El enfrentamiento del papa Francisco con los sectores conservadores de la Iglesia católica que se se oponen a aspectos progresistas de su agenda se ha vuelto público en las últimas semanas. En el centro del debate están temas como el aborto, la comunidad LGTBI+ o el sacerdocio de mujeres. En días pasados, Francisco decidió destituir al obispo estadounidense Joseph E. Strickland de la diócesis de Tyler, en el estado de Texas, por malos manejos administrativos
Pero es bien conocido que Strickland, abierto seguidor del expresidente Donald Trump, es reconocido por ser una de las principales voces críticas de Francisco. Sumado a esto, el Papa tomó otra decisión respecto a un crítico de su gestión: desalojar de su residencia en el Vaticano al cardenal estadounidense Raymond Burke, quien también ha sido un feroz opositor a la gestión del pontífice argentino. Burke, quien ha llegado a decir que “existe la sensación de que la iglesia está sin timón”, está retirado y vivía en Roma en una residencia adecuada para cardenales y obispos jubilados.
“Francisco ya tiene 87 años, con algunos problemas de salud y probablemente esté interesado en asegurar su legado contra las maquinaciones de quienes buscan socavar sus reformas y su visión para la Iglesia Católica Romana global”, señaló la periodista Harriet Sherwood en el diario británico The Guardian.
Pero, ¿cuáles son los temas en los que Strickland y Burke han puesto sus principales ataques?
Matrimonio homosexual
Tal vez el tema que más ha causado revuelo.en los últimos meses ha sido la sugerencia del papa Francisco de bendecir a las parejas del mismo sexo.
“Una bendición es la búsqueda de las personas para estar en presencia de Dios, pero nunca debe ser confundido con el sacramento del matrimonio”, dijo Francisco en una carta publicada el pasado mes de octubre.
El matrimonio homosexual sigue siendo considerado un pecado dentro de la doctrina de la Iglesia y Strickland y Burke han sido enfáticos en rechazar cualquier apertura con lo que ellos denominan es la “agenda homosexual”.
“Deben juzgarse los actos y en este caso son pecaminosos y contranaturales. Es imposible encontrar elementos positivos en un acto malo“, dijo Burke en una entrevista con el portal Vida Nueva.
Hace poco además envió una “dubia” (un documento oficial que los sacerdotes pueden producir para preguntar por decisiones que se toman sobre la doctrina de la Iglesia) al papa Francisco donde cuestionaba las ideas de darle apertura a las parejas del mismo sexo.
Strickland también se ha enfocado en criticar las posiciones de la iglesia sobre este tema.
El obispo señaló en una carta publicada el pasado mes de agosto que: “La verdad se basa en la Palabra Divina de Dios revelada en la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, y custodiada por el Magisterio de la Iglesia. Por lo tanto, cualquier intento de permitir la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo sería un ataque al Sagrado Depósito de la Fe”.
Para la teóloga y abogada canónica estadounidense Dawn Goldstein realizar tal acusación “es en efecto declararse en cisma con respecto al Papa“, le dijo a BBC Mundo.
Además, el ahora ex obispo de la diócesis estadounidense de Tyler también hizo una crítica a la apertura de la iglesia hacia las mujeres trans.
“El movimiento transgénero es otra cara de la agenda LGBTQ y también está en desacuerdo con la comprensión católica del ser humano. Este movimiento busca alterar fundamentalmente la forma en que nuestro mundo ve la identidad biológica y dada por Dios de cada persona”, señaló.
Divorciados y aborto
Otro tema que ha causado una gran cantidad de fricciones ha sido la apertura que ha tenido Francisco con las personas divorciadas que se han vuelto a casar para que puedan recibir los sacramentos.
De acuerdo con la Iglesia católica, una persona que se divorcia y se vuelve a casar por lo civil no puede recibir los sacramentos pues se supone que el matrimonio es indisoluble (a menos que la propia Iglesia lo anule) y estaría viviendo en pecado con su nueva pareja.
Francisco ha dado indicios de que quiere que se abran las puertas de la Iglesia católica a las personas divorciadas, pero Burke se ha negado a considerar un cambio.
“El matrimonio es indisoluble. Si me caso con alguien, no puedo vivir con otro”, ha expresado Burke.
Y añadió: “El pilar de la Iglesia es el matrimonio. Si no enseñamos y vivimos bien esa verdad, estamos perdidos. Dejamos de ser la Iglesia”,
Sobre el aborto, uno de los temás más polémicos dentro del seno de la Iglesia, Burke también ha tomado una postura radical.
Burke dijo que los políticos católicos que apoyan la legalización del aborto, como John Kerry o el presidente de EE.UU., Joe Biden, que es un católico confeso, no deberían recibir la eucaristía.
Francisco no ha sido ambigüo sobre el tema del aborto (“Es un homicidio”, ha dicho en varias entrevistas), pero si ha tomado posturas como la de permitir a todos los sacerdotes que otorguen la “absolución sacramental” a este pecado.
Hasta hace algunos años esa facultad solo estaba permitida a unos sacerdotes especiales, debido a que el aborto es un considerado un pecado grave que causa la excomunión.
Un cambio podría facilitar el regreso de fieles que se alejaron por esta postura.
Mujeres sacerdotes
En distintas declaraciones, el papa Francisco ha notificado la importancia de abrir la jerarquía de la iglesia a las mujeres.
Aunque existe un movimiento que promueve incluso su ordenación sacerdotal, hasta el momento la idea que ha tenido más alcance es la ordenación de diáconos mujeres para que administren la eucaristía y tengan otras tareas sacramentales.
Los diáconos en la Iglesia Católica son el primer grado de la ordenación sacerdotal, que es seguido del presbiterado (sacerdote) y el episcopado (obispo).
“Es urgente garantizar una mayor participación de las mujeres en puestos de gobierno en la Iglesia”, dijo Francisco al final del pasado Sínodo de Obispos.
Y pidió una investigación para que se pudieran ordenar diáconos a las mujeres.
A raíz de este anuncio, Strickland volvió a enfilar baterías contra la posibilidad permitir la ordenación a las mujeres.
“La Sagrada Tradición y el Magisterio Ordinario de la Iglesia han afirmado a lo largo de los siglos que la Iglesia no tiene autoridad alguna para ordenar mujeres como sacerdotes”, escribió el obispo en una carta pastoral publicada el pasado mes de septiembre.
“Esto no se puede cambiar, porque Cristo instituyó un sacerdocio masculino para representarse a sí mismo como el esposo y a la Iglesia como su esposa”, aseveró.
La rigidez entre el papa Francisco y la poderosa facción ultraconservadora de la Iglesia católica en Estados Unidos está en niveles máximos.
El pontífice decidió esta semana desalojar de su residencia en el Vaticano al cardenal retirado estadounidense Raymond Leo Burke, abiertamente crítico con su gestión.
Lo hizo apenas tres semanas después de destituir a otro feroz crítico que se oponía a sus planteamientos y reformas: Joseph Strickland, que era obispo de Tyler (Texas).
Ambas acciones suponen otra vuelta de tuerca en la pugna ideológica entre el Papa, que promueve una visión más abierta e inclusiva de la Iglesia católica, y los sectores ultraconservadores de la institución, que apuestan por una aplicación estricta de sus doctrinas e ideas tradicionales.
Raymond Burke, una influyente figura en la Iglesia católica, criticó abiertamente y en varias ocasiones al papa Francisco, posicionándose como una figura central en la resistencia ultraconservadora dentro de la institución.
Cardenal Burke
Su oposición vocal a diversas iniciativas papales, especialmente aquellas que abogan por reformas progresistas, así como su desacuerdo con el enfoque progresista del Papa en la doctrina y práctica de la Iglesia, han sido una importante fuente de tensión en los últimos años.
Burke, de 75 años, desafió abiertamente el enfoque del Vaticano sobre cuestiones como su postura hacia la comunidad LGBTI -más abierta durante el papado de Francisco- o el papel de los laicos en los asuntos de la Iglesia
También participó en movimientos católicos ultraconservadores que disputan abiertamente la dirección establecida.
Como respuesta, Francisco decidió desalojarlo de su apartamento en el Vaticano y revocar su salario, una medida que no tiene precedentes en la década de papado del argentino.
“Burke fue castigado después de 10 años acosando a Francisco y tratando de situarse como una autoridad moral superior al Papa“, indica a BBC Mundo la teóloga y abogada canónica estadounidense Dawn Goldstein, especializada en la Iglesia católica.
Una fuente del Vaticano, por su parte, explicó que la decisión no fue un castigo personal y se basó en la creencia de que una persona no debería disfrutar de privilegios cardinales mientras critica al jefe de la Iglesia.
El pasado 11 de noviembre, el papa Francisco destituyó al obispo Joseph E. Strickland de la diócesis de Tyler, Texas, después de que este se negara a renunciar a raíz de una investigación del Vaticano.
La investigación, que determinó irregularidades en la administración de las finanzas por parte de Strickland, concluyó que no debía continuar en el cargo.
Strickland
“No se encontró criminalidad, solo mala gestión. En el caso de cualquier otro obispo, no habría sido destituido“, afirma Goldstein.
Para la teóloga, el motivo real de la destitución del obispo fue su oposición abierta a Francisco.
“Strickland no solo estaba gobernando mal su diócesis, sino que también pasaba una cantidad excesiva de tiempo en internet pidiendo a los fieles que desoyeran al Papa y acusando al pontífice de socavar el depósito de la fe, que es la fe transmitida por Jesús a través de los apóstoles”, expone.
Goldstein argumenta que realizar tal acusación “es en efecto declararse en cisma con respecto al Papa”.
“Y, si además era un mal administrador, es perfectamente comprensible que el Papa quisiera que Strickland se fuera”, concluye.
Nombrado por el difunto papa Benedicto en 2012, Strickland lanzó una serie de ataques contra los intentos del pontífice de actualizar la posición de la Iglesia en temas sociales y de inclusión como el aborto, los derechos de las personas transgénero y el matrimonio entre personas del mismo sexo.
El eclesiástico ha sido particularmente activo en las redes sociales, utilizándolas a menudo como plataforma para expresar su desacuerdo con el actual jefe del Vaticano.
Precisamente esta semana, el eclesiástico anunció la apertura de su propio canal de YouTube en el que previsiblemente tratará de amplificar sus puntos de vista sobre el catolicismo.
Hay que remarcar que las acciones disciplinarias del papa Francisco con el cardenal Burke y con Strickland son administrativas y no penales. Ninguno de los dos ha sido acusado de un delito.
“Pero ambos han demostrado a su manera que no han actuado como corresponde a un obispo, que está llamado a actuar solamente en unión con el Papa, nunca contra él”, indica Goldstein.
Y agrega que “la respuesta ideal sería el arrepentimiento y la humildad por parte de cada obispo, por el bien de la unidad de la Iglesia bajo el Papa. Pero si eso realmente sucede o no, depende de Burke y Strickland”.
En todo caso, el papa Francisco ha mostrado de forma cada vez más abierta su oposición a los sectores ultraconservadores de la Iglesia católica.
El pontífice señaló directamente al ala dura de la institución en EE.UU. durante una reunión con jesuitas en una cita de jóvenes católicos en Lisboa (Portugal) en agosto.
“En Estados Unidos la situación no es fácil: hay una actitud reaccionaria muy fuerte. Está organizada y moldea la pertenencia de la gente, incluso emocionalmente”, afirmó.
“Ustedes han estado en Estados Unidos y dicen haber sentido un clima cerrado. Sí, este clima se puede experimentar en algunas situaciones”, les dijo a los presentes.
Y sentenció que cuando “la ideología reemplaza a la fe, la membresía en un sector de la Iglesia reemplaza la membresía en la Iglesia”.
El Papa invitó a sus críticos a comprender que “hay una evolución apropiada en la comprensión de las cuestiones de fe y moral” y que es “inútil” mirar hacia atrás.
Como ejemplo, alegó que hace siglos algunos pontífices eran tolerantes con la esclavitud.
Este tipo de comentarios han alimentado, entre los ultraconservadores de la Iglesia, una profunda desconfianza -cuando no oposición abierta- hacia su liderazgo.
Tanto el cardenal como el obispo a quienes el Papa aplicó medidas disciplinarias se alinean con el cada vez más poderoso sector de línea dura dentro de la Iglesia católica en Estados Unidos.
En este país de más de 330 millones de habitantes, los católicos representan aproximadamente un 20% de la población y, según estudios, existe un cierto equilibrio entre el número de fieles con posiciones progresistas y quienes defienden ideas conservadoras.
La jerarquía eclesiástica estadounidense se compone de 434 obispos activos y retirados, entre ellos 16 cardenales.
Y, cada vez más, el alto mando de la Iglesia católica en el país se adscribe a la línea dura, defendiendo las doctrinas tradicionales de la institución frente a los intentos de reforma en liturgia y moralidad del Vaticano bajo el liderazgo del Papa argentino.
“No sé si los que se oponen a Francisco son mayoría, pero tienen más poder y desde hace años controlan la Conferencia Episcopal de Estados Unidos”, indica Dawn Goldstein.
Estos ultraconservadores defienden puntos de vista restrictivos sobre temas como la sexualidad, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el control de la natalidad y el aborto.
Y, aunque tradicionalmente apoyan la autoridad papal, desde hace años han elevado sus críticas al jefe de la Iglesia por enfoques que perciben como demasiado liberales, especialmente en lo que respecta a la inclusión y la adaptación a las realidades sociales contemporáneas como el trato a la comunidad LGTBI.
También difieren de Francisco en asuntos como el cambio climático, la inmigración, la justicia social, el control de armas y la pena de muerte.
Goldstein explica que se trata de un grupo muy poderoso, con apoyos en el mundo empresarial y que controla una vasta red de medios de comunicación en los que amplifica sus ideas y sus críticas al Papa.
“Han estado trabajando durante muchos años, particularmente en Estados Unidos, para que sus medios sean los altavoces de los católicos y para que su narrativa sea la narrativa autorizada”, afirma la teóloga.
Argumenta que, entre otros asuntos, el siempre polémico tema del aborto ha jugado un papel fundamental a la hora de radicalizar a las élites católicas estadounidenses.
Mientras la Iglesia católica en su conjunto se declara “pro-vida” o antiabortista, en el Partido Demócrata estadounidense se ha consolidado la posición ideológica favorable al derecho a elegir de las mujeres.
Esto, según Goldstein, ha permitido al conservador Partido Republicano posicionarse como el defensor de los católicos y erigirse, con el apoyo de los obispos ultraconservadores, como el principal aliado político de la Iglesia, favoreciendo que ambas instituciones alineen sus posiciones ideológicas y morales.
Fue el depredador sexual más famoso de Chile y muchos lo conocen simplemente por su apellido: Karadima. Fernando Karadima murió a los 90 años la noche del domingo en la residencia de ancianos de Santiago donde vivía.
Karadima
Fue expulsado del sacerdocio por el papa Francisco, una “decisión excepcional” que tomó el Vaticano por los abusos de menores cometidos por el religioso. En 2011 la misma Santa Sede había declarado a Fernando Karadima culpable de abusos sexuales y psicológicos reiterados cuando era párroco en una iglesia en la capital, Santiago.
Fue sentenciado a una vida de penitencia y oración, y se le prohibió tener contacto con antiguos feligreses o realizar cualquier acto eclesiástico de forma pública. La justicia chilena investigó a Karadima pero no fue a prisión ya que las acusaciones en su contra se remontaban a la década de los 80 y la primera mitad de los 90, por lo que esos delitos prescribieron.
Antes de estar en el centro del mayor escándalo de abusos sexuales en la historia chilena, Fernando Karadima era uno de los religiosos más prestigiosos del país. Era considerado un guía espiritual por muchos de los feligreses que asistían a sus misas en la parroquia de El Bosque, en la acomodada comuna de Providencia.
Ordenado sacerdote en 1958, Karadima había sido nombrado párroco titular de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, en avenida El Bosque, en 1985, y trabajó allí hasta 2006. Sus misas y retiros tenían una alta convocatoria entre los sectores más influyentes de la comunidad chilena. De allí la sorpresa que causó cuando el prelado fue acusado por algunos feligreses y exsacerdotes de El Bosque de haber cometido abusos.
Las primeras denuncias se presentaron ante la Iglesia en 2004 pero se mantuvieron ocultas y el tema no se hizo público hasta varios años más tarde. Fue en 2010 cuando uno de los denunciantes, el médico James Hamilton, apareció en un programa de televisión e hizo una denuncia pública. Fue eso lo que llevó a la investigación canónica y a la apertura de un juicio criminal.
La periodista y académica Maria Olivia Monckeberg escribió la biografía “Karadima, el señor de los infiernos” (2011, Random House) sobre él. Monckeberg dijo en 2018 que el poder de Karadima residía en la red eclesiástica que había tejido.
Papa Francisco
“Él formó a unos 40 sacerdotes y a cuatro obispos,y esto hacía que fuera un hombre muy poderoso”, señaló.
¿Cuántos abusos cometió? “No se sabe, porque muchas de las víctimas no han hablado”, explicó Monckeberg, quien estima que algunos de esos 40 sacerdotes formados por Karadima podrían haber sufrido de abusos. “Él tomaba a estos niños jóvenes de familias acomodadas, que muchas veces estaban pasando por situaciones críticas en su vida familiar -por ejemplo la muerte de un progenitor o la separación de los padres-, y los acogía”, relató la autora. “Existía un endiosamiento terrible del personaje. Le decían El santo o El santito. Era un pensamiento casi de secta”, reveló.
Las denuncias de Hamilton y de otras víctimas que hablaron públicamente, como Juan Carlos Cruz y José Andrés Murillo, llevaron a que Karadima pasara a ser considerado uno de los peores depredadores sexuales en la historia de Chile.
La inusual decisión del Vaticano de expulsarlo del sacerdocio reflejó la gravedad de sus crímenes y algunas de sus víctimas agradecieron al papa su decisión. Sin embargo, hay quienes, como Monckeberg, consideran que la reacción de la Santa Sede fue demasiado lenta.
El Papa Francisco rechazó hoy la renuncia del cardenal alemán Reinhard Marx como arzobispo de Múnich por la crisis de abuso sexual de la Iglesia católica, diciendo que estaba de acuerdo en que era una “catástrofe” mundial pero que el prelado debería quedarse.
El cardenal Marx, una de las figuras liberales más influyentes del catolicismo, se ofreció a renunciar a principios de este mes, diciendo que tenía que compartir la responsabilidad institucional por el abuso sexual por parte de clérigos durante las últimas décadas.
En una carta al cardenal Marx escrita ayer jueves y publicada por el Vaticano, el Papa dijo que entendía la motivación detrás de la oferta del cardenal de renunciar, pero que no la aceptaría.
“Esa es mi respuesta, querido hermano. Continúe como sugiere, pero como arzobispo de Munich ”, decía la carta, escrita en el español nativo del Papa.
Ex director de la conferencia de obispos católicos de Alemania, el cardenal Marx no tiene ninguna sospecha de haber participado en abusos o encubrimientos.
La iglesia está investigando acusaciones de abuso en otra arquidiócesis alemana, Colonia, luego de que un informe en marzo encontrara cientos de víctimas allí.
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“Estoy de acuerdo con usted en que esto es una catástrofe: la triste historia de abuso sexual y la forma en que la iglesia lo abordó hasta hace poco”, dijo el Papa Francisco.
“Tomar conciencia de la hipocresía en la forma en que vivimos nuestra fe es una gracia y un primer paso que debemos dar. Tenemos que asumir la responsabilidad de esta historia, tanto como individuos como como comunidad. No podemos permanecer indiferentes ante este crimen ”, dijo en la misiva.
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Al declarar que “toda la iglesia está en crisis” por el abuso, el Papa dijo que ya no podía adoptar una “política de cabeza en arena” sobre la crisis. “Aceptar la crisis, como individuos y como comunidad, es la única forma fructífera”, dijo.
Un destacado progresista, el cardenal Marx es un defensor del “Camino sinodal”, un movimiento que tiene como objetivo dar a los católicos laicos más influencia sobre el funcionamiento de la iglesia y en cuestiones que incluyen el nombramiento de obispos, la moral sexual, el celibato sacerdotal y la ordenación de mujeres.
Los conservadores han atacado el concepto, diciendo que podría conducir a un cisma.
Los últimos años han visto un éxodo acelerado de la iglesia en Alemania, con fieles liberales haciendo cola en Colonia para abandonar la iglesia, protestando no solo por el abuso sino también por las actitudes conservadoras hacia las relaciones entre personas del mismo sexo.
La iglesia de Alemania tiene una influencia descomunal a nivel mundial, en parte debido a su riqueza: los impuestos pagados por los miembros y recaudados por el gobierno la convierten en la más rica del mundo.
“Para que con la sabiduría de los que la gobiernan acertemos con los caminos que nos conduzcan a una convivencia mas fraterna, mas justa y mas atenta a muchas personas y familias que padecen la falta de pan, detrabajo y de seguridad”, fueron las palabras justas y verdaderas del Obispo Stanovnik en su homilía del 04 mayo pasado en el Vaticano.
Pero también hay otra realidad que los prelados argentinos guardan silencio.
¿Cuándo la iglesia católica argentina hará saber al mundo que en ese país se están violando los derechos humanos de más de 3000 personas (en su mayoría católicos), hombres y mujeres, victimas de ilegales juicios pronunciados por una justicia de venganza aliada con los gobiernos desde 2003? Ningún obispo, ni el Papa Francisco, ignoran la situación, pero prefieren callar para no provocar el descontento de grupos políticos y de organizaciones mal llamadas de derechos humanos, que luego criticarán la vida interna de la iglesia. Es un chantaje en el que se pone en juega la vida, la libertad de personas y la esencia misma del ser humano. Ninguna alianza con el diablo tendrá resultados positivos, de paz, reconciliación y prosperidad para la Argentina sino se dice la verdad.
Las autoridades de la iglesia argentina y del Vaticano, saben que ex agentes del Estado, magistrados, abogados, médicos, académicos, periodistas, capellanes, que ejercieron funciones en los 70 bajo el gobierno militar, se les violan sus derechos humanos y principios fundamentales de justicia: aplicación de la retroactividad penal, responsabilidad penal colectiva, analogía penal, prisiones preventivas ilimitadas, utilización de medidas de excepción, no se respeta la prescripción ni las amnistías….
Esos prisioneros políticos, son mayores de 70 años, enfermos, con servicios médicos insuficientes en las cárceles como recientemente lo afirmó la justicia en el caso del sindicalista Suárez. Además, son víctimas de persecuciones políticas, sociales y civiles, se realizan escraches en sus domicilios, en la calle cuando circulan, las municipalidades los consideran personas non-grata…Nada de eso se puede ignorar.
¿Porque el temor de interesarse públicamente a esas personas que, en los años 70, protegieron las instituciones del Estado y la sociedad, de los ataques armados de grupos terroristas que buscaban llegar al poder por las armas? Esos grupos ilegales no defendían ni los derechos humanos, ni la democracia y aún menos la religión católica. Cuál es el motivo de vuestro silencio dado que tienen la posibilidad de no ser jueces penales ni morales.
La iglesia católica argentina abandonó esos fieles, ¿Quiénes acompañan esos prisioneros políticos en sus últimos momentos de la vida? Porque en realidad mueren abandonados, a veces con la presencia reservada de la familia sino con sus compañeros de cárcel. ¿Quiénes acompañan las familias de esos presos? ¿Quienes asisten espiritualmente esos hombres y mujeres?
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Porque el silencio de la Iglesia Católica Argentina y del Vaticano, cuando siempre defienden la pena de muerte, la eutanasia, el aborto, libertad, los derechos fundamentales, la vida, el ser humano en su totalidad y en esa dimensión cual es la diferencia para no interesarse con la situación de los Prisioneros Políticos que en la realidad son condenados a una muerte penal, civil y social. ¿El objetivo que acepta la iglesia es que mueran en las cárceles? Acaso, esos hombres y mujeres no son seres humanos que merecen la misericordia de la iglesia, ni la atención seria de ninguna autoridad eclesiástica.
No se puede continuar con reuniones en catimini, para escuchar que no existen buenas relaciones con el gobierno o la justicia con quien hablar de esta grave situación porque se interpreta que solo se defienden a los católicos cuando se tiene el apoyo de los gobiernos y magistrados. ¿Qué palabras de esperanza llevamos entonces a los católicos hoy perseguidos en el mundo por regímenes integristas, dictatoriales o por grupos islámicos?, protéjanse como pueden porque la iglesia católica no puede hacer nada por ustedes. Los cristeros se confrontaron al poder político en plaza, defendieron la iglesia católica y sus fideles. Debemos quizás asumir la contradicción por la cual la moral condena la hipocresía mientras que la practica social la impone.
Finalmente, visto las vivencias de esas personas en Argentina, la iglesia católica, no se debe sorprender si números fieles abandonan la misma para orientarse hacia otras iglesias, creencias o dogmas, porque se sienten más comprendidos y protegidos. El silencio es cómplice y deja que los violadores continúen atacando los Prisioneros Políticos. Unas palabras de la iglesia católica argentina serán bienvenidas. Paris, 05 mayo 2019. CasppaFrance
Jorge Mario Bergoglio, alias El Papa Francisco, se refirió al número de desaparecidos usando el mismo abacus de la gobernadora Vidal y de las organizaciones de “derechos humanos” en Argentina.
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LA REVELACIÓN
El Papa Francisco fue entrevistado por el periodista español Jordi Evole del programa “Salvados”.
Durante la entrevista, que duró 71 minutos, el Sumo Pontífice habló de varios temas: homosexualidad, abusos en la Iglesia, feminismo, desaparecidos e inmigración.
Jordi Evole le preguntó al Papa sobre los desaparecidos durante la dictadura de Francisco Franco y la necesidad de identificar los cuerpos encontrados.
El Papa respondió: “En Argentina fueron más de 30.000 en la época de la dictadura”.
“Me tocó de cerca eso. Siempre he defendido el derecho a la verdad sobre lo que pasó; el derecho a una sepultura digna, a encontrar los cadáveres. En Argentina se sigue haciendo. Es un derecho no sólo de la familia, de la sociedad. Una sociedad no puede sonreír al futuro, teniendo a sus muertos escondidos. Nunca vas a tener paz con un muerto escondido”, agregó.
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COMUNICACIÓN DE JUSTICIA Y CONCORDIA
En un reportaje de 70 minutos para el programa de televisión llamado Salvados, que produce y conduce un periodista claramente enrolado –para decir lo menos- en la línea progre y que se emite para un canal de Barcelona, el Papa Francisco habló un poco de todo.
Nada diremos, con una sola salvedad, de sus respuestas o comentarios a los temas propuestos. Basta con advertir que no habló como Jefe de la Iglesia, ya que no sólo por los asuntos que le planteó el periodista, sino por el tenor de sus respuestas, el Papa se expresó como un político más.
Pero lo que no podemos pasar por alto es que, en un contexto que no correspondía a la Argentina, sino a los muertos y desaparecidos durante la guerra civil española, el Papa dijo textualmente lo siguiente: “En Argentina fueron más de 30.000 en la época de la dictadura. Me tocó de cerca eso. Siempre he defendido el derecho a la verdad sobre lo que pasó; el derecho a una sepultura digna, a encontrar los cadáveres. En Argentina se sigue haciendo. Es un derecho no sólo de la familia, de la sociedad. Una sociedad no puede sonreír al futuro, teniendo a sus muertos escondidos.” Y agregó: “Nunca vas a tener paz con un muerto escondido.”
Nuestra Asociación podría hacer una larga declaración a partir de estas expresiones del Papa. Para ello le sobran autoridad, méritos, derecho y –también- información. Pero en esta ocasión queremos limitarnos a poner de manifiesto tan sólo dos hechos.
Los hechos, como es sabido, son más contundentes que las palabras.
El primero es que el Papa, cuando no era tal, sino sacerdote, después obispo y finalmente Arzobispo de Buenos Aires y Cardenal Primado de la Argentina, nunca dijo públicamente cosa alguna sobre desaparecidos ni sobre el supuesto derecho a encontrar cadáveres, y jamás advirtió a los argentinos que nunca tendríamos paz con un muerto escondido.
El segundo hecho es que la cifra de 30.000 desaparecidos en la Argentina –tan redonda ella- es total y absolutamente falsa, y que su utilización, tanto en el plano local cuanto mundial, cumple la función de una consigna ideológica, que se agita tanto para deslegitimar la guerra contra el terrorismo librada en los años ’70, cuanto para lucrar de manera repugnante con su inevitable resultado de muertos y heridos.
Ningún argentino ignora esto, incluidos aquellos que –estos sí públicamente- reivindican y entonan loas al terrorismo de entonces. Tan evidente es también para ellos la mentira de los 30.000 desaparecidos que, en el vano intento de no caer en el ridículo, afirman con desparpajo que ese número tiene carácter simbólico.
Si alguno cree que hace falta decir más, pues que lo diga.
“Pedir justicia para todos y no venganza, parece que es causa de un escalón más en nuestras diferencias y grietas argentinas¨, expresó el obispo castrense, monseñor Santiago Olivera, en la homilía de la misa celebrada este jueves 18 de octubre, en la basílica de Nuestra Señora de Luján, como cierre de la peregrinación realizada por los miembros de las Fuerzas Armadas y de Seguridad de la Nación.
Efectivos del Ejército, la Armada, la Fuerza Aérea, la Gendarmería y la Prefectura Naval, además de los miembros de la Policía Aeroportuaria, peregrinaron este jueves 18 de octubre al santuario nacional de Nuestra Señora de Luján.
Concelebraron la misa el vicario general castrense, monseñor Gustavo Acuña; el capellán mayor del Ejército, presbítero Alberto Barda; el capellán mayor de la Armada, presbítero Eduardo Castellanos; el capellán mayor de la Fuerza Aérea, presbítero César Tauro; el capellán mayor de Gendarmería Nacional Argentina, presbítero Jorge Massut; el capellán Mayor de Prefectura Naval Argentina, presbítero Diego Tibaldo; el capellán mayor de la Policía de Seguridad Aeroportuaria, presbítero Rubén Bonacina, y capellanes castrenses de la zona Buenos Aires; y el capellán de la Policía Federal Argentina, presbítero Diego de Campos. Asistió también el director general de Culto Católico, doctor Luis Saguier Fonrouge; el intendente de la ciudad de Luján, doctor Oscar Ernesto Luciani y funcionarios de la ciudad.
Por parte de las Fuerzas Armadas y de Seguridad Nacional, asistieron el jefe del Estado Mayor Conjunto, teniente general VGM, Vari del Valle Sosa; el jefe del Estado Mayor del Ejército, general de división, Claudio Ernesto Pasqualini; el jefe del Estado Mayor General de la Armada, vicealmirante IM, José Luis Villán; el jefe del Estado Mayor General de la Fuerza Aérea, brigadier general Enrique Amrein; el segundo jefe de la Gendarmería Nacional Argentina, comandante general Federico Sosa; el segundo jefe de la Prefectura Naval Argentina, subprefecto nacional naval Hugo Alberto Ilacqua; oficiales, suboficiales, Instituto de formación de las Fuerzas Armadas y de Seguridad, autoridades de la Policía de Seguridad Aeroportuaria, junto a integrantes y cadetes de la Fuerza de Seguridad Nacional.
A los pies de la Virgen patrona de la Patria y del obispado, monseñor Santiago Olivera presidió la misa. “Venimos como peregrinos, con numerosos hermanos de nuestras familias y lugares de servicios que nos pidieron oraciones, súplicas y acciones de gracias. Venimos con aquellos que no han podido venir, los enfermos y presos de nuestras fuerzas”, expresó el prelado en su homilía.
Próximos al Día de la Madre, el obispo pidió por “las que nos acompañan en la tierra y por las que ya nos precedieron al cielo. Pedimos especialmente por las que más están sufriendo”. Por otra parte, dio la bienvenida a los fieles pertenecientes a la Policía de Seguridad Aeroportuaria, que se incorporan “a esta familia diocesana.
El prelado destacó luego la figura de María en el Evangelio, como “peregrina” que tuvo que ponerse en camino, que avanzó en la peregrinación de la fe, que mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la cruz.
“María acudió presurosa a una aldea de la montaña a visitar y ayudar a su pariente Isabel. María sintió, como los pobres, que no había sitio para ellos en la posada de Belén. María experimentó en carne propia la dureza de tener que dejar la patria, huyendo a Egipto, para librar de la persecución de Herodes a su Hijo, recién nacido, y compartió el dolor de los desplazados, exiliados, emigrantes”, recordó.
“María subió al Templo de Jerusalén con José y su Hijo. María subió al Calvario donde crucificaron a Jesús… y allí permaneció de pie junto a la Cruz de su Hijo, no sin designio divino. Y María permaneció fiel”, añadió. “María nos acompaña en el camino de la vida, nos sostiene y alienta con su protección maternal en el caminar por este mundo a la Casa del Padre”. En ese sentido, destacó: “Hoy le pedimos: ‘Santa María, ven con nosotros a caminar…’”.
“Vinimos como peregrinos, caminantes de este tiempo y en esta Patria nuestra, la Argentina. Venimos pidiendo el don de la paz, venimos pidiendo el don de la justicia en la verdad, venimos pidiendo por los que sufren, por los que están solos, por los que están enfermos, por los que están presos. Venimos pidiendo por el encuentro de todos”, enumeró.
“Aquí estamos Madre. Aquí estamos Señor. Tú nos conoces y conoces nuestras alegrías y nuestras angustias, nuestros deseos más profundos y nuestras necesidades. Aquí estamos, de pie, como María. Caminamos en la certeza de la fe. En Ti confiamos y esperamos”, aseguró, y recordando las bienaventuranzas, deseó asumir ese espíritu a la luz de la última exhortación del papa Francisco: “Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque quedarán saciados”, enunció.
“Hambre y sed, nos recuerda el Santo Padre, son experiencias muy intensas, porque responden a necesidades primarias y tienen que ver con el instinto de sobrevivir. Hay quienes con esa intensidad desean la justicia y la buscan con un anhelo tan fuerte. Jesús dice que serán saciados, ya que tarde o temprano la justicia llega, y nosotros podemos colaborar para que sea posible, aunque no siempre veamos los resultados de este empeño. Pero la justicia que propone Jesús no es como la que busca el mundo, tantas veces manchada por intereses mezquinos, manipulada para un lado o para otro. Y esto lo sabemos bien, lamentablemente nuestras Fuerzas, nuestras familias, nuestra Patria lo experimentan hoy”.
“Pedir justicia para todos y no venganza, parece que es causa de un escalón más en nuestras diferencias y grietas argentinas. Pedir justicia como camino cierto a la paz, pedir verdad, misericordia y reconciliación, supone no pocas veces ser malinterpretado y calumniado, y paradójicamente son las raíces más profundas de nuestra fe y del Evangelio”, afirmó.
En palabras del Santo Padre, monseñor Olivera recordó que “a los ojos de Dios toda vida es valiosa, sagrada e inviolable, porque somos su imagen y objeto de su amor infinito”, y que “la vida humana tiene necesidad de amor auténtico, es decir un amor como el de Jesucristo, lleno de misericordia, que perdona y acoge sin condiciones. No podemos sobrevivir sin misericordia, todos tenemos necesidad del perdón, por eso si matar significa destruir, suprimir o eliminar a alguien, no matar en cambio es cuidar, valorizar, incluir y perdonar a los demás”, continuó. “A la luz de esta enseñanza todos podemos sabernos deudores y pedir perdón porque en nuestra historia argentina no hemos amado como nos enseñó Jesús”, reconoció el prelado.
“Perdonar es intentar reproducir en nuestras vidas un pequeño reflejo de la perfección de Dios, que da y perdona sobreabundantemente. Jesús no dice: felices los que planean venganza, sino que dice felices a aquellos que perdonan y lo hacen ‘setenta veces siete’. Es necesario pensar que todos nosotros somos un ejército de perdonados. Algunos en nuestra Patria quieren hacernos olvidar la clave del Evangelio, como son el perdón, la reconciliación y el respeto a todos sin excepción, en definitiva, la auténtica misericordia”, advirtió.
“María, en este año queremos especialmente poner bajo tu manto la vida de los tripulantes del ARA San Juan. La vida y el consuelo de sus familias. Que sepamos también como argentinos reconocer las ofrendas de tantos hombres y mujeres de nuestra Patria que por el bien de ella entregan sus vidas”, rogó.
“El Reino de Dios es el Reino de la Paz, del perdón, del amor, de la verdad y de la justicia. Pedir el Reino nos pone en acto, pedimos y hacemos o debemos hacer presencia del Reino. El odio, la venganza, la injusticia, la indiferencia no son el Reino de Dios entre nosotros. Con esperanza renovamos la certeza del Reino. Venga a nosotros tu Reino, Señor. Te lo pedimos desde este santuario mariano, escuchando de María que nos invita a hacer lo que Jesús nos diga”, concluyó.
El Papa Francisco llamó a los católicos a orar por la iglesia la semana pasada, diciendo que el diablo está tratando de dividirla a medida que los casos de abuso sexual en todo el mundo continúan apareciendo en los titulares.
“La Iglesia debe ser salvada de los ataques del maligno, el gran acusador y, al mismo tiempo, ser más consciente de su culpa, sus errores y abusos cometidos en el presente y en el pasado”, dijo Francisco. Pidió a los católicos decir una oración especial todos los días en octubre.
El pontífice se ha estado refiriendo al diablo como el “gran acusador” desde que el ex embajador del Vaticano, el arzobispo Carlo Maria Vigano, publicó una acusación de 11 páginas el 26 de agostopróximo pasado diciendo que el Papa y docenas de otros funcionarios están encubriendo las acusaciones contra el Cardenal Theodore McCarrick.
“En estos días, parece que el Gran Acusador ha sido desatado y se ha dedicado a influenciar a los obispos. Es verdad, todos somos pecadores, todos nosotros obispos”, dijo Francisco a -precisamente- los obispos el 11 de septiembre, y agregó que el gran acusador “busca revelar los pecados para que sean vistos, para escandalizar a la gente “.
Vigano emitió una segunda declaración el 29 de septiembre diciendo que el Vaticano aún no ha respondido a sus acusaciones y que Francis “me comparó con el gran acusador, Satanás, quien siembra el escándalo y la división en la Iglesia, aunque sin pronunciar mi nombre”.
El jefe de la oficina del obispo del Vaticano salió a defender al Papa Francisco el domingo. El cardenal Marc Ouellet escribió una carta abierta a Vigano, calificando sus afirmaciones de “blasfemo” y le dijo al arzobispo que “saliera de su escondite”, según Associated Press.
“En respuesta a su ataque injusto e injustificado, querido Vigano, llego a la conclusión de que su acusación es una configuración política sin ningún fundamento real que pueda incriminar al papa, y repito que ha herido profundamente la comunión de la iglesia”, escribió Ouellet.
El Vaticano anunció una nueva investigación sobre el caso de McCarrick el sábado y cómo se elevó a través de la jerarquía de la iglesia, más de un mes después de las acusaciones originales de Vigano.
“La Santa Sede es consciente de que, a partir del examen de los hechos y de las circunstancias, puede surgir que se tomaron decisiones que no estarían en consonancia con un enfoque contemporáneo de tales temas”, dijo un comunicado del Vaticano, The New York. Times informó: “Sin embargo, como el Papa Francisco ha dicho: ‘Seguiremos el camino de la verdad donde sea que nos lleve'”.
Un ex embajador del Vaticano en Estados Unidos dijo que le había contado al Papa Francisco en 2013 sobre acusaciones de abuso sexual contra un prominente sacerdote, y que Francis no tomó ninguna medida. Ahora él está exigiendo a Francisco a que renuncie.
El arzobispo Carlo Maria Vigano hizo las afirmaciones en una extensa declaración que concluye con un llamado a la renuncia de Francisco: “En este momento extremadamente dramático para la Iglesia universal, debe reconocer sus errores y, de acuerdo con el principio proclamado de tolerancia cero, el Papa Francisco debe ser el primero en dar un buen ejemplo a los Cardenales y Obispos que encubrieron los abusos de McCarrick, renunciando junto a todos ellos “.
Vigano confirmó que escribió la declaración y dijo que estaba hablando ahora para “combatir la grave situación en la iglesia, proteger a la iglesia y también detener futuros abusos”.
Vigano, quién se retiró en 2016 a los 75 años, describió un intercambio con Francisco el 23 de junio de 2013, poco después de convertirse en Papa. Involucró al Cardenal Theodore McCarrick, ex arzobispo de Washington, DC, quien renunció el mes pasado por los reclamos de que abusó sexualmente de estudiantes de seminario y un monaguillo.
Vigano escribe que le contó a Francis sobre las acusaciones: “Santo Padre, no sé si conoce al Cardenal McCarrick, pero si le pregunta a la Congregación por los Obispos hay un informe muy grueso sobre él. Corrompió a generaciones de seminaristas y sacerdotes y el Papa Benedicto le ordenó retirarse a una vida de oración y penitencia “.
Vigano escribe que el Papa no respondió a la declaración, y McCarrick continuó en su papel de figura pública para la iglesia.
Carlos del Señor Hidalgo Garzón es tiene 72 años de edad, es Mayor (RO) del Ejército Argentino. Sirvió en la Infantería, fue Comando, Paracaidista, y Oficial de Inteligencia Estratégica. Es veterano de la Guerra de Malvinas, donde fue herido en combate, por lo que lo pasaron a retiro obligatorio, por Inútil de todo Servicio. Es Doctor en ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales, criminólogo, Catedrático Universitario y fue Subsecretario de Culto de la Cancillería Argentina . Ha sido condecorado con la Medalla al Valor en Combate, Medalla La Nación Argentina al Herido en Combate, Distinción de Campaña Malvinas y Distinción Universitaria.
La polémica salida del gobierno de Darío Lopérfido, de la cual fue testigo de las palabras del dirigente que ‘gatillaron’ su salida, la ‘justicia’ argentina y la situación de los Presos Políticos, en la opinión de María Ferreyra.
Unas treinta personas, según información de medios locales, han fallecido en los cuatro días de violentas protestas continuas que vive el país desde el miércoles pasado. Armados con bombas molotov y rudimentarios morteros, miles de manifestantes se enfrentaron otra vez el fin de semana contra efectivos de la policía antidisturbios en una nueva y sangrienta jornada de rechazo a la reforma del sistema de seguridad social patrocinada por el presidente de Nicaragua, Daniel Ortega.
Entre las víctimas se encuentra Ángel Gahona, un periodista nicaragüense que falleció de un disparo mientras transmitía en vivo los disturbios. Gahona narraba los destrozos ocurridos en comercios tras varios días de protestas, cuando se oye un disparo, el reportero enmudeció y se desplomó contra el suelo.
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Los manifestantes son ciudadanos de todo tipo. Jóvenes, mayores, hombres y mujeres que están en contra del plan presentado el pasado 16 de abril para reformar el sistema de seguridad social. La norma busca obtener más contribuciones de trabajadores y empresarios y, a su vez, reduce las pensiones que cobran los jubilados. Concretamente, el gobierno quiere que los trabajadores pasen a aportar de un 6,25% a un 7% de su salario a la seguridad social. Por otro lado, los empresarios deberán pagar de un 19% a un 22,5% por el salario de sus empleados, mientras que los jubilados verían una reducción del 5% en su pensión. Estas medidas cuentan con el apoyo del Fondo Monetario Internacional para evitar la quiebra del Instituto Nicaragüense de Seguridad Social (INSS)
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Sin embargo, la reforma ha puesto en contra de Ortega, de 72 años, a dos sectores sociales entre los que el presidente era especialmente popular: estudiantes de universidades públicas y empresarios. De hecho, las primeras manifestaciones lograron recabar un fuerte apoyo de los estudiantes de universidad pública y, a su vez, los empleadores han respondido a la propuesta de Ortega con la convocatoria de una protesta pacífica para el lunes a través del Consejo Superior de la Empresa Privada, la principal organización de empresarios de Nicaragua.
Varias marchas se han realizado de manera pacífica y en ellas han participado mujeres y personas mayores. Sin embargo, muchas han evolucionado en violentas protestas en las que sobre todo participan hombres jóvenes y de mediana edad. Con la cara cubierta con pañuelos, para reducir los efectos del gas lacrimógeno que lanza la policía, y con cascos de moto para proteger la cabeza, los manifestantes se han enfrentado con los antidisturbios no sólo en Managua, la capital, sino también en la mayoría de las principales ciudades del país centroamericano, un combate que ha provocado además cientos de saqueos y actos de vandalismo en comercios y edificios públicos.
La situación es de tal gravedad que incluso el Papa Francisco ha pedido a ambas partes que cesen las hostilidades y que busquen una resolución pacífica al conflicto. En ese aspecto, Ortega realizó un comunicado el sábado para pedir a los manifestantes que cesaran en sus protestas y tendió la mano a abrir unas negociaciones sobre la reforma de las pensiones, una oferta que los empresarios han rechazado hasta que no se frene la represión. Por su parte, la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas ha instado al presidente a que frene los ataques contra los manifestantes como medida para reprimir las protestas.
Nicaragua es el segundo país más pobre de América Latina después de Haití. Aproximadamente el 45% de la población se encuentra en situación de pobreza y el 8% está en extrema pobreza. Se trata de un estado asolado por la violencia de las «maras», las pandillas, y el narcotráfico en el que más del 70% de los trabajos se realizan con pagos “bajo escritorio”, lo que merma significativamente la capacidad de recaudación de impuestos para poder financiar el presupuesto del gobierno.
La situación política se ha deteriorado de manera notable desde que en 2016 Ortega fue reelegido para un tercer mandato consecutivo, algo inusual en América Latina donde en pocos países existe la posibilidad para ser elegido por un segundo término. De hecho, ganó sus primeras elecciones en 1984 y, posteriormente, volvió a ganar los comicios en 2007 y es presidente del país desde ese año. Sin embargo, las elecciones fueron especialmente polémicas en 2016 porque a pesar de que recabó un 72,1% de los votos, el principal líder de la oposición fue descalificado por el organismo electoral, lo que dejó los comicios huérfanos de un candidato que pudiera arrebatar a Ortega la presidencia y generó diversas acusaciones de fraude.
Este fin de semana aparte del resultado de los partidos de futbol con los que todo adulto mayor prisionero ilegal o PP, que se precie de tal, embotó (1) sus sentidos, hubo otros importantísimos triunfos, en este caso de nuestros exterminadores. Gracias a una persistente acción y movilización en las calles, en el poder judicial, en los despachos políticos, en los medios de comunicación, pidiendo o presionando, diciendo “su” verdad o mintiendo, una vez más como en estas décadas pasadas, se impusieron por goleada.
Así un octogenario casi nonagenario enfermo terminal (MIGUEL ETCHECOLATZ), volvió a la cárcel a morir, otro (FRANCISCO GÓMEZ) con la intervención del gobierno falaz “que respeta la independencia de la justicia” estaría a punto de perder el otorgamiento de ese beneficio. Un tercero (JORGE LUIS MAGNACCO) en CABA, un cuarto (ENRIQUE ALFREDO MAFFEI) en Córdoba y un quinto (GABINO MANADER), en el Chaco fueron rigurosamente escrachados. También llevaron a cabo un acto conmemorativo frente a la unidad militar de Campo de Mayo. Porque su consigna es: “A DONDE VAYAN LOS IREMOS A BUSCAR”.
Mientras, nosotros seguimos en la nada para nada, a más y mejor. Sin ser sacerdotes únicamente rezamos, sin ser escritores ALGUNOS dando la cara escribimos, o sin ser políticos quejumbrosamente hablamos al vacío, ya que nadie escucha. Ver a los exterminadores nuestros, que no son muchos, festejar y destacar que “LUCHAR SIRVE”, resume lo que expongo y lo que ellos con su accionar permanente en LAS CALLES y también dando la cara, demuestran día a día. En las antípodas sobrevivimos nosotros, un par de miles de prisioneros y nuestros familiares con gran mayoría de ellos en anónimo silencio, o en el mejor de los casos expresándose a través de Facebook en círculos amigables, cuando no, identificándose con seudónimos. Contados altos jefes militares de otras épocas, a lo sumo expresan muy de vez en cuando, candorosas y evasivas opiniones y propuestas, en procura de una utópica paz “por el bien del país”. Esa paz, que jamás otorgarán nuestros exterminadores, porque son ganadores y para ellos la guerra continúa. Altos jefes de otras fuerzas directamente no existen. Ver que muchos depositan sus esperanzas de libertad en el PAPA FRANCISCO, en CARRIÓ (a) “Lilita” e inclusive en MAURICIO MACRI a quien se le entrega a cambio de nada el voto incondicional, me hace creer que irremediablemente se ha perdido la cordura.
EL FRAUDE
La otra gran posibilidad es que como uniformados hombres de armas, hemos sido un fraude al formar parte de instituciones que eran y son un fraude. Está visto que el “Dios, Patria o Muerte” lo era, el “¡o juremos con gloria morir!” lo era y el “Honor”, bien gracias. Sé que esta cruda descripción de la realidad no gusta y en muchos casos se prefiere censurarla, pero ello no oculta lo que realmente nos está ocurriendo. Debemos cambiar el comportamiento de “corderos que los llevan al matadero”. Juntarnos y por lo menos por un mínimo de dignidad gritar ¡BASTA!, pero de eso sí que no se habla. Por otra parte, seguimos insistiendo a través de nuestros numerosos abogados defensores con kilométricos escritos que no son tenidos en cuenta ni por los jueces ni por los fiscales, ni por autoridad alguna. Ellos solo escuchan e ilegalmente favorecen a quienes los presionan y exigen a través del “escrache”, no a quienes consienten y aceptan indiferentes la iniquidad en silencio. No comprendo como al mismo tiempo que en voz baja se habla de heroísmo y valentía del pasado, en el presente sea tan evidente el imperio de la cobardía.
Claudio Kussman
Interno L.U.P 345.349
Servicio Penitenciario Federal
Marzo 19, 2018
1) Quitar percepción o actividad a los sentidos, la voluntad u otra facultad.
“La cobardía tiene sobre el valor una gran ventaja:
Carta Abierta S.S. Francisco y a los representantes de los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
LAS RESPONSABILIDADES DEL ESTADO EN LOS MAL LLAMADOS JUICIOS DE “LESA HUMANIDAD”
La cuestión de las consecuencias penales derivadas del accionar de las Fuerzas Legales en la Guerra Interna que padeció nuestro país en las décadas de 1960/1970/1980, fue zanjada y superada con éxito por las leyes de Punto Final (ley 23.492-1986) y de Obediencia Debida ( ley 23.521-1987) y los indultos concedidos por el Presidente Menem.
Sin embargo, a partir del año 2003, coincidentemente con el inicio de la gestión del Presidente Kirchner, por una decisión política y de manera concertada y coordinada por los tres poderes del Estado, se crearon las condiciones para un largo período aún no terminado de reapertura de juicios, procesamientos, condenas arbitrarias, inconstitucionales e ilegales, que derivaron en 2.229 imputados,831 condenados y 430 muertos en injusto cautiverio.
Para el logro de los fines de persecución y venganza, se anularon las Leyes de Punto Final y Obediencia Debida, mediante la Ley 25.779-2003 sancionada por el Poder Legislativo y promulgada por el Poder Ejecutivo, complementadas con los fallos de la Corte suprema de Justicia en los casos “Arancibia Clavel” (2004), “Lariz Iriondo” (2005), “Simón” (2005) y “Mazzeo” (2007), que sentaron jurisprudencia sobre la legalidad de la imputación de los delitos de “lesa humanidad” y su correspondiente imprescriptibilidad, violando flagrantemente el art. 18 de nuestra Constitución Nacional.
En los juicios llevados a cabo por la Justicia Federal se registraron numerosas violaciones -entre ellas delitos- a los más elementales principios del Derecho Nacional e Internacional, lo que fue señalado puntualmente en cada ocasión que se presentó por los abogados defensores y los propios imputados. Solo a manera de ejemplo señalamos homicidio, tentativa de homicidio, lesiones, abandono de personas, tormentos, prevaricato, incumplimiento de los deberes del funcionario público, denegación del principio de inocencia, excesos en la aplicación de las prisiones preventivas, negación arbitraria de las prisiones domiciliarias, etc. etc. Todo lo cual configura un verdadero escándalo jurídico y político, un desastre humanitario y un baldón para la República Argentina que debe ser solucionado urgentemente antes de que esta tragedia genere más víctimas inocentes.
Es por ello que pedimos al Papa Francisco, con la autoridad moral que él inviste, que interceda ante el gobierno argentino en beneficio de los detenidos, procesados y condenados. Y solicitamos a los tres Poderes del Estado que, haciendo uso de sus atribuciones constitucionales, instrumenten la solución para que cesen los juicios: al Congreso para que sancione una ley de Amnistía, al Poder Judicial que declare nulos los fallos por cosa juzgada írrita o fraudulenta según el caso, y al Presidente de la Nación para que impulse la amnistía en el Congreso.
Casi al finalizar su reciente visita a Chile, en una entrevista con periodistas argentinos, y refiriéndose a las acusaciones contra el obispo Barros por encubrimiento de delitos sexuales de sacerdotes de ese país, el Papa dijo: “No existen pruebas, cuando me traigan alguna concreta entonces hablamos. No hay ninguna prueba, ¿está claro?”. Luego, ya de regreso en Roma, pidió disculpas, cambió la palabra “pruebas” por “evidencias” y ordenó una profunda investigación. Qué bueno hubiera sido que Francisco compartiera esto con los integrantes de la Justicia Federal argentina que lo visitaron en Roma y con todos los que forman parte de los estamentos jurídicos a los que somos sometidos los miembros de las Fuerzas Armadas, de seguridad, policiales y penitenciarias que participamos de las operaciones contra la subversión terrorista y los civiles que cumplieron funciones de gobierno durante los 70. Aquellos decidieron imponernos condenas, hasta de prisión perpetua, desconociendo la regla de oro jurídica que indica la necesidad de pruebas “más allá de toda duda razonable”, regla esta que tanto inquietó al fiscal De Luca, integrante de Justicia Legítima, cuando fuera expuesta en un artículo por el exembajador Emilio Cárdenas.
Cuando se condena sin pruebas o evidencias no se puede hablar sino de injusticia, inseguridad jurídica, ilegalidad y, en nuestros casos, venganza. ¿Está claro?
Leo a la esquela escrita por el PAPA FRANCISCO a la señora HEBE DE BONAFINI el primer día de este mes y me pregunto: ¿si “será verdad” la esquela, que el santo padre es santo?
¿Pero principalmente si no estaremos todos locos? ¿Acaso la profanación de la Catedral Metropolitana llevada a cabo por Hebe y otras, en el año 2008 fue un chiste? ¿Cuál será el hecho secreto que llevó a estas dos almas a estar unidas, como lo están hoy? ¿Acaso esta mujer no malversó fondos de los pobres a través de las viviendas no construidas, por la Misión Sueños Compartidos?
Reitero, le robó A LOS POBRES y a todos nosotros. Quizás para FRANCISCO esto no cuenta, ya que también estuvieron involucrados muchísimos funcionarios de todos los colores políticos, que siguen en carrera como si tal cosa. De cualquier forma el PAPA podrá seguir mandando tranquilo cuantas cartas de apoyo se le ocurra, poniendo términos tan descabellados como CALUMNIAS. Las podrá dirigir solo a los numerosos depredadores con poder de la sociedad argentina, total por el sagrado cargo que ostenta y porque la fe siempre es y será la fe, la mayoría del pueblo seguirá rezando para que pronto se digne a visitarnos. No importa su afecto por los mafiosos con poder, él es el Papa y es argentino.
Ayer FRANCISCO, ese Papa de estirpe argentina recibió nada menos que por tercera vez a la señora ESTELA DE CARLOTTO, titular de Abuelas de Plaza de Mayo. La relación que no existiendo era tormentosa cuando JORGE MARIO BERGOGLIO se transformó en FRANCISCO, produjo un milagro. Con el correr del tiempo y los encuentros, juntos se los ve cada vez más felices y a decir de ESTELA lo siente “un hermano”. ¿Realmente maravilloso el cambio, acaso será verdad que el hábito hace al monje?
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Mientras muchas otras ovejas de este pastor de pastores, en las cárceles de nuestro país como adultos mayores imputados por los mal llamados delitos de lesa humanidad, van muriendo mientras esperan una señal que demuestre que, sabiendo de ellos, los tiene en cuenta. Es más, creo que con que les enviara unos cuantos rosarios suyos, cuyo valor es nada más que de 5.95 euros, produciría un milagro anímico entre todos aquellos que tienen fe en él y en lo que representa. Lamentablemente vaya uno a saber por qué razón, FRANCISCO no da muestras de tener la más mínima intención de llevar a cabo este pequeño acto de buen cristiano.
Claudio Kussman
Interno L.U.P 345.349
Servicio Penitenciario Federal
Febrero 09, 2018
“El fruto del silencio es la oración. El fruto de la oración es la fe.
El fruto de la fe es el amor.
El fruto del amor es el servicio. El fruto del servicio es la paz”.
Madre Teresa de Calcuta (1910-1997)
DICHOS DE ESTELA DE CARLOTTO.
15/03/2013 – “Es una historia muy triste que entinta a toda la jerarquía de la Iglesia Católica argentina, que no ha dado ni un paso para colaborar con la verdad, la memoria y la Justicia. Bergoglio pertenece a esa iglesia -y hoy la representa- que oscureció al país.“Bergoglio nunca habló ni se nos acercó a las Abuelas para ayudarnos”
11/2014 – “Me informaron mal y me equivoqué con Bergoglio”
04/2015 – “Con Francisco recuperamos la confianza en la Iglesia”.
08/02/2018 – “Fue una charla muy cálida, yo soy católica, lo veo como un hermano, me permito decirle cosas en su rostro alegre. Lo encontré bien, está muy ocupado por supuesto y muy preocupado también”, dijo, respecto del encuentro de ayer.
El primer Papa no italiano, desde 1522, San Juan Pablo II, oriundo de Polonia, regresó de visita a su tierra natal nueve veces durante el ejercicio de su pontificado. Su sucesor, Benedicto XVI, visitó Alemania en tres oportunidades. En cambio, Francisco se niega a visitarnos, y en cualquier país del continente parece estar más a gusto que en su propia casa. Así lo han recibido Brasil, Ecuador, Bolivia, Paraguay y Cuba, y es inminente su arribo a Chile. Lamentablemente su militancia se superpone a su función pastoral y muy distinta habría sido su decisión en este tema si en las elecciones presidenciales otro hubiera sido el resultado.
El principal problema de la Argentina es la Justicia. En realidad, la ausencia de ella (Jorge Lanata 02/04/2016). Las encuestas dan que el 78% de los argentinos desconfían de esta maltrecha dama, que gracias al accionar corrupto o con ilimitada desidia o incapacidad de gran parte de sus miembros, más se parece a una prostituta. Esas mismas encuestas, arrojan que el 89% de la población sostiene que no es igualitaria y que solo favorece a los ricos y poderosos. Tan grave es el problema, que este desprestigio supera al de la policía. Institución, a la que el poder político a destrozado a través de políticas de seguridad equivocadas y el ingreso irrestricto de efectivos, llevado a cabo por el irresponsable ex gobernador de la Provincia de Buenos Aires y casi presidente DANIEL SCIOLI. Más allá de estos fríos porcentajes, yo, como otros muchos adultos mayores imputados por los mal llamados delitos de lesa humanidad, la sufro en carne propia y he podido palpar la vileza y desinterés por la función de sus miembros. Confeccionar una lista de la podredumbre vista y oída a lo largo de estos 3 años que llevo como cautivo, haría muy extensa esta nota. Solo me referiré a los arrestos domiciliarios, elementos que togados militantes, obsecuentes o inoperantes, niegan ilegalmente con sanguinario placer a septuagenarios, octogenarios y nonagenarios, “ya que es política de estado”. Han causado o acelerado no pocas muertes en prisión. Como están lejos y no ven, pareciera no tomar conciencia que, de administradores de la justicia pasaron a ser vulgares asesinos.
SIN PUDOR
Desde ya cuando entre manos tienen a enriquecidos corruptos o narcotraficantes, todo cambia. Ejemplos hay de todos los colores, solo mencionaré de las últimas horas a: OMAR “CABALLO” SUÁREZ (espero que la “justicia” rectifique su arresto domiciliario), “el bien tratado judicial” sindicalista y ALAN FUNES el narco-asesino de Rosario, hijo de un conocido “pirata del asfalto”. A este último, un video lo muestra descargando una ametralladora con disparos al aire, a modo de celebración por la llegada de nuevo año 2018. Estaba con arresto domiciliario pese a su juventud, gracias a un acuerdo entre la fiscalía y la defensa. Sus detenciones, los políticos hacen que se lleven a cabo con gran despliegue policial y los medios de difusión presentes. Luego sin cámaras y algo de tiempo transcurrido, esas “bandas desbaratadas” vuelven a las calles, donde son dominantes.
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Alan Funes, el narco-asesino de Rosario.
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En lo personal estos miembros de uno de los poderes del estado no me merecen el más mínimo respeto, guardo mi compostura ante ellos solo por estar condicionado por la educación y las buenas costumbres. ¿Realmente estos “funcionarios” que no son conscientes del daño que hacen a la nación, no sentirán un mínimo pudor ante sus seres queridos?
“Déjanos solos”, solicita el Papa a uno de sus asistentes y se queda mirando desde la ventana en una habitación vacía. Ignorante de los protocolos religiosos, al leer este segmento de Las Sandalias del Pescador (Morris West, 1963) asumí -algo que no debe hacerse- que Kiril Lakota, este Papa ficticio de origen esloveno, se encontraba solo con Dios. Desconozco los mecanismos con los cuales se establece una comunicación con un espíritu. Sospecho que soy un ser insignificante ya que ni siquiera he sido testigo de apariciones. Ni un ser extraterrestre o un fantasma, ni siquiera la imagen de una virgen en la borra de café, pero los elegidos deben tener sus métodos. Si esto es así, el Papa Francisco debe usar un sistema poco fidedigno. Algo así como utilizar un teléfono celular con pocas barras de conexión. “El populismo es malo y termina mal, como lo demuestra el siglo pasado”. Sin dar ejemplos, debemos caer en la tentación de suponer que Francisco habla de Hitler o Mussolini, ya que cuando se trata de otros populistas, el Papa parece tener un grado de comprensión sobrenatural.
“¿Qué le pasa al mundo de hoy que, cuando se produce la bancarrota de un banco de inmediato aparecen sumas escandalosas para salvarlo, pero cuando se produce esta bancarrota de la humanidad no hay casi ni una milésima parte para salvar a esos hermanos que sufren tanto?“, preguntó Francisco desde el balcón de un edificio en el Vaticano cuyo valor podría haber salvado miles de vidas en Biafra, equipado cientos de hospitales en Argentina y decenas de canguros en Australia, mientras el banco de la Santa Sede ganaba 100 mil euros cada 24 horas en el año 2016, no gracias al capitalismo, claro.
Mientras tanto, Jorge Bergoglio continuaba con su discurso utilizando las mismas frases con las que los populistas sudamericanos (y algunos europeos) reciben aplausos de las mentes frágiles. “El capitalismo mata”, “la esclavitud del individualismo” son frases comunes y dan indicios de porque las figuras mundiales relevantes que tienen teléfono rojo con el Sumo Pontífice fueron Evo Morales o Rafael Correa, incluso la mismísima Cristina Fernández de Kirchner. Los dos primeros, junto a Bernie Sanders -quien parece un hombre decente, pero en sus proclamas como candidato también ofrece a los oídos de los votantes lo que estos quieren escuchar- estuvieron presentes cuando la Academia Pontificia de Ciencias Sociales celebró una conferencia en abril de 2016 para conmemorar el 25 aniversario de la encíclica “Centesimus Annus” de Juan Pablo II. Ambos fueron oradores. ¿Representantes de otras ideologías? Cero.
Se vuelve a la insoportable pregunta de si existe populismo malo o populismo bueno. En tanto “el pueblo” sudamericano pasa hambre, suporta violencia y demás necesidades, las naciones que operan como el mismo Vaticano, no sufren tanto. Por supuesto, Francisco no habla de esto, sino de la participación que “el pueblo” sudamericano recibe de sus nuevos millonarios mandatarios. Tampoco descubre a estos mandatarios que se perpetúan en el poder, al mismo modo que Francisco (O todos sus antecesores, excepción más, excepción menos) se eternizan en sus papados.
No voy a poner en la mesa la discusión sobre la importancia de la Iglesia sobre la Declaración de los Derechos del Hombre, o su influencia. Solo puedo opinar sobre el comportamiento de un Papa que no profesa su cristianismo. El verdadero poder de las sociedades capitalistas reside en la oportunidad de discernir y debatir buenas y malas ideas. En el mundo populista, quien se encuentre en rebeldía contra el tirano (no encuentro otra definición) es un traidor a la patria.
El elegido del Dios cristiano en la tierra tiene que decir lo que la masa quiere escuchar. Su mensaje de “Confiamos Venezuela al Niño Jesús para que se pueda retomar un diálogo sereno entre los diversos componentes socialespor el bien de todo el querido pueblo venezolano”, posee un alcance inferior a la nada. Este “diálogo sereno” reclamado por el argentino, deja sin repudio los delitos cometidos por el personaje woodyallense interpretado por Nicolás Maduro. Si se trata de un camarada populista, la misericordia entrará en su corazón. Este no bombea sangre cuando se trae a la discusión a los ex uniformados ilegalmente esclavizados en Argentina. Solo aspira conveniencias e impele silencio. Estos, por supuesto, no son material popular.
Realmente no siento ningún respeto por el Papa Francisco, es más, lo desprecio. Por educación no me expreso sobre él como lo ha hecho en vida el accidentado SANTIAGO MALDONADO, a través de su “música” soez y de mal gusto. Adjuntamos un video en donde lo podrá escuchar y sacar conclusiones. ¿Esos agravios le habrán abierto las puertas del Vaticano para que días pasados por más de una hora, recibiera a Sergio Maldonado el hermano, su pareja Andrea Antico y su madre Stella Maris Peloso? En la misma forma que me ignorara tras enviarle junto con mi familia más de 60 cartas en correo especial, muchísimas más le llegaron de otros prisioneros adultos mayores, siempre con el mismo resultado. Su despreciativo silencio, demostró no querer saber de qué se trata lo nuestro. Simultáneamente no tuvo pudor alguno en reunirse con gran cantidad de depredadores, en algunos casos violentos o revolucionarios. Estos con poder no tuvieron ni tienen reparo en robar, empobrecer y en consecuencia causar muertes en países como Argentina, Venezuela o Cuba. ¿Acaso se supone que con estos fraternales recibimientos alguno abandonará su abominable “modus operandi” en la vida? De ser así, perdió el tiempo ya que fracasó. Como guía espiritual y representante de Dios en la tierra, no hace honor a su investidura, su accionar se parece a uno de nuestros impresentables políticos. Esos que consideran a este territorio llamado Argentina, solo su coto de caza, en el cual dados sus éxitos económicos, tan mal no les fue.
Francisco y las armas nucleares. Sudan del sur y el hambre como elemento de presión. Tres ciudadanos chinos atropellados de manera adrede por un vehículo.
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FRANCIA
Un fiscal francés dijo que el automóvil que se estrelló contra un grupo de estudiantes en una ciudad del suroeste de Francia fue conducido por un hombre con problemas “psiquiátricos”.
El fiscal de Toulouse Pierre-Yves Couilleau dijo a los periodistas que tres estudiantes resultaron heridos el viernes cuando el automovilista ingresó al grupo, cerca de un campus universitario en la ciudad de Blagnac.
Couilleau dijo que el conductor afirmó que actuó deliberadamente y que fue arrestado, abriéndose una investigación de intento de asesinato, dijo.
El fiscal dijo que el conductor era conocido por registrar alrededor de 10 delitos menores y que no figuraba en el registro francés de personas sospechosas de ser radicalizadas por extremistas, El caso -de hecho- no fue remitido a los fiscales antiterroristas de Francia.
Según dos oficiales de policía, el sospechoso nació en 1989 y se sabe que padece un trastorno psiquiátrico. Los oficiales dijeron que vivía cerca de la universidad.
Pierre Yves Couilleau
Las tres personas heridas son estudiantes chinos de entre 22 y 23 años, dijeron funcionarios policiales. Dos fueron llevados a un hospital con lesiones que se consideraron graves, pero que no ponen en peligro la vida. El tercero sufrió lesiones menores.
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SUDAN DEL SUR
El gobierno del presidente de Sudán del Sur, Salva Kiir, está utilizando la comida como arma de guerra para atacar a civiles bloqueando la ayuda que salva vidas en algunas áreas, informaron al Consejo de Seguridad las Naciones Unidas en un informe monitores de la ONU.
Durante 2016 y 2017, los monitores de la ONU dijeron que una campaña militar de las tropas gubernamentales en la ciudad de Wau, en el noroeste del país, y las áreas circundantes en Bahr el-Ghazal occidental atacaron a civiles por motivos étnicos y desplazaron a más de 100.000.
Presidente Salva Kiir
“El gobierno durante gran parte de 2017 impidió deliberadamente que la asistencia alimentaria llegara a algunos ciudadanos”, escribieron los supervisores. “Estas acciones equivalen a usar la comida como arma de guerra con la intención de infligir sufrimiento a los civiles que el gobierno considera oponentes a su agenda”.
“La negación de la ayuda causó inseguridad alimentaria extrema en grandes sectores de la población, y la desnutrición y la muerte por inanición fueron el resultado documentado, en particular en el área de Greater Baggari en el condado de Wau.
Sudán del Sur se sumió en una guerra civil a finales de 2013, dos años después de independizarse de Sudán, y un tercio de los 12 millones de habitantes han huido de sus hogares. El conflicto fue provocado por una disputa entre Kiir, un dinka, y su ex diputado Riek Machar, un Nuer, que está detenido en Sudáfrica.
Las Naciones Unidas han advertido que la violencia en Sudán del Sur está proporcionando “terreno fértil” para un genocidio. La embajadora de los Estados Unidos ante las Naciones Unidas, Nikki Haley, visitó Juba el mes pasado, donde le dijo a Kiir que Estados Unidos había perdido la confianza en su gobierno y corría el riesgo de perder el apoyo de Washington si no buscaba la paz.
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PAPA FRANCISCO
El Papa Francisco, en algunos de sus comentarios más fuertes sobre armas nucleares, dijo que el mundo debería condenar no solo su posible uso, sino “su propia posesión”.
El llamamiento se produjo al comienzo de una conferencia de dos días sobre desarme nuclear que ha reunido a 11 ganadores del Premio Nobel de la Paz, así como a funcionarios de las Naciones Unidas y la OTAN, discutiendo las perspectivas de un mundo libre de armas nucleares.
Dirigiéndose al grupo, Francisco habló de “los catastróficos efectos humanitarios y ambientales de cualquier empleo de dispositivos nucleares”.
Francisco agregó: “Si también tomamos en cuenta el riesgo de una detonación accidental como resultado de un error de cualquier tipo, la amenaza de su uso, así como su propia posesión, debe ser condenada firmemente”.
Bergoglio reconoció un sentimiento de “inquietud” al considerar “las catastróficas consecuencias humanitarias y ambientales que derivan de cualquier uso de los artefactos nucleares”, incluso, considerando el riesgo de “una detonación accidental”. El Papa recordó el testimonio de los llamados Hibakusha, supervivientes de la catástrofe de Hiroshima y Nagasaki, y de otras víctimas de experimentos con armas nucleares, e instó a que su relato “profético” sirva de “advertencia” para las generaciones futuras.
Las reformas del papa Francisco
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El enfrentamiento del papa Francisco con los sectores conservadores de la Iglesia católica que se se oponen a aspectos progresistas de su agenda se ha vuelto público en las últimas semanas. En el centro del debate están temas como el aborto, la comunidad LGTBI+ o el sacerdocio de mujeres. En días pasados, Francisco decidió destituir al obispo estadounidense Joseph E. Strickland de la diócesis de Tyler, en el estado de Texas, por malos manejos administrativos
“Francisco ya tiene 87 años, con algunos problemas de salud y probablemente esté interesado en asegurar su legado contra las maquinaciones de quienes buscan socavar sus reformas y su visión para la Iglesia Católica Romana global”, señaló la periodista Harriet Sherwood en el diario británico The Guardian.
Pero, ¿cuáles son los temas en los que Strickland y Burke han puesto sus principales ataques?
Matrimonio homosexual
Tal vez el tema que más ha causado revuelo.en los últimos meses ha sido la sugerencia del papa Francisco de bendecir a las parejas del mismo sexo.
“Una bendición es la búsqueda de las personas para estar en presencia de Dios, pero nunca debe ser confundido con el sacramento del matrimonio”, dijo Francisco en una carta publicada el pasado mes de octubre.
El matrimonio homosexual sigue siendo considerado un pecado dentro de la doctrina de la Iglesia y Strickland y Burke han sido enfáticos en rechazar cualquier apertura con lo que ellos denominan es la “agenda homosexual”.
“Deben juzgarse los actos y en este caso son pecaminosos y contranaturales. Es imposible encontrar elementos positivos en un
acto malo“, dijo Burke en una entrevista con el portal Vida Nueva.
Hace poco además envió una “dubia” (un documento oficial que los sacerdotes pueden producir para preguntar por decisiones que se toman sobre la doctrina de la Iglesia) al papa Francisco donde cuestionaba las ideas de darle apertura a las parejas del mismo sexo.
Strickland también se ha enfocado en criticar las posiciones de la iglesia sobre este tema.
El obispo señaló en una carta publicada el pasado mes de agosto que: “La verdad se basa en la Palabra Divina de Dios revelada en la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, y custodiada por el Magisterio de la Iglesia. Por lo tanto, cualquier intento de permitir la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo sería un ataque al Sagrado Depósito de la Fe”.
Para la teóloga y abogada canónica estadounidense Dawn Goldstein realizar tal acusación “es en efecto declararse en cisma con respecto al Papa“, le dijo a BBC Mundo.
Además, el ahora ex obispo de la diócesis estadounidense de Tyler también hizo una crítica a la apertura de la iglesia hacia las mujeres trans.
“El movimiento transgénero es otra cara de la agenda LGBTQ y también está en desacuerdo con la comprensión católica del ser humano. Este movimiento busca alterar fundamentalmente la forma en que nuestro mundo ve la identidad biológica y dada por Dios de cada persona”, señaló.
Divorciados y aborto
Otro tema que ha causado una gran cantidad de fricciones ha sido la apertura que ha tenido Francisco con las personas divorciadas que se han vuelto a casar para que puedan recibir los sacramentos.
De acuerdo con la Iglesia católica, una persona que se divorcia y se vuelve a casar por lo civil no puede recibir los sacramentos pues se supone que el matrimonio es indisoluble (a menos que la propia Iglesia lo anule) y estaría viviendo en pecado con su nueva pareja.
“El matrimonio es indisoluble. Si me caso con alguien, no puedo vivir con otro”, ha expresado Burke.
Y añadió: “El pilar de la Iglesia es el matrimonio. Si no enseñamos y vivimos bien esa verdad, estamos perdidos. Dejamos de ser la Iglesia”,
Sobre el aborto, uno de los temás más polémicos dentro del seno de la Iglesia, Burke también ha tomado una postura radical.
Burke dijo que los políticos católicos que apoyan la legalización del aborto, como John Kerry o el presidente de EE.UU., Joe Biden, que es un católico confeso, no deberían recibir la eucaristía.
Francisco no ha sido ambigüo sobre el tema del aborto (“Es un homicidio”, ha dicho en varias entrevistas), pero si ha tomado posturas como la de permitir a todos los sacerdotes que otorguen la “absolución sacramental” a este pecado.
Hasta hace algunos años esa facultad solo estaba permitida a unos sacerdotes especiales, debido a que el aborto es un considerado un pecado grave que causa la excomunión.
Un cambio podría facilitar el regreso de fieles que se alejaron por esta postura.
Mujeres sacerdotes
En distintas declaraciones, el papa Francisco ha notificado la importancia de abrir la jerarquía de la iglesia a las mujeres.
Los diáconos en la Iglesia Católica son el primer grado de la ordenación sacerdotal, que es seguido del presbiterado (sacerdote) y el episcopado (obispo).
“Es urgente garantizar una mayor participación de las mujeres en puestos de gobierno en la Iglesia”, dijo Francisco al final del pasado Sínodo de Obispos.
Y pidió una investigación para que se pudieran ordenar diáconos a las mujeres.
A raíz de este anuncio, Strickland volvió a enfilar baterías contra la posibilidad permitir la ordenación a las mujeres.
“La Sagrada Tradición y el Magisterio Ordinario de la Iglesia han afirmado a lo largo de los siglos que la Iglesia no tiene autoridad alguna para ordenar mujeres como sacerdotes”, escribió el obispo en una carta pastoral publicada el pasado mes de septiembre.
“Esto no se puede cambiar, porque Cristo instituyó un sacerdocio masculino para representarse a sí mismo como el esposo y a la Iglesia como su esposa”, aseveró.
PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 10, 2023
Francisco contra los jerarcas ultraconservadores en EE.UU.
El pontífice decidió esta semana desalojar de su residencia en el Vaticano al cardenal retirado estadounidense Raymond Leo Burke, abiertamente crítico con su gestión.
Lo hizo apenas tres semanas después de destituir a otro feroz crítico que se oponía a sus planteamientos y reformas: Joseph Strickland, que era obispo de Tyler (Texas).
Ambas acciones suponen otra vuelta de tuerca en la pugna ideológica entre el Papa, que promueve una visión más abierta e inclusiva de la Iglesia católica, y los sectores ultraconservadores de la institución, que apuestan por una aplicación estricta de sus doctrinas e ideas tradicionales.
Raymond Burke, una influyente figura en la Iglesia católica, criticó abiertamente y en varias ocasiones al papa Francisco, posicionándose como una figura central en la resistencia ultraconservadora dentro de la institución.
Su oposición vocal a diversas iniciativas papales, especialmente aquellas que abogan por reformas progresistas, así como su desacuerdo con el enfoque progresista del Papa en la doctrina y práctica de la Iglesia, han sido una importante fuente de tensión en los últimos años.
Burke, de 75 años, desafió abiertamente el enfoque del Vaticano sobre cuestiones como su postura hacia la comunidad LGBTI -más abierta durante el papado de Francisco- o el papel de los laicos en los asuntos de la Iglesia
También participó en movimientos católicos ultraconservadores que disputan abiertamente la dirección establecida.
Como respuesta, Francisco decidió desalojarlo de su apartamento en el Vaticano y revocar su salario, una medida que no tiene precedentes en la década de papado del argentino.
“Burke fue castigado después de 10 años acosando a Francisco y tratando de situarse como una autoridad moral superior al Papa“, indica a BBC Mundo la teóloga y abogada canónica estadounidense Dawn Goldstein, especializada en la Iglesia católica.
Una fuente del Vaticano, por su parte, explicó que la decisión no fue un castigo personal y se basó en la creencia de que una persona no debería disfrutar de privilegios cardinales mientras critica al jefe de la Iglesia.
El pasado 11 de noviembre, el papa Francisco destituyó al obispo Joseph E. Strickland de la diócesis de Tyler, Texas, después de que este se negara a renunciar a raíz de una investigación del Vaticano.
La investigación, que determinó irregularidades en la administración de las finanzas por parte de Strickland, concluyó que no debía continuar en el cargo.
“No se encontró criminalidad, solo mala gestión. En el caso de cualquier otro obispo, no habría sido destituido“, afirma Goldstein.
Para la teóloga, el motivo real de la destitución del obispo fue su oposición abierta a Francisco.
“Strickland no solo estaba gobernando mal su diócesis, sino que también pasaba una cantidad excesiva de tiempo en internet pidiendo a los fieles que desoyeran al Papa y acusando al pontífice de socavar el depósito de la fe, que es la fe transmitida por Jesús a través de los apóstoles”, expone.
Goldstein argumenta que realizar tal acusación “es en efecto declararse en cisma con respecto al Papa”.
“Y, si además era un mal administrador, es perfectamente comprensible que el Papa quisiera que Strickland se fuera”, concluye.
Nombrado por el difunto papa Benedicto en 2012, Strickland lanzó una serie de ataques contra los intentos del pontífice de actualizar la posición de la Iglesia en temas sociales y de inclusión como el aborto, los derechos de las personas transgénero y el matrimonio entre personas del mismo sexo.
El eclesiástico ha sido particularmente activo en las redes sociales, utilizándolas a menudo como plataforma para expresar su desacuerdo con el actual jefe del Vaticano.
Precisamente esta semana, el eclesiástico anunció la apertura de su propio canal de YouTube en el que previsiblemente tratará de amplificar sus puntos de vista sobre el catolicismo.
Hay que remarcar que las acciones disciplinarias del papa Francisco con el cardenal Burke y con Strickland son administrativas y no penales. Ninguno de los dos ha sido acusado de un delito.
“Pero ambos han demostrado a su manera que no han actuado como corresponde a un obispo, que está llamado a actuar solamente en unión con el Papa, nunca contra él”, indica Goldstein.
Y agrega que “la respuesta ideal sería el arrepentimiento y la humildad por parte de cada obispo, por el bien de la unidad de la Iglesia bajo el Papa. Pero si eso realmente sucede o no, depende de Burke y Strickland”.
En todo caso, el papa Francisco ha mostrado de forma cada vez más abierta su oposición a los sectores ultraconservadores de la Iglesia católica.
El pontífice señaló directamente al ala dura de la institución en EE.UU. durante una reunión con jesuitas en una cita de jóvenes católicos en Lisboa (Portugal) en agosto.
“En Estados Unidos la situación no es fácil: hay una actitud reaccionaria muy fuerte. Está organizada y moldea la pertenencia de la gente, incluso emocionalmente”, afirmó.
“Ustedes han estado en Estados Unidos y dicen haber sentido un clima cerrado. Sí, este clima se puede experimentar en algunas situaciones”, les dijo a los presentes.
Y sentenció que cuando “la ideología reemplaza a la fe, la membresía en un sector de la Iglesia reemplaza la membresía en la Iglesia”.
El Papa invitó a sus críticos a comprender que “hay una evolución apropiada en la comprensión de las cuestiones de fe y moral” y que es “inútil” mirar hacia atrás.
Como ejemplo, alegó que hace siglos algunos pontífices eran tolerantes con la esclavitud.
Este tipo de comentarios han alimentado, entre los ultraconservadores de la Iglesia, una profunda desconfianza -cuando no oposición abierta- hacia su liderazgo.
Tanto el cardenal como el obispo a quienes el Papa aplicó medidas disciplinarias se alinean con el cada vez más poderoso sector de línea dura dentro de la Iglesia católica en Estados Unidos.
En este país de más de 330 millones de habitantes, los católicos representan aproximadamente un 20% de la población y, según estudios, existe un cierto equilibrio entre el número de fieles con posiciones progresistas y quienes defienden ideas conservadoras.
La jerarquía eclesiástica estadounidense se compone de 434 obispos activos y retirados, entre ellos 16 cardenales.
Y, cada vez más, el alto mando de la Iglesia católica en el país se adscribe a la línea dura, defendiendo las doctrinas tradicionales de la institución frente a los intentos de reforma en liturgia y moralidad del Vaticano bajo el liderazgo del Papa argentino.
“No sé si los que se oponen a Francisco son mayoría, pero tienen más poder y desde hace años controlan la Conferencia Episcopal de Estados Unidos”, indica Dawn Goldstein.
Estos ultraconservadores defienden puntos de vista restrictivos sobre temas como la sexualidad, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el control de la natalidad y el aborto.
Y, aunque tradicionalmente apoyan la autoridad papal, desde hace años han elevado sus críticas al jefe de la Iglesia por enfoques que perciben como demasiado liberales, especialmente en lo que respecta a la inclusión y la adaptación a las realidades sociales contemporáneas como el trato a la comunidad LGTBI.
También difieren de Francisco en asuntos como el cambio climático, la inmigración, la justicia social, el control de armas y la pena de muerte.
Goldstein explica que se trata de un grupo muy poderoso, con apoyos en el mundo empresarial y que controla una vasta red de medios de comunicación en los que amplifica sus ideas y sus críticas al Papa.
“Han estado trabajando durante muchos años, particularmente en Estados Unidos, para que sus medios sean los altavoces de los católicos y para que su narrativa sea la narrativa autorizada”, afirma la teóloga.
Argumenta que, entre otros asuntos, el siempre polémico tema del aborto ha jugado un papel fundamental a la hora de radicalizar a las élites católicas estadounidenses.
Mientras la Iglesia católica en su conjunto se declara “pro-vida” o antiabortista, en el Partido Demócrata estadounidense se ha consolidado la posición ideológica favorable al derecho a elegir de las mujeres.
Esto, según Goldstein, ha permitido al conservador Partido Republicano posicionarse como el defensor de los católicos y erigirse, con el apoyo de los obispos ultraconservadores, como el principal aliado político de la Iglesia, favoreciendo que ambas instituciones alineen sus posiciones ideológicas y morales.
PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 5, 2023
Muere Fernando Karadima, el exsacerdote que protagonizó el mayor escándalo de abusos de la Iglesia católica de Chile
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Fue el depredador sexual más famoso de Chile y muchos lo conocen simplemente por su apellido: Karadima. Fernando Karadima murió a los 90 años la noche del domingo en la residencia de ancianos de Santiago donde vivía.
Fue expulsado del sacerdocio por el papa Francisco, una “decisión excepcional” que tomó el Vaticano por los abusos de menores cometidos por el religioso. En 2011 la misma Santa Sede había declarado a Fernando Karadima culpable de abusos sexuales y psicológicos reiterados cuando era párroco en una iglesia en la capital, Santiago.
Fue sentenciado a una vida de penitencia y oración, y se le prohibió tener contacto con antiguos feligreses o realizar cualquier acto eclesiástico de forma pública. La justicia chilena investigó a Karadima pero no fue a prisión ya que las acusaciones en su contra se remontaban a la década de los 80 y la primera mitad de los 90, por lo que esos delitos prescribieron.
Antes de estar en el centro del mayor escándalo de abusos sexuales en la historia chilena, Fernando Karadima era uno de los religiosos más prestigiosos del país. Era considerado un guía espiritual por muchos de los feligreses que asistían a sus misas en la parroquia de El Bosque, en la acomodada comuna de Providencia.
Ordenado sacerdote en 1958, Karadima había sido nombrado párroco titular de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, en avenida El Bosque, en 1985, y trabajó allí hasta 2006. Sus misas y retiros tenían una alta convocatoria entre los sectores más influyentes de la comunidad chilena. De allí la sorpresa que causó cuando el prelado fue acusado por algunos feligreses y exsacerdotes de El Bosque de haber cometido abusos.
Las primeras denuncias se presentaron ante la Iglesia en 2004 pero se mantuvieron ocultas y el tema no se hizo público hasta varios años más tarde. Fue en 2010 cuando uno de los denunciantes, el médico James Hamilton, apareció en un programa de televisión e hizo una denuncia pública. Fue eso lo que llevó a la investigación canónica y a la apertura de un juicio criminal.
La periodista y académica Maria Olivia Monckeberg escribió la biografía “Karadima, el señor de los infiernos” (2011, Random House) sobre él. Monckeberg dijo en 2018 que el poder de Karadima residía en la red eclesiástica que había tejido.
“Él formó a unos 40 sacerdotes y a cuatro obispos,y esto hacía que fuera un hombre muy poderoso”, señaló.
¿Cuántos abusos cometió? “No se sabe, porque muchas de las víctimas no han hablado”, explicó Monckeberg, quien estima que algunos de esos 40 sacerdotes formados por Karadima podrían haber sufrido de abusos. “Él tomaba a estos niños jóvenes de familias acomodadas, que muchas veces estaban pasando por situaciones críticas en su vida familiar -por ejemplo la muerte de un progenitor o la separación de los padres-, y los acogía”, relató la autora. “Existía un endiosamiento terrible del personaje. Le decían El santo o El santito. Era un pensamiento casi de secta”, reveló.
Las denuncias de Hamilton y de otras víctimas que hablaron públicamente, como Juan Carlos Cruz y José Andrés Murillo, llevaron a que Karadima pasara a ser considerado uno de los peores depredadores sexuales en la historia de Chile.
La inusual decisión del Vaticano de expulsarlo del sacerdocio reflejó la gravedad de sus crímenes y algunas de sus víctimas agradecieron al papa su decisión. Sin embargo, hay quienes, como Monckeberg, consideran que la reacción de la Santa Sede fue demasiado lenta.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 27, 2021
El Papa Francisco rechaza la renuncia de un cardenal alemán por el escándalo de abusos
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El Papa Francisco rechazó hoy la renuncia del cardenal alemán Reinhard Marx como arzobispo de Múnich por la crisis de abuso sexual de la Iglesia católica, diciendo que estaba de acuerdo en que era una “catástrofe” mundial pero que el prelado debería quedarse.
El cardenal Marx, una de las figuras liberales más influyentes del catolicismo, se ofreció a renunciar a principios de este mes, diciendo que tenía que compartir la responsabilidad institucional por el abuso sexual por parte de clérigos durante las últimas décadas.
En una carta al cardenal Marx escrita ayer jueves y publicada por el Vaticano, el Papa dijo que entendía la motivación detrás de la oferta del cardenal de renunciar, pero que no la aceptaría.
“Esa es mi respuesta, querido hermano. Continúe como sugiere, pero como arzobispo de Munich ”, decía la carta, escrita en el español nativo del Papa.
Ex director de la conferencia de obispos católicos de Alemania, el cardenal Marx no tiene ninguna sospecha de haber participado en abusos o encubrimientos.
La iglesia está investigando acusaciones de abuso en otra arquidiócesis alemana, Colonia, luego de que un informe en marzo encontrara cientos de víctimas allí.
[ezcol_3fifth]“Estoy de acuerdo con usted en que esto es una catástrofe: la triste historia de abuso sexual y la forma en que la iglesia lo abordó hasta hace poco”, dijo el Papa Francisco.
“Tomar conciencia de la hipocresía en la forma en que vivimos nuestra fe es una gracia y un primer paso que debemos dar. Tenemos que asumir la responsabilidad de esta historia, tanto como individuos como como comunidad. No podemos permanecer indiferentes ante este crimen ”, dijo en la misiva.
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[/ezcol_2fifth_end]Al declarar que “toda la iglesia está en crisis” por el abuso, el Papa dijo que ya no podía adoptar una “política de cabeza en arena” sobre la crisis. “Aceptar la crisis, como individuos y como comunidad, es la única forma fructífera”, dijo.
Un destacado progresista, el cardenal Marx es un defensor del “Camino sinodal”, un movimiento que tiene como objetivo dar a los católicos laicos más influencia sobre el funcionamiento de la iglesia y en cuestiones que incluyen el nombramiento de obispos, la moral sexual, el celibato sacerdotal y la ordenación de mujeres.
Los conservadores han atacado el concepto, diciendo que podría conducir a un cisma.
Los últimos años han visto un éxodo acelerado de la iglesia en Alemania, con fieles liberales haciendo cola en Colonia para abandonar la iglesia, protestando no solo por el abuso sino también por las actitudes conservadoras hacia las relaciones entre personas del mismo sexo.
La iglesia de Alemania tiene una influencia descomunal a nivel mundial, en parte debido a su riqueza: los impuestos pagados por los miembros y recaudados por el gobierno la convierten en la más rica del mundo.
PrisioneroEnArgentina.com
Junio 11, 2021
¿Por qué la Iglesia católica Argentina guarda silencio?
Pero también hay otra realidad que los prelados argentinos guardan silencio.
¿Cuándo la iglesia católica argentina hará saber al mundo que en ese país se están violando los derechos humanos de más de 3000 personas (en su mayoría católicos), hombres y mujeres, victimas de ilegales juicios pronunciados por una justicia de venganza aliada con los gobiernos desde 2003? Ningún obispo, ni el Papa Francisco, ignoran la situación, pero prefieren callar para no provocar el descontento de grupos políticos y de organizaciones mal llamadas de derechos humanos, que luego criticarán la vida interna de la iglesia. Es un chantaje en el que se pone en juega la vida, la libertad de personas y la esencia misma del ser humano. Ninguna alianza con el diablo tendrá resultados positivos, de paz, reconciliación y prosperidad para la Argentina sino se dice la verdad.
Las autoridades de la iglesia argentina y del Vaticano, saben que ex agentes del Estado, magistrados, abogados, médicos, académicos, periodistas, capellanes, que ejercieron funciones en los 70 bajo el gobierno militar, se les violan sus derechos humanos y principios fundamentales de justicia: aplicación de la retroactividad penal, responsabilidad penal colectiva, analogía penal, prisiones preventivas ilimitadas, utilización de medidas de excepción, no se respeta la prescripción ni las amnistías….
Esos prisioneros políticos, son mayores de 70 años, enfermos, con servicios médicos insuficientes en las cárceles como recientemente lo afirmó la justicia en el caso del sindicalista Suárez. Además, son víctimas de persecuciones políticas, sociales y civiles, se realizan escraches en sus domicilios, en la calle cuando circulan, las municipalidades los consideran personas non-grata…Nada de eso se puede ignorar.
¿Porque el temor de interesarse públicamente a esas personas que, en los años 70, protegieron las instituciones del Estado y la sociedad, de los ataques armados de grupos terroristas que buscaban llegar al poder por las armas? Esos grupos ilegales no defendían ni los derechos humanos, ni la democracia y aún menos la religión católica. Cuál es el motivo de vuestro silencio dado que tienen la posibilidad de no ser jueces penales ni morales.
La iglesia católica argentina abandonó esos fieles, ¿Quiénes acompañan esos prisioneros políticos en sus últimos momentos de la vida? Porque en realidad mueren abandonados, a veces con la presencia reservada de la familia sino con sus compañeros de cárcel. ¿Quiénes acompañan las familias de esos presos? ¿Quienes asisten espiritualmente esos hombres y mujeres?
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[/ezcol_1half_end]Porque el silencio de la Iglesia Católica Argentina y del Vaticano, cuando siempre defienden la pena de muerte, la eutanasia, el aborto, libertad, los derechos fundamentales, la vida, el ser humano en su totalidad y en esa dimensión cual es la diferencia para no interesarse con la situación de los Prisioneros Políticos que en la realidad son condenados a una muerte penal, civil y social. ¿El objetivo que acepta la iglesia es que mueran en las cárceles? Acaso, esos hombres y mujeres no son seres humanos que merecen la misericordia de la iglesia, ni la atención seria de ninguna autoridad eclesiástica.
No se puede continuar con reuniones en catimini, para escuchar que no existen buenas relaciones con el gobierno o la justicia con quien hablar de esta grave situación porque se interpreta que solo se defienden a los católicos cuando se tiene el apoyo de los gobiernos y magistrados. ¿Qué palabras de esperanza llevamos entonces a los católicos hoy perseguidos en el mundo por regímenes integristas, dictatoriales o por grupos islámicos?, protéjanse como pueden porque la iglesia católica no puede hacer nada por ustedes. Los cristeros se confrontaron al poder político en plaza, defendieron la iglesia católica y sus fideles. Debemos quizás asumir la contradicción por la cual la moral condena la hipocresía mientras que la practica social la impone.
Finalmente, visto las vivencias de esas personas en Argentina, la iglesia católica, no se debe sorprender si números fieles abandonan la misma para orientarse hacia otras iglesias, creencias o dogmas, porque se sienten más comprendidos y protegidos. El silencio es cómplice y deja que los violadores continúen atacando los Prisioneros Políticos. Unas palabras de la iglesia católica argentina serán bienvenidas. Paris, 05 mayo 2019. CasppaFrance
CASSPAfrance.org
PrisioneroEnArgentina.com
Mayo 5, 2019
LA ÚLTIMA PASIÓN DE FRANCISCO: LA MENTIRA
Jorge Mario Bergoglio, alias El Papa Francisco, se refirió al número de desaparecidos usando el mismo abacus de la gobernadora Vidal y de las organizaciones de “derechos humanos” en Argentina.
[ezcol_2fifth]LA REVELACIÓN
El Papa Francisco fue entrevistado por el periodista español Jordi Evole del programa “Salvados”.
Durante la entrevista, que duró 71 minutos, el Sumo Pontífice habló de varios temas: homosexualidad, abusos en la Iglesia, feminismo, desaparecidos e inmigración.
Jordi Evole le preguntó al Papa sobre los desaparecidos durante la dictadura de Francisco Franco y la necesidad de identificar los cuerpos encontrados.
El Papa respondió: “En Argentina fueron más de 30.000 en la época de la dictadura”.
“Me tocó de cerca eso. Siempre he defendido el derecho a la verdad sobre lo que pasó; el derecho a una sepultura digna, a encontrar los cadáveres. En Argentina se sigue haciendo. Es un derecho no sólo de la familia, de la sociedad. Una sociedad no puede sonreír al futuro, teniendo a sus muertos escondidos. Nunca vas a tener paz con un muerto escondido”, agregó.
[/ezcol_2fifth] [ezcol_3fifth_end]COMUNICACIÓN DE JUSTICIA Y CONCORDIA
En un reportaje de 70 minutos para el programa de televisión llamado Salvados, que produce y conduce un periodista claramente enrolado –para decir lo menos- en la línea progre y que se emite para un canal de Barcelona, el Papa Francisco habló un poco de todo.
Nada diremos, con una sola salvedad, de sus respuestas o comentarios a los temas propuestos. Basta con advertir que no habló como Jefe de la Iglesia, ya que no sólo por los asuntos que le planteó el periodista, sino por el tenor de sus respuestas, el Papa se expresó como un político más.
Pero lo que no podemos pasar por alto es que, en un contexto que no correspondía a la Argentina, sino a los muertos y desaparecidos durante la guerra civil española, el Papa dijo textualmente lo siguiente: “En Argentina fueron más de 30.000 en la época de la dictadura. Me tocó de cerca eso. Siempre he defendido el derecho a la verdad sobre lo que pasó; el derecho a una sepultura digna, a encontrar los cadáveres. En Argentina se sigue haciendo. Es un derecho no sólo de la familia, de la sociedad. Una sociedad no puede sonreír al futuro, teniendo a sus muertos escondidos.” Y agregó: “Nunca vas a tener paz con un muerto escondido.”
Nuestra Asociación podría hacer una larga declaración a partir de estas expresiones del Papa. Para ello le sobran autoridad, méritos, derecho y –también- información. Pero en esta ocasión queremos limitarnos a poner de manifiesto tan sólo dos hechos.
Los hechos, como es sabido, son más contundentes que las palabras.
El primero es que el Papa, cuando no era tal, sino sacerdote, después obispo y finalmente Arzobispo de Buenos Aires y Cardenal Primado de la Argentina, nunca dijo públicamente cosa alguna sobre desaparecidos ni sobre el supuesto derecho a encontrar cadáveres, y jamás advirtió a los argentinos que nunca tendríamos paz con un muerto escondido.
El segundo hecho es que la cifra de 30.000 desaparecidos en la Argentina –tan redonda ella- es total y absolutamente falsa, y que su utilización, tanto en el plano local cuanto mundial, cumple la función de una consigna ideológica, que se agita tanto para deslegitimar la guerra contra el terrorismo librada en los años ’70, cuanto para lucrar de manera repugnante con su inevitable resultado de muertos y heridos.
Ningún argentino ignora esto, incluidos aquellos que –estos sí públicamente- reivindican y entonan loas al terrorismo de entonces. Tan evidente es también para ellos la mentira de los 30.000 desaparecidos que, en el vano intento de no caer en el ridículo, afirman con desparpajo que ese número tiene carácter simbólico.
Si alguno cree que hace falta decir más, pues que lo diga.
Buenos Aires, 2 de abril de 2019.
Carlos Bosch Alberto Solanet
Secretario Presidente
[/ezcol_3fifth_end]Envío: DRA ANDREA PALOMAS ALARCÓN
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 3, 2019
“Justicia para todos y no venganza”, pidió Mons. Olivera
“Pedir justicia para todos y no venganza, parece que es causa de un escalón más en nuestras diferencias y grietas argentinas¨, expresó el obispo castrense, monseñor Santiago Olivera, en la homilía de la misa celebrada este jueves 18 de octubre, en la basílica de Nuestra Señora de Luján, como cierre de la peregrinación realizada por los miembros de las Fuerzas Armadas y de Seguridad de la Nación.
Efectivos del Ejército, la Armada, la Fuerza Aérea, la Gendarmería y la Prefectura Naval, además de los miembros de la Policía Aeroportuaria, peregrinaron este jueves 18 de octubre al santuario nacional de Nuestra Señora de Luján.
Concelebraron la misa el vicario general castrense, monseñor Gustavo Acuña; el capellán mayor del Ejército, presbítero Alberto Barda; el capellán mayor de la Armada, presbítero Eduardo Castellanos; el capellán mayor de la Fuerza Aérea, presbítero César Tauro; el capellán mayor de Gendarmería Nacional Argentina, presbítero Jorge Massut; el capellán Mayor de Prefectura Naval Argentina, presbítero Diego Tibaldo; el capellán mayor de la Policía de Seguridad Aeroportuaria, presbítero Rubén Bonacina, y capellanes castrenses de la zona Buenos Aires; y el capellán de la Policía Federal Argentina, presbítero Diego de Campos. Asistió también el director general de Culto Católico, doctor Luis Saguier Fonrouge; el
intendente de la ciudad de Luján, doctor Oscar Ernesto Luciani y funcionarios de la ciudad.
Por parte de las Fuerzas Armadas y de Seguridad Nacional, asistieron el jefe del Estado Mayor Conjunto, teniente general VGM, Vari del Valle Sosa; el jefe del Estado Mayor del Ejército, general de división, Claudio Ernesto Pasqualini; el jefe del Estado Mayor General de la Armada, vicealmirante IM, José Luis Villán; el jefe del Estado Mayor General de la Fuerza Aérea, brigadier general Enrique Amrein; el segundo jefe de la Gendarmería Nacional Argentina, comandante general Federico Sosa; el segundo jefe de la Prefectura Naval Argentina, subprefecto nacional naval Hugo Alberto Ilacqua; oficiales, suboficiales, Instituto de formación de las Fuerzas Armadas y de Seguridad, autoridades de la Policía de Seguridad Aeroportuaria, junto a integrantes y cadetes de la Fuerza de Seguridad Nacional.
A los pies de la Virgen patrona de la Patria y del obispado, monseñor Santiago Olivera presidió la misa. “Venimos como peregrinos, con numerosos hermanos de nuestras familias y lugares de servicios que nos pidieron oraciones, súplicas y acciones de gracias. Venimos con aquellos que no han podido venir, los enfermos y presos de nuestras fuerzas”, expresó el prelado en su homilía.
Próximos al Día de la Madre, el obispo pidió por “las que nos acompañan en la tierra y por las que ya nos precedieron al cielo. Pedimos especialmente por las que más están sufriendo”. Por otra parte, dio la bienvenida a los fieles pertenecientes a la Policía de Seguridad Aeroportuaria, que se incorporan “a esta familia diocesana.
El prelado destacó luego la figura de María en el Evangelio, como “peregrina” que tuvo que ponerse en camino, que avanzó en la peregrinación de la fe, que mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la cruz.
“María acudió presurosa a una aldea de la montaña a visitar y ayudar a su pariente Isabel. María sintió, como los pobres, que no había sitio para ellos en la posada de Belén. María experimentó en carne propia la dureza de tener que dejar la patria, huyendo a Egipto, para librar de la persecución de Herodes a su Hijo, recién nacido, y compartió el dolor de los desplazados, exiliados, emigrantes”, recordó.
“María subió al Templo de Jerusalén con José y su Hijo. María subió al Calvario donde crucificaron a Jesús… y allí permaneció de pie junto a la Cruz de su Hijo, no sin designio divino. Y María permaneció fiel”, añadió. “María nos acompaña en el camino de la vida, nos sostiene y alienta con su protección maternal en el caminar por este mundo a la Casa del Padre”. En ese sentido, destacó: “Hoy le pedimos: ‘Santa María, ven con
nosotros a caminar…’”.
“Vinimos como peregrinos, caminantes de este tiempo y en esta Patria nuestra, la Argentina. Venimos pidiendo el don de la paz, venimos pidiendo el don de la justicia en la verdad, venimos pidiendo por los que sufren, por los que están solos, por los que están enfermos, por los que están presos. Venimos pidiendo por el encuentro de todos”, enumeró.
“Aquí estamos Madre. Aquí estamos Señor. Tú nos conoces y conoces nuestras alegrías y nuestras angustias, nuestros deseos más profundos y nuestras necesidades. Aquí estamos, de pie, como María. Caminamos en la certeza de la fe. En Ti confiamos y esperamos”, aseguró, y recordando las bienaventuranzas, deseó asumir ese espíritu a la luz de la última exhortación del papa Francisco: “Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque quedarán saciados”, enunció.
“Hambre y sed, nos recuerda el Santo Padre, son experiencias muy intensas, porque responden a necesidades primarias y tienen que ver con el instinto de sobrevivir. Hay quienes con esa intensidad desean la justicia y la buscan con un anhelo tan fuerte. Jesús dice que serán saciados, ya que tarde o temprano la justicia llega, y nosotros podemos colaborar para que sea posible, aunque no siempre veamos los resultados de este empeño. Pero la justicia que propone Jesús no es como la que busca el mundo, tantas veces manchada por intereses mezquinos, manipulada para un lado o para otro. Y esto lo sabemos bien, lamentablemente nuestras Fuerzas, nuestras familias, nuestra Patria lo experimentan hoy”.
“Pedir justicia para todos y no venganza, parece que es causa de un escalón más en nuestras diferencias y grietas argentinas. Pedir justicia como camino cierto a la paz, pedir verdad, misericordia y reconciliación, supone no pocas veces ser malinterpretado y calumniado, y paradójicamente son las raíces más profundas de nuestra fe y del Evangelio”, afirmó.
En palabras del Santo Padre, monseñor Olivera recordó que “a los ojos de Dios toda vida es valiosa, sagrada e inviolable, porque somos su imagen y objeto de su amor infinito”, y que “la vida humana tiene necesidad de amor auténtico, es decir un amor como el de Jesucristo, lleno de misericordia, que perdona y acoge sin condiciones. No podemos sobrevivir sin misericordia, todos tenemos necesidad del perdón, por eso si matar significa destruir, suprimir o eliminar a alguien, no matar en cambio es cuidar, valorizar, incluir y perdonar a los demás”, continuó. “A la luz de esta enseñanza todos podemos sabernos deudores y pedir perdón porque en nuestra historia argentina no hemos amado como nos enseñó Jesús”, reconoció el prelado.
“Perdonar es intentar reproducir en nuestras vidas un pequeño reflejo de la perfección de Dios, que da y perdona sobreabundantemente. Jesús no dice: felices los que planean venganza, sino que dice felices a aquellos que perdonan y lo hacen ‘setenta veces siete’. Es necesario pensar que todos nosotros somos un ejército de perdonados. Algunos en nuestra Patria quieren hacernos olvidar la clave del Evangelio, como son el perdón, la reconciliación y el respeto a todos sin excepción, en definitiva, la auténtica misericordia”, advirtió.
“María, en este año queremos especialmente poner bajo tu manto la vida de los tripulantes del ARA San Juan. La vida y el consuelo de sus familias. Que sepamos también como argentinos reconocer las ofrendas de tantos hombres y mujeres de nuestra Patria que por el bien de ella entregan sus vidas”, rogó.
“El Reino de Dios es el Reino de la Paz, del perdón, del amor, de la verdad y de la justicia. Pedir el Reino nos pone en acto, pedimos y hacemos o debemos hacer presencia del Reino. El odio, la venganza, la injusticia, la indiferencia no son el Reino de Dios entre nosotros. Con esperanza renovamos la certeza del Reino. Venga a nosotros tu Reino, Señor. Te lo pedimos desde este santuario mariano, escuchando de María que nos invita a hacer lo que Jesús nos diga”, concluyó.
Fuente: AICA.org
Envío y colaboración: Dra. ANDREA PALOMAS ALARCÓN
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Octubre 21, 2018
EL PAPA FRANCISCO CULPA A ‘EL DIABLO’ DE LA CRISIS DE ABUSO SEXUAL
“La Iglesia debe ser salvada de los ataques del maligno, el gran acusador y, al mismo tiempo, ser más consciente de su culpa, sus errores y abusos cometidos en el presente y en el pasado”, dijo Francisco. Pidió a los católicos decir una oración especial todos los días en octubre.
El pontífice se ha estado refiriendo al diablo como el “gran acusador” desde que el ex embajador del Vaticano, el arzobispo Carlo Maria Vigano, publicó una acusación de 11 páginas el 26 de agostopróximo pasado diciendo que el Papa y docenas de otros funcionarios están encubriendo las acusaciones contra el Cardenal Theodore McCarrick.
“En estos días, parece que el Gran Acusador ha sido desatado y se ha dedicado a influenciar a los obispos. Es verdad, todos somos pecadores, todos nosotros obispos”, dijo Francisco a -precisamente- los obispos el 11 de septiembre, y agregó que el gran acusador “busca revelar los pecados para que sean vistos, para escandalizar a la gente “.
Vigano emitió una segunda declaración el 29 de septiembre diciendo que el Vaticano aún no ha respondido a sus acusaciones y que Francis “me comparó con el gran acusador, Satanás, quien siembra el escándalo y la división en la Iglesia, aunque sin pronunciar mi nombre”.
El jefe de la oficina del obispo del Vaticano salió a defender al Papa Francisco el domingo. El cardenal Marc Ouellet escribió una carta abierta a Vigano, calificando sus afirmaciones de “blasfemo” y le dijo al arzobispo que “saliera de su escondite”, según Associated Press.
“En respuesta a su ataque injusto e injustificado, querido Vigano, llego a la conclusión de que su acusación es una configuración política sin ningún fundamento real que pueda incriminar al papa, y repito que ha herido profundamente la comunión de la iglesia”, escribió Ouellet.
El Vaticano anunció una nueva investigación sobre el caso de McCarrick el sábado y cómo se elevó a través de la jerarquía de la iglesia, más de un mes después de las acusaciones originales de Vigano.
“La Santa Sede es consciente de que, a partir del examen de los hechos y de las circunstancias, puede surgir que se tomaron decisiones que no estarían en consonancia con un enfoque contemporáneo de tales temas”, dijo un comunicado del Vaticano, The New York. Times informó: “Sin embargo, como el Papa Francisco ha dicho: ‘Seguiremos el camino de la verdad donde sea que nos lleve'”.
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Octubre 9, 2018
Un Arzobispo pide la renuncia del Papa Francisco por encubrir casos de abuso sexual
Un ex embajador del Vaticano en Estados Unidos dijo que le había contado al Papa Francisco en 2013 sobre acusaciones de abuso sexual contra un prominente sacerdote, y que Francis no tomó ninguna medida. Ahora él está exigiendo a Francisco a que renuncie.
El arzobispo Carlo Maria Vigano hizo las afirmaciones en una extensa declaración que concluye con un llamado a la renuncia de Francisco: “En este momento extremadamente dramático para la Iglesia universal, debe reconocer sus errores y, de acuerdo con el principio proclamado de tolerancia cero, el Papa Francisco debe ser el primero en dar un buen ejemplo a los Cardenales y Obispos que encubrieron los abusos de McCarrick, renunciando junto a todos ellos “.
Vigano, quién se retiró en 2016 a los 75 años, describió un intercambio con Francisco el 23 de junio de 2013, poco después de convertirse en Papa. Involucró al Cardenal Theodore McCarrick, ex arzobispo de Washington, DC, quien renunció el mes pasado por los reclamos de que abusó sexualmente de estudiantes de seminario y un monaguillo.
Vigano escribe que le contó a Francis sobre las acusaciones: “Santo Padre, no sé si conoce al Cardenal McCarrick, pero si le pregunta a la Congregación por los Obispos hay un informe muy grueso sobre él. Corrompió a generaciones de seminaristas y sacerdotes y el Papa Benedicto le ordenó retirarse a una vida de oración y penitencia “.
Vigano escribe que el Papa no respondió a la declaración, y McCarrick continuó en su papel de figura pública para la iglesia.
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Agosto 27, 2018
LA SATANIZACIÓN DE LA IGLESIA
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Carlos del Señor Hidalgo Garzón es tiene 72 años de edad, es Mayor (RO) del Ejército Argentino. Sirvió en la Infantería, fue Comando, Paracaidista, y Oficial de Inteligencia Estratégica. Es veterano de la Guerra de Malvinas, donde fue herido en combate, por lo que lo pasaron a retiro obligatorio, por Inútil de todo Servicio. Es Doctor en ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales, criminólogo, Catedrático Universitario y fue Subsecretario de Culto de la Cancillería Argentina . Ha sido condecorado con la Medalla al Valor en Combate, Medalla La Nación Argentina al Herido en Combate, Distinción de Campaña Malvinas y Distinción Universitaria.
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Junio 9, 2018
María Ferreyra habla sobre Lopérfido, la justicia argentina y los presos políticos
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La polémica salida del gobierno de Darío Lopérfido, de la cual fue testigo de las palabras del dirigente que ‘gatillaron’ su salida, la ‘justicia’ argentina y la situación de los Presos Políticos, en la opinión de María Ferreyra.
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Abril 29, 2018
Crece la tensión entre los protestantes y el gobierno de Nicaragua.
Unas treinta personas, según información de medios locales, han fallecido en los cuatro días de violentas protestas continuas que vive el país
desde el miércoles pasado. Armados con bombas molotov y rudimentarios morteros, miles de manifestantes se enfrentaron otra vez el fin de semana contra efectivos de la policía antidisturbios en una nueva y sangrienta jornada de rechazo a la reforma del sistema de seguridad social patrocinada por el presidente de Nicaragua, Daniel Ortega.
Entre las víctimas se encuentra Ángel Gahona, un periodista nicaragüense que falleció de un disparo mientras transmitía en vivo los disturbios. Gahona narraba los destrozos ocurridos en comercios tras varios días de protestas, cuando se oye un disparo, el reportero enmudeció y se desplomó contra el suelo.
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Los manifestantes son ciudadanos de todo tipo. Jóvenes, mayores, hombres y mujeres que están en contra del plan presentado el pasado 16 de abril para reformar el sistema de seguridad social. La norma busca obtener más contribuciones de trabajadores y empresarios y, a su vez, reduce las pensiones que cobran los jubilados. Concretamente, el gobierno quiere que los trabajadores pasen a aportar de un 6,25% a un 7% de su salario a la seguridad social. Por otro lado, los empresarios deberán pagar de un 19% a un 22,5% por el salario de sus empleados, mientras que los jubilados verían una reducción del 5% en su pensión. Estas medidas cuentan con el apoyo del Fondo Monetario Internacional para evitar la quiebra del Instituto Nicaragüense de Seguridad Social (INSS)
[/ezcol_1half_end]Sin embargo, la reforma ha puesto en contra de Ortega, de 72 años, a dos sectores sociales entre los que el presidente era especialmente popular: estudiantes de universidades públicas y empresarios. De hecho, las primeras manifestaciones lograron recabar un fuerte apoyo de los
estudiantes de universidad pública y, a su vez, los empleadores han respondido a la propuesta de Ortega con la convocatoria de una protesta pacífica para el lunes a través del Consejo Superior de la Empresa Privada, la principal organización de empresarios de Nicaragua.
Varias marchas se han realizado de manera pacífica y en ellas han participado mujeres y personas mayores. Sin embargo, muchas han evolucionado en violentas protestas en las que sobre todo participan hombres jóvenes y de mediana edad. Con la cara cubierta con pañuelos, para reducir los efectos del gas lacrimógeno que lanza la policía, y con cascos de moto para proteger la cabeza, los manifestantes se han enfrentado con los antidisturbios no sólo en Managua, la capital, sino también en la mayoría de las principales ciudades del país centroamericano, un combate que ha provocado además cientos de saqueos y actos de vandalismo en comercios y edificios públicos.
La situación es de tal gravedad que incluso el Papa Francisco ha pedido a ambas partes que cesen las hostilidades y que busquen una resolución pacífica al conflicto. En ese aspecto, Ortega realizó un comunicado el sábado para pedir a los manifestantes que cesaran en sus protestas y tendió
la mano a abrir unas negociaciones sobre la reforma de las pensiones, una oferta que los empresarios han rechazado hasta que no se frene la represión. Por su parte, la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas ha instado al presidente a que frene los ataques contra los manifestantes como medida para reprimir las protestas.
Nicaragua es el segundo país más pobre de América Latina después de Haití. Aproximadamente el 45% de la población se encuentra en situación de pobreza y el 8% está en extrema pobreza. Se trata de un estado asolado por la violencia de las «maras», las pandillas, y el narcotráfico en el que más del 70% de los trabajos se realizan con pagos “bajo escritorio”, lo que merma significativamente la capacidad de recaudación de impuestos para poder financiar el presupuesto del gobierno.
La situación política se ha deteriorado de manera notable desde que en 2016 Ortega fue reelegido para un tercer mandato consecutivo, algo inusual en América Latina donde en pocos países existe la posibilidad para ser elegido por un segundo término. De hecho, ganó sus primeras elecciones en 1984 y, posteriormente, volvió a ganar los comicios en 2007 y es presidente del país desde ese año. Sin embargo, las elecciones fueron especialmente polémicas en 2016 porque a pesar de que recabó un 72,1% de los votos, el principal líder de la oposición fue descalificado por el organismo electoral, lo que dejó los comicios huérfanos de un candidato que pudiera arrebatar a Ortega la presidencia y generó diversas acusaciones de fraude.
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Abril 22, 2018
DOS A CERO
NUESTROS EXTERMINADORES
Este fin de semana aparte del resultado de los partidos de futbol con los que todo adulto mayor prisionero ilegal o PP, que se precie de tal, embotó (1) sus sentidos, hubo otros importantísimos triunfos, en este caso de nuestros exterminadores. Gracias a una persistente acción y movilización en las calles, en el poder judicial, en los despachos políticos, en los medios de comunicación, pidiendo o presionando, diciendo “su” verdad o mintiendo, una vez más como en estas décadas pasadas, se impusieron por goleada.
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[/ezcol_1half_end]Así un octogenario casi nonagenario enfermo terminal (MIGUEL ETCHECOLATZ), volvió a la cárcel a morir, otro (FRANCISCO GÓMEZ) con la intervención del gobierno falaz “que respeta la independencia de la justicia” estaría a punto de perder el otorgamiento de ese beneficio. Un tercero (JORGE LUIS MAGNACCO) en CABA, un cuarto (ENRIQUE ALFREDO MAFFEI) en Córdoba y un quinto (GABINO MANADER), en el Chaco fueron rigurosamente escrachados. También llevaron a cabo un acto conmemorativo frente a la unidad militar de Campo de Mayo. Porque su consigna es: “A DONDE VAYAN LOS IREMOS A BUSCAR”.
[ezcol_1half]LUCHAR SIRVE
Mientras, nosotros seguimos en la nada para nada, a más y mejor. Sin ser sacerdotes únicamente rezamos, sin ser escritores ALGUNOS dando la
cara escribimos, o sin ser políticos quejumbrosamente hablamos al vacío, ya que nadie escucha. Ver a los exterminadores nuestros, que no son muchos, festejar y destacar que “LUCHAR SIRVE”, resume lo que expongo y lo que ellos con su accionar permanente en LAS CALLES y también dando la cara, demuestran día a día. En las antípodas sobrevivimos nosotros, un par de miles de prisioneros y nuestros familiares con gran mayoría de ellos en anónimo silencio, o en el mejor de los casos expresándose a través de Facebook en círculos amigables, cuando no, identificándose con seudónimos. Contados altos jefes militares de otras épocas, a lo sumo expresan muy de vez en cuando, candorosas y evasivas opiniones y propuestas, en procura de una utópica paz “por el bien del país”. Esa paz, que jamás otorgarán nuestros exterminadores, porque son ganadores y para ellos la guerra continúa. Altos jefes de otras fuerzas directamente no existen. Ver que muchos depositan sus esperanzas de libertad en el PAPA FRANCISCO, en CARRIÓ (a) “Lilita” e inclusive en MAURICIO MACRI a quien se le entrega a cambio de nada el voto incondicional, me hace creer que irremediablemente se ha perdido la cordura.
EL FRAUDE
La otra gran posibilidad es que como uniformados hombres de armas, hemos sido un fraude al formar parte de instituciones que eran y son un fraude. Está visto que el “Dios, Patria o Muerte” lo era, el “¡o juremos con gloria morir!” lo era y el “Honor”, bien gracias. Sé que esta cruda descripción de la realidad no gusta y en muchos casos se prefiere censurarla, pero ello no oculta lo que realmente nos está ocurriendo. Debemos cambiar el comportamiento de “corderos que los llevan al matadero”. Juntarnos y por lo menos por un mínimo de dignidad gritar ¡BASTA!, pero de eso sí que no se habla. Por otra parte, seguimos insistiendo a través de nuestros numerosos abogados defensores con kilométricos escritos que no son tenidos en cuenta ni por los jueces ni por los fiscales, ni por autoridad alguna. Ellos solo escuchan e ilegalmente favorecen a quienes los presionan y exigen a través del “escrache”, no a quienes consienten y aceptan indiferentes la iniquidad en silencio. No comprendo como al mismo tiempo que en voz baja se habla de heroísmo y valentía del pasado, en el presente sea tan evidente el imperio de la cobardía.
Claudio Kussman
Interno L.U.P 345.349
Servicio Penitenciario Federal
Marzo 19, 2018
1) Quitar percepción o actividad a los sentidos, la voluntad u otra facultad.
Carta Abierta S.S. Francisco y a los representantes de los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
Escribe el Foro de Generales Retirados.
Carta Abierta S.S. Francisco y a los representantes de los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
LAS RESPONSABILIDADES DEL ESTADO EN LOS MAL LLAMADOS JUICIOS DE “LESA HUMANIDAD”
La cuestión de las consecuencias penales derivadas del accionar de las Fuerzas Legales en la Guerra Interna que padeció nuestro país en las décadas de 1960/1970/1980, fue zanjada y superada con éxito por las leyes de Punto Final (ley 23.492-1986) y de Obediencia Debida ( ley 23.521-1987) y los indultos concedidos por el Presidente Menem.
Sin embargo, a partir del año 2003, coincidentemente con el inicio de la gestión del Presidente Kirchner, por una decisión política y de manera concertada y coordinada por los tres poderes del Estado, se crearon las condiciones para un largo período aún no terminado de reapertura de juicios, procesamientos, condenas arbitrarias, inconstitucionales e ilegales, que derivaron en 2.229 imputados,831 condenados y 430 muertos en injusto cautiverio.
Para el logro de los fines de persecución y venganza, se anularon las Leyes de Punto Final y Obediencia Debida, mediante la Ley 25.779-2003 sancionada por el Poder Legislativo y promulgada por el Poder Ejecutivo, complementadas con los fallos de la Corte suprema de Justicia en los casos “Arancibia Clavel” (2004), “Lariz Iriondo” (2005), “Simón” (2005) y “Mazzeo” (2007), que sentaron jurisprudencia sobre la legalidad de la imputación de los delitos de “lesa humanidad” y su correspondiente imprescriptibilidad, violando flagrantemente el art. 18 de nuestra Constitución Nacional.
En los juicios llevados a cabo por la Justicia Federal se registraron numerosas violaciones -entre ellas delitos- a los más elementales principios del Derecho Nacional e Internacional, lo que fue señalado puntualmente en cada ocasión que se presentó por los abogados defensores y los propios imputados. Solo a manera de ejemplo señalamos homicidio, tentativa de homicidio, lesiones, abandono de personas, tormentos, prevaricato, incumplimiento de los deberes del funcionario público, denegación del principio de inocencia, excesos en la aplicación de las prisiones preventivas, negación arbitraria de las prisiones domiciliarias, etc. etc. Todo lo cual configura un verdadero escándalo jurídico y político, un desastre humanitario y un baldón para la República Argentina que debe ser solucionado urgentemente antes de que esta tragedia genere más víctimas inocentes.
Es por ello que pedimos al Papa Francisco, con la autoridad moral que él inviste, que interceda ante el gobierno argentino en beneficio de los detenidos, procesados y condenados. Y solicitamos a los tres Poderes del Estado que, haciendo uso de sus atribuciones constitucionales, instrumenten la solución para que cesen los juicios: al Congreso para que sancione una ley de Amnistía, al Poder Judicial que declare nulos los fallos por cosa juzgada írrita o fraudulenta según el caso, y al Presidente de la Nación para que impulse la amnistía en el Congreso.
C.A.B.A., febrero de 2018
Firman los Generales Retirados :
[ezcol_1quarter]Juan Miguel Giuliano
[/ezcol_1quarter] [ezcol_1quarter]David Comini
[/ezcol_1quarter] [ezcol_1quarter]Luis Cloux
[/ezcol_1quarter] [ezcol_1quarter_end]Jorge Olivera
[/ezcol_1quarter_end]PrisioneroEnArgentina.com
Marzo 6, 2018
¿Está claro?
¿Está claro?
Casi al finalizar su reciente visita a Chile, en una entrevista con periodistas argentinos, y refiriéndose a las acusaciones contra el obispo Barros por encubrimiento de delitos sexuales de sacerdotes de ese país, el Papa dijo: “No existen pruebas, cuando me traigan alguna concreta entonces
hablamos. No hay ninguna prueba, ¿está claro?”. Luego, ya de regreso en Roma, pidió disculpas, cambió la palabra “pruebas” por “evidencias” y ordenó una profunda investigación. Qué bueno hubiera sido que Francisco compartiera esto con los integrantes de la Justicia Federal argentina que lo visitaron en Roma y con todos los que forman parte de los estamentos jurídicos a los que somos sometidos los miembros de las Fuerzas Armadas, de seguridad, policiales y penitenciarias que participamos de las operaciones contra la subversión terrorista y los civiles que cumplieron funciones de gobierno durante los 70. Aquellos decidieron imponernos condenas, hasta de prisión perpetua, desconociendo la regla de oro jurídica que indica la necesidad de pruebas “más allá de toda duda razonable”, regla esta que tanto inquietó al fiscal De Luca, integrante de Justicia Legítima, cuando fuera expuesta en un artículo por el exembajador Emilio Cárdenas.
Cuando se condena sin pruebas o evidencias no se puede hablar sino de injusticia, inseguridad jurídica, ilegalidad y, en nuestros casos, venganza. ¿Está claro?
Tte. Cnel (R.) Aníbal Alberto Guevara
LE 8.604.944
Envío y colaboración: DRA. ANDREA PALOMAS ALARCÓN
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Febrero 18, 2018
¿EL SANTO PADRE ES SANTO?
¿SERÁ VERDAD?
Leo a la esquela escrita por el PAPA FRANCISCO a la señora HEBE DE BONAFINI el primer día de este mes y me pregunto: ¿si “será verdad” la esquela, que el santo padre es santo?
¿Pero principalmente si no estaremos todos locos? ¿Acaso la profanación de la Catedral Metropolitana llevada a cabo por Hebe y otras, en el año 2008 fue un chiste? ¿Cuál será el hecho secreto que llevó a estas dos almas a estar unidas, como lo están hoy? ¿Acaso esta mujer no malversó fondos de los pobres a través de las viviendas no construidas, por la Misión Sueños Compartidos?
[ezcol_1half]Reitero, le robó A LOS POBRES y a todos nosotros. Quizás para FRANCISCO esto no cuenta, ya que también estuvieron involucrados muchísimos funcionarios de todos los colores políticos, que siguen en carrera como si tal cosa. De cualquier forma el PAPA podrá seguir mandando tranquilo cuantas cartas de apoyo se le ocurra, poniendo términos tan descabellados como CALUMNIAS. Las podrá dirigir solo a los numerosos depredadores con poder de la sociedad argentina, total por el sagrado cargo que ostenta y porque la fe siempre es y será la fe, la mayoría del pueblo seguirá rezando para que pronto se digne a visitarnos. No importa su afecto por los mafiosos con poder, él es el Papa y es argentino.
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[/ezcol_1third] [ezcol_1third_end]Claudio Kussman
Interno L.U.P 345.349
Servicio Penitenciario Federal
Febrero 15, 2018
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Febrero 15, 2018
EL PAPA FRANCISCO Y ESTELA DE CARLOTTO
¿EL HÁBITO HACE AL MONJE?
Ayer FRANCISCO, ese Papa de estirpe argentina recibió nada menos que por tercera vez a la señora ESTELA DE CARLOTTO, titular de Abuelas de Plaza de Mayo. La relación que no existiendo era tormentosa cuando JORGE MARIO BERGOGLIO se transformó en FRANCISCO, produjo un milagro. Con el correr del tiempo y los encuentros, juntos se los ve cada vez más felices y a decir de ESTELA lo siente “un hermano”. ¿Realmente maravilloso el cambio, acaso será verdad que el hábito hace al monje?
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Claudio Kussman
Interno L.U.P 345.349
Servicio Penitenciario Federal
Febrero 09, 2018
DICHOS DE ESTELA DE CARLOTTO.
15/03/2013 – “Es una historia muy triste que entinta a toda la jerarquía de la Iglesia Católica argentina, que no ha dado ni un paso para colaborar
con la verdad, la memoria y la Justicia. Bergoglio pertenece a esa iglesia -y hoy la representa- que oscureció al país. “Bergoglio nunca habló ni se nos acercó a las Abuelas para ayudarnos”
11/2014 – “Me informaron mal y me equivoqué con Bergoglio”
04/2015 – “Con Francisco recuperamos la confianza en la Iglesia”.
08/02/2018 – “Fue una charla muy cálida, yo soy católica, lo veo como un hermano, me permito decirle cosas en su rostro alegre. Lo encontré bien, está muy ocupado por supuesto y muy preocupado también”, dijo, respecto del encuentro de ayer.
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Febrero 9, 2018
Francisco
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Febrero 2, 2018
VIAJES DE FRANCISCO
Viajes de Francisco
El primer Papa no italiano, desde 1522, San Juan Pablo II, oriundo de Polonia, regresó de visita a su tierra natal nueve veces durante el ejercicio de su pontificado. Su sucesor, Benedicto XVI, visitó Alemania en tres oportunidades. En cambio, Francisco se niega a visitarnos, y en cualquier país del continente parece estar más a gusto que en su propia casa. Así lo han recibido Brasil, Ecuador, Bolivia, Paraguay y Cuba, y es inminente su arribo a Chile. Lamentablemente su militancia se superpone a su función pastoral y muy distinta habría sido su decisión en este tema si en las elecciones presidenciales otro hubiera sido el resultado.
Juan Manuel Otero
Colaboración: Andrea Palomas Alarcón
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Enero 8, 2018
LA JUSTICIA EN ARGENTINA
YO, LA PEOR DE TODAS
SIN PUDOR
Desde ya cuando entre manos tienen a enriquecidos corruptos o narcotraficantes, todo cambia. Ejemplos hay de todos los colores, solo mencionaré de las últimas horas a: OMAR “CABALLO” SUÁREZ (espero que la “justicia” rectifique su arresto domiciliario), “el bien tratado judicial” sindicalista y ALAN FUNES el narco-asesino de Rosario, hijo de un conocido “pirata del asfalto”. A este último, un video lo muestra descargando una ametralladora con disparos al aire, a modo de celebración por la llegada de nuevo año 2018. Estaba con arresto domiciliario pese a su juventud, gracias a un acuerdo entre la fiscalía y la defensa. Sus detenciones, los políticos hacen que se lleven a cabo con gran despliegue policial y los medios de difusión presentes. Luego sin cámaras y algo de tiempo transcurrido, esas “bandas desbaratadas” vuelven a las calles, donde son dominantes.
[ezcol_1half]Alan Funes, el narco-asesino de Rosario.
[/ezcol_1half_end]En lo personal estos miembros de uno de los poderes del estado no me merecen el más mínimo respeto, guardo mi compostura ante ellos solo por estar condicionado por la educación y las buenas costumbres. ¿Realmente estos “funcionarios” que no son conscientes del daño que hacen a la nación, no sentirán un mínimo pudor ante sus seres queridos?
[ezcol_1half]Claudio Kussman
Claudio@PrisioneroEnArgentina.com
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Enero 04, 2018
Un Dios Populista
“¿Qué le pasa al mundo de hoy que, cuando se produce la bancarrota de un banco de inmediato aparecen sumas escandalosas para salvarlo, pero cuando se produce esta bancarrota de la humanidad no hay casi ni una milésima parte para salvar a esos hermanos que sufren tanto?“, preguntó Francisco desde el balcón de un edificio en el Vaticano cuyo valor podría haber salvado miles de vidas en Biafra, equipado cientos de hospitales en Argentina y decenas de canguros en Australia, mientras el banco de la Santa Sede ganaba 100 mil euros cada 24 horas en el año 2016, no gracias al capitalismo, claro.
Mientras tanto, Jorge Bergoglio continuaba con su discurso utilizando las mismas frases con las que los populistas sudamericanos (y algunos europeos) reciben aplausos de las mentes frágiles. “El capitalismo mata”, “la esclavitud del individualismo” son frases comunes y dan indicios de porque las figuras mundiales relevantes que tienen teléfono rojo con el Sumo Pontífice fueron Evo Morales o Rafael Correa, incluso la mismísima Cristina Fernández de Kirchner. Los dos primeros, junto a Bernie Sanders -quien parece un hombre decente, pero en sus proclamas como candidato también ofrece a los oídos de los votantes lo que estos quieren escuchar- estuvieron presentes cuando la Academia Pontificia de Ciencias Sociales celebró una conferencia en abril de 2016 para conmemorar el 25 aniversario de la encíclica “Centesimus Annus” de Juan Pablo II. Ambos fueron oradores. ¿Representantes de otras ideologías? Cero.
[ezcol_1half]Se vuelve a la insoportable pregunta de si existe populismo malo o populismo bueno. En tanto “el pueblo” sudamericano pasa hambre, suporta violencia y demás necesidades, las naciones que operan como el mismo Vaticano, no sufren tanto. Por supuesto, Francisco no habla de esto, sino de la participación que “el pueblo” sudamericano recibe de sus nuevos millonarios mandatarios. Tampoco descubre a estos mandatarios que se perpetúan en el poder, al mismo modo que Francisco (O todos sus antecesores, excepción más, excepción menos) se eternizan en sus papados.
No voy a poner en la mesa la discusión sobre la importancia de la Iglesia sobre la Declaración de los Derechos del Hombre, o su influencia. Solo puedo opinar sobre el comportamiento de un Papa que no profesa su cristianismo. El verdadero poder de las sociedades capitalistas reside en la oportunidad de discernir y debatir buenas y malas ideas. En el mundo populista, quien se encuentre en rebeldía contra el tirano (no encuentro otra definición) es un traidor a la patria.
El elegido del Dios cristiano en la tierra tiene que decir lo que la masa quiere escuchar. Su mensaje de “Confiamos Venezuela al Niño Jesús para que se pueda retomar un diálogo sereno entre los diversos componentes sociales por el bien de todo el querido pueblo venezolano”, posee un alcance inferior a la nada. Este “diálogo sereno” reclamado por el argentino, deja sin repudio los delitos cometidos por el personaje woodyallense interpretado por Nicolás Maduro. Si se trata de un camarada populista, la misericordia entrará en su corazón. Este no bombea sangre cuando se trae a la discusión a los ex uniformados ilegalmente esclavizados en Argentina. Solo aspira conveniencias e impele silencio. Estos, por supuesto, no son material popular.
Fabian Kussman
PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 26, 2017
EL PAPA FRANCISCO
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[/ezcol_1third] [ezcol_1third]EL PASTOR Y SU REBAÑO
Realmente no siento ningún respeto por el Papa Francisco, es más, lo desprecio. Por educación no me expreso sobre él como lo ha hecho en vida el accidentado SANTIAGO MALDONADO, a través de su “música” soez y de mal gusto. Adjuntamos un video en donde lo podrá escuchar y sacar conclusiones. ¿Esos agravios le habrán abierto las puertas del Vaticano para que días pasados por más de una hora, recibiera a Sergio Maldonado el hermano, su pareja Andrea Antico y su madre Stella Maris Peloso? En la misma forma que me ignorara tras enviarle junto con mi familia más de 60 cartas en correo especial, muchísimas más le llegaron de otros prisioneros adultos mayores, siempre con el mismo resultado. Su despreciativo silencio, demostró no querer saber de qué se trata lo nuestro. Simultáneamente no tuvo pudor alguno en reunirse con gran cantidad de depredadores, en algunos casos violentos o revolucionarios. Estos con poder no tuvieron ni tienen reparo en robar, empobrecer y en consecuencia causar muertes en países como Argentina, Venezuela o Cuba. ¿Acaso se supone que con estos fraternales recibimientos alguno abandonará su abominable “modus operandi” en la vida? De ser así, perdió el tiempo ya que fracasó. Como guía espiritual y representante de Dios en la tierra, no hace honor a su investidura, su accionar se parece a uno de nuestros impresentables políticos. Esos que consideran a este territorio llamado Argentina, solo su coto de caza, en el cual dados sus éxitos económicos, tan mal no les fue.
Claudio Kussman
Claudio@PrisioneroEnArgentina.com
PrisioneroEnArgentina.com
Diciembre 07, 2017
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Incidente en Francia . Sudán del Sur y el hambre como herramienta . Francisco y armas nucleares
Francisco y las armas nucleares. Sudan del sur y el hambre como elemento de presión. Tres ciudadanos chinos atropellados de manera adrede por un vehículo.
[ezcol_1third]FRANCIA
Un fiscal francés dijo que el automóvil que se estrelló contra un grupo de estudiantes en una ciudad del suroeste de Francia fue conducido por un hombre con problemas “psiquiátricos”.
El fiscal de Toulouse Pierre-Yves Couilleau dijo a los periodistas que tres estudiantes resultaron heridos el viernes cuando el automovilista ingresó al grupo, cerca de un campus universitario en la ciudad de Blagnac.
Couilleau dijo que el conductor afirmó que actuó deliberadamente y que fue arrestado, abriéndose una investigación de intento de asesinato, dijo.
El fiscal dijo que el conductor era conocido por registrar alrededor de 10 delitos menores y que no figuraba en el registro francés de personas sospechosas de ser radicalizadas por extremistas, El caso -de hecho- no fue remitido a los fiscales antiterroristas de Francia.
Según dos oficiales de policía, el sospechoso nació en 1989 y se sabe que padece un trastorno psiquiátrico. Los oficiales dijeron que vivía cerca de la universidad.
Pierre Yves Couilleau
Las tres personas heridas son estudiantes chinos de entre 22 y 23 años, dijeron funcionarios policiales. Dos fueron llevados a un hospital con lesiones que se consideraron graves, pero que no ponen en peligro la vida. El tercero sufrió lesiones menores.
[/ezcol_1third] [ezcol_1third]SUDAN DEL SUR
El gobierno del presidente de Sudán del Sur, Salva Kiir, está utilizando la comida como arma de guerra para atacar a civiles bloqueando la ayuda que salva vidas en algunas áreas, informaron al Consejo de Seguridad las Naciones Unidas en un informe monitores de la ONU.
Durante 2016 y 2017, los monitores de la ONU dijeron que una campaña militar de las tropas gubernamentales en la ciudad de Wau, en el noroeste del país, y las áreas circundantes en Bahr el-Ghazal occidental atacaron a civiles por motivos étnicos y desplazaron a más de 100.000.
Presidente Salva Kiir
“El gobierno durante gran parte de 2017 impidió deliberadamente que la asistencia alimentaria llegara a algunos ciudadanos”, escribieron los supervisores. “Estas acciones equivalen a usar la comida como arma de guerra con la intención de infligir sufrimiento a los civiles que el gobierno considera oponentes a su agenda”.
“La negación de la ayuda causó inseguridad alimentaria extrema en grandes sectores de la población, y la desnutrición y la muerte por inanición fueron el resultado documentado, en particular en el área de Greater Baggari en el condado de Wau.
Sudán del Sur se sumió en una guerra civil a finales de 2013, dos años después de independizarse de Sudán, y un tercio de los 12 millones de habitantes han huido de sus hogares. El conflicto fue provocado por una disputa entre Kiir, un dinka, y su ex diputado Riek Machar, un Nuer, que está detenido en Sudáfrica.
Las Naciones Unidas han advertido que la violencia en Sudán del Sur está proporcionando “terreno fértil” para un genocidio. La embajadora de los Estados Unidos ante las Naciones Unidas, Nikki Haley, visitó Juba el mes pasado, donde le dijo a Kiir que Estados Unidos había perdido la confianza en su gobierno y corría el riesgo de perder el apoyo de Washington si no buscaba la paz.
[/ezcol_1third] [ezcol_1third_end]PAPA FRANCISCO
El Papa Francisco, en algunos de sus comentarios más fuertes sobre armas nucleares, dijo que el mundo debería condenar no solo su posible uso, sino “su propia posesión”.
El llamamiento se produjo al comienzo de una conferencia de dos días sobre desarme nuclear que ha reunido a 11 ganadores del Premio Nobel de la Paz, así como a funcionarios de las Naciones Unidas y la OTAN, discutiendo las perspectivas de un mundo libre de armas nucleares.
Dirigiéndose al grupo, Francisco habló de “los catastróficos efectos humanitarios y ambientales de cualquier empleo de dispositivos nucleares”.
Francisco agregó: “Si también tomamos en cuenta el riesgo de una detonación accidental como resultado de un error de cualquier tipo, la amenaza de su uso, así como su propia posesión, debe ser condenada firmemente”.
Bergoglio reconoció un sentimiento de “inquietud” al considerar “las catastróficas consecuencias humanitarias y ambientales que derivan de cualquier uso de los artefactos nucleares”, incluso, considerando el riesgo de “una detonación accidental”. El Papa recordó el testimonio de los llamados Hibakusha, supervivientes de la catástrofe de Hiroshima y Nagasaki, y de otras víctimas de experimentos con armas nucleares, e instó a que su relato “profético” sirva de “advertencia” para las generaciones futuras.
[/ezcol_1third_end]PrisioneroEnArgentina.com
Noviembre 10, 2017
LUCHA de CLASES
Escribe Luis Bardín.
LUCHA DE CLASES
Bergoglio llegó al papado con su idea comunoide:
la de un populismo cerrado donde a las luchas de clases
le pondrá punto final, combatiendo al capital
limando desigualdades.
Con humilde convicción yo quiero puntualizarle
que usted se está equivocando.
Olvide esa concepción de populismo cerrado
que cuando era Bergoglio en su Argentina ha mamado.
A pesar de la ambición del poderoso empresario
el capital da trabajo recreando oportunidades.
Esa lucha que señala no es de pobres contra ricos
siempre será entre criaturas a quien Dios les ha otorgado
desigual capacidad y talentos muy distintos
donde el bien o el mal los hace
mal o bienaventurados, volubles o volitivos.
Esos son los instrumentos que el hombre tiene a su alcance
para lograr bienestar y llegar a un objetivo.
La historia nos ha enseñado y nos seguirá enseñando:
cuando hubo lucha de clases el mundo se ha desangrado.
Las luchas que en democracia nos marcarán un destino
no será dada entre clases: siempre será entre individuos
que en el diario trajinar, de acuerdo a capacidades
y a su trabajo creativo, triunfarán o no en la vida
depende de cada uno , como enfrenta el desafío.
Olvide la concepción de un populismo cerrado
que cuando era Bergoglio en la Argentina ha mamado.
No señale al capital como instrumento del mal
y principal enemigo.
La desigualdad existe por ser los hombres distintos.
Acaso curas villeros, que viven con humildad ,
se sienten hoy descastados al ver la pomposidad
y las enormes riquezas del Estado Vaticano.
Ahí veo desigualdad pero jamás pensaría
que Dios es neoliberal y quiera perjudicarnos
o analiza ideologías cuando premia con rosarios.
Luis Bardín.