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  Por Courtney Bauer.

Frans De Waal, un primatólogo holandés-estadounidense, investigó la moralidad de los animales utilizando bonobos y chimpancés. Descubrió que los animales tienen instintos para tomar decisiones moralmente correctas (Jaroš, 2017). En tiempos de problemas, los animales luchan por la supervivencia y la libertad de sus compañeros animales. También descubrió que todos los animales sociales tienen formas de cooperar y mostrar empatía. Su investigación identificó que los seres humanos y los primates son todos simios, pero en una etapa diferente de evolución y civilización, donde los humanos tienen un pensamiento superior. De hecho, es necesario considerar la toma de decisiones éticas sobre los animales, ya que merecen un trato humano.

Los animales viven en un entorno social; por lo tanto, han adoptado códigos morales para la supervivencia. Los seres humanos deben esforzarse por garantizar a los animales sus derechos fundamentales para fomentar una mejor cooperación y mejorar la vida de los animales. Según Monso et al. (2018), De Waal afirmó que los animales no pueden expresar emociones porque son limitados; por ejemplo, podrían transmitir emociones si pudieran hablar.

Esencialmente, los humanos deben garantizar que los animales tengan sus derechos básicos porque tanto los animales como los humanos son animales sociales y deben vivir de manera interdependiente y de beneficio mutuo.

Los derechos básicos de los animales son muchos y difieren en naturaleza, alcance y volumen. Los animales merecen un buen trato en su interacción social con los seres humanos. De hecho, los humanos son simios al igual que los primates; la principal diferencia es que los humanos tenemos racionalidad (Monsó et al., 2018).

Según Monsó & Wrage (2021), los animales merecen derechos que suelen manifestarse a través de reacciones leves como el tacto. Los derechos incluyen el cuidado, la empatía, el consuelo, la reconciliación, la bondad, la tolerancia y la reciprocidad. Sin embargo, existe una jerarquía en la prevalencia de esos derechos; los perros, por ejemplo, deberían tener más derechos que los ratones.

Referencias:
Jaroš, F. (2017). Darwin, Dawkins y De Waal: animales como personas o máquinas. Ateísmo y progreso moral.
Monsó, S., Benz-Schwarzburg, J. y Bremhorst, A. (2018). Moral animal: qué significa y por qué es importante. El Diario de la Ética.
Monsó, S., & Wrage, B. (2021). Animales con tacto: cómo el estudio del tacto puede informar el debate sobre la moralidad animal. Psicología Filosófica.

 


PrisioneroEnArgentina.com

Marzo 30, 2023


 

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