Si los sueños geopolíticos de un aristócrata austro-japonés del siglo XX se hubieran hecho realidad, así se habría visto el mapa del mundo: dominado por no más de cinco superestados. El conde Richard von Coudenhove-Kalergi (1894-1972) es recordado principalmente como el héroe y el villano (respectivamente) de las dos franjas del interminable debate sobre la integración europea.
Caudenhove-Kalergi
Y eso es una pena, porque Coudenhove-Kalergi tenía una figura bastante intrigante. No solo es él quien propuso la Oda a la Alegría de Beethoven como himno de Europa, sino que también sirvió de inspiración para Victor Laszlo, el héroe ficticio de la resistencia en la película Casablanca.
Por parte de su padre, Richard era el vástago de una familia noble austríaca con raíces en Flandes y Grecia y sucursales en todo el resto de Europa. Su madre, Mitsuko Aoyama, provenía de una rica familia japonesa de comerciantes y terratenientes.
En 1922, Coudenhove-Kalergi cofundó la Unión Paneuropea, junto con el archiduque austriaco Otto von Habsburg. Un año más tarde, publicó el manifiesto Pan-Europa, y en 1924 fundó una revista homónima, que duró hasta 1938. En 1926, el primer Congreso de la Unión Paneuropea eligió a Coudenhove-Kalergi como su presidente, que seguiría siendo hasta su muerte.
La motivación del paneuropeismo del conde fue la amenaza de la “hegemonía mundial de Rusia”. La única forma de evitarlo era reemplazar los diversos nacionalismos europeos. El superestado paneuropeo, tal como lo concibió Coudenhove-Kalergi, era una curiosa mezcla de socialdemocracia y conservadurismo cristiano, una “aristocracia social del espíritu”. En respuesta, León Trotsky, entonces comisario soviético, pidió en 1923 unos “Estados Unidos Soviéticos de Europa”.
El marco original para el paneuropeismo de Coudenhove-Kalergi era una política global de no más de cinco superestados, como se muestra en este mapa tomado de una de sus primeras obras:
Pan-Europa: uniendo a todos los países europeos, menos los imperios ruso y británico. Pan-Europa también incluye las posesiones coloniales francesas, italianas, portuguesas, belgas y holandesas, con presencia en las Américas, la mitad de África y partes sustanciales del sudeste asiático. Panamericana: todas las Américas, con una excepción importante: Canadá, controlado por los británicos. Las excepciones menores incluyen todos los demás bits controlados por los imperios británico y europeo. Pan-America también incluye Filipinas, administrada por EE. UU. En el momento de la publicación. La Commonwealth británica: básicamente, el Imperio Británico en su apogeo. Gran Bretaña e Irlanda, Canadá y Guyana Británica, África desde El Cabo hasta El Cairo (y Nigeria, más otros territorios en África Occidental), la península arábiga y el subcontinente indio, Malasia, Papua Nueva Guinea, Australia y Nueva Zelanda. El Imperio Ruso: casi en su máxima expresión. Ucrania está bajo el dominio de Moscú, al igual que las áreas del Cáucaso y Asia Central que actualmente son independientes. Pero los países bálticos son parte de Pan-Europa. El más pequeño, pero probablemente el más poblado de los cinco imperios, es Asia Oriental: une a Japón, Corea y China, y también incluye a Nepal. La gran idea detrás del mapa es clara: hay fuerza en los números y eficiencia en la escala. El mundo está gravitando hacia grandes zonas de cooperación, y estos son cinco conceptos geopolíticos que le parecieron opciones viables a Coudenhove-Kalergi. Sin embargo, tenga en cuenta que hay algunos países que no encajan en la visión mundial del recuento: los signos de interrogación cubren Turquía, Irán, Afganistán y Etiopía.
El mapa también da un poco de miedo: un globo terráqueo dominado por un ‘oligopolio’ de solo cinco estados sugiere gobiernos que están muy lejos de sus ciudadanos.
Es un pequeño salto de este mapa del mundo al que informa 1984. De hecho, George Orwell puede haberse inspirado para su geografía distópica en la visión utópica del conde: uno de los tres superestados en el mapa imaginario de Orwell se llama de hecho ‘Eastasia’ . Otro, ‘Eurasia’, podría identificarse con otra iteración de la Pan-Europa de Coudenhove-Kalergi, sin los imperios coloniales pero incluyendo a Rusia.
En su obra posterior, Coudenhove-Kalergi parece haber abandonado la dimensión global de su visión aglomerativa, concentrándose más en la unidad dentro de Europa.
Su paneuropeísmo puede haber estado dirigido contra la amenaza de la extrema izquierda, que no la hizo popular entre la extrema derecha. Hitler denunció al conde (y sus ideas) como las de un “mestizo desarraigado, cosmopolita y elitista”. Los nazis consideraron al paneuropeismo como un complot masónico.
Huyendo al exilio estadounidense después del Anschluss de Austria (1938), Coudenhove-Kalergi pasó la guerra continuando defendiendo la unidad europea. En un momento, sin embargo, también propuso formar y encabezar un gobierno austriaco en el exilio, una sugerencia que fue ignorada por Roosevelt y Churchill.
Después de la guerra, fueron otros los que llevaron a Europa hacia una mayor integración, aunque Churchill elogió a la Unión Paneuropea del conde por su trabajo en un discurso en 1946 en Zúrich. Coudenhove-Kalergi jugó un papel decisivo en la fundación de la Unión Parlamentaria Europea en 1947 y en 1950 fue el primer receptor del Premio Carlomagno anual, otorgado por la ciudad de Aquisgrán por su trabajo al servicio de la unificación europea.
La tumba de Coudenhove-Kalergi, cerca de Gstaad, lleva el epitafio: Pionnier des États-Unis d’Europe (Pionero de los Estados Unidos de Europa) A pesar de su simplicidad, eso suena un poco grandioso – no estuvo directamente involucrado en la fundación de la UE ni en ninguno de sus precursores – por no decir prematuro: la Unión Europea actual no es (todavía) el temido superestado monolítico evocado por el epíteto ‘Estados Unidos de Europa’.
No obstante, los defensores de la (mayor) integración europea elogian felizmente la devoción de toda la vida del conde a la causa. Las calles y plazas de toda Europa, aunque hay que reconocer que nunca son las más largas ni las más grandes, llevan su nombre. Por otro lado, los opositores a la integración europea desde el campo nacionalista e identitario denuncian el llamado Plan Kalergi, un complot para utilizar la inmigración para diluir la ‘blancura’ de Europa, supuestamente escrito por el recuento “cosmopolita”. Es un engaño a la par con los Protocolos de los Ancianos de Sion, desafortunadamente también como muestra de su continua vigencia entre esos grupos marginales.
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Si los sueños geopolíticos de un aristócrata austro-japonés del siglo XX se hubieran hecho realidad, así se habría visto el mapa del mundo: dominado por no más de cinco superestados. El conde Richard von Coudenhove-Kalergi (1894-1972) es recordado principalmente como el héroe y el villano (respectivamente) de las dos franjas del interminable debate sobre la integración europea.
Y eso es una pena, porque Coudenhove-Kalergi tenía una figura bastante intrigante. No solo es él quien propuso la Oda a la Alegría de Beethoven como himno de Europa, sino que también sirvió de inspiración para Victor Laszlo, el héroe ficticio de la resistencia en la película Casablanca.
Por parte de su padre, Richard era el vástago de una familia noble austríaca con raíces en Flandes y Grecia y sucursales en todo el resto de Europa. Su madre, Mitsuko Aoyama, provenía de una rica familia japonesa de comerciantes y terratenientes.
En 1922, Coudenhove-Kalergi cofundó la Unión Paneuropea, junto con el archiduque austriaco Otto von Habsburg. Un año más tarde, publicó el manifiesto Pan-Europa, y en 1924 fundó una revista homónima, que duró hasta 1938. En 1926, el primer Congreso de la Unión Paneuropea eligió a Coudenhove-Kalergi como su presidente, que seguiría siendo hasta su muerte.
La motivación del paneuropeismo del conde fue la amenaza de la “hegemonía mundial de Rusia”. La única forma de evitarlo era reemplazar los diversos nacionalismos europeos. El superestado paneuropeo, tal como lo concibió Coudenhove-Kalergi, era una curiosa mezcla de socialdemocracia y conservadurismo cristiano, una “aristocracia social del espíritu”. En respuesta, León Trotsky, entonces comisario soviético, pidió en 1923 unos “Estados Unidos Soviéticos de Europa”.
Pan-Europa: uniendo a todos los países europeos, menos los imperios ruso y británico. Pan-Europa también incluye las posesiones coloniales francesas, italianas, portuguesas, belgas y holandesas, con presencia en las Américas, la mitad de África y partes sustanciales del sudeste asiático.
Panamericana: todas las Américas, con una excepción importante: Canadá, controlado por los británicos. Las excepciones menores incluyen todos los demás bits controlados por los imperios británico y europeo. Pan-America también incluye Filipinas, administrada por EE. UU. En el momento de la publicación.
La Commonwealth británica: básicamente, el Imperio Británico en su apogeo. Gran Bretaña e Irlanda, Canadá y Guyana Británica, África desde El Cabo hasta El Cairo (y Nigeria, más otros territorios en África Occidental), la península arábiga y el subcontinente indio, Malasia, Papua Nueva Guinea, Australia y Nueva Zelanda.
El Imperio Ruso: casi en su máxima expresión. Ucrania está bajo el dominio de Moscú, al igual que las áreas del Cáucaso y Asia Central que actualmente son independientes. Pero los países bálticos son parte de Pan-Europa.
El más pequeño, pero probablemente el más poblado de los cinco imperios, es Asia Oriental: une a Japón, Corea y China, y también incluye a Nepal.
La gran idea detrás del mapa es clara: hay fuerza en los números y eficiencia en la escala. El mundo está gravitando hacia grandes zonas de cooperación, y estos son cinco conceptos geopolíticos que le parecieron opciones viables a Coudenhove-Kalergi. Sin embargo, tenga en cuenta que hay algunos países que no encajan en la visión mundial del recuento: los signos de interrogación cubren Turquía, Irán, Afganistán y Etiopía.
El mapa también da un poco de miedo: un globo terráqueo dominado por un ‘oligopolio’ de solo cinco estados sugiere gobiernos que están muy lejos de sus ciudadanos.
Es un pequeño salto de este mapa del mundo al que informa 1984. De hecho, George Orwell puede haberse inspirado para su geografía distópica en la visión utópica del conde: uno de los tres superestados en el mapa imaginario de Orwell se llama de hecho ‘Eastasia’ . Otro, ‘Eurasia’, podría identificarse con otra iteración de la Pan-Europa de Coudenhove-Kalergi, sin los imperios coloniales pero incluyendo a Rusia.
Su paneuropeísmo puede haber estado dirigido contra la amenaza de la extrema izquierda, que no la hizo popular entre la extrema derecha. Hitler denunció al conde (y sus ideas) como las de un “mestizo desarraigado, cosmopolita y elitista”. Los nazis consideraron al paneuropeismo como un complot masónico.
Huyendo al exilio estadounidense después del Anschluss de Austria (1938), Coudenhove-Kalergi pasó la guerra continuando defendiendo la unidad europea. En un momento, sin embargo, también propuso formar y encabezar un gobierno austriaco en el exilio, una sugerencia que fue ignorada por Roosevelt y Churchill.
Después de la guerra, fueron otros los que llevaron a Europa hacia una mayor integración, aunque Churchill elogió a la Unión Paneuropea del conde por su trabajo en un discurso en 1946 en Zúrich. Coudenhove-Kalergi jugó un papel decisivo en la fundación de la Unión Parlamentaria Europea en 1947 y en 1950 fue el primer receptor del Premio Carlomagno anual, otorgado por la ciudad de Aquisgrán por su trabajo al servicio de la unificación europea.
La tumba de Coudenhove-Kalergi, cerca de Gstaad, lleva el epitafio: Pionnier des États-Unis d’Europe (Pionero de los Estados Unidos de Europa) A pesar de su simplicidad, eso suena un poco grandioso – no estuvo directamente involucrado en la fundación de la UE ni en ninguno de sus precursores – por no decir prematuro: la Unión Europea actual no es (todavía) el temido superestado monolítico evocado por el epíteto ‘Estados Unidos de Europa’.
No obstante, los defensores de la (mayor) integración europea elogian felizmente la devoción de toda la vida del conde a la causa. Las calles y plazas de toda Europa, aunque hay que reconocer que nunca son las más largas ni las más grandes, llevan su nombre. Por otro lado, los opositores a la integración europea desde el campo nacionalista e identitario denuncian el llamado Plan Kalergi, un complot para utilizar la inmigración para diluir la ‘blancura’ de Europa, supuestamente escrito por el recuento “cosmopolita”. Es un engaño a la par con los Protocolos de los Ancianos de Sion, desafortunadamente también como muestra de su continua vigencia entre esos grupos marginales.
PrisioneroEnArgentina.com
Febrero 27, 2021