Jiang Qing, hija de un carpintero, nació en Zhucheng, China, en 1914. Después de estudiar en la Universidad de Qingdao, trabajó como actriz de teatro y cine en Shanghái. En 1936, Jiang Qing se unió al Partido Comunista Chino. Poco después conoció a Mao Zedong y se convirtió en su tercera esposa en 1939.
Originalmente actriz de teatro y cine comunistas, su matrimonio con Mao fue muy criticado, ya que su tercera esposa, Ho Zizhen, era una célebre veterana de la Larga Marcha de quien Mao se había divorciado mientras ella languidecía en un hospital de Moscú. Su segunda esposa, Yang Kaihui, fue asesinada por los nacionalistas durante la Guerra Civil China. La primera esposa de Mao, Luo Yixiu, murió de disentería en 1910.
A Jiang Qing se le ordenó mantenerse al margen de la política, y así lo hizo hasta la década de 1960, cuando criticó abiertamente la ópera tradicional china y las influencias burguesas en las artes y la literatura chinas. En 1966, Mao la nombró primera subdirectora de la Revolución Cultural y le otorgó amplios poderes sobre la vida intelectual y cultural de China. La Revolución Cultural fue el intento de Mao de revolucionar la sociedad china, y Jiang demostró ser experta en manipular a los medios y a los jóvenes radicales conocidos como los Guardias Rojos. El movimiento se caracterizó por el terror y las purgas en las que cientos de miles fueron asesinados y millones sufrieron.
A fines de la década de 1960, la Revolución Cultural se desvaneció y Jiang desapareció del ojo público. Sin embargo, después de la muerte de su esposo en 1976, ella y otros tres radicales que habían llegado al poder en la revolución fueron señalados como la “Banda de los Cuatro”. Jiang fue arrestada y en 1977 expulsada del Partido Comunista. Tres años más tarde, la Banda de los Cuatro fue juzgada. Jiang fue considerada responsable de provocar la agitación y el derramamiento de sangre de la revolución, pero negó los cargos y denunció a los líderes de China. Fue declarada culpable y sentenciada a muerte. El 25 de enero de 1983, exactamente dos años después de su condena, el gobierno chino conmutó su sentencia por cadena perpetua. En 1991, murió en prisión de un aparente suicidio.
[…] tío Tom. La novela vendió 300.000 copias en tres meses y fue tan leída que cuando el presidente Abraham Lincoln se reunió con Stowe en Marzo de 1862, supuestamente dijo: “Así que esta es la pequeña dama […]
Jorge Jesús Quiróz
5 years ago
Imposibe que esto suceda aca…. no tenemos vuelta atras
G. WILLIAM HOFFERMANN
5 years ago
roots of corporate fascism…Big business and Federal enforcement is a mighty machine indeed…nothing has changed since the late 1800s.
raíces del fascismo corporativo … Las grandes empresas y la aplicación de la ley federal es una poderosa máquina de hecho … nada ha cambiado desde finales de 1800.
Gator Man
5 years ago
Another reconstruction is really what the left is after today folks. It will be in the name of racism and progressivism.
Otra reconstrucción es realmente lo que es la izquierda después de la gente de hoy. Será en nombre del racismo y el progresismo.
Ricardo Ruiz Vega
5 years ago
bis (pues no estoy seguro de haber operado correctamente los botones y signos de este programa informàtico. Disculpen)
e enviado al grupo de discusiòn Prisionero en Argentina el siguiente comentario:
¡Muy oportuna esta nota!
Aquì, no hemos salido de una guerra civil pero, es peor: desde la primera parte del Siglo XIX estamos divididos. Entonces fue entre Unitarios y Federales. Los primeros tachaban de bàrbaros a los segundos; los segundos vivaban a La Santa Federaciòn y pedìan la muerte de los Salvajes Unitarios. No detallarè que pasò en el medio pero siempre estuvimos divididos los argentinos. No digo que se pretenda que todo el mundo piense igual, cosa imposible y contraproducente en un paìs que pretende ser democràtico.
Si me acuerdo que, despuès del golpe cìvico militar autodenominado Revoluciòn Libertadora (algunos le llaman fusiladora por los fusilamientos del Gral. Valle y otros), en un primer momento, cuando Lonardi presidìa el gobierno de facto, se lanzò “NI VENCIDOS, NI VENCEDORES”. Creo que, por parte de Lonardi, fue sincero. No asì, de parte de Rojas y cìa., es decir los denominados Gorilas. Hasta hoy seguimos encajados en esas clasificaciones y el paìs, ¡bien, gracias! Se han regado, numerosas grietas, todas para dividir aùn màs a los argentinos y, ¡lo han logrado!. Eso de parte de cualquier bando: antiperonistas y peronistas. Pareciere que nos gusta vivir divididos (como Saavedristas y Morenistas). Serà difìcil lograr asì una Naciòn donde todos nos sintamos Argentinos y podamos seguir siendo peronistas, radicales, liberales, etc.pero, RESPETÀNDONOS. Reconociendo que nuestros derechos terminan donde empiezan los de otro/s argentino/s.
¿Vendrà ahora el MInisterio de la Venganza? Espero que no pues, no beneficiarà a ninguno de los bandos y el paìs se perjudicarà, evitando que comencemos a transitar CON TODO el siglo XXI. Muchos otros paìses seguiràn adelantàndonos en todos o en algunos de los temas importantes y actuales. Nosotros, como imbèciles -que somos- seguiremos peleàndonos. ¡Cuidado! pueden haber interesados en que nos peleemos. Es un paìs demasiado rico para que no haya interesados en usufructuar, sin nuestro permiso las maravillas de un territorio que Dios nos dio y no sabemos explotarlo para nosotros. Atte. Ricardo Ruiz Vega – Mendoza
Patricio
5 years ago
El mejor Presidente que tuvo EE. UU. junto a J. F. Kennedy a mi modesto saber y entender. Esos por acá no han nacido todavía, al igual que Adenauer en Alemania.
Ricardo Ruiz Vega
5 years ago
¡Muy oportuna esta nota!
Aquì, no hemos salido de una guerra civil pero, es peor: desde la primera parte del Siglo XIX estamos divididos. Entonces fue entre Unitarios y Federales. Los primeros tachaban de bàrbaros a los segundos; los segundos vivaban a La Santa Federaciòn y pedìan la muerte de los Salvajes Unitarios. No detallarè que pasò en el medio pero siempre estuvimos divididos los argentinos. No digo que se pretenda que todo el mundo piense igual, cosa imposible y contraproducente en un paìs que pretende ser democràtico.
Si me acuerdo que, despuès del golpe cìvico militar autodenominado Revoluciòn Libertadora (algunos le llaman fusiladora por los fusilamientos del Gral. Valle y otros), en un primer momento, cuando Lonardi presidìa el gobierno de facto, se lanzò “NI VENCIDOS, NI VENCEDORES”. Creo que, por parte de Lonardi, fue sincero. No asì, de parte de Rojas y cìa., es decir los denominados Gorilas. Hasta hoy seguimos encajados en esas clasificaciones y el paìs, ¡bien, gracias! Se han regado, numerosas grietas, todas para dividir aùn màs a los argentinos y, ¡lo han logrado!. Eso de parte de cualquier bando: antiperonistas y peronistas. Pareciere que nos gusta vivir divididos (como Saavedristas y Morenistas). Serà difìcil lograr asì una Naciòn donde todos nos sintamos Argentinos y podamos seguir siendo peronistas, radicales, liberales, etc.pero, RESPETÀNDONOS. Reconociendo que nuestros derechos terminan donde empiezan los de otro/s argentino/s.
¿Vendrà ahora el MInisterio de la Venganza? Espero que no pues, no beneficiarà a ninguno de los bandos y el paìs se perjudicarà, evitando que comencemos a transitar CON TODO el siglo XXI. Muchos otros paìses seguiràn adelantàndonos en todos o en algunos de los temas importantes y actuales. Nosotros, como imbèciles -que somos- seguiremos peleàndonos. ¡Cuidado! pueden haber interesados en que nos peleemos. Es un paìs demasiado rico para que no haya interesados en usufructuar, sin nuestro permiso las maravillas de un territorio que Dios nos dio y no sabemos explotarlo para nosotros. Atte. Ricardo Ruiz Vega – Mendoza
Respetable Ruiz Vega, la división en nosotros debe ser algo genético. De la niñez recuerdo que en mi casa sin que yo entendiera nada, al ser antiperonistas siempre me decian “no repitas en la calle lo que hablamos acá”, por supuesto yo no prestaba atención a lo que decian. Cuando comencé el Colegio Nacional en el “Vicente Lopez” nuestras todavia infantiles discuciones versaban sobre Rosas y Sarmiento y luego se agregó una controversia sobre “la laica y la libre” a raíz de la cual no entrando al nacional, dejamos de asistir a clases. Por supuesto enseguida vino la policía y a garrotazos “solucionó” el entredicho. Cordialmente CLAUDIO KUSSMAN
Asì es, debemos ser de “clase” (como se decìa cuando habìa incorporaciòn al servicio militar) parecida o cercana. Yo soy de 1944 y, tambièn en mi casa, a principios de la dècada de 1950 -ya tenìa 6 años o màs- mis padres, no peronistas, nos decìan a mi hermano -un año menor) y a mi que si nos preguntaban si èramos peronistas, contestàramos afirmativamente. Las discusiones sobre Rosas (el tirano) y Sarmiento eran clàsicas. Gracias a que empezaron a surgir nuevos historiadores “revisionistas” estos temas se me fueron aclarando. Fue, si mal no recuerdo, durante el gobierno de Frondizi la discusiòn sobre enseñanza “laica”, “libre” y “religiosa”. Ganò la “libre” y asì comenzaron a crearse las universidades privadas en Argentina (Vg. Belgrano, del Museo Social Argentino, Catòlica, etc. en Bs.As.; en Mendoza: U. de Mendoza, Maza, Aconcagua; las primeras, Luego siguieron otras. Despuès de ello vinieron “la noche de los làpices”, “la noche de los bastones largos”, etc. ¿Habremos aprendido algo? Espero que sì, aunque a veces no lo parezca pues sino, no tenemos futuro como paìs. Saludos. Ricardo
All Mixed Gov
5 years ago
They got rid of the institution of slavery but didn’t get rid of the mindset that made it possible and sustained it. It’s like extinguishing a fire but leaving the source still smoldering.
Se deshicieron de la institución de la esclavitud, pero no eliminaron la mentalidad que lo hizo posible y lo sostuvo. Es como apagar un incendio pero dejar que la fuente siga ardiendo.
Jiang Qing, hija de un carpintero, nació en Zhucheng, China, en 1914. Después de estudiar en la Universidad de Qingdao, trabajó como actriz de teatro y cine en Shanghái. En 1936, Jiang Qing se unió al Partido Comunista Chino. Poco después conoció a Mao Zedong y se convirtió en su tercera esposa en 1939.
Originalmente actriz de teatro y cine comunistas, su matrimonio con Mao fue muy criticado, ya que su tercera esposa, Ho Zizhen, era una célebre veterana de la Larga Marcha de quien Mao se había divorciado mientras ella languidecía en un hospital de Moscú. Su segunda esposa, Yang Kaihui, fue asesinada por los
nacionalistas durante la Guerra Civil China. La primera esposa de Mao, Luo Yixiu, murió de disentería en 1910.
A Jiang Qing se le ordenó mantenerse al margen de la política, y así lo hizo hasta la década de 1960, cuando criticó abiertamente la ópera tradicional china y las influencias burguesas en las artes y la literatura chinas. En 1966, Mao la nombró primera subdirectora de la Revolución Cultural y le otorgó amplios poderes sobre la vida intelectual y cultural de China. La Revolución Cultural fue el intento de Mao de revolucionar la sociedad china, y Jiang demostró ser experta en manipular a los medios y a los jóvenes radicales conocidos como los Guardias Rojos. El movimiento se caracterizó por el terror y las purgas en las que cientos de miles fueron asesinados y millones sufrieron.
A fines de la década de 1960, la Revolución Cultural se desvaneció y Jiang desapareció del ojo público. Sin embargo, después de la muerte de su esposo en 1976, ella y otros tres radicales que habían llegado al poder en la revolución fueron señalados como la “Banda de los Cuatro”. Jiang fue arrestada y en 1977 expulsada del Partido Comunista. Tres años más tarde, la Banda de los Cuatro fue juzgada. Jiang fue considerada responsable de provocar la agitación y el derramamiento de sangre de la revolución, pero negó los cargos y denunció a los líderes de China. Fue declarada culpable y sentenciada a muerte. El 25 de enero de 1983, exactamente dos años después de su condena, el gobierno chino conmutó su sentencia por cadena perpetua. En 1991, murió en prisión de un aparente suicidio.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 25, 2023
[…] tío Tom. La novela vendió 300.000 copias en tres meses y fue tan leída que cuando el presidente Abraham Lincoln se reunió con Stowe en Marzo de 1862, supuestamente dijo: “Así que esta es la pequeña dama […]
Imposibe que esto suceda aca…. no tenemos vuelta atras
roots of corporate fascism…Big business and Federal enforcement is a mighty machine indeed…nothing has changed since the late 1800s.
raíces del fascismo corporativo … Las grandes empresas y la aplicación de la ley federal es una poderosa máquina de hecho … nada ha cambiado desde finales de 1800.
Another reconstruction is really what the left is after today folks. It will be in the name of racism and progressivism.
Otra reconstrucción es realmente lo que es la izquierda después de la gente de hoy. Será en nombre del racismo y el progresismo.
bis (pues no estoy seguro de haber operado correctamente los botones y signos de este programa informàtico. Disculpen)
e enviado al grupo de discusiòn Prisionero en Argentina el siguiente comentario:
¡Muy oportuna esta nota!
Aquì, no hemos salido de una guerra civil pero, es peor: desde la primera parte del Siglo XIX estamos divididos. Entonces fue entre Unitarios y Federales. Los primeros tachaban de bàrbaros a los segundos; los segundos vivaban a La Santa Federaciòn y pedìan la muerte de los Salvajes Unitarios. No detallarè que pasò en el medio pero siempre estuvimos divididos los argentinos. No digo que se pretenda que todo el mundo piense igual, cosa imposible y contraproducente en un paìs que pretende ser democràtico.
Si me acuerdo que, despuès del golpe cìvico militar autodenominado Revoluciòn Libertadora (algunos le llaman fusiladora por los fusilamientos del Gral. Valle y otros), en un primer momento, cuando Lonardi presidìa el gobierno de facto, se lanzò “NI VENCIDOS, NI VENCEDORES”. Creo que, por parte de Lonardi, fue sincero. No asì, de parte de Rojas y cìa., es decir los denominados Gorilas. Hasta hoy seguimos encajados en esas clasificaciones y el paìs, ¡bien, gracias! Se han regado, numerosas grietas, todas para dividir aùn màs a los argentinos y, ¡lo han logrado!. Eso de parte de cualquier bando: antiperonistas y peronistas. Pareciere que nos gusta vivir divididos (como Saavedristas y Morenistas). Serà difìcil lograr asì una Naciòn donde todos nos sintamos Argentinos y podamos seguir siendo peronistas, radicales, liberales, etc.pero, RESPETÀNDONOS. Reconociendo que nuestros derechos terminan donde empiezan los de otro/s argentino/s.
¿Vendrà ahora el MInisterio de la Venganza? Espero que no pues, no beneficiarà a ninguno de los bandos y el paìs se perjudicarà, evitando que comencemos a transitar CON TODO el siglo XXI. Muchos otros paìses seguiràn adelantàndonos en todos o en algunos de los temas importantes y actuales. Nosotros, como imbèciles -que somos- seguiremos peleàndonos. ¡Cuidado! pueden haber interesados en que nos peleemos. Es un paìs demasiado rico para que no haya interesados en usufructuar, sin nuestro permiso las maravillas de un territorio que Dios nos dio y no sabemos explotarlo para nosotros. Atte. Ricardo Ruiz Vega – Mendoza
El mejor Presidente que tuvo EE. UU. junto a J. F. Kennedy a mi modesto saber y entender. Esos por acá no han nacido todavía, al igual que Adenauer en Alemania.
¡Muy oportuna esta nota!
Aquì, no hemos salido de una guerra civil pero, es peor: desde la primera parte del Siglo XIX estamos divididos. Entonces fue entre Unitarios y Federales. Los primeros tachaban de bàrbaros a los segundos; los segundos vivaban a La Santa Federaciòn y pedìan la muerte de los Salvajes Unitarios. No detallarè que pasò en el medio pero siempre estuvimos divididos los argentinos. No digo que se pretenda que todo el mundo piense igual, cosa imposible y contraproducente en un paìs que pretende ser democràtico.
Si me acuerdo que, despuès del golpe cìvico militar autodenominado Revoluciòn Libertadora (algunos le llaman fusiladora por los fusilamientos del Gral. Valle y otros), en un primer momento, cuando Lonardi presidìa el gobierno de facto, se lanzò “NI VENCIDOS, NI VENCEDORES”. Creo que, por parte de Lonardi, fue sincero. No asì, de parte de Rojas y cìa., es decir los denominados Gorilas. Hasta hoy seguimos encajados en esas clasificaciones y el paìs, ¡bien, gracias! Se han regado, numerosas grietas, todas para dividir aùn màs a los argentinos y, ¡lo han logrado!. Eso de parte de cualquier bando: antiperonistas y peronistas. Pareciere que nos gusta vivir divididos (como Saavedristas y Morenistas). Serà difìcil lograr asì una Naciòn donde todos nos sintamos Argentinos y podamos seguir siendo peronistas, radicales, liberales, etc.pero, RESPETÀNDONOS. Reconociendo que nuestros derechos terminan donde empiezan los de otro/s argentino/s.
¿Vendrà ahora el MInisterio de la Venganza? Espero que no pues, no beneficiarà a ninguno de los bandos y el paìs se perjudicarà, evitando que comencemos a transitar CON TODO el siglo XXI. Muchos otros paìses seguiràn adelantàndonos en todos o en algunos de los temas importantes y actuales. Nosotros, como imbèciles -que somos- seguiremos peleàndonos. ¡Cuidado! pueden haber interesados en que nos peleemos. Es un paìs demasiado rico para que no haya interesados en usufructuar, sin nuestro permiso las maravillas de un territorio que Dios nos dio y no sabemos explotarlo para nosotros. Atte. Ricardo Ruiz Vega – Mendoza
Respetable Ruiz Vega, la división en nosotros debe ser algo genético. De la niñez recuerdo que en mi casa sin que yo entendiera nada, al ser antiperonistas siempre me decian “no repitas en la calle lo que hablamos acá”, por supuesto yo no prestaba atención a lo que decian. Cuando comencé el Colegio Nacional en el “Vicente Lopez” nuestras todavia infantiles discuciones versaban sobre Rosas y Sarmiento y luego se agregó una controversia sobre “la laica y la libre” a raíz de la cual no entrando al nacional, dejamos de asistir a clases. Por supuesto enseguida vino la policía y a garrotazos “solucionó” el entredicho. Cordialmente CLAUDIO KUSSMAN
Asì es, debemos ser de “clase” (como se decìa cuando habìa incorporaciòn al servicio militar) parecida o cercana. Yo soy de 1944 y, tambièn en mi casa, a principios de la dècada de 1950 -ya tenìa 6 años o màs- mis padres, no peronistas, nos decìan a mi hermano -un año menor) y a mi que si nos preguntaban si èramos peronistas, contestàramos afirmativamente. Las discusiones sobre Rosas (el tirano) y Sarmiento eran clàsicas. Gracias a que empezaron a surgir nuevos historiadores “revisionistas” estos temas se me fueron aclarando. Fue, si mal no recuerdo, durante el gobierno de Frondizi la discusiòn sobre enseñanza “laica”, “libre” y “religiosa”. Ganò la “libre” y asì comenzaron a crearse las universidades privadas en Argentina (Vg. Belgrano, del Museo Social Argentino, Catòlica, etc. en Bs.As.; en Mendoza: U. de Mendoza, Maza, Aconcagua; las primeras, Luego siguieron otras. Despuès de ello vinieron “la noche de los làpices”, “la noche de los bastones largos”, etc. ¿Habremos aprendido algo? Espero que sì, aunque a veces no lo parezca pues sino, no tenemos futuro como paìs. Saludos. Ricardo
They got rid of the institution of slavery but didn’t get rid of the mindset that made it possible and sustained it. It’s like extinguishing a fire but leaving the source still smoldering.
Se deshicieron de la institución de la esclavitud, pero no eliminaron la mentalidad que lo hizo posible y lo sostuvo. Es como apagar un incendio pero dejar que la fuente siga ardiendo.
Es cierto. Ricardo Ruiz Vega – Mendoza