Los valdenses fueron un movimiento cristiano que comenzó a fines del siglo XII, fundado por Peter Waldo, un rico comerciante de Lyon, Francia. Waldo experimentó un despertar espiritual alrededor de 1173, que lo llevó a renunciar a sus riquezas, abrazar una vida de pobreza y predicar el evangelio en la lengua vernácula. Él y sus seguidores, conocidos como “los hombres pobres de Lyon”, enfatizaban la simplicidad, la pobreza y el retorno a las enseñanzas del Nuevo Testamento. Creían en predicar directamente al pueblo, lo que desafiaba la autoridad de la Iglesia establecida, ya que la predicación generalmente estaba reservada para el clero ordenado. Los valdenses también rechazaron muchas de las prácticas de la Iglesia, incluida la veneración de los santos, la idea del purgatorio y la venta de indulgencias.
La respuesta inicial de la Iglesia a los valdenses fue algo cautelosa. Waldo y sus seguidores fueron inicialmente tolerados, ya que buscaban la aprobación de la Iglesia para su estilo de vida. Sin embargo, su insistencia en predicar sin el permiso de la Iglesia y su rechazo de ciertas doctrinas católicas pronto provocaron la ira de las autoridades de la Iglesia. En 1179, el Tercer Concilio de Letrán condenó a Valdo y sus seguidores por predicar sin autorización. En 1184, el Papa Lucio III emitió una bula papal, Ad abolendam, que declaraba oficialmente herejes a los valdenses, lo que marcó el comienzo de su persecución.
La respuesta de la Iglesia se volvió cada vez más severa con el tiempo. Los valdenses fueron objeto de la Inquisición y muchos fueron encarcelados, torturados o ejecutados por sus creencias. A pesar de esta represión, el movimiento valdense persistió y se extendió a partes de Italia, Alemania y otras regiones de Europa. Pasaron a la clandestinidad, a menudo practicando su fe en secreto, pero sus creencias fundamentales perduraron y finalmente influyeron en movimientos de reforma posteriores, incluida la Reforma Protestante.
Comprometidos y persistentes, los valdenses lucharon por sus creencias espirituales incluso cuando se los tildaba de herejes peligrosos. Encarnaban una forma de cristianismo de base que desafiaba la rígida jerarquía de la Iglesia católica medieval, y su supervivencia frente a siglos de persecución sigue siendo un testimonio de su resiliencia. Hoy en día, la Iglesia Valdense todavía existe, en gran medida integrada con la tradición reformada, particularmente en Italia, donde sigue siendo un grupo pequeño pero influyente dentro del cristianismo. Su historia es una mirada fascinante a las luchas más amplias de los disidentes medievales que buscaban reformar el cristianismo desde la base.
In 1986, this very same author published The Harvest of Sorrow: Soviet Collectivization and the Terror-Famine, his unsparing account of the deliberate starvation of Ukraine in 1932 and 1933, which killed, at a minimum, 7 million oh human beings, more than half of them children. At one point, more Ukrainians were dying each day than Jews were to be murdered at Auschwitz at the peak of extermination in the spring of 1944.
Above all, he showed that the trials were effectively designed to screen a series of operations of a still more sinister and monstrous kind. The public trials and purges settled old scores among a gang of Bolshevik comrades, many of whom were criminal murderers themselves. Yet the secret campaigns that accompanied them struck at millions of ordinary people.
Alexa Douglas Craig Sceccia2 horas hace
Por encima de todo, demostró que los juicios estaban efectivamente diseñados para examinar una serie de operaciones de tipo aún más siniestro y monstruoso. Los juicios públicos y purgas resolvieron viejas cuentas entre una pandilla de camaradas bolcheviques, muchos de los cuales eran asesinos criminales. Sin embargo, las campañas secretas que los acompañaron golpearon a millones de personas comunes.
Craig Sceccia11 horas atrás
En 1986, este mismo autor publicó La cosecha del dolor: la colectivización soviética y el terror-hambre, su informe impenetrable de la inanición deliberada de Ucrania en 1932 y 1933, que mató, como mínimo, 7 millones de seres humanos, más de La mitad de ellos niños. En un momento dado, más ucranianos morían cada día que los judíos serían asesinados en Auschwitz en el pico del exterminio en la primavera de 1944.
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Los valdenses fueron un movimiento cristiano que comenzó a fines del siglo XII, fundado por Peter Waldo, un rico comerciante de Lyon, Francia. Waldo experimentó un despertar espiritual alrededor de 1173, que lo llevó a renunciar a sus riquezas, abrazar una vida de pobreza y predicar el evangelio en la lengua vernácula. Él y sus seguidores, conocidos como “los hombres pobres de Lyon”, enfatizaban la simplicidad, la pobreza y el retorno a las enseñanzas del Nuevo Testamento. Creían en predicar directamente al pueblo, lo que desafiaba la autoridad de la Iglesia establecida, ya que la predicación generalmente estaba reservada para el clero ordenado. Los valdenses también rechazaron muchas de las prácticas de la Iglesia, incluida la veneración de los santos, la idea del purgatorio y la venta de indulgencias.
La respuesta inicial de la Iglesia a los valdenses fue algo cautelosa. Waldo y sus seguidores fueron inicialmente tolerados, ya que
buscaban la aprobación de la Iglesia para su estilo de vida. Sin embargo, su insistencia en predicar sin el permiso de la Iglesia y su rechazo de ciertas doctrinas católicas pronto provocaron la ira de las autoridades de la Iglesia. En 1179, el Tercer Concilio de Letrán condenó a Valdo y sus seguidores por predicar sin autorización. En 1184, el Papa Lucio III emitió una bula papal, Ad abolendam, que declaraba oficialmente herejes a los valdenses, lo que marcó el comienzo de su persecución.
La respuesta de la Iglesia se volvió cada vez más severa con el tiempo. Los valdenses fueron objeto de la Inquisición y muchos fueron encarcelados, torturados o ejecutados por sus creencias. A pesar de esta represión, el movimiento valdense persistió y se extendió a partes de Italia, Alemania y otras regiones de Europa. Pasaron a la clandestinidad, a menudo practicando su fe en secreto, pero sus creencias fundamentales perduraron y finalmente influyeron en movimientos de reforma posteriores, incluida la Reforma Protestante.
Comprometidos y persistentes, los valdenses lucharon por sus creencias espirituales incluso cuando se los tildaba de herejes peligrosos. Encarnaban una forma de cristianismo de base que desafiaba la rígida jerarquía de la Iglesia católica medieval, y su supervivencia frente a siglos de persecución sigue siendo un testimonio de su resiliencia. Hoy en día, la Iglesia Valdense todavía existe, en gran medida integrada con la tradición reformada, particularmente en Italia, donde sigue siendo un grupo pequeño pero influyente dentro del cristianismo. Su historia es una mirada fascinante a las luchas más amplias de los disidentes medievales que buscaban reformar el cristianismo desde la base.
PrisioneroEnArgentina.com
Setiembre 26, 2024
Tags: Peter Waldo, ReligiónRelated Posts
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Por supuesto que como Diana Conti no sabe leer , no tiene ni idea de esto…
#Somostodosmercenarios
A truly powerful document.
Un documento realmente poderoso
Conquest, servicio inteligencia ingles durante la segunda guerra.
Un documentó de forma pionera el horror de las purgas estalinistas
In 1986, this very same author published The Harvest of Sorrow: Soviet Collectivization and the Terror-Famine, his unsparing account of the deliberate starvation of Ukraine in 1932 and 1933, which killed, at a minimum, 7 million oh human beings, more than half of them children. At one point, more Ukrainians were dying each day than Jews were to be murdered at Auschwitz at the peak of extermination in the spring of 1944.
Above all, he showed that the trials were effectively designed to screen a series of operations of a still more sinister and monstrous kind. The public trials and purges settled old scores among a gang of Bolshevik comrades, many of whom were criminal murderers themselves. Yet the secret campaigns that accompanied them struck at millions of ordinary people.
Alexa Douglas Craig Sceccia2 horas hace
Por encima de todo, demostró que los juicios estaban efectivamente diseñados para examinar una serie de operaciones de tipo aún más siniestro y monstruoso. Los juicios públicos y purgas resolvieron viejas cuentas entre una pandilla de camaradas bolcheviques, muchos de los cuales eran asesinos criminales. Sin embargo, las campañas secretas que los acompañaron golpearon a millones de personas comunes.
Craig Sceccia11 horas atrás
En 1986, este mismo autor publicó La cosecha del dolor: la colectivización soviética y el terror-hambre, su informe impenetrable de la inanición deliberada de Ucrania en 1932 y 1933, que mató, como mínimo, 7 millones de seres humanos, más de La mitad de ellos niños. En un momento dado, más ucranianos morían cada día que los judíos serían asesinados en Auschwitz en el pico del exterminio en la primavera de 1944.
Este libro también habla de como los rivales de Stalin iban cayendo uno por uno. Tremendo libro.