñar la lápida que el Sr. Matlovich quería para su tumba como un monumento a los veteranos gays y lesbianas de Vietnam. Está ubicado en una parcela a menos de 20 yardas de donde están enterrados el exdirector del FBI J. Edgar Hoover y la pareja y amigo de Hoover, Clyde Tolson.
Matlovich recibió originalmente una baja general, pero luchó contra eso y consiguió que se cambiara a una baja honorable. Luego libró una batalla judicial para tratar de que la Fuerza Aérea lo recuperara; al final, en lugar de reinstalarlo, le dieron un acuerdo en 1980.
PrisioneroEnArgentina.com
Octubre 23, 2021
Excelentes comparaciones escondidas.
UTOPIA…LIBRO PARATENER EN CUENTA.
Excellent article and beautifully written.I think it’s a combination of two things.You showed More’s life and More’s ideas in just one scenario larger than life. Also, More can be divided in two parts. The man and the writer: Though the man is greater than the writer and though nothing in his life “became him like the leaving of it,” his “golden little book” Utopia has earned him greater fame than the crown of martyrdom or the million words of his English works.
Excelente artículo y bellamente escrito. Creo que es una combinación de dos cosas. Usted mostró la vida de More y las ideas de More en sólo un escenario más grande que la vida. Además, More se puede dividir en dos partes. El hombre y el escritor: Aunque el hombre es mayor que el escritor y aunque nada en su vida “se convirtió en él como el salir de él”, su “libro de oro” Utopía le ha ganado mayor fama que la corona del martirio o el millón Palabras de sus obras inglesas.
This is an excellent approach to More’s vision. More considered human nature to be free but fallen. As free creatures, human beings have a limited participation in the highest powers of God—the intellect and the will—and thus reflect God’s image and likeness. As a free creature, every person exercises will and intellect to choose goods, actions, and a whole way of life. Before the Fall, in the “natural state,” the best way of life was clearly known and fervently desired; it was a contemplative life, “a life good, quiet, and restful, with spiritual delight, in such knowledge of God and His wonderful works, as reason at the least without revelation might attain unto”. Despite this satisfying knowledge and love of a personal God, the first man and woman indulged a “foolish proud affection” to be like a god and goddess, thus delighting in their godlike powers rather than in God himself. Great decription of time and I know that there has been somo satyre tying More’s disagreement with the king comparing this to part of south american history.
El suyo es un acercamiento excelente a la visión de More. Una naturaleza humana más considerada como libre pero caída. Como seres libres, los seres humanos tienen una participación limitada en los más altos poderes de Dios -el intelecto y la voluntad- y, por tanto, reflejan la imagen y semejanza de Dios. Como una criatura libre, cada persona ejerce voluntad e intelecto para elegir bienes, acciones y un modo de vida entero. Antes de la caída, en el “estado natural”, el mejor modo de vida era claramente conocido y fervientemente deseado; Era una vida contemplativa, “una vida buena, tranquila y reposada, con deleite espiritual, en tal conocimiento de Dios y Sus maravillosas obras, como la razón por lo menos sin revelación podría alcanzar”. A pesar de este conocimiento satisfactorio y amor de un Dios personal, el primer hombre y la mujer se entregó a un “orgullo orgulloso tonto” para ser como un dios y diosa, deleitándose así en sus poderes divinos en lugar de en Dios mismo. Gran descripción del tiempo y sé que ha habido somo satyre atando el desacuerdo de More con el rey comparando esto con parte de la historia de Sudamérica.
More percibía Inglaterra como una sociedad consumida por la avaricia y codicia, inestable en sus creencias, en la que era imposible para la mayoría alcanzar la felicidad. En definitiva, More tenía muchos conceptos de vida en comunidad, pero “Comunismo para Todos” , no el que conocemos que solo es para el que trabaja, mientras los que gobiernan la pasan bien. Con su opisición al rey, demostró que se puede ser integro marcando la diferencia entre lo “legal” (No totalmente, claro en ese tiempo lo legal era cualquier cosa que decia el rey o tirano) y lo que es la justicia.
Un martir, un ejemplo.
Igualito a Menem
La integridad que muchos deseamos
Apreciado Fabian: es una narración muy bien elaborada. En mi juventud tuve oportunidad de leer a Moro, dado que me llegó Utopia en una biblioteca Sopena con 300 libros. No me gustó la tapa, y no la leí. Luego de leer esta biografía, me di cuenta que es otra cosa que debería haber hecho. Dado que Díos me permite vivir a los 85 años, es oportuno intentarlo. Con esto, tienes para mí, otro bien que sale de tu alforja. Un abrazo. Carlos Españadero
Estimado Carlos,
Gracias por sus palabras, ojalá algún día pueda llegar yo al 50% del nível de su pluma.
UTOPIA no es un libro sencillo, para mi, pero merece una lectura.
A la espera de disfrutar pronto otro de sus ensayos, lo saludo con afecto.
Fabian Kussman
Utopía es un libro conmovedor que deja expuesto la vida y las ideas de Tomas Moro
Totally agreed
Totalmente de acuerdo
Estimado y siempre recordado amigo Bernabé Figallo, una vez mas mi eterno agradecimiento en nombre de todos aquellos que en estos momentos estamos sometidos a circunstancias y tiempos difíciles. En lo personal gracias por tus cordiales y benévolas palabras de las que no soy merecedor. Excelente e histórica película. Con afecto CLAUDIO KUSSMAN
Santo Tomás Moro, protector de los abogados!