La Tablada hoy en día.

PrisioneroEnArgentina.com

Enero 24, 2023

   Por Francisco Cervo.

HEMOS CONTADO CON MUJERES Y HOMBRES DIGNOS Y EXCEPCIONALES EN DIVERSOS RUBROS A LO LARGO DE NUESTRA HISTORIA, EN ESTA POBRE ARGENTINA QUE HEMOS SABIDO DESTRUIR. DESGRACIADAMENTE SUS EJEMPLOS Y SACRIFICIOS NO TIENEN VIGENCIA ALGUNA, AHOGADOS POR LA BASURA DE DIRIGENTES, ESPECIALMENTE POLÍTICOS, QUE HAN SAQUEADO NUESTROS VALORES ESPIRITUALES, MATERIALES Y MORALES Y CONTINÚAN, APOYADOS POR UNA INMENSA PROPORCIÓN DEL “GRAN PUEBLO ARGENTINO SALUD”, EL CUAL LLAMATIVAMENTE HA PERDIDO SU CAPACIDAD DE DISCERNIMIENTO FECUNDO Y CONSTRUCTIVO Y SU AFÁN DE LUCHA POR LA VIGENCIA DE LA JUSTICIA Y LA LIBERTAD, SOSTENIDAS EN VALORES FUNDACIONALES QUE HEMOS ABANDONADO.. 

A continuación, se podrá visualizar en el video que sigue, la expresión clara y concreta de RENÉ FAVALORO, un héroe argentino contemporáneo, quien entregó su vida por el progreso de la Patria y la vigencia del BIEN COMÚN.

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Dejó en su camino elegido, una existencia placentera de honores y beneficios materiales, por su imperioso afán y vocación  DE SERVIR A SU COMUNIDAD NACIONAL.

Decidió suicidarse al comprobar el egoísmo y la corrupción de dirigentes políticos de entonces, quienes le negaron arbitrariamente y con una frialdad absoluta, apoyos para continuar con su obra y cumplir sus compromisos espirituales.

Varios de estos sujetos hoy están pujando por acomodarse convenientemente para la próxima carrera eleccionaria, muy probablemente fraudulenta y tramposa a partir de artilugios creativos. Recurso laboriosamente construido por todos los políticos de turno, a lo largo de las últimas cuatro décadas, que les permitirá continuar en el poder aunque cambien oportunamente de etiqueta de conveniencia.

De ese modo podrán permanecer con la imposición de sus caprichos mimetizándose en el original disfraz  de “salvadores de la Patria”, por cierto hasta que el País se fracture definitivamente en el contexto de una incontrolable anarquía.

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Video aportado por María Victoria Cervo

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Precisamente lo paradójico de esta lamentable Argentina que vivimos y soportamos, es la vigencia constante y renovada del mundo del revés, en el cual lo más abyecto de la corporación política maneja a su gusto los recursos de todos sin importar principios, valores, mandatos, responsabilidades y resultados, mientras las mujeres y hombres de bien permanecen marginados sin capacidad para por lo menos participar en una confrontación digna y esperanzadora.

A consecuencia de esta sinrazón la mitad de los argentinos vive en situación de pobreza y una gran proporción de ellos muere en el ámbito de la miseria más siniestra. 

Simplemente porque los recursos para darles dignidad y hacerlos felices son usufructuados por manadas de bestias insensibles que existen parasitariamente en medio de riquezas y lujos sin límite ni reparo, para ellos mismos, parientes, vecinos, queridas (os) (es) etc.. 

Son genocidas hechos y derechos que nunca pagarán sus horripilantes travesuras, pues han creado un sistema diabólico para permanecer y procrearse. 

Sistema basado en la mentira creativa, patoterismo permanente de diferentes formas y procedimientos, el dominio casi irrestricto de los medios de comunicación social que distraen a la opinión pública para ocultar sus latrocinios y la penetración en sus estamentos de la delincuencia nacional e internacional casi sin limitaciones.

Ahora mismo y después de haber entretenido a los pobres argentinos con el desarrollo del fútbol mundial durante parte de noviembre y todo diciembre 2022, han creado a lo largo del mes de enero y a partir de la muerte lamentable de un pobre joven en una riña, una narración que ocupa el 80% de la imagen de todos los noticieros, desarrollando por ello  tortuosas elucubraciones con el fin de  condenar de por vida a ocho casi adolescentes, que cometieron un error suicida injustificable y por supuesto deben sufrir penas reparadoras, pero no venganza.

Expongo estas reflexiones  consiente que estoy nadando contra la corriente, pero considero mi deber buscar la verdad y la justicia con objetividad, en medio de la gran maraña que con algún propósito se ha instrumentado.

Aparecen personajes poco presentables en su papel de propugnadores de venganza despiadada indirecta, quizás porque los ocho imputados son integrantes de la clase media. Sostenidos en sus argumentos teñidos de odio evidente por periodistas casi militantes y opinólogos diversos, que son consultados profusamente al respecto. 

Un abogado prolijamente despeinado, ex danzarín en bailando por un sueño, con la colaboración de un colega quien por lo menos en su aspecto exterior parece imitador  de Cafierito, tiene tiempos desmedidos para expresar públicamente conceptos despiadados, poco reflexivos y menos aun ecuánimes. 

No sería extraño, según algunos trascendidos, que utilice la abundante y reiterada pantalla disponible quizás indirectamente, para apuntalar un próximo lanzamiento político.

En definitiva, en esta lamentable historia parece existir un solo objetivo; condenar a todos los jóvenes acusados a una horrenda prisión perpetua sin posibilidad de recuperarse y rehacer sus vidas, considerando por cierto la imposición de un castigo ejemplar.

El show seguirá esta semana que comienza. Veremos entonces hasta el hartazgo la sobreactuación del personaje despeinado y el pisoteo y desacreditación de los argumentos de los que se atrevan a opinar por la defensa. 

Todo lo expuesto, iniciado con el recuerdo y testimonio de nuestro insigne prócer contemporáneo Don René Favaloro, lo he proyectado a nuestra lamentable situación actual a través del análisis de acontecimientos vigentes, reflexión que, unida a otros hechos desgraciados ocurridos y en desarrollo, me permite concluir, y lo lamento, que desgraciadamente estamos encerrados en un laberinto sin salida visible.

Que EL SEÑOR y SU SANTA MADRE se apiaden del cáncer que destruye inexorablemente la continuidad de la República y la vigencia de la Paz Interior, la Libertad y el Bien Común.

Por lo menos, así, lo veo yo.

Francisco Cervo.

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Enero 24, 2023

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  Por Mick Olsen.

Las naciones como grandes grupos de personas que comparten la cultura, la religión, la historia y las tradiciones eligen desarrollarse de acuerdo con dos escenarios diferentes que son la formación del estado-nación con el enfoque en el reconocimiento político de los límites territoriales, el gobierno y la cultura y la formación de una unidad dentro del estado multinacional donde la soberanía de las naciones se está rindiendo a organizaciones supranacionales y multiétnicas. Si bien estos dos escenarios pueden funcionar de manera efectiva dependiendo de la organización del estado y la visión de las naciones sobre su progreso, es posible determinar la tendencia dominante que puede jugar el papel principal en la formación del estado de la política internacional futura.

Aunque las tendencias modernas apoyan la idea de que las personas pueden beneficiarse más si se orientan hacia la globalización, rompen fronteras y promueven la migración, el enfoque en el estado-nación debe discutirse como la tendencia dominante para influir en el futuro de la política internacional porque la historia brinda lecciones para afirman que las naciones tienden a separarse para construir una unidad política fuerte.

El estado-nación puede ser discutido como la unidad política formada por el grupo cultural homogéneo que se orienta a promover la idea de la identidad nacional necesaria para unir a las personas que generalmente comparten una cultura, lengua y religión. Históricamente, las personas eligen separarse de los otros grupos y construir estados dentro de un grupo étnico debido al enfoque en la herencia cultural y los intereses nacionales. Cualquier intento de unir estas naciones con otras para formar el imperio o la federación se considera tradicionalmente como opresión y se opone estrictamente. Por lo tanto, los estados multinacionales son a menudo estados formados como resultado de la guerra y la presión, y durante décadas y siglos, muchas naciones que forman el estado tratan de separarse para evitar la opresión y construir su estado como, por ejemplo, las naciones en la ex Yugoslavia. y la Unión Soviética. A partir de este punto, los estados multinacionales están en riesgo de guerra incluso hoy, y este hecho los hace débiles en la distancia.

Por el contrario, los estados-nación son lo suficientemente fuertes como para influir en la política internacional futura porque se presta mucha atención al aumento de la identidad nacional ya la formación de la imagen internacional. Aunque las sociedades en muchos estados-nación modernos pueden considerarse bastante diversas debido a los resultados de la migración, estos estados a menudo son democráticos y evitan la discriminación u opresión para desarrollar conflictos dentro de la sociedad. En consecuencia, la economía, la vida social y el estatus internacional de los estados-nación son altos y sólidos durante décadas, como lo son países europeos como Francia, Italia y Alemania.

Sin embargo, la globalización desarrollada está más correlacionada con los principios del estado multinacional, y este hecho puede influir en el desarrollo de la política internacional futura. Sin embargo, la asociación entre globalización y estados multinacionales no es obvia porque los estados-nación siguen activamente las tendencias de globalización que promueven la diversidad. Además, el enfoque de las naciones en separarse de los estados multinacionales para formar sus estados es la tendencia más obvia hoy en día, como se ve en el ejemplo de los kurdos.

Aunque muchos estados multinacionales son federaciones fuertes para participar con éxito en la arena política internacional, los estados-nación influyen más obviamente en el desarrollo de las tendencias mundiales porque las personas históricamente se inclinan a formar sus estados en referencia a la idea de la identidad nacional.

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Enero 24, 2023

  Por Bella Watts.

Además de otras películas de Tarantino, su Django Unchained me ha causado una gran impresión. Sin embargo, esta película se diferencia un poco de otras obras del director por incluir el tema de la esclavitud. La lección más importante que aprendí de Django Unchained es que puede haber una solución para los peores problemas. Uno solo necesita estar en el lugar correcto y en el momento correcto para poder salvar la vida. Así, a pesar de todas las escenas de crueldad, que estaban llenas del humor característico de Tarantino, considero que esta película es una historia positiva.

El aspecto de Django Unchained con el que me puedo relacionar es el tema de la esclavitud. Siento bastante simpatía por las personas que sufren, y la esclavitud es uno de los sistemas más tristes y despiadados que jamás haya existido. No puedo entender por qué tanta gente tuvo que sufrir simplemente por su distinción racial. Por lo tanto, me alegró ver cómo Django fue lanzado en la película y luego fue ayudado a liberar a su esposa.

Aunque algunos podrían decir que hay demasiados asesinatos en la película y palabras denigrantes contra afroamericanos, estoy dispuesta a justificarlos por el bien último que estas acciones le hicieron al hombre inocente y a su esposa.

Fue agradable ver que, a pesar de su crueldad con los demás, Schultz trataba a Django como un hombre igual. Creo que la película es una buena lección sobre la humanidad y el amor verdadero que vence a pesar de todo.

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Enero 24, 2023

   Por Julia Scott.

Inferno es una de las obras más influyentes en la percepción del mundo. Durante su “viaje”, el autor ilustró específicamente los peores fenómenos de la sociedad: las personas que merecen pasar su futuro en el Infierno. En el Canto V, Dante describió su conmoción moral al observar a los pecadores de rango medio acusados en conexiones adultas con personas casadas,

Cuando leemos cómo la ansiada sonrisa
fue besado por tan renombrado amante, este hombre,
que nunca se separará de mí,
‘toda temblando, me besó en la boca.
Un Galeotto fue el libro y el que lo escribió.
Ese día no leímos más.
Mientras el espíritu decía esto
el otro lloraba, de modo que por piedad
Me desmayé como si estuviera muerta.

Sin embargo, cuando llegó a esos pecadores que merecían ser sumergidos en resina hervida en el Canto XXII, el “segundo” Dante no se asustó por todo el proceso. Por el contrario, describió literalmente sus observaciones sobre este círculo del Infierno,

Vi, y aún mi corazón se estremece ante ello,
Uno esperando así, incluso cuando sucede
Una rana se queda y otra se sumerge;
Y Graffiacan, quien más lo enfrentó,
Lo agarró por sus cabellos untados con brea,
Y lo levantó, de modo que parecía una nutria.

Como resultado, se observa una diferencia significativa en la actitud de Dante hacia la noción de viaje en comparación con la interpretación real. Más concretamente, Dante asentó y logró el objetivo de describir los principales problemas de la sociedad de la época.

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Enero 24, 2023

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Manifestantes violentos tiran piedras al edificio de la Fundación de la Policía de Atlanta.

La policía de Atlanta arrestó al menos a seis personas después de que una protesta pacífica el sábado estalló en una noche de caos y violencia que incluyó a manifestantes rompiendo ventanas e incendiando un vehículo policial, dijo el alcalde.

“Atlanta es segura y nuestros oficiales de policía han resuelto las interrupciones en el centro desde temprano en la noche”, dijo el alcalde de la ciudad de Atlanta, Andre Dickens, el sábado por la noche.

“La ciudad de Atlanta y el Departamento de Policía de Atlanta continuarán protegiendo el derecho a la protesta pacífica. No toleraremos la violencia ni la destrucción de la propiedad”, agregó el alcalde.

Los alborotadores en Atlanta también encendieron fuegos artificiales y arrojaron piedras a la Fundación de la Policía de Atlanta el sábado por la noche.

Las protestas comenzaron pacíficamente el sábado antes de convertirse en disturbios caótico. En el transcurso de varias horas, se produjo destrucción en varias cuadras del centro de la ciudad.

Los manifestantes estaban enojados por la muerte de Manuel Esteban Páez Terán, de 26 años, quien fue ultimado por la policía después de que supuestamente rechazó las demandas de las autoridades el miércoles y disparó un arma contra la policía estatal en el sitio del nuevo Centro de Capacitación en Seguridad Pública de Atlanta.

Según los informes, el activista se identificó como una persona no binaria que se hacía llamar Tortuguita (“pequeña tortuga”) y usaba pronombres ellos/eso. Los manifestantes portaban carteles con el nombre de Tortuguita el sábado.

“Un individuo, sin previo aviso, le disparó a un policía de la Patrulla Estatal de Georgia”, dijo Michael Register, de la Oficina de Investigaciones de Georgia, a los periodistas a principios de esta semana.

El policía de la Patrulla Estatal de Georgia, que vestía un chaleco antibalas, recibió un disparo en el abdomen. El oficial de la ley se encuentra en condición estable y se está recuperando de una cirugía.

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Enero 24, 2023

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   Por Drew Briner.

Más de 500 años después del trágico evento, el Papa Juan Pablo II llegó a la patria de Jan Hus y se disculpó por la cruel muerte que le infligieron. Aquí está la historia detrás de ese episodio triste pero triunfante en la historia de la iglesia.

La fecha era el 6 de julio de 1415. El sacerdote que estaba solo en la Catedral de Constanza, con las manos encadenadas frente a él, tenía un dicho favorito: “La verdad vence”. Cientos de eclesiásticos y Segismundo, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, observaban para ver si defendería la verdad o retrocedería. Nobles de Bohemia, caballeros y otros testigos también miraban.

Jan Hus estaba a punto de ser despojado ritualmente de su oficio sacerdotal. Fuera de la catedral, se estaba preparando una hoguera para “cocer el ganso”. (Hus significa “ganso” en checo).

Se leyó una lista de cargos, pero cuando Hus trató de responderlos, el cardenal Peter D’Ailly le ordenó que se callara. A Hus se le dijo que podía responder a todos los cargos a la vez. “¿Y cómo debo responderles a todos juntos cuando no puedo reflexionar sobre todos juntos?” protestó Hus. Continuó tratando de responder a cada cargo, pero le dijeron: “Cállate ahora. ¡Ya hemos escuchado suficiente de ti!”.

“Te lo ruego, por el amor de Dios, escúchame, para que los que están aquí no crean que tuve tales errores. ¡Después puedes hacerme lo que quieras!” —exclamó Jan. Pero tenía prohibido decir nada. Ante esto, cayó de rodillas y encomendó su causa a Dios. ¡Unos minutos más tarde incluso fue reprendido porque había apelado a Dios!

Hus fue enjuiciado porque era el defensor más vocal de la reforma en la iglesia checa. Durante años había predicado a sus compatriotas checos en su propio idioma en la Capilla de Belén, una de las dos únicas capillas en toda la nación a las que se les permitía ofrecer sermones vernáculos. Las reformas que pidió no fueron extremas. Hasta cierto punto, sus puntos de vista se formaron por su lectura de las obras del reformador inglés John Wycliffe, pero Hus nunca aceptó las demandas más radicales de Wycliffe.

Al principio, Hus fue apoyado por su arzobispo, Zbynek y por el rey loco Vaclav IV. Pero Zbynek, que había comprado su cargo, tenía poco conocimiento de las escrituras y pronto creyó a los que decían que Hus era un hereje. Por su parte, Vaclav apoyó a Hus solo hasta que Hus denunció los métodos utilizados para vender indulgencias. Se vendían descaradamente indultos por los pecados, y Vaclav quería su parte de las ganancias.

Acusado repetidamente de herejía, Hus fue excomulgado cuatro veces, una vez en violación del procedimiento eclesiástico. Apeló y envió portavoces para representar sus verdaderas posiciones, pero estos mensajeros fueron maltratados e incluso encarcelados.

Dos reformadores radicales, que habían ido mucho más allá de Hus, fueron presionados para retractarse. Se volvieron contra Hus y afirmaron que enseñó cosas que no había enseñado. Para responder a estas afirmaciones y aclararse, Hus aceptó una invitación para presentar su caso en el Concilio de Constanza. El emperador Segismundo garantizó su seguridad.

La promesa de Segismundo resultó inútil y él mismo eventualmente pediría la muerte de Hus. En cuanto a los eclesiásticos, a muchos les dolió la denuncia de Hus de su codicia, gula, pecados sexuales e ignorancia. De hecho, en las paredes de la capilla de Belén, las pinturas contrastaban la vida de los papas ricos y orgullosos con la humildad y la pobreza de Cristo y los apóstoles. El mismo concilio que condenó a Hus probó su punto. Miles de eclesiásticos se reunieron para poner fin a una división en el papado, que vio hasta tres papas gobernando a la vez. Uno de sus actos fue encarcelar al Papa Juan XXIII por una larga lista de delitos graves, incluyendo violación, piratería y asesinato, mientras 1.500 prostitutas abarrotaban la ciudad, ansiosas por servir a los delegados.

Lo que Hus quería
Reforma del clero y el papado
Predicar en idiomas locales en lugar de en latín.
Probar las enseñanzas de la iglesia por la palabra de Dios.
Administración de la Eucaristía como pan y vino a los laicos (a quienes solo se les permitía el pan).
Abrazo de la pobreza por el sacerdocio.
Obediencia del sacerdocio a Cristo.
Juicio de los escritos de Wycliffe y los suyos propios según estándares justos.
Reforma de los métodos de promoción de las indulgencias.

El 8 de junio, el cardenal D’Ailly puso a elección al preso. Podía entregarse a la misericordia del consejo, renunciando a una lista de errores que supuestamente había enseñado, o podía insistir en una audiencia más. D’Ailly recomendó que Hus no solicitara otra audiencia.

Habiendo enseñado durante mucho tiempo que uno debe defender la verdad, independientemente de las consecuencias, Hus no pudo aceptar la primera opción. Y su experiencia con el consejo le mostró que la segunda opción era una farsa.

Ahora, casi un mes después, tenía su última oportunidad. El concilio lo instó a rechazar ciertas herejías que afirmaban que él había enseñado. Hus declaró que gustosamente desarraigaría toda herejía si se le pudiera mostrar en la Biblia cualquier cosa falsa que hubiera enseñado. Se negó rotundamente a fingir que alguna vez había promovido las mentiras que se le atribuían.

Oró en voz alta por el perdón de Dios para los clérigos que habían amañado su juicio. Pero aquellos por quienes oraba se burlaban de él.

El sacerdote solitario fue despojado de los símbolos de su oficio. Cuando le quitaron la copa, declaró su esperanza de que Cristo no le quitaría la copa de la misericordia. Cuando encomendaron su alma al diablo, él la encomendó a Cristo.

Afuera, lo llevaron a la hoguera. Después de arrodillarse en oración, fue encadenado por el cuello. La madera estaba apilada a su alrededor.

Instado por última vez a renunciar a sus errores, respondió que nunca había enseñado las cosas que se le imputaban. “La intención principal de mi predicación y de todos mis otros actos o escritos fue únicamente para que pudiera apartar a los hombres del pecado. Y en esa verdad del Evangelio que escribí, enseñé y prediqué de acuerdo con los dichos y exposiciones de los santos doctores, con gusto estoy dispuesto a morir hoy”.

Jerónimo de Praga fue un audaz reformador checo que disfrutaba burlándose de la oposición. Fue Jerome quien trajo las obras de Wycliffe de Inglaterra a Praga.

Aunque sabía el riesgo que corría -Hus ya había sido quemado-, se deslizó dentro de Constance, suponiendo que podría escabullirse de nuevo. Casi lo logra, pero lo atraparon antes de llegar a la seguridad de una frontera internacional. Cuando fue juzgado por el consejo, Jerome vaciló al principio, pero finalmente se mantuvo firme en sus creencias y fue condenado. Le colocaron en la cabeza un sombrero de papel con demonios pintados. Como Hus, fue quemado.

Las relaciones entre la Iglesia católica y el pueblo checo se han descrito mejor como “escarchadas” durante más de 600 años debido a ello. En 1999, el Papa Juan Pablo II dijo que sentía “la necesidad de expresar un profundo pesar por la cruel muerte infligida a Jan Hus y la consiguiente herida”.

El Papa pidió que el incidente se convirtiera en una especie de experiencia de aprendizaje, y en 2015, el Papa Francisco emitió otra disculpa en una ceremonia de reconciliación en el Vaticano. Radio Praga Internacional informó que el Papa había dicho que la iglesia necesitaba pedir perdón por el acto, porque no había hecho más que lastimar a todos los involucrados en ambos lados.

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Enero 24, 2023

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  Por Raúl Mario Ermoli Galluppi.

ES INCREÍBLE: El gobierno ruso continuando con sus amenazas y extorsiones, especulando con el miedo que nos produce una guerra nuclear total. Lo que Rusia desea en verdad es que Ucrania se rinda, y acceda a todos sus reclamos, que no sabemos hasta donde llegan, y por otro lado que los EEUU y sus aliados de la OTAN dejen de ayudar militarmente a Ucrania, ni siquiera para que se defienda con todo el derecho que asiste a quién ha sido invadido violentamente, ya hace casi un año.

A todas luces se ve que para Rusia, Ucrania tiene que arrodillarse, y Occidente debe mirar para otro lado como si nada hubiera ocurrido, y como si no hubiera existido ya el antecedente del apoderamiento de Crimea en el año 2014 , con total impunidad.

En suma, el mundo debe aceptar que el Imperio ruso se salga con la suya y así sentirse muy conforme y feliz al realizar una vea más su sueño expansivo…

Expansión imperial, (documentada en cualquier buen libro de Historia Universal), que comenzó en los lejanos tiempos medievales, decididamente entre los siglos XV XVI , cuando el principado de Moscú, que era aún territorio pequeño en comparación, y sometió a sus vecinos, y para realizarlo se “auto legitimó” en base a tres mitos: una supuesta descendencia dinástica del emperador Augusto, el traslado de la dignidad imperial de Bizancio a Moscú, y la teoría de la Tercera Roma luego de la caída de Constantinopla sede de la iglesia cristiana ortodoxa en manos de los turcos…Y así amparado en estos mitos el principado de Moscú devino en imperio a fuerza de conquistar territorios…(Putin creyéndose un nuevo Pedro el Grande…o un Iván el Terrible, dijo textualmente: “Nuestro deber es apoyarnos en los preceptos espirituales y en las tradiciones de unidad para seguir avanzando, asegurando la continuidad de nuestra historia milenaria”)…

Y así la Rusia Imperial llegó a lo largo de los siglos a apoderarse de toda la actual Siberia, enorme territorio,  cruzando el estrecho de Bering llegó a ocupar incluso la actual Alaska en el extremo norte del continente americano, luego fue comprada por los EEUU en el siglo XIX…

Y hoy pretende “recuperar” extensos territorios que dominaba hasta la existencia de la ex Unión Soviética. No es casual el estado de alarma que se vive en las poblaciones de países que vivieron bajo la ocupación militar rusa, incluso los parcialmente invadidos como Finlandia. Los seriamente amenazados son: Ucrania (en plena ejecución), luego varios a saber, Estonia, Letonia, Lituania, Polonia, Bielorrusia (hoy con un gobierno títere sometido a Moscú), Georgia, Azerbaiján, Moldavia (hoy influenciada), Turkmenistán, Uzbekistán, Tadzhikistán, Armenia, Kirguizistán, y Kazajstán: Todos estuvieron bajo el dominio militar de Moscú hasta el derrumbe de la ex Unión Soviética tras la caída del Muro de Berlín en los años 90. A esta lista hay que agregar a países como Rumania, Hungría, y Checoslovaquia (Hoy Repúblicas Checa y de Eslovaquia)…

Sin duda no son los EEUU, la OTAN y la rebelde Ucrania los que ponen en peligro la PAZ mundial, sino el ambicioso y expansivo Imperio ruso, que con sólo retirarse de Ucrania se terminarían todos los problemas.

AMIGOS: FUE RUSIA QUIÉN INVADIÓ A UCRANIA Y NO UCRANIA A RUSIA, POR MÁS QUE CON UN HÁBIL JUEGO DE PALABRAS NOS QUIERA HACER CREER LO CONTRARIO.

¿EL MUNDO DEBE CREERLE A RUSIA Y LLENO DE MIEDO DEJAR QUE CON TODA IMPUNIDAD AVANCE UNA VEZ MÁS EN SUS PLANES EXPANSIVOS O DE DOMINACIÓN?

(Claro que es fácil no preocuparse cuando no se tienen fronteras en común con este monstruo territorial…)

POR OTRO LADO EL PUEBLO RUSO DEBE TENER MUY EN CUENTA EL GRADO DE DESPRESTIGIO INTERNACIONAL AL QUE HA LLEVADO A SU PAÍS LA POLÍTICA GENOCIDA DEL SEÑOR PUTIN, QUE NO RESPETA POBLACIONES CIVILES EN SUS ATAQUES, COMETIENDO TODA CLASE DE CRÍMENES DE GUERRA.

PrisioneroEnArgentina.com

Enero 24, 2023

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Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…

Enero 22, 2023 – Enero 23, 2023

3,445,218

¿QUÉ HICISTE MIENTRAS LA ARGENTINA MORÍA?

509,201

Informantes de la policía

500,664

La ley en las reservaciones indigenas

389,510

Sobre el juicio a la Suprema Corte

355,006

Los Presidentes Estadounidenses y el material clasificado

296,328

Deuda estudiantil es el reto pendiente y amenaza para la estabilidad financiera en EE.UU.

240,569

La corrupción detrás del drama

194,811

EL RENTABLE NEGOCIO DE LA POBREZA

167,444

El mejor sistema de impuestos del mundo

159,325

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Enero 23, 2023

️

   Por Sippie LeBlanc.

Miriam Makeba nació el 4 de marzo de 1932 en Johannesburgo, durante una época de depresión económica. Su madre, trabajadora doméstica, fue encarcelada durante seis meses por elaborar cerveza ilegalmente para ayudar a llegar a fin de mes, y Miriam fue a prisión con ella cuando tenía solo 18 días. Creció en Nelspruit, donde su padre era empleado de Shell Oil.

La madre de Makeba también era sangoma, o practicante de la medicina herbaria, la adivinación y el asesoramiento en las sociedades tradicionales zulú, xhosa, ndebele y swazi (nguni) del sur de África. Su padre murió cuando ella tenía cinco años, Miriam fue enviada a vivir con su abuela en un complejo en Riverside, Pretoria. Desde muy joven, a Makeba le encantaba cantar en la iglesia y realizó su primer solo durante la Visita Real de 1947. Miriam comenzó su vida laboral ayudando a su madre a limpiar casas. En la década de 1950, vivía en Sophiatown cuando era un lugar vibrante y una de las pocas áreas donde todas las razas podían mezclarse. Fue el escenario de la música kwela, el marabi y el jazz africano y la música de big band se hizo popular.

Miriam Makeba comenzó su carrera musical cantando para la banda de su primo, los Cuban Brothers, pero fue solo cuando comenzó a cantar para los Manhattan Brothers en 1954 que comenzó a construir una reputación.

Hizo una gran gira por Sudáfrica, Zimbabue (antigua Rhodesia) y el Congo con la banda hasta 1957. Después de esto, Miriam Makeba cantó para el grupo de mujeres Skylarks, que combinaba jazz y melodías africanas tradicionales. 

Las apariciones de Makeba en las películas Come Back Africa (1957) y como protagonista femenina en King Kong (1959) de Todd Matshikiza cimentaron su reputación en la industria de la música tanto a nivel local como internacional. Más tarde se casó con su coprotagonista de King Kong, Hugh Masekela, en 1964. Makeba llegó a Nueva York en noviembre de 1959 y luego se resignó al exilio después de que Sudáfrica se negara a renovar su pasaporte.

King Kong trataba sobre un boxeador que mata a su novia y luego muere en prisión. El musical, publicitado como una “ópera de jazz”, fue un gran éxito en Sudáfrica. Para evitar las leyes del apartheid que dividían al público, el musical se representaba a menudo en las universidades. Para su pequeño papel en Come Back Africa (como cantante de ‘shebeen’ cantando los títulos ‘Lakutshon Ilanga’ y ‘Saduva’), Makeba viajó al festival de cine de Venecia en 1959 para que pudiera recibir personalmente un premio por la película. La película era un documental sobre Sudáfrica realizado por un director de cine estadounidense, Lionel Togosin. Makeba pronto tuvo problemas con las autoridades sudafricanas, que habían recibido una atención negativa a través de la presentación de la película. Por lo tanto, Makeba decidió no regresar a Sudáfrica, de donde obtuvo poco o nada en términos de pago por sus actuaciones.

El gobierno sudafricano luego revocó su pasaporte y le negó la posibilidad de regresar a Sudáfrica. Fue la primera música negra en abandonar Sudáfrica a causa del apartheid, y con el paso de los años muchos otros la seguirían. Makeba se refugió en Londres después del festival de cine de Venecia y conoció a Harry Belafonte, quien la ayudó a emigrar a Estados Unidos. A principios de la década de 1960, saltó a la fama en los EE. UU. de la noche a la mañana y actuó para el ex presidente de los EE. UU. John F. Kennedy en el Madison Square Garden en 1962. Entre sus otros admiradores estaban Marlon Brando, Bette Davis, Nina Simone y Miles Davis.

Makeba dijo sobre las personas que imitan su ‘look’: “Veo que otras mujeres negras imitan mi estilo, que no es estilo en absoluto, sino simplemente dejar que nuestro cabello sea él mismo. Lo llaman Afro Look”.

En 1960, cuando intentó regresar a Sudáfrica para el funeral de su madre, descubrió que le habían revocado el pasaporte. En 1963, testificó sobre el apartheid en las Naciones Unidas y le quitaron la ciudadanía sudafricana. A partir de entonces, vivió en los EE. UU. Y sus discos fueron prohibidos en Sudáfrica. En 1966, ganó un premio Grammy por An Evening with Harry Belafonte en 1965. También fue la primera mujer negra en tener un éxito mundial Top-Ten con Pata Pata en 1967. En total, grabó cuatro álbumes en los Estados Unidos. Fue en los Estados Unidos donde también grabó su famoso Qogothwane (La Canción del “Click”).

En 1968, se casó con Stokely Carmichael, militante activista de derechos civiles afroamericano y líder de las Panteras Negras, pero el gobierno de los Estados Unidos la acosó y la obligó a mudarse a Guineau. Se separaron en 1978. Después de mudarse a Guinea, Makeba logró encontrar trabajo fuera de los Estados Unidos. Realizó giras por Europa, América del Sur y África en las décadas de 1970 y 1980. Durante estos años actuó principalmente en salas sindicales, instituciones culturales y otros pequeños escenarios. También se presentó en festivales de jazz como el de Montreux en Berlín. Fue durante este período que Makeba se dirigió a la Asamblea General de las Naciones Unidas dos veces, hablando en contra del apartheid como delegado de Guinea ante las Naciones Unidas (ONU). En 1986, recibió el Premio de la Paz Dag Hammerskjold de la Academia Diplomática para la Paz.

Después de Graceland, Miriam tuvo una gran demanda y actuó para los jefes de estado e incluso para el Papa. En 1990, el líder del Congreso Nacional Africano (ANC), Nelson Mandela, fue liberado de 27 años de prisión y animó a Miriam Makeba a regresar a Sudáfrica. Luego regresó, después de 31 años en el exilio, y se convirtió en embajadora de buena voluntad de Sudáfrica ante las Naciones Unidas.

Según su biografía, la década de 1980 fue una época difícil para Makeba, ya que se separó de Carmichael y su hija, Bongi, murió en circunstancias trágicas. También luchó contra el abuso del alcohol y el cáncer de cuello uterino durante este período. En 1987, se unió a la exitosa gira Graceland del cantante de folk estadounidense Paul Simon a la recién independizada Zimbabue. El concierto contó con sonidos multiculturales y llamó la atención sobre las políticas racistas que aún prevalecen en Sudáfrica, a pesar de que técnicamente violó el boicot cultural de Sudáfrica.

Después de su regreso a Sudáfrica, Makeba luchó por encontrar colaboradores, pero seis años después produjo el álbum “Homecoming”. En 1997, se embarcó en su Farewell Tour y apareció en la película Mama de Veronique Patte Doumbe. En 1998 realizó una gira por África, Estados Unidos y Europa y agotó las entradas de los teatros. En 2002, Makeba protagonizó el opulento y emocionante documental Amandla de Lee Hirsch sobre el papel poderoso de la música en la lucha contra el apartheid. Makeba ha recibido doctorados honorarios de instituciones académicas locales e internacionales. La ciudad de Berkeley proclamó el 16 de junio como el Día de Miriam Makeba y ha recibido la máxima condecoración de Túnez. En 1999, Nelson Mandela le otorgó el Premio Presidencial (consulte los premios para obtener más información).

En 2005, Makeba anunció su retiro de la industria de la música convencional, pero continuó apareciendo y haciendo actuaciones más pequeñas. A lo largo de su carrera, Makeba insistió en que su música no era conscientemente política en una entrevista. “no una cantante política, No sé lo que significa la palabra. La gente piensa que conscientemente decidí contarle al mundo lo que estaba sucediendo en Sudáfrica. ¡No! Estaba cantando sobre mi vida, y en Sudáfrica siempre cantábamos sobre lo que nos estaba pasando, especialmente las cosas que nos lastiman”.

Makeba continuó su trabajo humanitario a través de su Fundación Zenzile Miriam Makeba, incluido el Centro de Rehabilitación Miriam Makeba para niñas maltratadas. También apoyó campañas contra el abuso de drogas y la concientización sobre el VIH/SIDA. Además, apareció como embajadora de buena voluntad del presidente Mbeki ante la ONU. Makeba murió en 2008, a la edad de 76 años, después de sufrir un infarto después de una actuación de 30 minutos en un concierto de Roberto Saviano cerca de la ciudad de Caserta, en el sur de Italia. “Conservé mi cultura. Conservé la música de mis raíces. A través de mi música me convertí en esta voz e imagen de África y la gente sin siquiera darme cuenta”, cita de Miriam Makeba escrita en su biografía (2004) , xhosa, ndebele y swazi) del sur de África.

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Enero 23, 2023

   Por Bella Watts.

El legendario icono de Hollywood Harrison Ford nació el 13 de julio de 1942 en Chicago, Illinois. Su historia familiar incluye un fuerte linaje de actores, personalidades de la radio y modelos. Harrison asistió a la escuela secundaria pública en Park Ridge, Illinois, donde fue miembro de la estación de radio de la escuela WMTH. Harrison trabajó como la voz principal de los reportajes deportivos en WMTH durante varios años.

Actuar no fue un gran interés para Ford hasta su tercer año en Ripon College, cuando tomó una clase de actuación por primera vez. La carrera de Harrison Ford comenzó en 1964 cuando viajó a California en busca de un trabajo de doblaje. Nunca recibió ese puesto, sino que firmó un contrato con Columbia Pictures, donde ganaba 150 dólares semanales para desempeñar pequeños papeles de relleno en varias películas.

A lo largo de los años 60, Harrison trabajó en varios programas de televisión, incluidos Gunsmoke, Ironside, Kung Fu y American Style. No fue sino hasta 1967 que Harrison recibió su primer papel acreditado en la película de cowboys A Time for Killing. Insatisfecho con los escasos papeles que le ofrecían, Ford se tomó un descanso de la actuación para trabajar como carpintero por cuenta propia. Esta diversión aparentemente extraña resultó ser una bendición disfrazada para la carrera de actor de Harrison cuando pronto fue contratado por el famoso productor de cine George Lucas, mientras Ford reparaba un gabinete en la casa de una actriz amiga del director.

Este fue un punto de inflexión en la vida de Harrison que lo llevó a interpretar papeles importantes como Hans Solo e Indiana Jones. Desde sus papeles más famosos en Star Wars Trilogy y Raiders of the Lost Ark, Harrison Ford ha protagonizado más de 40 películas. Muchos critican su trabajo reciente y dicen que sus actuaciones han sido deslucidas, lo que ha llevado a películas comercialmente decepcionantes. Harrison siempre ha trabajado duro para proteger su vida privada fuera de la pantalla, manteniendo en secreto los detalles sobre sus hijos y matrimonios. Tiene un total de cinco hijos, incluida una adopción reciente con la tercera y actual esposa Calista Flockhart. Además de actuar, Harrison Ford es un apasionado de la conservación del medio ambiente, la aviación y la arqueología.

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Enero 23, 2023

   Por Delia Crespo.

España introdujo Pesata en el año 1868 después de unirse a la Unión Monetaria Latina. Esto vino como una subdivisión del peso. Peseta era una combinación de plata y oro.

El período 1869 y 1870 vio la introducción de la denominación de monedas en España. El valor facial de las monedas era de 1,2,5, 10 y 50 céntimos, así como de 1,2 y 5 pesetas. Las denominaciones de las monedas se eliminaron en 1877 y se reemplazaron por bronce y plata. También se introdujeron monedas fundidas de oro con las denominaciones de 25 y 20 pesetas. La introducción de las 20 pesetas supuso un paro en la producción de monedas de 25 pesetas. La producción de monedas de oro fundido también cesó en el año 1904, cesando la producción de monedas de plata fundidas en el año 1910. La emisión de monedas de bronce fundido desapareció en el año 1912.

La producción de monedas resurgió en el año 1925, y durante este período hubo la producción de monedas incorporadas de cuproníquel de denominaciones de 25 céntimos. También hubo una última emisión de monedas de plata en el año 1926 de 50 céntimos. A esto le siguió la introducción de 25 céntimos perforados en el año 1927. También hubo una reintroducción de 25 y 50 céntimos en el año 1934, así como 1 peseta. Esto fue hecho por la siguiente república española.

Tiene la misma composición y tamaño que las monedas anteriores. Los 50 céntimos estaban hechos de cobre. Las acuñaciones durante el reinado republicano tenían huellas tanto de hierro como de latón. La introducción de la moneda de acuñación continuó incluso durante la guerra civil con las fuerzas nacionalistas y republicanas emitiendo monedas en 1936 con diferentes denominaciones.

Las monedas se desarrollaron aún más con el retrato de Francisco Franco en 1947. Durante el período se hizo menos desarrollo, sin embargo, cuando el rey Juan Carlos ascendió al poder, introdujo la moneda de 100 pesetas encarnada en cuproníquel. También vio la introducción y detención de otras monedas. Se introducen las de 1 y 2 Pesetas de Aluminio y las de 100 Pesetas de Aluminio-Bronce. Asimismo, se introdujeron 10.200 pesetas de cuproníquel, así como 500 pesetas de bronce-aluminio junto con 5 pesetas de bronce-aluminio. En 1989 se produjo una reducción en el tamaño y variación de la composición de la moneda de 1 peseta.

Durante el período de 1874 se introducen billetes de denominaciones como 25, 50, 100, 500, junto con 1000 pesetas. Más tarde, en 1878, se introdujo la de 250 pesetas. La introducción de los billetes se desarrolló aún más en billetes de 5 y 10 pesetas, y más en billetes de 1 y 2 pesetas. También se recibió dinero de sellos en varias denominaciones que iban desde 5 a 60 céntimos. Durante el período 1978 se introdujo el billete de 5000 pesetas. Otros billetes fueron sustituidos por monedas del año 1950. Sin embargo, los billetes que fueron penúltimamente seriados y que se introdujeron en el año 1982-1987 se mantuvieron como moneda de curso legal en España hasta su reciente sustitución por el euro.

En el año 1999, las pesetas fueron reemplazadas por el euro. Esto vio la introducción de monedas y billetes de euro, también, en 2002.

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Enero 23, 2023

   Por  Venezia Johnson.

El uso de drogas legales e ilícitas es, en muchos sentidos, incomprendido en la sociedad. La mayor parte de la investigación sobre el daño y los peligros potenciales es subjetiva. El efecto de las drogas está determinado en gran medida por factores secundarios como el modo de administración y las características socioeconómicas. Este artículo analiza las similitudes y diferencias entre las drogas legales como el alcohol y el tabaco y las drogas ilícitas como la marihuana y la cocaína.

Hay algunas similitudes entre el uso de alcohol, tabaco, marihuana y cocaína. Todas estas drogas se utilizan con fines recreativos y, a menudo, se asocian con la alegría y la satisfacción, lo que provoca una adicción psicológica. Los niveles de dependencia física son los más altos en el tabaco, y también resultó ser el más peligroso para la salud. La marihuana y la cocaína también tienen efectos nocivos, pero la ingesta de estas drogas no está tan extendida y la peligrosidad no se correlaciona adecuadamente con los niveles de condena.

Lo mismo puede decirse del alcohol y el tabaco, aunque en este caso se subestiman en su mayoría sus efectos adversos. Las personas que abusan mucho del alcohol, como los bebedores compulsivos, tienen un riesgo increíblemente alto de enfermedad hepática y otros problemas de salud, ya que el abuso del alcohol es peligroso para todos los órganos del cuerpo. El tabaco tiene el impacto más dañino en los pulmones, causando cáncer de pulmón. Por supuesto, no se puede decir que tomar una copa de vino durante la cena sea una borrachera; más bien, el abuso de alcohol significa consumir bebidas más pesadas en dosis mayores.

Afortunadamente, la campaña antitabaco dio sus frutos y el consumo de tabaco disminuyó significativamente durante la última década. Los peligros del consumo de alcohol suelen estar relacionados con la conducción en estado de ebriedad, la victimización sexual y la violencia. Los riesgos de larga data de la marihuana y la cocaína para la salud aún no han sido debidamente probados. Sin embargo, existe evidencia de que la marihuana es sorprendentemente inofensiva para los pulmones. Deteriora gravemente la capacidad de concentración durante las 24 horas posteriores a la ingesta, y probablemente durante períodos más prolongados, ya que reside en el cuerpo durante un tiempo extremadamente prolongado. La cocaína tampoco tiene efectos peligrosos fisiológicos comprobados, pero el cese de su uso está estrechamente relacionado con el aumento de la irritabilidad, la ansiedad y el abuso puede causar alucinaciones y obsesiones.

Así, se discutieron las similitudes y diferencias entre el uso de drogas legales e ilícitas. Ambos se utilizan con fines recreativos, pero tienen diferentes efectos sobre los sentidos y plantean distintos peligros para la salud. El abuso de alcohol y tabaco no es menos peligroso que el uso prolongado de marihuana y cocaína. Aún así, las drogas legales están menos criminalizadas por la sociedad y, por lo tanto, pueden ocultar más peligros potenciales.

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Enero 7, 2023

  Por Iris Kyun.

Analicemos un discurso atribuido a Mao Zedong, líder político e ícono social chino. Pronunció el discurso el 30 de junio de 1949, en reconocimiento a la victoria del Partido Comunista. Tuvo una influencia y relevancia monumentales porque se adelantó a las futuras relaciones y cooperación entre China y Rusia. También abogó por la propagación y el sostenimiento de la dictadura democrática popular. El discurso aludió a luchas y esfuerzos anteriores que caracterizaron el clamor de China por la liberación. También buscó afianzar y consolidar el apoyo al régimen comunista exaltando a las personas como únicos custodios del liderazgo y la libertad.

Mao proclamó que el partido comunista había alcanzado la mayoría de edad como lo demuestra su triunfo en las elecciones. Describió el viaje de China hacia la madurez sobre su incursión en el comunismo y otros umbrales ideológicos relevantes. Condenó la agresión imperialista exhibida por los países occidentales hacia China. Sin embargo, reconoció la determinación de liberar a China de Chiang Kai-Shek. La definición de Mao reunió apoyo para el nuevo régimen porque persuadió a la gente a adoptar ideales que en última instancia facilitarían la cooperación con el liderazgo comunista.

Su discurso inspiró a la gente y los hizo sentir parte del liderazgo. La definición de Mao excluyó a los imperialistas y opresores occidentales que causaron sufrimiento al pueblo de China. Según Mao, los imperialistas fueron responsables del sufrimiento presenciado durante el período que precedió a la victoria comunista.

La naturaleza inspiradora del discurso de Mao buscó movilizar a la gente para apoyar al régimen comunista. Describió varios beneficios que se manifestarían debido a dicho apoyo. Inspiró a la gente a creer en el régimen comunista a través de su destreza y competencia oratoria. También describió la agenda del Partido Comunista e instó a la gente a exigir responsabilidad y transparencia. Por supuesto, los únicos que vieron los beneficios del comunismo fueron solo los líderes del movimiento, no el pueblo.

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Enero 22, 2023

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  Por Dr. Gonzalo Miño.

Decíamos la semana pasada que todos los canales de televisión nos tienen entretenidos las 24 horas, con el culebrón de los rugbiers, analizando si merecen o no la pena máxima y como pasaran sus días en una cárcel en caso de ser condenados.

Más allá de la valoración personal que cada uno tenga de este caso, casi ningún  medio de comunicación se pregunta el porqué de tanta violencia y por qué este tipo de salvajes ataques se siguen produciendo a pesar de la agobiante mediatización del caso.

Argentina, como venimos sosteniendo desde esta columna, se ha “caído del mundo”. Todo lo que está mal en cualquier parte del planeta, acá está bien y todo lo que es normal en un país desarrollado acá es anormal.    

Desde que asumió este gobierno nacional y popular, allá por mediados del año 2003, ha venido sistemáticamente subvirtiendo los valores que tenía este país y en que algún momento de la historia nos hizo una potencia mundial en todos los campos. Despropósito, que a fuerza de ser sincero, mantuvo sus cuatro años el gobierno de la principal oposición, en la delirante creencia de algunos de sus líderes, de que podían construir una “derecha progre”.    

Comenzamos a aprender que no existe el concepto de autoridad, que un padre le puede pegar a la maestra porque retó a su hijo; que la policía es una especie de cuerpo bufonesco que solo sirve para reírnos, escupirlos y desobedecerlos; que no existe el mérito, que se puede pasar de año o grado sin estudiar; que podemos cortar una calle y que ello no implica delito alguno. Que los pibes pueden tomar un colegio y ello no significa indisciplina alguna; que la familia como fuente de educación primaria ya no existe más; que un político puede robar “a cuatro manos” y volverse a postular para un cargo impunemente; que un gobierno puede desobedecer un fallo de la Justicia y no pasa nada; y tantos otros disvalores que han instalado como algo normal en nuestra sociedad.

A la par, desde los organismos oficiales se ensalza el consumo de droga y se cobija el accionar de los carteles mexicanos, colombianos y peruanos, que actúan impunemente en cualquier parte del país. Lo que sazonan con la glorificación de la grieta en la sociedad, “pobres contra ricos”, “ciudad contra campo”, “progresistas contra no-progresistas”, demonizando así todo aquel que no está con el régimen.  Prueba de ello es que en vez de elogiar la actitud de los jugadores del seleccionado de futbol que obtuvieron el último campeonato mundial con esfuerzo, humildad, sacrificio y disciplina, dándonos una gran lección al buscar a sus esposas e hijos o sus novias, en el festejo de la obtención de la copa del mundo, trasmitiendo un claro mensaje del rol fundamental de la familia; fueron bastardeados por los medios oficiales, tildándolos de “desclasados” por el solo hecho de negarse a una foto con funcionarios oficiales y que algunos jugadores hayan declarado que “el triunfo se lo dedican a un sufrido pueblo por las penurias económicas que les toca vivir”.  

En materia económica y laboral, el presente y el futuro se presentan como aciagos. No hay trabajo y la economía se derrumba cada día un poco más. Estudiar una carrera ya no garantiza nada; “un piquetero gana más que un ingeniero” suelen rezongar nuestros adolescentes con resignación; menos aún organizar un emprendimiento comercial por más pequeño que sea, pues los agobia la presión fiscal cuando no la terrible inseguridad que aumenta día a día y que hace que terminen cerrándolo con graves pérdidas dinerarias. Por ello ya intuyen que por estas tierras “no tienen porvenir” y comienzan a mirar a Ezeiza como una salida.

Ni siquiera caminar tranquilos por la calles pueden, al estar expuestos a ser atacados por los “chorros” en moto, auto o bicicleta, que en el mejor de los casos “les afán” el celular (que sus padres le compraron con gran esfuerzo) cuando no terminan en una morgue con un disparo en la cabeza, por haberse resistido al robo o porque “osaron” no tener mucho dinero encima. 

La frustración es el sentimiento más común y fuerte entre nuestros jóvenes. No es para menos, si el Gobierno en vez de ocuparse de los problemas urgentes que aquejan al país sigue “mirándose el obligo” ocupado en enjuiciar a la Corte y como controlar a la Justicia mientras la principal oposición sigue con sus “discursitos de ocasión” y los mayores, que deberían ser el ejemplo a seguir siguen con una tolerancia inmovilizante, ante la angustiante situación que atraviesa el país. Después se preguntan porque crece, en la preferencia juvenil y no tan juvenil, el peluca anarco-liberal.     

Todo ello implica justificar lo sucedido hace tres años en Villa Gesell. DE NINGUNA MANERA. La Justicia debe ser inflexible y sancionarlos con el máximo rigor de la ley. Ahora, por más ejemplificadora que sea la pena impuesta, los hechos de violencia y delictuales se seguirán sucediendo, pues la cultura progre ha sido “implantados” en el gen de la sociedad, lo hemos permitido y esa es la enseñanza que le estamos dando a nuestros jóvenes. 

Hay que frenar la exaltada violencia en nuestros jóvenes. “Piñas” hubo siempre a la salida de un boliche, nunca con la crueldad y atrocidad que estamos viendo en el último tiempo.

No se puede esperar de la Justicia lo que debe hacer el Estado. Y que debe hacer?. Volver a lo esencial de cualquier sociedad que se precie de desarrollada. Hacer de la educación una política de Estado, fomentar la dignidad del trabajo, el respeto por la ley, retomar el concepto de respeto por la autoridad, dejar de demonizar la represión del delito, combatir eficazmente el narcotráfico, volver a la familia como fuente de educación primordial; en fin, lo que en cualquier parte del universo es lo normal. Hasta creo deberíamos dar el debate, sin ideologizarse, sobre la reimplantación de una especie de servicio militar obligatorio -para todos y sin excepción, poniéndole el título que les plazca-, adecuado por supuesto a la realidad de la sociedad actual.

Debemos entender que hay cuestiones, que a esta altura del siglo XXI, no son de derecha ni de izquierda, son de sentido común.

GONZALO PABLO MIÑO es abogado (recibido UNR) Mediador (Colegio de Abogados de Rosario) Vocal Titular del Directorio del Colegio de Abogados de Rosario (Año 2007. 2009) Docente Adscripto a la Cátedra de Derecho Procesal Penal. Facultad de Derecho, Universidad Nacional de Rosario. Año 1997.2016 Docente de la materia. Derecho Procesal Penal. Centro de Instrucción en Destino. Unidad Regional. Policía de la Provincia de Santa Fé. Año 1999. Docente de las Materias. Derecho Procesal Penal y Derecho Penal II. Facultad de Derecho, Universidad Abierta Interamericana, Rosario. Año 2001.2002. El Doctor Miño es Presidente de la Unión de Promociones. Delegación Rosario.

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Enero 23, 2023

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  Por Claudio Kussman.

Al cumplirse el primer año del juicio denominado Mega Causa Zona 5, en el Tribunal Oral de Bahía Blanca, debo decir, una vez más, que en el mismo los verdaderos dominantes territoriales son los fiscales y las  “querellantas”, apoyados no solo por la “política de estado”, sino también por la totalidad del público presente, que no siempre guarda respetuoso silencio como dispone la ley.

Mientras nosotros los imputados, como bien dice mi abogado defensor GONZALO MIÑO, jugamos de visitantes, lo cual se repite en todos los procesos de este tipo que se ventilan en Argentina. Ese dominio es frecuentemente demostrado groseramente, sin consideración  por nada ni por nadie, como lo hiciera en su momento el iracundo  fiscal MIGUEL PALAZZANI, cuando yo lo saludara frente a su pupitre. En este escrito solo me referiré y mostramos, la periódica y obscena familiaridad existente entre los miembros del ministerio fiscal, las “querellantas” y algunos de los testigos-victimas. Esto se da cada vez que en plena audiencia entre ellos se vosean** (se tratan de vos) rompiendo la solemnidad del evento y haciendo así gala de una “posible” complicidad. Una vez más demuestran   que nosotros los imputados  somos menos que NADA, y no merecemos que ellos, dueños de la memoria, verdad y justicia deban guardar las formas y el debido respeto. Solo falta que   a la vista de todos y mientras exponen de secuestros y torturas, acuerden juntarse a cenar y festejar el sábado a la noche. En lo personal destaco que este comportamiento me hace sentir como un verdadero… pelotudo (pido disculpas por el exabrupto), que aparte de ser empujado a una indigna muerte en prisión, tiene que aguantar el impúdico exhibicionismo de las partes dominantes. 

Claudio Kussman

Comisario Mayor (R)

Policía Prov. Buenos Aires

claudio@PrisioneroEnArgentina.com

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“El respeto es una calle de dos vías, si lo quieres recibir, lo tienes que dar”

James Elroy Risch (1943-        )

MEGA CAUSA ZONA 5 DONDE EL FISCAL PALAZZANI NO ES NI CORTES, NI VALIENTE (Con video de 9 minutos)

*PELOTUDO: En el ámbito de Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay, Perú, Uruguay es el calificativo que se le da a la persona  persona, que actúa sin entendimiento, razón ni gracia.

**VOSEAN: En la gramática del español, el tuteo es el empleo de los tipos verbales y pronominales de la segunda persona del singular asociadas al pronombre tú, que suplanta en el trato protocolar al usted.  En Argentina el tu fue suplantado por el vos  y el emplearlo en los juicios rompe con el respeto y mínimo protocolo que debe existir en los mismos. 

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Enero 23, 2023

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Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…

Enero 22, 2023 – Enero 22, 2023

675,846

¿QUÉ HICISTE MIENTRAS LA ARGENTINA MORÍA?

99,332

Informantes de la policía

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La teoría de la evolución

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Sobre el juicio a la Suprema Corte

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Estalinismo

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Deuda estudiantil es el reto pendiente y amenaza para la estabilidad financiera en EE.UU.

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Los Presidentes Estadounidenses y el material clasificado

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EL RENTABLE NEGOCIO DE LA POBREZA

33,204

El mejor sistema de impuestos del mundo

30,994

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Enero 22, 2023

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El estado de California, EE.UU., está intentando encontrar a alrededor de 600 víctimas de las esterilizaciones forzadas realizadas décadas atrás para pagarles una indemnización de al menos 15.000 dólares a cada una.

Hay dos grupos de personas que pueden recibir la compensación: aquellas esterilizadas por el Gobierno en el pasado durante el llamado movimiento eugenésico y un grupo más pequeño y reciente de las víctimas que se encontraban presas.

Aunque Carolina del Norte y Virginia ya cuentan con programas similares, California se convirtió en el primer estado en incluir a las víctimas de su sistema penitenciario.

Moonlight Pulido, que cumplía cadena perpetua por intento de asesinato premeditado, es una de las afectadas. Así, reveló que en 2005 un médico de la cárcel le dijo que tenía que extirparle dos “bultos” que, según él, podían ser cáncer. Como resultado, la mujer firmó un formulario y fue operada.

Al sentirse incómoda tras la intervención, consultó a una enfermera, quien le confirmó que le habían practicado una histerectomía total, procedimiento en el que extirpan el útero y el cuello uterino y, a veces, otras partes del aparato reproductor.

En total, entre 2005 y 2013, 144 mujeres fueron esterilizadas en las prisiones, lo que llevó a los legisladores estatales en 2014 a aprobar una ley para prohibir tal procedimiento con fines anticonceptivos en las cárceles y a distribuir folletos en los centros de reclusión anunciando el programa de asistencia a las víctimas.

El movimiento eugenésico estadounidense pretendía garantizar que algunas personas con enfermedades mentales o discapacidades físicas no pudieran tener hijos y alcanzó su punto álgido en la década de 1930. California fue el estado más afectado por esa práctica y tuvo el mayor programa de esterilización forzada de EE.UU., que perjudicó a unas 20.000 personas a partir de 1909. 

La mayoría de las personas esterilizadas de esta época ya han muerto. Para encontrar quienes siguen vivas, las autoridades estatales enviaron carteles y boletines informativos a 1.000 residencias de ancianos y 500 bibliotecas.

Sin embargo, tras un año de búsqueda, el Estado solo ha aprobado pagos para 51 de 310 solicitantes. Mientras tanto, el programa de 4,5 millones de dólares está a un año de cerrarse.

Ya se ha rechazado a 103 personas y se están tramitando y verificando muchas otras solicitudes. De todos modos, las autoridades locales afirman que es un proceso que lleva mucho tiempo, ya que gran parte de los registros se han perdido o se han destruido.

“Tratamos de encontrar toda la información que podemos y a veces solo tenemos que esperar que alguien tal vez pueda encontrar información más detallada por su cuenta”, comentó Lynda Gledhill, funcionaria de la Junta de Compensación de Víctimas de California que supervisa el programa. Wendy Carrillo, miembro demócrata de la Asamblea Estatal de California que impulsó la aprobación del proyecto, declaró que pedirá a los legisladores que amplíen el plazo de solicitud más allá de 2023.

 

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Enero 22, 2023

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   Por Maddy Randolph.

Al-Qaeda es una organización islamista responsable de varios ataques terroristas contra objetivos militares y civiles, incluidos los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001. La organización es internacional, con una fuerte ideología, toma de decisiones centralizada y una variedad de herramientas de persuasión y reclutamiento. A vuestra disposición. El documental propuesto estará compuesto por material de archivo relevante existente y entrevistas con expertos para cubrir la historia de al-Qaeda, el análisis de las narrativas de la organización y su impacto.

La historia de al-Qaeda como red terrorista comenzó en Afganistán durante la guerra soviética en ese país. Luego, la organización se volvió internacional a medida que avanzaba en su estructura de ejecución descentralizada y reclutaba nuevos miembros de muchos países. Al-Qaeda se atribuyó la responsabilidad de varios ataques terroristas en países como Estados Unidos, Arabia Saudita e Indonesia. La organización también participó en muchos conflictos militares, incluidas las guerras en Afganistán, Irak, Pakistán, Yemen, Somalia y Siria. La muerte de uno de sus fundadores, líderes y principales ideólogos, Osama bin Laden, asesinado por la CIA en 2011, debilitó significativamente a la organización.

La narrativa principal que utiliza la organización es que “el Islam está bajo ataque”. Narrativas relacionadas promueven la idea de que se debe culpar a las fuerzas externas por los problemas que enfrentan las sociedades árabes y musulmanas. Al-Qaeda llama a sus seguidores a tomar las armas para la guerra contra los infieles. Las narraciones son violentas y están ligadas a conceptos religiosos. Los investigadores han enfatizado repetidamente que las narrativas que promueven la radicalización, el extremismo, la violencia y el terrorismo son muy difíciles de oponer o combatir. Es importante entender por qué las reacciones a tales narrativas a veces son contraproducentes, es decir, por qué fomentan una mayor radicalización y violencia.

Al-Qaeda ha tenido un impacto en el mundo moderno de varias maneras. El resultado principal de las actividades de la organización fue la declaración de la “guerra contra el terrorismo” global. La organización ha operado en muchos países, pero hoy en día, los investigadores están prestando especial atención a la Península Arábiga, particularmente a Arabia Saudita. Se argumenta que los esfuerzos encaminados a contener el terrorismo en la región han tenido éxito, pero que si no se mantienen estos esfuerzos, la amenaza terrorista puede empeorar drásticamente.

Otro aspecto importante de las actividades de al-Qaeda operaba a través de los medios de comunicación, particularmente Internet, para propagar su ideología y encontrar seguidores en diferentes partes del mundo. Este modelo de construcción de una red mundial con puntos de vista extremistas y retórica violenta todavía lo utilizan los grupos terroristas islamistas. Hace que el estudio del impacto de al-Qaeda sea relevante para abordar los problemas globales de hoy en día asociados con el terrorismo.

El documental propuesto intentará evaluar el papel y la importancia de al-Qaeda en la historia moderna. La relevancia del trabajo se justifica al examinar los discursos y mensajes de la organización que han demostrado ser influyentes hasta el día de hoy para crear redes islamistas en todo el mundo. Más importante aún, se analizarán los mecanismos para construir las narrativas de la organización para evaluar la efectividad de las estrategias de combate.

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Enero 22, 2023

El 22 de enero de 1973, el ex presidente Lyndon Baines Johnson muere en Johnson City, Texas, a la edad de 64 años. Después de dejar la Casa Blanca en 1968, L.B.J. regresó a su amado estado natal, Texas, con su esposa, Claudia “Lady Bird” Johnson, y se sumergió en la actividad más querida para él: la ganadería. Aunque aparentemente retirado, L.B.J. mantuvo una agenda diaria ocupada que recordaba sus días en la Casa Blanca.

Su biógrafa, Doris Kearns, observó a Johnson realizando tareas ganaderas con la misma intensidad que una vez había mostrado en el trabajo en la Oficina Oval. En las reuniones matutinas en el rancho, Johnson instruyó a cada mano a “hacer una promesa solemne de que no se irá a la cama esta noche hasta que esté seguro de que cada novillo tiene todo lo que necesita”.

Además, Johnson insistió en que “tenemos la oportunidad de producir una de las mejores carnes de este país si trabajamos en ello”. Con respecto a sus pollos, Johnson dijo: “si tratamos a esas gallinas con cariño, deberíamos poder producir los mejores huevos del país”.

Cada noche no encontraba informes presidenciales en su mesita de noche, sino informes que había ordenado sobre la producción diaria de huevos en el rancho.

Para Kearns, la obsesión de Johnson con la incapacidad de sus gallinas para producir tantos huevos como esperaba contenía un indicio de la frustración que una vez había experimentado al tratar de ganar una guerra aparentemente imposible de ganar en Vietnam.

Debajo del bullicio, Johnson permaneció, en sus propias palabras, miserable. Para un hombre que había querido labrarse un legado como creador de una Gran Sociedad en Estados Unidos, su decepción de que su parte en la escalada de la Guerra de Vietnam eclipsara sus otros logros fue inmensa.

El impresionante historial de Johnson incluyó reformas sociales y económicas exitosas, como la Ley de Derechos Electorales, la Ley de Derechos Civiles, mejoras en la vivienda y el desarrollo urbano y un fuerte apoyo al programa espacial de Estados Unidos, pero todo esto pareció olvidarse cuando las críticas públicas a la guerra persiguieron a L.B.J. hasta la jubilación e incluso más allá de la tumba.

El día de la segunda celebración de la toma de posesión de Nixon, Johnson vio con tristeza cómo Nixon anunciaba el desmantelamiento de muchos de los programas sociales de la Gran Sociedad de Johnson y, al día siguiente, que había logrado el alto el fuego en Vietnam que había eludido a Johnson.

Al día siguiente, mientras Lady Bird y sus hijas estaban en Austin, Johnson sufrió un infarto fatal en su rancho en Johnson City.

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Enero 22, 2023

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  Por Nelson Silverman.

“Wild Bill” Longley tenía una reputación, que él ayudó a construir, como uno de los pistoleros más mortíferos. Pero era racista, impredecible, despiadado y de mal genio. En la mayoría de los casos, las víctimas de los nativos de Texas eran negros.

Longley se jactó de haber matado a 32 hombres. Pero Rick Miller, autor de Bloody Bill Longley, documentó solo cinco: “Green Evans (un antiguo esclavo que se dirigía a visitar a un pariente), Wilson Anderson (un antiguo amigo de la infancia que estaba arando un campo, y el delito por el que Longley fue ejecutado), George Thomas (un joven de cacería en Waco), Lou Shroyer (un compañero pistolero en el área de Uvalde) y el reverendo William Lay (quien fue emboscado mientras ordeñaba una vaca en una disputa por una novia). El resto parece ser un alarde para superar el récord de asesinatos de John Wesley Hardin”, dice.

William Preston Longley tuvo varios nombres durante sus 27 años como uno de los asesinos más despiadados del Oeste americano. Sus alias ??incluyen Wild Bill, Rattling Bill, Tom Jones, Jim Paeeson, Jim Webb, Bill Black, Bill Henry, y Bill Jackson. Longley fué un asesino despiadado, mato a su primer hombre a la edad de dieciséis años.
Creció con opiniones racistas fuertemente arraigadas, William Longley nació en Mill Creek, Texas, el 6 de octubre de 1851 hijo de Campbell y Sarah Longley, cuando Longley era aún muy joven su familia se trasladó a la pequeña ciudad de Evergreen, Texas, donde fue a la escuela y trabajó en la granja familiar. Longley aprendió a usar un arma de fuego antes de que fuera un adolescente y no tardaría en llegar a ser uno de los más rápidos pistoleros de Texas,preciso y mortal, participó en numerosos tiroteos.

Después de que la Guerra Civil hubo terminado, el gobernador de Texas E.J. Davis, creó una fuerza de policía estatal formada por esclavos liberados en su mayoría. Esto enfureció a muchos de los habitantes del sur  que todavía estaban amargados por la guerra. Un día de diciembre de 1866, mientras que Bill y su padre  estaban en Evergreen, un policía negro que había estado bebiendo vino mientras cabalgaba por la calle blandiendo su arma y maldiciendo a algunas de las personas del pueblo,
cuando el oficial de policía comenzó a insultar a su padre, Bill dio un paso adelante y le dijo al hombre que bajara el arma, sin saber la precisión de Bill, el representante de la ley apunto con su pistola al joven Bill, Bill no lo pensó saco su revolver y de un certero disparo mato al oficial. Después de este incidente Longley se juntó con otros jóvenes y comenzó a aterrorizar a los esclavos recién liberados, matando a dos más en Lexington, Texas.

El 20 de diciembre de 1868, Longley, Johnson McKeown, y James Gilmore interceptaron a tres ex esclavos del condado de Bell, matando a uno de ellos llamado Green Evans. Durante los siguientes dos años, él y John W. Wilson, estuvieron aterrorizando a las familias negras del centro y sur de Texas.

En este tiempo, Longley había ganado una reputación como un tipo rápido y a menudo era buscado por aquellos que querían conseguir una fama como pistoleros temidos. Sin embargo, estos desafíos invariablemente acababan con la muerte del retador de turno. Era un tipo alto mas de seis pies (183 cm) y con una cara que infundía respeto por su sola presencia, su imagen era la de un pistolero y el no trataba de disimularla , con sus revolveres a la vista y bien atados a sus muslos , entre las muchas armas que uso Bill estaban el 1848 Colt Dragoon 44 cal. y el Colt-Navy 1951 36 cal., en muchas ocasiones se permitía la chulería de usar sus puños, en mas de una ocasión se permitió la osadía de apalizar algún hombre negro en plena calle a la vista de la gente, por el simple hecho de mirarle

Durante este tiempo Longley fue relacionado con una banda de forajidos dirigida por M. Cullen Baker en Arkansas. Aunque, según algunas versiones, fue que sólo viajaba ocasionalmente con algún miembro de la banda y fue acusado por asociación.

Pronto él y su compañero de viaje fueron capturados por un grupo de vigilantes y linchados como ladrones de caballos. Sin embargo, cuando la multitud se marchó, un hombre se volvió y apuntó varios disparos contra la pareja. Una bala rozo a Longley en la cara y le rompió un diente, mientras que la otra deshilachado la cuerda de la que colgaba. La cuerda se debilitó con el peso del cuerpo de Longley y se rompió , con lo cual Longley salvo la vida.

Longley luego se dirigió a Louisiana para ocultarse hasta que las cosas se enfriaran en Texas. Sin embargo, el largo brazo de la ley se acercó y fue capturado en DeSoto Parish, Louisiana, por el Sheriff del Condado de Nacogdoches Milton Mast. Longley fue devuelto al Condado de Lee para ser juzgado por el asesinato de Wilson Anderson.

Longley comenzó rápidamente a escribir cartas a los periódicos diciéndoles de sus aventuras de la vida y que afirmaba haber matado a treinta y dos hombres. También escribió al gobernador, pidiendo clemencia. Dijo en su carta que John Wesley Hardin, el pistolero más famoso de Texas , fue condenado sólo veinticinco años de prisión por sus cuarenta asesinatos. ¿Por qué entonces, se le está enviando al verdugo? El gobernador no respondió.

El 5 de septiembre de 1877, los miembros del jurado del Condado de Lee deliberaron sólo 1 hora y media y William fué condenado a muerte en la horca.

Mientras se hacían todas las deliberaciones, Longley fue trasladado a Galveston, Texas, donde las autoridades consideraron que estariá más seguro de que una turba lo linchara. En marzo de 1878, la Corte de Apelaciones confirmó la sentencia condenatoria y pronto Wild Bill fue devuelto a Giddings, Texas a la horca.

Después de haber sido bautizado en la Iglesia Católica el 11 de octubre de 1878, ante una multitud de miles de personas en Giddings, Texas, Longley fue conducido a la horca por el Sheriff del Condado de Lee, James Madison Brown . William con un negro sentido del humor,  les dijo a los verdugos que repararan una tabla antes de subir por las escaleras, indicando que  odiaría a tropezar y romperse el cuello.

Ante una multitud 4.000 personas ,Longley afirmó que sólo había matado a ocho hombres. Antes de Brown le colgara, Longley levantó la mano, diciendo: “… Me merecía esta suerte, es una deuda que tengo contraída por una vida salvaje y temeraria”

La ley alcanzó a Longley en 1877. Fue juzgado por asesinato, declarado culpable y sentenciado a la horca el 11 de octubre de 1878 en Giddings.

El verdugo dejó demasiada holgura en la cuerda y Longley se dejó caer hasta que sus pies tocaron el suelo. El sheriff de pensamiento rápido, junto con algunos guardias, lo agarraron de los pies y los mantuvieron en el suelo hasta que lo estranguló lentamente.

Más tarde, su familia afirmó que su ahorcamiento había sido fingido y que escapó a América Central. Sin embargo, pruebas de ADN realizadas en 2001 demostraron que Longley fue ejecutado en 1878.

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Enero 22, 12023

⚖️

  Por Thomas Heffernan.

Se han asignado varias definiciones al vasto concepto que es el derecho. Para algunas personas, la ley es un bien humano incondicional sin el cual la sociedad estaría en desorden.

Para otros, la ley es una farsa y se usa como una herramienta ideológica para servir a las élites. Quizás ambos enfoques sean válidos dependiendo de la perspectiva que adoptemos. Sin embargo, debe haber un enfoque de los dos que tenga más peso basado en la historia del derecho que el otro. Esta discusión busca encontrar cuál de los dos tiene más sentido basado en evidencia histórica real.

La ley, al ser de naturaleza amplia, puede no tener una definición única. Sin embargo, podemos estar de acuerdo en que el concepto de ley se estableció por primera vez con el objetivo principal de poner orden en la sociedad definiendo lo que se considera correcto e incorrecto en función de las normas sociales.

Thompson, a quien se ha referido como el padre de la historia, fue pionero en el argumento de que la ley es un bien humano incondicional y argumentó que la sociedad no conocería ningún bien sin la ley. Este argumento, que se planteó por primera vez hace un par de décadas, ha sido objeto de debate entre muchos académicos.

Thompson fue un historiador que luchó contra la opresión de un pueblo de clase al que consideraba inferior. La clase trabajadora durante el siglo XVIII era un grupo tan oprimido y esto se debía a que las leyes existentes en ese momento parecían favorecer a los que eran aristócratas de la sociedad.

Aunque Thompson al principio parecía como si estuviera presentando una crítica por los parámetros legales, se defendió en varias ocasiones argumentando que la ley protegía a la sociedad del gobierno, que probablemente usaría las mismas leyes para manipular a la gente. Argumentó que las leyes han asegurado que el público tenga derechos que, de ser violados por el gobierno, podrían proporcionar una reparación a la gente.

El gobierno está limitado en sus acciones ya que la ley faculta al pueblo y por lo tanto el gobierno tiene que ser extremadamente cauteloso en sus acciones.

Por otro lado, la ley ha sido vista como una farsa y una herramienta ideológica que sirve solo a las élites de la sociedad. Este enfoque es igualmente cierto y especialmente en países donde los líderes son dictatoriales y autoritarios. Un ejemplo de ello es Indonesia, donde los líderes han elaborado leyes y políticas estrictas con el objetivo de ejercer poderes absolutos, incontrolados e incuestionables sobre la gente.

El Medio Oriente es otro ejemplo más donde los líderes han utilizado el estado de derecho como su herramienta para permanecer en el poder mientras gobiernan a las personas de manera controladora en detrimento de la sociedad. El levantamiento que se ha presenciado en Túnez, Egipto, Libia y ahora Siria es una reacción a los líderes que han utilizado el estado de derecho para su propio beneficio personal y a expensas de la mayoría de las personas en la sociedad.

Son solo los gobiernos los que usan la ley como una herramienta para controlar a su propia población en beneficio de los líderes, pero también las organizaciones internacionales también han usado la ley para manipular a países individuales.

Por ejemplo, los países del tercer mundo pueden necesitar fondos de donantes de países occidentales. Occidente puede imponer algunas políticas que el destinatario de los fondos debe cumplir incluso si se ve privado de algunos de sus derechos. El incumplimiento dará lugar a la retirada de la financiación tan necesaria para el desarrollo en los países del tercer mundo.

Mirando los dos enfoques, el enfoque de Thompson de que la ley es un bien humano incondicional parece tener más peso. Esto se debe a que todo el mundo está bajo la ley. El requisito es que toda persona; la sociedad y el gobierno, los líderes y los individuos deben obedecer y adherirse a las reglas establecidas.

Por lo general, cada vez que el gobierno parece utilizar las leyes para manipular al público, normalmente se trata de una violación de las mismas leyes. Por lo tanto, si todas las instituciones de la sociedad, incluido el gobierno, tuvieran que ser disciplinadas, entonces los objetivos últimos de garantizar que la ley sea un bien humano incondicional permanecerían inquebrantables.

Fortalecer el poder judicial, que se espera que mantenga bajo control tanto a la sociedad como al gobierno y garantice que ninguna violación de las normas establecidas quede impune, debería ser el objetivo final de toda sociedad.

Si bien los mismos tribunales a los que pertenece el poder judicial tienen algunas reglas establecidas que rigen sus operaciones, en gran medida, estos tribunales y los jueces que presiden los tribunales tienen un poder inherente conocido como discrecionalidad para apartarse de algunas de las reglas ya establecidas y llegar a una decisión diferente para que la justicia se manifieste.

La ley es de hecho una herramienta que toda sociedad necesita para mantener el orden, la cordura y la consistencia. Sin la ley, la gente no sabría lo que está bien o mal y, por lo tanto, haría lo que quisiera. Esto vería una sociedad en caos y desorden y esto obstaculizaría enormemente el proceso de desarrollo.

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Enero 22, 2023