En la década de 1980, el escritor y activista afroamericano Amiri Baraka impartía una conferencia sobre racismo. Una mujer blanca del público le preguntó cómo ella y otras personas blancas podían ayudar a detener el racismo. Baraka respondió: «Puedes ayudar muriendo. Eres un cáncer. Puedes ayudar a la gente del mundo con tu muerte».
Irónicamente, el Sr. Baraka tuvo varias esposas: dos de ellas eran blancas y tres de sus propios hijos eran mestizos. Mientras tanto, Baraka difundió el odio más vil que se pueda imaginar contra la gente blanca, incluso defendiendo la violación de mujeres blancas por parte de hombres negros, creyendo que era un «acto políticamente legítimo». También afirmó que los hombres blancos estaban «entrenados para ser maricas», entre otras declaraciones extrañas y cuestionables.
Baraka
La teoría del “racismo inverso” se basa en el racismo de miembros de grupos minoritarios contra el grupo mayoritario en respuesta a su propio racismo. Me parece una afirmación bastante extraña: despoja a personas como Amiri Baraka de su culpa y “mitiga” su atroz racismo al presentarlo como una especie de acto revolucionario. Solo existe el racismo. Lo cometen todos.
Este destacado poeta y activista fue conocido por sus opiniones radicales sobre la raza y la política. Sus obras a menudo desafiaban la supremacía blanca y abogaban por el empoderamiento de las personas negras, particularmente a través del Movimiento de las Artes Negras. Algunos críticos lo han acusado de racismo inverso, argumentando que sus escritos contenían sentimientos antiblancos.
Una de sus obras más controvertidas, “Somebody Blew Up America”, generó debate debido a su lenguaje conspirativo y provocador. La poesía y los ensayos de Baraka criticaban con frecuencia la opresión sistémica, pero algunos interpretaron su retórica como hostil hacia ciertos grupos.
Sin embargo, el propio Baraka rechazó la idea del racismo inverso, sosteniendo que su obra era una respuesta a las injusticias históricas, más que un intento de discriminar a la gente blanca. Su filosofía estaba profundamente arraigada en el nacionalismo cultural, que enfatizaba la identidad y la autonomía de las personas negras.
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En la década de 1980, el escritor y activista afroamericano Amiri Baraka impartía una conferencia sobre racismo. Una mujer blanca del público le preguntó cómo ella y otras personas blancas podían ayudar a detener el racismo. Baraka respondió: «Puedes ayudar muriendo. Eres un cáncer. Puedes ayudar a la gente del mundo con tu muerte».
Irónicamente, el Sr. Baraka tuvo varias esposas: dos de ellas eran blancas y tres de sus propios hijos eran mestizos. Mientras tanto, Baraka difundió el odio más vil que se pueda imaginar contra la gente blanca, incluso defendiendo la violación de mujeres blancas por parte de hombres negros, creyendo que era un «acto políticamente legítimo». También afirmó que los hombres blancos estaban «entrenados para ser maricas», entre otras declaraciones extrañas y cuestionables.
La teoría del “racismo inverso” se basa en el racismo de miembros de grupos minoritarios contra el grupo mayoritario en respuesta a su propio racismo. Me parece una afirmación bastante extraña: despoja a personas como Amiri Baraka de su culpa y “mitiga” su atroz racismo al presentarlo como una especie de acto revolucionario. Solo existe el racismo. Lo cometen todos.
Este destacado poeta y activista fue conocido por sus opiniones radicales sobre la raza y la política. Sus obras a menudo desafiaban la supremacía blanca y abogaban por el empoderamiento de las personas negras, particularmente a través del Movimiento de las Artes Negras. Algunos críticos lo han acusado de racismo inverso, argumentando que sus escritos contenían sentimientos antiblancos.
Una de sus obras más controvertidas, “Somebody Blew Up America”, generó debate debido a su lenguaje conspirativo y provocador. La poesía y los ensayos de Baraka criticaban con frecuencia la opresión sistémica, pero algunos interpretaron su retórica como hostil hacia ciertos grupos.
Sin embargo, el propio Baraka rechazó la idea del racismo inverso, sosteniendo que su obra era una respuesta a las injusticias históricas, más que un intento de discriminar a la gente blanca. Su filosofía estaba profundamente arraigada en el nacionalismo cultural, que enfatizaba la identidad y la autonomía de las personas negras.
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 25, 2025
Tags: Amiri Baraka, RacismoRelated Posts
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