El gobierno de Sudáfrica está estudiando la posibilidad de permitir a las mujeres tener varios maridos, propuesta que ha provocado un gran revuelo entre los conservadores del país. La propuesta de permitir la poliandria se incluyó en un green paper (un documento gubernamental que cualquier persona interesada puede estudiar y sobre el que puede hacer sugerencias, especialmente antes de que se modifique una legislación o se cree una nueva) del Departamento de Asuntos Internos de Sudáfrica, cuya intención es hacer el matrimonio más inclusivo.
La opción es una de varias en un amplio documento, pero ha provocado un intenso debate en Sudáfrica. La poligamia, en la que los hombres se casan con varias esposas, es legal en el país.
“Sudáfrica heredó un régimen matrimonial basado en las tradiciones cristianas calvinistas y occidentales”, señala el documento, y añade que las actuales leyes matrimoniales “no están informadas por una política global que se base en los valores constitucionales y en la comprensión de la dinámica de la sociedad moderna”.
El documento señala que la ley actual permite el matrimonio de menores y no contempla a las parejas que cambian de sexo y quieren seguir casadas sin pasar por el divorcio, entre otros defectos.
Como parte del impulso para reforzar la política matrimonial, el departamento consultó a los líderes tradicionales, así como a activistas de derechos humanos y otros grupos, sobre las cuestiones clave.
Los activistas de derechos humanos “afirmaron que la igualdad exige que la poliandria sea reconocida legalmente como una forma de matrimonio”.
Los funcionarios constataron que la gente tenía opiniones muy diferentes sobre el matrimonio, pero una de las propuestas presentadas es la de elaborar un esquema matrimonial “neutral en cuanto al género”.
“Sudáfrica podría acabar con la categorización de los matrimonios en función de la raza, la orientación sexual, la religión y la cultura”, señala la sugerencia.
“Eso significa que Sudáfrica (podría) adoptar un sistema dual de matrimonios monógamos o polígamos”.
Debido al elemento de neutralidad de género, esta opción se aplicaría tanto a las mujeres como a los hombres si se convierte en ley y, por tanto, permitiría la poliandria.
Los conservadores del país se quedaron atónitos ante la sugerencia.
Un rostro destacado que critica la propuesta es Musa Mseleku, una estrella de la telerrealidad que tiene cuatro esposas.
“Estoy a favor de la igualdad”, dijo Mseleku pero afirma que la poliandria pondría en duda la paternidad de los hijos.
“¿A qué familia pertenecerá ese niño?”, pregunta Mseleku.
“Más que eso, somos personas espirituales”, añadió. “Nuestros espíritus, nuestro creador, se ha encargado de que seamos creados de esta manera”.
“La mentalidad es ajena”, dijo.
La idea de que la poliandria no es auténticamente africana también prevalecía entre los líderes religiosos, según el Departamento de Asuntos Internos.
El documento señalaba que, durante las conversaciones con los líderes tradicionales, se puso de manifiesto que creían que “solo a los hombres se les permite tener múltiples cónyuges”.
El documento añade: “En consecuencia, los líderes tradicionales consideran que la poliandria es una práctica inaceptable porque no es de origen africano”.
El reverendo Kenneth Meshoe, líder del Partido Demócrata Cristiano Africano, también se ha opuesto a la propuesta.
En una entrevista concedida a la emisora sudafricana eNCA, Meshoe dijo que, si bien la poligamia era “una práctica aceptada”, la poliandria no lo era.
“Los hombres son celosos y posesivos”, afirmó Meshoe, como explicación de por qué un matrimonio con varios esposos no funcionaría.
Más adelante en el documento, los funcionarios dijeron que “aunque algunos interesados creían en la práctica de la poligamia, también había quienes se oponían a ella. Esto se aplica igualmente a la práctica de la poliandria. Irónicamente, las partes interesadas que creían en la práctica de la poligamia se oponían a la práctica de la poliandria”.
El gobierno de Sudáfrica está realizando una consulta sobre el documento, e invita a hacer comentarios sobre todas las propuestas.
Hay pocas tribus en Nigeria que practican la poliandria, aunque es muy poco común en el país. Tradicionalmente, a las mujeres “Irigwe” de la región norte del país se les ha permitido tener el mayor número posible de cónyuges. Estos cónyuges se consideran “coesposos”. Las mujeres de esta tribu continuaron con el acto de ir de una casa a otra, tener el mayor número posible de esposos y hasta tener hijos con ellos. Sin embargo, las responsabilidades paternas de los hijos se asignaron al marido en cuyo hogar vivía la mujer en ese momento.
India es un país grande que albergaba a muchas tribus que practicaban la poliandria. Es muy común en algunas partes del norte de la India en la región de Jaunsarbawar por Paharis mientras está en Kinnaur, y una minoría de la gente de Himachal también practica la poliandria. Los descendientes de los Pachi Pandavas -que estaban compuestos por cinco hermanos que fueron esposo de una mujer conocida como Draupadi, la hija del gran Rey Panchala-, creían que quedaba para continuar con la tradición como lo hicieron sus antepasados. También se sabe que la tribu Toda de Nilgtis, algunos sistemas de castas Nair que se especializaron en la parte sur de la India y Najanad Vellala de Travancore practican la poliandria.
La Universidad del Tíbet llevó a cabo un estudio en 1988 sobre 753 familias tibetanas y descubrió que alrededor del 13% de ellas practicaba la poliandria.
En 2013, los kenianos fueron testigos de la poliandria cuando dos hombres decidieron que era mejor casarse con una mujer que amaban. Puede que sea una práctica poco ortodoxa para ellos, pero afortunadamente, las leyes del país no van en contra de la poliandria y no se emprendieron acciones legales contra quienes la practican. También se han conocido casos de poliandria entre el pueblo Massai Nilotic de Kenia.
La poliandria fraternal es muy común entre los tibetanos en Nepal, partes de la India y China. Entre ellos existe la creencia de que un hijo puede tener más que un padre. Por lo general, cuando dos o más hombres o hermanos se casan con una mujer, todos tienen los mismos privilegios sexuales que ella.
Esta práctica se promueve especialmente si la familia no es económicamente optimista y dividir las propiedades entre sus descendientes de diferentes padres podría plantear un problema. Simplemente se las arreglan con sus pequeñas granjas y propiedades casándose con una mujer.
Las tribus Bororo en América del Sur también practican la poliandria, ya que hasta el 72 por ciento de las culturas amazónicas creen firmemente en el concepto de paternidad múltiple. Otra tribu que participa en la acción son los Tupi-Kawahib y también practican la poliandria fraternal.
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El gobierno de Sudáfrica está estudiando la posibilidad de permitir a las mujeres tener varios maridos, propuesta que ha provocado un gran revuelo entre los conservadores del país. La propuesta de permitir la poliandria se incluyó en un green paper (un documento gubernamental que cualquier persona interesada puede estudiar y sobre el que puede hacer sugerencias, especialmente antes de que se modifique una legislación o se cree una nueva) del Departamento de Asuntos Internos de Sudáfrica, cuya intención es hacer el matrimonio más inclusivo.
“Sudáfrica heredó un régimen matrimonial basado en las tradiciones cristianas calvinistas y occidentales”, señala el documento, y añade que las actuales leyes matrimoniales “no están informadas por una política global que se base en los valores constitucionales y en la comprensión de la dinámica de la sociedad moderna”.
El documento señala que la ley actual permite el matrimonio de menores y no contempla a las parejas que cambian de sexo y quieren seguir casadas sin pasar por el divorcio, entre otros defectos.
Como parte del impulso para reforzar la política matrimonial, el departamento consultó a los líderes tradicionales, así como a activistas de derechos humanos y otros grupos, sobre las cuestiones clave.
Los activistas de derechos humanos “afirmaron que la igualdad exige que la poliandria sea reconocida legalmente como una forma de matrimonio”.
Los funcionarios constataron que la gente tenía opiniones muy diferentes sobre el matrimonio, pero una de las propuestas presentadas es la de elaborar un esquema matrimonial “neutral en cuanto al género”.
“Sudáfrica podría acabar con la categorización de los matrimonios en función de la raza, la orientación sexual, la religión y la cultura”, señala la sugerencia.
“Eso significa que Sudáfrica (podría) adoptar un sistema dual de matrimonios monógamos o polígamos”.
Debido al elemento de neutralidad de género, esta opción se aplicaría tanto a las mujeres como a los hombres si se convierte en ley y,
por tanto, permitiría la poliandria.
Los conservadores del país se quedaron atónitos ante la sugerencia.
Un rostro destacado que critica la propuesta es Musa Mseleku, una estrella de la telerrealidad que tiene cuatro esposas.
“Estoy a favor de la igualdad”, dijo Mseleku pero afirma que la poliandria pondría en duda la paternidad de los hijos.
“¿A qué familia pertenecerá ese niño?”, pregunta Mseleku.
“Más que eso, somos personas espirituales”, añadió. “Nuestros espíritus, nuestro creador, se ha encargado de que seamos creados de esta manera”.
“La mentalidad es ajena”, dijo.
La idea de que la poliandria no es auténticamente africana también prevalecía entre los líderes religiosos, según el Departamento de Asuntos Internos.
El documento señalaba que, durante las conversaciones con los líderes tradicionales, se puso de manifiesto que creían que “solo a los hombres se les permite tener múltiples cónyuges”.
El documento añade: “En consecuencia, los líderes tradicionales consideran que la poliandria es una práctica inaceptable porque no es de origen africano”.
En una entrevista concedida a la emisora sudafricana eNCA, Meshoe dijo que, si bien la poligamia era “una práctica aceptada”, la poliandria no lo era.
“Los hombres son celosos y posesivos”, afirmó Meshoe, como explicación de por qué un matrimonio con varios esposos no funcionaría.
Más adelante en el documento, los funcionarios dijeron que “aunque algunos interesados creían en la práctica de la poligamia, también había quienes se oponían a ella. Esto se aplica igualmente a la práctica de la poliandria. Irónicamente, las partes interesadas que creían en la práctica de la poligamia se oponían a la práctica de la poliandria”.
El gobierno de Sudáfrica está realizando una consulta sobre el documento, e invita a hacer comentarios sobre todas las propuestas.
Hay pocas tribus en Nigeria que practican la poliandria, aunque es muy poco común en el país. Tradicionalmente, a las mujeres “Irigwe” de la región norte del país se les ha permitido tener el mayor número posible de cónyuges. Estos cónyuges se consideran “coesposos”. Las mujeres de esta tribu continuaron con el acto de ir de una casa a otra, tener el mayor número posible de esposos y hasta tener hijos con ellos. Sin embargo, las responsabilidades paternas de los hijos se asignaron al marido en cuyo hogar vivía la mujer en ese momento.
India es un país grande que albergaba a muchas tribus que practicaban la poliandria. Es muy común en algunas partes del norte de la India en la región de Jaunsarbawar por Paharis mientras está en Kinnaur, y una minoría de la gente de Himachal también practica la poliandria. Los descendientes de los Pachi Pandavas -que estaban compuestos por cinco hermanos que fueron esposo de una mujer conocida como Draupadi, la hija del gran Rey Panchala-, creían que quedaba para continuar con la tradición como lo hicieron sus antepasados. También se sabe que la tribu Toda de Nilgtis, algunos sistemas de castas Nair que se especializaron en la parte sur de la
India y Najanad Vellala de Travancore practican la poliandria.
La Universidad del Tíbet llevó a cabo un estudio en 1988 sobre 753 familias tibetanas y descubrió que alrededor del 13% de ellas practicaba la poliandria.
En 2013, los kenianos fueron testigos de la poliandria cuando dos hombres decidieron que era mejor casarse con una mujer que amaban. Puede que sea una práctica poco ortodoxa para ellos, pero afortunadamente, las leyes del país no van en contra de la poliandria y no se emprendieron acciones legales contra quienes la practican. También se han conocido casos de poliandria entre el pueblo Massai Nilotic de Kenia.
La poliandria fraternal es muy común entre los tibetanos en Nepal, partes de la India y China. Entre ellos existe la creencia de que un hijo puede tener más que un padre. Por lo general, cuando dos o más hombres o hermanos se casan con una mujer, todos tienen los mismos privilegios sexuales que ella.
Esta práctica se promueve especialmente si la familia no es económicamente optimista y dividir las propiedades entre sus descendientes de diferentes padres podría plantear un problema. Simplemente se las arreglan con sus pequeñas granjas y propiedades casándose con una mujer.
PrisioneroEnArgentina.com
Agosto 20, 2021