Hace un siglo, Adolf Hitler luchando en la Gran Guerra. Era un buen soldado: sería ascendido al rango de cabo, sería herido dos veces y recibiría seis medallas. Y con él durante la guerra tuvo los escritos del filósofo Arthur Schopenhauer.
La imagen de Hitler leyendo a Schopenhauer es sorprendente, ya que una representación popular de Hitler es la de un caso atípico semianalfabeto y semicuerdo que de alguna manera tuvo suerte y manipuló su camino hacia el poder en Alemania. Ciertamente, después de la devastación de la Segunda Guerra Mundial y los horrores del Holocausto, es tentador pensar que quienes los causaron deben estar casi locos y descartar la posibilidad de que personas educadas puedan ser responsables.
Pero si queremos comprender plenamente las causas del nacionalsocialismo y otros horrores, tenemos que considerar una posibilidad inquietante: tal vez quienes los cometen, como Hitler y sus cómplices, puedan ser muy inteligentes, estar bien educados y considerarse a sí mismos como nobles idealistas.
“¡Libros, libros, siempre libros!” escribió August Kubizek, amigo de la adolescencia del joven Hitler. “No puedo imaginarme a Adolf sin libros. Los tenía amontonados a su alrededor en casa. Siempre llevaba un libro consigo dondequiera que fuera”.
También según Kubizek, Hitler estuvo registrado en tres bibliotecas en Linz, Austria, después de la guerra, y pasó gran parte de su tiempo en Viena en la biblioteca de la corte de los Habsburgo. “Los libros eran su mundo”.
El fenómeno de hombres y mujeres jóvenes estudiosos que se convierten en activistas de la violencia política no es raro. Considere estos ejemplos geográficamente variados:
* Pol Pot, el dictador genocida de Camboya, fue un estudiante indiferente pero recibió parte de su educación en París y a su regreso a Camboya enseñó literatura e historia francesas en una universidad privada.
* Abimael Guzmán, líder del grupo terrorista Sendero Luminoso de Perú, escribió una disertación sobre Kant y se convirtió en profesor de filosofía en una universidad peruana.
* Osama bin Laden, que era un graduado universitario en ingeniería civil, leyó las obras del teólogo Seyyid Qutb. En la universidad de Arabia Saudita, bin Laden asistía regularmente a las conferencias de Muhammad Qutb, quien era traductor y editor de su hermano Seyyid, además de profesor de Estudios Islámicos.
* Y Josef Goebbels asistió a cinco de las mejores universidades de Alemania y recibió su título de Doctor en Filosofía de la Universidad de Heidelberg.
Toda la evidencia muestra que Hitler no sólo coleccionaba libros sino que era un lector serio y sistemático. Según el profesor Ambrus Miskolczy, autor de La Biblioteca de Hitler (Central European University Press, 2003), los libros de Hitler muestran mucho subrayado y el uso sistemático de lápices de colores, donde los diferentes colores indican acuerdo o desacuerdo.
Y leyó mucho: Filosofía, incluidas las obras de Kant, Hegel, Marx y Nietzsche; en Historia: admiraba a Grecia y Roma como magníficas “cunas de la cultura”; en Economía y Estrategia Militar; y en Cultura: amaba la Música (especialmente Wagner), el Arte (especialmente Rembrandt) y la Arquitectura.
Debido a su gran reverencia por los libros y los intelectuales, Hitler acumuló una gran biblioteca personal durante la década de 1920. Especialmente una vez que comenzaron a llegar regalías por las ventas de su Mein Kampf de 1925, pudo dedicarse a coleccionar seriamente. Cuando llegó al poder político en la década de 1930, los dignatarios extranjeros que lo visitaban conocían su pasión y le obsequiaron libros, incluida una serie de volúmenes sobre Johann Gottlieb Fichte.
Y Hitler los leyó: los volúmenes de Fichte contienen “una verdadera tormenta de subrayados, signos de interrogación, signos de exclamación y golpes marginales que recorre cien páginas impresas de densa prosa teológica”, según el historiador Timothy W. Ryback, autor de Hitler’s Private. Biblioteca, escribiendo en El Atlántico.
Por supuesto, podría ser que Hitler leyera mucho pero fuera malo interpretando las opiniones de los grandes pensadores. Cantidad no implica calidad. Es un argumento justo, pero también debemos preguntarnos qué nivel de excelencia interpretativa debemos esperar de los políticos y activistas. ¿Qué tan buena fue la lectura que Maximilien Robespierre hizo de su gurú intelectual Jean-Jacques Rousseau? ¿Cuán erudito fue Thomas Jefferson con respecto a su gran héroe John Locke? ¿Vladimir Lenin, que también leyó y escribió copiosamente, leyó mal a Karl Marx?
El punto clave es que siempre es una mala estrategia subestimar a los enemigos. Y especialmente con la reciente popularidad de las ideas y movimientos nacionalsocialistas, seguimos siendo vulnerables si no los entendemos completamente. Es más cómodo descartar una amenaza pensando que nuestros adversarios son estúpidos o depravados. Pero a veces no lo son.
Es mucho más difícil enfrentar a nuestro enemigo en su forma más fuerte y reconocer que a menudo es muy inteligente y se considera comprometido con el bien.
También es cierto que mucha gente cree que las ideas filosóficas son demasiado abstractas para tener relevancia práctica. Muchos creen que los intelectuales son tipos bien intencionados que, a lo sumo, pueden equivocarse. Y muchos sienten que la filosofía es un trabajo duro y por eso se inclinan a dejarla en manos de otros y esperan que hagan un buen trabajo.
Pero, si la lectura que hizo Hitler de algunos grandes pensadores lo llevó a adoptar sus puntos de vista y esos puntos de vista contribuyeron al nacionalsocialismo, entonces es importante para nosotros saber cuáles son esos puntos de vista. Evitar una repetición del nacionalsocialismo –o de cualquier movimiento autoritario– sólo puede lograrse conociendo y contrarrestando sus causas. Si nos centramos sólo en algunas de las causas (fracasos diplomáticos y rivalidades económicas, por ejemplo), seguimos siendo vulnerables. Y toda la evidencia sobre los nacionalsocialistas apunta a que tomaban en serio algunas ideas profundas y estaban comprometidos a poner en práctica los sistemas intelectuales que aprendieron de los grandes pensadores que leyeron.
Por lo tanto, dejemos de usar comillas aterradoras cuando nos referimos a las opiniones de Hitler y los nazis: sus “intelectuales”, su “filosofía”, su “arquitectura”, sus “argumentos”, etc. Tomemos en serio las ideas y los ideales que condujeron a resultados terribles y desarrollemos mejor las ideas y los ideales necesarios para combatirlos.
¿Un monstruo inteligente?
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Hace un siglo, Adolf Hitler luchando en la Gran Guerra. Era un buen soldado: sería ascendido al rango de cabo, sería herido dos veces y recibiría seis medallas. Y con él durante la guerra tuvo los escritos del filósofo Arthur Schopenhauer.
La imagen de Hitler leyendo a Schopenhauer es sorprendente, ya que una representación popular de Hitler es la de un caso atípico semianalfabeto y semicuerdo que de alguna manera tuvo suerte y manipuló su camino hacia el poder en Alemania.
Ciertamente, después de la devastación de la Segunda Guerra Mundial y los horrores del Holocausto, es tentador pensar que quienes los causaron deben estar casi locos y descartar la posibilidad de que personas educadas puedan ser responsables.
Pero si queremos comprender plenamente las causas del nacionalsocialismo y otros horrores, tenemos que considerar una posibilidad inquietante: tal vez quienes los cometen, como Hitler y sus cómplices, puedan ser muy inteligentes, estar bien educados y considerarse a sí mismos como nobles idealistas.
“¡Libros, libros, siempre libros!” escribió August Kubizek, amigo de la adolescencia del joven Hitler. “No puedo imaginarme a Adolf sin libros. Los tenía amontonados a su alrededor en casa. Siempre llevaba un libro consigo dondequiera que fuera”.
También según Kubizek, Hitler estuvo registrado en tres bibliotecas en Linz, Austria, después de la guerra, y pasó gran parte de su tiempo en Viena en la biblioteca de la corte de los Habsburgo. “Los libros eran su mundo”.
El fenómeno de hombres y mujeres jóvenes estudiosos que se convierten en activistas de la violencia política no es raro. Considere estos ejemplos geográficamente variados:
* Pol Pot, el dictador genocida de Camboya, fue un estudiante indiferente pero recibió parte de su educación en París y a su regreso a Camboya enseñó literatura e historia francesas en una universidad privada.
* Abimael Guzmán, líder del grupo terrorista Sendero Luminoso de Perú, escribió una disertación sobre Kant y se convirtió en profesor de filosofía en una universidad peruana.
* Osama bin Laden, que era un graduado universitario en ingeniería civil, leyó las obras del teólogo Seyyid Qutb. En la universidad de Arabia Saudita, bin Laden asistía regularmente a las conferencias de Muhammad Qutb, quien era traductor y editor de su hermano Seyyid, además de profesor de Estudios Islámicos.
* Y Josef Goebbels asistió a cinco de las mejores universidades de Alemania y recibió su título de Doctor en Filosofía de la Universidad de Heidelberg.
Toda la evidencia muestra que Hitler no sólo coleccionaba libros sino que era un lector serio y sistemático. Según el profesor Ambrus Miskolczy, autor de La Biblioteca de Hitler (Central European University Press, 2003), los libros de Hitler muestran mucho subrayado y el uso sistemático de lápices de colores, donde los diferentes colores indican acuerdo o desacuerdo.
Y leyó mucho: Filosofía, incluidas las obras de Kant, Hegel, Marx y Nietzsche; en Historia: admiraba a Grecia y Roma como magníficas “cunas de la cultura”; en Economía y Estrategia Militar; y en Cultura: amaba la Música (especialmente Wagner), el Arte (especialmente Rembrandt) y la Arquitectura.
Debido a su gran reverencia por los libros y los intelectuales, Hitler acumuló una gran biblioteca personal durante la década de 1920. Especialmente una vez que comenzaron a llegar regalías por las ventas de su Mein Kampf de 1925, pudo dedicarse a coleccionar seriamente. Cuando llegó al poder político en la década de 1930, los dignatarios extranjeros que lo visitaban conocían su pasión y le obsequiaron libros, incluida una serie de volúmenes sobre Johann Gottlieb Fichte.
Y Hitler los leyó: los volúmenes de Fichte contienen “una verdadera tormenta de subrayados, signos de interrogación, signos de exclamación y golpes marginales que recorre cien páginas impresas de densa prosa teológica”, según el historiador Timothy W. Ryback, autor de Hitler’s Private. Biblioteca, escribiendo en El Atlántico.
Por supuesto, podría ser que Hitler leyera mucho pero fuera malo interpretando las opiniones de los grandes pensadores. Cantidad no implica calidad. Es un argumento justo, pero también debemos preguntarnos qué nivel de excelencia interpretativa
debemos esperar de los políticos y activistas. ¿Qué tan buena fue la lectura que Maximilien Robespierre hizo de su gurú intelectual Jean-Jacques Rousseau? ¿Cuán erudito fue Thomas Jefferson con respecto a su gran héroe John Locke? ¿Vladimir Lenin, que también leyó y escribió copiosamente, leyó mal a Karl Marx?
El punto clave es que siempre es una mala estrategia subestimar a los enemigos. Y especialmente con la reciente popularidad de las ideas y movimientos nacionalsocialistas, seguimos siendo vulnerables si no los entendemos completamente. Es más cómodo descartar una amenaza pensando que nuestros adversarios son estúpidos o depravados. Pero a veces no lo son.
Es mucho más difícil enfrentar a nuestro enemigo en su forma más fuerte y reconocer que a menudo es muy inteligente y se considera comprometido con el bien.
También es cierto que mucha gente cree que las ideas filosóficas son demasiado abstractas para tener relevancia práctica. Muchos creen que los intelectuales son tipos bien intencionados que, a lo sumo, pueden equivocarse. Y muchos sienten que la filosofía es un trabajo duro y por eso se inclinan a dejarla en manos de otros y esperan que hagan un buen trabajo.
Pero, si la lectura que hizo Hitler de algunos grandes pensadores lo llevó a adoptar sus puntos de vista y esos puntos de vista contribuyeron al nacionalsocialismo, entonces es importante para nosotros saber cuáles son esos puntos de vista. Evitar una repetición del nacionalsocialismo –o de cualquier movimiento autoritario– sólo puede lograrse conociendo y contrarrestando sus causas. Si nos centramos sólo en algunas de las causas (fracasos diplomáticos y rivalidades económicas, por ejemplo), seguimos siendo vulnerables. Y toda la evidencia sobre los nacionalsocialistas apunta a que tomaban en serio algunas ideas profundas y estaban comprometidos a poner en práctica los sistemas intelectuales que aprendieron de los grandes pensadores que leyeron.
Por lo tanto, dejemos de usar comillas aterradoras cuando nos referimos a las opiniones de Hitler y los nazis: sus “intelectuales”, su “filosofía”, su “arquitectura”, sus “argumentos”, etc. Tomemos en serio las ideas y los ideales que condujeron a resultados terribles y desarrollemos mejor las ideas y los ideales necesarios para combatirlos.
PrisioneroEnArgentina.com
Enero 30, 2024