Jorge Bergoglio, más conocido como el papa Francisco pidió rehabilitar la política en la ciudad argentina de Rosario, ubicada en la provincia de Santa Fe.
“En un momento de crisis como los que vive la ciudad de Rosario, comprendemos la necesidad de la presencia de las Fuerzas de Seguridad para llevar tranquilidad a la comunidad. No obstante, sabemos que en el camino de la paz se deben transitar respuestas complejas e integrales, con la colaboración de todas las instituciones que conforman la vida de una sociedad”, dijo el pontífice en un video difundido por la Santa Sede.
Rosario es la ciudad más violenta del país, con récord de asesinatos, y ha sido el pretexto para que el Gobierno de Javier Milei haya propuesto una reforma legal que permita a las Fuerzas Armadas participar en tareas de seguridad interior.
Francisco sostuvo que esta urbe no habría podido llegar a “la grave situación” que vive actualmente “sin la complicidad de algunos sectores dentro poder político, judicial, policial, económico y financiero”.
“Todos los sectores políticos están llamados a transitar el gran camino del consenso y del diálogo para generar leyes y políticas públicas que acompañen un proceso de recuperación del entramado social”, destacó.
El sumo pontífice consideró que el proceso de cambio no debe enfocarse solo en intervenir sobre la oferta, sino también sobre la demanda de drogas, a través de políticas de prevención y asistencia.
“El silencio del Estado en esta materia solo naturaliza y facilita la promoción del consumo y comercialización de las mismas”, subrayó.
Además, el papa recordó que cada miembro del poder judicial es responsable de custodiar su integridad, la que comienza por la rectitud de su corazón.
En su mensaje también dedicó unas palabras a “la complicidad” del sector privado en los negocios de organizaciones mafiosas.
“El empresario es una figura fundamental de toda buena economía: no hay una buena economía sin un buen empresario”, puntualizó.
Francisco aseguró que “en todo sistema mafioso, los pobres son el material descartable”.
“El silencio del Estado en esta materia solo naturaliza y facilita la promoción del consumo y comercialización de las mismas”
El papa Francisco ha descartado una eventual renuncia, calificándola de una “hipótesis lejana”, según extractos de su autobiografía ‘Vida. Mi historia a través de la Historia’, que se publicará el próximo martes.
“Creo que el ministerio petrino es ‘ad vitam’ y, por tanto, no veo condiciones para una dimisión”, dice el pontífice en su libro que escribió junto al periodista y amigo personal Fabio Marchese. No obstante, señala que “las cosas cambiarían si se produjera un impedimento físico grave”.
En ese caso, se indica que ya tiene escrita una carta de renuncia que está depositada en la Secretaría de Estado. “Si esto sucediera, no me llamaría papa emérito, sino simplemente obispo emérito de Roma, y me trasladaría a Santa María la Mayor para volver a ser confesor”, agrega.
No obstante, aclara que “esta es una hipótesis lejana, porque en realidad no tengo motivos tan serios para pensar en una renuncia”. “Alguien, a lo largo de los años, tal vez ha esperado que tarde o temprano, quizá después de una hospitalización, hiciera un anuncio de este tipo, pero no existe tal riesgo: gracias al Señor, gozo de buena salud y, si Dios quiere, quedan muchos proyectos por realizar”, continúa.
En su autobiografía, Francisco, de 87 años, repasa su vida desde su juventud hasta la actualidad, habla sobre su pasión por el fútbol, cuestiones como el aborto o la homosexualidad, y comenta sucesos históricos, como el ataque nuclear a Hiroshima y Nagasaki.
Un grupo de sacerdotes católicos, algunos de ellos de la diócesis de Toledo (España), desearon al papa Francisco que “pueda ir al cielo cuanto antes”, un mensaje que fue interpretado como que esperaban su muerte y desató polémica entre los creyentes.
“Rezo mucho por el papa para que pueda ir al cielo cuanto antes”, afirmó el padre Gabriel Calvo Zarraute mientras saludaba a sus colegas que se unieron por videoconferencia a una “tertulia sacerdotal contrarrevolucionaria”.
Los curas se pusieron a bromear sobre el sumo pontífice, que está pasando por una situación de salud delicada. “Yo también me uno a las oraciones del padre Gabriel para el santo padre”, respondió en tono jocoso el sacerdote estadounidense Charles Murr.
“Somos muchos con esa intención”, concluyó entre risas Calvo Zarraute. “A ver si rezamos más fuerte”, sugirió su colega toledano Francisco José Delgado, quien hacía de moderador.
En la tertulia participaron también el cura de Almería (España), Juan Manuel Góngora; el sacerdote de la diócesis de Saltillo (México), Juan Razo; así como Rodrigo Menéndez Piñar, de la archidiócesis de Toledo; y Roylán Recio, de la diócesis de Colorado Springs (EE.UU.). Aquellos que se abstuvieron de los comentarios sarcásticos sobre el papa Francisco igual sonreían.
La posición ha generado polémica entre los creyentes que no apreciaron lo que algunos consideraron como “totalmente válido ese pedido a Dios”. El propio Arzobispado de Toledo se desvinculó de las declaraciones de sus clérigos y expresó “el profundo rechazo” a la “manifestación de desafecto a la persona y al ministerio del santo padre”.
“Se ha comunicado a los sacerdotes la necesidad de pedir perdón por tales declaraciones que lesionan la comunión de la Iglesia y escandalizan al pueblo de Dios”, afirmó la institución religiosa.
Los participantes de la tertulia no se disculparon, pero ante la polémica emitieron un comunicado donde se limitaron a transmitir su “pesar por el desafortunado comentario, dicho en tono de humor”. “Es un comentario de mal gusto y, aunque no expresa deseos de la muerte del papa, como algunos medios maliciosamente han difundido, comprendemos que se pueda entender de esa forma”, aclararon.
“No nos disculpamos, en cambio, ante los que fariseamente aprovechan nuestro desliz para atacar todo nuestro mensaje, aun cuando hayamos sido nosotros los que les hayamos brindado la ocasión de hacerlo, a ellos, que Dios les perdone”, concluyeron, reiterando su “adhesión al papa Francisco” y rechazando “los ataques contra el papa y la unidad de la Iglesia y aquellos que niegan la legitimidad del ministerio papal”.
El papa Francisco volvió a expresarse en contra de la “ideología de género”, afirmando que es “el peligro más feo” que existe en la actualidad, ya que “anula las diferencias” entre hombres y mujeres.
El pontífice adelantó que había pedido estudiar “esta fea ideología” que “borra las diferencias y hace que todo sea igual”. “Borrar la diferencia es borrar la humanidad. El hombre y la mujer, en cambio, se mantienen en fecunda tensión”, explicó.
No es la primera vez que Francisco condena esta “ideología”. En marzo del año pasado, la calificó como una de las “colonizaciones ideológicas más peligrosas de nuestro tiempo”.
“La ideología de género, en este momento, es de las colonizaciones ideológicas más peligrosas. Va más allá de lo sexual. ¿Por qué es peligrosa? Porque diluye las diferencias, y lo rico de los hombres y de las mujeres y de toda la humanidad es la tensión de las diferencias”, expresó.
Manuel Adorni, vocero presidencial del gobierno de Javier Milei en la República Argentina, rechazó varias expresiones del papa Francisco, especialmente, en las que el máximo representante de la Iglesia católica dijo que el deber del Estado es “ejercer el papel central” en la redistribución de las riquezas y en la justicia social.
Los cuestionamientos del vocero del Gobierno de Javier Milei fueron en respuesta a una pregunta de un periodista, quien consultó en su rueda de prensa sobre qué opinión tenía el Ejecutivo ante las frases expuestas por Francisco este mismo miércoles durante una reunión virtual con juristas de una organización no gubernamental (ONG).
AdorniMilei
“El Estado es hoy más importante que nunca y está llamado a ejercer el papel central de redistribución y justicia social”, fue una de las palabras que citó el reportero sobre las opiniones del papa, quien a mediados de febrero se reunió con Milei en El Vaticano.
“Eso no es así”, refutó Adorni, quien agregó que el mismo presidente Milei lo ha dicho “en más de una oportunidad” y ha alertado que ese tipo de políticas sociales, a su parecer, solo generan más pobreza.
“La justicia social, en esta lógica de sacarle a unos compulsivamente para darles a otros a criterio del funcionario de turno, ha logrado en la Argentina y entiendo que en el resto del mundo donde se utilizó el Estado como se utilizó en Argentina, lo que hoy estamos viviendo, que es un 50 % de pobres”, expresó el vocero de Milei.
Adorni comentó que la justicia social en su país ha significado que “muchos millones de argentinos” que quedaron a expensas del “bendito Estado presente”, ahora sufren, porque ese Estado “evidentemente les ha quitado todo y no les hado absolutamente nada”.
Para el representante de Milei, las definiciones sobre justicia social suelen ser “muy lindas al oído”, pero a su parecer, “no han hecho otra cosa que las que están a la vista” en Argentina.
“Son ventipico de años hablado de justicia social (…) la gente no quiere eso, lo demostró en las urnas”, agregó Adorni, quien recordó que Milei durante su campaña presidencial prometió achicar el Estado y “dejar de gastar dinero en cuestiones que no hacen efectivamente que la gente esté mejor”.
Papa FranciscoVaticano
El alto funcionario afirmó que la administración de Milei, aunque respeta y escucha la palabra del papa Francisco, considera que el Estado lo que tiene que garantizar es el acceso a justicia, “que la ley sea igual para todos”, que exista seguridad jurídica y “otras cuestiones que el Estado en Argentina no ha hecho”.
El periodista que comentó las frases del papa, detalló que algunas de ellas fueron: “No alcanza con la legitimidad de origen, el ejercicio también tiene que ser legítimo”; “¿De qué sirve tener el poder si se aleja de la construcción de sociedades justas?”; “Los derechos sociales no son gratuitos, las riquezas para sostenerlo están disponibles pero requieren de decisiones políticas adecuadas”.
A esto, Adorni agregó que no estaban “de acuerdo” en “algunas” de estas opiniones del papa Francisco, y que eso “está muy bien”, porque el sumo pontífice es solo “un líder espiritual” y que quienes gobiernan son ellos, que deben enfrentarse a “una Argentina con problemas en absolutamente todos lados”.
Los operarios del grupo Alfano, empresa especializada en reformas de iglesias y oratorios, están finalizando las obras de la prolongación de la residencia del general Domenico Giani, comandante de la Gendarmería Vaticana. Enormes ventanales con las mejores vistas al Borgo Pio y bañeras de hidromasaje, van en el lote. Ahora ya se sabe que no era cierto que Benedicto XVI caminase por los palacios vaticanos calzando un modelo –rojo y exclusivo– de Prada. Eran de Adriano Stefanelli (foto a la derecha), proveedor pontificio, pero costaban 400 euros el par. También se pudo ver al anterior pontífice luciendo un reloj de Cartier y unas gafas de sol Serengeti de unos 300 euros. Los ropajes papales los firmaba Gammarelli, diseñador al que Ratzinger sustituyó por Raniero Mancinelli. Un atuendo cardenalicio rara vez baja de 2.000 euros, pudiendo llegar a los 4.000 según el género con que se confeccione. Hoy suele usarse lana de cordero y un tipo de poliéster denominado terileno (la seda está reservada para el papa) . Hasta aquí, los lujos confesables. Entre obispos y cardenales hay algunos muy apegados a los placeres de este mundo: por ejemplo, un cardenal que se ha hecho instalar un minibar en su coche oficial donde siempre tiene champán frío a su disposición. La fuente habla también de las frecuentes fiestas y recepciones para la alta sociedad romana que se ofrecen en un apartamento de lujo propiedad de la congregación católica. Aún hay más: en la Ciudad de Vaticano existe el llamado magazzino, un edificio de tres pisos accesible solo a aquellos que tienen una tarjeta especial, los empleados de la Santa Sede. Salvatore Ferragamo, Church’s, Armani, Swarovski, Chanel… Los prelados y su personal pueden adquirir productos de lujo libres de impuestos haciendo así del magazzino un duty free celestial.
El papa Francisco aceptó ayer sábado la renuncia del arzobispo metropolitano de la diócesis polaca de Szczecin-Kamien, Andrzej Dziega, comunicó el Vaticano en un boletín. Medios locales informan que en contra de Dziega pesan acusaciones de encubrir actos de pederastia cometidos por un sacerdote bajo su tutela. El escueto comunicado de la Santa Sede no hacía referencia a estas acusaciones.
Papa Francisco
Dziega
Polonia ha sido testigo de una serie de escándalos de abuso infantil por parte del clero. En el 2021, la Comisión Estatal para Casos de Pedofilia de Polonia estudió unos 330 reportes de pedofilia en el país. El organismo concluyó que el 30% de los casos sobre menores de 15 años estuvieron relacionados con miembros del clero.
Dymer
Ya en el año 2021, un documental del canal de noticias TVN24 demostraba que el sacerdote Andrzej Dymer, fallecido ese año, había abusado de niños y que Dziega lo sabía desde 1995, pero no tomó ninguna medida. Los medios polacos llevan mucho tiempo informando de acusaciones de negligencia y encubrimiento de pedófilos en la Iglesia católica.
La primera controversia del arzobispo polaco Dziega fue cuando había asegurado a los feligreses durante la pandemia de COVID 19 que “Cristo no propaga gérmenes” y que, por lo tanto, pueden continuar practicando su fe como de costumbre, incluso usando agua bendita y comulgando. “Satanás es impotente ante este testimonio humano de fe claro e inequívoco”, escribió el arzobispo. “Hay una razón por la que se dice que alguien tiene miedo como el diablo del agua bendita… No tengan miedo de alcanzar con fe el agua bendita… No tengan miedo de la iglesia”.
Hasta el momento, 6.985.938 personas han muerto a causa del brote de coronavirus COVID-19 hasta el 25 de febrero de 2024 a las 14:06 horas. Actualmente hay 703.660.011 casos confirmados en 229 países y territorios. La tasa de mortalidad aún se está evaluando.
Se acaban de cumplir sesenta (60) días desde la asunción del nuevo gobierno y como dicen nuestros abuelos “el pescado sin vender”.
Hasta ahora, no solo no se ha exhibido un verdadero plan económico tendiente a estabilizar la grave crisis económica que afecta la país, sino que tan solo el nuevo gobierno se ha limitado a un símil “rodrigazo” y la licuación de deudas, salarios y jubilaciones, a fin de brindar una fuerte protección a la sustitución de importaciones que genere recursos fiscales a través de las retenciones agropecuarias, petroleras y mineras, tal como hizo Remes Lenicov en el interino gobierno de Duhalde.
Nadie duda que Argentina necesita un verdadero ajuste fiscal, con una inevitable reforma del estado con eliminación de los organismos, empresas y fuentes de gastos que no son esenciales y que sólo sirven para distribuir beneficios a funcionarios políticos y miembros de corporaciones que por largo tiempo lograron obtener esas prebendas y privilegios. En ese sentido, creemos que el nuevo gobierno ha quedado a mitad de camino, manteniendo por ejemplo las querellas y los gigantescos equipos de historiadores, analistas, psicólogos, médicos legalistas y decenas de empleados de la Secretaria de Derechos Humanos, que solo se dedican a mantener vivos los circos judiciales de hechos ocurridos hace ya 50 años y a nadie le importa; despilfarrando cuantiosos recursos del Estado que podrían servir para paliar las necesidades de quienes hoy la están “pasando realmente mal”.
El ahora Presidente de la Nación prometió en campaña que el ajuste lo pagaría la casta y hasta que se cortaría los brazos antes de aumentar impuestos. La realidad es que la casta aún no ha pagado nada y debería cortarse los dos brazos y pedir uno préstamo, porque una de sus acciones es subir más los impuestos.
Y es que la gran mayoría de los argentinos estaríamos dispuestos a hacer un sacrificio enorme en estos momentos en aras de un futuro mejor, el cual para ser aceptado debería partir de las altas esferas. En otras palabras, dar el ejemplo. ¿Cómo? Simple, disponiendo una quita del 30% de todos los sueldos del Estado, sea del Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial por un año, revisar las jugosas jubilaciones de privilegio que cobran muchos ex funcionarios como declarar como política de estado la investigación y sanción de los escandalosos casos de corrupción que cometieron gobiernos anteriores; como muestra -justamente- que todos están dispuestos al esfuerzo. En ese sentido, fue una muy mala señal, que el nuevo Ministro de Justicia de la Nación haya anunciado que la Oficina Anticorrupción dejará de querellar en las causas precisamente de corrupción.
No resulta atinado que las privaciones las tenga que soportar el trabajador, mientras que jueces, diputados, senadores y funcionarios sigan disfrutando de sus suculentos sueldos.
Si bien se comparte en su gran mayoría las ideas y conceptos expresados en el voluminoso DNU, que duró menos que un suspiro, quizás hubiese sido más atinado reducirlo a lo que el país necesita con urgencia: una reforma laboral, estabilización monetaria, reforma fiscal y reforma del estado. Todo lo demás podría haberse planteado en una segunda etapa. Primero lo urgente, después lo importante.
Y es que el ciudadano común ve como la actual situación pulveriza sus magros salarios, mientras lo que se llama “la casta” sigue disfrutando de otra realidad. Si bien es cierto que, según las últimas encuestas, el nuevo gobierno aún tiene un alto porcentaje de apoyo, el mismo se está reduciendo notablemente desde hace algunas semanas. ¿Se estará desvaneciendo la esperanza?
Obviamente, en este contexto, no podemos dejar de tener en cuenta la feroz oposición que debe afrontar el nuevo gobierno, principalmente desde el kirchnerismo, a lo que se le suma los sindicatos, los grupos de izquierda y algunos sectores del radicalismo, que solo buscan dinamitarlo y que vuele por los aires en los próximos meses. Está claro que desde el Congreso le intentaran bloquear todas las iniciativas y le votarán en contra, porque si nomas; como que sus planes es que dure menos que un chocolate en manos de un niño.
Ante ello, pensamos que la mejor alternativa no es la confrontación, sino la búsqueda del consenso. Un gobierno con minoría parlamentaria, debería aceitar los diálogos políticos en búsqueda de la construcción de mayorías que le permitan llevar adelante las reformas que el país necesita con urgencia. El ataque en este caso no es la mejor opción.
Dividir a la sociedad o buscar enemigos para confrontar como lo hacía el kirchnerismo, solo es más de lo mismo. En estos momentos se necesita un estadista, un piloto de tormentas, no un bravucón al estilo la ex Vicepresidenta de la Nación.
En fin, humildemente pensamos que el nuevo gobierno debe dejar de lado el modo campaña y dedicarse definitivamente a gobernar, cerrando sus propias filas; por la salud de la Republica y sobre todo el bienestar de todos los argentinos.
El papa Francisco indicó, en su sermón sobre los vicios y virtudes en la audiencia general semanal, que posiblemente la gula o glotonería sea el pecado más grave de todos, alegando su impacto destructivo sobre el planeta. El pontífice argumentó que, desde un enfoque social, la gula es “quizás el vicio más peligroso que está matando al planeta”, en el sentido de que “la voracidad con la que llevamos ya algunos siglos saqueando los bienes del planeta está comprometiendo el futuro de todos”. De esta forma, aprovechó para denunciar que el consumismo como una forma de “gula” le ha hecho mucho daño al mundo. El papa Francisco lamentó que, aun cuando fuimos hechos para ser hombres y mujeres “eucarísticos”, hemos adoptado cada vez más una actitud depredadora hacia los alimentos y los recursos del planeta que se nos dio en custodia.
En octubre hizo ya un llamado en defensa del medioambiente a través de una exhortación apostólica donde responsabilizó a los países de economías más desarrolladas por el aumento de la contaminación. Francisco reclamó un cambio en el “estilo de vida irresponsable” de Occidente para poder combatir el calentamiento global. El papa advirtió que el mundo “se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre” y lamentó una aparente falta de interés en abordar la situación por parte de las grandes potencias económicas.
El sumo pontífice de la Iglesia católica también señaló ante los peregrinos reunidos en el aula Pablo VI del Vaticano que “lo malo de la comida no es la comida en sí, sino la relación que tenemos con ella”, y comentó que el ser humano ha desarrollado el hábito de la inmoderación en lo que respecta a la comida. Definió la gula como una “furia del vientre” y pidió tener cuidado con esto. Además, afirmó que con la forma en que comemos revelamos nuestro yo interior, nuestros hábitos y nuestras actitudes psicológicas. “Dime cómo comes y te diré qué clase de alma posees”, sentenció.
Durante la catequesis el líder católico criticó que algunos no “tienen una buena relación con la comida”. Son “esclavos de la comida”, aseveró Francisco. Asimismo, señaló que en la sociedad se manifiestan muchos desequilibrios y muchas patologías ligadas a la alimentación. “Se come demasiado o muy poco. A menudo se come en soledad. Los trastornos alimentarios (anorexia, bulimia, obesidad) se están extendiendo”, expresó. Según el papa, estos trastornos están “en su mayoría relacionados con los sufrimientos de la psique y del alma”.
El papa Francisco afirmó que los cristianos y los marxistas tienen una misión común, la de construir un futuro mejor en un mundo “dividido por guerras y polarizaciones”.
“Contra los enfoques rígidos que separan, cultivemos la confrontación y la escucha con el corazón abierto, sin excluir a nadie, a nivel político, social y religioso, para que la contribución de cada uno pueda ser acogida positivamente en los procesos de cambio a los que está abocado nuestro futuro”, afirmó este miércoles el sumo pontífice en el Vaticano durante un encuentro con DIALOP Transversal, un proyecto de diálogo entre socialistas, marxistas, comunistas y cristianos con el fin de formular una ética social común.
Asimismo, Francisco pidió a los presentes que no se olviden de los pobres, inmigrantes, desocupados, los sintecho y “todos aquellos a los que la cultura del despilfarro convierte en basura”.
“La medida de una civilización se ve por cómo se trata a los más vulnerables”, aseveró Jorge Mario Bergoglio. “Una política verdaderamente al servicio del hombre no puede dejarse dictar por las finanzas y los mecanismos del mercado”, agregó.
En esa línea, exhortó a sus invitados a que “no dejen de soñar”. “Los argentinos decimos: no te arrugues, no retrocedas. Y esta es la invitación que les hago a ustedes también: no retrocedan, no se rindan, no dejen de soñar con un mundo mejor”, subrayó.
El papa Francisco calificó de “deplorable” la maternidad subrogada, a la que consideró una “comercialización” del cuerpo humano, e hizo un llamamiento “para que la comunidad internacional se comprometa a prohibir universalmente esta práctica”, en el tradicional discurso de comienzos de año ante el cuerpo diplomático acreditado en el Vaticano.
“El camino hacia la paz exige el respeto de la vida, de toda vida humana, empezando por la del niño no nacido en el seno materno, que no puede ser suprimida ni convertirse en un producto comercial. En este sentido, considero deplorable la práctica de la llamada maternidad subrogada”, aseguró. En su opinión, no solo “ofende gravemente la dignidad de la mujer y del niño”, sino que “se basa en la explotación de la situación de necesidad material de la madre”.
La Iglesia católica se opone a esta técnica de procreación médicamente asistida, conocida también como “vientre de alquiler”, que consiste en implantar un embrión en el útero de una gestante subrogada, que entrega al bebé a la pareja solicitante tras el nacimiento. En junio de 2022, el Papa argentino ya había calificado la gestación subrogada de “práctica inhumana”. Pocos países del mundo la autorizan y cuando lo hacen es sobre una base “altruista”, es decir sin que haya una compensación financiera de por medio. La gestación subrogada comercial, es decir en la que la gestante obtiene una contraprestación económica, es autorizada en algunos estados de Estados Unidos.
“Un hijo es siempre un don y nunca el objeto de un contrato. Por ello, hago un llamamiento para que la comunidad internacional se comprometa a prohibir universalmente esta práctica” dijo. Francisco insistió en que “en cada momento de su existencia, la vida humana debe ser preservada y tutelada, aunque constato, con pesar, especialmente en Occidente, la persistente difusión de una cultura de la muerte que, en nombre de una falsa compasión, descarta a los niños, los ancianos y los enfermos”.
El pontífice también criticó con fuerza “la teoría de género”, que consideró “extremadamente peligrosa”. “Desgraciadamente, los intentos que se han producido en las últimas décadas de introducir nuevos derechos, no del todo compatibles respecto a los definidos originalmente y no siempre aceptables, han dado lugar a colonizaciones ideológicas”, dijo,
Y entre ellas “ocupa un lugar central la teoría de género, que es extremadamente peligrosa porque borra las diferencias en su pretensión de igualar a todos. Tales colonizaciones ideológicas provocan heridas y divisiones entre los Estados, en lugar de favorecer la construcción de la paz”, aseveró.
El presidente de Argentina, Javier Milei, envió una carta al papa Francisco para invitarlo a visitar al país suramericano, del cual es originario, informó este jueves el vocero presidencial, Manuel Adorni.
MileiBergoglioAdorni
“Considero que su viaje traerá frutos de pacificación y de hermanamiento de todos los argentinos, ansiosos de superar nuestras divisiones y enfrentamientos. Su presencia y su mensaje contribuirán a la tan deseada unidad de todos nuestros compatriotas y nos brindará la fuerza colectiva necesaria para preservar nuestra paz y trabajar por la prosperidad y el engrandecimiento de nuestra querida República”, dice el mandatario argentino en su misiva. En la carta, Milei, además, reconoce estar consciente de que sus férreas medidas puestas en marcha en Argentina en sus primeras semanas de gobierno “pueden profundizar inequidades”, pero dice que su prioridad máxima es proteger a los argentinos “más vulnerables” y para ello agradece la colaboración de la Iglesia Católica, “cuya acción en el campo social es invalorable”.
En el año 2020, Milei, quien se identifica como católico, calificó al papa Francisco de “imbécil” y dijo que “es el representante del maligno en la Tierra”. El año pasado, Milei dijo que el papa siempre está “parado del lado del mal” porque apoya los impuestos. Hace unos meses, Milei dijo que el papa “tiene afinidad por los comunistas asesinos” y viola los Diez Mandamientos al defender la “justicia social”.
Un tribunal del Vaticano condenó al cardenal italiano Angelo Becciu, exasesor del papa Francisco, a cinco años y medio de prisión por delitos financieros. Becciu, de 75 años, es el funcionario de mayor rango del Vaticano en enfrentar tales cargos en la historia, y alguna vez fue visto como un contendiente papal.
Becciu
El juicio se centró en un acuerdo inmobiliario en Londres que terminó con enormes pérdidas para la Iglesia católica. El cardenal negó rotundamente los cargos que incluían malversación de fondos y abuso de poder. Su abogado dijo que su cliente era inocente y presentaría un recurso de apelación.
Becciu estaba siendo juzgado con otros nueve acusados. Todos fueron condenados por algunos cargos y declarados inocentes por otros. El juicio, que expuso luchas internas e intrigas en los más altos rangos del Vaticano, se había prolongado durante dos años y medio. Después de que tres jueces pasaron más de cinco horas considerando el veredicto, el presidente del tribunal, Giuseppe Pignatone, anunció que el cardenal Becciu era condenado por malversación de fondos. Los demás, entre los que se encontraban trabajadores de finanzas, abogados y exempleados del Vaticano, fueron acusados de diversos delitos, incluidos fraude, blanqueo de dinero y abuso de poder. Todos lo negaron.
“Reafirmamos la inocencia del cardenal Angelo Becciu y apelaremos”, afirmó el abogado de Becciu, Fabio Viglione, tras el veredicto. “Respetamos el fallo, pero definitivamente apelaremos”, insistió.
El caso, el primero de un cardenal juzgado en un tribunal del Vaticano, fue materia de intriga y artimañas. Se trataba de acusaciones de irregularidades financieras en la cúpula del Vaticano, una actividad encubierta del tipo que a menudo ha caracterizado al mundo secreto de la Santa Sede. Se centraba en un edificio que no estaba en el Vaticano, ni siquiera en Roma, sino a mil kilómetros de distancia, en Londres: el número 60 de Sloane Avenue en la próspera zona de Chelsea, un antiguo almacén perteneciente a la tienda por departamentos Harrod’s.
En 2014, el Vaticano gastó más de 200 millones de euros ($220 millones de dólares) para adquirir una participación del 45% en el edificio, que estaba previsto convertir en apartamentos de lujo. En 2018, la Secretaría de Estado del Vaticano había decidido comprar la propiedad directamente, invirtiendo otros 150 millones de euros en la compra. Supuestamente quien firmó todo el acuerdo fue el cardenal Becciu, quien en ese momento era el sustituto del Vaticano para Asuntos Generales -en efecto, jefe de gabinete del Papa-.
El dinero, parte del cual estaba destinado a obras de caridad, había sido depositado en un fideicomiso dirigido por el financiero italiano Raffaele Mincione, con sede en Londres, quien orquestó la compra. Cuando más tarde la Secretaría buscó ayuda financiera del propio banco del Vaticano, generó preocupación y una redada de la policía del Vaticano que condujo a los cargos contra Becciu, Mincione y otras ocho personas. Pero la investigación sobre los asuntos de Becciu no se limitó al acuerdo inmobiliario de Londres.
Francisco
El cardenal también fue acusado de canalizar grandes sumas de dinero a su diócesis de Cerdeña, parte de las cuales supuestamente benefició a su familia. Y se alega que pagó casi 600,000 euros a otra de las acusadas, Cecilia Marogna, para ayudar a liberar a una monja secuestrada en Mali. Los fiscales dijeron que, en cambio, gastó gran parte del dinero en artículos de lujo y vacaciones.
Marogna, que había ofrecido sus servicios al Vaticano como experta en inteligencia, visitó en varias ocasiones la residencia de Becciu. Ambos negaron las acusaciones de una relación sexual. Los cargos contra Becciu lo convirtieron en el primer cardenal juzgado por delitos financieros. También llevó al papa Francisco a despojarlo de derechos, incluido el de votar en un futuro cónclave para elegir al sucesor del sumo pontífice.
Después de que el Papa lo destituyera de su cargo en 2020, el cardenal dio una conferencia de prensa para defender su inocencia.
“Hasta las 18.02 del jueves me sentí como un amigo del Papa, un fiel ejecutor de su voluntad”, dijo Becciu. “Luego, el Papa dice que ya no tiene fe en mí”.
Todo el asunto se convirtió en una prueba para el objetivo de Francisco de limpiar las finanzas del Vaticano, que durante mucho tiempo estuvieron plagadas de escándalos que asolaron el papado de su predecesor, Benedicto XVI. El resultado del caso podría tener implicaciones significativas para el legado de Francisco como reformador.
En su mensaje a los participantes de un evento promovido por la Asociación Cristiana de Trabajadores Italianos (ACLI) y publicado por el Vaticano, el papa Francisco destacó “algunas perspectivas sombrías” que acechan al mundo del trabajo. Entre ellas citó “el trabajo ilegal” y “el trabajo deshumanizado, donde las tecnologías modernas, como la inteligencia artificial y la robótica, amenazan con sustituir la presencia humana“. Y también lamentó “la cuestión cada vez más escandalosa y preocupante de la inseguridad en el trabajo, resultado de la carrera febril por producir más a cualquier precio. ¡Cuántas víctimas quedan todavía en el lugar de trabajo!”
Francisco se refirió a la falta de trabajo que “compromete planes y opciones de vida, como la creación de una familia y el deseo de tener hijos” y criticó la precariedad de tantas “prácticas, trabajos ocasionales y temporales”. Urgió “a contrarrestar la percepción de vacío que se apodera del corazón de muchos jóvenes, que, a medida que pasa el tiempo, tienen cada vez más la impresión de no llegar a ninguna parte y de heredar de los adultos un mensaje nocivo: que no hay nada estable en la vida”.
“Los contratos de duración determinada, los trabajos tan breves que impiden planificar la vida, los bajos ingresos y la escasa protección parecen las paredes de un laberinto del que no se puede encontrar salida”, criticó Francisco.
Por otra parte, criticó que, ante la falta de trabajo, el otro extremo es “esa fiebre presente hoy en día en el lugar de trabajo, donde el tiempo nunca parece ser suficiente y los imperativos de productividad se vuelven cada vez más exigentes y abrumadores”.
El enfrentamiento del papa Francisco con los sectores conservadores de la Iglesia católica que se se oponen a aspectos progresistas de su agenda se ha vuelto público en las últimas semanas. En el centro del debate están temas como el aborto, la comunidad LGTBI+ o el sacerdocio de mujeres. En días pasados, Francisco decidió destituir al obispo estadounidense Joseph E. Strickland de la diócesis de Tyler, en el estado de Texas, por malos manejos administrativos
Pero es bien conocido que Strickland, abierto seguidor del expresidente Donald Trump, es reconocido por ser una de las principales voces críticas de Francisco. Sumado a esto, el Papa tomó otra decisión respecto a un crítico de su gestión: desalojar de su residencia en el Vaticano al cardenal estadounidense Raymond Burke, quien también ha sido un feroz opositor a la gestión del pontífice argentino. Burke, quien ha llegado a decir que “existe la sensación de que la iglesia está sin timón”, está retirado y vivía en Roma en una residencia adecuada para cardenales y obispos jubilados.
“Francisco ya tiene 87 años, con algunos problemas de salud y probablemente esté interesado en asegurar su legado contra las maquinaciones de quienes buscan socavar sus reformas y su visión para la Iglesia Católica Romana global”, señaló la periodista Harriet Sherwood en el diario británico The Guardian.
Pero, ¿cuáles son los temas en los que Strickland y Burke han puesto sus principales ataques?
Matrimonio homosexual
Tal vez el tema que más ha causado revuelo.en los últimos meses ha sido la sugerencia del papa Francisco de bendecir a las parejas del mismo sexo.
“Una bendición es la búsqueda de las personas para estar en presencia de Dios, pero nunca debe ser confundido con el sacramento del matrimonio”, dijo Francisco en una carta publicada el pasado mes de octubre.
El matrimonio homosexual sigue siendo considerado un pecado dentro de la doctrina de la Iglesia y Strickland y Burke han sido enfáticos en rechazar cualquier apertura con lo que ellos denominan es la “agenda homosexual”.
“Deben juzgarse los actos y en este caso son pecaminosos y contranaturales. Es imposible encontrar elementos positivos en un acto malo“, dijo Burke en una entrevista con el portal Vida Nueva.
Hace poco además envió una “dubia” (un documento oficial que los sacerdotes pueden producir para preguntar por decisiones que se toman sobre la doctrina de la Iglesia) al papa Francisco donde cuestionaba las ideas de darle apertura a las parejas del mismo sexo.
Strickland también se ha enfocado en criticar las posiciones de la iglesia sobre este tema.
El obispo señaló en una carta publicada el pasado mes de agosto que: “La verdad se basa en la Palabra Divina de Dios revelada en la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, y custodiada por el Magisterio de la Iglesia. Por lo tanto, cualquier intento de permitir la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo sería un ataque al Sagrado Depósito de la Fe”.
Para la teóloga y abogada canónica estadounidense Dawn Goldstein realizar tal acusación “es en efecto declararse en cisma con respecto al Papa“, le dijo a BBC Mundo.
Además, el ahora ex obispo de la diócesis estadounidense de Tyler también hizo una crítica a la apertura de la iglesia hacia las mujeres trans.
“El movimiento transgénero es otra cara de la agenda LGBTQ y también está en desacuerdo con la comprensión católica del ser humano. Este movimiento busca alterar fundamentalmente la forma en que nuestro mundo ve la identidad biológica y dada por Dios de cada persona”, señaló.
Divorciados y aborto
Otro tema que ha causado una gran cantidad de fricciones ha sido la apertura que ha tenido Francisco con las personas divorciadas que se han vuelto a casar para que puedan recibir los sacramentos.
De acuerdo con la Iglesia católica, una persona que se divorcia y se vuelve a casar por lo civil no puede recibir los sacramentos pues se supone que el matrimonio es indisoluble (a menos que la propia Iglesia lo anule) y estaría viviendo en pecado con su nueva pareja.
Francisco ha dado indicios de que quiere que se abran las puertas de la Iglesia católica a las personas divorciadas, pero Burke se ha negado a considerar un cambio.
“El matrimonio es indisoluble. Si me caso con alguien, no puedo vivir con otro”, ha expresado Burke.
Y añadió: “El pilar de la Iglesia es el matrimonio. Si no enseñamos y vivimos bien esa verdad, estamos perdidos. Dejamos de ser la Iglesia”,
Sobre el aborto, uno de los temás más polémicos dentro del seno de la Iglesia, Burke también ha tomado una postura radical.
Burke dijo que los políticos católicos que apoyan la legalización del aborto, como John Kerry o el presidente de EE.UU., Joe Biden, que es un católico confeso, no deberían recibir la eucaristía.
Francisco no ha sido ambigüo sobre el tema del aborto (“Es un homicidio”, ha dicho en varias entrevistas), pero si ha tomado posturas como la de permitir a todos los sacerdotes que otorguen la “absolución sacramental” a este pecado.
Hasta hace algunos años esa facultad solo estaba permitida a unos sacerdotes especiales, debido a que el aborto es un considerado un pecado grave que causa la excomunión.
Un cambio podría facilitar el regreso de fieles que se alejaron por esta postura.
Mujeres sacerdotes
En distintas declaraciones, el papa Francisco ha notificado la importancia de abrir la jerarquía de la iglesia a las mujeres.
Aunque existe un movimiento que promueve incluso su ordenación sacerdotal, hasta el momento la idea que ha tenido más alcance es la ordenación de diáconos mujeres para que administren la eucaristía y tengan otras tareas sacramentales.
Los diáconos en la Iglesia Católica son el primer grado de la ordenación sacerdotal, que es seguido del presbiterado (sacerdote) y el episcopado (obispo).
“Es urgente garantizar una mayor participación de las mujeres en puestos de gobierno en la Iglesia”, dijo Francisco al final del pasado Sínodo de Obispos.
Y pidió una investigación para que se pudieran ordenar diáconos a las mujeres.
A raíz de este anuncio, Strickland volvió a enfilar baterías contra la posibilidad permitir la ordenación a las mujeres.
“La Sagrada Tradición y el Magisterio Ordinario de la Iglesia han afirmado a lo largo de los siglos que la Iglesia no tiene autoridad alguna para ordenar mujeres como sacerdotes”, escribió el obispo en una carta pastoral publicada el pasado mes de septiembre.
“Esto no se puede cambiar, porque Cristo instituyó un sacerdocio masculino para representarse a sí mismo como el esposo y a la Iglesia como su esposa”, aseveró.
La rigidez entre el papa Francisco y la poderosa facción ultraconservadora de la Iglesia católica en Estados Unidos está en niveles máximos.
El pontífice decidió esta semana desalojar de su residencia en el Vaticano al cardenal retirado estadounidense Raymond Leo Burke, abiertamente crítico con su gestión.
Lo hizo apenas tres semanas después de destituir a otro feroz crítico que se oponía a sus planteamientos y reformas: Joseph Strickland, que era obispo de Tyler (Texas).
Ambas acciones suponen otra vuelta de tuerca en la pugna ideológica entre el Papa, que promueve una visión más abierta e inclusiva de la Iglesia católica, y los sectores ultraconservadores de la institución, que apuestan por una aplicación estricta de sus doctrinas e ideas tradicionales.
Raymond Burke, una influyente figura en la Iglesia católica, criticó abiertamente y en varias ocasiones al papa Francisco, posicionándose como una figura central en la resistencia ultraconservadora dentro de la institución.
Cardenal Burke
Su oposición vocal a diversas iniciativas papales, especialmente aquellas que abogan por reformas progresistas, así como su desacuerdo con el enfoque progresista del Papa en la doctrina y práctica de la Iglesia, han sido una importante fuente de tensión en los últimos años.
Burke, de 75 años, desafió abiertamente el enfoque del Vaticano sobre cuestiones como su postura hacia la comunidad LGBTI -más abierta durante el papado de Francisco- o el papel de los laicos en los asuntos de la Iglesia
También participó en movimientos católicos ultraconservadores que disputan abiertamente la dirección establecida.
Como respuesta, Francisco decidió desalojarlo de su apartamento en el Vaticano y revocar su salario, una medida que no tiene precedentes en la década de papado del argentino.
“Burke fue castigado después de 10 años acosando a Francisco y tratando de situarse como una autoridad moral superior al Papa“, indica a BBC Mundo la teóloga y abogada canónica estadounidense Dawn Goldstein, especializada en la Iglesia católica.
Una fuente del Vaticano, por su parte, explicó que la decisión no fue un castigo personal y se basó en la creencia de que una persona no debería disfrutar de privilegios cardinales mientras critica al jefe de la Iglesia.
El pasado 11 de noviembre, el papa Francisco destituyó al obispo Joseph E. Strickland de la diócesis de Tyler, Texas, después de que este se negara a renunciar a raíz de una investigación del Vaticano.
La investigación, que determinó irregularidades en la administración de las finanzas por parte de Strickland, concluyó que no debía continuar en el cargo.
Strickland
“No se encontró criminalidad, solo mala gestión. En el caso de cualquier otro obispo, no habría sido destituido“, afirma Goldstein.
Para la teóloga, el motivo real de la destitución del obispo fue su oposición abierta a Francisco.
“Strickland no solo estaba gobernando mal su diócesis, sino que también pasaba una cantidad excesiva de tiempo en internet pidiendo a los fieles que desoyeran al Papa y acusando al pontífice de socavar el depósito de la fe, que es la fe transmitida por Jesús a través de los apóstoles”, expone.
Goldstein argumenta que realizar tal acusación “es en efecto declararse en cisma con respecto al Papa”.
“Y, si además era un mal administrador, es perfectamente comprensible que el Papa quisiera que Strickland se fuera”, concluye.
Nombrado por el difunto papa Benedicto en 2012, Strickland lanzó una serie de ataques contra los intentos del pontífice de actualizar la posición de la Iglesia en temas sociales y de inclusión como el aborto, los derechos de las personas transgénero y el matrimonio entre personas del mismo sexo.
El eclesiástico ha sido particularmente activo en las redes sociales, utilizándolas a menudo como plataforma para expresar su desacuerdo con el actual jefe del Vaticano.
Precisamente esta semana, el eclesiástico anunció la apertura de su propio canal de YouTube en el que previsiblemente tratará de amplificar sus puntos de vista sobre el catolicismo.
Hay que remarcar que las acciones disciplinarias del papa Francisco con el cardenal Burke y con Strickland son administrativas y no penales. Ninguno de los dos ha sido acusado de un delito.
“Pero ambos han demostrado a su manera que no han actuado como corresponde a un obispo, que está llamado a actuar solamente en unión con el Papa, nunca contra él”, indica Goldstein.
Y agrega que “la respuesta ideal sería el arrepentimiento y la humildad por parte de cada obispo, por el bien de la unidad de la Iglesia bajo el Papa. Pero si eso realmente sucede o no, depende de Burke y Strickland”.
En todo caso, el papa Francisco ha mostrado de forma cada vez más abierta su oposición a los sectores ultraconservadores de la Iglesia católica.
El pontífice señaló directamente al ala dura de la institución en EE.UU. durante una reunión con jesuitas en una cita de jóvenes católicos en Lisboa (Portugal) en agosto.
“En Estados Unidos la situación no es fácil: hay una actitud reaccionaria muy fuerte. Está organizada y moldea la pertenencia de la gente, incluso emocionalmente”, afirmó.
“Ustedes han estado en Estados Unidos y dicen haber sentido un clima cerrado. Sí, este clima se puede experimentar en algunas situaciones”, les dijo a los presentes.
Y sentenció que cuando “la ideología reemplaza a la fe, la membresía en un sector de la Iglesia reemplaza la membresía en la Iglesia”.
El Papa invitó a sus críticos a comprender que “hay una evolución apropiada en la comprensión de las cuestiones de fe y moral” y que es “inútil” mirar hacia atrás.
Como ejemplo, alegó que hace siglos algunos pontífices eran tolerantes con la esclavitud.
Este tipo de comentarios han alimentado, entre los ultraconservadores de la Iglesia, una profunda desconfianza -cuando no oposición abierta- hacia su liderazgo.
Tanto el cardenal como el obispo a quienes el Papa aplicó medidas disciplinarias se alinean con el cada vez más poderoso sector de línea dura dentro de la Iglesia católica en Estados Unidos.
En este país de más de 330 millones de habitantes, los católicos representan aproximadamente un 20% de la población y, según estudios, existe un cierto equilibrio entre el número de fieles con posiciones progresistas y quienes defienden ideas conservadoras.
La jerarquía eclesiástica estadounidense se compone de 434 obispos activos y retirados, entre ellos 16 cardenales.
Y, cada vez más, el alto mando de la Iglesia católica en el país se adscribe a la línea dura, defendiendo las doctrinas tradicionales de la institución frente a los intentos de reforma en liturgia y moralidad del Vaticano bajo el liderazgo del Papa argentino.
“No sé si los que se oponen a Francisco son mayoría, pero tienen más poder y desde hace años controlan la Conferencia Episcopal de Estados Unidos”, indica Dawn Goldstein.
Estos ultraconservadores defienden puntos de vista restrictivos sobre temas como la sexualidad, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el control de la natalidad y el aborto.
Y, aunque tradicionalmente apoyan la autoridad papal, desde hace años han elevado sus críticas al jefe de la Iglesia por enfoques que perciben como demasiado liberales, especialmente en lo que respecta a la inclusión y la adaptación a las realidades sociales contemporáneas como el trato a la comunidad LGTBI.
También difieren de Francisco en asuntos como el cambio climático, la inmigración, la justicia social, el control de armas y la pena de muerte.
Goldstein explica que se trata de un grupo muy poderoso, con apoyos en el mundo empresarial y que controla una vasta red de medios de comunicación en los que amplifica sus ideas y sus críticas al Papa.
“Han estado trabajando durante muchos años, particularmente en Estados Unidos, para que sus medios sean los altavoces de los católicos y para que su narrativa sea la narrativa autorizada”, afirma la teóloga.
Argumenta que, entre otros asuntos, el siempre polémico tema del aborto ha jugado un papel fundamental a la hora de radicalizar a las élites católicas estadounidenses.
Mientras la Iglesia católica en su conjunto se declara “pro-vida” o antiabortista, en el Partido Demócrata estadounidense se ha consolidado la posición ideológica favorable al derecho a elegir de las mujeres.
Esto, según Goldstein, ha permitido al conservador Partido Republicano posicionarse como el defensor de los católicos y erigirse, con el apoyo de los obispos ultraconservadores, como el principal aliado político de la Iglesia, favoreciendo que ambas instituciones alineen sus posiciones ideológicas y morales.
Fue el depredador sexual más famoso de Chile y muchos lo conocen simplemente por su apellido: Karadima. Fernando Karadima murió a los 90 años la noche del domingo en la residencia de ancianos de Santiago donde vivía.
Karadima
Fue expulsado del sacerdocio por el papa Francisco, una “decisión excepcional” que tomó el Vaticano por los abusos de menores cometidos por el religioso. En 2011 la misma Santa Sede había declarado a Fernando Karadima culpable de abusos sexuales y psicológicos reiterados cuando era párroco en una iglesia en la capital, Santiago.
Fue sentenciado a una vida de penitencia y oración, y se le prohibió tener contacto con antiguos feligreses o realizar cualquier acto eclesiástico de forma pública. La justicia chilena investigó a Karadima pero no fue a prisión ya que las acusaciones en su contra se remontaban a la década de los 80 y la primera mitad de los 90, por lo que esos delitos prescribieron.
Antes de estar en el centro del mayor escándalo de abusos sexuales en la historia chilena, Fernando Karadima era uno de los religiosos más prestigiosos del país. Era considerado un guía espiritual por muchos de los feligreses que asistían a sus misas en la parroquia de El Bosque, en la acomodada comuna de Providencia.
Ordenado sacerdote en 1958, Karadima había sido nombrado párroco titular de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, en avenida El Bosque, en 1985, y trabajó allí hasta 2006. Sus misas y retiros tenían una alta convocatoria entre los sectores más influyentes de la comunidad chilena. De allí la sorpresa que causó cuando el prelado fue acusado por algunos feligreses y exsacerdotes de El Bosque de haber cometido abusos.
Las primeras denuncias se presentaron ante la Iglesia en 2004 pero se mantuvieron ocultas y el tema no se hizo público hasta varios años más tarde. Fue en 2010 cuando uno de los denunciantes, el médico James Hamilton, apareció en un programa de televisión e hizo una denuncia pública. Fue eso lo que llevó a la investigación canónica y a la apertura de un juicio criminal.
La periodista y académica Maria Olivia Monckeberg escribió la biografía “Karadima, el señor de los infiernos” (2011, Random House) sobre él. Monckeberg dijo en 2018 que el poder de Karadima residía en la red eclesiástica que había tejido.
Papa Francisco
“Él formó a unos 40 sacerdotes y a cuatro obispos,y esto hacía que fuera un hombre muy poderoso”, señaló.
¿Cuántos abusos cometió? “No se sabe, porque muchas de las víctimas no han hablado”, explicó Monckeberg, quien estima que algunos de esos 40 sacerdotes formados por Karadima podrían haber sufrido de abusos. “Él tomaba a estos niños jóvenes de familias acomodadas, que muchas veces estaban pasando por situaciones críticas en su vida familiar -por ejemplo la muerte de un progenitor o la separación de los padres-, y los acogía”, relató la autora. “Existía un endiosamiento terrible del personaje. Le decían El santo o El santito. Era un pensamiento casi de secta”, reveló.
Las denuncias de Hamilton y de otras víctimas que hablaron públicamente, como Juan Carlos Cruz y José Andrés Murillo, llevaron a que Karadima pasara a ser considerado uno de los peores depredadores sexuales en la historia de Chile.
La inusual decisión del Vaticano de expulsarlo del sacerdocio reflejó la gravedad de sus crímenes y algunas de sus víctimas agradecieron al papa su decisión. Sin embargo, hay quienes, como Monckeberg, consideran que la reacción de la Santa Sede fue demasiado lenta.
El Papa Francisco rechazó hoy la renuncia del cardenal alemán Reinhard Marx como arzobispo de Múnich por la crisis de abuso sexual de la Iglesia católica, diciendo que estaba de acuerdo en que era una “catástrofe” mundial pero que el prelado debería quedarse.
El cardenal Marx, una de las figuras liberales más influyentes del catolicismo, se ofreció a renunciar a principios de este mes, diciendo que tenía que compartir la responsabilidad institucional por el abuso sexual por parte de clérigos durante las últimas décadas.
En una carta al cardenal Marx escrita ayer jueves y publicada por el Vaticano, el Papa dijo que entendía la motivación detrás de la oferta del cardenal de renunciar, pero que no la aceptaría.
“Esa es mi respuesta, querido hermano. Continúe como sugiere, pero como arzobispo de Munich ”, decía la carta, escrita en el español nativo del Papa.
Ex director de la conferencia de obispos católicos de Alemania, el cardenal Marx no tiene ninguna sospecha de haber participado en abusos o encubrimientos.
La iglesia está investigando acusaciones de abuso en otra arquidiócesis alemana, Colonia, luego de que un informe en marzo encontrara cientos de víctimas allí.
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“Estoy de acuerdo con usted en que esto es una catástrofe: la triste historia de abuso sexual y la forma en que la iglesia lo abordó hasta hace poco”, dijo el Papa Francisco.
“Tomar conciencia de la hipocresía en la forma en que vivimos nuestra fe es una gracia y un primer paso que debemos dar. Tenemos que asumir la responsabilidad de esta historia, tanto como individuos como como comunidad. No podemos permanecer indiferentes ante este crimen ”, dijo en la misiva.
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Al declarar que “toda la iglesia está en crisis” por el abuso, el Papa dijo que ya no podía adoptar una “política de cabeza en arena” sobre la crisis. “Aceptar la crisis, como individuos y como comunidad, es la única forma fructífera”, dijo.
Un destacado progresista, el cardenal Marx es un defensor del “Camino sinodal”, un movimiento que tiene como objetivo dar a los católicos laicos más influencia sobre el funcionamiento de la iglesia y en cuestiones que incluyen el nombramiento de obispos, la moral sexual, el celibato sacerdotal y la ordenación de mujeres.
Los conservadores han atacado el concepto, diciendo que podría conducir a un cisma.
Los últimos años han visto un éxodo acelerado de la iglesia en Alemania, con fieles liberales haciendo cola en Colonia para abandonar la iglesia, protestando no solo por el abuso sino también por las actitudes conservadoras hacia las relaciones entre personas del mismo sexo.
La iglesia de Alemania tiene una influencia descomunal a nivel mundial, en parte debido a su riqueza: los impuestos pagados por los miembros y recaudados por el gobierno la convierten en la más rica del mundo.
“Para que con la sabiduría de los que la gobiernan acertemos con los caminos que nos conduzcan a una convivencia mas fraterna, mas justa y mas atenta a muchas personas y familias que padecen la falta de pan, detrabajo y de seguridad”, fueron las palabras justas y verdaderas del Obispo Stanovnik en su homilía del 04 mayo pasado en el Vaticano.
Pero también hay otra realidad que los prelados argentinos guardan silencio.
¿Cuándo la iglesia católica argentina hará saber al mundo que en ese país se están violando los derechos humanos de más de 3000 personas (en su mayoría católicos), hombres y mujeres, victimas de ilegales juicios pronunciados por una justicia de venganza aliada con los gobiernos desde 2003? Ningún obispo, ni el Papa Francisco, ignoran la situación, pero prefieren callar para no provocar el descontento de grupos políticos y de organizaciones mal llamadas de derechos humanos, que luego criticarán la vida interna de la iglesia. Es un chantaje en el que se pone en juega la vida, la libertad de personas y la esencia misma del ser humano. Ninguna alianza con el diablo tendrá resultados positivos, de paz, reconciliación y prosperidad para la Argentina sino se dice la verdad.
Las autoridades de la iglesia argentina y del Vaticano, saben que ex agentes del Estado, magistrados, abogados, médicos, académicos, periodistas, capellanes, que ejercieron funciones en los 70 bajo el gobierno militar, se les violan sus derechos humanos y principios fundamentales de justicia: aplicación de la retroactividad penal, responsabilidad penal colectiva, analogía penal, prisiones preventivas ilimitadas, utilización de medidas de excepción, no se respeta la prescripción ni las amnistías….
Esos prisioneros políticos, son mayores de 70 años, enfermos, con servicios médicos insuficientes en las cárceles como recientemente lo afirmó la justicia en el caso del sindicalista Suárez. Además, son víctimas de persecuciones políticas, sociales y civiles, se realizan escraches en sus domicilios, en la calle cuando circulan, las municipalidades los consideran personas non-grata…Nada de eso se puede ignorar.
¿Porque el temor de interesarse públicamente a esas personas que, en los años 70, protegieron las instituciones del Estado y la sociedad, de los ataques armados de grupos terroristas que buscaban llegar al poder por las armas? Esos grupos ilegales no defendían ni los derechos humanos, ni la democracia y aún menos la religión católica. Cuál es el motivo de vuestro silencio dado que tienen la posibilidad de no ser jueces penales ni morales.
La iglesia católica argentina abandonó esos fieles, ¿Quiénes acompañan esos prisioneros políticos en sus últimos momentos de la vida? Porque en realidad mueren abandonados, a veces con la presencia reservada de la familia sino con sus compañeros de cárcel. ¿Quiénes acompañan las familias de esos presos? ¿Quienes asisten espiritualmente esos hombres y mujeres?
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Porque el silencio de la Iglesia Católica Argentina y del Vaticano, cuando siempre defienden la pena de muerte, la eutanasia, el aborto, libertad, los derechos fundamentales, la vida, el ser humano en su totalidad y en esa dimensión cual es la diferencia para no interesarse con la situación de los Prisioneros Políticos que en la realidad son condenados a una muerte penal, civil y social. ¿El objetivo que acepta la iglesia es que mueran en las cárceles? Acaso, esos hombres y mujeres no son seres humanos que merecen la misericordia de la iglesia, ni la atención seria de ninguna autoridad eclesiástica.
No se puede continuar con reuniones en catimini, para escuchar que no existen buenas relaciones con el gobierno o la justicia con quien hablar de esta grave situación porque se interpreta que solo se defienden a los católicos cuando se tiene el apoyo de los gobiernos y magistrados. ¿Qué palabras de esperanza llevamos entonces a los católicos hoy perseguidos en el mundo por regímenes integristas, dictatoriales o por grupos islámicos?, protéjanse como pueden porque la iglesia católica no puede hacer nada por ustedes. Los cristeros se confrontaron al poder político en plaza, defendieron la iglesia católica y sus fideles. Debemos quizás asumir la contradicción por la cual la moral condena la hipocresía mientras que la practica social la impone.
Finalmente, visto las vivencias de esas personas en Argentina, la iglesia católica, no se debe sorprender si números fieles abandonan la misma para orientarse hacia otras iglesias, creencias o dogmas, porque se sienten más comprendidos y protegidos. El silencio es cómplice y deja que los violadores continúen atacando los Prisioneros Políticos. Unas palabras de la iglesia católica argentina serán bienvenidas. Paris, 05 mayo 2019. CasppaFrance
Jorge Mario Bergoglio, alias El Papa Francisco, se refirió al número de desaparecidos usando el mismo abacus de la gobernadora Vidal y de las organizaciones de “derechos humanos” en Argentina.
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LA REVELACIÓN
El Papa Francisco fue entrevistado por el periodista español Jordi Evole del programa “Salvados”.
Durante la entrevista, que duró 71 minutos, el Sumo Pontífice habló de varios temas: homosexualidad, abusos en la Iglesia, feminismo, desaparecidos e inmigración.
Jordi Evole le preguntó al Papa sobre los desaparecidos durante la dictadura de Francisco Franco y la necesidad de identificar los cuerpos encontrados.
El Papa respondió: “En Argentina fueron más de 30.000 en la época de la dictadura”.
“Me tocó de cerca eso. Siempre he defendido el derecho a la verdad sobre lo que pasó; el derecho a una sepultura digna, a encontrar los cadáveres. En Argentina se sigue haciendo. Es un derecho no sólo de la familia, de la sociedad. Una sociedad no puede sonreír al futuro, teniendo a sus muertos escondidos. Nunca vas a tener paz con un muerto escondido”, agregó.
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COMUNICACIÓN DE JUSTICIA Y CONCORDIA
En un reportaje de 70 minutos para el programa de televisión llamado Salvados, que produce y conduce un periodista claramente enrolado –para decir lo menos- en la línea progre y que se emite para un canal de Barcelona, el Papa Francisco habló un poco de todo.
Nada diremos, con una sola salvedad, de sus respuestas o comentarios a los temas propuestos. Basta con advertir que no habló como Jefe de la Iglesia, ya que no sólo por los asuntos que le planteó el periodista, sino por el tenor de sus respuestas, el Papa se expresó como un político más.
Pero lo que no podemos pasar por alto es que, en un contexto que no correspondía a la Argentina, sino a los muertos y desaparecidos durante la guerra civil española, el Papa dijo textualmente lo siguiente: “En Argentina fueron más de 30.000 en la época de la dictadura. Me tocó de cerca eso. Siempre he defendido el derecho a la verdad sobre lo que pasó; el derecho a una sepultura digna, a encontrar los cadáveres. En Argentina se sigue haciendo. Es un derecho no sólo de la familia, de la sociedad. Una sociedad no puede sonreír al futuro, teniendo a sus muertos escondidos.” Y agregó: “Nunca vas a tener paz con un muerto escondido.”
Nuestra Asociación podría hacer una larga declaración a partir de estas expresiones del Papa. Para ello le sobran autoridad, méritos, derecho y –también- información. Pero en esta ocasión queremos limitarnos a poner de manifiesto tan sólo dos hechos.
Los hechos, como es sabido, son más contundentes que las palabras.
El primero es que el Papa, cuando no era tal, sino sacerdote, después obispo y finalmente Arzobispo de Buenos Aires y Cardenal Primado de la Argentina, nunca dijo públicamente cosa alguna sobre desaparecidos ni sobre el supuesto derecho a encontrar cadáveres, y jamás advirtió a los argentinos que nunca tendríamos paz con un muerto escondido.
El segundo hecho es que la cifra de 30.000 desaparecidos en la Argentina –tan redonda ella- es total y absolutamente falsa, y que su utilización, tanto en el plano local cuanto mundial, cumple la función de una consigna ideológica, que se agita tanto para deslegitimar la guerra contra el terrorismo librada en los años ’70, cuanto para lucrar de manera repugnante con su inevitable resultado de muertos y heridos.
Ningún argentino ignora esto, incluidos aquellos que –estos sí públicamente- reivindican y entonan loas al terrorismo de entonces. Tan evidente es también para ellos la mentira de los 30.000 desaparecidos que, en el vano intento de no caer en el ridículo, afirman con desparpajo que ese número tiene carácter simbólico.
Si alguno cree que hace falta decir más, pues que lo diga.
“Pedir justicia para todos y no venganza, parece que es causa de un escalón más en nuestras diferencias y grietas argentinas¨, expresó el obispo castrense, monseñor Santiago Olivera, en la homilía de la misa celebrada este jueves 18 de octubre, en la basílica de Nuestra Señora de Luján, como cierre de la peregrinación realizada por los miembros de las Fuerzas Armadas y de Seguridad de la Nación.
Efectivos del Ejército, la Armada, la Fuerza Aérea, la Gendarmería y la Prefectura Naval, además de los miembros de la Policía Aeroportuaria, peregrinaron este jueves 18 de octubre al santuario nacional de Nuestra Señora de Luján.
Concelebraron la misa el vicario general castrense, monseñor Gustavo Acuña; el capellán mayor del Ejército, presbítero Alberto Barda; el capellán mayor de la Armada, presbítero Eduardo Castellanos; el capellán mayor de la Fuerza Aérea, presbítero César Tauro; el capellán mayor de Gendarmería Nacional Argentina, presbítero Jorge Massut; el capellán Mayor de Prefectura Naval Argentina, presbítero Diego Tibaldo; el capellán mayor de la Policía de Seguridad Aeroportuaria, presbítero Rubén Bonacina, y capellanes castrenses de la zona Buenos Aires; y el capellán de la Policía Federal Argentina, presbítero Diego de Campos. Asistió también el director general de Culto Católico, doctor Luis Saguier Fonrouge; el intendente de la ciudad de Luján, doctor Oscar Ernesto Luciani y funcionarios de la ciudad.
Por parte de las Fuerzas Armadas y de Seguridad Nacional, asistieron el jefe del Estado Mayor Conjunto, teniente general VGM, Vari del Valle Sosa; el jefe del Estado Mayor del Ejército, general de división, Claudio Ernesto Pasqualini; el jefe del Estado Mayor General de la Armada, vicealmirante IM, José Luis Villán; el jefe del Estado Mayor General de la Fuerza Aérea, brigadier general Enrique Amrein; el segundo jefe de la Gendarmería Nacional Argentina, comandante general Federico Sosa; el segundo jefe de la Prefectura Naval Argentina, subprefecto nacional naval Hugo Alberto Ilacqua; oficiales, suboficiales, Instituto de formación de las Fuerzas Armadas y de Seguridad, autoridades de la Policía de Seguridad Aeroportuaria, junto a integrantes y cadetes de la Fuerza de Seguridad Nacional.
A los pies de la Virgen patrona de la Patria y del obispado, monseñor Santiago Olivera presidió la misa. “Venimos como peregrinos, con numerosos hermanos de nuestras familias y lugares de servicios que nos pidieron oraciones, súplicas y acciones de gracias. Venimos con aquellos que no han podido venir, los enfermos y presos de nuestras fuerzas”, expresó el prelado en su homilía.
Próximos al Día de la Madre, el obispo pidió por “las que nos acompañan en la tierra y por las que ya nos precedieron al cielo. Pedimos especialmente por las que más están sufriendo”. Por otra parte, dio la bienvenida a los fieles pertenecientes a la Policía de Seguridad Aeroportuaria, que se incorporan “a esta familia diocesana.
El prelado destacó luego la figura de María en el Evangelio, como “peregrina” que tuvo que ponerse en camino, que avanzó en la peregrinación de la fe, que mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la cruz.
“María acudió presurosa a una aldea de la montaña a visitar y ayudar a su pariente Isabel. María sintió, como los pobres, que no había sitio para ellos en la posada de Belén. María experimentó en carne propia la dureza de tener que dejar la patria, huyendo a Egipto, para librar de la persecución de Herodes a su Hijo, recién nacido, y compartió el dolor de los desplazados, exiliados, emigrantes”, recordó.
“María subió al Templo de Jerusalén con José y su Hijo. María subió al Calvario donde crucificaron a Jesús… y allí permaneció de pie junto a la Cruz de su Hijo, no sin designio divino. Y María permaneció fiel”, añadió. “María nos acompaña en el camino de la vida, nos sostiene y alienta con su protección maternal en el caminar por este mundo a la Casa del Padre”. En ese sentido, destacó: “Hoy le pedimos: ‘Santa María, ven con nosotros a caminar…’”.
“Vinimos como peregrinos, caminantes de este tiempo y en esta Patria nuestra, la Argentina. Venimos pidiendo el don de la paz, venimos pidiendo el don de la justicia en la verdad, venimos pidiendo por los que sufren, por los que están solos, por los que están enfermos, por los que están presos. Venimos pidiendo por el encuentro de todos”, enumeró.
“Aquí estamos Madre. Aquí estamos Señor. Tú nos conoces y conoces nuestras alegrías y nuestras angustias, nuestros deseos más profundos y nuestras necesidades. Aquí estamos, de pie, como María. Caminamos en la certeza de la fe. En Ti confiamos y esperamos”, aseguró, y recordando las bienaventuranzas, deseó asumir ese espíritu a la luz de la última exhortación del papa Francisco: “Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque quedarán saciados”, enunció.
“Hambre y sed, nos recuerda el Santo Padre, son experiencias muy intensas, porque responden a necesidades primarias y tienen que ver con el instinto de sobrevivir. Hay quienes con esa intensidad desean la justicia y la buscan con un anhelo tan fuerte. Jesús dice que serán saciados, ya que tarde o temprano la justicia llega, y nosotros podemos colaborar para que sea posible, aunque no siempre veamos los resultados de este empeño. Pero la justicia que propone Jesús no es como la que busca el mundo, tantas veces manchada por intereses mezquinos, manipulada para un lado o para otro. Y esto lo sabemos bien, lamentablemente nuestras Fuerzas, nuestras familias, nuestra Patria lo experimentan hoy”.
“Pedir justicia para todos y no venganza, parece que es causa de un escalón más en nuestras diferencias y grietas argentinas. Pedir justicia como camino cierto a la paz, pedir verdad, misericordia y reconciliación, supone no pocas veces ser malinterpretado y calumniado, y paradójicamente son las raíces más profundas de nuestra fe y del Evangelio”, afirmó.
En palabras del Santo Padre, monseñor Olivera recordó que “a los ojos de Dios toda vida es valiosa, sagrada e inviolable, porque somos su imagen y objeto de su amor infinito”, y que “la vida humana tiene necesidad de amor auténtico, es decir un amor como el de Jesucristo, lleno de misericordia, que perdona y acoge sin condiciones. No podemos sobrevivir sin misericordia, todos tenemos necesidad del perdón, por eso si matar significa destruir, suprimir o eliminar a alguien, no matar en cambio es cuidar, valorizar, incluir y perdonar a los demás”, continuó. “A la luz de esta enseñanza todos podemos sabernos deudores y pedir perdón porque en nuestra historia argentina no hemos amado como nos enseñó Jesús”, reconoció el prelado.
“Perdonar es intentar reproducir en nuestras vidas un pequeño reflejo de la perfección de Dios, que da y perdona sobreabundantemente. Jesús no dice: felices los que planean venganza, sino que dice felices a aquellos que perdonan y lo hacen ‘setenta veces siete’. Es necesario pensar que todos nosotros somos un ejército de perdonados. Algunos en nuestra Patria quieren hacernos olvidar la clave del Evangelio, como son el perdón, la reconciliación y el respeto a todos sin excepción, en definitiva, la auténtica misericordia”, advirtió.
“María, en este año queremos especialmente poner bajo tu manto la vida de los tripulantes del ARA San Juan. La vida y el consuelo de sus familias. Que sepamos también como argentinos reconocer las ofrendas de tantos hombres y mujeres de nuestra Patria que por el bien de ella entregan sus vidas”, rogó.
“El Reino de Dios es el Reino de la Paz, del perdón, del amor, de la verdad y de la justicia. Pedir el Reino nos pone en acto, pedimos y hacemos o debemos hacer presencia del Reino. El odio, la venganza, la injusticia, la indiferencia no son el Reino de Dios entre nosotros. Con esperanza renovamos la certeza del Reino. Venga a nosotros tu Reino, Señor. Te lo pedimos desde este santuario mariano, escuchando de María que nos invita a hacer lo que Jesús nos diga”, concluyó.
El Papa Francisco llamó a los católicos a orar por la iglesia la semana pasada, diciendo que el diablo está tratando de dividirla a medida que los casos de abuso sexual en todo el mundo continúan apareciendo en los titulares.
“La Iglesia debe ser salvada de los ataques del maligno, el gran acusador y, al mismo tiempo, ser más consciente de su culpa, sus errores y abusos cometidos en el presente y en el pasado”, dijo Francisco. Pidió a los católicos decir una oración especial todos los días en octubre.
El pontífice se ha estado refiriendo al diablo como el “gran acusador” desde que el ex embajador del Vaticano, el arzobispo Carlo Maria Vigano, publicó una acusación de 11 páginas el 26 de agostopróximo pasado diciendo que el Papa y docenas de otros funcionarios están encubriendo las acusaciones contra el Cardenal Theodore McCarrick.
“En estos días, parece que el Gran Acusador ha sido desatado y se ha dedicado a influenciar a los obispos. Es verdad, todos somos pecadores, todos nosotros obispos”, dijo Francisco a -precisamente- los obispos el 11 de septiembre, y agregó que el gran acusador “busca revelar los pecados para que sean vistos, para escandalizar a la gente “.
Vigano emitió una segunda declaración el 29 de septiembre diciendo que el Vaticano aún no ha respondido a sus acusaciones y que Francis “me comparó con el gran acusador, Satanás, quien siembra el escándalo y la división en la Iglesia, aunque sin pronunciar mi nombre”.
El jefe de la oficina del obispo del Vaticano salió a defender al Papa Francisco el domingo. El cardenal Marc Ouellet escribió una carta abierta a Vigano, calificando sus afirmaciones de “blasfemo” y le dijo al arzobispo que “saliera de su escondite”, según Associated Press.
“En respuesta a su ataque injusto e injustificado, querido Vigano, llego a la conclusión de que su acusación es una configuración política sin ningún fundamento real que pueda incriminar al papa, y repito que ha herido profundamente la comunión de la iglesia”, escribió Ouellet.
El Vaticano anunció una nueva investigación sobre el caso de McCarrick el sábado y cómo se elevó a través de la jerarquía de la iglesia, más de un mes después de las acusaciones originales de Vigano.
“La Santa Sede es consciente de que, a partir del examen de los hechos y de las circunstancias, puede surgir que se tomaron decisiones que no estarían en consonancia con un enfoque contemporáneo de tales temas”, dijo un comunicado del Vaticano, The New York. Times informó: “Sin embargo, como el Papa Francisco ha dicho: ‘Seguiremos el camino de la verdad donde sea que nos lleve'”.
Un ex embajador del Vaticano en Estados Unidos dijo que le había contado al Papa Francisco en 2013 sobre acusaciones de abuso sexual contra un prominente sacerdote, y que Francis no tomó ninguna medida. Ahora él está exigiendo a Francisco a que renuncie.
El arzobispo Carlo Maria Vigano hizo las afirmaciones en una extensa declaración que concluye con un llamado a la renuncia de Francisco: “En este momento extremadamente dramático para la Iglesia universal, debe reconocer sus errores y, de acuerdo con el principio proclamado de tolerancia cero, el Papa Francisco debe ser el primero en dar un buen ejemplo a los Cardenales y Obispos que encubrieron los abusos de McCarrick, renunciando junto a todos ellos “.
Vigano confirmó que escribió la declaración y dijo que estaba hablando ahora para “combatir la grave situación en la iglesia, proteger a la iglesia y también detener futuros abusos”.
Vigano, quién se retiró en 2016 a los 75 años, describió un intercambio con Francisco el 23 de junio de 2013, poco después de convertirse en Papa. Involucró al Cardenal Theodore McCarrick, ex arzobispo de Washington, DC, quien renunció el mes pasado por los reclamos de que abusó sexualmente de estudiantes de seminario y un monaguillo.
Vigano escribe que le contó a Francis sobre las acusaciones: “Santo Padre, no sé si conoce al Cardenal McCarrick, pero si le pregunta a la Congregación por los Obispos hay un informe muy grueso sobre él. Corrompió a generaciones de seminaristas y sacerdotes y el Papa Benedicto le ordenó retirarse a una vida de oración y penitencia “.
Vigano escribe que el Papa no respondió a la declaración, y McCarrick continuó en su papel de figura pública para la iglesia.
Carlos del Señor Hidalgo Garzón es tiene 72 años de edad, es Mayor (RO) del Ejército Argentino. Sirvió en la Infantería, fue Comando, Paracaidista, y Oficial de Inteligencia Estratégica. Es veterano de la Guerra de Malvinas, donde fue herido en combate, por lo que lo pasaron a retiro obligatorio, por Inútil de todo Servicio. Es Doctor en ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales, criminólogo, Catedrático Universitario y fue Subsecretario de Culto de la Cancillería Argentina . Ha sido condecorado con la Medalla al Valor en Combate, Medalla La Nación Argentina al Herido en Combate, Distinción de Campaña Malvinas y Distinción Universitaria.
La polémica salida del gobierno de Darío Lopérfido, de la cual fue testigo de las palabras del dirigente que ‘gatillaron’ su salida, la ‘justicia’ argentina y la situación de los Presos Políticos, en la opinión de María Ferreyra.
El papa Francisco y la violencia en Rosario
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Rosario es la ciudad más violenta del país, con récord de asesinatos, y ha sido el pretexto para que el Gobierno de Javier Milei haya propuesto una reforma legal que permita a las Fuerzas Armadas participar en tareas de seguridad interior.
Francisco sostuvo que esta urbe no habría podido llegar a “la grave situación” que vive actualmente “sin la complicidad de algunos sectores dentro poder político, judicial, policial, económico y financiero”.
“Todos los sectores políticos están llamados a transitar el gran camino del consenso y del diálogo para generar leyes y políticas públicas que acompañen un proceso de recuperación del entramado social”, destacó.
El sumo pontífice consideró que el proceso de cambio no debe enfocarse solo en intervenir sobre la oferta, sino también sobre la demanda de drogas, a través de políticas de prevención y asistencia.
“El silencio del Estado en esta materia solo naturaliza y facilita la promoción del consumo y comercialización de las mismas”, subrayó.
Además, el papa recordó que cada miembro del poder judicial es responsable de custodiar su integridad, la que comienza por la rectitud de su corazón.
En su mensaje también dedicó unas palabras a “la complicidad” del sector privado en los negocios de organizaciones mafiosas.
“El empresario es una figura fundamental de toda buena economía: no hay una buena economía sin un buen empresario”, puntualizó.
Francisco aseguró que “en todo sistema mafioso, los pobres son el material descartable”.
PrisioneroEnArgentina.com
Francisco habla sobre su posible renuncia
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El papa Francisco ha descartado una eventual renuncia, calificándola de una “hipótesis lejana”, según extractos de su autobiografía ‘Vida. Mi historia a través de la Historia’, que se publicará el próximo martes.
“Creo que el ministerio petrino es ‘ad vitam’ y, por tanto, no veo condiciones para una dimisión”, dice el pontífice en su libro que escribió junto al periodista y amigo personal Fabio Marchese. No obstante, señala que “las cosas cambiarían si se produjera un impedimento físico grave”.
En ese caso, se indica que ya tiene escrita una carta de renuncia que está depositada en la Secretaría de Estado. “Si esto sucediera, no me llamaría papa emérito, sino simplemente obispo emérito de Roma, y me trasladaría a Santa María la Mayor para volver a ser confesor”, agrega.
No obstante, aclara que “esta es una hipótesis lejana, porque en realidad no tengo motivos tan serios para pensar en una renuncia”. “Alguien, a lo largo de los años, tal vez ha esperado que tarde o temprano, quizá después de una hospitalización, hiciera un anuncio de este tipo, pero no existe tal riesgo: gracias al Señor, gozo de buena salud y, si Dios quiere, quedan muchos proyectos por realizar”, continúa.
En su autobiografía, Francisco, de 87 años, repasa su vida desde su juventud hasta la actualidad, habla sobre su pasión por el fútbol, cuestiones como el aborto o la homosexualidad, y comenta sucesos históricos, como el ataque nuclear a Hiroshima y Nagasaki.
PrisioneroEnArgentina.com
Marzo 16, 2024
En España un grupo de curas rezan mucho para que el papa pueda ir al cielo cuanto antes
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“Rezo mucho por el papa para que pueda ir al cielo cuanto antes”, afirmó el padre Gabriel Calvo Zarraute mientras saludaba a sus colegas que se unieron por videoconferencia a una “tertulia sacerdotal contrarrevolucionaria”.
Los curas se pusieron a bromear sobre el sumo pontífice, que está pasando por una situación de salud delicada. “Yo también me uno a las oraciones del padre Gabriel para el santo padre”, respondió en tono jocoso el sacerdote estadounidense Charles Murr.
“Somos muchos con esa intención”, concluyó entre risas Calvo Zarraute. “A ver si rezamos más fuerte”, sugirió su colega toledano Francisco José Delgado, quien hacía de moderador.
En la tertulia participaron también el cura de Almería (España), Juan Manuel Góngora; el sacerdote de la diócesis de Saltillo (México), Juan Razo; así como Rodrigo Menéndez Piñar, de la archidiócesis de Toledo; y Roylán Recio, de la diócesis de Colorado Springs (EE.UU.). Aquellos que se abstuvieron de los comentarios sarcásticos sobre el papa Francisco igual sonreían.
La posición ha generado polémica entre los creyentes que no apreciaron lo que algunos consideraron como “totalmente válido ese pedido a Dios”. El propio Arzobispado de Toledo se desvinculó de las declaraciones de sus clérigos y expresó “el profundo rechazo” a la “manifestación de desafecto a la persona y al ministerio del santo padre”.
“Se ha comunicado a los sacerdotes la necesidad de pedir perdón por tales declaraciones que lesionan la comunión de la Iglesia y escandalizan al pueblo de Dios”, afirmó la institución religiosa.
Los participantes de la tertulia no se disculparon, pero ante la polémica emitieron un comunicado donde se limitaron a transmitir su “pesar por el desafortunado comentario, dicho en tono de humor”. “Es un comentario de mal gusto y, aunque no expresa deseos de la muerte del papa, como algunos medios maliciosamente han difundido, comprendemos que se pueda entender de esa forma”, aclararon.
“No nos disculpamos, en cambio, ante los que fariseamente aprovechan nuestro desliz para atacar todo nuestro mensaje, aun cuando hayamos sido nosotros los que les hayamos brindado la ocasión de hacerlo, a ellos, que Dios les perdone”, concluyeron, reiterando su “adhesión al papa Francisco” y rechazando “los ataques contra el papa y la unidad de la Iglesia y aquellos que niegan la legitimidad del ministerio papal”.
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Marzo 3, 2024
“El peligro más feo es la ideología de género”
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El pontífice adelantó que había pedido estudiar “esta fea ideología” que “borra las diferencias y hace que todo sea igual”. “Borrar la diferencia es borrar la humanidad. El hombre y la mujer, en cambio, se mantienen en fecunda tensión”, explicó.
No es la primera vez que Francisco condena esta “ideología”. En marzo del año pasado, la calificó como una de las “colonizaciones ideológicas más peligrosas de nuestro tiempo”.
“La ideología de género, en este momento, es de las colonizaciones ideológicas más peligrosas. Va más allá de lo sexual. ¿Por qué es peligrosa? Porque diluye las diferencias, y lo rico de los hombres y de las mujeres y de toda la humanidad es la tensión de las diferencias”, expresó.
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Marzo 2, 2024
La administración de Milei discrepa con el papa Francisco sobre el Estado y la justicia social
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Los cuestionamientos del vocero del Gobierno de Javier Milei fueron en respuesta a una pregunta de un periodista, quien consultó en su rueda de prensa sobre qué opinión tenía el Ejecutivo ante las frases expuestas por Francisco este mismo miércoles durante una reunión virtual con juristas de una organización no gubernamental (ONG).
“El Estado es hoy más importante que nunca y está llamado a ejercer el papel central de redistribución y justicia social”, fue una de las palabras que citó el reportero sobre las opiniones del papa, quien a mediados de febrero se reunió con Milei en El Vaticano.
“Eso no es así”, refutó Adorni, quien agregó que el mismo presidente Milei lo ha dicho “en más de una oportunidad” y ha alertado que ese tipo de políticas sociales, a su parecer, solo generan más pobreza.
“La justicia social, en esta lógica de sacarle a unos compulsivamente para darles a otros a criterio del funcionario de turno, ha logrado en la Argentina y entiendo que en el resto del mundo donde se utilizó el Estado como se utilizó en Argentina, lo que hoy estamos viviendo, que es un 50 % de pobres”, expresó el vocero de Milei.
Adorni comentó que la justicia social en su país ha significado que “muchos millones de argentinos” que quedaron a expensas del “bendito Estado presente”, ahora sufren, porque ese Estado “evidentemente les ha quitado todo y no les hado absolutamente nada”.
Para el representante de Milei, las definiciones sobre justicia social suelen ser “muy lindas al oído”, pero a su parecer, “no han hecho otra cosa que las que están a la vista” en Argentina.
“Son ventipico de años hablado de justicia social (…) la gente no quiere eso, lo demostró en las urnas”, agregó Adorni, quien recordó que Milei durante su campaña presidencial prometió achicar el Estado y “dejar de gastar dinero en cuestiones que no hacen efectivamente que la gente esté mejor”.
El alto funcionario afirmó que la administración de Milei, aunque respeta y escucha la palabra del papa Francisco, considera que el Estado lo que tiene que garantizar es el acceso a justicia, “que la ley sea igual para todos”, que exista seguridad jurídica y “otras cuestiones que el Estado en Argentina no ha hecho”.
El periodista que comentó las frases del papa, detalló que algunas de ellas fueron: “No alcanza con la legitimidad de origen, el ejercicio también tiene que ser legítimo”; “¿De qué sirve tener el poder si se aleja de la construcción de sociedades justas?”; “Los derechos sociales no son gratuitos, las riquezas para sostenerlo están disponibles pero requieren de decisiones políticas adecuadas”.
A esto, Adorni agregó que no estaban “de acuerdo” en “algunas” de estas opiniones del papa Francisco, y que eso “está muy bien”, porque el sumo pontífice es solo “un líder espiritual” y que quienes gobiernan son ellos, que deben enfrentarse a “una Argentina con problemas en absolutamente todos lados”.
Los operarios del grupo Alfano, empresa especializada en reformas de iglesias y oratorios, están finalizando las obras de la prolongación de la residencia del general Domenico Giani, comandante de la Gendarmería Vaticana. Enormes ventanales con las mejores vistas al Borgo Pio y bañeras de hidromasaje, van en el lote. Ahora ya se sabe que no era cierto que Benedicto XVI
caminase por los palacios vaticanos calzando un modelo –rojo y exclusivo– de Prada. Eran de Adriano Stefanelli (foto a la derecha), proveedor pontificio, pero costaban 400 euros el par. También se pudo ver al anterior pontífice luciendo un reloj de Cartier y unas gafas de sol Serengeti de unos 300 euros. Los ropajes papales los firmaba Gammarelli, diseñador al que Ratzinger sustituyó por Raniero Mancinelli. Un atuendo cardenalicio rara vez baja de 2.000 euros, pudiendo llegar a los 4.000 según el género con que se confeccione. Hoy suele usarse lana de cordero y un tipo de poliéster denominado terileno (la seda está reservada para el papa) . Hasta aquí, los lujos confesables. Entre obispos y cardenales hay algunos muy apegados a los placeres de este mundo: por ejemplo, un cardenal que se ha hecho instalar un minibar en su coche oficial donde siempre tiene champán frío a su disposición. La fuente habla también de las frecuentes fiestas y recepciones para la alta sociedad romana que se ofrecen en un apartamento de lujo propiedad de la congregación católica. Aún hay más: en la Ciudad de Vaticano existe el llamado magazzino, un edificio de tres pisos accesible solo a aquellos que tienen una tarjeta especial, los empleados de la Santa Sede. Salvatore Ferragamo, Church’s, Armani, Swarovski, Chanel… Los prelados y su personal pueden adquirir productos de lujo libres de impuestos haciendo así del magazzino un duty free celestial.
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Febrero 29, 2024
Francisco y la dimisión de un obispo que encubrió abusos a menores
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Polonia ha sido testigo de una serie de escándalos de abuso infantil por parte del clero. En el 2021, la Comisión Estatal para Casos de Pedofilia de Polonia estudió unos 330 reportes de pedofilia en el país. El organismo concluyó que el 30% de los casos sobre menores de 15 años estuvieron relacionados con miembros del clero.
Ya en el año 2021, un documental del canal de noticias TVN24 demostraba que el sacerdote Andrzej Dymer, fallecido ese año, había abusado de niños y que Dziega lo sabía desde 1995, pero no tomó ninguna medida. Los medios polacos llevan mucho tiempo informando de acusaciones de negligencia y encubrimiento de pedófilos en la Iglesia católica.
La primera controversia del arzobispo polaco Dziega fue cuando había asegurado a los feligreses durante la pandemia de COVID 19 que “Cristo no propaga gérmenes” y que, por lo tanto, pueden continuar practicando su fe como de costumbre, incluso usando agua bendita y comulgando. “Satanás es impotente ante este testimonio humano de fe claro e inequívoco”, escribió el arzobispo. “Hay una razón por la que se dice que alguien tiene miedo como el diablo del agua bendita… No tengan miedo de alcanzar con fe el agua bendita… No tengan miedo de la iglesia”.
Hasta el momento, 6.985.938 personas han muerto a causa del brote de coronavirus COVID-19 hasta el 25 de febrero de 2024 a las 14:06 horas. Actualmente hay 703.660.011 casos confirmados en 229 países y territorios. La tasa de mortalidad aún se está evaluando.
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Febrero 25, 2024
¿SE DESVANECE LA ESPERANZA?
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Se acaban de cumplir sesenta (60) días desde la asunción del nuevo gobierno y como dicen nuestros abuelos “el pescado sin vender”.
Hasta ahora, no solo no se ha exhibido un verdadero plan económico tendiente a estabilizar la grave crisis económica que afecta la país, sino que tan solo el nuevo gobierno se ha limitado a un símil “rodrigazo” y la licuación de deudas, salarios y jubilaciones, a fin de brindar una fuerte protección a la sustitución de importaciones que genere recursos fiscales a través de las retenciones agropecuarias, petroleras y mineras, tal como hizo Remes Lenicov en el interino gobierno de Duhalde.
Nadie duda que Argentina necesita un verdadero ajuste fiscal, con una inevitable reforma del estado con eliminación de los
organismos, empresas y fuentes de gastos que no son esenciales y que sólo sirven para distribuir beneficios a funcionarios políticos y miembros de corporaciones que por largo tiempo lograron obtener esas prebendas y privilegios. En ese sentido, creemos que el nuevo gobierno ha quedado a mitad de camino, manteniendo por ejemplo las querellas y los gigantescos equipos de historiadores, analistas, psicólogos, médicos legalistas y decenas de empleados de la Secretaria de Derechos Humanos, que solo se dedican a mantener vivos los circos judiciales de hechos ocurridos hace ya 50 años y a nadie le importa; despilfarrando cuantiosos recursos del Estado que podrían servir para paliar las necesidades de quienes hoy la están “pasando realmente mal”.
El ahora Presidente de la Nación prometió en campaña que el ajuste lo pagaría la casta y hasta que se cortaría los brazos antes de aumentar impuestos. La realidad es que la casta aún no ha pagado nada y debería cortarse los dos brazos y pedir uno préstamo, porque una de sus acciones es subir más los impuestos.
Y es que la gran mayoría de los argentinos estaríamos dispuestos a hacer un sacrificio enorme en estos momentos en aras de un futuro mejor, el cual para ser aceptado debería partir de las altas esferas. En otras palabras, dar el ejemplo. ¿Cómo? Simple, disponiendo una quita del 30% de todos los sueldos del Estado, sea del Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial por un año, revisar las jugosas jubilaciones de privilegio que cobran muchos ex funcionarios como declarar como política de estado la
investigación y sanción de los escandalosos casos de corrupción que cometieron gobiernos anteriores; como muestra -justamente- que todos están dispuestos al esfuerzo. En ese sentido, fue una muy mala señal, que el nuevo Ministro de Justicia de la Nación haya anunciado que la Oficina Anticorrupción dejará de querellar en las causas precisamente de corrupción.
No resulta atinado que las privaciones las tenga que soportar el trabajador, mientras que jueces, diputados, senadores y funcionarios sigan disfrutando de sus suculentos sueldos.
Si bien se comparte en su gran mayoría las ideas y conceptos expresados en el voluminoso DNU, que duró menos que un suspiro, quizás hubiese sido más atinado reducirlo a lo que el país necesita con urgencia: una reforma laboral, estabilización monetaria, reforma fiscal y reforma del estado. Todo lo demás podría haberse planteado en una segunda etapa. Primero lo urgente, después lo importante.
Y es que el ciudadano común ve como la actual situación pulveriza sus magros salarios, mientras lo que se llama “la casta” sigue disfrutando de otra realidad. Si bien es cierto que, según las últimas encuestas, el nuevo gobierno aún tiene un alto porcentaje de apoyo, el mismo se está reduciendo notablemente desde hace algunas semanas. ¿Se estará desvaneciendo la esperanza?
Obviamente, en este contexto, no podemos dejar de tener en cuenta la feroz oposición que debe afrontar el nuevo gobierno, principalmente desde el kirchnerismo, a lo que se le suma los sindicatos, los grupos de izquierda y algunos sectores del radicalismo, que solo buscan dinamitarlo y que vuele por los aires en los próximos meses. Está claro que desde el Congreso le intentaran bloquear todas las iniciativas y le votarán en contra, porque si nomas; como que sus planes es que dure menos que un chocolate en manos de un niño.
Ante ello, pensamos que la mejor alternativa no es la confrontación, sino la búsqueda del consenso. Un gobierno con minoría parlamentaria, debería aceitar los diálogos políticos en búsqueda de la construcción de mayorías que le permitan llevar adelante las reformas que el país necesita con urgencia. El ataque en este caso no es la mejor opción.
Dividir a la sociedad o buscar enemigos para confrontar como lo hacía el kirchnerismo, solo es más de lo mismo. En estos momentos se necesita un estadista, un piloto de tormentas, no un bravucón al estilo la ex Vicepresidenta de la Nación.
En fin, humildemente pensamos que el nuevo gobierno debe dejar de lado el modo campaña y dedicarse definitivamente a gobernar, cerrando sus propias filas; por la salud de la Republica y sobre todo el bienestar de todos los argentinos.
PrisioneroEnArgentina.com
Febrero 11, 2024
El vicio más peligroso
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En octubre hizo ya un llamado en defensa del medioambiente a través de una exhortación apostólica donde responsabilizó a los países de economías más desarrolladas por el aumento de la contaminación. Francisco reclamó un cambio en el “estilo de vida irresponsable” de Occidente para poder combatir el calentamiento global. El papa advirtió que el mundo “se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre” y lamentó una aparente falta de interés en abordar la situación por parte de las grandes potencias económicas.
El sumo pontífice de la Iglesia católica también señaló ante los peregrinos reunidos en el aula Pablo VI del Vaticano que “lo malo de la comida no es la comida en sí, sino la relación que tenemos con ella”, y comentó que el ser humano ha desarrollado el hábito de la inmoderación en lo que respecta a la comida. Definió la gula como una “furia del vientre” y pidió tener cuidado con esto. Además, afirmó que con la forma en que comemos revelamos nuestro yo interior, nuestros hábitos y nuestras actitudes psicológicas. “Dime cómo comes y te diré qué clase de alma posees”, sentenció.
Durante la catequesis el líder católico criticó que algunos no “tienen una buena relación con la comida”. Son “esclavos de la comida”, aseveró Francisco. Asimismo, señaló que en la sociedad se manifiestan muchos desequilibrios y muchas patologías ligadas a la alimentación. “Se come demasiado o muy poco. A menudo se come en soledad. Los trastornos alimentarios (anorexia, bulimia, obesidad) se están extendiendo”, expresó. Según el papa, estos trastornos están “en su mayoría relacionados con los sufrimientos de la psique y del alma”.
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Enero 17, 2024
Papa Francisco: “Los marxistas y los cristianos tienen una misión común”
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“Contra los enfoques rígidos que separan, cultivemos la confrontación y la escucha con el corazón abierto, sin excluir a nadie, a nivel político, social y religioso, para que la contribución de cada uno pueda ser acogida positivamente en los procesos de cambio a los que está abocado nuestro futuro”, afirmó este miércoles el sumo pontífice en el
Vaticano durante un encuentro con DIALOP Transversal, un proyecto de diálogo entre socialistas, marxistas, comunistas y cristianos con el fin de formular una ética social común.
Asimismo, Francisco pidió a los presentes que no se olviden de los pobres, inmigrantes, desocupados, los sintecho y “todos aquellos a los que la cultura del despilfarro convierte en basura”.
“La medida de una civilización se ve por cómo se trata a los más vulnerables”, aseveró Jorge Mario Bergoglio. “Una política verdaderamente al servicio del hombre no puede dejarse dictar por las finanzas y los mecanismos del mercado”, agregó.
En esa línea, exhortó a sus invitados a que “no dejen de soñar”. “Los argentinos decimos: no te arrugues, no retrocedas. Y esta es la invitación que les hago a ustedes también: no retrocedan, no se rindan, no dejen de soñar con un mundo mejor”, subrayó.
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Enero 13, 2024
Francisco pide prohibir universalmente de la maternidad subrogada
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“El camino hacia la paz exige el respeto de la vida, de toda vida humana, empezando por la del niño no nacido en el seno materno, que no puede ser suprimida ni convertirse en un producto comercial. En este sentido, considero deplorable la práctica de la llamada maternidad subrogada”, aseguró. En su opinión, no solo “ofende gravemente la dignidad de la mujer y del niño”, sino que “se basa en la explotación de la situación de necesidad material de la madre”.
La Iglesia católica se opone a esta técnica de procreación médicamente asistida, conocida también como “vientre de alquiler”, que consiste en implantar un embrión en el útero de una gestante subrogada, que entrega al bebé a la pareja solicitante tras el
nacimiento. En junio de 2022, el Papa argentino ya había calificado la gestación subrogada de “práctica inhumana”. Pocos países del mundo la autorizan y cuando lo hacen es sobre una base “altruista”, es decir sin que haya una compensación financiera de por medio. La gestación subrogada comercial, es decir en la que la gestante obtiene una contraprestación económica, es autorizada en algunos estados de Estados Unidos.
“Un hijo es siempre un don y nunca el objeto de un contrato. Por ello, hago un llamamiento para que la comunidad internacional se comprometa a prohibir universalmente esta práctica” dijo. Francisco insistió en que “en cada momento de su existencia, la vida humana debe ser preservada y tutelada, aunque constato, con pesar, especialmente en Occidente, la persistente difusión de una cultura de la muerte que, en nombre de una falsa compasión, descarta a los niños, los ancianos y los enfermos”.
El pontífice también criticó con fuerza “la teoría de género”, que consideró “extremadamente peligrosa”. “Desgraciadamente, los intentos que se han producido en las últimas décadas de introducir nuevos derechos, no del todo compatibles respecto a los definidos originalmente y no siempre aceptables, han dado lugar a colonizaciones ideológicas”, dijo,
Y entre ellas “ocupa un lugar central la teoría de género, que es extremadamente peligrosa porque borra las diferencias en su pretensión de igualar a todos. Tales colonizaciones ideológicas provocan heridas y divisiones entre los Estados, en lugar de favorecer la construcción de la paz”, aseveró.
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Enero 13, 2024
Milei invita al papa Francisco a visitar a Argentina
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“Considero que su viaje traerá frutos de pacificación y de hermanamiento de todos los argentinos, ansiosos de superar nuestras divisiones y enfrentamientos. Su presencia y su mensaje contribuirán a la tan deseada unidad de todos nuestros compatriotas y nos brindará la fuerza colectiva necesaria para preservar nuestra paz y trabajar por la prosperidad y el engrandecimiento de nuestra querida República”, dice el mandatario argentino en su misiva. En la carta, Milei, además, reconoce estar consciente de que sus férreas medidas puestas en marcha en Argentina en sus primeras semanas de gobierno “pueden profundizar inequidades”, pero dice que su prioridad máxima es proteger a los argentinos “más vulnerables” y para ello agradece la colaboración de la Iglesia Católica, “cuya acción en el campo social es invalorable”.
En el año 2020, Milei, quien se identifica como católico, calificó al papa Francisco de “imbécil” y dijo que “es el representante del maligno en la Tierra”. El año pasado, Milei dijo que el papa siempre está “parado del lado del mal” porque apoya los impuestos. Hace unos meses, Milei dijo que el papa “tiene afinidad por los comunistas asesinos” y viola los Diez Mandamientos al defender la “justicia social”.
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Enero 11, 2024
Delitos financieros en el Vaticano
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Un tribunal del Vaticano condenó al cardenal italiano Angelo Becciu, exasesor del papa Francisco, a cinco años y medio de prisión por delitos financieros. Becciu, de 75 años, es el funcionario de mayor rango del Vaticano en enfrentar tales cargos en la historia, y alguna vez fue visto como un contendiente papal.
El juicio se centró en un acuerdo inmobiliario en Londres que terminó con enormes pérdidas para la Iglesia católica. El cardenal negó rotundamente los cargos que incluían malversación de fondos y abuso de poder. Su abogado dijo que su cliente era inocente y presentaría un recurso de apelación.
Becciu estaba siendo juzgado con otros nueve acusados. Todos fueron condenados por algunos cargos y declarados inocentes por otros. El juicio, que expuso luchas internas e intrigas en los más altos rangos del Vaticano, se había prolongado durante dos años y medio. Después de que tres jueces pasaron más de cinco horas considerando el veredicto, el presidente del tribunal, Giuseppe Pignatone, anunció que el cardenal Becciu era condenado por malversación de fondos. Los demás, entre los que se encontraban trabajadores de finanzas, abogados y exempleados del Vaticano, fueron acusados de diversos delitos, incluidos fraude, blanqueo de dinero y abuso de poder. Todos lo negaron.
“Reafirmamos la inocencia del cardenal Angelo Becciu y apelaremos”, afirmó el abogado de Becciu, Fabio Viglione, tras el veredicto. “Respetamos el fallo, pero definitivamente apelaremos”, insistió.
El caso, el primero de un cardenal juzgado en un tribunal del Vaticano, fue materia de intriga y artimañas. Se trataba de acusaciones de irregularidades financieras en la cúpula del Vaticano, una actividad encubierta del tipo que a menudo ha caracterizado al mundo secreto de la Santa Sede. Se centraba en un edificio que no estaba en el Vaticano, ni siquiera en Roma, sino a mil kilómetros de distancia, en Londres: el número 60 de Sloane Avenue en la próspera zona de Chelsea, un antiguo almacén perteneciente a la tienda por departamentos Harrod’s.
En 2014, el Vaticano gastó más de 200 millones de euros ($220 millones de dólares) para adquirir una participación del 45% en el edificio, que estaba previsto convertir en apartamentos de lujo. En 2018, la Secretaría de Estado del Vaticano había decidido comprar la propiedad directamente, invirtiendo otros 150 millones de euros en la compra. Supuestamente quien firmó todo el acuerdo fue el cardenal Becciu, quien en ese momento era el sustituto del Vaticano para Asuntos Generales -en efecto, jefe de gabinete del Papa-.
El dinero, parte del cual estaba destinado a obras de caridad, había sido depositado en un fideicomiso dirigido por el financiero italiano Raffaele Mincione, con sede en Londres, quien orquestó la compra. Cuando más tarde la Secretaría buscó ayuda financiera del propio banco del Vaticano, generó preocupación y una redada de la policía del Vaticano que condujo a los cargos contra Becciu, Mincione y otras ocho personas. Pero la investigación sobre los asuntos de Becciu no se limitó al acuerdo inmobiliario de Londres.
El cardenal también fue acusado de canalizar grandes sumas de dinero a su diócesis de Cerdeña, parte de las cuales supuestamente benefició a su familia. Y se alega que pagó casi 600,000 euros a otra de las acusadas, Cecilia Marogna, para ayudar a liberar a una monja secuestrada en Mali. Los fiscales dijeron que, en cambio, gastó gran parte del dinero en artículos de lujo y vacaciones.
Marogna, que había ofrecido sus servicios al Vaticano como experta en inteligencia, visitó en varias ocasiones la residencia de Becciu. Ambos negaron las acusaciones de una relación sexual. Los cargos contra Becciu lo convirtieron en el primer cardenal juzgado por delitos financieros. También llevó al papa Francisco a despojarlo de derechos, incluido el de votar en un futuro cónclave para elegir al sucesor del sumo pontífice.
Después de que el Papa lo destituyera de su cargo en 2020, el cardenal dio una conferencia de prensa para defender su inocencia.
“Hasta las 18.02 del jueves me sentí como un amigo del Papa, un fiel ejecutor de su voluntad”, dijo Becciu. “Luego, el Papa dice que ya no tiene fe en mí”.
Todo el asunto se convirtió en una prueba para el objetivo de Francisco de limpiar las finanzas del Vaticano, que durante mucho tiempo estuvieron plagadas de escándalos que asolaron el papado de su predecesor, Benedicto XVI. El resultado del caso podría tener implicaciones significativas para el legado de Francisco como reformador.
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Diciembre 24, 2023
Papa Francisco: “la inteligencia artificial amenaza con sustituir el trabajo humano”
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En su mensaje a los participantes de un evento promovido por la Asociación Cristiana de Trabajadores Italianos (ACLI) y publicado por el Vaticano, el papa Francisco destacó “algunas perspectivas sombrías” que acechan al mundo del trabajo. Entre ellas citó “el trabajo ilegal” y “el trabajo deshumanizado, donde las tecnologías modernas, como la inteligencia artificial y la robótica, amenazan con sustituir la presencia humana“. Y también lamentó “la cuestión cada vez más escandalosa y
preocupante de la inseguridad en el trabajo, resultado de la carrera febril por producir más a cualquier precio. ¡Cuántas víctimas quedan todavía en el lugar de trabajo!”
Francisco se refirió a la falta de trabajo que “compromete planes y opciones de vida, como la creación de una familia y el deseo de tener hijos” y criticó la precariedad de tantas “prácticas, trabajos ocasionales y temporales”. Urgió “a contrarrestar la percepción de vacío que se apodera del corazón de muchos jóvenes, que, a medida que pasa el tiempo, tienen cada vez más la impresión de no llegar a ninguna parte y de heredar de los adultos un mensaje nocivo: que no hay nada estable en la vida”.
“Los contratos de duración determinada, los trabajos tan breves que impiden planificar la vida, los bajos ingresos y la escasa protección parecen las paredes de un laberinto del que no se puede encontrar salida”, criticó Francisco.
Por otra parte, criticó que, ante la falta de trabajo, el otro extremo es “esa fiebre presente hoy en día en el lugar de trabajo, donde el tiempo nunca parece ser suficiente y los imperativos de productividad se vuelven cada vez más exigentes y abrumadores”.
PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 15, 2023
Las reformas del papa Francisco
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El enfrentamiento del papa Francisco con los sectores conservadores de la Iglesia católica que se se oponen a aspectos progresistas de su agenda se ha vuelto público en las últimas semanas. En el centro del debate están temas como el aborto, la comunidad LGTBI+ o el sacerdocio de mujeres. En días pasados, Francisco decidió destituir al obispo estadounidense Joseph E. Strickland de la diócesis de Tyler, en el estado de Texas, por malos manejos administrativos
“Francisco ya tiene 87 años, con algunos problemas de salud y probablemente esté interesado en asegurar su legado contra las maquinaciones de quienes buscan socavar sus reformas y su visión para la Iglesia Católica Romana global”, señaló la periodista Harriet Sherwood en el diario británico The Guardian.
Pero, ¿cuáles son los temas en los que Strickland y Burke han puesto sus principales ataques?
Matrimonio homosexual
Tal vez el tema que más ha causado revuelo.en los últimos meses ha sido la sugerencia del papa Francisco de bendecir a las parejas del mismo sexo.
“Una bendición es la búsqueda de las personas para estar en presencia de Dios, pero nunca debe ser confundido con el sacramento del matrimonio”, dijo Francisco en una carta publicada el pasado mes de octubre.
El matrimonio homosexual sigue siendo considerado un pecado dentro de la doctrina de la Iglesia y Strickland y Burke han sido enfáticos en rechazar cualquier apertura con lo que ellos denominan es la “agenda homosexual”.
“Deben juzgarse los actos y en este caso son pecaminosos y contranaturales. Es imposible encontrar elementos positivos en un
acto malo“, dijo Burke en una entrevista con el portal Vida Nueva.
Hace poco además envió una “dubia” (un documento oficial que los sacerdotes pueden producir para preguntar por decisiones que se toman sobre la doctrina de la Iglesia) al papa Francisco donde cuestionaba las ideas de darle apertura a las parejas del mismo sexo.
Strickland también se ha enfocado en criticar las posiciones de la iglesia sobre este tema.
El obispo señaló en una carta publicada el pasado mes de agosto que: “La verdad se basa en la Palabra Divina de Dios revelada en la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, y custodiada por el Magisterio de la Iglesia. Por lo tanto, cualquier intento de permitir la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo sería un ataque al Sagrado Depósito de la Fe”.
Para la teóloga y abogada canónica estadounidense Dawn Goldstein realizar tal acusación “es en efecto declararse en cisma con respecto al Papa“, le dijo a BBC Mundo.
Además, el ahora ex obispo de la diócesis estadounidense de Tyler también hizo una crítica a la apertura de la iglesia hacia las mujeres trans.
“El movimiento transgénero es otra cara de la agenda LGBTQ y también está en desacuerdo con la comprensión católica del ser humano. Este movimiento busca alterar fundamentalmente la forma en que nuestro mundo ve la identidad biológica y dada por Dios de cada persona”, señaló.
Divorciados y aborto
Otro tema que ha causado una gran cantidad de fricciones ha sido la apertura que ha tenido Francisco con las personas divorciadas que se han vuelto a casar para que puedan recibir los sacramentos.
De acuerdo con la Iglesia católica, una persona que se divorcia y se vuelve a casar por lo civil no puede recibir los sacramentos pues se supone que el matrimonio es indisoluble (a menos que la propia Iglesia lo anule) y estaría viviendo en pecado con su nueva pareja.
“El matrimonio es indisoluble. Si me caso con alguien, no puedo vivir con otro”, ha expresado Burke.
Y añadió: “El pilar de la Iglesia es el matrimonio. Si no enseñamos y vivimos bien esa verdad, estamos perdidos. Dejamos de ser la Iglesia”,
Sobre el aborto, uno de los temás más polémicos dentro del seno de la Iglesia, Burke también ha tomado una postura radical.
Burke dijo que los políticos católicos que apoyan la legalización del aborto, como John Kerry o el presidente de EE.UU., Joe Biden, que es un católico confeso, no deberían recibir la eucaristía.
Francisco no ha sido ambigüo sobre el tema del aborto (“Es un homicidio”, ha dicho en varias entrevistas), pero si ha tomado posturas como la de permitir a todos los sacerdotes que otorguen la “absolución sacramental” a este pecado.
Hasta hace algunos años esa facultad solo estaba permitida a unos sacerdotes especiales, debido a que el aborto es un considerado un pecado grave que causa la excomunión.
Un cambio podría facilitar el regreso de fieles que se alejaron por esta postura.
Mujeres sacerdotes
En distintas declaraciones, el papa Francisco ha notificado la importancia de abrir la jerarquía de la iglesia a las mujeres.
Los diáconos en la Iglesia Católica son el primer grado de la ordenación sacerdotal, que es seguido del presbiterado (sacerdote) y el episcopado (obispo).
“Es urgente garantizar una mayor participación de las mujeres en puestos de gobierno en la Iglesia”, dijo Francisco al final del pasado Sínodo de Obispos.
Y pidió una investigación para que se pudieran ordenar diáconos a las mujeres.
A raíz de este anuncio, Strickland volvió a enfilar baterías contra la posibilidad permitir la ordenación a las mujeres.
“La Sagrada Tradición y el Magisterio Ordinario de la Iglesia han afirmado a lo largo de los siglos que la Iglesia no tiene autoridad alguna para ordenar mujeres como sacerdotes”, escribió el obispo en una carta pastoral publicada el pasado mes de septiembre.
“Esto no se puede cambiar, porque Cristo instituyó un sacerdocio masculino para representarse a sí mismo como el esposo y a la Iglesia como su esposa”, aseveró.
PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 10, 2023
Francisco contra los jerarcas ultraconservadores en EE.UU.
El pontífice decidió esta semana desalojar de su residencia en el Vaticano al cardenal retirado estadounidense Raymond Leo Burke, abiertamente crítico con su gestión.
Lo hizo apenas tres semanas después de destituir a otro feroz crítico que se oponía a sus planteamientos y reformas: Joseph Strickland, que era obispo de Tyler (Texas).
Ambas acciones suponen otra vuelta de tuerca en la pugna ideológica entre el Papa, que promueve una visión más abierta e inclusiva de la Iglesia católica, y los sectores ultraconservadores de la institución, que apuestan por una aplicación estricta de sus doctrinas e ideas tradicionales.
Raymond Burke, una influyente figura en la Iglesia católica, criticó abiertamente y en varias ocasiones al papa Francisco, posicionándose como una figura central en la resistencia ultraconservadora dentro de la institución.
Su oposición vocal a diversas iniciativas papales, especialmente aquellas que abogan por reformas progresistas, así como su desacuerdo con el enfoque progresista del Papa en la doctrina y práctica de la Iglesia, han sido una importante fuente de tensión en los últimos años.
Burke, de 75 años, desafió abiertamente el enfoque del Vaticano sobre cuestiones como su postura hacia la comunidad LGBTI -más abierta durante el papado de Francisco- o el papel de los laicos en los asuntos de la Iglesia
También participó en movimientos católicos ultraconservadores que disputan abiertamente la dirección establecida.
Como respuesta, Francisco decidió desalojarlo de su apartamento en el Vaticano y revocar su salario, una medida que no tiene precedentes en la década de papado del argentino.
“Burke fue castigado después de 10 años acosando a Francisco y tratando de situarse como una autoridad moral superior al Papa“, indica a BBC Mundo la teóloga y abogada canónica estadounidense Dawn Goldstein, especializada en la Iglesia católica.
Una fuente del Vaticano, por su parte, explicó que la decisión no fue un castigo personal y se basó en la creencia de que una persona no debería disfrutar de privilegios cardinales mientras critica al jefe de la Iglesia.
El pasado 11 de noviembre, el papa Francisco destituyó al obispo Joseph E. Strickland de la diócesis de Tyler, Texas, después de que este se negara a renunciar a raíz de una investigación del Vaticano.
La investigación, que determinó irregularidades en la administración de las finanzas por parte de Strickland, concluyó que no debía continuar en el cargo.
“No se encontró criminalidad, solo mala gestión. En el caso de cualquier otro obispo, no habría sido destituido“, afirma Goldstein.
Para la teóloga, el motivo real de la destitución del obispo fue su oposición abierta a Francisco.
“Strickland no solo estaba gobernando mal su diócesis, sino que también pasaba una cantidad excesiva de tiempo en internet pidiendo a los fieles que desoyeran al Papa y acusando al pontífice de socavar el depósito de la fe, que es la fe transmitida por Jesús a través de los apóstoles”, expone.
Goldstein argumenta que realizar tal acusación “es en efecto declararse en cisma con respecto al Papa”.
“Y, si además era un mal administrador, es perfectamente comprensible que el Papa quisiera que Strickland se fuera”, concluye.
Nombrado por el difunto papa Benedicto en 2012, Strickland lanzó una serie de ataques contra los intentos del pontífice de actualizar la posición de la Iglesia en temas sociales y de inclusión como el aborto, los derechos de las personas transgénero y el matrimonio entre personas del mismo sexo.
El eclesiástico ha sido particularmente activo en las redes sociales, utilizándolas a menudo como plataforma para expresar su desacuerdo con el actual jefe del Vaticano.
Precisamente esta semana, el eclesiástico anunció la apertura de su propio canal de YouTube en el que previsiblemente tratará de amplificar sus puntos de vista sobre el catolicismo.
Hay que remarcar que las acciones disciplinarias del papa Francisco con el cardenal Burke y con Strickland son administrativas y no penales. Ninguno de los dos ha sido acusado de un delito.
“Pero ambos han demostrado a su manera que no han actuado como corresponde a un obispo, que está llamado a actuar solamente en unión con el Papa, nunca contra él”, indica Goldstein.
Y agrega que “la respuesta ideal sería el arrepentimiento y la humildad por parte de cada obispo, por el bien de la unidad de la Iglesia bajo el Papa. Pero si eso realmente sucede o no, depende de Burke y Strickland”.
En todo caso, el papa Francisco ha mostrado de forma cada vez más abierta su oposición a los sectores ultraconservadores de la Iglesia católica.
El pontífice señaló directamente al ala dura de la institución en EE.UU. durante una reunión con jesuitas en una cita de jóvenes católicos en Lisboa (Portugal) en agosto.
“En Estados Unidos la situación no es fácil: hay una actitud reaccionaria muy fuerte. Está organizada y moldea la pertenencia de la gente, incluso emocionalmente”, afirmó.
“Ustedes han estado en Estados Unidos y dicen haber sentido un clima cerrado. Sí, este clima se puede experimentar en algunas situaciones”, les dijo a los presentes.
Y sentenció que cuando “la ideología reemplaza a la fe, la membresía en un sector de la Iglesia reemplaza la membresía en la Iglesia”.
El Papa invitó a sus críticos a comprender que “hay una evolución apropiada en la comprensión de las cuestiones de fe y moral” y que es “inútil” mirar hacia atrás.
Como ejemplo, alegó que hace siglos algunos pontífices eran tolerantes con la esclavitud.
Este tipo de comentarios han alimentado, entre los ultraconservadores de la Iglesia, una profunda desconfianza -cuando no oposición abierta- hacia su liderazgo.
Tanto el cardenal como el obispo a quienes el Papa aplicó medidas disciplinarias se alinean con el cada vez más poderoso sector de línea dura dentro de la Iglesia católica en Estados Unidos.
En este país de más de 330 millones de habitantes, los católicos representan aproximadamente un 20% de la población y, según estudios, existe un cierto equilibrio entre el número de fieles con posiciones progresistas y quienes defienden ideas conservadoras.
La jerarquía eclesiástica estadounidense se compone de 434 obispos activos y retirados, entre ellos 16 cardenales.
Y, cada vez más, el alto mando de la Iglesia católica en el país se adscribe a la línea dura, defendiendo las doctrinas tradicionales de la institución frente a los intentos de reforma en liturgia y moralidad del Vaticano bajo el liderazgo del Papa argentino.
“No sé si los que se oponen a Francisco son mayoría, pero tienen más poder y desde hace años controlan la Conferencia Episcopal de Estados Unidos”, indica Dawn Goldstein.
Estos ultraconservadores defienden puntos de vista restrictivos sobre temas como la sexualidad, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el control de la natalidad y el aborto.
Y, aunque tradicionalmente apoyan la autoridad papal, desde hace años han elevado sus críticas al jefe de la Iglesia por enfoques que perciben como demasiado liberales, especialmente en lo que respecta a la inclusión y la adaptación a las realidades sociales contemporáneas como el trato a la comunidad LGTBI.
También difieren de Francisco en asuntos como el cambio climático, la inmigración, la justicia social, el control de armas y la pena de muerte.
Goldstein explica que se trata de un grupo muy poderoso, con apoyos en el mundo empresarial y que controla una vasta red de medios de comunicación en los que amplifica sus ideas y sus críticas al Papa.
“Han estado trabajando durante muchos años, particularmente en Estados Unidos, para que sus medios sean los altavoces de los católicos y para que su narrativa sea la narrativa autorizada”, afirma la teóloga.
Argumenta que, entre otros asuntos, el siempre polémico tema del aborto ha jugado un papel fundamental a la hora de radicalizar a las élites católicas estadounidenses.
Mientras la Iglesia católica en su conjunto se declara “pro-vida” o antiabortista, en el Partido Demócrata estadounidense se ha consolidado la posición ideológica favorable al derecho a elegir de las mujeres.
Esto, según Goldstein, ha permitido al conservador Partido Republicano posicionarse como el defensor de los católicos y erigirse, con el apoyo de los obispos ultraconservadores, como el principal aliado político de la Iglesia, favoreciendo que ambas instituciones alineen sus posiciones ideológicas y morales.
PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 5, 2023
Muere Fernando Karadima, el exsacerdote que protagonizó el mayor escándalo de abusos de la Iglesia católica de Chile
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Fue el depredador sexual más famoso de Chile y muchos lo conocen simplemente por su apellido: Karadima. Fernando Karadima murió a los 90 años la noche del domingo en la residencia de ancianos de Santiago donde vivía.
Fue expulsado del sacerdocio por el papa Francisco, una “decisión excepcional” que tomó el Vaticano por los abusos de menores cometidos por el religioso. En 2011 la misma Santa Sede había declarado a Fernando Karadima culpable de abusos sexuales y psicológicos reiterados cuando era párroco en una iglesia en la capital, Santiago.
Fue sentenciado a una vida de penitencia y oración, y se le prohibió tener contacto con antiguos feligreses o realizar cualquier acto eclesiástico de forma pública. La justicia chilena investigó a Karadima pero no fue a prisión ya que las acusaciones en su contra se remontaban a la década de los 80 y la primera mitad de los 90, por lo que esos delitos prescribieron.
Antes de estar en el centro del mayor escándalo de abusos sexuales en la historia chilena, Fernando Karadima era uno de los religiosos más prestigiosos del país. Era considerado un guía espiritual por muchos de los feligreses que asistían a sus misas en la parroquia de El Bosque, en la acomodada comuna de Providencia.
Ordenado sacerdote en 1958, Karadima había sido nombrado párroco titular de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, en avenida El Bosque, en 1985, y trabajó allí hasta 2006. Sus misas y retiros tenían una alta convocatoria entre los sectores más influyentes de la comunidad chilena. De allí la sorpresa que causó cuando el prelado fue acusado por algunos feligreses y exsacerdotes de El Bosque de haber cometido abusos.
Las primeras denuncias se presentaron ante la Iglesia en 2004 pero se mantuvieron ocultas y el tema no se hizo público hasta varios años más tarde. Fue en 2010 cuando uno de los denunciantes, el médico James Hamilton, apareció en un programa de televisión e hizo una denuncia pública. Fue eso lo que llevó a la investigación canónica y a la apertura de un juicio criminal.
La periodista y académica Maria Olivia Monckeberg escribió la biografía “Karadima, el señor de los infiernos” (2011, Random House) sobre él. Monckeberg dijo en 2018 que el poder de Karadima residía en la red eclesiástica que había tejido.
“Él formó a unos 40 sacerdotes y a cuatro obispos,y esto hacía que fuera un hombre muy poderoso”, señaló.
¿Cuántos abusos cometió? “No se sabe, porque muchas de las víctimas no han hablado”, explicó Monckeberg, quien estima que algunos de esos 40 sacerdotes formados por Karadima podrían haber sufrido de abusos. “Él tomaba a estos niños jóvenes de familias acomodadas, que muchas veces estaban pasando por situaciones críticas en su vida familiar -por ejemplo la muerte de un progenitor o la separación de los padres-, y los acogía”, relató la autora. “Existía un endiosamiento terrible del personaje. Le decían El santo o El santito. Era un pensamiento casi de secta”, reveló.
Las denuncias de Hamilton y de otras víctimas que hablaron públicamente, como Juan Carlos Cruz y José Andrés Murillo, llevaron a que Karadima pasara a ser considerado uno de los peores depredadores sexuales en la historia de Chile.
La inusual decisión del Vaticano de expulsarlo del sacerdocio reflejó la gravedad de sus crímenes y algunas de sus víctimas agradecieron al papa su decisión. Sin embargo, hay quienes, como Monckeberg, consideran que la reacción de la Santa Sede fue demasiado lenta.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 27, 2021
El Papa Francisco rechaza la renuncia de un cardenal alemán por el escándalo de abusos
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El Papa Francisco rechazó hoy la renuncia del cardenal alemán Reinhard Marx como arzobispo de Múnich por la crisis de abuso sexual de la Iglesia católica, diciendo que estaba de acuerdo en que era una “catástrofe” mundial pero que el prelado debería quedarse.
El cardenal Marx, una de las figuras liberales más influyentes del catolicismo, se ofreció a renunciar a principios de este mes, diciendo que tenía que compartir la responsabilidad institucional por el abuso sexual por parte de clérigos durante las últimas décadas.
En una carta al cardenal Marx escrita ayer jueves y publicada por el Vaticano, el Papa dijo que entendía la motivación detrás de la oferta del cardenal de renunciar, pero que no la aceptaría.
“Esa es mi respuesta, querido hermano. Continúe como sugiere, pero como arzobispo de Munich ”, decía la carta, escrita en el español nativo del Papa.
Ex director de la conferencia de obispos católicos de Alemania, el cardenal Marx no tiene ninguna sospecha de haber participado en abusos o encubrimientos.
La iglesia está investigando acusaciones de abuso en otra arquidiócesis alemana, Colonia, luego de que un informe en marzo encontrara cientos de víctimas allí.
[ezcol_3fifth]“Estoy de acuerdo con usted en que esto es una catástrofe: la triste historia de abuso sexual y la forma en que la iglesia lo abordó hasta hace poco”, dijo el Papa Francisco.
“Tomar conciencia de la hipocresía en la forma en que vivimos nuestra fe es una gracia y un primer paso que debemos dar. Tenemos que asumir la responsabilidad de esta historia, tanto como individuos como como comunidad. No podemos permanecer indiferentes ante este crimen ”, dijo en la misiva.
[/ezcol_3fifth] [ezcol_2fifth_end]
[/ezcol_2fifth_end]Al declarar que “toda la iglesia está en crisis” por el abuso, el Papa dijo que ya no podía adoptar una “política de cabeza en arena” sobre la crisis. “Aceptar la crisis, como individuos y como comunidad, es la única forma fructífera”, dijo.
Un destacado progresista, el cardenal Marx es un defensor del “Camino sinodal”, un movimiento que tiene como objetivo dar a los católicos laicos más influencia sobre el funcionamiento de la iglesia y en cuestiones que incluyen el nombramiento de obispos, la moral sexual, el celibato sacerdotal y la ordenación de mujeres.
Los conservadores han atacado el concepto, diciendo que podría conducir a un cisma.
Los últimos años han visto un éxodo acelerado de la iglesia en Alemania, con fieles liberales haciendo cola en Colonia para abandonar la iglesia, protestando no solo por el abuso sino también por las actitudes conservadoras hacia las relaciones entre personas del mismo sexo.
La iglesia de Alemania tiene una influencia descomunal a nivel mundial, en parte debido a su riqueza: los impuestos pagados por los miembros y recaudados por el gobierno la convierten en la más rica del mundo.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 11, 2021
¿Por qué la Iglesia católica Argentina guarda silencio?
Pero también hay otra realidad que los prelados argentinos guardan silencio.
¿Cuándo la iglesia católica argentina hará saber al mundo que en ese país se están violando los derechos humanos de más de 3000 personas (en su mayoría católicos), hombres y mujeres, victimas de ilegales juicios pronunciados por una justicia de venganza aliada con los gobiernos desde 2003? Ningún obispo, ni el Papa Francisco, ignoran la situación, pero prefieren callar para no provocar el descontento de grupos políticos y de organizaciones mal llamadas de derechos humanos, que luego criticarán la vida interna de la iglesia. Es un chantaje en el que se pone en juega la vida, la libertad de personas y la esencia misma del ser humano. Ninguna alianza con el diablo tendrá resultados positivos, de paz, reconciliación y prosperidad para la Argentina sino se dice la verdad.
Las autoridades de la iglesia argentina y del Vaticano, saben que ex agentes del Estado, magistrados, abogados, médicos, académicos, periodistas, capellanes, que ejercieron funciones en los 70 bajo el gobierno militar, se les violan sus derechos humanos y principios fundamentales de justicia: aplicación de la retroactividad penal, responsabilidad penal colectiva, analogía penal, prisiones preventivas ilimitadas, utilización de medidas de excepción, no se respeta la prescripción ni las amnistías….
Esos prisioneros políticos, son mayores de 70 años, enfermos, con servicios médicos insuficientes en las cárceles como recientemente lo afirmó la justicia en el caso del sindicalista Suárez. Además, son víctimas de persecuciones políticas, sociales y civiles, se realizan escraches en sus domicilios, en la calle cuando circulan, las municipalidades los consideran personas non-grata…Nada de eso se puede ignorar.
¿Porque el temor de interesarse públicamente a esas personas que, en los años 70, protegieron las instituciones del Estado y la sociedad, de los ataques armados de grupos terroristas que buscaban llegar al poder por las armas? Esos grupos ilegales no defendían ni los derechos humanos, ni la democracia y aún menos la religión católica. Cuál es el motivo de vuestro silencio dado que tienen la posibilidad de no ser jueces penales ni morales.
La iglesia católica argentina abandonó esos fieles, ¿Quiénes acompañan esos prisioneros políticos en sus últimos momentos de la vida? Porque en realidad mueren abandonados, a veces con la presencia reservada de la familia sino con sus compañeros de cárcel. ¿Quiénes acompañan las familias de esos presos? ¿Quienes asisten espiritualmente esos hombres y mujeres?
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[/ezcol_1half_end]Porque el silencio de la Iglesia Católica Argentina y del Vaticano, cuando siempre defienden la pena de muerte, la eutanasia, el aborto, libertad, los derechos fundamentales, la vida, el ser humano en su totalidad y en esa dimensión cual es la diferencia para no interesarse con la situación de los Prisioneros Políticos que en la realidad son condenados a una muerte penal, civil y social. ¿El objetivo que acepta la iglesia es que mueran en las cárceles? Acaso, esos hombres y mujeres no son seres humanos que merecen la misericordia de la iglesia, ni la atención seria de ninguna autoridad eclesiástica.
No se puede continuar con reuniones en catimini, para escuchar que no existen buenas relaciones con el gobierno o la justicia con quien hablar de esta grave situación porque se interpreta que solo se defienden a los católicos cuando se tiene el apoyo de los gobiernos y magistrados. ¿Qué palabras de esperanza llevamos entonces a los católicos hoy perseguidos en el mundo por regímenes integristas, dictatoriales o por grupos islámicos?, protéjanse como pueden porque la iglesia católica no puede hacer nada por ustedes. Los cristeros se confrontaron al poder político en plaza, defendieron la iglesia católica y sus fideles. Debemos quizás asumir la contradicción por la cual la moral condena la hipocresía mientras que la practica social la impone.
Finalmente, visto las vivencias de esas personas en Argentina, la iglesia católica, no se debe sorprender si números fieles abandonan la misma para orientarse hacia otras iglesias, creencias o dogmas, porque se sienten más comprendidos y protegidos. El silencio es cómplice y deja que los violadores continúen atacando los Prisioneros Políticos. Unas palabras de la iglesia católica argentina serán bienvenidas. Paris, 05 mayo 2019. CasppaFrance
CASSPAfrance.org
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 5, 2019
LA ÚLTIMA PASIÓN DE FRANCISCO: LA MENTIRA
Jorge Mario Bergoglio, alias El Papa Francisco, se refirió al número de desaparecidos usando el mismo abacus de la gobernadora Vidal y de las organizaciones de “derechos humanos” en Argentina.
[ezcol_2fifth]LA REVELACIÓN
El Papa Francisco fue entrevistado por el periodista español Jordi Evole del programa “Salvados”.
Durante la entrevista, que duró 71 minutos, el Sumo Pontífice habló de varios temas: homosexualidad, abusos en la Iglesia, feminismo, desaparecidos e inmigración.
Jordi Evole le preguntó al Papa sobre los desaparecidos durante la dictadura de Francisco Franco y la necesidad de identificar los cuerpos encontrados.
El Papa respondió: “En Argentina fueron más de 30.000 en la época de la dictadura”.
“Me tocó de cerca eso. Siempre he defendido el derecho a la verdad sobre lo que pasó; el derecho a una sepultura digna, a encontrar los cadáveres. En Argentina se sigue haciendo. Es un derecho no sólo de la familia, de la sociedad. Una sociedad no puede sonreír al futuro, teniendo a sus muertos escondidos. Nunca vas a tener paz con un muerto escondido”, agregó.
[/ezcol_2fifth] [ezcol_3fifth_end]COMUNICACIÓN DE JUSTICIA Y CONCORDIA
En un reportaje de 70 minutos para el programa de televisión llamado Salvados, que produce y conduce un periodista claramente enrolado –para decir lo menos- en la línea progre y que se emite para un canal de Barcelona, el Papa Francisco habló un poco de todo.
Nada diremos, con una sola salvedad, de sus respuestas o comentarios a los temas propuestos. Basta con advertir que no habló como Jefe de la Iglesia, ya que no sólo por los asuntos que le planteó el periodista, sino por el tenor de sus respuestas, el Papa se expresó como un político más.
Pero lo que no podemos pasar por alto es que, en un contexto que no correspondía a la Argentina, sino a los muertos y desaparecidos durante la guerra civil española, el Papa dijo textualmente lo siguiente: “En Argentina fueron más de 30.000 en la época de la dictadura. Me tocó de cerca eso. Siempre he defendido el derecho a la verdad sobre lo que pasó; el derecho a una sepultura digna, a encontrar los cadáveres. En Argentina se sigue haciendo. Es un derecho no sólo de la familia, de la sociedad. Una sociedad no puede sonreír al futuro, teniendo a sus muertos escondidos.” Y agregó: “Nunca vas a tener paz con un muerto escondido.”
Nuestra Asociación podría hacer una larga declaración a partir de estas expresiones del Papa. Para ello le sobran autoridad, méritos, derecho y –también- información. Pero en esta ocasión queremos limitarnos a poner de manifiesto tan sólo dos hechos.
Los hechos, como es sabido, son más contundentes que las palabras.
El primero es que el Papa, cuando no era tal, sino sacerdote, después obispo y finalmente Arzobispo de Buenos Aires y Cardenal Primado de la Argentina, nunca dijo públicamente cosa alguna sobre desaparecidos ni sobre el supuesto derecho a encontrar cadáveres, y jamás advirtió a los argentinos que nunca tendríamos paz con un muerto escondido.
El segundo hecho es que la cifra de 30.000 desaparecidos en la Argentina –tan redonda ella- es total y absolutamente falsa, y que su utilización, tanto en el plano local cuanto mundial, cumple la función de una consigna ideológica, que se agita tanto para deslegitimar la guerra contra el terrorismo librada en los años ’70, cuanto para lucrar de manera repugnante con su inevitable resultado de muertos y heridos.
Ningún argentino ignora esto, incluidos aquellos que –estos sí públicamente- reivindican y entonan loas al terrorismo de entonces. Tan evidente es también para ellos la mentira de los 30.000 desaparecidos que, en el vano intento de no caer en el ridículo, afirman con desparpajo que ese número tiene carácter simbólico.
Si alguno cree que hace falta decir más, pues que lo diga.
Buenos Aires, 2 de abril de 2019.
Carlos Bosch Alberto Solanet
Secretario Presidente
[/ezcol_3fifth_end]Envío: DRA ANDREA PALOMAS ALARCÓN
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 3, 2019
“Justicia para todos y no venganza”, pidió Mons. Olivera
“Pedir justicia para todos y no venganza, parece que es causa de un escalón más en nuestras diferencias y grietas argentinas¨, expresó el obispo castrense, monseñor Santiago Olivera, en la homilía de la misa celebrada este jueves 18 de octubre, en la basílica de Nuestra Señora de Luján, como cierre de la peregrinación realizada por los miembros de las Fuerzas Armadas y de Seguridad de la Nación.
Efectivos del Ejército, la Armada, la Fuerza Aérea, la Gendarmería y la Prefectura Naval, además de los miembros de la Policía Aeroportuaria, peregrinaron este jueves 18 de octubre al santuario nacional de Nuestra Señora de Luján.
Concelebraron la misa el vicario general castrense, monseñor Gustavo Acuña; el capellán mayor del Ejército, presbítero Alberto Barda; el capellán mayor de la Armada, presbítero Eduardo Castellanos; el capellán mayor de la Fuerza Aérea, presbítero César Tauro; el capellán mayor de Gendarmería Nacional Argentina, presbítero Jorge Massut; el capellán Mayor de Prefectura Naval Argentina, presbítero Diego Tibaldo; el capellán mayor de la Policía de Seguridad Aeroportuaria, presbítero Rubén Bonacina, y capellanes castrenses de la zona Buenos Aires; y el capellán de la Policía Federal Argentina, presbítero Diego de Campos. Asistió también el director general de Culto Católico, doctor Luis Saguier Fonrouge; el
intendente de la ciudad de Luján, doctor Oscar Ernesto Luciani y funcionarios de la ciudad.
Por parte de las Fuerzas Armadas y de Seguridad Nacional, asistieron el jefe del Estado Mayor Conjunto, teniente general VGM, Vari del Valle Sosa; el jefe del Estado Mayor del Ejército, general de división, Claudio Ernesto Pasqualini; el jefe del Estado Mayor General de la Armada, vicealmirante IM, José Luis Villán; el jefe del Estado Mayor General de la Fuerza Aérea, brigadier general Enrique Amrein; el segundo jefe de la Gendarmería Nacional Argentina, comandante general Federico Sosa; el segundo jefe de la Prefectura Naval Argentina, subprefecto nacional naval Hugo Alberto Ilacqua; oficiales, suboficiales, Instituto de formación de las Fuerzas Armadas y de Seguridad, autoridades de la Policía de Seguridad Aeroportuaria, junto a integrantes y cadetes de la Fuerza de Seguridad Nacional.
A los pies de la Virgen patrona de la Patria y del obispado, monseñor Santiago Olivera presidió la misa. “Venimos como peregrinos, con numerosos hermanos de nuestras familias y lugares de servicios que nos pidieron oraciones, súplicas y acciones de gracias. Venimos con aquellos que no han podido venir, los enfermos y presos de nuestras fuerzas”, expresó el prelado en su homilía.
Próximos al Día de la Madre, el obispo pidió por “las que nos acompañan en la tierra y por las que ya nos precedieron al cielo. Pedimos especialmente por las que más están sufriendo”. Por otra parte, dio la bienvenida a los fieles pertenecientes a la Policía de Seguridad Aeroportuaria, que se incorporan “a esta familia diocesana.
El prelado destacó luego la figura de María en el Evangelio, como “peregrina” que tuvo que ponerse en camino, que avanzó en la peregrinación de la fe, que mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la cruz.
“María acudió presurosa a una aldea de la montaña a visitar y ayudar a su pariente Isabel. María sintió, como los pobres, que no había sitio para ellos en la posada de Belén. María experimentó en carne propia la dureza de tener que dejar la patria, huyendo a Egipto, para librar de la persecución de Herodes a su Hijo, recién nacido, y compartió el dolor de los desplazados, exiliados, emigrantes”, recordó.
“María subió al Templo de Jerusalén con José y su Hijo. María subió al Calvario donde crucificaron a Jesús… y allí permaneció de pie junto a la Cruz de su Hijo, no sin designio divino. Y María permaneció fiel”, añadió. “María nos acompaña en el camino de la vida, nos sostiene y alienta con su protección maternal en el caminar por este mundo a la Casa del Padre”. En ese sentido, destacó: “Hoy le pedimos: ‘Santa María, ven con
nosotros a caminar…’”.
“Vinimos como peregrinos, caminantes de este tiempo y en esta Patria nuestra, la Argentina. Venimos pidiendo el don de la paz, venimos pidiendo el don de la justicia en la verdad, venimos pidiendo por los que sufren, por los que están solos, por los que están enfermos, por los que están presos. Venimos pidiendo por el encuentro de todos”, enumeró.
“Aquí estamos Madre. Aquí estamos Señor. Tú nos conoces y conoces nuestras alegrías y nuestras angustias, nuestros deseos más profundos y nuestras necesidades. Aquí estamos, de pie, como María. Caminamos en la certeza de la fe. En Ti confiamos y esperamos”, aseguró, y recordando las bienaventuranzas, deseó asumir ese espíritu a la luz de la última exhortación del papa Francisco: “Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque quedarán saciados”, enunció.
“Hambre y sed, nos recuerda el Santo Padre, son experiencias muy intensas, porque responden a necesidades primarias y tienen que ver con el instinto de sobrevivir. Hay quienes con esa intensidad desean la justicia y la buscan con un anhelo tan fuerte. Jesús dice que serán saciados, ya que tarde o temprano la justicia llega, y nosotros podemos colaborar para que sea posible, aunque no siempre veamos los resultados de este empeño. Pero la justicia que propone Jesús no es como la que busca el mundo, tantas veces manchada por intereses mezquinos, manipulada para un lado o para otro. Y esto lo sabemos bien, lamentablemente nuestras Fuerzas, nuestras familias, nuestra Patria lo experimentan hoy”.
“Pedir justicia para todos y no venganza, parece que es causa de un escalón más en nuestras diferencias y grietas argentinas. Pedir justicia como camino cierto a la paz, pedir verdad, misericordia y reconciliación, supone no pocas veces ser malinterpretado y calumniado, y paradójicamente son las raíces más profundas de nuestra fe y del Evangelio”, afirmó.
En palabras del Santo Padre, monseñor Olivera recordó que “a los ojos de Dios toda vida es valiosa, sagrada e inviolable, porque somos su imagen y objeto de su amor infinito”, y que “la vida humana tiene necesidad de amor auténtico, es decir un amor como el de Jesucristo, lleno de misericordia, que perdona y acoge sin condiciones. No podemos sobrevivir sin misericordia, todos tenemos necesidad del perdón, por eso si matar significa destruir, suprimir o eliminar a alguien, no matar en cambio es cuidar, valorizar, incluir y perdonar a los demás”, continuó. “A la luz de esta enseñanza todos podemos sabernos deudores y pedir perdón porque en nuestra historia argentina no hemos amado como nos enseñó Jesús”, reconoció el prelado.
“Perdonar es intentar reproducir en nuestras vidas un pequeño reflejo de la perfección de Dios, que da y perdona sobreabundantemente. Jesús no dice: felices los que planean venganza, sino que dice felices a aquellos que perdonan y lo hacen ‘setenta veces siete’. Es necesario pensar que todos nosotros somos un ejército de perdonados. Algunos en nuestra Patria quieren hacernos olvidar la clave del Evangelio, como son el perdón, la reconciliación y el respeto a todos sin excepción, en definitiva, la auténtica misericordia”, advirtió.
“María, en este año queremos especialmente poner bajo tu manto la vida de los tripulantes del ARA San Juan. La vida y el consuelo de sus familias. Que sepamos también como argentinos reconocer las ofrendas de tantos hombres y mujeres de nuestra Patria que por el bien de ella entregan sus vidas”, rogó.
“El Reino de Dios es el Reino de la Paz, del perdón, del amor, de la verdad y de la justicia. Pedir el Reino nos pone en acto, pedimos y hacemos o debemos hacer presencia del Reino. El odio, la venganza, la injusticia, la indiferencia no son el Reino de Dios entre nosotros. Con esperanza renovamos la certeza del Reino. Venga a nosotros tu Reino, Señor. Te lo pedimos desde este santuario mariano, escuchando de María que nos invita a hacer lo que Jesús nos diga”, concluyó.
Fuente: AICA.org
Envío y colaboración: Dra. ANDREA PALOMAS ALARCÓN
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Octubre 21, 2018
EL PAPA FRANCISCO CULPA A ‘EL DIABLO’ DE LA CRISIS DE ABUSO SEXUAL
“La Iglesia debe ser salvada de los ataques del maligno, el gran acusador y, al mismo tiempo, ser más consciente de su culpa, sus errores y abusos cometidos en el presente y en el pasado”, dijo Francisco. Pidió a los católicos decir una oración especial todos los días en octubre.
El pontífice se ha estado refiriendo al diablo como el “gran acusador” desde que el ex embajador del Vaticano, el arzobispo Carlo Maria Vigano, publicó una acusación de 11 páginas el 26 de agostopróximo pasado diciendo que el Papa y docenas de otros funcionarios están encubriendo las acusaciones contra el Cardenal Theodore McCarrick.
“En estos días, parece que el Gran Acusador ha sido desatado y se ha dedicado a influenciar a los obispos. Es verdad, todos somos pecadores, todos nosotros obispos”, dijo Francisco a -precisamente- los obispos el 11 de septiembre, y agregó que el gran acusador “busca revelar los pecados para que sean vistos, para escandalizar a la gente “.
Vigano emitió una segunda declaración el 29 de septiembre diciendo que el Vaticano aún no ha respondido a sus acusaciones y que Francis “me comparó con el gran acusador, Satanás, quien siembra el escándalo y la división en la Iglesia, aunque sin pronunciar mi nombre”.
El jefe de la oficina del obispo del Vaticano salió a defender al Papa Francisco el domingo. El cardenal Marc Ouellet escribió una carta abierta a Vigano, calificando sus afirmaciones de “blasfemo” y le dijo al arzobispo que “saliera de su escondite”, según Associated Press.
“En respuesta a su ataque injusto e injustificado, querido Vigano, llego a la conclusión de que su acusación es una configuración política sin ningún fundamento real que pueda incriminar al papa, y repito que ha herido profundamente la comunión de la iglesia”, escribió Ouellet.
El Vaticano anunció una nueva investigación sobre el caso de McCarrick el sábado y cómo se elevó a través de la jerarquía de la iglesia, más de un mes después de las acusaciones originales de Vigano.
“La Santa Sede es consciente de que, a partir del examen de los hechos y de las circunstancias, puede surgir que se tomaron decisiones que no estarían en consonancia con un enfoque contemporáneo de tales temas”, dijo un comunicado del Vaticano, The New York. Times informó: “Sin embargo, como el Papa Francisco ha dicho: ‘Seguiremos el camino de la verdad donde sea que nos lleve'”.
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Octubre 9, 2018
Un Arzobispo pide la renuncia del Papa Francisco por encubrir casos de abuso sexual
Un ex embajador del Vaticano en Estados Unidos dijo que le había contado al Papa Francisco en 2013 sobre acusaciones de abuso sexual contra un prominente sacerdote, y que Francis no tomó ninguna medida. Ahora él está exigiendo a Francisco a que renuncie.
El arzobispo Carlo Maria Vigano hizo las afirmaciones en una extensa declaración que concluye con un llamado a la renuncia de Francisco: “En este momento extremadamente dramático para la Iglesia universal, debe reconocer sus errores y, de acuerdo con el principio proclamado de tolerancia cero, el Papa Francisco debe ser el primero en dar un buen ejemplo a los Cardenales y Obispos que encubrieron los abusos de McCarrick, renunciando junto a todos ellos “.
Vigano, quién se retiró en 2016 a los 75 años, describió un intercambio con Francisco el 23 de junio de 2013, poco después de convertirse en Papa. Involucró al Cardenal Theodore McCarrick, ex arzobispo de Washington, DC, quien renunció el mes pasado por los reclamos de que abusó sexualmente de estudiantes de seminario y un monaguillo.
Vigano escribe que le contó a Francis sobre las acusaciones: “Santo Padre, no sé si conoce al Cardenal McCarrick, pero si le pregunta a la Congregación por los Obispos hay un informe muy grueso sobre él. Corrompió a generaciones de seminaristas y sacerdotes y el Papa Benedicto le ordenó retirarse a una vida de oración y penitencia “.
Vigano escribe que el Papa no respondió a la declaración, y McCarrick continuó en su papel de figura pública para la iglesia.
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Agosto 27, 2018
LA SATANIZACIÓN DE LA IGLESIA
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Carlos del Señor Hidalgo Garzón es tiene 72 años de edad, es Mayor (RO) del Ejército Argentino. Sirvió en la Infantería, fue Comando, Paracaidista, y Oficial de Inteligencia Estratégica. Es veterano de la Guerra de Malvinas, donde fue herido en combate, por lo que lo pasaron a retiro obligatorio, por Inútil de todo Servicio. Es Doctor en ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales, criminólogo, Catedrático Universitario y fue Subsecretario de Culto de la Cancillería Argentina . Ha sido condecorado con la Medalla al Valor en Combate, Medalla La Nación Argentina al Herido en Combate, Distinción de Campaña Malvinas y Distinción Universitaria.
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Junio 9, 2018
María Ferreyra habla sobre Lopérfido, la justicia argentina y los presos políticos
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La polémica salida del gobierno de Darío Lopérfido, de la cual fue testigo de las palabras del dirigente que ‘gatillaron’ su salida, la ‘justicia’ argentina y la situación de los Presos Políticos, en la opinión de María Ferreyra.
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Abril 29, 2018