El 14 de febrero de 1989, el ayatolá Khomeini hizo un llamamiento a todos los musulmanes para que buscaran y ejecutaran a Salman Rushdie, autor de Los versos satánicos, y a todos los implicados en su publicación. El ambiente científico y literario defendió el derecho a la libertad de opinión y expresión consagrado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, declararos que también estaban involucrados en la publicación, ya sea que aprobaran el contenido del libro o no. No obstanten entendieron la angustia que hubo despertado el libro y lamentaron la pérdida de vidas asociada con el conflicto.
No es de sorprender que Salman Rushdie probablemente entendía que causaría una controversia cuando publicó una novela titulada Los versos satánicos (The Satanic Verses). El libro se burlaba o al menos contenía referencias burlonas al Profeta Mahoma y otros aspectos del Islam, además de un personaje claramente basado en el Líder Supremo de Irán. El 14 de febrero de 1989, ese líder supremo, el ayatolá Ruhollah Khomeini, emitió la respuesta más contundente posible, llamando a “todos los musulmanes valientes” a matar a Rushdie y sus editores.
Aunque muchas de las cosas más controvertidas que se dicen sobre el Islam y Mahoma en el libro provienen de personajes cómicos o de mala reputación, es innegable que es crítico e insultante. El título se refiere a pasajes que se dice que fueron eliminados del Corán en los que el Profeta pronunció las palabras de Satanás en lugar de Dios, y muchos se indignaron particularmente por la descripción de un burdel donde las prostitutas compartían los nombres de las esposas de Mahoma. Khomeini, que había depuesto repentinamente a un monarca respaldado por Estados Unidos una década antes, era el líder de un grupo de clérigos que había convertido a Irán en una teocracia. Como tal, era quizás la autoridad chiíta más destacada del mundo. Los musulmanes de todo el mundo ya habían condenado Los versos satánicos: se quemó públicamente en Bolton, Reino Unido, provocó un motín mortal en Pakistán y se prohibió por completo en varios países musulmanes, pero la fatua de Khomeini llevó la controversia a nuevas alturas.
Los libreros de todo el mundo se negaron a vender The Satanic Verses por temor a represalias. Muchos de los que lo vendieron fueron bombardeados. Los defensores de la libertad de expresión y las figuras antirreligiosas defendieron enérgicamente a Rushdie, pero muchos líderes musulmanes e incluso figuras culturales musulmanas moderadas lo condenaron abiertamente o al menos afirmaron que había ido demasiado lejos. Rushdie se disculpó tanto con el ayatolá como con los musulmanes de todo el mundo en 1989 y 1990, pero las protestas y la violencia continuaron. El traductor japonés de la novela fue asesinado a puñaladas en 1991, mientras que su traductor italiano resultó gravemente herido por un agresor. Rushdie dijo más tarde que lamentaba haberse disculpado.
Una fatwa es un juicio emitido por un erudito religioso y solo puede ser derogado por ese mismo erudito, lo que significa que la fatwa contra Rushdie nunca podrá ser revocada después de la muerte del ayatolá en junio de 1989. En 1998, el gobierno iraní declaró que no “apoyar ni obstaculizar” el asesinato de Rushdie, y los grupos privados dentro de Irán y en otros lugares continúan recaudando dinero para pagar la recompensa por su cabeza. Aunque Rushdie ha tenido que contratar equipos de seguridad y ha recibido innumerables amenazas desde la publicación del libro, ningún asesino ha estado cerca de matarlo. El autor, que fue nombrado caballero en 2007, dijo ese año que veía la fatwa como “una pieza de retórica más que una amenaza real”. Si bien Rushdie permanece ileso, la reacción violenta a su novela es responsable de docenas de muertes y lesiones en todo el mundo, uno de los casos de conflicto más mortíferos, y posiblemente el más extendido, entre fundamentalistas religiosos y activistas de la libertad de expresión del siglo XX. Rushdie recibió protección policial, adoptó un alias y se ocultó, de forma intermitente, durante una década. Todavía vive con la fatwa, que nunca ha sido revocada, pero ahora vive más abiertamente. Ha dicho que esto se debe a una decisión consciente de su parte, no porque crea que la amenaza haya desaparecido.
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El 14 de febrero de 1989, el ayatolá Khomeini hizo un llamamiento a todos los musulmanes para que buscaran y ejecutaran a Salman Rushdie, autor de Los versos satánicos, y a todos los implicados en su publicación. El ambiente científico y literario defendió el derecho a la libertad de opinión y expresión consagrado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, declararos que también estaban involucrados en la publicación, ya sea que aprobaran el contenido del libro o no. No obstanten entendieron la angustia que hubo despertado el libro y lamentaron la pérdida de vidas asociada con el conflicto.
No es de sorprender que Salman Rushdie probablemente entendía que causaría una controversia cuando publicó una novela titulada Los versos satánicos (The Satanic Verses). El libro se burlaba o al menos contenía referencias burlonas al Profeta Mahoma y otros aspectos del Islam, además de un personaje claramente basado en el Líder Supremo de Irán. El 14 de febrero de 1989, ese líder supremo, el ayatolá Ruhollah Khomeini, emitió la respuesta más contundente posible, llamando a “todos los musulmanes valientes” a matar a Rushdie y sus editores.
Aunque muchas de las cosas más controvertidas que se dicen sobre el Islam y Mahoma en el libro provienen de personajes cómicos o de mala reputación, es innegable que es crítico e insultante. El título se refiere a pasajes que se dice que fueron eliminados del Corán en los que el Profeta pronunció las palabras de Satanás en lugar de Dios, y muchos se indignaron particularmente por la descripción de un burdel donde las prostitutas compartían los nombres de las esposas de Mahoma. Khomeini, que había depuesto repentinamente a un monarca respaldado por Estados Unidos una década antes, era el líder de un grupo de clérigos que había convertido a Irán en una teocracia. Como tal, era quizás la autoridad chiíta más destacada del mundo. Los musulmanes de todo el mundo ya habían condenado Los versos satánicos: se quemó públicamente en Bolton, Reino Unido, provocó un motín mortal en Pakistán y se prohibió por completo en varios países musulmanes, pero la fatua de Khomeini llevó la controversia a nuevas alturas.
[ezcol_1half]Los libreros de todo el mundo se negaron a vender The Satanic Verses por temor a represalias. Muchos de los que lo vendieron fueron bombardeados. Los defensores de la libertad de expresión y las figuras antirreligiosas defendieron enérgicamente a Rushdie, pero muchos líderes musulmanes e incluso figuras culturales musulmanas moderadas lo condenaron abiertamente o al menos afirmaron que había ido demasiado lejos. Rushdie se disculpó tanto con el ayatolá como con los musulmanes de todo el mundo en 1989 y 1990, pero las protestas y la violencia continuaron. El traductor japonés de la novela fue asesinado a puñaladas en 1991, mientras que su traductor italiano resultó gravemente herido por un agresor. Rushdie dijo más tarde que lamentaba haberse disculpado.
Una fatwa es un juicio emitido por un erudito religioso y solo puede ser derogado por ese mismo erudito, lo que significa que la fatwa contra Rushdie nunca podrá ser revocada después de la muerte del ayatolá en junio de 1989. En 1998, el gobierno iraní declaró que no “apoyar ni obstaculizar” el asesinato de Rushdie, y los grupos privados dentro de Irán y en otros lugares continúan recaudando dinero para pagar la recompensa por su cabeza. Aunque Rushdie ha tenido que contratar equipos de seguridad y ha recibido innumerables amenazas desde la publicación del libro, ningún asesino ha estado cerca de matarlo. El autor, que fue nombrado caballero en 2007, dijo ese año que veía la fatwa como “una pieza de retórica más que una amenaza real”. Si bien Rushdie permanece ileso, la reacción violenta a su novela es responsable de docenas de muertes y lesiones en todo el mundo, uno de los casos de conflicto más mortíferos, y posiblemente el más extendido, entre fundamentalistas religiosos y activistas de la libertad de expresión del siglo XX. Rushdie recibió protección policial, adoptó un alias y se ocultó, de forma intermitente, durante una década. Todavía vive con la fatwa, que nunca ha sido revocada, pero ahora vive más abiertamente. Ha dicho que esto se debe a una decisión consciente de su parte, no porque crea que la amenaza haya desaparecido.
PrisioneroEnArgentina.com
Febrero 14, 2022