El Zoohackathon del Departamento de Estado de los Estados Unidos de América promueve soluciones tecnológicas, fomenta la colaboración intersectorial, crea conciencia y capacita a las comunidades para combatir el tráfico de vida silvestre. Durante las competencias de 48 horas, los equipos de estudiantes universitarios, desarrolladores de software, codificadores, diseñadores gráficos y entusiastas de la vida silvestre utilizan la tecnología para abordar los problemas de conservación de la vida silvestre. En cada evento local, que se lleva a cabo en zoológicos, organizaciones de vida silvestre, instalaciones de puesta en marcha de tecnología y centros de educación en todo el mundo, los jueces eligen una solución ganadora.
Este año, el Departamento de Estado se enorgullece de ser el anfitrión del Zoohackathon anual en 15 ciudades de todo el mundo:
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Bogota Colombia Boston, MA, y Cleveland, OH, Estados Unidos El Cairo, Egipto Entebbe, Uganda Gaborone, Botswana Ginebra, Suiza Helsinki, Finlandia RAE de Hong Kong, China Manila, Filipinas Nueva Delhi y Calcuta, India Kota Kinabalu, Sabah, Malasia São Paulo, Brasil Viena, Austria
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El tráfico de vida silvestre es un delito transnacional grave que amenaza la seguridad, socava el estado de derecho, alimenta la corrupción, priva a las comunidades de medios de vida económicos legítimos y lleva a las especies al borde de la extinción. Estados Unidos es líder en la lucha contra el tráfico de vida silvestre. En febrero de 2017, el presidente Trump firmó la Orden ejecutiva 13773, que destacaba el tráfico de vida silvestre como una de las cuatro áreas prioritarias en el esfuerzo por desmantelar los sindicatos del crimen organizado. Para obtener más información, visite www.zoohackathon.com o comuníquese con zoohackathon@state.gov. Para más información sobre los esfuerzos del Departamento de Estado para combatir el tráfico de vida silvestre, visite el sitio web de la Oficina de Conservación y Agua.
Zoohackathon
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El reto El tráfico de vida silvestre es uno de los desafíos más nefastos del mundo. El tráfico de animales salvajes escalfados y vivos está diezmando poblaciones de animales emblemáticos como elefantes, rinocerontes y tigres. Más silenciosamente, el mundo enfrenta la pérdida permanente de fauna tan diversa como los pangolines y las tortugas. Las comunidades locales están perdiendo sus medios de vida y sus identidades naturales y se están convirtiendo en campos de batalla literales en una lucha por la supervivencia. El alguna vez ocasional vínculo entre el tráfico de vida silvestre y el tráfico de armas, drogas y personas es ahora una carretera que involucra delincuentes organizados transnacionales. Este comercio ilegal es impulsado por la demanda de mascotas exóticas, manjares, joyas, decoraciones y medicinas tradicionales. Incluso los países que no son mercados de destino pueden desempeñar funciones como rutas de tránsito. La tasa de tráfico se ha disparado en los últimos años, y el tiempo está en nuestra contra.
Estados Unidos y países de todo el mundo lideran los esfuerzos internacionales para detener este flagelo y llevar a los capos a la justicia. ¿Pero podemos hacer más para traer nuevas herramientas y enfoques a la mesa? ¿Cómo podemos cambiar las actitudes, crear conciencia y permitir a los consumidores tomar decisiones informadas para apoyar el turismo basado en la vida silvestre y reducir la demanda que alimenta esta amenaza global?
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El concepto
El 1 de julio de 2013, se emitió una orden ejecutiva que pedía al gobierno de los EE. UU. Que tomara medidas para combatir la creciente amenaza del tráfico de vida silvestre. Esa Orden lanzó oficialmente la Fuerza de Tarea Presidencial sobre Tráfico de Vida Silvestre (Task Force), compuesta por miembros gubernamentales interinstitucionales encargados de elaborar y ejecutar una Estrategia Nacional para Combatir el Tráfico de Vida Silvestre, y de trabajar con miembros y organizaciones no gubernamentales en el Consejo Asesor sobre Vida Silvestre Tráfico y más allá. Desde el principio, el gobierno de los Estados Unidos buscó una amplia gama de socios en todo el mundo para abordar este complejo problema global. En el Día Mundial de la Vida Silvestre (3 de marzo) de 2016, un día que conmemora la creación de la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Flora y Fauna Silvestres, o CITES, el Grupo de Trabajo lanzó su primer informe de evaluación en un informe único. evento en el Departamento de Estado de los Estados Unidos. También en ese Día Mundial de la Vida Silvestre, funcionarios del Departamento de Estado y la Asociación de Zoológicos y Acuarios, anunciaron la inauguración del “Zoohackathon”.
Zoohackathon es un proyecto apoyado en parte por la Fuerza de Tarea del Gobierno de los Estados Unidos para Combatir el Tráfico de Vida Silvestre para abordar dos de los tres pilares de la Estrategia Nacional: reducción de la demanda y aumento de la cooperación internacional. Pero Zoohackathon ha crecido rápidamente para abarcar los esfuerzos de organizaciones no gubernamentales, otros actores nacionales y actores de conservación y tecnología en todo el mundo.
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El modelo de hackathon Los hackathons se han convertido en un elemento básico en Silicon Valley y más allá para desarrollar soluciones a los problemas que enfrenta la comunidad tecnológica. En los últimos años, la idea de “piratería cívica” se ha arraigado y no solo ha reunido campos anteriormente dispares para enfocar temas nuevos importantes, sino que también ayudó a crear nuevos métodos y nuevas mentes para abordar el complejo problema de cómo combatir el tráfico de vida silvestre.
A través de Zoohackathon, los principales zoológicos de tecnología de conservación en los Estados Unidos y en todo el mundo darán la bienvenida a programadores y programadores para una sesión de dos días destinada a desarrollar soluciones utilizables a los problemas solicitados por expertos en vida silvestre en todo el mundo para reducir la demanda.
Al final de los hackatones, los equipos presentan sus ideas a un panel de jueces expertos.
Los ganadores locales recibirán premios y los ganadores de cada sitio también son elegibles para competir por premios mundiales.
Haydee Ordas, de 62 años, fue identificada por la Justicia porteña y el viernes demorada en la Comisaría. Ordas acusada de ser la envenenadora de animales de la zona, donde el año pasado, de acuerdoa investigaciones, unos 40 perros sufrieron envenenamiento.
El modus operandi de la mujer consistía en recorrer las calles aledaneas a su edificio y tiraba trozos de carne con un potente insecticida. En otras oportunidades, directamente dejaba caer en las aceras bolsitas con polvo conteniendo veneno. Además de insecticida, utilizaba un agrotóxico muy potente.
Las muertes de los perros empezaron hace más de un año. Al ser este un delito excarcelable, la mujer fue liberada tras declarar en la comisaría. Al volver a su domicilio, vecinos pintaron la entrada del inmueble con consignas develando el cruel comportamiento de este “ser humano”.
Cuando se produjo el allanamiento a su casa, que fue autorizado por la jueza penal Natalia Molina, las autoridades policiales divisaron un bidón con un veneno conocido como Furadán, una sustancia prohibida en otros países, pero que en Argentina es utilizado en agricultura para el control de plagas.
El fiscal Matías Michienzi, de la Unidad Fiscal Especializada en Materia Ambiental, dispuso un operativo en manos de la Dirección General de Limpieza de la Ciudad en los alrededores del domicilio de la acusada y en las inmediaciones del parque para eliminar cualquier rastro de la sustancia.
Ordas fue imputada por actos de crueldad animal, contemplados en la ley 14.346, que establece una pena que va arranca con 15 días al año de cárcel.
En una denuncia por maltrato animal, se dejó en claro que la Fiscal de Lomas de Zamora, doctora Silvina Estévez, no lee informes veterinarios o, llegado el caso, ni siquiera médicos para tomar sus decisiones. Argentina aberrante.
La fiscal de la UFI Número 4 de Lomas de Zamora Silvina Estévez, no titubeó en hacer ostentación de su poder en un despiadado acontecimiento que mantuvo con una mujer en el marco de una denuncia por maltrato animal, en este caso, de un caballo. La situación comenzó de forma relativamente amena sin embargo escaló para terminar en una situación donde hizo fastuosidad de sus funciones como servidora pública y vomitó:
-Todo lo que yo hago, lo hago porque puedo hacerlo.
Luego de unos minutos de conversación amena donde la denunciante del maltrato infligido al equino le dijo a la magistrada que se había enterado qué había tomado la decisión de devolver el animal al agresor.
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-Yo le entrego el caballo a quien quiero- respondió en forma hostil la fiscal Silvina Estévez.
– ¿Esto lo decidió sin ningún basamento legal? – cuestionó la mujer, quién logró grabar la ofuscada conversación.
-El basamento legal es que yo se lo puedo entregar a quien quiero y se lo di en carácter de depositario judicial. Se lo puedo entregar a cualquier persona – subrayó sin sonrojo la endiosada funcionaria.
Lo cierto es que Estévez le entregó el animal maltratado a la misma persona que lo había herido, sin embargo, según explica Estévez, el caballo no evidenciaba lastimaduras.
-Es lo que dijo el veterinario- argumentó la defensora del pueblo.
-El informe lo tengo yo y estaba maltratado el caballo, o sea usted tomó una decisión sin pedir un informe veterinario- dijo la denunciante.
-Siempre es así,lo mismo hago con un detenido por homicidio…pero yo no voy a tolerar que usted venga a cuestionar mis decisiones- sentenció Estévez, para argumentar en tono elevado- Todo lo que yo hago, lo hago porque puedo hacerlo. Yo que soy fiscal tengo ese poder, usted no lo tiene.
Continuando con su lógica, Silvina Estévez añadió:
-La diferencia entre usted y yo es que yo soy fiscal y usted no… entonces, ¿sabe cuál es la diferencia? Yo tengo el poder que me otorga la ley para entregarle algo a quien yo crea que lo puede tener.
Finalmente aseveró:
-No voy a hacer ningún seguimiento del caballo maltratado.
Moraleja: Si durante décadas los políticos nos han metido el perro y no pasa nada, menos sucederá cosa alguna por un caballo…
Contestación a María Lilia Genta y la arrogancia del desconocimiento sobre maltrato animal.
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De galgos, caballos y otros bichos.
Por María Lilia Genta
Cuando el mundo era teocéntrico -qué antigüedad- el hombre adoraba a Dios y gozaba de los frutos de la tierra. Dios puso todo lo creado al servicio del hombre que con su trabajo debía dominarlo para alimentarse, abrigarse o, simplemente, contemplarlo para su gozo.
Un día, unos filósofos decidieron prescindir de Dios y pusieron al hombre en su lugar. El hombre moderno fue poco a poco destruyendo el orden natural: aborto, eutanasia, experimentos con embriones, teoría de género, feminismo, matrimonio gay, trans, etc.
En las estribaciones de la modernidad -la que alcanzamos nosotros- comenzó a gestarse la abolición del sentido común. Llegamos a la posmodernidad. El hombre posmoderno suele ser ambientalista, animalista, abstemio -¡qué horror!-, vegano… en la enumeración llegaríamos casi al infinito. Todo esto ha echado al hombre de su puesto de suprema deidad entronizando en su lugar al animal y, si nos descuidamos, dentro de poco a las plantitas.
Dios, hombre, animal. Con una adorante imbecilidad, las hordas de “militantes proteccionistas” se lanzan por las calles aullando sus premisas histéricas contrarias al maltrato de animales, con enormes carteles, unos más estúpidos que otros; y para peor, los más sesudos y solemnes periodistas, los de mayor rating, invitan a sus programas a los representantes de estos desvaríos y, después de oír sus aullidos, concluyen dándoles la razón con tono grave y serio.
Toda esta prédica “proteccionista” es una manera más de terminar con las tradiciones. Así, por ejemplo, se abolió la caza del zorro en Inglaterra (es de esperar que la buena gente del Brexit logre restablecer esa tan británica tradición). Intentan, también, ir por los toros en España (una Plaza de Toros, una gran Catedral, un Castillo y un Alcázar presiden casi todas las ciudades españolas).
Y volviendo al pago, después de la reciente exitosa embestida contra las carreras de galgos (¿tendremos que prohibir también el dicho échame un galgo?) ahora van por los caballos. A pesar de ser un bicho de ciudad tuve ocasión de vivir unos años en un Regimiento de Caballería y disfrutar de espectáculos de polo y de salto… y también de tomarles el pelo a nuestros amigos oficiales diciéndoles que amaban primero a su caballo y después a los hijos y a la esposa. Este cuidado de los caballos lo he observado también en multitud de películas y series. No hay animal más cuidado y mejor tratado que el caballo de raza, corra o salte.
Estamos en el reino subversivo de la estupidez humana. ¡Oh, Babieca y Rocinante y el Malacara del Cura Brochero! Démosle un tiempito e irán contra San Martín: ¡que se borre de la historia el cruce de los Andes por el maltrato infligido a las pobres mulas y caballos obligándolos a cruzar la Cordillera cargando hombres y pertrechos! ¿Sacarán al Libertador de los monumentos y dejarán sólo al sufrido equino?
El hombre posmoderno expresa la perversidad en una mueca estúpida. Esto me trae a la memoria los versos de Chesterton “traducidos a la Castellani”:
Si yo fuera un pagano, querido,
mi copero mayor y mi grey
llenarían mi vaso de plata
de Falerno, de Chipre y Jerez…
Pero Hirt es pagano, pagano,
y sus siervos le dan de beber
¡tres tazones de leche por día
y espinacas cocidas con té!
………………………………..
Te regalo el problema, querido.
Si eres brujo podrás resolver
cómo hay seres que a Dios han perdido
y lo pierden al diablo también.
Yo me he roto la testa pensando
y ya he dado mi brazo a torcer
cómo hay tipos que viven sin Cristo
y no tienen tampoco el placer.
¡Qué no escribirían hoy, ante tanta estulticia, Chesterton y Castellani!
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De Hombres, mujeres y el argumento de la ignorancia
Por Fabian Kussman
Bill O’Reilly es un periodista, escritor y conductor de un popular programa de comentarios políticos en la cadena Fox. O’Reilly es entretenido, es elocuente, tiene un ritmo que hace de su hora un fragmento de mucho interés. O’Reilly debate con sus entrevistados, es provocador y no es temeroso. Es decir, arriesga a perder la contienda en pos del éxito de su segmento. Se observan nítidamente su cultura e inteligencia. De todas maneras, en pocas oportunidades he encontrado un punto de acuerdo con sus expresiones. Pero entiendo que es su personaje. Tiene un contrato para incendiar a la audiencia y envolverlos en controversias. Gana dinero por ello.
Hoy, no me sorprendió avistar las declaraciones de otra persona -que es remunerada por los propios argentinos- sobre las carreras de galgos. Diana Conti y su necedad la lleva a esgrimir malas ideas en pos de la desmedida y desesperada puja por el poder.
Si me sorprendió la señora Genta. Sus artículos interesantes han logrado que lea, analice e incluso disfrute de su prosa, sus conocimientos y sus significaciones.
Hasta hoy.
“Cuando el mundo era teocéntrico…”, comienza la señora Genta tal vez olvidándose que de lo que habla es una porción de tierra donde se desarrollan las aventuras narradas en la biblia y erradicando millones de años de civilizaciones que creían en más de un dios. El dios judeo-cristiano puso en la tierra a los animales para servir al hombre. Otras divinidades no. No en la India, por ejemplo. Pero siempre nuestro dios es el que vale.
La culpa es de los filósofos que decidieron prescindir de Dios y lo sustituyeron por el hombre moderno que destruyó el orden natural: Aborto, eutanasia, experimentos con embriones, teoría de género, feminismo y -según Genta- más bestialidades como el matrimonio gay y los transexuales. “El hombre camina, pero Dios guía sus pasos”, dice Timoteo 1.
María Lilia Genta critica al hombre posmoderno por preocuparse por el deterioro del Medio Ambiente cuando el 98% de la comunidad científica afirma que el cambio climático es un sensible problema, pero el amor es más fuerte… ¿el amor por Trump es más fuerte? Claro, ¿Qué saben los académicos? Cuando tenemos dolencias o enfermedades recurrimos al instructor de karate de nuestro sobrino. Entre estas reprochas, caen los veganos y los animalistas, estos últimos preocupados por hacer respetar los derechos del animal. En pocas palabras, la ley.
La calma antes de la tempestad no se divisa y la pluma sigue distribuyendo incoherencias a las que ahora se suman algunos insultos. Los imbéciles que aullamos premisas histéricas somos alcanzados por su látigo. No tengo una respuesta inteligente ya que debería considerarlo un elogio. Marlon Brando fue llamado idiota por defender los derechos del indio americano. Martin Luther King fue llamado imbécil por reclamar las libertades civiles de los afroamericanos.1
Lo curioso es que hay sesudos periodistas -que al parecer tienen mucho rating- que dejan que los proteccionistas de animales inunden las emisoras de televisión con enormes carteles (Unos más estúpidos que otros -afirma Genta-) y asienten luego de oír los aullidos de los estúpidos amantes de los animales. Gracias al modernismo por YouTube, ya que en mi vida no he visto más de dos exitosos programas recibiendo Animales Humanos preocupados por el maltrato hacia Animales no Humanos.
María Lilia Genta acusa con razón a la prédica proteccionista (Entre comillas, ya que confusamente no protegen nada, ¿o si, señora Genta? Es medianoche en Florida Central y el cansancio me produce cierta confusión) de abolir la caza del zorro en Inglaterra. Esta tradición que comenzó con Carlos II era solo permitida entre los miembros de la familia real. Esta tradición cambió con los años autorizando a amigos de los monarcas a participar. Esta tradición se amplió para que la “disfrutaran” los integrantes de la Alta Sociedad británica, para finalmente ser ejecutada por los súbditos también. Esta tradición ha tenido tantos cambios que al parecer dejó de serlo hasta -en nuestros días- desaparecer. Para la tranquilidad de la autora de De Galgos, Caballos y otros Bichos, la cacería de zorros con trampas tristemente no está prohibida, aunque tiene menos glamour.
Genta señala que los imbéciles intentamos ir por los toros en España. Personalmente no iría por los toros a ningún lado. Si para protestar por las corridas de toros en España. Y en Francia, Portugal, México, Colombia, Perú, Venezuela o Ecuador.
La escritora se pregunta si se debería prohibir el dicho échame un galgo, al mejor estilo telenovela caribeña. Si mal no recuerdo esta popular exclamación -más famosa como en su opción echame los galgos, para conservar las tradiciones- siempre fue utilizada por personas que son difíciles de atrapar o deslindan responsabilidades. Un apostador clandestino de carreras de galgos (penado por la ley), un cuidador que utiliza fármacos para envigorizar al perro corredor acortándole la vida (penado por la ley) o un político que apoya estos abusos a animales obteniendo un sueldo extra bajo el escritorio (penado por la ley) ¿Tendremos que prohibir también el dicho échame un galgo?, se pregunta Genta. Nunca lo debimos haber utilizado.
La señora Genta ha tenido la suerte de disfrutar de espectáculos de Polo. No he tenido la misma sensación cuando me retiré al ver demasiados backhanders donde la bola terminó impactando el rostro de los equinos. Pero hablo utilizando el argumento de la ignorancia: Debí haber presenciado los seis chuckers y entrevistar al caballo para preguntarle qué tan cuidado se sentía con su morro sangrando y saliva colgando de su boca.
De acuerdo con la lógica de Genta, prontamente iremos contra San Martín. Ya fuimos contra San Martín, ¿recuerdan? Terminó exiliado en Francia. El análisis de la necesidad de San Martín hace doscientos años ya de utilizar mulas y caballos, es un insulto a la inteligencia del Libertador. ¿Usaría el correntino mulas y caballos en nuestros días? Además, por más que los imbéciles protestemos, nunca se podrá borrar la historia. Ni los cuadros descolgados por Kirchner pudieron.
Para culminar, Gento opta por traducir -o utiliza una traducción de Leonardo Castelini- unos versos de Chesterton, ese prolífico y talentoso escritor que fue un baluarte en su apego a los valores de las tradiciones y al mundo antiguo pero su transformación de agnóstico a anglicano, de anglicano a cristiano, del cristianismo otra vez al anglicanismo y de allí al catolicismo pareciera haberlo incorporado a lo que Genta llama el Hombre Moderno, tan afecto a los cambios como considerar inocente y luego culpable al capitán Dreyfus o pintar a todos los judíos como shylocks, malolientes y mezquinos al mejor estilo Hitler. Como Bill O’Reilly, otro talentoso con el cual no siempre se está de acuerdo.
Las malas ideas deben ser combatidas. Las tradiciones que producen daños o incluso la muerte son usanzas salvajes. En ciertas universidades americanas se tienen -entre las hermandades- tradiciones y reglas para que un candidato pueda pertenecer a ellas, y muchas veces terminan en tragedia. Las fiestas de San Fermín son una aventura riesgosa. Entiendo que los toros no importan, pero tal vez las vidas humanas que esta tradición se cobra, sí. En algunas tribus africanas se practica la mutilación genital femenina. Se trata de una tradicional práctica cultural.
Es la hora de las brujas en Orlando y comienzo a creer debido a mi pobre poder de discernimiento y escasa intelectualidad que la narrativa de la señora Gento era solo el mal uso del sarcasmo y no producto de unas hojas con quinientas palabras mal fundamentadas.
1 Cuando Martin Luther King fue en busca de apoyo en otras comunidades cristianas, sacerdotes y pastores le dijeron que, según las epístolas de Pablo, los creyentes debían regocijarse en el sufrimiento en pos de sus creencias. Algo similar a lo que el Vaticano viene sugiriendo a los presos políticos y a las víctimas del terrorismo en Argentina.
Está bien, usted dirá que me aprovecho de un blanco fácil como es la diputada Conti, sus extrañas ideas, su fanatismo, su admiración por Stalin y ahora con la intransigencia desmedida de regular el sufrimiento de nuestros primos los perros que son utilizados para carreras.
La intolerancia por contradecir a sus rivales políticos lleva esta dirigente a pisotear buenas ideas.
“Lo dije en comisión, lo hablé hoy con las proteccionistas y expliqué el porqué de mi oposición a esta ley. No se está votando ahora la prohibición de la carrera de los galgos. Se está votando la criminalización de argentinos y argentinas, la mayoría de bien, que encuentran un trabajo digno en ese tipo de actividad. Así que no se me coman las propaganditas que están pasando en la tele, porque esa no es la única verdad” dice la fanática kirchnerista en su alegato.
¿Dónde está la dignidad de una persona que trabaja en un ámbito donde se abusa de un animal? ¿Dónde está la criminalización de una persona que se encuentra cometiendo un delito?
La legisladora stanilista va más allá, enumerando tres motivos por los cuales considera que esta ley es bochornosa: “las autonomías no han delegado (en el Congreso) las facultades de policía ni las de sanidad ni de ningún otro tipo”
No se otorga una mueca de risa ya que es triste. La Argentina no puede permitirse el lujo de esperar a que un burócrata se
encomiende al congreso por encontrarse preocupado en cambiar el nombre de una calle u ocupando a cinco asistentes para promulgar una ley para considerar el 31 de febrero el Día Regional de la Banana Silvestre. La esclavitud, la trata de personas, la explotación de menores, si la diputada Conti piensa que es un ser superior debido a que tiene la facultad de emitir palabras y un can no, estamos frente a un escalofriante panorama.
Luego continúa: “Por eso hay provincias y municipios que tienen permitidas las carreras con tal regulación y otros que las tienen prohibidas; y así ha funcionado la Argentina”.
Así ha funcionado la Argentina. Así ha funcionado mal la Argentina. Así funcionan estas mentes retrógradas pero locura es hacer lo mismo una vez tras otra y esperar resultados diferentes – decía Einstein y todos sabemos cuan equivocado él estaba.
“Es inconstitucional que por una ley nacional se prohíban las carreras de galgos. También es inconstitucional y bochornoso y de fascistas poner una pena de hasta cuatro años de prisión -o sea, no excarcelable- a todo aquel que organice una carrera de galgos o la difunda”
Existe una ley nacional (14.346) entre cuyos artículos figuran los que serán considerados malos tratos. Entre estos se destaca someter a un animal para el trabajo mediante instrumentos que, no siendo de simple estímulo les provoquen sufrimiento o castigarlos duramente para causarles padecimientos, o suministrarles drogas o fármacos sin fines terapéuticos o de manejo sin indicaciones de médico veterinario.
Estos considerandos -según Conti- no aplican a los galgos a quienes les aplican diversos tipos de drogas para que expandan sus pulmones y desarrollen sus músculos, como bronco-dilatadores, hormonas de crecimiento, anabólicos, cócteles con sustancias prohibidas, efedrina, viagra y cocaína. Mantenerlos encerrados en pequeñas jaulas, colocarles piedras entre los dedos para perder o ganar según las escaladas de las apuestas, no dejarle beber hasta que termina la carrera rebajan -en el concepto de la dirigente ultra kirchnerista- a los animales a la categoría de objetos inanimados como puede ser una botella o un sacacorchos. Y una prueba de esto es que la señora Conti (otro día explicaré el verdadero significado de doctor) no le interesa saber que grupos de rescatistas de animales recuperan a los galgos que asustados vagan en los campos y basurales en los que fueron abandonados por haber alcanzado la vejez o víctimas de graves fracturas expuestas. Estos perros son rescatados golpeados, heridos, con quebraduras, desnutridos, agusanados, mutilados, preñados, con hambre y con miedo.
La ignorancia o poco respeto por la ley de la abogada Conti en notable ya que se considera acto de crueldad a prácticas como tiro a la paloma, riña de animales o de personas con animales, corridas de toros, novilladas y parodias, y todo otro acto similar que cause la muerte, se hiera u hostilice a los animales. Creo que ha quedado demostrado -en el caso de las carreras de perros- el fin al que arriban estos animales.
Conti -en su oscura agenda- porta una obcecación por la recuperación del poder para el kirchnerismo y no duda en transmitir su intolerancia a aquellos que, sin culpa, ni arrepentimientos hacen un culto de la barbarie. Pero -he de admitir- es coherente con sus pensamientos. Una mujer que declama su admiración por Iosif Vissarionovich Dzhugashvili, disparador de setenta millones de muertes, o profesa su devoción por Néstor y Cristina Kirchner abanderados del latrocinio más espectacular que un país supiera conocer, no puede tener una participación feliz cuando se trata del respeto y simpatía por otras vidas.
Zoohackathon 2019: lucha contra el tráfico de vida silvestre a través de la innovación y la tecnología
El Zoohackathon del Departamento de Estado de los Estados Unidos de América promueve soluciones tecnológicas, fomenta la colaboración intersectorial, crea conciencia y capacita a las comunidades para combatir el tráfico de vida silvestre. Durante las competencias de 48 horas, los equipos de estudiantes universitarios, desarrolladores de software, codificadores, diseñadores gráficos y entusiastas de la vida silvestre utilizan la tecnología para abordar los problemas de conservación de la vida silvestre. En cada evento local, que se lleva a cabo en zoológicos, organizaciones de vida silvestre, instalaciones de puesta en marcha de tecnología y centros de educación en todo el mundo, los jueces eligen una solución ganadora.
Este año, el Departamento de Estado se enorgullece de ser el anfitrión del Zoohackathon anual en 15 ciudades de todo el mundo:
[ezcol_1half]Bogota Colombia
[/ezcol_1half] [ezcol_1half_end]Boston, MA, y Cleveland, OH, Estados Unidos
El Cairo, Egipto
Entebbe, Uganda
Gaborone, Botswana
Ginebra, Suiza
Helsinki, Finlandia
RAE de Hong Kong, China
Manila, Filipinas
Nueva Delhi y Calcuta, India
Kota Kinabalu, Sabah, Malasia
São Paulo, Brasil
Viena, Austria
[/ezcol_1half_end]El tráfico de vida silvestre es un delito transnacional grave que amenaza la seguridad, socava el estado de derecho, alimenta la corrupción, priva a las comunidades de medios de vida económicos legítimos y lleva a las especies al borde de la extinción. Estados Unidos es líder en la lucha contra el tráfico de vida silvestre. En febrero de 2017, el presidente Trump firmó la Orden ejecutiva 13773, que destacaba el tráfico de vida silvestre como una de las cuatro áreas prioritarias en el esfuerzo por desmantelar los sindicatos del crimen organizado. Para obtener más información, visite www.zoohackathon.com o comuníquese con zoohackathon@state.gov. Para más información sobre los esfuerzos del Departamento de Estado para combatir el tráfico de vida silvestre, visite el sitio web de la Oficina de Conservación y Agua.
Zoohackathon
[ezcol_1third]El reto
El tráfico de vida silvestre es uno de los desafíos más nefastos del mundo. El tráfico de animales salvajes escalfados y vivos está diezmando poblaciones de animales emblemáticos como elefantes, rinocerontes y tigres. Más silenciosamente, el mundo enfrenta la pérdida permanente de fauna tan diversa como los pangolines y las tortugas. Las comunidades locales están perdiendo sus medios de vida y sus identidades naturales y se están convirtiendo en campos de batalla literales en una lucha por la supervivencia. El alguna vez ocasional vínculo entre el tráfico de vida silvestre y el tráfico de armas, drogas y personas es ahora una carretera que involucra delincuentes organizados transnacionales. Este comercio ilegal es impulsado por la demanda de mascotas exóticas, manjares, joyas, decoraciones y medicinas tradicionales. Incluso los países que no son mercados de destino pueden desempeñar funciones como rutas de tránsito. La tasa de tráfico se ha disparado en los últimos años, y el tiempo está en nuestra contra.
Estados Unidos y países de todo el mundo lideran los esfuerzos internacionales para detener este flagelo y llevar a los capos a la justicia. ¿Pero podemos hacer más para traer nuevas herramientas y enfoques a la mesa? ¿Cómo podemos cambiar las actitudes, crear conciencia y permitir a los consumidores tomar decisiones informadas para apoyar el turismo basado en la vida silvestre y reducir la demanda que alimenta esta amenaza global?
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El 1 de julio de 2013, se emitió una orden ejecutiva que pedía al gobierno de los EE. UU. Que tomara medidas para combatir la creciente amenaza del tráfico de vida silvestre. Esa Orden lanzó oficialmente la Fuerza de Tarea Presidencial sobre Tráfico de Vida Silvestre (Task Force), compuesta por miembros gubernamentales interinstitucionales encargados de elaborar y ejecutar una Estrategia Nacional para Combatir el Tráfico de Vida Silvestre, y de trabajar con miembros y organizaciones no gubernamentales en el Consejo Asesor sobre Vida Silvestre Tráfico y más allá. Desde el principio, el gobierno de los Estados Unidos buscó una amplia gama de socios en todo el mundo para abordar este complejo problema global. En el Día Mundial de la Vida Silvestre (3 de marzo) de 2016, un día que conmemora la creación de la Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Flora y Fauna Silvestres, o CITES, el Grupo de Trabajo lanzó su primer informe de evaluación en un informe único. evento en el Departamento de Estado de los Estados Unidos. También en ese Día Mundial de la Vida Silvestre, funcionarios del Departamento de Estado y la Asociación de Zoológicos y Acuarios, anunciaron la inauguración del “Zoohackathon”.
Zoohackathon es un proyecto apoyado en parte por la Fuerza de Tarea del Gobierno de los Estados Unidos para Combatir el Tráfico de Vida Silvestre para abordar dos de los tres pilares de la Estrategia Nacional: reducción de la demanda y aumento de la cooperación internacional. Pero Zoohackathon ha crecido rápidamente para abarcar los esfuerzos de organizaciones no gubernamentales, otros actores nacionales y actores de conservación y tecnología en todo el mundo.
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El modelo de hackathon
Los hackathons se han convertido en un elemento básico en Silicon Valley y más allá para desarrollar soluciones a los problemas que enfrenta la comunidad tecnológica. En los últimos años, la idea de “piratería cívica” se ha arraigado y no solo ha reunido campos anteriormente dispares para enfocar temas nuevos importantes, sino que también ayudó a crear nuevos métodos y nuevas mentes para abordar el complejo problema de cómo combatir el tráfico de vida silvestre.
A través de Zoohackathon, los principales zoológicos de tecnología de conservación en los Estados Unidos y en todo el mundo darán la bienvenida a programadores y programadores para una sesión de dos días destinada a desarrollar soluciones utilizables a los problemas solicitados por expertos en vida silvestre en todo el mundo para reducir la demanda.
Al final de los hackatones, los equipos presentan sus ideas a un panel de jueces expertos.
Los ganadores locales recibirán premios y los ganadores de cada sitio también son elegibles para competir por premios mundiales.
[/ezcol_1third_end]PrisioneroEnArgentina.com
Agosto 11, 2019
“Ordas” de crueldad
Haydee Ordas, de 62 años, fue identificada por la Justicia porteña y el viernes demorada en la Comisaría. Ordas acusada de ser la envenenadora de
animales de la zona, donde el año pasado, de acuerdoa investigaciones, unos 40 perros sufrieron envenenamiento.
El modus operandi de la mujer consistía en recorrer las calles aledaneas a su edificio y tiraba trozos de carne con un potente insecticida. En otras oportunidades, directamente dejaba caer en las aceras bolsitas con polvo conteniendo veneno. Además de insecticida, utilizaba un agrotóxico muy potente.
Las muertes de los perros empezaron hace más de un año. Al ser este un delito excarcelable, la mujer fue liberada tras declarar en la comisaría. Al volver a su domicilio, vecinos pintaron la entrada del inmueble con consignas develando el cruel comportamiento de este “ser humano”.
El fiscal Matías Michienzi, de la Unidad Fiscal Especializada en Materia Ambiental, dispuso un operativo en manos de la Dirección General de Limpieza de la Ciudad en los alrededores del domicilio de la acusada y en las inmediaciones del parque para eliminar cualquier rastro de la sustancia.
Ordas fue imputada por actos de crueldad animal, contemplados en la ley 14.346, que establece una pena que va arranca con 15 días al año de cárcel.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 10, 2018
ANTI EQUUS, la pequeña historia de la pequeña fiscal Estévez
En una denuncia por maltrato animal, se dejó en claro que la Fiscal de Lomas de Zamora, doctora Silvina Estévez, no lee informes veterinarios o, llegado el caso, ni siquiera médicos para tomar sus decisiones. Argentina aberrante.
La fiscal de la UFI Número 4 de Lomas de Zamora Silvina Estévez, no titubeó en hacer ostentación de su poder en un despiadado acontecimiento que mantuvo con una mujer en el marco de una denuncia por maltrato animal, en este caso, de un caballo. La situación comenzó de forma relativamente amena sin embargo escaló para terminar en una situación donde hizo fastuosidad de sus funciones como servidora pública y vomitó:
-Todo lo que yo hago, lo hago porque puedo hacerlo.
Luego de unos minutos de conversación amena donde la denunciante del maltrato infligido al equino le dijo a la magistrada que se había enterado qué había tomado la decisión de devolver el animal al agresor.
[ezcol_3fifth]-Yo le entrego el caballo a quien quiero- respondió en forma hostil la fiscal Silvina Estévez.
– ¿Esto lo decidió sin ningún basamento legal? – cuestionó la mujer, quién logró grabar la ofuscada conversación.
-El basamento legal es que yo se lo puedo entregar a quien quiero y se lo di en carácter de depositario judicial. Se lo puedo entregar a cualquier persona – subrayó sin sonrojo la endiosada funcionaria.
Lo cierto es que Estévez le entregó el animal maltratado a la misma persona que lo había herido, sin embargo, según explica Estévez, el caballo no evidenciaba lastimaduras.
-Es lo que dijo el veterinario- argumentó la defensora del pueblo.
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-El informe lo tengo yo y estaba maltratado el caballo, o sea usted tomó una decisión sin pedir un informe veterinario- dijo la denunciante.
-Siempre es así, lo mismo hago con un detenido por homicidio…pero yo no voy a tolerar que usted venga a cuestionar mis decisiones- sentenció Estévez, para argumentar en tono elevado- Todo lo que yo hago, lo hago porque puedo hacerlo. Yo que soy fiscal tengo ese poder, usted no lo tiene.
Continuando con su lógica, Silvina Estévez añadió:
-La diferencia entre usted y yo es que yo soy fiscal y usted no… entonces, ¿sabe cuál es la diferencia? Yo tengo el poder que me otorga la ley para entregarle algo a quien yo crea que lo puede tener.
Finalmente aseveró:
-No voy a hacer ningún seguimiento del caballo maltratado.
Moraleja: Si durante décadas los políticos nos han metido el perro y no pasa nada, menos sucederá cosa alguna por un caballo…
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 14, 2018
De Hombres, Mujeres y el Argumento de la Ignorancia
Contestación a María Lilia Genta y la arrogancia del desconocimiento sobre maltrato animal.
[one_half padding=”0 30px 0 0″]De galgos, caballos y otros bichos.
Por María Lilia Genta
Cuando el mundo era teocéntrico -qué antigüedad- el hombre adoraba a Dios y gozaba de los frutos de la tierra. Dios puso todo lo creado al servicio del hombre que con su trabajo debía dominarlo para alimentarse, abrigarse o, simplemente, contemplarlo para su gozo.
Un día, unos filósofos decidieron prescindir de Dios y pusieron al hombre en su lugar. El hombre moderno fue poco a poco destruyendo el orden natural: aborto, eutanasia, experimentos con embriones, teoría de género, feminismo, matrimonio gay, trans, etc.
En las estribaciones de la modernidad -la que alcanzamos nosotros- comenzó a gestarse la abolición del sentido común. Llegamos a la posmodernidad. El hombre posmoderno suele ser ambientalista, animalista, abstemio -¡qué horror!-, vegano… en la enumeración llegaríamos casi al infinito. Todo esto ha echado al hombre de su puesto de suprema deidad entronizando en su lugar al animal y, si nos descuidamos, dentro de poco a las plantitas.
Dios, hombre, animal. Con una adorante imbecilidad, las hordas de “militantes proteccionistas” se lanzan por las calles aullando sus premisas histéricas contrarias al maltrato de animales, con enormes carteles, unos más estúpidos que otros; y para peor, los más sesudos y solemnes periodistas, los de mayor rating, invitan a sus programas a los representantes de estos desvaríos y, después de oír sus aullidos, concluyen dándoles la razón con tono grave y serio.
Toda esta prédica “proteccionista” es una manera más de terminar con las tradiciones. Así, por ejemplo, se abolió la caza del zorro en Inglaterra (es de esperar que la buena gente del Brexit logre restablecer esa tan británica tradición). Intentan, también, ir por los toros en España (una Plaza de Toros, una gran Catedral, un Castillo y un Alcázar presiden casi todas las ciudades españolas).
Y volviendo al pago, después de la reciente exitosa embestida contra las carreras de galgos (¿tendremos que prohibir también el dicho échame un galgo?) ahora van por los caballos. A pesar de ser un bicho de ciudad tuve ocasión de vivir unos años en un Regimiento de Caballería y disfrutar de espectáculos de polo y de salto… y también de tomarles el pelo a nuestros amigos oficiales diciéndoles que amaban primero a su caballo y después a los hijos y a la esposa. Este cuidado de los caballos lo he observado también en multitud de películas y series. No hay animal más cuidado y mejor tratado que el caballo de raza, corra o salte.
Estamos en el reino subversivo de la estupidez humana. ¡Oh, Babieca y Rocinante y el Malacara del Cura Brochero! Démosle un tiempito e irán contra San Martín: ¡que se borre de la historia el cruce de los Andes por el maltrato infligido a las pobres mulas y caballos obligándolos a cruzar la Cordillera cargando hombres y pertrechos! ¿Sacarán al Libertador de los monumentos y dejarán sólo al sufrido equino?
El hombre posmoderno expresa la perversidad en una mueca estúpida. Esto me trae a la memoria los versos de Chesterton “traducidos a la Castellani”:
Si yo fuera un pagano, querido,
mi copero mayor y mi grey
llenarían mi vaso de plata
de Falerno, de Chipre y Jerez…
Pero Hirt es pagano, pagano,
y sus siervos le dan de beber
¡tres tazones de leche por día
y espinacas cocidas con té!
………………………………..
Te regalo el problema, querido.
Si eres brujo podrás resolver
cómo hay seres que a Dios han perdido
y lo pierden al diablo también.
Yo me he roto la testa pensando
y ya he dado mi brazo a torcer
cómo hay tipos que viven sin Cristo
y no tienen tampoco el placer.
¡Qué no escribirían hoy, ante tanta estulticia, Chesterton y Castellani!
[/one_half] [one_half_last padding=”0 0 0 30px”]De Hombres, mujeres y el argumento de la ignorancia
Bill O’Reilly es un periodista, escritor y conductor de un popular programa de comentarios políticos en la cadena Fox. O’Reilly es entretenido, es elocuente, tiene un ritmo que hace de su hora un fragmento de mucho interés. O’Reilly debate con sus entrevistados, es provocador y no es temeroso. Es decir, arriesga a perder la contienda en pos del éxito de su segmento. Se observan nítidamente su cultura e inteligencia. De todas maneras, en pocas oportunidades he encontrado un punto de acuerdo con sus expresiones. Pero entiendo que es su personaje. Tiene un contrato para incendiar a la audiencia y envolverlos en controversias. Gana dinero por ello.
Hoy, no me sorprendió avistar las declaraciones de otra persona -que es remunerada por los propios argentinos- sobre las carreras de galgos. Diana Conti y su necedad la lleva a esgrimir malas ideas en pos de la desmedida y desesperada puja por el poder.
Si me sorprendió la señora Genta. Sus artículos interesantes han logrado que lea, analice e incluso disfrute de su prosa, sus conocimientos y sus significaciones.
Hasta hoy.
“Cuando el mundo era teocéntrico…”, comienza la señora Genta tal vez olvidándose que de lo que habla es una porción de tierra donde se desarrollan las aventuras narradas en la biblia y erradicando millones de años de civilizaciones que creían en más de un dios. El dios judeo-cristiano puso en la tierra a los animales para servir al hombre. Otras divinidades no. No en la India, por ejemplo. Pero siempre nuestro dios es el que vale.
La culpa es de los filósofos que decidieron prescindir de Dios y lo sustituyeron por el hombre moderno que destruyó el orden natural: Aborto, eutanasia, experimentos con embriones, teoría de género, feminismo y -según Genta- más bestialidades como el matrimonio gay y los transexuales. “El hombre camina, pero Dios guía sus pasos”, dice Timoteo 1.
María Lilia Genta critica al hombre posmoderno por preocuparse por el deterioro del Medio Ambiente cuando el 98% de la comunidad científica afirma que el cambio climático es un sensible problema, pero el amor es más fuerte… ¿el amor por Trump es más fuerte? Claro, ¿Qué saben los académicos? Cuando tenemos dolencias o enfermedades recurrimos al instructor de karate de nuestro sobrino. Entre estas reprochas, caen los veganos y los animalistas, estos últimos preocupados por hacer respetar los derechos del animal. En pocas palabras, la ley.
La calma antes de la tempestad no se divisa y la pluma sigue distribuyendo incoherencias a las que ahora se suman algunos insultos. Los imbéciles que aullamos premisas histéricas somos alcanzados por su látigo. No tengo una respuesta inteligente ya que debería considerarlo un elogio. Marlon Brando fue llamado idiota por defender los derechos del indio americano. Martin Luther King fue llamado imbécil por reclamar las libertades civiles de los afroamericanos.1
Lo curioso es que hay sesudos periodistas -que al parecer tienen mucho rating- que dejan que los proteccionistas de animales inunden las emisoras de televisión con enormes carteles (Unos más estúpidos que otros -afirma Genta-) y asienten luego de oír los aullidos de los estúpidos amantes de los animales. Gracias al modernismo por YouTube, ya que en mi vida no he visto más de dos exitosos programas recibiendo Animales Humanos preocupados por el maltrato hacia Animales no Humanos.
María Lilia Genta acusa con razón a la prédica proteccionista (Entre comillas, ya que confusamente no protegen nada, ¿o si, señora Genta? Es medianoche en Florida Central y el cansancio me produce cierta confusión) de abolir la caza del zorro en Inglaterra. Esta tradición que comenzó con Carlos II era solo permitida entre los miembros de la familia real. Esta tradición cambió con los años autorizando a amigos de los monarcas a participar. Esta tradición se amplió para que la “disfrutaran” los integrantes de la Alta Sociedad británica, para finalmente ser ejecutada por los súbditos también. Esta tradición ha tenido tantos cambios que al parecer dejó de serlo hasta -en nuestros días- desaparecer. Para la tranquilidad de la autora de De Galgos, Caballos y otros Bichos, la cacería de zorros con trampas tristemente no está prohibida, aunque tiene menos glamour.
Genta señala que los imbéciles intentamos ir por los toros en España. Personalmente no iría por los toros a ningún lado. Si para protestar por las corridas de toros en España. Y en Francia, Portugal, México, Colombia, Perú, Venezuela o Ecuador.
La escritora se pregunta si se debería prohibir el dicho échame un galgo, al mejor estilo telenovela caribeña. Si mal no recuerdo esta popular exclamación -más famosa como en su opción echame los galgos, para conservar las tradiciones- siempre fue utilizada por personas que son difíciles de atrapar o deslindan responsabilidades. Un apostador clandestino de carreras de galgos (penado por la ley), un cuidador que utiliza fármacos para envigorizar al perro corredor acortándole la vida (penado por la ley) o un político que apoya estos abusos a animales obteniendo un sueldo extra bajo el escritorio (penado por la ley) ¿Tendremos que prohibir también el dicho échame un galgo?, se pregunta Genta. Nunca lo debimos haber utilizado.
La señora Genta ha tenido la suerte de disfrutar de espectáculos de Polo. No he tenido la misma sensación cuando me retiré al ver demasiados backhanders donde la bola terminó impactando el rostro de los equinos. Pero hablo utilizando el argumento de la ignorancia: Debí haber presenciado los seis chuckers y entrevistar al caballo para preguntarle qué tan cuidado se sentía con su morro sangrando y saliva colgando de su boca.
De acuerdo con la lógica de Genta, prontamente iremos contra San Martín. Ya fuimos contra San Martín, ¿recuerdan? Terminó exiliado en Francia. El análisis de la necesidad de San Martín hace doscientos años ya de utilizar mulas y caballos, es un insulto a la inteligencia del Libertador. ¿Usaría el correntino mulas y caballos en nuestros días? Además, por más que los imbéciles protestemos, nunca se podrá borrar la historia. Ni los cuadros descolgados por Kirchner pudieron.
Para culminar, Gento opta por traducir -o utiliza una traducción de Leonardo Castelini- unos versos de Chesterton, ese prolífico y talentoso escritor que fue un baluarte en su apego a los valores de las tradiciones y al mundo antiguo pero su transformación de agnóstico a anglicano, de anglicano a cristiano, del cristianismo otra vez al anglicanismo y de allí al catolicismo pareciera haberlo incorporado a lo que Genta llama el Hombre Moderno, tan afecto a los cambios como considerar inocente y luego culpable al capitán Dreyfus o pintar a todos los judíos como shylocks, malolientes y mezquinos al mejor estilo Hitler. Como Bill O’Reilly, otro talentoso con el cual no siempre se está de acuerdo.
Las malas ideas deben ser combatidas. Las tradiciones que producen daños o incluso la muerte son usanzas salvajes. En ciertas universidades americanas se tienen -entre las hermandades- tradiciones y reglas para que un candidato pueda pertenecer a ellas, y muchas veces terminan en tragedia. Las fiestas de San Fermín son una aventura riesgosa. Entiendo que los toros no importan, pero tal vez las vidas humanas que esta tradición se cobra, sí. En algunas tribus africanas se practica la mutilación genital femenina. Se trata de una tradicional práctica cultural.
Es la hora de las brujas en Orlando y comienzo a creer debido a mi pobre poder de discernimiento y escasa intelectualidad que la narrativa de la señora Gento era solo el mal uso del sarcasmo y no producto de unas hojas con quinientas palabras mal fundamentadas.
1 Cuando Martin Luther King fue en busca de apoyo en otras comunidades cristianas, sacerdotes y pastores le dijeron que, según las epístolas de Pablo, los creyentes debían regocijarse en el sufrimiento en pos de sus creencias. Algo similar a lo que el Vaticano viene sugiriendo a los presos políticos y a las víctimas del terrorismo en Argentina.
[/one_half_last]Diana Conti, o la prueba de que los animales no humanos son superiores al Hombre.
Está bien, usted dirá que me aprovecho de un blanco fácil como es la diputada Conti, sus extrañas ideas, su fanatismo, su admiración por Stalin y ahora con la intransigencia desmedida de regular el sufrimiento de nuestros primos los perros que son utilizados para carreras.
La intolerancia por contradecir a sus rivales políticos lleva esta dirigente a pisotear buenas ideas.
“Lo dije en comisión, lo hablé hoy con las proteccionistas y expliqué el porqué de mi oposición a esta ley. No se está votando ahora la prohibición de la carrera de los galgos. Se está votando la criminalización de argentinos y argentinas, la mayoría de bien, que encuentran un trabajo digno en ese tipo de actividad. Así que no se me coman las propaganditas que están pasando en la tele, porque esa no es la única verdad” dice la fanática kirchnerista en su alegato.
¿Dónde está la dignidad de una persona que trabaja en un ámbito donde se abusa de un animal? ¿Dónde está la criminalización de una persona que se encuentra cometiendo un delito?
La legisladora stanilista va más allá, enumerando tres motivos por los cuales considera que esta ley es bochornosa: “las autonomías no han delegado (en el Congreso) las facultades de policía ni las de sanidad ni de ningún otro tipo”
encomiende al congreso por encontrarse preocupado en cambiar el nombre de una calle u ocupando a cinco asistentes para promulgar una ley para considerar el 31 de febrero el Día Regional de la Banana Silvestre. La esclavitud, la trata de personas, la explotación de menores, si la diputada Conti piensa que es un ser superior debido a que tiene la facultad de emitir palabras y un can no, estamos frente a un escalofriante panorama.
Luego continúa: “Por eso hay provincias y municipios que tienen permitidas las carreras con tal regulación y otros que las tienen prohibidas; y así ha funcionado la Argentina”.
“Es inconstitucional que por una ley nacional se prohíban las carreras de galgos. También es inconstitucional y bochornoso y de fascistas poner una pena de hasta cuatro años de prisión -o sea, no excarcelable- a todo aquel que organice una carrera de galgos o la difunda”
Existe una ley nacional (14.346) entre cuyos artículos figuran los que serán considerados malos tratos. Entre estos se destaca someter a un animal para el trabajo mediante instrumentos que, no siendo de simple estímulo les provoquen sufrimiento o castigarlos duramente para causarles padecimientos, o suministrarles drogas o fármacos sin fines terapéuticos o de manejo sin indicaciones de médico veterinario.
Estos considerandos -según Conti- no aplican a los galgos a quienes les aplican diversos tipos de drogas para que expandan sus pulmones y desarrollen sus músculos, como bronco-dilatadores, hormonas de crecimiento, anabólicos,
cócteles con sustancias prohibidas, efedrina, viagra y cocaína. Mantenerlos encerrados en pequeñas jaulas, colocarles piedras entre los dedos para perder o ganar según las escaladas de las apuestas, no dejarle beber hasta que termina la carrera rebajan -en el concepto de la dirigente ultra kirchnerista- a los animales a la categoría de objetos inanimados como puede ser una botella o un sacacorchos. Y una prueba de esto es que la señora Conti (otro día explicaré el verdadero significado de doctor) no le interesa saber que grupos de rescatistas de animales recuperan a los galgos que asustados vagan en los campos y basurales en los que fueron abandonados por haber alcanzado la vejez o víctimas de graves fracturas expuestas. Estos perros son rescatados golpeados, heridos, con quebraduras, desnutridos, agusanados, mutilados, preñados, con hambre y con miedo.
La ignorancia o poco respeto por la ley de la abogada Conti en notable ya que se considera acto de crueldad a prácticas como tiro a la paloma, riña de animales o de personas con animales, corridas de toros, novilladas y parodias, y todo otro acto similar que cause la muerte, se hiera u hostilice a los animales. Creo que ha quedado demostrado -en el caso de las carreras de perros- el fin al que arriban estos animales.
Conti -en su oscura agenda- porta una obcecación por la recuperación del poder para el kirchnerismo y no duda en transmitir su intolerancia a aquellos que, sin culpa, ni arrepentimientos hacen un culto de la barbarie. Pero -he de admitir- es coherente con sus pensamientos. Una mujer que declama su admiración por Iosif Vissarionovich Dzhugashvili, disparador de setenta millones de muertes, o profesa su devoción por Néstor y Cristina Kirchner abanderados del latrocinio más espectacular que un país supiera conocer, no puede tener una participación feliz cuando se trata del respeto y simpatía por otras vidas.
PrisioneroEnArgentina.com
Noviembre 17, 2016