En la actualidad, Argentina se encuentra sumida en un profundo caos social, caracterizado por la falta de reglas, jerarquías y destrucción del principio de autoridad. Este fenómeno tiene sus raíces en una filosofía gramsciana-nihilista, que ha ido inficionando en la sociedad durante décadas, impulsada por políticas educativas y sociales que han desarmado al hombre y lo han llevado a una situación de desorientación y desestructuración.
EL GOBIERNO DE ALFONSIN Y LA COORDINADORA SOCIALDEMOCRATA
Durante el gobierno de Raúl Alfonsín, la Coordinadora Socialdemócrata implementó políticas que buscaban cambiar la forma en que se entendía la educación y la sociedad en Argentina. Una de estas políticas que se aplicó en la educación, fue la psicogénesis de la lectoescritura, que sostenía que los niños debían aprender a leer y escribir de manera natural, sin instrucción explícita. Estas políticas estuvieron influenciadas por la ideología gramsciana, que busca transformar la sociedad a través de la educación y la cultura.
El IMPACTO EN LA SOCIEDAD
La falta de estructura y disciplina en la educación ha llevado a una generación de jóvenes desorientados y sin una base sólida para desenvolverse en la vida. Esto ha dado lugar a una sociedad sin rumbo, donde los individuos se encuentran desestructurados y sin saber qué se espera de ellos. Estas políticas han querido romper el origen vertical de la sociedad proveniente de nuestro origen católico y transformarla en una estructura horizontal, donde iguala y masifica a todos los hombres.
LA PROFUNDIZACION DE ESTAS POLÍTICAS
Los gobiernos kirchneristas profundizaron estas políticas y la ideología gramsciana que las inspiró, continuando y ampliando las reformas educativas y sociales iniciadas durante el alfonsinismo. Esto ha llevado a una mayor fragmentación y atomización de la sociedad, y ha contribuido a la crisis de valores y autoridad que se vive en la actualidad.
LA ANOMIA Y LA GUERRA SOCIAL
Milei Alfonsin
El nihilismo ha provocado la anomia, es decir, la falta de normas y valores que guíen el comportamiento social. Esto ha generado una verdadera “guerra social”, caracterizada por la inseguridad, la violencia y las drogas, que han invadido todo el conjunto social. La sociedad se encuentra fragmentada y atomizada, con una falta de confianza en las instituciones y una ausencia de un proyecto común.
COMO COLOFON: EL SURGIMIENTO DEL PENSAMIENTO LIBERTARIO
En este contexto, ha surgido un pensamiento libertario que promueve la disolución del Estado nacional, argumentando que es un obstáculo para la libertad individual. Sin embargo, esta ideología puede tener consecuencias negativas para la nación, ya que la falta de un Estado fuerte y estable puede llevar a una mayor inestabilidad y desorden social, sintomatología clara de una sociedad en plena descomposición, en plena disolución.
UNA REFLEXION QUE SIRVA PARA TOMAR CONSIENCIA
Es hora de que se tomen medidas para abordar esta situación y revertir este proceso de disolución nacional. Es necesario revisar las políticas educativas, sociales, económicas, de Seguridad y de Defensa Nacional, como así se modifique el concepto “garantista de la Justicia”, propia también de la ideología gramsciana, que han llevado a esta situación e implementar medidas que promuevan la estructura, la disciplina y la autoridad. Solo así se podrá encontrar un camino hacia la reconstrucción y el progreso de la sociedad argentina, defendiendo los valores y las instituciones que han sido fundamentales para la construcción de la nación Argentina. Se debe recuperar el sentido de Dios y Patria, formada en los preceptos de la Fe Católica, nuestros orígenes dado en la Hispanidad, el helenismo y el romanismo, precisamente la desestructuración fue a los efectos de romper todo ese andamiaje, cosa que ocurrió y ello trajo aparejado la “disolución nacional” y que inexorablemente nos conduce a la balcanización.
hoy tenía en el desayuno una discusión en Telegram sobre las expectativas del próximo álbum “International” de Saint Etienne o el último feed de mi amigo de PenA. Como éste me decía que un policía en activo había hecho una proclama con nostalgia de 1976, me entró curiosidad.
Bueno a mí lo primero que me llama la atención, aparte la omnipresencia de la sombra de Antonio Gramsci, es a qué se refiere el escribiente con su deseo “que se modifique el concepto “garantista de la Justicia”, propia también de la ideología gramsciana”
A ver, entiendo por “garantismo jurídico” una serie de principios como la presunción de inocencia, el debido proceso, el principio de legalidad … del Derecho penal y procesal que que defiende los derechos del acusado.
El firmante de la entrada quiere demoler esto?
Si ello es así, y proviniendo de un funcionario policial con elevado grado de responsabilidad, constituye un motivo serio de preocupación. Si lo que desea es una re-formulación del concepto “garantista” sería interesante que lo concretase o desarrollase.
Desde luego que (yo al menos) entiendo los graves problemas de la “calle” y la delincuencia y la necesidad de firmeza ante este desafío. Gramsci, aquí no sé que pinta, pues no era precisamente jurista y no formuló doctrina alguna. Más, vincular directamente el “garantismo jurídico” con Gramsci me parece más una interpretación ideológica (y bastante discutible) que un hecho riguroso.
Aps, se me acaba el tiempo, bueno en cuanto al “pensamiento libertario” me parece que este Sr. mezcla diversos ingredientes en la masa, con la levadura gramsciana común. Y que desde luego no pega en todos los escenarios; el libertarismo, entendido a la manera de Milei (para enfocarlo en su país) es de naturaleza anglosajona, y ahí tiene más importancia, pero que mucha más Ayn Rand (a quien venero y admiro) o Murray Rothbard que Gramsci. De hecho el italiano estría en sus antípodas.
En mi caso, por interés personal he estudiado un poco el anarquismo y sus corrientes y desde luego algo como “pensamiento libertario” y su aproximación es fragmentario; el pensamiento libertario no está unificado; existen tensiones entre ramas individualistas, colectivistas … por ejemplo en España no se puede entender su historia hasta 1939 sin explicar la impronta anarcosindicalista …
¡GuA! El anarquismo o mejor dicho el nihilismo ha inficionado hasta los mas pintados, pobre el que cae en estas garras de una melange mal oliente. La modernidad, no ha establecido orden, sino ha ganado en desorden. La saludo y finjo leer lo que hace mal a la inteligencia, tal vez el ebrio puede ahogarse en su propio vómito. Dialéctica pura dialéctica. TESIS-ANTITESIS-SINTESIS.
No, no no. No se puede confundir anarquismo con nihilismo; el anarquista cree que otro mundo es posible. El nihilista cree que ningún mundo tiene sentido real.
Bauman contra Hegel; Sí, para mí la modernidad quiso domesticar el mundo, pero en el camino lo volvió más complejo, más rápido y, para muchos, más caótico. De ahí la sensación de desorden.
Una clave que puede servir para -intentar- entenderlo:
El desorden [de la modernidad] no es falta de estructura, sino exceso; exceso de estructuras ininteligibles.
Hola Patricio, durante estos largos años fuiste el único que ha participado en forma permanente. Ahora llegó un refuerzo, veremos que pasa a futuro, si bien el tiempo se acorta rápidamente. Abrazos CLAUDIO KUSSMAN 🙂
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En la actualidad, Argentina se encuentra sumida en un profundo caos social, caracterizado por la falta de reglas, jerarquías y destrucción del principio de autoridad. Este fenómeno tiene sus raíces en una filosofía gramsciana-nihilista, que ha ido inficionando en la sociedad durante décadas, impulsada por políticas educativas y sociales que han desarmado al hombre y lo han llevado a una situación de desorientación y desestructuración.
EL GOBIERNO DE ALFONSIN Y LA COORDINADORA SOCIALDEMOCRATA
Durante el gobierno de Raúl Alfonsín, la Coordinadora Socialdemócrata implementó políticas que buscaban cambiar la forma en que se entendía la educación y la sociedad en Argentina. Una de estas políticas que se aplicó en la educación, fue la psicogénesis de la lectoescritura, que sostenía que los niños debían aprender a leer y escribir de manera natural, sin instrucción explícita. Estas políticas estuvieron influenciadas por la ideología gramsciana, que busca transformar la sociedad a través de la educación y la cultura.
El IMPACTO EN LA SOCIEDAD
La falta de estructura y disciplina en la educación ha llevado a una generación de jóvenes desorientados y sin una base sólida para desenvolverse en la vida. Esto ha dado lugar a una sociedad sin rumbo, donde los individuos se encuentran desestructurados y sin saber qué se espera de ellos. Estas políticas han querido romper el origen vertical de la sociedad proveniente de nuestro origen católico y transformarla en una estructura horizontal, donde iguala y masifica a todos los hombres.
LA PROFUNDIZACION DE ESTAS POLÍTICAS
Los gobiernos kirchneristas profundizaron estas políticas y la ideología gramsciana que las inspiró, continuando y ampliando las reformas educativas y sociales iniciadas durante el alfonsinismo. Esto ha llevado a una mayor fragmentación y atomización de la sociedad, y ha contribuido a la crisis de valores y autoridad que se vive en la actualidad.
LA ANOMIA Y LA GUERRA SOCIAL
El nihilismo ha provocado la anomia, es decir, la falta de normas y valores que guíen el comportamiento social. Esto ha generado una verdadera “guerra social”, caracterizada por la inseguridad, la violencia y las drogas, que han invadido todo el conjunto social. La sociedad se encuentra fragmentada y atomizada, con una falta de confianza en las instituciones y una ausencia de un proyecto común.
COMO COLOFON: EL SURGIMIENTO DEL PENSAMIENTO LIBERTARIO
En este contexto, ha surgido un pensamiento libertario que promueve la disolución del Estado nacional, argumentando que es un obstáculo para la libertad individual. Sin embargo, esta ideología puede tener consecuencias negativas para la nación, ya que la falta de un Estado fuerte y estable puede llevar a una mayor inestabilidad y desorden social, sintomatología clara de una sociedad en plena descomposición, en plena disolución.
UNA REFLEXION QUE SIRVA PARA TOMAR CONSIENCIA
Es hora de que se tomen medidas para abordar esta situación y revertir este proceso de disolución nacional. Es necesario revisar las políticas educativas, sociales, económicas, de Seguridad y de Defensa Nacional, como así se modifique el concepto “garantista de la Justicia”, propia también de la ideología gramsciana, que han llevado a esta situación e implementar medidas que promuevan la estructura, la disciplina y la autoridad. Solo así se podrá encontrar un camino hacia la reconstrucción y el progreso de la sociedad argentina, defendiendo los valores y las instituciones que han sido fundamentales para la construcción de la nación Argentina. Se debe recuperar el sentido de Dios y Patria, formada en los preceptos de la Fe Católica, nuestros orígenes dado en la Hispanidad, el helenismo y el romanismo, precisamente la desestructuración fue a los efectos de romper todo ese andamiaje, cosa que ocurrió y ello trajo aparejado la “disolución nacional” y que inexorablemente nos conduce a la balcanización.
OSCAR ALBERTO SOSA
Comisario Inspector (R.A.)
Policía Pcia. Bs. Aires
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 30, 2025
Tags: Dr. Raúl Alfonsín, Javier MileiRelated Posts
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13 thoughts on “LA DISOLUCION NACIONAL: EL CAOS ORGANIZADO SOCIALMENTE Y EL HOMBRE SIN REGLAS”
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- Sonia S
- posted on July 31, 2025
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- Oscar
- posted on August 1, 2025
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- Sonia S
- posted on August 1, 2025
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- Sonia S
- posted on August 1, 2025
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- Oscar
- posted on August 1, 2025
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- Oscar
- posted on August 2, 2025
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- Osvaldo S.
- posted on July 31, 2025
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- Patricio
- posted on July 30, 2025
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- CLAUDIO KUSSMAN
- posted on July 30, 2025
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- Norberto Garcia
- posted on July 30, 2025
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- Roberto Alvarez
- posted on July 30, 2025
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- Lucio Sanchez
- posted on July 30, 2025
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- Laura Barnes
- posted on July 30, 2025
Commentbuffff,
hoy tenía en el desayuno una discusión en Telegram sobre las expectativas del próximo álbum “International” de Saint Etienne o el último feed de mi amigo de PenA. Como éste me decía que un policía en activo había hecho una proclama con nostalgia de 1976, me entró curiosidad.
Bueno a mí lo primero que me llama la atención, aparte la omnipresencia de la sombra de Antonio Gramsci, es a qué se refiere el escribiente con su deseo “que se modifique el concepto “garantista de la Justicia”, propia también de la ideología gramsciana”
A ver, entiendo por “garantismo jurídico” una serie de principios como la presunción de inocencia, el debido proceso, el principio de legalidad … del Derecho penal y procesal que que defiende los derechos del acusado.
El firmante de la entrada quiere demoler esto?
Si ello es así, y proviniendo de un funcionario policial con elevado grado de responsabilidad, constituye un motivo serio de preocupación. Si lo que desea es una re-formulación del concepto “garantista” sería interesante que lo concretase o desarrollase.
Desde luego que (yo al menos) entiendo los graves problemas de la “calle” y la delincuencia y la necesidad de firmeza ante este desafío. Gramsci, aquí no sé que pinta, pues no era precisamente jurista y no formuló doctrina alguna. Más, vincular directamente el “garantismo jurídico” con Gramsci me parece más una interpretación ideológica (y bastante discutible) que un hecho riguroso.
Aps, se me acaba el tiempo, bueno en cuanto al “pensamiento libertario” me parece que este Sr. mezcla diversos ingredientes en la masa, con la levadura gramsciana común. Y que desde luego no pega en todos los escenarios; el libertarismo, entendido a la manera de Milei (para enfocarlo en su país) es de naturaleza anglosajona, y ahí tiene más importancia, pero que mucha más Ayn Rand (a quien venero y admiro) o Murray Rothbard que Gramsci. De hecho el italiano estría en sus antípodas.
En mi caso, por interés personal he estudiado un poco el anarquismo y sus corrientes y desde luego algo como “pensamiento libertario” y su aproximación es fragmentario; el pensamiento libertario no está unificado; existen tensiones entre ramas individualistas, colectivistas … por ejemplo en España no se puede entender su historia hasta 1939 sin explicar la impronta anarcosindicalista …
Están vds obsesionados con Gramsci.
¡GuA! El anarquismo o mejor dicho el nihilismo ha inficionado hasta los mas pintados, pobre el que cae en estas garras de una melange mal oliente. La modernidad, no ha establecido orden, sino ha ganado en desorden. La saludo y finjo leer lo que hace mal a la inteligencia, tal vez el ebrio puede ahogarse en su propio vómito. Dialéctica pura dialéctica. TESIS-ANTITESIS-SINTESIS.
No, no no. No se puede confundir anarquismo con nihilismo; el anarquista cree que otro mundo es posible. El nihilista cree que ningún mundo tiene sentido real.
Bauman contra Hegel; Sí, para mí la modernidad quiso domesticar el mundo, pero en el camino lo volvió más complejo, más rápido y, para muchos, más caótico. De ahí la sensación de desorden.
Una clave que puede servir para -intentar- entenderlo:
El desorden [de la modernidad] no es falta de estructura, sino exceso; exceso de estructuras ininteligibles.
Saludos correspondidos,
saludos correspondidos, desde este mundo del revés, que se ha truncado.
La ensalada de fruta normalmente yo la como con crema. Pero, cuando tiene muchas semillas, la devuelvo.
Y todavía le dicen a Alfonsin el padre de la democracia.
Se van animando los azules. Espero que se sumen otros.
Hola Patricio, durante estos largos años fuiste el único que ha participado en forma permanente. Ahora llegó un refuerzo, veremos que pasa a futuro, si bien el tiempo se acorta rápidamente. Abrazos CLAUDIO KUSSMAN 🙂
SALIMOS DE GUATEMALA Y ENTRAMOS A GUATEPEOR.
No voy a votar nunca mas, no embocamos una ni de casualidad por mas que estemos condenados al éxito como decía el cabwezón
No hay candidatos, unos muy ladrones y el otro muy loco, que hacemos.???
Es verdad , el presente me da miedo e incertidumbre