Un proyecto para inaugurar un templo dedicado a Lucifer cerca de la ciudad brasileña de Porto Alegre, con una estatua de 5 metros de altura de un demonio alado, ha provocado gran revuelo y críticas entre las autoridades locales y la comunidad.
La escultura, hecha de cemento y de más de una tonelada de peso, se encuentra en un santuario privado de cinco hectáreas en un área rural del municipio de Garavataí perteneciente a la Nueva Orden de Lucifer en la Tierra, una corriente de la religión afrobrasileña Quimbanda que cuenta con un centenar de seguidores.
Lukas de Bará da Rua, uno de los líderes de la agrupación, explicó a EFE que el templo será utilizado exclusivamente por los fieles para retiros espirituales en los que se ahondará en el estudio de los demonios. “Para nosotros, son dioses que las iglesias cristianas demonizaron en busca de un enemigo, de alguien a quien culpar por las fallas humanas”, afirmó, subrayando que no promueven el culto a la maldad y que “el bien y el mal están dentro de cada persona”.
La noticia sobre la apertura del santuario desató tanta polémica en la comunidad que un tribunal prohibió de forma cautelar la inauguración, prevista para el miércoles, bajo pena de una multa diaria de 50.000 reales (alrededor de 9.100 dólares).
Las autoridades afirman que la resolución se basó en la falta de permisos para el funcionamiento del lugar y la “inseguridad generada ante la gran repercusión” de la noticia. Por su parte, el grupo religioso apeló la decisión judicial, argumentando que se trata de un proyecto privado realizado con dinero propio, y denunció haber recibido amenazas y ser víctimas de “intolerancia religiosa”.
La Diócesis de Zárate-Campana, ubicada en la provincia de Buenos Aires, informó que había expulsado a Javier Olivera Ravasi, el cura que organizó la visita que diputados oficialistas realizaron a condenados por los delitos de lesa humanidad.
“Dado que en reiteradas ocasiones se recibieron en este Obispado numerosas quejas fundadas por sus expresiones y actitudes que se oponían al testimonio cristiano –máxime proviniendo de un sacerdote- se le pidió un cambio de actitud y comportamiento en su proceder”, explicó la Diócesis en un comunicado. “Al no observarse hasta el presente el cambio requerido en su actitud y teniendo en cuenta que el mencionado sacerdote no pertenece a esta Diócesis de Zárate-Campana, así como por el bien de la comunidad diocesana, hechas las consultas pertinentes se le ha comunicado que en adelante no tiene autorización para residir en esta Diócesis”.
Además precisó que Olivera Ravasi pertenece a la Diócesis de San Rafael, ubicada en la provincia Mendoza, la cual dejó hace años por “razones familiares” y solicitó la residencia en la Diócesis de Zárate-Campana, en donde se le autorizó a permanecer del 20 de agosto al 31 de diciembre de 2019. Terminado ese plazo, dejó el lugar y regresó varias veces sin previo aviso, pero ahora ya no podrá hacerlo porque lo echaron de manera definitiva.
La semana pasada, el cura quedó envuelto en la crisis política que ha provocado en el Gobierno de Javier Milei la visita de varios diputados de su partido, La Libertad Avanza, a emblemáticos imputados de lesa humanidad, como el exmarino Alfredo Astiz.
Después de que se difundiera la foto en la que los legisladores y los condenados posan juntos, lo que azuzó el escándalo, se filtró un video que mostró al sacerdote comentando el encuentro con el fin de promover la liberación de condenados.
“Está prácticamente terminado el proyecto que venimos conversando hace algunos meses, por favor léanlo, si Dios quiere, en un par de semanas nos juntamos para terminar de cocinarlo”, dijo Olivera Ravasi en una grabación que envió por chat a los diputados y en la que se refiere a un proyecto legislativo que apunta a que exmilitares, expolicías y civiles salgan de prisión por el derecho constitucional de su edad, problemas de salud o por irregularidades en las detenciones y los juicios.
El Padre CHRISTIAN VON WERNICH, de 87 años de edad, encarcelado desde hace 21, por estar imputado por los bien o mal llamados delitos de lesa humanidad, nos hizo llegar copia de una carta que enviara horas atrás a todos los Obispos de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA). A su pedido, ahora la publicamos en este portal.
La Biblia (Génesis 6-9) describe un diluvio universal (el diluvio de Noé) que cubrió hasta las montañas más altas de la tierra y la construcción de un enorme barco (una embarcación rectangular en forma de caja) que transportaba animales, al menos dos de cada tipo de todos los animales terrestres de la Tierra. El Corán (Suras 11 y 71) tiene casi una historia duplicada con un enorme barco similar que transportó animales y un diluvio universal. Además, existen dos historias más antiguas en las epopeyas babilónicas antiguas que describen un gran diluvio. Una es la Epopeya de Gilgamesh, que describe una inundación en el río Éufrates. La otra es la Epopeya de Atrahasis, que cuenta una gran inundación en el río Tigris.
En la Epopeya de Gilgamesh es advertido de que un dios planea destruir a toda la humanidad y se le dice que construya un barco para salvarse a sí mismo, a su familia, amigos y ganado. En la epopeya de Atrahasis, un jefe tribal sobrevivió con su familia flotando en un barco hasta el Golfo Pérsico. Después de que el diluvio se calmó, el jefe salió a tierra firme y erigió un altar y sacrificó a un dios del agua para que una inundación como esa no volviera a ocurrir. Noé también construyó un altar cuando bajó del Arca y ofreció sacrificios (Génesis 8:20). Debido a que todas estas historias describen un antiguo y enorme diluvio en Mesopotamia, es extremadamente probable que haya ocurrido un gran diluvio. Sin embargo, la siguiente pregunta es: “¿El diluvio de Noé cubrió toda la tierra?”
La Biblia dice que las lluvias que provocaron el diluvio universal duraron 40 días (Génesis 7:17), que las aguas prevalecieron sobre la tierra durante 150 días (Génesis 7:24) y que después de esos 150 días las aguas se retiraron gradualmente de la tierra, de modo que en el séptimo mes y el decimoséptimo día, el Arca de Noé se posó sobre los montes de Ararat (Génesis 8:4). Un año más dos meses y veintisiete días después, la tierra estaba lo suficientemente seca para que Noé, su familia y la carga de animales pudieran desembarcar del Arca (Génesis 8:14).
Dado que este diluvio fue planeado por Dios para destruir toda carne en la tierra (Génesis 6:13) y debido a que las rocas sedimentarias en todos los continentes contienen fósiles que supuestamente representan la “carne destruida de toda vida”, se podría pensar que la historia bíblica, que describe un diluvio que abarcó toda la tierra, era verdadera. Sin embargo, entre estas rocas sedimentarias que contienen fósiles en todos los continentes hay capas intercaladas de sal de roca evaporítica (cloruro de sodio), yeso (sulfato de calcio hidratado), anhidrita (sulfato de calcio) y varias sales de potasa y magnesio, que están asociadas con lechos rojos (esquistos) que contienen grietas de lodo fosilizado.
Muchos de estos compuestos minerales y capas rojas tienen espesores combinados en diferentes continentes de más de un kilómetro (~3,281 pies). Las capas rojas son rojas porque contienen hematita roja (óxido de hierro) que se formó a partir de granos de magnetita que se oxidaron mientras los lodos estuvieron expuestos al oxígeno al aire libre. Las grietas del lodo pueden formarse solo en condiciones de secado que hacen que el lodo se encoja y forme grietas poligonales. Los compuestos minerales evaporíticos en las capas se depositan en el orden químico correcto predicho por la solubilidad de cada tipo de ion en estos compuestos y cuyas concentraciones crecientes durante la evaporación del agua harían que precipitaran en una secuencia de deposición predecible a medida que el volumen de agua disminuyera. Se esperaría que tales depósitos de evaporita ocurrieran donde alguna vez hubo un mar marino y que desaparecieran cuando el mar se secara por completo. Por lo tanto, se podría esperar que estas evaporitas estuvieran en la parte superior de los supuestos depósitos del Diluvio de Noé cuando el agua supuestamente retrocedió y la tierra se secó, pero ciertamente no en diferentes niveles entre los “depósitos del Diluvio” fosilíferos más antiguos y más recientes.
Leemos en la Biblia que solo hay un momento en el que se dice que las aguas del Diluvio retroceden y dejan la tierra seca. Es decir, no se describen múltiples condiciones climáticas mundiales en las que haya inundaciones, luego sequedad hasta una tierra seca, más inundaciones, más sequedad hasta una tierra seca, en ciclos repetidos que ocurren una y otra vez en ese año del Diluvio. Sobre esa base, es lógico que todos los tipos de depósitos de evaporitas y lechos rojos en muchos niveles diferentes en los supuestos depósitos del Diluvio de Noé solo se pudieron formar en climas locales con condiciones de sequía desérticas y no pudieron haberse formado todos al mismo tiempo, un momento en el que un diluvio cubrió toda la tierra durante más de un año. Sobre esa base, la historia del Diluvio de Noé no puede describir un diluvio que abarcó toda la Tierra, sino que solo podría representar un gran diluvio regional.
Dos ríos, el Éufrates y el Tigris, fluyen a través de Mesopotamia, que ahora es el país de Irak. Hay varias capas en rocas expuestas cerca de estos dos ríos en el sureste de Mesopotamia (Irak) que probablemente sean depósitos de inundación. La mayoría tienen un espesor de aproximadamente un pie (0,3 m), pero una tiene hasta 3 metros de espesor. Los restos de inundación de este mismo depósito grueso a lo largo del río Éufrates cerca de la antigua ciudad sumeria de Shuruppak, a unos 200 km al sureste de Bagdad, han sido datados por el método C14, dando una edad de 2900 a. C., también ha informado de depósitos de inundación de 2,4 metros de espesor en lugares tan lejanos como la antigua ciudad babilónica de Kish (120 km al sur de Bagdad). En cualquier caso, las numerosas capas de depósitos de inundación muestran que las inundaciones en el sudeste de Mesopotamia no eran inusuales en la antigüedad.
Grandes inundaciones locales similares son comunes a lo largo de la historia en todo el mundo. Por ejemplo, las tormentas monzónicas en Bangladesh producen con frecuencia mucha lluvia sobre el país y en las montañas del Himalaya, que se elevan en la parte norte del país. El agua de lluvia y la nieve derretida durante estas tormentas crean grandes inundaciones en cuatro ríos que convergen en el río Wang, que luego desemboca en un enorme delta en la bahía de Bengala. Miles de personas se han ahogado en esta región del delta por muchas de estas inundaciones durante el último siglo. Casi todas las culturas a lo largo de la historia tienen una historia de inundaciones que contar, al igual que la gente de Bangladesh, pero en cada uno de estos tiempos y lugares, las inundaciones habrían sido locales y no mundiales.
Muchos creacionistas han señalado que la Biblia indica que Dios prometió no causar otro gran diluvio y, por lo tanto, no puede haber ningún diluvio similar al Diluvio de Noé (Génesis 9:13-15). Por lo tanto, el registro geológico debería mostrar al menos un evento de inundación único que sea diferente de todos los grandes diluvios regionales para los que hay evidencia geológica.
Las tormentas que se producen en Mesopotamia suelen proceder del mar Mediterráneo, cruzan las montañas de Siria, Turquía y el oeste de Irán, se desplazan hacia el sudeste por Mesopotamia hasta el golfo Pérsico y desembocan en el golfo de Omán. Los ríos Éufrates y Tigris, que transportarían el agua de estas tormentas, abandonan las tierras altas del norte de Mesopotamia y entran en una zona casi plana a unos 130 km al norte de Bagdad. En este intervalo de 130 km, los gradientes de estos ríos son pequeños, y la elevación desciende unos 3 m por km a lo largo del curso de los ríos. Tanto el río Éufrates como el Tigris cerca de Bagdad tienen elevaciones de unos 30 m sobre el nivel del mar, y en la ciudad de As Samawah (280 km al sur de Bagdad), el río Éufrates tiene una elevación de 9 m (una caída de elevación de 21 m) (NOAA nd). Una caída similar de 21 metros se produce a lo largo del río Tigris. En base a esto, los gradientes de los dos ríos en estos intervalos son de 0,075 m por km. En los 360 km adicionales hasta el Golfo Pérsico (nivel del mar) los gradientes son de sólo unos 0,025 m por km. Por lo tanto, tanto en el sureste como en el centro de Mesopotamia los gradientes son tan bajos que los ríos apenas fluyen cuesta abajo, y las inundaciones frecuentes podrían ser comunes.
Un río grande tiene diques naturales. Durante una gran tormenta, el agua que se precipita por el canal arrastra abundantes restos sedimentarios. Si el agua en el canal se desborda sobre la llanura de inundación adyacente, la velocidad disminuye inmediatamente debido a la fricción con la tierra plana, y el agua a menor velocidad no puede transportar toda su carga de sedimentos. Las partículas más pesadas y gruesas se depositan abruptamente en las partes superiores de las orillas adyacentes al río, mientras que los limos y las partículas de arcilla más finas son transportadas a la llanura de inundación. Cuando tales inundaciones desbordantes se repiten año tras año, los sedimentos más gruesos depositados adyacentes al río forman diques naturales a ambos lados del canal. Los diques naturales a lo largo de los ríos Éufrates y Tigris se elevan hasta 4 o 5 metros por encima de los cauces fluviales, y la superficie de estos diques se aleja suavemente de los ríos durante 5 a 8 km hacia llanuras de inundación adyacentes, más bajas y casi planas, de hasta 105 km de ancho. La gente que vivía en Mesopotamia en tiempos bíblicos habría tenido sus aldeas en los diques naturales porque las llanuras de inundación habrían sido pantanosas.
La cuenca hidrográfica de los ríos Éufrates y Tigris en la que pudo haberse producido la inundación se extiende por más de 1.600 km desde el Golfo Pérsico a través de Mesopotamia hasta Siria y Turquía y lateralmente por unos 1.000 km desde el este de Arabia Saudita hasta el suroeste de Irán, un área de más de 1,6 millones de kilómetros cuadrados. Sobre esa base, si cayera lluvia abundante, no solo en las montañas de Siria y Turquía, sino también en Arabia Saudita e Irán, los ríos tributarios de estos países contribuirían con sus volúmenes de agua a las llanuras de inundación de los ríos Tigris y Éufrates.
Normalmente, en tormentas menores la mayor parte del agua de escorrentía habría venido principalmente de las montañas de Siria y Turquía y no también de Arabia Saudita e Irán. Durante la inundación, aguas arriba donde el agua se acumula primero, la profundidad del agua en las llanuras de inundación puede estar apenas por encima de las partes superiores de los diques naturales, pero aguas abajo el agua “se acumula” porque no fluye muy rápido cuesta abajo en una superficie casi plana. Por lo tanto, las profundidades del agua aguas abajo podrían alcanzar 32 m o más por encima de las partes superiores de los diques.
Este aumento de profundidad se intensificaría en el lugar donde las dos llanuras de inundación con un ancho de 275 km en la sección norte se verían comprimidas en una anchura de 220 km en la parte inferior del sistema de drenaje donde se unen los dos ríos. La unión de los dos ríos también aumentaría el volumen del agua en las llanuras de inundación, aumentando así la profundidad. En cualquier caso, todas las tierras altas sobre los diques naturales donde vivían las personas de las aldeas quedarían completamente sumergidas. Por lo tanto, sería posible que se hubiera producido una inundación a mediados de Mesopotamia, tal vez alrededor del 2900 a. C., como lo demuestran los depósitos de inundación datados científicamente.
Cuando cesó la gran tormenta que causó el diluvio, se habrían formado lagos enormes, y podrían haber tardado meses en drenar el agua de estos lagos hacia el golfo, lo que podría explicar fácilmente por qué el Diluvio de Noé tardó tanto en retroceder (hasta un año, según Génesis 8:14). La evidencia de este drenaje deficiente se puede ver en los lagos actuales en las llanuras de inundación. El lago Hawr al Hammar tiene 32 km de ancho y más de 80 km de largo, se encuentra en la llanura de inundación del río Éufrates al oeste de Basora, y varios otros lagos grandes se encuentran en llanuras de inundación adyacentes al río Tigris. El mal drenaje se debería a que el agua que cubre las llanuras de inundación no tendría canal por donde fluir, no fluiría cuesta arriba sobre los diques naturales inclinados para reingresar a los cauces de los ríos y las pendientes de los fondos de los lagos habrían sido casi planas con gradientes hacia el golfo de 0,025 a 0,075 metros por kilómetro.
Debido a la curvatura de la Tierra, el horizonte desciende desde donde se encuentra el observador. Sin embargo, la caída es proporcional al cuadrado de la distancia entre el observador y un objeto en el horizonte. A partir de estas relaciones, se puede ver que un jefe tribal (o Noé) de pie en la cubierta de un gran barco (Arca), quizás a 7,8 metros sobre el agua, no podría ver las cimas de ninguna colina de hasta 15 m de altura desde tan solo 24 km de distancia a través de llanuras de inundación cubiertas de agua porque la curvatura de la Tierra lo impide. La mayoría de las colinas de esta región que tienen hasta 15 m de altura están a más de 95 km de los diques del río. Por lo tanto, los sobrevivientes del Diluvio solo podían ver agua en todas las direcciones mientras flotaban río abajo por el Tigris y sobre las llanuras de inundación. Muchas de estas colinas también estarían parcialmente cubiertas de agua, lo que haría que sus cimas sobresalieran menos del nivel del agua y, por lo tanto, la curvatura de la Tierra las haría desaparecer de la línea de visión incluso a una distancia menor de 24 km.
Al noreste y suroeste de la superficie casi plana que contiene los dos ríos, la topografía se eleva a más de 455 m en Arabia Saudita e Irán. Los cálculos muestran que las elevaciones de 455 m de altura no se pueden ver a más de 86 km de distancia, y estos lugares están a más de 160 km de los ríos Éufrates o Tigris. Por lo tanto, ninguna de las tierras altas de Arabia Saudita o Irán sería visible para un jefe tribal (o Noé). Sobre esa base, el “mundo entero” definitivamente parecería estar cubierto de agua durante el Diluvio, y ese era el “mundo entero” para la gente de esta parte del sudeste de Mesopotamia en ese momento.
Si la capa de 3,4 metros de espesor de depósitos de inundación en el sureste de Mesopotamia representa una enorme inundación de tiempos antiguos, y si son los restos de la descrita en las epopeyas babilónicas tempranas, entonces los autores de estas epopeyas probablemente fueron sobrevivientes que vivían en una aldea sobre diques naturales en las partes bajas de los ríos Éufrates o Tigris, donde las aguas de la inundación cubrieron su aldea, diques naturales y llanuras de inundación adyacentes por distancias de 160 a 320 kilómetros, de modo que no se podía ver tierra y su “mundo entero” habría quedado bajo el agua.
La Mesa Chica y todos los integrantes de la Asociación de Abogados por la Justicia y la Concordia, de rodillas pedimos perdón a Dios por la gravísima ofensa recibida y nos unimos en la oración de todos los cristianos y personas de bien, en desagravio por la blasfema y satánica inauguración de las olimpíadas en Francia.
Tan aberrante acto demuestra a las claras la degradación a la que han llegado Francia, Europa y el mundo occidental. Como bien lo afirmó Benedicto XVI, hay que evangelizar nuevamente a Occidente.
Uno de sus ataques más directos a la Iglesia de Roma fue la condena que hizo Martín Lutero al papado.
Lutero no odiaba solamente al Papa Alejandro VI o a cualquier otro papa en particular.
Odiaba al papado en sí mismo, la idea misma de que un papa o cualquier otro tipo de patriarca humano se elevara por encima de Dios.
Odiaba a todos los papas, porque, pensaba, los papas afirman presuntuosamente ser deidades humanas. Y sus seguidores los festejan como deidades humanas.
En el Artículo IV de los Artículos de Esmalcalda, Lutero escribe las siguientes palabras condenatorias:
“[E]l Papa es el mismísimo Anticristo, que se ha exaltado a sí mismo por encima de Cristo y se ha opuesto a él porque no permitirá que los cristianos se salven sin su poder, que, sin embargo, no es nada, y no está ordenado ni ordenado por Dios”.
Lamentablemente, Lutero fue demasiado lejos en sus diatribas cuando atacó a Santa Brígida de Suecia y a su orden, las Brígidas.
Martín Lutero nombró a Santa Brígida de Suecia die tolle Brigit, “la loca Brígida”. Condenó por escrito la vida monástica, que, según él, no tenía base bíblica, a pesar de que él mismo había sido un fraile agustino en algún momento. Sus condenas fueron probablemente responsables de la Gran Disolución que siguió.
El rey Enrique VIII disolvió la mayoría de los monasterios, abadías y conventos de Gran Bretaña. Entre ellos estaban las casas de culto de las Brígidas. Doscientas personas se opusieron a su disolución y fueron asesinadas sumariamente.
El credo de las Brígidas es Amor Meus Crucifixus Est, “Mi amor está crucificado”. Y las Brígidas fueron crucificadas por Martín Lutero y por el rey Enrique VIII.
Odín tiene muchos nombres y es el dios tanto de la guerra como de la muerte. La mitad de los guerreros que mueren en batalla son llevados a su salón del Valhalla. Él es el Padre de todos los ojos, que sacrificó su ojo para poder ver todo lo que sucede en el mundo.
Tiene dos hijos, Balder de su primera esposa Frigg y Thor de Jord. Odín también tiene varios animales. Sus dos cuervos, Hugin y Munin (pensamiento y memoria), vuelan alrededor del mundo e informan de lo que ven. Sleipnir, el caballo de ocho patas, puede recorrer todos los mundos. Geri y Freki son los lobos de Odín.
Aprendió el arte mágico de la profecía de Freyja. Odín tiene un anillo de oro llamado Draupnir que es importante para los dioses.
Sentado en su trono, Hlidskjalf, con Frigg en el salón del Valhalla, Odín contemplaba el mundo entero. Pero él quería saberlo todo y adquirir sabiduría y conocimiento de las cosas que le estaban ocultas. Este fue un deseo que lo llevó a sacrificarse.
Sacrificó su ojo en el pozo de Mimir y se arrojó sobre su lanza Gungnir en una especie de suicidio ritual simbólico. Luego se ahorcó en Yggdrasil, el árbol de la vida, durante nueve días y nueve noches para adquirir conocimiento de otros mundos y poder comprender las runas.
Durante sus acciones de sacrificio, tuvo visiones y recibió sabiduría secreta. El conocimiento mágico que adquirió le permitió curar a los enfermos, calmar tormentas, utilizar armas contra sus atacantes, enamorar a las mujeres y volver inofensivas a las peligrosas trolls, a menudo con solo una mirada.
Odín también cambiaba de forma. Podía caer en un trance extático y enviar su alma, permitiéndole adoptar la forma de otra persona o un animal. Mientras su cuerpo yacía en trance, podía viajar como un pájaro o un animal de cuatro patas, un pez o una serpiente, a través de todos los mundos y a lugares lejanos.
Odín es a menudo retratado como un hombre encantador al que le gusta beber hidromiel y vino. Pero fue acusado de “comportamiento poco masculino” cuando “tocaba el tambor y practicaba la profecía”, algo que se asociaba con las mujeres. El hecho de que fuera un vidente y un hombre provocó disgusto en algunos sectores.
Un abogado de Robert Morris, antiguo pastor de una megaiglesia en Texas (EE.UU.), responsabilizó a una menor de edad de un caso de presunta pedofilia perpetrado a finales del siglo pasado.
Morris
El medio accedió a una correspondencia de J. Shelby Sharpe, quien representaba a Morris cuando este respondió en 2007 a la amenaza de Cindy Clemishire de que demandaría al pastor por lo sucedido.
Shelby aseveró que Clemishire, de 12 años cuando ocurrieron los presuntos hechos, fue “quien inició un comportamiento inapropiado al entrar en la habitación de mi cliente y meterse en su cama, lo que mi cliente no debería haber permitido que sucediera”.
Así se lo expresó el 6 de febrero de 2007 al letrado que defendía a Clemishire en ese momento.
El mes pasado, Morris, fundador de la Iglesia Gateway en Southlake, renunció a esta congregación tras confesar un “comportamiento sexual inapropiado con una joven” cuando él tenía 20 años.
“Se trató de besos y caricias, pero no de relaciones sexuales, pero estuvo mal. Esta conducta se repitió en varias ocasiones durante los años siguientes”, confesó.
Sin embargo, Clemishire sostiene que hubo abuso sexual. “No creo que haya ningún verdadero arrepentimiento o dolor por lo sucedido”, resaltó.
La historia de Gilgamesh e Ishtar, que se encuentra en la “Epopeya de Gilgamesh”, es una historia de sexualidad, poder y rechazo. Ishtar, la diosa del amor, la fertilidad y la guerra, se enamora de Gilgamesh, el rey de Uruk, conocido por su fuerza y sus heroicas hazañas.
Ishtar queda cautivada por la belleza y las hazañas de Gilgamesh y le propone matrimonio. Ella le promete grandes recompensas si se convierte en su consorte, incluidas riqueza, poder y el favor divino. Sin embargo, Gilgamesh, consciente de la notoria reputación de Ishtar por maltratar a sus amantes, rechaza con vehemencia sus insinuaciones. Enumera el destino de sus amantes anteriores, que sufrieron terribles consecuencias tras involucrarse con ella.
Enfurecida por el rechazo y el insulto, Ishtar busca venganza. Ella acude a su padre, Anu, el dios del cielo, y exige la liberación del Toro del Cielo para castigar a Gilgamesh y su ciudad. Anu acepta a regañadientes y el Toro del Cielo se desata sobre Uruk, provocando una destrucción generalizada.
Gilgamesh, con la ayuda de su amigo Enkidu, se enfrenta y finalmente mata al Toro del Cielo, lo que enfurece aún más a Ishtar. La victoria sobre el Toro da lugar a una celebración, pero también pone en marcha una serie de acontecimientos que eventualmente conducen a la muerte de Enkidu, hundiendo a Gilgamesh en un profundo dolor e impulsando su búsqueda de la inmortalidad.
El encuentro entre Gilgamesh e Ishtar resalta temas de dinámica de poder, las consecuencias de las relaciones divino-humanas y las complejidades del amor y el rechazo en la mitología antigua. También subraya la resistencia del héroe a la manipulación divina y su deseo de forjar su propio camino, incluso frente a la ira divina.
Los Freedomitas, también conocidos como los Hijos de la Libertad, se fundaron a principios del siglo XX como una facción radical dentro de la comunidad Doukhobor en Canadá. Este grupo se distinguió por medidas extremas para expresar su desacuerdo contra las políticas gubernamentales, las normas sociales y el materialismo percibido que invade su forma de vida. Originarios del movimiento Doukhobor, que buscaba la libertad religiosa y el pacifismo después de enfrentar la persecución en Rusia, los Freedomitas llevaron sus creencias un paso más allá, incorporando la desnudez pública, los incendios provocados y los atentados con bombas como formas de protesta.
Un elemento central de la filosofía de los libertarios era una profunda oposición a la propiedad de la tierra, la educación pública y el registro de estadísticas vitales como nacimientos, defunciones y matrimonios. Sus acciones fueron una respuesta a lo que vieron como una infracción directa de sus libertades por parte del gobierno canadiense, particularmente con leyes que entraban en conflicto con sus acuerdos de vida comunitaria y sus creencias pacifistas.
Uno de los aspectos más controvertidos de su protesta fue su práctica del nudismo, que pretendía ser un retorno simbólico a la inocencia y un rechazo a las limitaciones sociales. Esto, junto con su tendencia a provocar incendios tanto en propiedades propias como públicas, los posicionó como un desafío importante para las autoridades y el gobierno. Sus acciones abarcaron desde quemar dinero como denuncia del materialismo hasta bombardear líneas ferroviarias, vistas como símbolos del mundo moderno invasor al que se oponían.
La respuesta del gobierno canadiense a los Freedomitas fue a menudo dura y culminó en la década de 1950 con la “Operación Arrebato”, en la que alrededor de 200 niños Freedomitas fueron separados por la fuerza de sus familias y colocados en una escuela residencial en New Denver, Columbia Británica, en un esfuerzo por asimilarse. incorporarlos a la cultura canadiense dominante. Estas acciones dieron lugar a acusaciones de abuso y a una sensación persistente de injusticia dentro de la comunidad.
El asentamiento de los Freedomitas en Krestova, Columbia Británica, se convirtió en un punto focal para el grupo. Aquí continuaron viviendo de acuerdo con sus creencias, en marcado contraste tanto con la sociedad en general como con los Doukhobors más moderados. Con el tiempo, sus protestas y los intentos del gobierno de reprimir su disidencia causaron conflictos importantes, incluidos encarcelamientos y continuas batallas legales por la tierra y las libertades personales.
Existen no sólo una, sino dos importantes “tradiciones eclesiásticas” zoroástricas históricas: el zoroastrismo iraní y el zoroastrismo parsi (“indio”) (separados por la migración de una parte de los zoroastrianos medievales a la India algún tiempo después de las conquistas islámicas, mientras que el resto permaneció en tierras de iraníes), cada uno existe hoy en día con su propio sacerdocio tradicional, templos, escuelas, actividades, etc., y ambos también con modos comparables pero no idénticos de prácticas y costumbres de la Iglesia (quizás podría compararse muy lejanamente con el catolicismo romano). y la ortodoxia oriental dentro del contexto del cristianismo, muchas similitudes pero todavía algo distintivas). Incluso sería posible distinguir algunas subtradiciones, por ejemplo el movimiento esotérico parsi de Ilm-e Khshnoom.
Por supuesto, hoy en día se pueden encontrar algunos zoroastrianos incluso en otros lugares, como en los países del “mundo occidental” a donde algunos emigraron o, lo que es un ejemplo más inusual, en el Kurdistán iraquí, donde surgieron ciertos nuevos creyentes kurdos espontáneos.
Zarathustra (nacido en el segundo milenio a. C., probablemente en el este de Irán) fue un profeta y reformador religioso iraní, tradicionalmente considerado como el fundador del zoroastrismo.
Un nepalí de 33 años al que miles de seguidores consideran la reencarnación de Siddhartha Gautama, Buda, fue hallado culpable por la Justicia de su país del abuso sexual de una menor. Se espera que la sentencia se anuncie el 1 de julio próximo. Desde que el caso cobró notoriedad, también hubo denuncias por la desaparición de varios devotos.
Aunque Ram Bahadur Bomjon enfrenta una condena que podría llegar a los 14 años de cárcel, su abogado, Dilip Kumar Jha, dijo que no había evidencia en contra de su cliente y que apelaría en una instancia judicial superior.
“Buda Boy”
Bomjon fue detenido en enero pasado por la Policía nepalí en una vivienda a las afueras de la ciudad de Katmandú, donde había estado escondido desde que la Justicia dictó una orden de arresto en su contra por las acusaciones de abuso sexual. Al verse rodeado, saltó desde un segundo piso para tratar de escapar, pero finalmente fue arrestado. Según la Policía, en la casa hallaron fajos de dinero en efectivo por 30 millones de rupias nepalíes (unos 225.000 dólares) y otros 22.500 dólares en moneda extranjera.
Luego de su detención, decenas de seguidores se reunieron frente a la sede de la Oficina Central de Investigación en Katmandú, donde estaba detenido, pero fueron dispersos por las fuerzas antidisturbios.
El denominado ‘Joven Buda’ cobró notoriedad en 2005, cuando miles de fieles acudieron a verlo a un bosque de Nepal, donde llevaba 10 meses sentado, y aseguraron que podía permanecer en meditación por varios días, sin beber ni comer ni dormir.
En 2010 recibió acusaciones por haber golpeado a algunos adeptos, ante lo que respondió que lo hizo porque habían interrumpido su meditación. Asimismo, tuvo reiteradas denuncias de abuso sexual y de participación en la desaparición de fieles, mientras que, en septiembre de 2018, una monja de 18 años lo denunció por haberla violado en un monasterio.
Las autoridades argentinas capturaron a un pastor evangélico que está señalado de abusar sexualmente de por lo menos siete mujeres en condición de vulnerabilidad en el templo ‘Visión de Águila’, en la localidad de Virreyes, en la provincia de Buenos Aires.
La detención fue hecha el pasado martes por la Delegación Departamental de Investigaciones (DDI) de San Isidro, en la misma provincia, a solicitud del fiscal Jorge Nocetti, de la Unidad Fiscal para la Investigación de Delitos contra la Integridad Sexual, Trata de Personas y Prostitución Infantil (UFI) N°14 del partido de San Fernando.
Una de las víctimas denunció hace dos meses, ante la Policía de Buenos Aires, que había sido abusada sexualmente en varias oportunidades por el ahora detenido. Tras ese testimonio, otras seis mujeres, con edades entre los 20 y 40 años, también denunciaron a la autoridad evangélica por violaciones cometidas desde 2021.
Los delitos que se le imputan son abuso sexual con acceso carnal en tentativa, abuso sexual gravemente ultrajante, abuso sexual simple y abuso sexual agravado.
En los medios trascendió que el pastor hacía unos “rituales” en el templo ‘Visión de Águila’ para supuestamente conseguir la “liberación de las almas” de los asistentes. Tras esas supuestas prácticas religiosas, y aprovechándose de su cercanía con las víctimas, las conminaba a dirigirse a la cocina del lugar para ofrecerles mayor información sobre la ceremonia.
Mientras estaban fuera del alcance de los demás fieles, el hombre, que según la prensa se llama Rodrigo Herrera, les decía a las víctimas que sus casos eran de mayor complejidad, por lo que requerían de privacidad. Con este engaño cometía los abusos sexuales.
Una de las afectadas afirmó que contactó al hombre para un ritual de “liberación de almas”. Ante la solicitud, el detenido la llevó a un hotel y la forzó a tener relaciones sexuales sin su consentimiento.
Es bastante común. Se trata en el Centro de Salud Mental Kfar Shaul en Jerusalén, Israel, es una clínica muy conocida. Se trata de un trastorno psicótico que afecta a turistas y peregrinos que visitan Jerusalén. El síndrome se caracteriza por delirios religiosos, como identificarse con una figura bíblica y comportarse de maneras que parecen típicas de ese personaje.
Este Centro de Salud Mental trata a unos 50 pacientes con síndrome de Jerusalén cada año, y entre 1980 y 1993, 1.200 turistas con síntomas de la enfermedad fueron ingresados en el hospital. En 2000, el personal del centro publicó una investigación sobre este trastorno. Los médicos del centro a veces tratan a los pacientes con antipsicóticos o tranquilizantes suaves, pero también creen que la mejor manera de ayudar es sacar a los pacientes de la ciudad y devolverlos con sus familias.
El pastafarianismo, oficialmente conocida como la Iglesia del Prodigioso Monstruo de Spaghetti Volador, es una religión fundada en 2005 por el profeta Bobby Henderson, debido a una protesta contra la decisión de la Junta de Educación de Kansas de enseñar el creacionismo en los cursos de ciencias, como una alternativa al teoría de la evolución
Según el dogma del “Libro Sagrado de los Prodigiosos Espaguetis Voladores” la creación se produjo durante una embriaguez de la divinidad y esto justificaría la imperfección de la creación.
Los seguidores se definen como “piratas” y como toda religión tiene principios y reglas: hay que seguir las tablas de los 8 condimentos, el día sagrado es el viernes y el paraíso es una especie de volcán del que hace erupción cerveza encima del cual hay una fábrica de striptease mientras que el infierno es parecido, pero con cerveza rancia y gente con enfermedades venéreas.
El código de conducta de los pastafaris exige terminar las oraciones con “ramen” (1) y no faltan malas palabras, como “dioscotto” (2).
A pesar de ser una fe de carácter paródico, ha sido reconocida como religión en algunos estados, como Holanda y Nueva Zelanda y en 2011 el empresario austriaco Niko Alm recibió autorización de la oficina de transportes de Viena para poder conducir un Foto de pasaporte con un colador en la cabeza, considerado como un tocado usado por motivos religiosos.
(1) El ramen es un plato de sopa de fideos japonés que ha ganado popularidad no sólo en Japón sino también en todo el mundo. Consiste en fideos de trigo al estilo chino (conocidos como chūkamen) servidos en un sabroso caldo.
(2) Dioscotto es un Dios menor, como en estrella, estrella menor, además, una forma más amigable de decir Dios.
Lanzar bebés es un ritual practicado en ciertas partes de la India tanto por hindúes como por musulmanes. . El ritual se realiza en la primera semana de diciembre.
Lanzamiento de bebés o arrojar bebés es un elemento que se ha practicado en ciertas partes de la India durante siglos. Este ritual tiene lugar en santuarios o mezquitas específicos e implica la entrega de niños menores de dos años a los sacerdotes. Luego, los sacerdotes sacuden a los bebés y los arrojan desde un techo de entre 30 y 50 pies de altura (entre 10 y 15 metros). Los aterrorizados niños pequeños se lanzan por el aire antes de quedar atrapados en una sábana sostenida por los hombres que los esperan. Sorprendentemente, tanto los padres hindúes como los musulmanes participan en este ritual, creyendo que garantizará buena salud y prosperidad a sus familias.
Uno de esos santuarios famosos donde se produce esta práctica es el Baba Umer Dargah en Solapur, Maharashtra, India. La tradición ha persistido durante casi 700 años en este santuario y sigue siendo popular entre ambas comunidades. Si bien puede parecer escalofriante, la leyenda asociada con este ritual sugiere que los bebés son acunados milagrosamente a un lugar seguro en una sábana similar a una hamaca que aparece en el aire después de caer desde el techo. Sin embargo, es esencial reconocer que esta práctica es controvertida y ha llamado la atención de varios sectores, incluidas las preocupaciones sobre la seguridad y el bienestar de los bebés involucrados.
El 22 de mayo de 2013, en Londres, Inglaterra, un soldado del ejército británico fuera de servicio, Lee Rigby, de 25 años, fue brutalmente asesinado a machetazos por dos conversos islámicos, Mujaahid Abu Hamza y Michael Adebowale.
Rigby, quien también era un querido padre y esposo, caminaba por Wellington Street cuando fue atacado. Hamza y Adebowale lo atropellaron con un automóvil y luego usaron cuchillos y una cuchilla para apuñalarlo y matarlo a machetazos.
Los hombres arrastraron el cuerpo de Rigby hasta la carretera y permanecieron en el lugar hasta que llegó la policía, informando a los transeúntes que habían asesinado a Rigby para vengar a los musulmanes asesinados por el ejército británico.
Las imágenes tomadas con un teléfono celular por un testigo muestran a Hamza sosteniendo un cuchillo ensangrentado en sus manos. Mirando directamente a la cámara, Hamza dice:
“Por Alá, juramos por el todopoderoso Alá que nunca dejaremos de luchar contra vosotros hasta que nos dejéis en paz. Muchos, muchos versículos del Corán nos obligan a luchar contra ellos como ellos luchan contra nosotros. Ojo por ojo y diente por diente. Ustedes nunca estarán a salvo”.
Hamza y Adebowale
Mujaahid Abu Hamza admitió que el Corán lo inspiró. Le entregó una nota manchada de sangre y llena de citas del Corán a un transeúnte. Estos fueron los versículos del Corán que citó para justificar sus acciones:
Grupo 1: 4:69-76, 4:84, 9:41
Grupo 2: 9:24, 9:39, 9:46, 9:87, 9:93
Grupo 3: 9:67, 3:173, 47:20, 9:86, 9:31, 9:51-55, 8:5-6, 2:170
Grupo 4: 3:160, 9:119, 9:123
Grupo 5: 9:37, 2:216, 3:142
La Sura 9:24 dice: “Di [o “Oh Profeta, diles”]: “Si vuestros padres, vuestros hijos, vuestros hermanos, vuestras esposas, vuestros parientes, las riquezas que habéis obtenido, el comercio que teméis decaer, y Las viviendas que os agradan os son más amadas que Allah y Su Mensajero y el yihad en Su causa, entonces esperad hasta que Allah ejecute Su orden. Alá no guía al pueblo desafiante y desobediente”.
En la nota, también decía: “Para mis amados hijos, sepan que luchar contra los enemigos de Alá es una obligación”.
A pesar de todo esto, los medios y los políticos intentaron decir que este ataque islámico no tenía nada que ver con el Islam.
Como podemos ver una vez más en el brutal ataque yihadista contra Lee Rigby, el Islam no es secuestrado por los extremistas: es lo que los inspira.
Rigby
Mucha gente prefiere esconder la cabeza en la arena o buscar maneras de reformular el terrorismo islámico para que se ajuste a su agenda política. Sin embargo, musulmanes como Mujaahid Abu Hamza y Michael Adebowale detrás de la violencia son bastante explícitos acerca de la certeza religiosa que impulsa sus acciones.
Estos yihadistas querían explícitamente que el mundo supiera que masacraron a Lee Rigby en nombre de Alá y por la causa del Islam y la ley islámica.
Once años después, los medios y la izquierda todavía no reconocen que Lee Rigby fue asesinado por musulmanes simplemente siguiendo el Corán.
Mujaahid Abu Hamza fue sentenciado en Old Bailey en febrero junto con Michael Adebowale, quienes fueron condenados a cadena perpetua con una pena mínima de 45 años.
Las prácticas mesopotámicas penetraron en múltiples adoctrinamientos religiosos. Todas las religiones monoteístas se originaron en la religión del Medio Oriente, Jerusalén, Nazaret y Arabia, todas estas regiones tienen mucho calor y desiertos. La gente que vivía aquí usaba una prenda de ropa suave para cubrirse la cabeza y la cara del calor abrasador y el polvo, y también de la lluvia, incluso antes del Islam, el cristianismo o el judaísmo. Por lo tanto, la verdadera fuente del velo nació de la necesidad, ya que los usuarios de todas las sociedades mesopotámicas usaban ropa de cama para proteger sus cabezas de la lluvia y el sol, además de ayudar en el saneamiento.
Cubrirse la cabeza se convirtió en ley por primera vez alrededor del siglo XIII a.C. Se descubrieron textos asirios que cuentan cómo obligaban a las mujeres, especialmente a las hijas y a las viudas, a cubrirse la cabeza en señal de piedad. Estaba prohibido usarlo a personas de clase baja y prostitutas. Las consecuencias de que esas personas llevaran el pañuelo o se cubrieran la cabeza ilegalmente eran la humillación pública o el arresto.
Así, el uso de velos se convirtió en un adoctrinamiento entre los seguidores de los primeros judíos y cristianos, que finalmente tuvo lugar en escritos creados por hombres muchos años después en su exégesis. Años más tarde se implantó casi en la raíz del sistema de creencias que las mujeres debían cubrirse el cabello con velos según aquellos textos creados por los hombres, considerados sagrados o parte de la religión.
Una de esas versiones artificiales del texto sagrado dice:
“Es vergonzoso que una esposa se corte el cabello o se afeite la cabeza, y que se cubra la cabeza”, lee 1 Corintios 11:6-7 de la Biblia. “Porque el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es imagen y gloria de Dios, pero la mujer es gloria del hombre”.
Las monjas católicas usan este tipo de tocados, las mujeres judías ortodoxas casadas se ponen el Tichel (un tipo especial de pañuelo en la cabeza) o Sheitel (peluca). Y ahora, en las versiones del Islam, en el versículo 24:31 del Corán, la palabra árabe “khimar” ha sido interpretada (y utilizada en algunas traducciones) como “cubrimientos para la cabeza”, es decir, conocida como “Hijab”, aunque el Corán no dice ” para cubrir cabellos o cabezas” más bien está escrito que “cubrir los senos usando velos” donde la palabra khimar se traduce como “cubrir la cabeza”. Desde el versículo 33:59, la palabra jalābīb [prenda exterior o prenda larga y holgada que se usa como prenda exterior] se interpreta como soporte para cubrirse de la cabeza a los pies usando Burka, mientras que es simplemente un vestido holgado que se usa para cubrir el cuerpo de manera decente.
Incluso si no se originó a partir de Textos Sagrados religiosos (revelados por Dios mismo, es decir, Torá, Injeel, Corán y no exégesis inventada y escrita de manera detallada por hombres), sigue siendo una pieza del guardarropa de las mujeres y las mujeres lo usan de manera diferente. diferente cultura, religión, raza, color.
Es una elección de la mujer y tienen total libertad para usar lo que quieran, les guste o no a los demás. Lo único que no está bien es obligar a las mujeres a usar esto sin su voluntad y criticar/juzgar a las mujeres que no lo usan.
Los cristianos eran el grupo religioso más grande del mundo en 2015 y representaban casi un tercio (31 por ciento) de los 7.300 millones de habitantes de la Tierra. Los musulmanes ocuparon el segundo lugar, con 1.800 millones de personas, o el 24 por ciento de la población mundial, seguidos por los “ningunos” religiosos (16 por ciento), los hindúes (15 por ciento) y los budistas (7 por ciento). Se prevé que entre 2015 y 2060, los musulmanes –el principal grupo religioso con la población más joven y la mayor fertilidad– aumentarán en un 70 por ciento. En 2050, cuatro de cada 10 cristianos del mundo vivirán en el África subsahariana. Los musulmanes tienen la tasa de fertilidad más alta de cualquier grupo religioso: un promedio de 2,9 hijos por mujer, muy por encima del nivel de reemplazo (2,1), el mínimo típicamente necesario para mantener una población estable. Los cristianos ocupan el segundo lugar, con 2,6 hijos por mujer. La fertilidad hindú y judía (2,3 cada una) están ambas justo por debajo del promedio mundial de 2,4 hijos por mujer. Todos los demás grupos tienen niveles de fertilidad demasiado bajos para sostener a su población. Si las tendencias actuales continúan, para 2050 los musulmanes serán más numerosos en Estados Unidos que las personas que se identifican como judías por su religión y los cristianos en Estados Unidos disminuirán de más de tres cuartas partes de la población a dos tercios. En 2015, el 40 por ciento de los países tenían niveles altos o muy altos de restricciones a la religión. La proporción de países con restricciones gubernamentales altas o muy altas a la religión, es decir, leyes, políticas y acciones que restringen las creencias y prácticas religiosas. América Latina es el hogar de más de 425 millones de católicos, casi el 40 por ciento de la población católica total del mundo. En los 18 países de América Latina, una media de casi dos tercios de los protestantes (65 por ciento) se identifican como cristianos pentecostales. Los protestantes ahora representan aproximadamente uno de cada cinco hispanos en los Estados Unidos (22 por ciento). Se estima que el 83,4 por ciento de las mujeres de todo el mundo se identifican con un grupo religioso, en comparación con el 79,9 por ciento de los hombres. Los judíos tienen un nivel educativo más alto que cualquier otro grupo religioso importante en todo el mundo, mientras que los musulmanes y los hindúes tienden a tener la menor cantidad de años de educación formal.
Según el Pew Research Center, en 2015: El 31,2 por ciento de la población del mundo eran cristianos. El 24,1 por ciento eran musulmanes. El 16 por ciento no eran religiosos. El 15,1 por ciento eran hindúes. El 6,9 por ciento eran budistas. El 5,7 por ciento profesaba religiones populares. El 0,8 por ciento profesaba otras religiones. El 0,2 por ciento eran judíos.
La historia bíblica de Caín y Abel probablemente se derivó de mitos mesopotámicos anteriores, pero nunca se había oído hablar de una historia sumeria de Caán y Abael. También se sospechaba porque ‘Caín’ y ‘Abel’, aunque muy similares a ‘Caan’ y ‘Abael’, son traducciones al inglés de los nombres hebreos Qayin (קַ֔יִן) y Hebel (הֶ֙בֶל֙), que parecen bastante remotos como homólogos de Caan y Abael.
Historiadores encontraron una referencia en línea a un libro Caín y Abael, los bisnietos de Enki lucharon: versión sumeria antes del cambio de imagen de la Biblia, de Sasha Lessin, que tiene un doctorado en Antropología de UCLA. Sin embargo, su biografía dice que es hipnoterapeuta y especialista en “contacto ET, fenómenos paranormales, visualización psíquica, viajes chamánicos y expansión de la conciencia”.
La reseña del libro parece ciencia ficción y se refiere a Enki, científico jefe de la expedición minera de oro desde el planeta Nibiru a la Tierra. Se propone explicar los orígenes del dios Enki y los orígenes de la historia de Caín y Abel (Kain y Abael). Hay notas a pie de página con referencias a los libros citados.
La primera cita del libro (orden alfabético) fue Alford, A., 1996, Gods of the New Millennium: Scientific Proof of Flesh and Blood Gods. Esto también parece ciencia ficción disfrazada de investigación.
La iglesia protestante Heiliggeistkirche, en la ciudad alemana de Heidelberg, ofrecerá dos servicios religiosos con música en vivo de la cantante estadounidense Taylor Swift el próximo 12 mayo, informaron este miércoles medios locales.
Las 423 entradas para el primer servicio se agotaron rápidamente, por lo que los líderes del recinto religioso decidieron organizar otro servicio ese mismo día. “Estoy bastante atónito y sorprendido. No esperaba esta respuesta”, indicó el pastor Vincenzo Petracca, quien recalcó que deseaban “llegar a otros públicos, especialmente a los más jóvenes”.
Ambos servicios correrán a cargo de la cantante alemana Tine Wiechmann, que interpretará alrededor de seis canciones de Swift.
Esta no es la primera vez que la iglesia Heiliggeistkirche usa música pop en sus servicios. Desde 2015, la iglesia utiliza en sus misas canciones de artistas como The Beatles, Queen, Madonna y Leonard Cohen.
Esta es probablemente la mejor respuesta que he escuchado a la pregunta: “¿Por qué creó Dios el mal?”
Un profesor de la universidad hizo a sus alumnos la siguiente pregunta: “¿Todo lo que existe fue creado por Dios?”
Un estudiante respondió valientemente: “Sí, creado por Dios”.
“¿Dios creó todo?” preguntó el profesor.
“Sí, señor”, respondió el estudiante.
El profesor preguntó: “Si Dios creó todo, entonces Dios creó el mal ya que existe. Y según el principio de que nuestras acciones nos definen a nosotros mismos, entonces Dios es malo”.
El estudiante se quedó en silencio después de escuchar tal respuesta. El profesor estaba muy satisfecho consigo mismo. Se jactó ante los estudiantes de haber demostrado una vez más que la fe en Dios es un mito.
Otro estudiante levantó la mano y dijo: “¿Puedo hacerle una pregunta, profesor?”
“Por supuesto”, respondió el profesor.
El estudiante se levantó y preguntó: “Profesor, ¿tiene frío?”
“¿Qué clase de pregunta? Por supuesto que existe. ¿Alguna vez has tenido frío?
Los estudiantes se rieron ante la pregunta del joven. El joven respondió: “En realidad, señor, el frío no existe. Según las leyes de la física, lo que consideramos frío es en realidad la ausencia de calor. Se puede estudiar si una persona u objeto tiene o transmite energía.
“El cero absoluto (-460 grados Fahrenheit) es una ausencia total de calor. Toda la materia se vuelve inerte y incapaz de reaccionar a esta temperatura. El frío no existe. Creamos esta palabra para describir lo que sentimos en ausencia de calor”.
El estudiante continuó: “Profesor, ¿existe la oscuridad?”
“Por supuesto que existe”.
“Se equivoca de nuevo, señor. La oscuridad tampoco existe. La oscuridad es en realidad la ausencia de luz. Podemos estudiar la luz pero no la oscuridad. Podemos usar el prisma de Newton para difundir la luz blanca en múltiples colores y explorar las diferentes longitudes de onda de cada color. No se puede medir la oscuridad. Un simple rayo de luz puede irrumpir en el mundo de la oscuridad e iluminarlo. ¿Cómo puedes saber qué tan oscuro es un determinado espacio? Mides cuánta luz hay presente. ¿No es así? Oscuridad es un término que el hombre usa para describir lo que sucede en ausencia de luz”.
Al final, el joven preguntó al profesor: “Señor, ¿existe el mal?”
Esta vez era incierto, el profesor respondió: “Por supuesto, como dije antes. Lo vemos todos los días. Crueldad, numerosos crímenes y violencia en todo el mundo. Estos ejemplos no son más que una manifestación del mal”.
A esto el estudiante respondió: “El mal no existe, señor, o al menos no existe por sí mismo. El mal es simplemente la ausencia de Dios. Es como oscuridad y frío: una palabra creada por el hombre para describir la ausencia de Dios. Dios no creó el mal. El mal no es fe ni amor, que existe como luz y calor. El mal es el resultado de la ausencia del amor Divino en el corazón humano. Es el tipo de frío que surge cuando no hay calor, o el tipo de oscuridad que surge cuando no hay luz”.
La ropa interior mormona original consistía en un traje de unión completo con cuello y cordones y permaneció sin cambios durante casi 100 años, porque se creía que había sido divinamente ordenado por Dios. Y el sobrino del fundador Joseph Smith, Joseph F. Smith, condenó cualquier alteración de la prenda como un “pecado grave”. Pero después de su muerte en 1918, los líderes de la iglesia comenzaron a permitir algunos cambios, incluidas mangas que terminaban en el codo, pantalones que terminaban en la rodilla y la eliminación del cuello. Aun así, hubo un gran debate sobre la santidad de las ataduras de hilo, y fue necesario un quórum de ancianos para determinar si se podían sustituir por botones.
Pero en la década de 1930, la Iglesia de los Santos de los Ultimos Días (SUD) había fundado su propia fábrica para estandarizar la producción de ropa interior mormona. Si bien se han realizado algunos cambios adicionales, incluida ropa interior diferente para hombres y mujeres y la introducción de un conjunto de dos piezas, el diseño todavía está bajo el control de los líderes de la Iglesia y se vende exclusivamente en tiendas mormonas que solo están abiertas a miembros de la Iglesia. fe. Y estas prendas siguen siendo tan importantes para la Iglesia hoy como lo fueron hace siglos.
La ropa interior que usan los miembros adultos de la Iglesia Mormona se conoce coloquialmente como ropa interior mormona. Esta ropa interior se corta muy modestamente, a diferencia de la ropa interior moderna tradicional. Tradicionalmente, se usan por primera vez en la edad adulta temprana, después de una ceremonia religiosa. La ropa interior mormona a menudo se considera muy sagrada y simbólica. La ropa interior mormona es tradicionalmente blanca. Este color representa pureza, limpieza y devoción. Algunos mormones que están activos en el ejército, sin embargo, pueden usar ropa interior de diferentes colores. También puede haber ciertas marcas religiosas en esta ropa interior.
La ropa interior moderna de hoy, como la ropa interior de bikini, a menudo se corta para revelar una gran cantidad de piel. La ropa interior mormona tiene un corte mucho más modesto. La parte de abajo, por ejemplo, es muy similar a los boxers masculinos, pero son lo suficientemente largos como para llegar a las rodillas. Las camisetas interiores mormonas son muy similares a las camisetas normales. Esta ropa interior puede estar hecha de una variedad de telas, pero el algodón, el poliéster y el nailon son los tipos más comunes.
Las personas que deseen prestar juramento a la Iglesia Mormona primero deben participar en un tipo de ceremonia de iniciación. Esto se conoce como ceremonia de investidura, y pueden participar adultos que estén en buena posición con la iglesia y la comunidad. Esta ceremonia suele tener lugar cuando las personas tienen alrededor de 20 años. Es en esta ceremonia que primero se pondrán ropa interior mormona.
Cuando una persona se pone por primera vez la ropa interior mormona, básicamente se compromete a amar y obedecer a su dios. Una vez puestas, estas prendas interiores deben llevarse sobre la piel. Las mujeres, por ejemplo, deben usar esta camiseta debajo de los sujetadores. Es común que los mormones prometan usar estas prendas todos los días, por el resto de sus vidas.
Se supone que la ropa interior mormona solo se debe quitar en ciertos momentos. Como regla general, se puede quitar cuando sea apropiado quitarse la ropa interior normal. Se puede quitar al bañarse o al usar el baño, por ejemplo. También se puede quitar cuando un hombre y una mujer tienen relaciones sexuales, pero solo en los confines del matrimonio.
Al contrario de lo que algunos creen, los mormones no están obligados a usar ropa interior mormona. Muchos usan esta ropa interior como un simple recordatorio de su devoción a su dios. Para ellos, se considera una práctica sagrada que no debe discutirse. Debido a esto, algunas personas se han burlado de la ropa interior mormona por su secreto. Por supuesto, tampoco muchos no mormones hablan de su ropa interior.
Una joven polaca se enfrenta a cadena perpetua después de presuntamente matar a sus padres con un cuchillo y un machete y luego intentar escapar. Según los medios locales, podría tratarse de un asesinato ritual, ya que la chica se posiciona como adoradora del diablo.
El 28 de febrero, la Policía de la ciudad de Ostroda recibió un aviso de que podría haber personas necesitadas de ayuda en un piso. Al acudir a la dirección, los agentes encontraron los cadáveres de un matrimonio, una mujer de 49 años y un hombre de 57, con numerosas heridas de arma blanca y cortante, según el informe policial. Posteriormente se informó que estaban rociados con líquido inflamable, lo que indica que habían intentado quemarlos.
Ese mismo día, su hija Klaudia W., de 27 años, fue detenida como sospechosa cuando intentaba huir a una ciudad vecina. Según medios locales que recibió información de conocidos de la chica, esta había mostrado recientemente interés por el satanismo y la magia negra, así como por las drogas, que podría haber utilizado para envenenar a sus padres. A su vez, la prensa local informó que poco antes de los hechos la chica había estado publicando fotos y vídeos siniestros en las redes sociales llamándose a sí misma “Lilith, la muñeca satánica”.
Por su parte, el fiscal de Ostród, Rafal Kozinski, admitió en una entrevista a Super Express que la comunicación con la sospechosa es difícil, ya que hace declaraciones “ilógicas”, como inicialmente declararse culpable y después afirmar su inocencia. De momento se la acusa de doble asesinato y de profanación de cadáveres, pues intentó quemar los cuerpos. Actualmente está en prisión preventiva a la espera de juicio.
El Templo de Lucifer
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La escultura, hecha de cemento y de más de una tonelada de peso, se encuentra en un santuario privado de cinco hectáreas en un área rural del municipio de Garavataí perteneciente a la Nueva Orden de Lucifer en la Tierra, una corriente de la religión afrobrasileña Quimbanda que cuenta con un centenar de seguidores.
Lukas de Bará da Rua, uno de los líderes de la agrupación, explicó a EFE que el templo será utilizado exclusivamente por los fieles para retiros espirituales en los que se ahondará en el estudio de los demonios. “Para nosotros, son dioses que las iglesias cristianas demonizaron en busca de un enemigo, de alguien a quien culpar por las fallas humanas”, afirmó, subrayando que no promueven el culto a la maldad y que “el bien y el mal están dentro de cada persona”.
La noticia sobre la apertura del santuario desató tanta polémica en la comunidad que un tribunal prohibió de forma cautelar la inauguración, prevista para el miércoles, bajo pena de una multa diaria de 50.000 reales (alrededor de 9.100 dólares).
Las autoridades afirman que la resolución se basó en la falta de permisos para el funcionamiento del lugar y la “inseguridad generada ante la gran repercusión” de la noticia. Por su parte, el grupo religioso apeló la decisión judicial, argumentando que se trata de un proyecto privado realizado con dinero propio, y denunció haber recibido amenazas y ser víctimas de “intolerancia religiosa”.
PrisioneroEnArgentina.com
Agosto 18, 2024
Expulsaron al cura Olivera Ravasi
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“Dado que en reiteradas ocasiones se recibieron en este Obispado numerosas quejas fundadas por sus expresiones y actitudes que se oponían al testimonio cristiano –máxime proviniendo de un sacerdote- se le pidió un cambio de actitud y comportamiento en su proceder”, explicó la Diócesis en un comunicado. “Al no observarse hasta el presente el cambio requerido en su actitud y teniendo en cuenta que el mencionado sacerdote no pertenece a esta Diócesis de Zárate-Campana, así como por el bien de la comunidad diocesana, hechas las consultas pertinentes se le ha comunicado que en adelante no tiene autorización para residir en esta Diócesis”.
La semana pasada, el cura quedó envuelto en la crisis política que ha provocado en el Gobierno de Javier Milei la visita de varios diputados de su partido, La Libertad Avanza, a emblemáticos imputados de lesa humanidad, como el exmarino Alfredo Astiz.
Después de que se difundiera la foto en la que los legisladores y los condenados posan juntos, lo que azuzó el escándalo, se filtró un video que mostró al sacerdote comentando el encuentro con el fin de promover la liberación de condenados.
“Está prácticamente terminado el proyecto que venimos conversando hace algunos meses, por favor léanlo, si Dios quiere, en un par de semanas nos juntamos para terminar de cocinarlo”, dijo Olivera Ravasi en una grabación que envió por chat a los diputados y en la que se refiere a un proyecto legislativo que apunta a que exmilitares, expolicías y civiles salgan de prisión por el derecho constitucional de su edad, problemas de salud o por irregularidades en las detenciones y los juicios.
PrisioneroEnArgentina.com
Agosto 15, 2024
EL SACERDOTE CHRISTIAN VON WERNICH A LOS OBISPOS DE LA CEA (Conferencia Episcopal Argentina)
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El Padre CHRISTIAN VON WERNICH, de 87 años de edad, encarcelado desde hace 21, por estar imputado por los bien o mal llamados delitos de lesa humanidad, nos hizo llegar copia de una carta que enviara horas atrás a todos los Obispos de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA). A su pedido, ahora la publicamos en este portal.
www.prisioneroenargentina.com
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Agosto 13, 2024
El Diluvio de Noe
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La Biblia (Génesis 6-9) describe un diluvio universal (el diluvio de Noé) que cubrió hasta las montañas más altas de la tierra y la construcción de un enorme barco (una embarcación rectangular en forma de caja) que transportaba animales, al menos dos de cada tipo de todos los animales terrestres de la Tierra. El Corán (Suras 11 y 71) tiene casi una historia duplicada con un enorme barco similar que transportó animales y un diluvio universal. Además, existen dos historias más antiguas en las epopeyas babilónicas antiguas que describen un gran diluvio. Una es la Epopeya de Gilgamesh, que describe una inundación en el río Éufrates. La otra es la Epopeya de Atrahasis, que cuenta una gran inundación en el río Tigris.
En la Epopeya de Gilgamesh es advertido de que un dios planea destruir a toda la humanidad y se le dice que construya un barco para salvarse a sí mismo, a su familia, amigos y ganado. En la epopeya de Atrahasis, un jefe tribal sobrevivió con su familia flotando en un barco hasta el Golfo Pérsico. Después de que el diluvio se calmó, el jefe salió a tierra firme y erigió un altar y sacrificó a un dios del agua para que una inundación como esa no volviera a ocurrir. Noé también construyó un altar cuando bajó del Arca y ofreció sacrificios (Génesis 8:20). Debido a que todas estas historias describen un antiguo y enorme diluvio en Mesopotamia, es extremadamente probable que haya ocurrido un gran diluvio. Sin embargo, la siguiente pregunta es: “¿El diluvio de Noé cubrió toda la tierra?”
La Biblia dice que las lluvias que provocaron el diluvio universal duraron 40 días (Génesis 7:17), que las aguas prevalecieron sobre la tierra durante 150 días (Génesis 7:24) y que después de esos 150 días las aguas se retiraron gradualmente de la tierra, de modo que en el séptimo mes y el decimoséptimo día, el Arca de Noé se posó sobre los montes de Ararat (Génesis 8:4). Un año más dos meses y veintisiete días después, la tierra estaba lo suficientemente seca para que Noé, su familia y la carga de animales pudieran desembarcar del Arca (Génesis 8:14).
Dado que este diluvio fue planeado por Dios para destruir toda carne en la tierra (Génesis 6:13) y debido a que las rocas sedimentarias en todos los continentes contienen fósiles que supuestamente representan la “carne destruida de toda vida”, se podría pensar que la historia bíblica, que describe un diluvio que abarcó toda la tierra, era verdadera. Sin embargo, entre estas rocas sedimentarias que contienen fósiles en todos los continentes hay capas intercaladas de sal de roca evaporítica (cloruro de sodio), yeso (sulfato de calcio hidratado), anhidrita (sulfato de calcio) y varias sales de potasa y magnesio, que están asociadas con lechos rojos (esquistos) que contienen grietas de lodo fosilizado.
Muchos de estos compuestos minerales y capas rojas tienen espesores combinados en diferentes continentes de más de un kilómetro (~3,281 pies). Las capas rojas son rojas porque contienen hematita roja (óxido de hierro) que se formó a partir de granos de magnetita que se oxidaron mientras los lodos estuvieron expuestos al oxígeno al aire libre. Las grietas del lodo pueden formarse solo en condiciones de secado que hacen que el lodo se encoja y forme grietas poligonales. Los compuestos minerales evaporíticos en las capas se depositan en el orden químico correcto predicho por la solubilidad de cada tipo de ion en estos compuestos y cuyas concentraciones crecientes durante la evaporación del agua harían que precipitaran en una secuencia de deposición predecible a medida que el volumen de agua disminuyera. Se esperaría que tales depósitos de evaporita ocurrieran donde alguna vez hubo un mar marino y que desaparecieran cuando el mar se secara por completo. Por lo tanto, se podría esperar que estas evaporitas estuvieran en la parte superior de los supuestos depósitos del Diluvio de Noé cuando el agua supuestamente retrocedió y la tierra se secó, pero ciertamente no en diferentes niveles entre los “depósitos del Diluvio” fosilíferos más antiguos y más recientes.
Leemos en la Biblia que solo hay un momento en el que se dice que las aguas del Diluvio retroceden y dejan la tierra seca. Es decir, no se describen múltiples condiciones climáticas mundiales en las que haya inundaciones, luego sequedad hasta una tierra seca, más inundaciones, más sequedad hasta una tierra seca, en ciclos repetidos que ocurren una y otra vez en ese año del Diluvio. Sobre esa base, es lógico que todos los tipos de depósitos de evaporitas y lechos rojos en muchos niveles diferentes en los supuestos depósitos del Diluvio de Noé solo se pudieron formar en climas locales con condiciones de sequía desérticas y no pudieron haberse formado todos al mismo tiempo, un momento en el que un diluvio cubrió toda la tierra durante más de un año. Sobre esa base, la historia del Diluvio de Noé no puede describir un diluvio que abarcó toda la Tierra, sino que solo podría representar un gran diluvio regional.
Dos ríos, el Éufrates y el Tigris, fluyen a través de Mesopotamia, que ahora es el país de Irak. Hay varias capas en rocas expuestas cerca de estos dos ríos en el sureste de Mesopotamia (Irak) que probablemente sean depósitos de inundación. La mayoría tienen un espesor de aproximadamente un pie (0,3 m), pero una tiene hasta 3 metros de espesor. Los restos de inundación de este mismo depósito grueso a lo largo del río Éufrates cerca de la antigua ciudad sumeria de Shuruppak, a unos 200 km al sureste de Bagdad, han sido datados por el método C14, dando una edad de 2900 a. C., también ha informado de depósitos de inundación de 2,4 metros de espesor en lugares tan lejanos como la antigua ciudad babilónica de Kish (120 km al sur de Bagdad). En cualquier caso, las numerosas capas de depósitos de inundación muestran que las inundaciones en el sudeste de Mesopotamia no eran inusuales en la antigüedad.
Grandes inundaciones locales similares son comunes a lo largo de la historia en todo el mundo. Por ejemplo, las tormentas monzónicas en Bangladesh producen con frecuencia mucha lluvia sobre el país y en las montañas del Himalaya, que se elevan en la parte norte del país. El agua de lluvia y la nieve derretida durante estas tormentas crean grandes inundaciones en cuatro ríos que convergen en el río Wang, que luego desemboca en un enorme delta en la bahía de Bengala. Miles de personas se han ahogado en esta región del delta por muchas de estas inundaciones durante el último siglo. Casi todas las culturas a lo largo de la historia tienen una historia de inundaciones que contar, al igual que la gente de Bangladesh, pero en cada uno de estos tiempos y lugares, las inundaciones habrían sido locales y no mundiales.
Muchos creacionistas han señalado que la Biblia indica que Dios prometió no causar otro gran diluvio y, por lo tanto, no puede haber ningún diluvio similar al Diluvio de Noé (Génesis 9:13-15). Por lo tanto, el registro geológico debería mostrar al menos un evento de inundación único que sea diferente de todos los grandes diluvios regionales para los que hay evidencia geológica.
Las tormentas que se producen en Mesopotamia suelen proceder del mar Mediterráneo, cruzan las montañas de Siria, Turquía y el oeste de Irán, se desplazan hacia el sudeste por Mesopotamia hasta el golfo Pérsico y desembocan en el golfo de Omán. Los ríos Éufrates y Tigris, que transportarían el agua de estas tormentas, abandonan las tierras altas del norte de Mesopotamia y entran en una zona casi plana a unos 130 km al norte de Bagdad. En este intervalo de 130 km, los gradientes de estos ríos son pequeños, y la elevación desciende unos 3 m por km a lo largo del curso de los ríos. Tanto el río Éufrates como el Tigris cerca de Bagdad tienen elevaciones de unos 30 m sobre el nivel del mar, y en la ciudad de As Samawah (280 km al sur de Bagdad), el río Éufrates tiene una elevación de 9 m (una caída de elevación de 21 m) (NOAA nd). Una caída similar de 21 metros se produce a lo largo del río Tigris. En base a esto, los gradientes de los dos ríos en estos intervalos son de 0,075 m por km. En los 360 km adicionales hasta el Golfo Pérsico (nivel del mar) los gradientes son de sólo unos 0,025 m por km. Por lo tanto, tanto en el sureste como en el centro de Mesopotamia los gradientes son tan bajos que los ríos apenas fluyen cuesta abajo, y las inundaciones frecuentes podrían ser comunes.
Un río grande tiene diques naturales. Durante una gran tormenta, el agua que se precipita por el canal arrastra abundantes restos sedimentarios. Si el agua en el canal se desborda sobre la llanura de inundación adyacente, la velocidad disminuye inmediatamente debido a la fricción con la tierra plana, y el agua a menor velocidad no puede transportar toda su carga de sedimentos. Las partículas más pesadas y gruesas se depositan abruptamente en las partes superiores de las orillas adyacentes al río, mientras que los limos y las partículas de arcilla más finas son transportadas a la llanura de inundación. Cuando tales inundaciones desbordantes se repiten año tras año, los sedimentos más gruesos depositados adyacentes al río forman diques naturales a ambos lados del canal. Los diques naturales a lo largo de los ríos Éufrates y Tigris se elevan hasta 4 o 5 metros por encima de los cauces fluviales, y la superficie de estos diques se aleja suavemente de los ríos durante 5 a 8 km hacia llanuras de inundación adyacentes, más bajas y casi planas, de hasta 105 km de ancho. La gente que vivía en Mesopotamia en tiempos bíblicos habría tenido sus aldeas en los diques naturales porque las llanuras de inundación habrían sido pantanosas.
La cuenca hidrográfica de los ríos Éufrates y Tigris en la que pudo haberse producido la inundación se extiende por más de 1.600 km desde el Golfo Pérsico a través de Mesopotamia hasta Siria y Turquía y lateralmente por unos 1.000 km desde el este de Arabia Saudita hasta el suroeste de Irán, un área de más de 1,6 millones de kilómetros cuadrados. Sobre esa base, si cayera lluvia abundante, no solo en las montañas de Siria y Turquía, sino también en Arabia Saudita e Irán, los ríos tributarios de estos países contribuirían con sus volúmenes de agua a las llanuras de inundación de los ríos Tigris y Éufrates.
Normalmente, en tormentas menores la mayor parte del agua de escorrentía habría venido principalmente de las montañas de Siria y Turquía y no también de Arabia Saudita e Irán. Durante la inundación, aguas arriba donde el agua se acumula primero, la profundidad del agua en las llanuras de inundación puede estar apenas por encima de las partes superiores de los diques naturales, pero aguas abajo el agua “se acumula” porque no fluye muy rápido cuesta abajo en una superficie casi plana. Por lo tanto, las profundidades del agua aguas abajo podrían alcanzar 32 m o más por encima de las partes superiores de los diques.
Este aumento de profundidad se intensificaría en el lugar donde las dos llanuras de inundación con un ancho de 275 km en la sección norte se verían comprimidas en una anchura de 220 km en la parte inferior del sistema de drenaje donde se unen los dos ríos. La unión de los dos ríos también aumentaría el volumen del agua en las llanuras de inundación, aumentando así la profundidad. En cualquier caso, todas las tierras altas sobre los diques naturales donde vivían las personas de las aldeas quedarían completamente sumergidas. Por lo tanto, sería posible que se hubiera producido una inundación a mediados de Mesopotamia, tal vez alrededor del 2900 a. C., como lo demuestran los depósitos de inundación datados científicamente.
Cuando cesó la gran tormenta que causó el diluvio, se habrían formado lagos enormes, y podrían haber tardado meses en drenar el agua de estos lagos hacia el golfo, lo que podría explicar fácilmente por qué el Diluvio de Noé tardó tanto en retroceder (hasta un año, según Génesis 8:14). La evidencia de este drenaje deficiente se puede ver en los lagos actuales en las llanuras de inundación. El lago Hawr al Hammar tiene 32 km de ancho y más de 80 km de largo, se encuentra en la llanura de inundación del río Éufrates al oeste de Basora, y varios otros lagos grandes se encuentran en llanuras de inundación adyacentes al río Tigris. El mal drenaje se debería a que el agua que cubre las llanuras de inundación no tendría canal por donde fluir, no fluiría cuesta arriba sobre los diques naturales inclinados para reingresar a los cauces de los ríos y las pendientes de los fondos de los lagos habrían sido casi planas con gradientes hacia el golfo de 0,025 a 0,075 metros por kilómetro.
Debido a la curvatura de la Tierra, el horizonte desciende desde donde se encuentra el observador. Sin embargo, la caída es proporcional al cuadrado de la distancia entre el observador y un objeto en el horizonte. A partir de estas relaciones, se puede ver que un jefe tribal (o Noé) de pie en la cubierta de un gran barco (Arca), quizás a 7,8 metros sobre el agua, no podría ver las cimas de ninguna colina de hasta 15 m de altura desde tan solo 24 km de distancia a través de llanuras de inundación cubiertas de agua porque la curvatura de la Tierra lo impide. La mayoría de las colinas de esta región que tienen hasta 15 m de altura están a más de 95 km de los diques del río. Por lo tanto, los sobrevivientes del Diluvio solo podían ver agua en todas las direcciones mientras flotaban río abajo por el Tigris y sobre las llanuras de inundación. Muchas de estas colinas también estarían parcialmente cubiertas de agua, lo que haría que sus cimas sobresalieran menos del nivel del agua y, por lo tanto, la curvatura de la Tierra las haría desaparecer de la línea de visión incluso a una distancia menor de 24 km.
Al noreste y suroeste de la superficie casi plana que contiene los dos ríos, la topografía se eleva a más de 455 m en Arabia Saudita e Irán. Los cálculos muestran que las elevaciones de 455 m de altura no se pueden ver a más de 86 km de distancia, y estos lugares están a más de 160 km de los ríos Éufrates o Tigris. Por lo tanto, ninguna de las tierras altas de Arabia Saudita o Irán sería visible para un jefe tribal (o Noé). Sobre esa base, el “mundo entero” definitivamente parecería estar cubierto de agua durante el Diluvio, y ese era el “mundo entero” para la gente de esta parte del sudeste de Mesopotamia en ese momento.
Si la capa de 3,4 metros de espesor de depósitos de inundación en el sureste de Mesopotamia representa una enorme inundación de tiempos antiguos, y si son los restos de la descrita en las epopeyas babilónicas tempranas, entonces los autores de estas epopeyas probablemente fueron sobrevivientes que vivían en una aldea sobre diques naturales en las partes bajas de los ríos Éufrates o Tigris, donde las aguas de la inundación cubrieron su aldea, diques naturales y llanuras de inundación adyacentes por distancias de 160 a 320 kilómetros, de modo que no se podía ver tierra y su “mundo entero” habría quedado bajo el agua.
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Agosto 10, 2024
Justicia y Concordia y la última cena en las olimpiadas
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La Mesa Chica y todos los integrantes de la Asociación de Abogados por la Justicia y la Concordia, de rodillas pedimos perdón a Dios por la gravísima ofensa recibida y nos unimos en la oración de todos los cristianos y personas de bien, en desagravio por la blasfema y satánica inauguración de las olimpíadas en Francia.
Tan aberrante acto demuestra a las claras la degradación a la que han llegado Francia, Europa y el mundo occidental. Como bien lo afirmó Benedicto XVI, hay que evangelizar nuevamente a Occidente.
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Agosto 2, 2024
Martín Lutero y su crítica a la Iglesia Católica Romana
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Uno de sus ataques más directos a la Iglesia de Roma fue la condena que hizo Martín Lutero al papado.
Lutero no odiaba solamente al Papa Alejandro VI o a cualquier otro papa en particular.
Odiaba al papado en sí mismo, la idea misma de que un papa o cualquier otro tipo de patriarca humano se elevara por encima
de Dios.
Odiaba a todos los papas, porque, pensaba, los papas afirman presuntuosamente ser deidades humanas. Y sus seguidores los festejan como deidades humanas.
En el Artículo IV de los Artículos de Esmalcalda, Lutero escribe las siguientes palabras condenatorias:
“[E]l Papa es el mismísimo Anticristo, que se ha exaltado a sí mismo por encima de Cristo y se ha opuesto a él porque no permitirá que los cristianos se salven sin su poder, que, sin embargo, no es nada, y no está ordenado ni ordenado por Dios”.
Lamentablemente, Lutero fue demasiado lejos en sus diatribas cuando atacó a Santa Brígida de Suecia y a su orden, las Brígidas.
Martín Lutero nombró a Santa Brígida de Suecia die tolle Brigit, “la loca Brígida”. Condenó por escrito la vida monástica, que, según él, no tenía base bíblica, a pesar de que él mismo había sido un fraile agustino en algún momento. Sus condenas fueron probablemente responsables de la Gran Disolución que siguió.
El rey Enrique VIII disolvió la mayoría de los monasterios, abadías y conventos de Gran Bretaña. Entre ellos estaban las casas de culto de las Brígidas. Doscientas personas se opusieron a su disolución y fueron asesinadas sumariamente.
El credo de las Brígidas es Amor Meus Crucifixus Est, “Mi amor está crucificado”. Y las Brígidas fueron crucificadas por Martín Lutero y por el rey Enrique VIII.
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Julio 30, 2024
El Padre de todos los ojos
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Odín tiene muchos nombres y es el dios tanto de la guerra como de la muerte. La mitad de los guerreros que mueren en batalla son llevados a su salón del Valhalla. Él es el Padre de todos los ojos, que sacrificó su ojo para poder ver todo lo que sucede en el mundo.
Tiene dos hijos, Balder de su primera esposa Frigg y Thor de Jord. Odín también tiene varios animales. Sus dos cuervos, Hugin y Munin (pensamiento y memoria), vuelan alrededor del mundo e informan de lo que ven. Sleipnir, el caballo de ocho patas, puede recorrer todos los mundos. Geri y Freki son los lobos de Odín.
Aprendió el arte mágico de la profecía de Freyja. Odín tiene un anillo de oro llamado Draupnir que es importante para los dioses.
Sentado en su trono, Hlidskjalf, con Frigg en el salón del Valhalla, Odín contemplaba el mundo entero. Pero él quería saberlo todo y adquirir sabiduría y conocimiento de las cosas que le estaban ocultas. Este fue un deseo que lo llevó a sacrificarse.
Sacrificó su ojo en el pozo de Mimir y se arrojó sobre su lanza Gungnir en una especie de suicidio ritual simbólico. Luego se ahorcó en Yggdrasil, el árbol de la vida, durante nueve días y nueve noches para adquirir conocimiento de otros mundos y poder comprender las runas.
Durante sus acciones de sacrificio, tuvo visiones y recibió sabiduría secreta. El conocimiento mágico que adquirió le permitió curar a los enfermos, calmar tormentas, utilizar armas contra sus atacantes, enamorar a las mujeres y volver inofensivas a las peligrosas trolls, a menudo con solo una mirada.
Odín también cambiaba de forma. Podía caer en un trance extático y enviar su alma, permitiéndole adoptar la forma de otra persona o un animal. Mientras su cuerpo yacía en trance, podía viajar como un pájaro o un animal de cuatro patas, un pez o una serpiente, a través de todos los mundos y a lugares lejanos.
Odín es a menudo retratado como un hombre encantador al que le gusta beber hidromiel y vino. Pero fue acusado de “comportamiento poco masculino” cuando “tocaba el tambor y practicaba la profecía”, algo que se asociaba con las mujeres. El hecho de que fuera un vidente y un hombre provocó disgusto en algunos sectores.
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Julio 18, 2024
Pastor acusado de pederastia culpa a su víctima de 12 años
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El medio accedió a una correspondencia de J. Shelby Sharpe, quien representaba a Morris cuando este respondió en 2007 a la amenaza de Cindy Clemishire de que demandaría al pastor por lo sucedido.
Shelby aseveró que Clemishire, de 12 años cuando ocurrieron los presuntos hechos, fue “quien inició un comportamiento inapropiado al entrar en la habitación de mi cliente y meterse en su cama, lo que mi cliente no debería haber permitido que sucediera”.
Así se lo expresó el 6 de febrero de 2007 al letrado que defendía a Clemishire en ese momento.
El mes pasado, Morris, fundador de la Iglesia Gateway en Southlake, renunció a esta congregación tras confesar un “comportamiento sexual inapropiado con una joven” cuando él tenía 20 años.
“Se trató de besos y caricias, pero no de relaciones sexuales, pero estuvo mal. Esta conducta se repitió en varias ocasiones durante los años siguientes”, confesó.
Sin embargo, Clemishire sostiene que hubo abuso sexual. “No creo que haya ningún verdadero arrepentimiento o dolor por lo sucedido”, resaltó.
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Julio 12, 2024
El romance épico de Gilgamesh
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La historia de Gilgamesh e Ishtar, que se encuentra en la “Epopeya de Gilgamesh”, es una historia de sexualidad, poder y rechazo. Ishtar, la diosa del amor, la fertilidad y la guerra, se enamora de Gilgamesh, el rey de Uruk, conocido por su fuerza y sus heroicas hazañas.
Enfurecida por el rechazo y el insulto, Ishtar busca venganza. Ella acude a su padre, Anu, el dios del cielo, y exige la liberación del Toro del Cielo para castigar a Gilgamesh y su ciudad. Anu acepta a regañadientes y el Toro del Cielo se desata sobre Uruk, provocando una destrucción generalizada.
Gilgamesh, con la ayuda de su amigo Enkidu, se enfrenta y finalmente mata al Toro del Cielo, lo que enfurece aún más a Ishtar. La victoria sobre el Toro da lugar a una celebración, pero también pone en marcha una serie de acontecimientos que eventualmente conducen a la muerte de Enkidu, hundiendo a Gilgamesh en un profundo dolor e impulsando su búsqueda de la inmortalidad.
El encuentro entre Gilgamesh e Ishtar resalta temas de dinámica de poder, las consecuencias de las relaciones divino-humanas y las complejidades del amor y el rechazo en la mitología antigua. También subraya la resistencia del héroe a la manipulación divina y su deseo de forjar su propio camino, incluso frente a la ira divina.
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Julio 6, 2024
Los Hijos de la libertad
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Los Freedomitas, también conocidos como los Hijos de la Libertad, se fundaron a principios del siglo XX como una facción radical dentro de la comunidad Doukhobor en Canadá. Este grupo se distinguió por medidas extremas para expresar su desacuerdo contra las políticas gubernamentales, las normas sociales y el materialismo percibido que invade su forma de vida. Originarios del movimiento Doukhobor, que buscaba la libertad religiosa y el pacifismo después de enfrentar la persecución en Rusia, los Freedomitas llevaron sus creencias un paso más allá, incorporando la desnudez pública, los incendios provocados y los atentados con bombas como formas de protesta.
Un elemento central de la filosofía de los libertarios era una profunda oposición a la propiedad de la tierra, la educación pública y el registro de estadísticas vitales como nacimientos, defunciones y matrimonios. Sus acciones fueron una respuesta a lo que vieron como una infracción directa de sus libertades por parte del gobierno canadiense, particularmente con leyes que entraban en conflicto con sus acuerdos de vida comunitaria y sus creencias pacifistas.
Uno de los aspectos más controvertidos de su protesta fue su práctica del nudismo, que pretendía ser un retorno simbólico a la inocencia y un rechazo a las limitaciones sociales. Esto, junto con su tendencia a provocar incendios tanto en propiedades propias como públicas, los posicionó como un desafío importante para las autoridades y el gobierno. Sus acciones abarcaron desde quemar dinero como denuncia del materialismo hasta bombardear líneas ferroviarias, vistas como símbolos del mundo moderno invasor al que se oponían.
La respuesta del gobierno canadiense a los Freedomitas fue a menudo dura y culminó en la década de 1950 con la “Operación Arrebato”, en la que alrededor de 200 niños Freedomitas fueron separados por la fuerza de sus familias y colocados en una escuela residencial en New Denver, Columbia Británica, en un esfuerzo por asimilarse. incorporarlos a la cultura canadiense dominante. Estas acciones dieron lugar a acusaciones de abuso y a una sensación persistente de injusticia dentro de la comunidad.
El asentamiento de los Freedomitas en Krestova, Columbia Británica, se convirtió en un punto focal para el grupo. Aquí continuaron viviendo de acuerdo con sus creencias, en marcado contraste tanto con la sociedad en general como con los Doukhobors más moderados. Con el tiempo, sus protestas y los intentos del gobierno de reprimir su disidencia causaron conflictos importantes, incluidos encarcelamientos y continuas batallas legales por la tierra y las libertades personales.
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Julio 2, 2024
Zoroastrismo
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Existen no sólo una, sino dos importantes “tradiciones eclesiásticas” zoroástricas históricas: el zoroastrismo iraní y el zoroastrismo parsi (“indio”) (separados por la migración de una parte de los zoroastrianos medievales a la India algún tiempo después de las conquistas islámicas, mientras que el resto permaneció en tierras de iraníes), cada uno existe hoy en día con su propio sacerdocio tradicional, templos, escuelas, actividades, etc., y ambos también con modos comparables pero no idénticos de prácticas y costumbres de la Iglesia (quizás podría compararse muy lejanamente con el catolicismo romano). y la ortodoxia oriental dentro del contexto del cristianismo, muchas similitudes pero todavía algo distintivas). Incluso sería posible distinguir algunas subtradiciones, por ejemplo el movimiento esotérico parsi de Ilm-e Khshnoom.
Por supuesto, hoy en día se pueden encontrar algunos zoroastrianos incluso en otros lugares, como en los países del “mundo occidental” a donde algunos emigraron o, lo que es un ejemplo más inusual, en el Kurdistán iraquí, donde surgieron ciertos nuevos creyentes kurdos espontáneos.
Zarathustra (nacido en el segundo milenio a. C., probablemente en el este de Irán) fue un profeta y reformador religioso iraní, tradicionalmente considerado como el fundador del zoroastrismo.
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Junio 29, 2024
Сondenan a la reencarnación de Buda por abuso sexual infantil
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Aunque Ram Bahadur Bomjon enfrenta una condena que podría llegar a los 14 años de cárcel, su abogado, Dilip Kumar Jha, dijo que no había evidencia en contra de su cliente y que apelaría en una instancia judicial superior.
Bomjon fue detenido en enero pasado por la Policía nepalí en una vivienda a las afueras de la ciudad de Katmandú, donde había estado escondido desde que la Justicia dictó una orden de arresto en su contra por las acusaciones de abuso sexual. Al verse rodeado, saltó desde un segundo piso para tratar de escapar, pero finalmente fue arrestado. Según la Policía, en la casa hallaron fajos de dinero en efectivo por 30 millones de rupias nepalíes (unos 225.000 dólares) y otros 22.500 dólares en moneda extranjera.
Luego de su detención, decenas de seguidores se reunieron frente a la sede de la Oficina Central de Investigación en Katmandú, donde estaba detenido, pero fueron dispersos por las fuerzas antidisturbios.
El denominado ‘Joven Buda’ cobró notoriedad en 2005, cuando miles de fieles acudieron a verlo a un bosque de Nepal, donde llevaba 10 meses sentado, y aseguraron que podía permanecer en meditación por varios días, sin beber ni comer ni dormir.
En 2010 recibió acusaciones por haber golpeado a algunos adeptos, ante lo que respondió que lo hizo porque habían interrumpido su meditación. Asimismo, tuvo reiteradas denuncias de abuso sexual y de participación en la desaparición de fieles, mientras que, en septiembre de 2018, una monja de 18 años lo denunció por haberla violado en un monasterio.
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Junio 27, 2024
Pastor evangélico argentino acusado de abusos sexuales en ritual de “liberación de almas”
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La detención fue hecha el pasado martes por la Delegación Departamental de Investigaciones (DDI) de San Isidro, en la misma provincia, a solicitud del fiscal Jorge Nocetti, de la Unidad Fiscal para la Investigación de Delitos contra la Integridad Sexual, Trata de Personas y Prostitución Infantil (UFI) N°14 del partido de San Fernando.
Una de las víctimas denunció hace dos meses, ante la Policía de Buenos Aires, que había sido abusada sexualmente en varias oportunidades por el ahora detenido. Tras ese testimonio, otras seis mujeres, con edades entre los 20 y 40 años, también denunciaron a la autoridad evangélica por violaciones cometidas desde 2021.
Los delitos que se le imputan son abuso sexual con acceso carnal en tentativa, abuso sexual gravemente ultrajante, abuso sexual simple y abuso sexual agravado.
En los medios trascendió que el pastor hacía unos “rituales” en el templo ‘Visión de Águila’ para supuestamente conseguir la “liberación de las almas” de los asistentes. Tras esas supuestas prácticas religiosas, y aprovechándose de su cercanía con las víctimas, las conminaba a dirigirse a la cocina del lugar para ofrecerles mayor información sobre la ceremonia.
Mientras estaban fuera del alcance de los demás fieles, el hombre, que según la prensa se llama Rodrigo Herrera, les decía a las víctimas que sus casos eran de mayor complejidad, por lo que requerían de privacidad. Con este engaño cometía los abusos sexuales.
Una de las afectadas afirmó que contactó al hombre para un ritual de “liberación de almas”. Ante la solicitud, el detenido la llevó a un hotel y la forzó a tener relaciones sexuales sin su consentimiento.
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Junio 22, 2024
Síndrome de Jerusalén
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Es bastante común. Se trata en el Centro de Salud Mental Kfar Shaul en Jerusalén, Israel, es una clínica muy conocida. Se trata de un trastorno psicótico que afecta a turistas y peregrinos que visitan Jerusalén. El síndrome se caracteriza por delirios religiosos, como identificarse con una figura bíblica y comportarse de maneras que parecen típicas de ese personaje.
Este Centro de Salud Mental trata a unos 50 pacientes con síndrome de Jerusalén cada año, y entre 1980 y 1993, 1.200 turistas con síntomas de la enfermedad fueron ingresados en el hospital. En 2000, el personal del centro publicó una investigación sobre este trastorno. Los médicos del centro a veces tratan a los pacientes con antipsicóticos o tranquilizantes suaves, pero también creen que la mejor manera de ayudar es sacar a los pacientes de la ciudad y devolverlos con sus familias.
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Junio 7, 2024
El Monstruo Speghetti Volador
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El pastafarianismo, oficialmente conocida como la Iglesia del Prodigioso Monstruo de Spaghetti Volador, es una religión fundada en 2005 por el profeta Bobby Henderson, debido a una protesta contra la decisión de la Junta de Educación de Kansas de enseñar el creacionismo en los cursos de ciencias, como una alternativa al teoría de la evolución
Según el dogma del “Libro Sagrado de los Prodigiosos Espaguetis Voladores” la creación se produjo durante una embriaguez de la divinidad y esto justificaría la imperfección de la creación.
Los seguidores se definen como “piratas” y como toda religión tiene principios y reglas: hay que seguir las tablas de los 8 condimentos, el día sagrado es el viernes y el paraíso es una especie de volcán del que hace erupción cerveza encima del cual hay una fábrica de striptease mientras que el infierno es parecido, pero con cerveza rancia y gente con enfermedades venéreas.
El código de conducta de los pastafaris exige terminar las oraciones con “ramen” (1) y no faltan malas palabras, como “dioscotto” (2).
A pesar de ser una fe de carácter paródico, ha sido reconocida como religión en algunos estados, como Holanda y Nueva Zelanda y en 2011 el empresario austriaco Niko Alm recibió autorización de la oficina de transportes de Viena para poder conducir un Foto de pasaporte con un colador en la cabeza, considerado como un tocado usado por motivos religiosos.
(1) El ramen es un plato de sopa de fideos japonés que ha ganado popularidad no sólo en Japón sino también en todo el mundo. Consiste en fideos de trigo al estilo chino (conocidos como chūkamen) servidos en un sabroso caldo.
(2) Dioscotto es un Dios menor, como en estrella, estrella menor, además, una forma más amigable de decir Dios.
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Junio 1, 2024
Ritual de lanzamiento de bebés en la India
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Lanzamiento de bebés o arrojar bebés es un elemento que se ha practicado en ciertas partes de la India durante siglos. Este ritual tiene lugar en santuarios o mezquitas específicos e implica la entrega de niños menores de dos años a los sacerdotes. Luego, los sacerdotes sacuden a los bebés y los arrojan desde un techo de entre 30 y 50 pies de altura (entre 10 y 15 metros). Los aterrorizados niños pequeños se lanzan por el aire antes de quedar atrapados en una sábana sostenida por los hombres que los esperan. Sorprendentemente, tanto los padres hindúes como los musulmanes participan en este ritual, creyendo que garantizará buena salud y prosperidad a sus familias.
Uno de esos santuarios famosos donde se produce esta práctica es el Baba Umer Dargah en Solapur, Maharashtra, India. La tradición ha persistido durante casi 700 años en este santuario y sigue siendo popular entre ambas comunidades. Si bien puede parecer escalofriante, la leyenda asociada con este ritual sugiere que los bebés son acunados milagrosamente a un lugar seguro en una sábana similar a una hamaca que aparece en el aire después de caer desde el techo. Sin embargo, es esencial reconocer que esta práctica es controvertida y ha llamado la atención de varios sectores, incluidas las preocupaciones sobre la seguridad y el bienestar de los bebés involucrados.
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Mayo 31, 2024
“Luchar contra los enemigos de Alá es una obligación”
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El 22 de mayo de 2013, en Londres, Inglaterra, un soldado del ejército británico fuera de servicio, Lee Rigby, de 25 años, fue brutalmente asesinado a machetazos por dos conversos islámicos, Mujaahid Abu Hamza y Michael Adebowale.
Rigby, quien también era un querido padre y esposo, caminaba por Wellington Street cuando fue atacado. Hamza y Adebowale lo atropellaron con un automóvil y luego usaron cuchillos y una cuchilla para apuñalarlo y matarlo a machetazos.
Los hombres arrastraron el cuerpo de Rigby hasta la carretera y permanecieron en el lugar hasta que llegó la policía, informando a los transeúntes que habían asesinado a Rigby para vengar a los musulmanes asesinados por el ejército británico.
Las imágenes tomadas con un teléfono celular por un testigo muestran a Hamza sosteniendo un cuchillo ensangrentado en sus manos. Mirando directamente a la cámara, Hamza dice:
“Por Alá, juramos por el todopoderoso Alá que nunca dejaremos de luchar contra vosotros hasta que nos dejéis en paz. Muchos, muchos versículos del Corán nos obligan a luchar contra ellos como ellos luchan contra nosotros. Ojo por ojo y diente por diente. Ustedes nunca estarán a salvo”.
Mujaahid Abu Hamza admitió que el Corán lo inspiró. Le entregó una nota manchada de sangre y llena de citas del Corán a un transeúnte. Estos fueron los versículos del Corán que citó para justificar sus acciones:
Grupo 1: 4:69-76, 4:84, 9:41
Grupo 2: 9:24, 9:39, 9:46, 9:87, 9:93
Grupo 3: 9:67, 3:173, 47:20, 9:86, 9:31, 9:51-55, 8:5-6, 2:170
Grupo 4: 3:160, 9:119, 9:123
Grupo 5: 9:37, 2:216, 3:142
La Sura 9:24 dice: “Di [o “Oh Profeta, diles”]: “Si vuestros padres, vuestros hijos, vuestros hermanos, vuestras esposas, vuestros parientes, las riquezas que habéis obtenido, el comercio que teméis decaer, y Las viviendas que os agradan os son más amadas que Allah y Su Mensajero y el yihad en Su causa, entonces esperad hasta que Allah ejecute Su orden. Alá no guía al pueblo desafiante y desobediente”.
En la nota, también decía: “Para mis amados hijos, sepan que luchar contra los enemigos de Alá es una obligación”.
A pesar de todo esto, los medios y los políticos intentaron decir que este ataque islámico no tenía nada que ver con el Islam.
Como podemos ver una vez más en el brutal ataque yihadista contra Lee Rigby, el Islam no es secuestrado por los extremistas: es lo que los inspira.
Mucha gente prefiere esconder la cabeza en la arena o buscar maneras de reformular el terrorismo islámico para que se ajuste a su agenda política. Sin embargo, musulmanes como Mujaahid Abu Hamza y Michael Adebowale detrás de la violencia son bastante explícitos acerca de la certeza religiosa que impulsa sus acciones.
Estos yihadistas querían explícitamente que el mundo supiera que masacraron a Lee Rigby en nombre de Alá y por la causa del Islam y la ley islámica.
Once años después, los medios y la izquierda todavía no reconocen que Lee Rigby fue asesinado por musulmanes simplemente siguiendo el Corán.
Mujaahid Abu Hamza fue sentenciado en Old Bailey en febrero junto con Michael Adebowale, quienes fueron condenados a cadena perpetua con una pena mínima de 45 años.
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Mayo 26, 2024
Adoctrinamiento religioso
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Las prácticas mesopotámicas penetraron en múltiples adoctrinamientos religiosos. Todas las religiones monoteístas se originaron en la religión del Medio Oriente, Jerusalén, Nazaret y Arabia, todas estas regiones tienen mucho calor y desiertos. La gente que vivía aquí usaba una prenda de ropa suave para cubrirse la cabeza y la cara del calor abrasador y el polvo, y también de la lluvia, incluso antes del Islam, el cristianismo o el judaísmo. Por lo tanto, la verdadera fuente del velo nació de la
necesidad, ya que los usuarios de todas las sociedades mesopotámicas usaban ropa de cama para proteger sus cabezas de la lluvia y el sol, además de ayudar en el saneamiento.
Cubrirse la cabeza se convirtió en ley por primera vez alrededor del siglo XIII a.C. Se descubrieron textos asirios que cuentan cómo obligaban a las mujeres, especialmente a las hijas y a las viudas, a cubrirse la cabeza en señal de piedad. Estaba prohibido usarlo a personas de clase baja y prostitutas. Las consecuencias de que esas personas llevaran el pañuelo o se cubrieran la cabeza ilegalmente eran la humillación pública o el arresto.
Así, el uso de velos se convirtió en un adoctrinamiento entre los seguidores de los primeros judíos y cristianos, que finalmente tuvo lugar en escritos creados por hombres muchos años después en su exégesis. Años más tarde se implantó casi en la raíz del sistema de creencias que las mujeres debían cubrirse el cabello con velos según aquellos textos creados por los hombres, considerados sagrados o parte de la religión.
Una de esas versiones artificiales del texto sagrado dice:
“Es vergonzoso que una esposa se corte el cabello o se afeite la cabeza, y que se cubra la cabeza”, lee 1 Corintios 11:6-7 de la Biblia. “Porque el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es imagen y gloria de Dios, pero la mujer es gloria del hombre”.
Incluso si no se originó a partir de Textos Sagrados religiosos (revelados por Dios mismo, es decir, Torá, Injeel, Corán y no exégesis inventada y escrita de manera detallada por hombres), sigue siendo una pieza del guardarropa de las mujeres y las mujeres lo usan de manera diferente. diferente cultura, religión, raza, color.
Es una elección de la mujer y tienen total libertad para usar lo que quieran, les guste o no a los demás. Lo único que no está bien es obligar a las mujeres a usar esto sin su voluntad y criticar/juzgar a las mujeres que no lo usan.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 25, 2024
Hechos religiosos alucinantes
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Por Paige Sinclair.
Los cristianos eran el grupo religioso más grande del mundo en 2015 y representaban casi un tercio (31 por ciento) de los 7.300 millones de habitantes de la Tierra. Los musulmanes ocuparon el segundo lugar, con 1.800 millones de personas, o el 24 por ciento de la población mundial, seguidos por los “ningunos” religiosos (16 por ciento), los hindúes (15 por ciento) y los budistas (7 por ciento).
Se prevé que entre 2015 y 2060, los musulmanes –el principal grupo religioso con la población más joven y la mayor fertilidad– aumentarán en un 70 por ciento.
En 2050, cuatro de cada 10 cristianos del mundo vivirán en el África subsahariana.
Los musulmanes tienen la tasa de fertilidad más alta de cualquier grupo religioso: un promedio de 2,9 hijos por mujer, muy por encima del nivel de reemplazo (2,1), el mínimo típicamente necesario para mantener una población estable. Los cristianos ocupan el segundo lugar, con 2,6 hijos por mujer.
La fertilidad hindú y judía (2,3 cada una) están ambas justo por debajo del promedio mundial de 2,4 hijos por mujer. Todos los demás grupos tienen niveles de fertilidad demasiado bajos para sostener a su población.
Si las tendencias actuales continúan, para 2050 los musulmanes serán más numerosos en Estados Unidos que las personas que se identifican como judías por su religión y los cristianos en Estados Unidos disminuirán de más de tres cuartas partes de la población a dos tercios.
En 2015, el 40 por ciento de los países tenían niveles altos o muy altos de restricciones a la religión.
La proporción de países con restricciones gubernamentales altas o muy altas a la religión, es decir, leyes, políticas y acciones que restringen las creencias y prácticas religiosas.
América Latina es el hogar de más de 425 millones de católicos, casi el 40 por ciento de la población católica total del mundo.
En los 18 países de América Latina, una media de casi dos tercios de los protestantes (65 por ciento) se identifican como cristianos pentecostales.
Los protestantes ahora representan aproximadamente uno de cada cinco hispanos en los Estados Unidos (22 por ciento).
Se estima que el 83,4 por ciento de las mujeres de todo el mundo se identifican con un grupo religioso, en comparación con el 79,9 por ciento de los hombres.
Los judíos tienen un nivel educativo más alto que cualquier otro grupo religioso importante en todo el mundo, mientras que los musulmanes y los hindúes tienden a tener la menor cantidad de años de educación formal.
El 31,2 por ciento de la población del mundo eran cristianos.
El 24,1 por ciento eran musulmanes.
El 16 por ciento no eran religiosos.
El 15,1 por ciento eran hindúes.
El 6,9 por ciento eran budistas.
El 5,7 por ciento profesaba religiones populares.
El 0,8 por ciento profesaba otras religiones.
El 0,2 por ciento eran judíos.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 13, 2024
Caín y Abel
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Historiadores encontraron una referencia en línea a un libro Caín y Abael, los bisnietos de Enki lucharon: versión sumeria antes del cambio de imagen de la Biblia, de Sasha Lessin, que tiene un doctorado en Antropología de UCLA. Sin embargo, su biografía dice que es hipnoterapeuta y especialista en “contacto ET, fenómenos paranormales, visualización psíquica, viajes chamánicos y expansión de la conciencia”.
La reseña del libro parece ciencia ficción y se refiere a Enki, científico jefe de la expedición minera de oro desde el planeta Nibiru a la Tierra. Se propone explicar los orígenes del dios Enki y los orígenes de la historia de Caín y Abel (Kain y Abael). Hay notas a pie de página con referencias a los libros citados.
La primera cita del libro (orden alfabético) fue Alford, A., 1996, Gods of the New Millennium: Scientific Proof of Flesh and Blood Gods. Esto también parece ciencia ficción disfrazada de investigación.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 9, 2024
La Misa de Taylor Swift
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La iglesia protestante Heiliggeistkirche, en la ciudad alemana de Heidelberg, ofrecerá dos servicios religiosos con música en vivo de la cantante estadounidense Taylor Swift el próximo 12 mayo, informaron este miércoles medios locales.
Las 423 entradas para el primer servicio se agotaron rápidamente, por lo que los líderes del recinto religioso decidieron organizar otro servicio ese mismo día. “Estoy bastante atónito y sorprendido. No esperaba esta respuesta”, indicó el pastor Vincenzo Petracca, quien recalcó que deseaban “llegar a otros públicos, especialmente a los más jóvenes”.
Ambos servicios correrán a cargo de la cantante alemana Tine Wiechmann, que interpretará alrededor de seis canciones de Swift.
Esta no es la primera vez que la iglesia Heiliggeistkirche usa música pop en sus servicios. Desde 2015, la iglesia utiliza en sus misas canciones de artistas como The Beatles, Queen, Madonna y Leonard Cohen.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 23, 2024
Dios y la creación del mal
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Esta es probablemente la mejor respuesta que he escuchado a la pregunta: “¿Por qué creó Dios el mal?”
Un profesor de la universidad hizo a sus alumnos la siguiente pregunta: “¿Todo lo que existe fue creado por Dios?”
Un estudiante respondió valientemente: “Sí, creado por Dios”.
“¿Dios creó todo?” preguntó el profesor.
“Sí, señor”, respondió el estudiante.
El profesor preguntó: “Si Dios creó todo, entonces Dios creó el mal ya que existe. Y según el principio de que nuestras acciones nos definen a nosotros mismos, entonces Dios es malo”.
El estudiante se quedó en silencio después de escuchar tal respuesta. El profesor estaba muy satisfecho consigo mismo. Se jactó ante los estudiantes de haber demostrado una vez más que la fe en Dios es un mito.
Otro estudiante levantó la mano y dijo: “¿Puedo hacerle una pregunta, profesor?”
“Por supuesto”, respondió el profesor.
El estudiante se levantó y preguntó: “Profesor, ¿tiene frío?”
“¿Qué clase de pregunta? Por supuesto que existe. ¿Alguna vez has tenido frío?
Los estudiantes se rieron ante la pregunta del joven. El joven respondió: “En realidad, señor, el frío no existe. Según las leyes de la física, lo que consideramos frío es en realidad la ausencia de calor. Se puede estudiar si una persona u objeto tiene o transmite energía.
“El cero absoluto (-460 grados Fahrenheit) es una ausencia total de calor. Toda la materia se vuelve inerte y incapaz de reaccionar a esta temperatura. El frío no existe. Creamos esta palabra para describir lo que sentimos en ausencia de calor”.
El estudiante continuó: “Profesor, ¿existe la oscuridad?”
“Por supuesto que existe”.
Al final, el joven preguntó al profesor: “Señor, ¿existe el mal?”
Esta vez era incierto, el profesor respondió: “Por supuesto, como dije antes. Lo vemos todos los días. Crueldad, numerosos crímenes y violencia en todo el mundo. Estos ejemplos no son más que una manifestación del mal”.
A esto el estudiante respondió: “El mal no existe, señor, o al menos no existe por sí mismo. El mal es simplemente la ausencia de Dios. Es como oscuridad y frío: una palabra creada por el hombre para describir la ausencia de Dios. Dios no creó el mal. El mal no es fe ni amor, que existe como luz y calor. El mal es el resultado de la ausencia del amor Divino en el corazón humano. Es el tipo de frío que surge cuando no hay calor, o el tipo de oscuridad que surge cuando no hay luz”.
El nombre del estudiante era Albert Einstein.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 14, 2024
Prendas interiores sagradas
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La ropa interior mormona original consistía en un traje de unión completo con cuello y cordones y permaneció sin cambios durante casi 100 años, porque se creía que había sido divinamente ordenado por Dios. Y el sobrino del fundador Joseph Smith, Joseph F. Smith, condenó cualquier alteración de la prenda como un “pecado grave”. Pero después de su muerte en 1918, los líderes de la iglesia comenzaron a permitir algunos cambios, incluidas mangas que terminaban en el codo, pantalones que terminaban en la rodilla y la eliminación del cuello. Aun así, hubo un gran debate sobre la santidad de las ataduras de hilo, y fue necesario un quórum de ancianos para determinar si se podían sustituir por botones.
Pero en la década de 1930, la Iglesia de los Santos de los Ultimos Días (SUD) había fundado su propia fábrica para estandarizar la producción de ropa interior mormona. Si bien se han realizado algunos cambios adicionales, incluida ropa interior diferente para hombres y mujeres y la introducción de un conjunto de dos piezas, el diseño todavía está bajo el control de los líderes de la Iglesia y se vende exclusivamente en tiendas mormonas que solo están abiertas a miembros de la Iglesia. fe. Y estas prendas siguen siendo tan importantes para la Iglesia hoy como lo fueron hace siglos.
La ropa interior que usan los miembros adultos de la Iglesia Mormona se conoce coloquialmente como ropa interior mormona. Esta ropa interior se corta muy modestamente, a diferencia de la ropa interior moderna tradicional. Tradicionalmente, se usan por primera vez en la edad adulta temprana, después de una ceremonia religiosa. La ropa interior mormona a menudo se considera muy sagrada y simbólica. La ropa interior mormona es tradicionalmente blanca. Este color representa pureza, limpieza y devoción. Algunos mormones que están activos en el ejército, sin embargo, pueden usar ropa interior de diferentes colores. También puede haber ciertas marcas religiosas en esta ropa interior.
Las personas que deseen prestar juramento a la Iglesia Mormona primero deben participar en un tipo de ceremonia de iniciación. Esto se conoce como ceremonia de investidura, y pueden participar adultos que estén en buena posición con la iglesia y la comunidad. Esta ceremonia suele tener lugar cuando las personas tienen alrededor de 20 años. Es en esta ceremonia que primero se pondrán ropa interior mormona.
Cuando una persona se pone por primera vez la ropa interior mormona, básicamente se compromete a amar y obedecer a su dios. Una vez puestas, estas prendas interiores deben llevarse sobre la piel. Las mujeres, por ejemplo, deben usar esta camiseta debajo de los sujetadores. Es común que los mormones prometan usar estas prendas todos los días, por el resto de sus vidas.
Se supone que la ropa interior mormona solo se debe quitar en ciertos momentos. Como regla general, se puede quitar cuando sea apropiado quitarse la ropa interior normal. Se puede quitar al bañarse o al usar el baño, por ejemplo. También se puede quitar cuando un hombre y una mujer tienen relaciones sexuales, pero solo en los confines del matrimonio.
Al contrario de lo que algunos creen, los mormones no están obligados a usar ropa interior mormona. Muchos usan esta ropa interior como un simple recordatorio de su devoción a su dios. Para ellos, se considera una práctica sagrada que no debe discutirse. Debido a esto, algunas personas se han burlado de la ropa interior mormona por su secreto. Por supuesto, tampoco muchos no mormones hablan de su ropa interior.
PrisioneroEnArgentina.com
Marzo 23, 2024
Adoradora de Satanás asesina a sus padres con un machete
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Ese mismo día, su hija Klaudia W., de 27 años, fue detenida como sospechosa cuando intentaba huir a una ciudad vecina. Según medios locales que recibió información de conocidos de la chica, esta había mostrado recientemente interés por el satanismo y la magia negra, así como por las drogas, que podría haber utilizado para envenenar a sus padres. A su vez, la prensa local informó que poco antes de los hechos la chica había estado publicando fotos y vídeos siniestros en las redes sociales llamándose a sí misma “Lilith, la muñeca satánica”.
Por su parte, el fiscal de Ostród, Rafal Kozinski, admitió en una entrevista a Super Express que la comunicación con la sospechosa es difícil, ya que hace declaraciones “ilógicas”, como inicialmente declararse culpable y después afirmar su inocencia. De momento se la acusa de doble asesinato y de profanación de cadáveres, pues intentó quemar los cuerpos. Actualmente está en prisión preventiva a la espera de juicio.
PrisioneroEnArgentina.com
Marzo 12, 2024