Encaramado en un sillón color crema, Johnny Enlow, un pastor pentecostal californiano de 61 años con cabello gris muy corto, barba recortada y bigote estilo Tom Selleck, miró la cámara y profetizó que Donald Trump lo haría. Volvería a ser presidente.
“La fecha de inauguración del 20 de enero realmente no significa nada”, dijo Enlow en el video del 29 de enero, que ha superado las 100.000 visitas en YouTube. Según Enlow, más de 100 otros profetas cristianos “creíbles” de todo el mundo también habían declarado que Trump, de alguna manera, sería restaurado al poder pronto.
Enlow
De hecho, Enlow no estaba solo en ese extremo. Greg Locke, un pastor de Nashville con una gran cantidad de seguidores en las redes sociales, dijo después de la derrota de Trump que “permanecería al 100 por ciento como presidente de los Estados Unidos por otro período”. Kat Kerr, una predicadora de cabello rosado de Jacksonville, Florida, declaró repetidamente el mes pasado que Trump había ganado las elecciones “por abrumadora mayoría” y que Dios le había dicho que serviría durante ocho años. En su video, Enlow fue más allá. “No va a ser solo el regreso de Trump”, dijo. “Habrá al menos dos Trump más que estarán en el cargo de alguna manera”. Donald Trump, proclamó en otro video, era “el principal líder del gobierno en el planeta Tierra”.
Enlow, Locke y Kerr se encuentran entre docenas de profetas cristianos en Estados Unidos, líderes religiosos con seguidores entre los cristianos pentecostales y carismáticos que afirman tener la capacidad de predecir el futuro basándose en sueños, visiones y otros fenómenos sobrenaturales. Algunos profetas son líderes de la iglesia, mientras que otros operan de forma independiente. No hay requisitos oficiales para el estatus de profeta, aunque los seguidores generalmente esperan que los profetas acierten al menos algunas profecías. Pero, últimamente, ese estándar se ha visto sometido a presión, particularmente cuando se trata de Donald Trump.
En 2015, impulsados por la larga profecía de un niño prodigio de 27 años llamado Jeremiah Johnson, muchos pentecostales y carismáticos abrazaron la idea de que Dios había elegido a Trump para restaurar los amarres cristianos de Estados Unidos. La sorpresiva victoria de Trump en 2016 ofreció una validación dramática, y en 2020 decenas de profetas declararon que volvería a ganar las elecciones. Esta vez, se equivocaron. Sin embargo, tras la victoria de Joe Biden, en lugar de disculparse o dar marcha atrás, varios profetas continúan afirmando que es la voluntad de Dios que Trump esté en la Casa Blanca y que se acerca un cambio milagroso. Enlow dijo que la victoria de Trump quedará clara en marzo.
Con solo dos tercios de los votantes, y un tercio de los republicanos, expresando su confianza en que Biden ganó unas elecciones libres y justas, a muchos observadores les preocupa que estos profetas estén sembrando más confusión, desdibujando la línea entre la desinformación y la proclamación religiosa. Están difundiendo su mensaje a un público amplio (algunos predicadores que amplifican estas profecías tienen millones de seguidores) que existen cada vez más en una cámara de resonancia de canales religiosos de YouTube, feeds de Instagram y sitios web de ideas afines como ElijahList, presentador del canal de YouTube ElijahStreams , donde se emitió el video de Enlow.
Es bien sabido que Trump recibió un fuerte apoyo de los evangélicos blancos en las elecciones de 2020; las estimaciones rondan el 80 por ciento. Pero el papel que juega la profecía en ese apoyo puede estar poco explorado. En una encuesta realizada el año pasado, dos científicos políticos encontraron que casi la mitad de los protestantes blancos que asisten a la iglesia en Estados Unidos creían que Trump fue ungido por Dios para ser presidente, una parte de la población que otros académicos han denominado “votantes de profecía”. Es probable que la proporción sea mayor entre los cristianos carismáticos, que se inclinan más política y teológicamente a los conservadores que los evangélicos en su conjunto. Y aunque esta población es solo un subconjunto del cristianismo estadounidense, es grande: algunas estimaciones sostienen que hasta 65 millones de estadounidenses podrían contarse como pentecostales o carismáticos.
Sin embargo, no todos los profetas han duplicado sus profecías sobre Trump desde las elecciones. Y a medida que algunos se han alejado de Trump, ha surgido un cisma. Al menos seis profetas reconocidos que inicialmente predijeron una reelección de Trump han reconocido que esas profecías estaban equivocadas. Ahora dicen que están profundamente preocupados por la negativa de sus pares a reconocer lo mismo, y les preocupa que la lealtad a Trump pueda amenazar la tradición profética misma.
Locke
En un artículo del 15 de diciembre, Michael Brown, un experto en avivamiento carismático y erudito de Charlotte, Carolina del Norte, pronunció palabras duras y advirtió a los correligionarios: “No hay una realidad en la que Trump realmente haya ganado y en realidad no ganó. … Considerar posibilidades como esta es burlarse de la integridad de la profecía y hacer que los carismáticos parezcan tontos ”. Después de disculparse el 7 de enero por su propia profecía de que Trump sería reelegido, Jeremiah Johnson dijo que partes del movimiento profético estaban “profundamente enfermas”. A principios de febrero, lanzó una nueva serie de YouTube llamada “Me equivoqué: Donald Trump y la controversia profética”.
“Creo que este ciclo electoral ha revelado cuán desesperadamente necesitamos una reforma en el movimiento profético”, dijo Johnson en un video del 8 de febrero. “Tengo serias preocupaciones por el mundo carismático-profético de que si no nos despertamos, si no nos humillamos, habrá un mayor juicio por venir”.
La ruptura emergente refleja la del Partido Republicano, con una facción que intenta alejarse de Trump en nombre de los principios democráticos, y la otra redobla su compromiso con él, impulsada por las bases y desafiando los hechos. Johnson y otros profetas en su campo han recibido un ferviente rechazo de sus seguidores. Pero Brown y los de su calaña creen que es necesario hacer un ajuste de cuentas, que los falsos profetas deben rendir cuentas y que se necesitan reformas si se quiere que el movimiento de la profecía conserve la integridad espiritual. Ha comenzado a convocar llamadas mensuales de Zoom con líderes proféticos para discutir un camino a seguir.
“Esto ha abierto la puerta a una total ilusión”, dijo Brown en una entrevista. “Como carismático de pura cepa, diré que nos hemos ganado la burla del mundo por nuestra estupidez”.
Aunque es común en los tiempos bíblicos, la profecía cristiana cayó en desuso durante casi dos milenios. Tiene una tradición bíblica: en su primera carta a los Corintios, el apóstol Pablo describe la profecía como uno de los dones del Espíritu Santo para los creyentes. La versión contemporánea fue revivida, junto con los dones más conocidos de sanar y hablar en lenguas, en una reunión de oración pentecostal en Topeka, Kansas, en 1901. Con el tiempo, el movimiento pentecostal, al que se unieron en la década de 1960 seguidores de ideas afines en Los principales círculos protestantes y católicos conocidos como “carismáticos” se han convertido en la forma de cristianismo de más rápido crecimiento en el mundo, con un estimado de 500 millones de creyentes en todo el planeta Tierra.
El culto pentecostal tiende a ser más descentralizado que las denominaciones principales más formales, y muchas iglesias carismáticas son completamente independientes. A fines de la década de 1980, cuando los “profetas de Kansas City”, un grupo de líderes carismáticos pentecostales con base en los suburbios de Missouri, hicieron declaraciones controvertidas de visiones sobrenaturales y profecías de eventos futuros, como mil millones de personas que se vuelven cristianas casi de la noche a la mañana y hospitales ser vaciados de sus pacientes enfermos, no había un órgano de gobierno que los refrenara. Las preocupaciones sobre la responsabilidad llevaron a la formación en 1999 del Consejo Apostólico de Ancianos Proféticos, un grupo de aproximadamente 32 personas encargadas del control de calidad.
Pero muchas de las voces proféticas que surgieron después de la creación de la ACPE formaron sus propios ministerios y redes, y el consejo perdió influencia gradualmente. “Todo el movimiento profético y de oración se expandió con la era digital”, dijo en una entrevista James Goll, un profeta de Nashville que era parte del grupo de Kansas City. “Entonces, uno podría preguntarse, ¿existe responsabilidad en estas nuevas plataformas?”
Jeremiah Johnson
Las profecías políticas son un fenómeno relativamente reciente. El televangelista Pat Robertson, quien se postuló para presidente como republicano en 1988, ocasionalmente profetizó todo, desde guerras hasta asteroides que destruyen la Tierra, pero fue Trump quien le dio al movimiento un punto focal político. Algunos cristianos carismáticos ven a Trump como elegido por Dios a pesar de sus defectos. Los profetas han dicho desde 2007 que el entonces magnate inmobiliario eventualmente aterrizaría en la Casa Blanca. En 2011, un bombero retirado de Orlando convertido en profeta llamado Mark Taylor predijo que Trump sería elegido en 2012. (Después de que Trump decidió no postularse, algunos profetas predijeron, y fallaron una vez más, que Mitt Romney ganaría).
Una vez que Trump anunció su candidatura en 2015, más profetas, encabezados por Johnson, predijeron su victoria. Publicado en la revista Charisma, la profecía de Johnson de julio de 2015: que Trump sería un Ciro de los últimos días, inspirado en el siglo VI a. C. El rey persa que permitió que los judíos babilonios regresaran a su tierra natal fue fuertemente criticado por algunos líderes evangélicos, quienes señalaron que nunca se había sabido que Trump fuera un cristiano serio y que tenía un historial personal de divorcios y relaciones extramaritales. (El propio Johnson escribió que Trump era “como un toro en una tienda de porcelana” que perturbaría el “sentido de paz y tranquilidad” de algunas personas). Muchos evangélicos todavía prefieren a otros candidatos republicanos. Sin embargo, el profético club de fans de Trump no se alteró. Taylor no solo actualizó su profecía original para decir que Trump ganaría en 2016, sino que también dijo que Trump nombraría a tres jueces de la Corte Suprema, un resultado que parecía una posibilidad lejana en ese entonces.
Después de la inesperada victoria de Trump contra Hillary Clinton, el nuevo presidente dio la bienvenida a los pasillos del poder a los líderes cristianos que habían sido los primeros partidarios. Kerr dirigió una bendición de seis minutos sobre Trump durante su desayuno de oración inaugural en 2017. (Más tarde profetizó que Trump no solo tendría dos mandatos consecutivos, sino también el exvicepresidente Mike Pence). La más notable fue Paula White-Cain, la espiritualidad de Trump, asesora durante más de una década que reclutó a varios líderes pentecostales para su junta evangélica.
El cortejo de Trump de evangélicos y carismáticos generó “una verdadera avalancha” de profecías favorables durante su presidencia, en palabras de Brown. Van desde la visión de mayo de 2017 de la profeta australiana Lana Vawser de Jesús vistiendo a Trump con una túnica y corona de color púrpura, hasta la afirmación de Enlow en febrero de 2020 de que la victoria de los Kansas City Chiefs sobre los San Francisco 49ers en el Super Bowl ese año tuvo un significado profético para, entre otras cosas, el hecho de que “Trump es enviado por Dios” y está promoviendo “una agenda del Reino”. (Enlow es uno de varios profetas que creen que Dios habla a través de los principales eventos deportivos).
En un libro de 2020, James Beverley, profesor de investigación en la Universidad de Tyndale en Toronto, rastreó más de 500 profecías sobre Trump por más de 100 profetas durante un período de 15 años, y encontró un bajo promedio de bateo para precisión. “Mi investigación”, me dijo Beverley, “muestra que las profecías suelen ser vagas, a veces totalmente incorrectas y, con raras excepciones, no han criticado adecuadamente a Trump”.
No obstante, Trump recompensó a sus seguidores pentecostales con fotografías en la Oficina Oval y visitas a sus iglesias, incluida una en octubre pasado en Las Vegas, donde los líderes profetizaron, ante una multitud que lo vitoreaba, que Trump ganaría un segundo mandato. “El Señor me habló y dijo: ‘Voy a darle a su presidente un segundo aire’”, dijo la pastora asociada principal Denise Goulet mientras Trump, de pie entre la multitud, sonreía y extendía los brazos en un “te lo dije” -así gesto.
Algunos observadores argumentan que las profecías a veces fueron un intento de ganarse el favor de una figura y un movimiento políticos poderosos. “¿Qué estaban obteniendo a cambio?” pregunta Chris Rosebrough, un teólogo y pastor luterano en la frontera estatal de Minnesota-Dakota del Norte que monitorea a los profetas en sus transmisiones de Pirate Christian Radio. “Tenían acceso directo a él y la capacidad de influir en las decisiones que estaba tomando Trump. La verdadera historia estaba en el poder, la influencia y el acceso “.
Pastora Paula White
El 7 de noviembre, el día en que Biden fue declarado presidente electo, un profeta, Kris Vallotton, de la megacongregación Bethel Church en Redding, California, se disculpó notablemente. “Asumo toda la responsabilidad por estar equivocado”, dijo en Instagram. “No había excusa para ello. Creo que no me convierte en un falso profeta, pero en realidad crea una brecha de credibilidad “.
Pero docenas de profetas pentecostales insistieron, incluso después de la votación del Colegio Electoral que certificaba la victoria de Biden, en que Trump aún tomaría posesión del cargo presidencial.
Además de Kerr, Enlow y Locke, estaba el profeta de Carolina del Sur Dutch Sheets, quien anunció una “gira de oración” por siete estados a sitios donde se disputaban los votos. “Creemos que podemos ganar esta batalla”, dijo. Jeff Jansen, un profeta de Murfreesboro, Tennessee, apareció en ElijahStreams para hacerse eco de la profecía de Enlow de una dinastía Trump. “El último Trump será Barron”, dijo Jansen. “Va a ser uno de los más grandes presidentes de Estados Unidos”.
Según los informes de los medios locales y las redes sociales, un puñado de profetas viajaron a Washington para el discurso de Trump el 6 de enero. Entre ellos se encontraba el evangelista de Carolina del Norte Charlie Shamp, quien tuiteó una foto de sí mismo justo debajo de los escalones donde las multitudes asaltaban el Capitolio y producían un video sobre la experiencia. “No dejes que los medios te mientan”, escribió Shamp más tarde, desde una cuenta de Twitter que desde entonces ha sido eliminada. (Se ha mudado a la red social Parler). “¡Nos reunimos pacíficamente fuera del edificio para expresar nuestra protesta contra esta elección fraudulenta y orar por Estados Unidos!”
Un día después de la insurrección del Capitolio, algunos otros profetas que habían profetizado una victoria de Trump se disculparon: Johnson, así como el pastor de California Shawn Bolz y el pastor de Denver Loren Sandford. Johnson publicó una larga explicación, diciendo que había “malinterpretado” los sueños y deseaba “arrepentirse y pedir perdón”.
“No culpo al pueblo de Dios por la oración insuficiente que resultó en la pérdida de las elecciones de Donald Trump, ni culpo a ningún tipo de fraude electoral”, escribió. “Simplemente estoy convencido de que Dios mismo lo quitó y no hubo nada que ningún ser humano pudiera haber hecho al respecto”.
El retroceso fue rápido. Unos días después, Johnson escribió en Facebook que había recibido “múltiples amenazas de muerte y miles y miles de correos electrónicos de cristianos que decían las cosas más desagradables y vulgares que he escuchado sobre mi familia y mi ministerio”. También dijo que estaba perdiendo apoyo financiero “cada hora y contando”. (Johnson rechazó una solicitud de entrevista realizada a través de Brown, un mentor).
“Perdió mucho apoyo mensual”, me dijo Brown. “Dijo que la gente se estaba dando de baja de su lista de correo electrónico a un ritmo tan alto que colapsó su servidor”.
Siguieron algunas disculpas más. Vallotton, que se había retractado de su disculpa después de escuchar a “miles” de seguidores enojados, la restableció el 8 de enero. El presentador de programas de entrevistas Sid Roth, así como Jennifer LeClaire, exeditora de la revista Charisma (cuyo editor, Stephen Strang, predijo que Trump superaría a 400 electores), también se disculpó, y LeClaire escribió: “Creo que algunos profetas que profetizaron una victoria de Trump nunca escucharon a Dios en absoluto. Simplemente aprovecharon la opinión profética popular porque era lo que muchos en la iglesia querían escuchar ”.
Comentarios como estos han provocado discusiones en torno al mundo carismático en podcasts, hilos de correo electrónico, Twitter y Facebook. La emoción predominante al leerlos es la ira contra los profetas, en algunos casos, por hacer declaraciones falsas y, en otros casos, por disculparse por esas declaraciones. Brown me dijo que los pastores se han acercado a él para preguntarle cómo manejar las consecuencias en sus congregaciones. Goll usó palabras como “tóxico”, “engañoso”, “decepción” y “desilusión” para describir la avalancha de invectivas de los cristianos que se sienten engañados por falsas profecías. Pero una parte considerable de los creyentes, al menos los que están activos en línea, parecen estar esperando una resurrección de Trump en algún momento de esta primavera.
Eso ha dejado a profetas como Johnson y LeClaire pidiendo a los cristianos pentecostales y carismáticos que reconsideren lo que la profecía debería y no debería ser en el siglo XXI. Hasta ahora, ellos y otros líderes del movimiento han optado por dirigirse a los falsos profetas en privado. “A algunas personas se les habla y no responden. Algunas personas responden rápidamente ”, dice Goll.
Pastora Kat Kerr
Eso no es suficiente para Rosebrough, quien no ve que el movimiento se reforma a sí mismo a menos que pueda llamar a los falsos profetas por su nombre. “Nunca se hace ningún esfuerzo por validar ninguna de las afirmaciones realizadas”, dice. “Cuanto más escandalosas sean las afirmaciones, más cierta tiene que ser. Y si eres crítico con estas cosas, Dios te maldecirá por oponerse a sus profetas “. (El 11 de febrero, Enlow respondió, golpeando a los aspirantes a reformadores con una declaración titulada “Una reprimenda apostólica y una súplica para quienes culpan a los profetas”).
A James Beverley, profesor de la Universidad de Tyndale, le preocupa que la fidelidad generalizada a las profecías de Trump sea parte de una aceptación más amplia del pensamiento conspirativo en Estados Unidos. En un nuevo libro, vincula el movimiento profético con la conspiración de QAnon de extrema derecha: los líderes de ambos, dice, han dicho todo el tiempo que Trump ganaría y continuarán impulsando la idea de que esto sucederá en marzo. Beverly, sin embargo, cree que es probable que los profetas carismáticos sigan adelante si no sucede nada en ese momento.
Pero Brown no cuenta con eso. El 8 de febrero, él y el pastor de Brooklyn, Joseph Mattera, comenzaron a organizar reuniones secretas mensuales en Zoom con una nueva confederación de 20 líderes proféticos, que representan varias corrientes del movimiento a través de líneas étnicas, raciales y denominacionales. Su objetivo es establecer pautas para profecías públicas y requisitos para la rendición de cuentas. Una idea: el grupo podría exigir que cualquiera que desee su imprimatur debe adherirse a ciertas reglas. Aquellos que no lo hagan “quedarán fuera de nuestros círculos”, como dice Brown.
Sin embargo, incluso Brown admite que estas medidas solo llegarán hasta cierto punto, dada la medida en que la iglesia evangélica se ha entrelazado con la tensión política de Trump. “¿Cómo nos politizamos tanto?” él se pregunta. “¿Cómo es que muchos de nosotros terminamos con una devoción casi de culto a un líder, comprometimos nuestra ética por un asiento en la mesa y cubrimos el Evangelio con una bandera estadounidense?”
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Encaramado en un sillón color crema, Johnny Enlow, un pastor pentecostal californiano de 61 años con cabello gris muy corto, barba recortada y bigote estilo Tom Selleck, miró la cámara y profetizó que Donald Trump lo haría. Volvería a ser presidente.
“La fecha de inauguración del 20 de enero realmente no significa nada”, dijo Enlow en el video del 29 de enero, que ha superado las 100.000 visitas en YouTube. Según Enlow, más de 100 otros profetas cristianos “creíbles” de todo el mundo también habían declarado que Trump, de alguna manera, sería restaurado al poder pronto.
De hecho, Enlow no estaba solo en ese extremo. Greg Locke, un pastor de Nashville con una gran cantidad de seguidores en las redes sociales, dijo después de la derrota de Trump que “permanecería al 100 por ciento como presidente de los Estados Unidos por otro período”. Kat Kerr, una predicadora de cabello rosado de Jacksonville, Florida, declaró repetidamente el mes pasado que Trump había ganado las elecciones “por abrumadora mayoría” y que Dios le había dicho que serviría durante ocho años. En su video, Enlow fue más allá. “No va a ser solo el regreso de Trump”, dijo. “Habrá al menos dos Trump más que estarán en el cargo de alguna manera”. Donald Trump, proclamó en otro video, era “el principal líder del gobierno en el planeta Tierra”.
Enlow, Locke y Kerr se encuentran entre docenas de profetas cristianos en Estados Unidos, líderes religiosos con seguidores entre los cristianos pentecostales y carismáticos que afirman tener la capacidad de predecir el futuro basándose en sueños, visiones y otros fenómenos sobrenaturales. Algunos profetas son líderes de la iglesia, mientras que otros operan de forma independiente. No hay requisitos oficiales para el estatus de profeta, aunque los seguidores generalmente esperan que los profetas acierten al menos algunas profecías. Pero, últimamente, ese estándar se ha visto sometido a presión, particularmente cuando se trata de Donald Trump.
En 2015, impulsados por la larga profecía de un niño prodigio de 27 años llamado Jeremiah Johnson, muchos pentecostales y carismáticos abrazaron la idea de que Dios había elegido a Trump para restaurar los amarres cristianos de Estados Unidos. La sorpresiva victoria de Trump en 2016 ofreció una validación dramática, y en 2020 decenas de profetas declararon que volvería a ganar las elecciones. Esta vez, se equivocaron. Sin embargo, tras la victoria de Joe Biden, en lugar de disculparse o dar marcha atrás, varios profetas continúan afirmando que es la voluntad de Dios que Trump esté en la Casa Blanca y que se acerca un cambio milagroso. Enlow dijo que la victoria de Trump quedará clara en marzo.
Con solo dos tercios de los votantes, y un tercio de los republicanos, expresando su confianza en que Biden ganó unas elecciones libres y justas, a muchos observadores les preocupa que estos profetas estén sembrando más confusión, desdibujando la línea entre la desinformación y la proclamación religiosa. Están difundiendo su mensaje a un público amplio (algunos predicadores que amplifican estas profecías tienen millones de seguidores) que existen cada vez más en una cámara de resonancia de canales religiosos de YouTube, feeds de Instagram y sitios web de ideas afines como ElijahList, presentador del canal de YouTube ElijahStreams , donde se emitió el video de Enlow.
Es bien sabido que Trump recibió un fuerte apoyo de los evangélicos blancos en las elecciones de 2020; las estimaciones rondan el 80 por ciento. Pero el papel que juega la profecía en ese apoyo puede estar poco explorado. En una encuesta realizada el año pasado, dos científicos políticos encontraron que casi la mitad de los protestantes blancos que asisten a la iglesia en Estados Unidos creían que Trump fue ungido por Dios para ser presidente, una parte de la población que otros académicos han denominado “votantes de profecía”. Es probable que la proporción sea mayor entre los cristianos carismáticos, que se inclinan más política y teológicamente a los conservadores que los evangélicos en su conjunto. Y aunque esta población es solo un subconjunto del cristianismo estadounidense, es grande: algunas estimaciones sostienen que hasta 65 millones de estadounidenses podrían contarse como pentecostales o carismáticos.
Sin embargo, no todos los profetas han duplicado sus profecías sobre Trump desde las elecciones. Y a medida que algunos se han alejado de Trump, ha surgido un cisma. Al menos seis profetas reconocidos que inicialmente predijeron una reelección de Trump han reconocido que esas profecías estaban equivocadas. Ahora dicen que están profundamente preocupados por la negativa de sus pares a reconocer lo mismo, y les preocupa que la lealtad a Trump pueda amenazar la tradición profética misma.
En un artículo del 15 de diciembre, Michael Brown, un experto en avivamiento carismático y erudito de Charlotte, Carolina del Norte, pronunció palabras duras y advirtió a los correligionarios: “No hay una realidad en la que Trump realmente haya ganado y en realidad no ganó. … Considerar posibilidades como esta es burlarse de la integridad de la profecía y hacer que los carismáticos parezcan tontos ”. Después de disculparse el 7 de enero por su propia profecía de que Trump sería reelegido, Jeremiah Johnson dijo que partes del movimiento profético estaban “profundamente enfermas”. A principios de febrero, lanzó una nueva serie de YouTube llamada “Me equivoqué: Donald Trump y la controversia profética”.
“Creo que este ciclo electoral ha revelado cuán desesperadamente necesitamos una reforma en el movimiento profético”, dijo Johnson en un video del 8 de febrero. “Tengo serias preocupaciones por el mundo carismático-profético de que si no nos despertamos, si no nos humillamos, habrá un mayor juicio por venir”.
La ruptura emergente refleja la del Partido Republicano, con una facción que intenta alejarse de Trump en nombre de los principios democráticos, y la otra redobla su compromiso con él, impulsada por las bases y desafiando los hechos. Johnson y otros profetas en su campo han recibido un ferviente rechazo de sus seguidores. Pero Brown y los de su calaña creen que es necesario hacer un ajuste de cuentas, que los falsos profetas deben rendir cuentas y que se necesitan reformas si se quiere que el movimiento de la profecía conserve la integridad espiritual. Ha comenzado a convocar llamadas mensuales de Zoom con líderes proféticos para discutir un camino a seguir.
“Esto ha abierto la puerta a una total ilusión”, dijo Brown en una entrevista. “Como carismático de pura cepa, diré que nos hemos ganado la burla del mundo por nuestra estupidez”.
Aunque es común en los tiempos bíblicos, la profecía cristiana cayó en desuso durante casi dos milenios. Tiene una tradición bíblica: en su primera carta a los Corintios, el apóstol Pablo describe la profecía como uno de los dones del Espíritu Santo para los creyentes. La versión contemporánea fue revivida, junto con los dones más conocidos de sanar y hablar en lenguas, en una reunión de oración pentecostal en Topeka, Kansas, en 1901. Con el tiempo, el movimiento pentecostal, al que se unieron en la década de 1960 seguidores de ideas afines en Los principales círculos protestantes y católicos conocidos como “carismáticos” se han convertido en la forma de cristianismo de más rápido crecimiento en el mundo, con un estimado de 500 millones de creyentes en todo el planeta Tierra.
El culto pentecostal tiende a ser más descentralizado que las denominaciones principales más formales, y muchas iglesias carismáticas son completamente independientes. A fines de la década de 1980, cuando los “profetas de Kansas City”, un grupo de líderes carismáticos pentecostales con base en los suburbios de Missouri, hicieron declaraciones controvertidas de visiones sobrenaturales y profecías de eventos futuros, como mil millones de personas que se vuelven cristianas casi de la noche a la mañana y hospitales ser vaciados de sus pacientes enfermos, no había un órgano de gobierno que los refrenara. Las preocupaciones sobre la responsabilidad llevaron a la formación en 1999 del Consejo Apostólico de Ancianos Proféticos, un grupo de aproximadamente 32 personas encargadas del control de calidad.
Pero muchas de las voces proféticas que surgieron después de la creación de la ACPE formaron sus propios ministerios y redes, y el consejo perdió influencia gradualmente. “Todo el movimiento profético y de oración se expandió con la era digital”, dijo en una entrevista James Goll, un profeta de Nashville que era parte del grupo de Kansas City. “Entonces, uno podría preguntarse, ¿existe responsabilidad en estas nuevas plataformas?”
Las profecías políticas son un fenómeno relativamente reciente. El televangelista Pat Robertson, quien se postuló para presidente como republicano en 1988, ocasionalmente profetizó todo, desde guerras hasta asteroides que destruyen la Tierra, pero fue Trump quien le dio al movimiento un punto focal político. Algunos cristianos carismáticos ven a Trump como elegido por Dios a pesar de sus defectos. Los profetas han dicho desde 2007 que el entonces magnate inmobiliario eventualmente aterrizaría en la Casa Blanca. En 2011, un bombero retirado de Orlando convertido en profeta llamado Mark Taylor predijo que Trump sería elegido en 2012. (Después de que Trump decidió no postularse, algunos profetas predijeron, y fallaron una vez más, que Mitt Romney ganaría).
Una vez que Trump anunció su candidatura en 2015, más profetas, encabezados por Johnson, predijeron su victoria. Publicado en la revista Charisma, la profecía de Johnson de julio de 2015: que Trump sería un Ciro de los últimos días, inspirado en el siglo VI a. C. El rey persa que permitió que los judíos babilonios regresaran a su tierra natal fue fuertemente criticado por algunos líderes evangélicos, quienes señalaron que nunca se había sabido que Trump fuera un cristiano serio y que tenía un historial personal de divorcios y relaciones extramaritales. (El propio Johnson escribió que Trump era “como un toro en una tienda de porcelana” que perturbaría el “sentido de paz y tranquilidad” de algunas personas). Muchos evangélicos todavía prefieren a otros candidatos republicanos. Sin embargo, el profético club de fans de Trump no se alteró. Taylor no solo actualizó su profecía original para decir que Trump ganaría en 2016, sino que también dijo que Trump nombraría a tres jueces de la Corte Suprema, un resultado que parecía una posibilidad lejana en ese entonces.
Después de la inesperada victoria de Trump contra Hillary Clinton, el nuevo presidente dio la bienvenida a los pasillos del poder a los líderes cristianos que habían sido los primeros partidarios. Kerr dirigió una bendición de seis minutos sobre Trump durante su desayuno de oración inaugural en 2017. (Más tarde profetizó que Trump no solo tendría dos mandatos consecutivos, sino también el exvicepresidente Mike Pence). La más notable fue Paula White-Cain, la espiritualidad de Trump, asesora durante más de una década que reclutó a varios líderes pentecostales para su junta evangélica.
El cortejo de Trump de evangélicos y carismáticos generó “una verdadera avalancha” de profecías favorables durante su presidencia, en palabras de Brown. Van desde la visión de mayo de 2017 de la profeta australiana Lana Vawser de Jesús vistiendo a Trump con una túnica y corona de color púrpura, hasta la afirmación de Enlow en febrero de 2020 de que la victoria de los Kansas City Chiefs sobre los San Francisco 49ers en el Super Bowl ese año tuvo un significado profético para, entre otras cosas, el hecho de que “Trump es enviado por Dios” y está promoviendo “una agenda del Reino”. (Enlow es uno de varios profetas que creen que Dios habla a través de los principales eventos deportivos).
En un libro de 2020, James Beverley, profesor de investigación en la Universidad de Tyndale en Toronto, rastreó más de 500 profecías sobre Trump por más de 100 profetas durante un período de 15 años, y encontró un bajo promedio de bateo para precisión. “Mi investigación”, me dijo Beverley, “muestra que las profecías suelen ser vagas, a veces totalmente incorrectas y, con raras excepciones, no han criticado adecuadamente a Trump”.
No obstante, Trump recompensó a sus seguidores pentecostales con fotografías en la Oficina Oval y visitas a sus iglesias, incluida una en octubre pasado en Las Vegas, donde los líderes profetizaron, ante una multitud que lo vitoreaba, que Trump ganaría un segundo mandato. “El Señor me habló y dijo: ‘Voy a darle a su presidente un segundo aire’”, dijo la pastora asociada principal Denise Goulet mientras Trump, de pie entre la multitud, sonreía y extendía los brazos en un “te lo dije” -así gesto.
Algunos observadores argumentan que las profecías a veces fueron un intento de ganarse el favor de una figura y un movimiento políticos poderosos. “¿Qué estaban obteniendo a cambio?” pregunta Chris Rosebrough, un teólogo y pastor luterano en la frontera estatal de Minnesota-Dakota del Norte que monitorea a los profetas en sus transmisiones de Pirate Christian Radio. “Tenían acceso directo a él y la capacidad de influir en las decisiones que estaba tomando Trump. La verdadera historia estaba en el poder, la influencia y el acceso “.
El 7 de noviembre, el día en que Biden fue declarado presidente electo, un profeta, Kris Vallotton, de la megacongregación Bethel Church en Redding, California, se disculpó notablemente. “Asumo toda la responsabilidad por estar equivocado”, dijo en Instagram. “No había excusa para ello. Creo que no me convierte en un falso profeta, pero en realidad crea una brecha de credibilidad “.
Pero docenas de profetas pentecostales insistieron, incluso después de la votación del Colegio Electoral que certificaba la victoria de Biden, en que Trump aún tomaría posesión del cargo presidencial.
Además de Kerr, Enlow y Locke, estaba el profeta de Carolina del Sur Dutch Sheets, quien anunció una “gira de oración” por siete estados a sitios donde se disputaban los votos. “Creemos que podemos ganar esta batalla”, dijo. Jeff Jansen, un profeta de Murfreesboro, Tennessee, apareció en ElijahStreams para hacerse eco de la profecía de Enlow de una dinastía Trump. “El último Trump será Barron”, dijo Jansen. “Va a ser uno de los más grandes presidentes de Estados Unidos”.
Según los informes de los medios locales y las redes sociales, un puñado de profetas viajaron a Washington para el discurso de Trump el 6 de enero. Entre ellos se encontraba el evangelista de Carolina del Norte Charlie Shamp, quien tuiteó una foto de sí mismo justo debajo de los escalones donde las multitudes asaltaban el Capitolio y producían un video sobre la experiencia. “No dejes que los medios te mientan”, escribió Shamp más tarde, desde una cuenta de Twitter que desde entonces ha sido eliminada. (Se ha mudado a la red social Parler). “¡Nos reunimos pacíficamente fuera del edificio para expresar nuestra protesta contra esta elección fraudulenta y orar por Estados Unidos!”
Un día después de la insurrección del Capitolio, algunos otros profetas que habían profetizado una victoria de Trump se disculparon: Johnson, así como el pastor de California Shawn Bolz y el pastor de Denver Loren Sandford. Johnson publicó una larga explicación, diciendo que había “malinterpretado” los sueños y deseaba “arrepentirse y pedir perdón”.
“No culpo al pueblo de Dios por la oración insuficiente que resultó en la pérdida de las elecciones de Donald Trump, ni culpo a ningún tipo de fraude electoral”, escribió. “Simplemente estoy convencido de que Dios mismo lo quitó y no hubo nada que ningún ser humano pudiera haber hecho al respecto”.
El retroceso fue rápido. Unos días después, Johnson escribió en Facebook que había recibido “múltiples amenazas de muerte y miles y miles de correos electrónicos de cristianos que decían las cosas más desagradables y vulgares que he escuchado sobre mi familia y mi ministerio”. También dijo que estaba perdiendo apoyo financiero “cada hora y contando”. (Johnson rechazó una solicitud de entrevista realizada a través de Brown, un mentor).
“Perdió mucho apoyo mensual”, me dijo Brown. “Dijo que la gente se estaba dando de baja de su lista de correo electrónico a un ritmo tan alto que colapsó su servidor”.
Siguieron algunas disculpas más. Vallotton, que se había retractado de su disculpa después de escuchar a “miles” de seguidores enojados, la restableció el 8 de enero. El presentador de programas de entrevistas Sid Roth, así como Jennifer LeClaire, exeditora de la revista Charisma (cuyo editor, Stephen Strang, predijo que Trump superaría a 400 electores), también se disculpó, y LeClaire escribió: “Creo que algunos profetas que profetizaron una victoria de Trump nunca escucharon a Dios en absoluto. Simplemente aprovecharon la opinión profética popular porque era lo que muchos en la iglesia querían escuchar ”.
Comentarios como estos han provocado discusiones en torno al mundo carismático en podcasts, hilos de correo electrónico, Twitter y Facebook. La emoción predominante al leerlos es la ira contra los profetas, en algunos casos, por hacer declaraciones falsas y, en otros casos, por disculparse por esas declaraciones. Brown me dijo que los pastores se han acercado a él para preguntarle cómo manejar las consecuencias en sus congregaciones. Goll usó palabras como “tóxico”, “engañoso”, “decepción” y “desilusión” para describir la avalancha de invectivas de los cristianos que se sienten engañados por falsas profecías. Pero una parte considerable de los creyentes, al menos los que están activos en línea, parecen estar esperando una resurrección de Trump en algún momento de esta primavera.
Eso ha dejado a profetas como Johnson y LeClaire pidiendo a los cristianos pentecostales y carismáticos que reconsideren lo que la profecía debería y no debería ser en el siglo XXI. Hasta ahora, ellos y otros líderes del movimiento han optado por dirigirse a los falsos profetas en privado. “A algunas personas se les habla y no responden. Algunas personas responden rápidamente ”, dice Goll.
Eso no es suficiente para Rosebrough, quien no ve que el movimiento se reforma a sí mismo a menos que pueda llamar a los falsos profetas por su nombre. “Nunca se hace ningún esfuerzo por validar ninguna de las afirmaciones realizadas”, dice. “Cuanto más escandalosas sean las afirmaciones, más cierta tiene que ser. Y si eres crítico con estas cosas, Dios te maldecirá por oponerse a sus profetas “. (El 11 de febrero, Enlow respondió, golpeando a los aspirantes a reformadores con una declaración titulada “Una reprimenda apostólica y una súplica para quienes culpan a los profetas”).
A James Beverley, profesor de la Universidad de Tyndale, le preocupa que la fidelidad generalizada a las profecías de Trump sea parte de una aceptación más amplia del pensamiento conspirativo en Estados Unidos. En un nuevo libro, vincula el movimiento profético con la conspiración de QAnon de extrema derecha: los líderes de ambos, dice, han dicho todo el tiempo que Trump ganaría y continuarán impulsando la idea de que esto sucederá en marzo. Beverly, sin embargo, cree que es probable que los profetas carismáticos sigan adelante si no sucede nada en ese momento.
Pero Brown no cuenta con eso. El 8 de febrero, él y el pastor de Brooklyn, Joseph Mattera, comenzaron a organizar reuniones secretas mensuales en Zoom con una nueva confederación de 20 líderes proféticos, que representan varias corrientes del movimiento a través de líneas étnicas, raciales y denominacionales. Su objetivo es establecer pautas para profecías públicas y requisitos para la rendición de cuentas. Una idea: el grupo podría exigir que cualquiera que desee su imprimatur debe adherirse a ciertas reglas. Aquellos que no lo hagan “quedarán fuera de nuestros círculos”, como dice Brown.
Sin embargo, incluso Brown admite que estas medidas solo llegarán hasta cierto punto, dada la medida en que la iglesia evangélica se ha entrelazado con la tensión política de Trump. “¿Cómo nos politizamos tanto?” él se pregunta. “¿Cómo es que muchos de nosotros terminamos con una devoción casi de culto a un líder, comprometimos nuestra ética por un asiento en la mesa y cubrimos el Evangelio con una bandera estadounidense?”
PrisioneroEnArgentina.com
Febrero 19, 2021