¡Satanás representa la indulgencia en lugar de la abstinencia! ¡Satanás representa existencia vital en lugar de sueños espirituales! ¡Satanás representa la sabiduría sin mancha en lugar del autoengaño hipócrita! ¡Satanás representa bondad para aquellos que lo merecen en lugar de amor desperdiciado en ingratos! ¡Satanás representa venganza en lugar de poner la otra mejilla! ¡Satanás representa la responsabilidad ante el responsable en lugar de la preocupación por los vampiros psíquicos! ¡Satanás representa al hombre como un animal más, a veces mejor, más a menudo peor que aquellos que caminan a cuatro patas, que, debido a su “desarrollo espiritual e intelectual divino”, se ha convertido en el animal más cruel de todos! ¡Satanás representa todos los llamados pecados, ya que todos conducen a la gratificación física, mental o emocional! ¡Satanás ha sido el mejor amigo que la Iglesia ha tenido, ya que lo ha mantenido en el negocio todos estos años!
La historia del satanismo se remonta al menos a 2500 años atrás. Sin embargo, solo en el siglo XVII, el demonio fue percibido en términos más comprensivos, en gran parte debido a Paraíso Perdido de John Milton.
En el siglo XX, Aleister Crowley asumió el nombre de “La Bestia 666”, además de poseer el título de “el hombre más malvado del mundo”. Pero, fue durante la segunda mitad del siglo XX, cuando surgió un movimiento abiertamente satánico y ganó una atención significativa de los medios de comunicación con el enigmático y sensacionalista Anton LaVey a la cabeza.
El satanismo es una religión moderna, en gran parte no teísta, basada en interpretaciones literarias, artísticas y filosóficas de la figura central del mal. No fue hasta la década de 1960 que Anton LaVey formó una iglesia satánica oficial.
Antes del siglo XX, el satanismo no existía como una verdadera religión organizada, pero era comúnmente afirmado como real por las iglesias cristianas. Estas afirmaciones surgieron particularmente cuando perseguían a otros grupos religiosos durante eventos como la Inquisición, varias histerias de brujas en Europa y América colonial y el pánico satánico de la década de 1980.
Sante Alighieri
La figura cristiana de Satanás es vista como una figura humana demoníaca con cuernos, roja, con una cola puntiaguda y, a veces, pezuñas. A los cristianos, los pecadores son enviados a su dominio, el infierno, después de la muerte. El infierno se describe como un mundo subterráneo dominado por fuego y demonios sádicos bajo el mando de Satanás.
La primera aparición de Satanás no fue en el cristianismo. Comenzó como la figura del diablo zoroástrico de Angra Mainyu o Ahriman, que se opuso al dios creador zoroástrico (También conocido como Zarathustra, otra divinidad nacida de madre virgen) y tentó a los humanos. Satanás es retratado más tarde en el cabalismo judío, que lo presenta como un demonio que vive en un reino demoníaco.
El nombre “Satanás” apareció por primera vez en el Libro de los Números en la Biblia, usado como un término que describe el desafío. El personaje de Satanás aparece en el Libro de Job como un ángel acusador. En el libro apócrifo de Enoc, escrito en el siglo I a. C., Satanás es miembro de los Vigilantes, un grupo de ángeles caídos.
Más tarde establecido como némesis de Jesucristo en el Nuevo Testamento, el libro final de la Biblia, Apocalipsis, lo describe como el mal supremo. Es la figura cristiana de Satanás a la que hace referencia directamente el satanismo.
MiltonGodwinLevi
En su poema del siglo XIV “Infierno”, Dante capturó siglos de creencias cristianas al representar a Satanás como un monstruo malvado. Pero los románticos del siglo XVII lo consideraron un rebelde admirable y magnético, un antihéroe que desafía el autoritarismo de Dios. El poema épico de John Milton de 1667 “Paradise Lost” es el texto fundamental para establecer esta interpretación en obras creativas. El tratado de William Godwin de 1793 “Una investigación sobre la justicia política” más tarde dio a la representación de Milton legitimidad política.
El símbolo satánico más duradero fue creado por el autor oculto Éliphas Lévi. Lévi lo describe como la deidad de la cabra cornuda Baphomet, en su libro de 1854 Dogme et Rituel, que vinculaba a Baphomet con Satanás.
Probablemente una mala interpretación francesa de “Muhammed”, Baphomet fue la deidad que los Caballeros Templarios fueron acusados de adorar en juicios en el siglo XIV.
CarducciBlavatsky
La última mitad del siglo XIX vio un resurgimiento en la visión de Satanás como antihéroe. Esto fue gracias a obras como el “Himno a Satanás” antipapal del poeta italiano Giosuè Carducci y las ilustraciones de William Blake para Paradise Lost en 1888.
En su propio libro El matrimonio del cielo y el infierno, Blake presentó a Satanás como un mesías. Casi al mismo tiempo, la fundadora de la Sociedad Teosófica Madame Helena Blavatsky escribió sobre Satanás como un insurgente encomiable que ofrece sabiduría a los humanos.
Artistas del movimiento decadente como Félicien Rops colocaron imágenes satánicas en pinturas, influenciadas por escritores como Baudelaire y Poe. Satanás también fue empleado en escritos de líderes socialistas como Mikhail Bakunin y Karl Marx.
El autor polaco Stanisław Przybyszewski escribió dos libros sobre Satanás en 1897, uno de ficción y otro de no ficción. El Satanás de Przybyszewski era un anarquista con una filosofía integral que era similar al satanismo moderno. Los jóvenes acólitos de Przybyszewski se llamaron a sí mismos Kinder of Satan (Niños de Satanás).
Crowley
Aleister Crowley El legendario ocultista Aleister Crowley vio a Satanás simbólicamente. Su poema de 1913 “Un himno a Lucifer” celebró al Diablo como el proveedor del alma y la rebelión al universo. Las ideas de Crowley influyeron dramáticamente en el satanismo.
Una rama de la multitud de Crowley fue el grupo alemán Fraternitas Saturni en 1926. Su fundador Gregor A. Gregorius escribió Satanische Magie (Magia Satánica), que tomó prestado mucho de los románticos y adoptó a Satanás dentro del sistema astrológico del grupo. Fraternitas Saturni todavía existe y los escritos de Gregorius se han utilizado en la práctica satanista.
Lavey
Anton Lavey En algún momento entre 1957 y 1960, Anton Lavey, un ex trabajador de carnaval (paruqe de diversiones itinerantes) y músico, daba clases nocturnas en el ocultismo. Los asistentes regulares eventualmente formaron la Iglesia de Satanás.
Estas sesiones se basaron principalmente en debates, pero el 30 de abril de 1966, el grupo se formalizó como la Iglesia de Satanás y las reuniones se volvieron más basadas en rituales, incorporando teatro, vestuario, desnudos y música. Lavey se hizo conocido como el Papa Negro.
Los primeros esfuerzos de reclutamiento de la Iglesia incluyeron el show de discoteca Topless Witches Revue de corta duración, con Susan Atkins, quien luego se uniría a la Familia Manson, victimaria de Sharon Tate, esposa del director de cine Roman Polansky.
La biblia satánica La Biblia Satánica de Lavey fue publicada en 1969, reuniendo la mezcla personal de Lavey de magia negra y conceptos ocultos, filosofía secular y racionalismo y ridículo anticristiano en ensayos que enfatizan la autonomía humana y la autodeterminación frente a un universo indiferente. La Biblia Satánica le dio a la iglesia una reputación nacional y sirvió como un vehículo fuerte para su crecimiento significativo.
Sloane
Herbert Sloane El barbero de Ohio y medium espiritista a tiempo parcial Herbert Sloane afirmó en 1969 que comenzó la primera organización satanista, Nuestra Señora del Endor Coven del Offit Cultus Sathanas, en 1948. Sloane describió a su grupo como centrado en los aspectos metafísicos de Satanás y ofreció servicio, comunión y café y donas socializando luego.
Para competir con las ofertas de Lavey, agregó mujeres desnudas a las reuniones.
Orden de los nueve ángulos La Orden de los Nueve ángulos se formó en Inglaterra en la década de 1970 para practicar un satanismo centrado en lo oculto y la más reciente Alegría de Satanás que envuelve las conspiraciones ovni y el antisemitismo en su satanismo.
Cismas satánicos A medida que la Iglesia de Satanás crecía en tamaño, se desarrollaron divisiones internas, lo que llevó a algunos miembros a separarse para comenzar sus propias ramas.
Un miembro expulsado de la iglesia, Wayne West, formó la Primera Iglesia Oculta del Hombre en 1971. El editor del boletín Michael Aquino se fue para formar el Templo de Set en 1975, y muchos otros lo siguieron. Como prueba del crecimiento del satanismo, el ejército de los EE. UU. incluyó la fe en su manual para capellanes “Requisitos y prácticas religiosas” a partir de 1978.
Dimitri
La siguiente década trajo nuevas denominaciones como los hijos luciferinos de Satanás, fundada por Marco Dimitri en Italia en 1982. Dimitri fue condenado por abuso infantil, pero luego fue absuelto.
Los grupos satánicos posteriores incluyen la Orden del Camino de la Mano Izquierda, un grupo de Nueva Zelanda fundado en 1990 que mezcló el satanismo con la filosofía nietzscheana y los rojos satánicos. Los rojos satánicos se formaron en 1997 en Nueva York y combinaron el satanismo con el socialismo y los conceptos lovecraftianos, un subgénero de la ficción de terror.
Pánico satánico En la década de 1980, Satanic Panic vio a los fundamentalistas cristianos impulsar la idea de que los cultos satánicos estaban abusando sistemáticamente de los niños en rituales y cometiendo asesinatos generalizados, y convenciendo con éxito al público en general a través de una sensacional cobertura de noticias. Los grupos cristianos típicamente tergiversaron las creencias y prácticas de la Iglesia para fabricar un villano del mundo real detrás de la conspiración para los medios.
Ramirez
El asesino en serie Richard Ramírez, cuando finalmente fue capturado en 1985, afirmó ser un satanista, empleando el simbolismo satánico en su aspecto y afirmando conocer a Lavey, agregando combustible al fuego del pánico. Lavey afirmó que se habían conocido brevemente en las calles en la década de 1970, pero Ramírez nunca había puesto un pie en la iglesia.
El pánico aumentó, con el abuso ritual satánico convirtiéndose en un aspecto estándar de casos de alto perfil como la Escuela McMartin en California. Estos casos criminales mostraron una falta constante de evidencia y una presunta coerción por parte de los psicólogos infantiles que impulsan la teoría de la conspiración. El celo de los fundamentalistas condujo a pocas o ninguna investigación o enjuiciamiento de los satanistas reales. La mayoría de las víctimas del frenesí eran otros cristianos.
BartonZeena LaVey
Post-Lavey Iglesia de Satanás
La Iglesia de Satanás resistió el pánico satánico de los años 80 y 90, con Lavey manteniendo un perfil tranquilo y bajo a pesar de la atención de los medios. Pero el grupo enfrentó desafíos después de la muerte de Lavey en 1997. El liderazgo fue para la compañera de Lavey, Blanche Barton, después de una batalla legal con sus hijos, entre ellos Zeena LaVey. En 2001, Barton nombró al autor y miembro de la Iglesia Peter H. Gilmore como sumo sacerdote y su esposa, la administradora de la iglesia, Peggy Nadramia, como suma sacerdotisa. Las controvertidas afirmaciones de Gilmore de que los miembros de la Iglesia de Satanás eran los únicos satanistas verdaderos condujeron a una nueva ola de éxodo que vio a los miembros de la iglesia que salían creando sus propios brotes.
Luciferanismo El ex miembro de la Orden de los Nueve ángulos y músico de heavy metal Michael Ford formó la Iglesia Mayor de Lucifer en 2013, abriendo el primer Templo Satánico público en Houston dos años después. Este culto sigue muchos principios de LaVeya con toques de lo oculto y tiene capítulos en otros países.
El templo satánico El resultado más exitoso de las divisiones de la iglesia es el Templo Satánico. Primero llamó la atención en 2013 con una manifestación satírica contra el gobernador de Florida Rick Scott, pero se convirtió rápidamente en un grupo más organizado.
Scott
Los cofundadores Lucien Greaves y Malcolm Jarry caracterizaron la creación del Templo como una reacción a la incapacidad de la Iglesia de Satanás para “manifestarse en una organización relevante en el mundo real”.
Llamándose a sí mismo una religión no teísta que abraza al Diablo como una forma simbólica de rebelión en la tradición de Milton, el Templo se dedicó a la acción política centrada en la separación de la iglesia y el estado, la igualdad religiosa y los derechos reproductivos.
El Templo Satánico ganó notoriedad a través de dos intentos de colocar una estatua de Baphomet legalmente en dos terrenos del capitolio estatal: Oklahoma en 2015 y Arkansas en 2018, en reacción a los monumentos de los 10 Mandamientos aprobados por el gobierno.
El Templo fijó una ubicación física en Salem, Massachusetts, en 2016 y fue reconocido como religión por el gobierno de los EE. UU. en 2019, al recibir un estado libre de impuestos. Ha crecido hasta incluir unos 20 templos en América del Norte y fue el foco del aclamado documental de Penny Lane de 2019, “¿Saluda a Satanás? que se acredita por darle al satanismo su perfil más alto hasta el momento.
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Las nueve declaraciones satánicas
¡Satanás representa la indulgencia en lugar de la abstinencia!
¡Satanás representa existencia vital en lugar de sueños espirituales!
¡Satanás representa la sabiduría sin mancha en lugar del autoengaño hipócrita!
¡Satanás representa bondad para aquellos que lo merecen en lugar de amor desperdiciado en ingratos!
¡Satanás representa venganza en lugar de poner la otra mejilla!
¡Satanás representa la responsabilidad ante el responsable en lugar de la preocupación por los vampiros psíquicos!
¡Satanás representa al hombre como un animal más, a veces mejor, más a menudo peor que aquellos que caminan a cuatro patas, que, debido a su “desarrollo espiritual e intelectual divino”, se ha convertido en el animal más cruel de todos!
¡Satanás representa todos los llamados pecados, ya que todos conducen a la gratificación física, mental o emocional!
¡Satanás ha sido el mejor amigo que la Iglesia ha tenido, ya que lo ha mantenido en el negocio todos estos años!
La historia del satanismo se remonta al menos a 2500 años atrás. Sin embargo, solo en el siglo XVII, el demonio fue percibido en términos más comprensivos, en gran parte debido a Paraíso Perdido de John Milton.
En el siglo XX, Aleister Crowley asumió el nombre de “La Bestia 666”, además de poseer el título de “el hombre más malvado del mundo”. Pero, fue durante la segunda mitad del siglo XX, cuando surgió un movimiento abiertamente satánico y ganó una atención significativa de los medios de comunicación con el enigmático y sensacionalista Anton LaVey a la cabeza.
El satanismo es una religión moderna, en gran parte no teísta, basada en interpretaciones literarias, artísticas y filosóficas de la figura central del mal. No fue hasta la década de 1960 que Anton LaVey formó una iglesia satánica oficial.
Antes del siglo XX, el satanismo no existía como una verdadera religión organizada, pero era comúnmente afirmado como real por las iglesias cristianas. Estas afirmaciones surgieron particularmente cuando perseguían a otros grupos religiosos durante eventos como la Inquisición, varias histerias de brujas en Europa y América colonial y el pánico satánico de la década de 1980.
La figura cristiana de Satanás es vista como una figura humana demoníaca con cuernos, roja, con una cola puntiaguda y, a veces, pezuñas. A los cristianos, los pecadores son enviados a su dominio, el infierno, después de la muerte. El infierno se describe como un mundo subterráneo dominado por fuego y demonios sádicos bajo el mando de Satanás.
La primera aparición de Satanás no fue en el cristianismo. Comenzó como la figura del diablo zoroástrico de Angra Mainyu o Ahriman, que se opuso al dios creador zoroástrico (También conocido como Zarathustra, otra divinidad nacida de madre virgen) y tentó a los humanos. Satanás es retratado más tarde en el cabalismo judío, que lo presenta como un demonio que vive en un reino demoníaco.
El nombre “Satanás” apareció por primera vez en el Libro de los Números en la Biblia, usado como un término que describe el desafío. El personaje de Satanás aparece en el Libro de Job como un ángel acusador. En el libro apócrifo de Enoc, escrito en el siglo I a. C., Satanás es miembro de los Vigilantes, un grupo de ángeles caídos.
Más tarde establecido como némesis de Jesucristo en el Nuevo Testamento, el libro final de la Biblia, Apocalipsis, lo describe como el mal supremo. Es la figura cristiana de Satanás a la que hace referencia directamente el satanismo.
En su poema del siglo XIV “Infierno”, Dante capturó siglos de creencias cristianas al representar a Satanás como un monstruo malvado. Pero los románticos del siglo XVII lo consideraron un rebelde admirable y magnético, un antihéroe que desafía el autoritarismo de Dios. El poema épico de John Milton de 1667 “Paradise Lost” es el texto fundamental para establecer esta interpretación en obras creativas. El tratado de William Godwin de 1793 “Una investigación sobre la justicia política” más tarde dio a la representación de Milton legitimidad política.
El símbolo satánico más duradero fue creado por el autor oculto Éliphas Lévi. Lévi lo describe como la deidad de la cabra cornuda Baphomet, en su libro de 1854 Dogme et Rituel, que vinculaba a Baphomet con Satanás.
Probablemente una mala interpretación francesa de “Muhammed”, Baphomet fue la deidad que los Caballeros Templarios fueron acusados de adorar en juicios en el siglo XIV.
La última mitad del siglo XIX vio un resurgimiento en la visión de Satanás como antihéroe. Esto fue gracias a obras como el “Himno a Satanás” antipapal del poeta italiano Giosuè Carducci y las ilustraciones de William Blake para Paradise Lost en 1888.
En su propio libro El matrimonio del cielo y el infierno, Blake presentó a Satanás como un mesías. Casi al mismo tiempo, la fundadora de la Sociedad Teosófica Madame Helena Blavatsky escribió sobre Satanás como un insurgente encomiable que ofrece sabiduría a los humanos.
Artistas del movimiento decadente como Félicien Rops colocaron imágenes satánicas en pinturas, influenciadas por escritores como Baudelaire y Poe. Satanás también fue empleado en escritos de líderes socialistas como Mikhail Bakunin y Karl Marx.
El autor polaco Stanisław Przybyszewski escribió dos libros sobre Satanás en 1897, uno de ficción y otro de no ficción. El Satanás de Przybyszewski era un anarquista con una filosofía integral que era similar al satanismo moderno. Los jóvenes acólitos de Przybyszewski se llamaron a sí mismos Kinder of Satan (Niños de Satanás).
Aleister Crowley
El legendario ocultista Aleister Crowley vio a Satanás simbólicamente. Su poema de 1913 “Un himno a Lucifer” celebró al Diablo como el proveedor del alma y la rebelión al universo. Las ideas de Crowley influyeron dramáticamente en el satanismo.
Una rama de la multitud de Crowley fue el grupo alemán Fraternitas Saturni en 1926. Su fundador Gregor A. Gregorius escribió Satanische Magie (Magia Satánica), que tomó prestado mucho de los románticos y adoptó a Satanás dentro del sistema astrológico del grupo. Fraternitas Saturni todavía existe y los escritos de Gregorius se han utilizado en la práctica satanista.
Anton Lavey
En algún momento entre 1957 y 1960, Anton Lavey, un ex trabajador de carnaval (paruqe de diversiones itinerantes) y músico, daba clases nocturnas en el ocultismo. Los asistentes regulares eventualmente formaron la Iglesia de Satanás.
Estas sesiones se basaron principalmente en debates, pero el 30 de abril de 1966, el grupo se formalizó como la Iglesia de Satanás y las reuniones se volvieron más basadas en rituales, incorporando teatro, vestuario, desnudos y música. Lavey se hizo conocido como el Papa Negro.
Los primeros esfuerzos de reclutamiento de la Iglesia incluyeron el show de discoteca Topless Witches Revue de corta duración, con Susan Atkins, quien luego se uniría a la Familia Manson, victimaria de Sharon Tate, esposa del director de cine Roman Polansky.
[ezcol_1quarter]La biblia satánica
La Biblia Satánica de Lavey fue publicada en 1969, reuniendo la mezcla personal de Lavey de magia negra y conceptos ocultos, filosofía secular y racionalismo y ridículo anticristiano en ensayos que enfatizan la autonomía humana y la autodeterminación frente a un universo indiferente. La Biblia Satánica le dio a la iglesia una reputación nacional y sirvió como un vehículo fuerte para su crecimiento significativo.
Herbert Sloane
El barbero de Ohio y medium espiritista a tiempo parcial Herbert Sloane afirmó en 1969 que comenzó la primera organización satanista, Nuestra Señora del Endor Coven del Offit Cultus Sathanas, en 1948. Sloane describió a su grupo como centrado en los aspectos metafísicos de Satanás y ofreció servicio, comunión y café y donas socializando luego.
Para competir con las ofertas de Lavey, agregó mujeres desnudas a las reuniones.
Orden de los nueve ángulos
La Orden de los Nueve ángulos se formó en Inglaterra en la década de 1970 para practicar un satanismo centrado en lo oculto y la más reciente Alegría de Satanás que envuelve las conspiraciones ovni y el antisemitismo en su satanismo.
Cismas satánicos
A medida que la Iglesia de Satanás crecía en tamaño, se desarrollaron divisiones internas, lo que llevó a algunos miembros a separarse para comenzar sus propias ramas.
Un miembro expulsado de la iglesia, Wayne West, formó la Primera Iglesia Oculta del Hombre en 1971. El editor del boletín Michael Aquino se fue para formar el Templo de Set en 1975, y muchos otros lo siguieron. Como prueba del crecimiento del satanismo, el ejército de los EE. UU. incluyó la fe en su manual para capellanes “Requisitos y prácticas religiosas” a partir de 1978.
La siguiente década trajo nuevas denominaciones como los hijos luciferinos de Satanás, fundada por Marco Dimitri en Italia en 1982. Dimitri fue condenado por abuso infantil, pero luego fue absuelto.
Los grupos satánicos posteriores incluyen la Orden del Camino de la Mano Izquierda, un grupo de Nueva Zelanda fundado en 1990 que mezcló el satanismo con la filosofía nietzscheana y los rojos satánicos. Los rojos satánicos se formaron en 1997 en Nueva York y combinaron el satanismo con el socialismo y los conceptos lovecraftianos, un subgénero de la ficción de terror.
Pánico satánico
En la década de 1980, Satanic Panic vio a los fundamentalistas cristianos impulsar la idea de que los cultos satánicos estaban abusando sistemáticamente de los niños en rituales y cometiendo asesinatos generalizados, y convenciendo con éxito al público en general a través de una sensacional cobertura de noticias. Los grupos cristianos típicamente tergiversaron las creencias y prácticas de la Iglesia para fabricar un villano del mundo real detrás de la conspiración para los medios.
El asesino en serie Richard Ramírez, cuando finalmente fue capturado en 1985, afirmó ser un satanista, empleando el simbolismo satánico en su aspecto y afirmando conocer a Lavey, agregando combustible al fuego del pánico. Lavey afirmó que se habían conocido brevemente en las calles en la década de 1970, pero Ramírez nunca había puesto un pie en la iglesia.
El pánico aumentó, con el abuso ritual satánico convirtiéndose en un aspecto estándar de casos de alto perfil como la Escuela McMartin en California. Estos casos criminales mostraron una falta constante de evidencia y una presunta coerción por parte de los psicólogos infantiles que impulsan la teoría de la conspiración. El celo de los fundamentalistas condujo a pocas o ninguna investigación o enjuiciamiento de los satanistas reales. La mayoría de las víctimas del frenesí eran otros cristianos.
Post-Lavey Iglesia de Satanás
La Iglesia de Satanás resistió el pánico satánico de los años 80 y 90, con Lavey manteniendo un perfil tranquilo y bajo a pesar de la atención de los medios. Pero el grupo enfrentó desafíos después de la muerte de Lavey en 1997. El liderazgo fue para la compañera de Lavey, Blanche Barton, después de una batalla legal con sus hijos, entre ellos Zeena LaVey. En 2001, Barton nombró al autor y miembro de la Iglesia Peter H. Gilmore como sumo sacerdote y su esposa, la administradora de la iglesia, Peggy Nadramia, como suma sacerdotisa. Las controvertidas afirmaciones de Gilmore de que los miembros de la Iglesia de Satanás eran los únicos satanistas verdaderos condujeron a una nueva ola de éxodo que vio a los miembros de la iglesia que salían creando sus propios brotes.
Luciferanismo
El ex miembro de la Orden de los Nueve ángulos y músico de heavy metal Michael Ford formó la Iglesia Mayor de Lucifer en 2013, abriendo el primer Templo Satánico público en Houston dos años después. Este culto sigue muchos principios de LaVeya con toques de lo oculto y tiene capítulos en otros países.
El templo satánico
El resultado más exitoso de las divisiones de la iglesia es el Templo Satánico. Primero llamó la atención en 2013 con una manifestación satírica contra el gobernador de Florida Rick Scott, pero se convirtió rápidamente en un grupo más organizado.
Los cofundadores Lucien Greaves y Malcolm Jarry caracterizaron la creación del Templo como una reacción a la incapacidad de la Iglesia de Satanás para “manifestarse en una organización relevante en el mundo real”.
Llamándose a sí mismo una religión no teísta que abraza al Diablo como una forma simbólica de rebelión en la tradición de Milton, el Templo se dedicó a la acción política centrada en la separación de la iglesia y el estado, la igualdad religiosa y los derechos reproductivos.
El Templo Satánico ganó notoriedad a través de dos intentos de colocar una estatua de Baphomet legalmente en dos terrenos del capitolio estatal: Oklahoma en 2015 y Arkansas en 2018, en reacción a los monumentos de los 10 Mandamientos aprobados por el gobierno.
El Templo fijó una ubicación física en Salem, Massachusetts, en 2016 y fue reconocido como religión por el gobierno de los EE. UU. en 2019, al recibir un estado libre de impuestos. Ha crecido hasta incluir unos 20 templos en América del Norte y fue el foco del aclamado documental de Penny Lane de 2019, “¿Saluda a Satanás? que se acredita por darle al satanismo su perfil más alto hasta el momento.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 1, 2020