LA LEY DEL TALIÓN… ¿IMPERA HOY EN EL PLANETA?

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  Por MARCO ACUÑA.

Sí. Pero la gente corrientemente usa la expresión para significar que se está ante una venganza desaforada, sea en concreto o en abstracto. Hay un uso pésimo de la expresión, por desconocimiento.

Moisés, escultura realizada en 1515 por por Miguel Ángel Buonarotti. Figura central de la tumba del Papa Julio II 

Comenzando por La Biblia, pero también en otros libros sagrados y en relatos de múltiples culturas de la Tierra, pasadas y presentes, encontramos relatos sobre el Diluvio. En el relato del Diluvio se halla representada la extinción de la especie humana salvo unos pocos que sobreviven y la reinician bajo otra pauta de convivencia. ¿A qué causa de extinción se refieren? ¿En qué consiste la nueva pauta de convivencia?

La causa de extinción está siempre referida a la venganza ilimitada, es decir: POR UN OJO, LA VIDA DE TODOS LOS INTEGRANTES DE UNA FAMILIA. POR UN DIENTE LA VIDA DE TODO UN CLAN. POR UNA VIDA TODOS LOS MIEMBROS DE UNA TRIBU DE UN LUGAR.
Esta forma de venganza ilimitada lleva, al tiempo, a la extinción de la especie humana.

Y esto es lo que viene a cambiar la LEY DEL TALIÓN, que es la nueva pauta de convivencia que adoptan los pocos que reinician la vida en el planeta. ¿Qué quiere decir entonces la Ley del Talión?
Que la pena a aplicar a quien haya infringido la norma de convivencia debe ser proporcionada a la ofensa, que no vaya más allá de la ofensa, por eso dice: Ojo por ojo y diente por diente. No dice ni “Vida por ojo ni cien ojos por un ojo”.

Es conveniente saber que entre los restos arqueológico-antropológicos más antiguos que tenemos de esta nueva pauta están los Códigos de Urukagina (o Uruinimgina) del 2.380 al 2.360 a.C; de Ur-Nammu del 2.100 al 2.050 a.C.; de Bilalama o “Leyes de Eshnunna del 1980 a.C.; de Lipit-Ishtar del 1870 a 1860 a.C.; y el más famoso, el de Hammurabi, del 1760 a.C. (las fechas son según la cuenta corta ya que tomando la cuenta larga son más antiguos). Y estos códigos son todos… Taliónicos.      

EL TALIÓN.
Ninguna ley resulta tan incomprendida como la LEY DEL TALIÓN, resumida en “Ojo por ojo, diente por diente…” y se la considera brutal, sangrienta, ejemplo de salvajismo y venganza. Es una de las más antiguas y ya estaba en los códigos arriba citados, de los cuáles el de Hammurabi es el único completo. Ahora bien: han sido leyes para que las apliquen personas sin erudición jurídica, razón por la cual se basan en ejemplos sencillos de fácil memorización (no existía el papel), como el “…diente por diente”. El que aplicaba las normas sabía bien que no era ojo por ojo ni diente por diente, sino que la pena debía ser proporcionada a la falta o delito.

El Código de Hammurabi (2.25 metros de altura por 0.50 centímetros en la parte más ancha es exhibido en el Museo del Louvre, en París

Cinco siglos más tarde, Moisés también dio al pueblo elegido una serie de leyes (que son por eso llamadas Leyes Mosaicas o de Moisés) y entre ellas aparece la formulación que conocemos como ley del talión. Aparece tres veces. La primera cuando el pueblo hebreo acampó frente al Sinaí: allí Moisés ordenó: “Se cobrará vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, moretón por moretón (Ex 21, 23-25)”.

Meses más tarde, aún en el Sinaí, volvió a ordenar: “El que cause alguna lesión a su prójimo sufrirá la misma lesión: fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente. El que mate a un animal devolverá un animal. El que mate a un hombre, morirá” (Lev 24, 19-21).

La tercera vez, en las llanuras del Moab, años más tarde, antes de entrar a la tierra prometida, Moisés, a punto de morir les manda: “Harás pagar vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie” (Deut 19, 21)

Al leer estos pasajes muchos se sentirán escandalizados ¿Cómo es posible que la Biblia proponga la Ley del Talión y encima tres veces? ¿Cómo Dios pudo sugerirle a Moisés algo tan cruel? Es que no es eso lo que propone, sino reglas sencillas para aplicar justicia proporcionada a la ofensa. Luego, Jesús va a decir que no vino a derogar la Ley Mosaica sino a traer un mensaje superador, que rescata al hombre de su dureza terrenal: pero esto será el tema de otra nota.

Mientras tanto…

HOY EN DÍA.
Actualmente todos los sistemas penales del mundo son taliónicos. Debemos tener presente que a cada delito se asigna una pena que debe guardar proporción con el crimen (delito) cometido. Al sistema normativo lo establece el legislador, y lo aplica el juez.

Es que para hacer posible la convivencia, la humanidad fue dándose cuenta que debían establecerse las reglas básicas de la misma, y lo primero que se debe suprimir es la venganza privada, cambiándola por una venganza impersonal, desapasionada, llevada a cabo por una persona que representa a esa comunidad a esos efectos, no a la víctima, por esto se dice que la figura del querellante conjunto es un resabio de la remota antigüedad. Y a esto se llama estado de derecho e imperio de la ley (rule of law), que surgen de un estatuto de reglas básicas que denominamos constitución, base de toda convivencia democrática. 

 


PrisioneroEnArgentina.com

Marzo 10, 2021


 

19 thoughts on “LA LEY DEL TALIÓN… ¿IMPERA HOY EN EL PLANETA?”

    • Darius Pretz
    • posted on March 15, 2021

    I enoyed this very much

    • Cody C. Sepulveda
    • posted on March 12, 2021

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    • palermo palermo !
    • posted on March 12, 2021

    a llorar a la iglesia. para que los votan?

      • Jose Ad
      • posted on March 20, 2021

      Acá la solución es un diente por una muela, o por mandíbula.

    • Paula Herrera
    • posted on March 10, 2021

    Quienes serian buenos ejemplos e este isp? digo, de pronto, me parece… jajaja

    • ANITA
    • posted on March 10, 2021

    CARRIO LO VA A SOLUCIONAR TODO, GENTE LINDA

    • chusma chusma chusma
    • posted on March 10, 2021

    a menos que seas K, no

    • Anonymous
    • posted on March 10, 2021

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    • Claudio Kussman y familia
    • posted on March 10, 2021

    Estimado Marco Acuña, es un privilegio tener en nuestra página, QUE ES DE TODOS, sus escritos. Cordialmente CLAUDIO KUSSMAN Y FAMILIA

    • FRANCISCO BENARD
    • posted on March 10, 2021

    Se nota que esta escrita por un abogado con una gran formacion juridica e historica. Mis consiguientes FELICITACIONES MARCO.No podía dejar de mencionar el importante ESTADO DE DERECHO.

    • Julian Spano
    • posted on March 9, 2021

    A boudou hay que hacer Pij… x Pij… ya que nos cog… a todos

    • Bettina
    • posted on March 9, 2021

    EL QUE ESTE LIMPIO DE TODO PECADO QUE TIRE LA PRIMERA PIEDRA

    • xyz
    • posted on March 9, 2021

    Yo los pondria en fila con una “A” en el pecho

    • al cachofa
    • posted on March 9, 2021

    Ojo por ojo con la ley del aborto queda medio pais tuerto

    1. Todos todas y todxs salieron a pedir la pena de muerte de los por nacer y de los jubilados………y ganaron !!! Es ley!!! Bueno ahora salgamos nosotros a pedir prisión efectiva trabajos forzados y pena de muerte para políticos corruptos e incopetentes !!!! Y de paso podemos comenzar con una buena rebelión fiscal así tienen que comer pan y agua ellos !!!! Vamos amigos son solo un puñado de vivos !!! Un puñado de zurdos hdrp

      1. Unidos por la corrupcion. los politicos son ladrones

    2. Que hau que hacer con tipos como Budou, Delia, Devido o Baez que son comprobados delincuentes?

    • Tom Stall
    • posted on March 9, 2021

    The eye for an eye principle it is generally thought to be a barbaric prescription for personal revenge and is often contrasted with the more enlightened New Testament principle of turning the other cheek… confusing like everything in the “good book”

      • Marco.
      • posted on March 9, 2021

      Dear Tom,
      It is not confusing, but more explanations are necessary. Turning the other cheek means reducing the offense by removing the hatred it generates, so that whoever has suffered the offense does not suffer from the offense and also from the hatred.
      Generally, people are right-handed, which is why the offense of receiving the back of the right hand is added to the blow, so when offering the other cheek is to leave the offense only in the blow, removing the contempt “from the back of the right hand”.
      Teach the offended not to suffer twice. It does not teach to forget injustice, since memory is not voluntary enough to forget the offense.
      Offering the other cheek does not mean giving up justice.

      No es confuso, pero son necesarias más explicaciones. Poner la otra mejilla significa reducir la ofensa quitando el odio que genera, para que quien ha sufrido la ofensa no sufra por la ofensa y además por el odio.
      Generalmente las personas somos diestras, razón por la cual al golpe se le agrega la ofensa de recibir el dorso de la diestra, por lo que al ofrecer la otra mejilla es dejar la ofensa solo en el golpe, quitando el desprecio “del dorso de la mano derecha”.
      Enseña a que el ofendido no sufra dos veces. No enseña a olvidar la injusticia, ya que la memoria no es voluntaria como para olvidar la ofensa.
      Ofrecer la otra mejilla no significa renunciar a la justicia.

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