Nombrado en honor a la ciudad capital de Arizona, el crucero ligero USS Phoenix (CL-46) fue botado en marzo de 1938 y comisionado en la Marina de los EE. UU. el 3 de octubre. Su prueba inicial incluyó llamadas en Puerto España, Trinidad y continuó a Santos, Brasil, Buenos Aires, Argentina, Montevideo, Uruguay y San Juan, Puerto Rico. En marzo de 1939 se trasladó a San Pedro, CA.
Durante casi un año, el USS Phoenix navegó por la costa oeste de los Estados Unidos antes de recibir la orden de viajar a Pearl Harbor en marzo de 1940. La base naval de Oahu se convertiría en su puerto de origen y, como tantos barcos de la Flota del Pacífico, en su primera experiencia de navegación. combate.
En la mañana del 7 de diciembre de 1941, el USS Phoenix estaba anclado al noreste de Battleship Row, en una posición perfecta para ver el avión japonés volar sobre Pearl Harbor, la insignia del Sol Naciente claramente visible en los aviones que volaban a baja altura. La tripulación de Phoenix no tardó mucho en reaccionar y abrir fuego contra los atacantes.
A pesar de estar muy cerca de los acorazados, Phoenix salió ileso del ataque a Pearl Harbor. Apenas unas horas después de que terminó el ataque, estaba en el mar, junto con sus compañeros cruceros St. Louis (CL-49) y Detroit (CL-8) y una pequeña flota de destructores como parte de un grupo de trabajo cuya misión era rastrear los portaaviones japoneses responsables de lanzar el ataque.
Poco después, Phoenix escoltó un convoy a la costa oeste y el 12 de enero de 1942 partió de San Francisco para escoltar otro convoy a Australia. Este convoy transportaba tropas, suministros, municiones y cazas P-40 que se utilizarían para defender el suroeste del Pacífico como parte del comando del área. Phoenix operó en aguas australianas durante un breve período antes de regresar al servicio de escolta.
Phoenix patrulló en el Océano Índico durante la mayor parte de 1942 y hasta principios de 1943, cuando navegó hacia Filadelfia para su revisión. En diciembre de 1943, Phoenix participó en medidas ofensivas contra instalaciones japonesas. Junto con el crucero USS Nashville (CL-43), Phoenix participó en los bombardeos del cabo Gloucester y luego brindó cobertura a las fuerzas terrestres que reclamaron la región.
En junio de 1944, el USS Phoenix fue atacado por bombarderos japoneses frente a la costa noroeste de Nueva Guinea. Dos cazas se concentraron en el crucero, pero ninguno anotó un impacto directo. Una bomba explotó en el agua cercana, provocando la muerte de uno y cuatro heridos. El daño que sufrió fue mínimo y continuó su servicio en el Pacífico. Una de sus principales acciones fue su participación en la conquista estadounidense de Filipinas. Phoenix bombardeó las playas de Leyte para reducir las defensas enemigas, lo que ayudó a impulsar la victoria aliada y la liberación de Filipinas.
En la Batalla del Golfo de Leyte, Phoenix fue atacada por naves kamikaze y se convirtió en el objetivo de bombarderos adicionales.
En el momento de la rendición japonesa, Phoenix se dirigía a Pearl Harbor para su revisión. Después de la guerra, hasta febrero de 1946, sirvió en la Flota Atlántica de los Estados Unidos.
Por su servicio en la Segunda Guerra Mundial, el USS Phoenix recibió la Medalla del Servicio de Defensa Estadounidense con el broche “FLOTA”, la Medalla de la Campaña Asia-Pacífico con once estrellas de batalla, la Medalla de la Victoria de la Segunda Guerra Mundial, la Mención de Unidad Presidencial de Filipinas y la Medalla de Liberación de Filipinas con dos estrellas
El 3 de julio de 1946, Phoenix fue dado de baja y vendido a Argentina. Bajo el nombre de Diecisiete de Octubre, el ex USS Phoenix sirvió en la Armada Argentina hasta que fue hundido en mayo de 1982 durante la Guerra de las Malvinas, en esa ocasión bajo el nombre de ARA General Belgrano.
El arte es indiferente a la verdad científica. Una obra puede estar inspirada en un hecho político y la manipulación libre que el artista hace de él, no le agrega ni le quita valor estético. En la ópera rock “Evita”, por ejemplo, Lloyd Weber se toma la licencia de introducir un personaje totalmente ajeno a los hechos históricos (el Che Guevara) sin afectar la calidad estética del musical. Aristóteles ya lo había advertido al afirmar que la poesía (el arte) se ocupa de lo universal, de lo que podría ser; mientras es la historia (la ciencia) la encargada de lo particular, de lo que efectivamente sucedió.
LeninHitlerStalinCastro
Ahora bien, que el fin sea estético no excluye que la obra de arte sirva como instrumento político de propaganda. Tan es así que Platón, el maestro y contemporáneo de Aristóteles, en su convicción de que la poesía era una deformación de la realidad, era partidario de la censura estatal de los poetas. Actividad, ésta, en la cual él mismo fracasó y en la que los tiranos José Stalin, Fidel Castro, Lenin y Adolfo Hitler fueron consumados expertos.
La película “Argentina 1985” es un típico caso donde la discusión entre los dos grandes filósofos citados adquiere vigencia. Ello porque, por lo menos para los argentinos, tiene un doble interés; el estético y el político. El primero, bienvenido sea y que el deleite personal sea el que dirima. El segundo, en cambio, debería actuar como disparador del debate de los especialistas y del público en general. Ni censura, ni amordazamiento para lo que se piense que sucedió en la cruenta década del ’70, democracia de opiniones. Ello por el rol determinante que ésta ejerce en las ideas que luego se materializan en políticas públicas.
BergoglioStrasseraLarretaGil Lavedra
Salvada la cuestión puramente artística, se trata entonces de ver a “Argentina 1985” como el documental histórico que no es pero que ejerce como tal. En ese rumbo lo primero que choca en la película, cuyo tema principal es un juicio penal, es la ausencia olímpica de los argumentos de la defensa. Todo el protagonismo es para los fiscales y sus ayudantes. Son los únicos que tienen palabra y la usan siempre para afianzar el relato (falso) de la izquierda y el kirchnerismo que sostiene que en la Argentina hubo un genocidio y no una guerra. También el fallo que los jueces es omitido. El cuál apenas en el tercer párrafo, dice: “Se ha examinado la situación preexistente a marzo de 1976, signada por la presencia en la República del fenómeno del terrorismo que, por su extensión, grado de ofensividad e intensidad, fue caracterizado como guerra revolucionaria.” (Es decir, FUE UNA GUERRA Y NO UN GENOCIDIO).
MoralesMadonna en EvitaWeberGuevara
Por otro lado, no se dice que el fiscal Strassera y los seis jueces del tribunal fueron funcionarios de la dictadura “genocida” y que eran los primeros en enterarse de las desapariciones de personas. A ellos primero acudían los familiares a hacer las denuncias (después, a los políticos y a los miembros de la iglesia). Tampoco podían ignorar la presión internacional al respecto. Por ejemplo, la visita la visita de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA en 1979 que recibió miles de denuncias o la irreverencia de los jugadores holandeses cunado luego de la final del Mundial de 1978 no se presentaron a recibir su premio en señal de protesta por los desaparecidos. Todo el mundo, la iglesia, la farándula, los políticos, etc., sabían más o menos lo que pasaba y, lo cierto, es que tácitamente, lo consentían. Ni Strassera, ni Gil Lavedra, ni Bergoglio, ni Alfonsín se enteraron recién en 1985 del “genocidio” ¿Por qué no actuaron entonces? ¿Por miedo? ¿Por qué, antes de ser cómplices de un genocidio, los funcionarios no renunciaron a sus cargos? ¿Tiene más culpa un cabo de la Fuerza Aérea que (Julio Flores, de diecinueve años cuando los hechos por los que lo condenaron a prisión perpetua sin pruebas en su contra) que Strassera o Gil Lavedra?
AlfonsínLopérfidoMacriTaiana
Prueba del uso político de “Argentina 1985” la orden, de asistir a su exhibición, que el ministro de Defensa Jorge Taiana impartió a los oficiales de las Fuerzas Armadas. No hubiera estado demás si, en dicho acto, Taiana, hubiera pedido perdón a los presentes por los asesinatos de militares que la banda criminal que integraba perpetró (Montoneros). Después, que les dé a los militares y policías dé todas las lecciones de moral y derechos humanos que quiera. El compromiso con la verdad no es algo que, especialmente, conmueva a la oposición de Juntos por el Cambio. En 2016 Horacio Rodríguez Larreta echó del cargo de ministro de Cultura de la ciudad de Buenos Aires a Darío Lopérfido. De Macri y Gerardo Morales para abajo, no lo defendió nadie. El motivo, haberse salido del relato kirchnerista al cuestionar la mentira de los 30.000 desaparecidos. La brutal lección tuvo su efecto. Nunca más un Lopérfido sacando “los pies del plato”.
“Argentina 1985” debe ser una gran película para los que pueden desentenderse de lo cotidiano y encantarse con la belleza moral del cine. No es mi caso. Su hechizo no es más fuerte que el saber que miles de policías y militares argentinos son perseguidos y encarcelados injustamente por librarnos de una dictadura comunista.
El General Heriberto Justo Auel es Oficial de Estado Mayor del Ejército Argentino y del Ejército Uruguayo. Paracaidista Militar. Fue Casco Azul en la Línea de Cese de Fuego del Canal Suez, luego de la Guerra de los Seis Días, entre 1968/70. Instructor en el Liceo Militar “Gral. Espejo” y en el Colegio Militar de la Nación. En el ejercicio del mando fue Jefe de Regimiento Motorizado, Segundo Comandante y JEM de Brigada de Infantería de Montaña y Comandante de Brigada de Infantería Mecanizada. En el EMGE presidió la Comisión de Modernización de las Estructuras Orgánicas, en 1985. Su plan fue aprobado sin observaciones. Su desarrollo parcial se inició 25 años después. En el ejercicio de responsabilidades estratégicas fue Jefe del “Centro de Operaciones Conjuntas” del Teatro de Operaciones Principal, en 1978; Jefe del Departamento Políticas y Estrategias y Jefe de Operaciones, en el Estado Mayor Conjunto de las FFAA, en los ‘80. Ha sido Profesor Titular de “Estrategia” y de “Geopolítica” en la Escuela Superior mde Guerra “Tte. Grl. L. M. Campos”, de la Escuela Superior Técnica “Grl Savio”; de la Escuela de Guerra de la Fuerza Aérea Argentina, de la Escuela Nacional de Inteligencia, de la Universidad Nacional la Patagonia “San Juan Bosco”, de la Universidad del Salvador, de la Universidad “Maimonides” y de la Universidad Católica de La Plata. Fue Jefe de Curso y Profesor de “Estrategia” en la Escuela de Defensa Nacional. Ahora se le realizó una entrevista y dió su punto de vista con respecto al conflicto del Atlántico Sur.
Finlandia se convertirá oficialmente en miembro de la OTAN este 4 de abril, informó la Presidencia del país este lunes.
“El presidente de la República de Finlandia, Sauli Niinisto, viajará a Bruselas y asistirá a una ceremonia de adhesión en la sede de la OTAN”, se lee en un comunicado.
El pasado 31 de marzo, el secretario general de la Alianza Atlántica, Jens Stoltenberg, había señalado que el país nórdico había completado el “proceso de ratificación por los países miembros del bloque”.
Vale destacar que la incorporación de Helsinki se hizo posible después de que el Parlamento de Turquía ratificara el protocolo de adhesión el pasado jueves.
En artículos anteriores publicados por Prisionero en Argentina, expusimos la contradicción en la normativa constitucional y legal del mal denominado Banco Nacional de Datos Genéticos (BNDG), el cual en la realidad debería ser mencionado como Banco de Abuelas de Datos Genéticos (BADG), su costoso de funcionamiento, y el daño que su parcialidad identitaria genera para todas aquellas personas que buscan su identidad, sin pertenecer al grupo que la Ley 26.548.
En el presente, mostraremos la contradicción, pero con relación a la normativa convencional y jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) que es reiterada y sistemática.
Desde la Declaración Universal de Derechos Humanos, del 10 de diciembre de 1948 y la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre del mismo año, el principio de igualdad ante la ley, ha sido incuestionable. Con el advenimiento de los desarrollos técnicos sobre genoma humano y ADN, se generaron instrumentos internacionales relativos al tema, que obviamente mantienen el principio de igualdad, ellos son:
ONU/UNESCO – Declaración Universal sobre el genoma humano y los derechos humanos. París 11 de noviembre de 1997.
Preámbulo: Teniendo presente también el Convenio de las Naciones Unidas sobre la Diversidad Biológica del 2 de junio de 1992 y destacando a este respecto que el reconocimiento de la diversidad genética de la humanidad no debe dar lugar a ninguna interpretación de tipo social o político que cuestione “la dignidad intrínseca (…) y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana“, de conformidad con el Preámbulo de la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Derechos de las personas interesadas. Artículo 5: … b) En todos los casos, se recabará el consentimiento previo, libre e informado de la persona interesada. Si ésta no está en condiciones de manifestarlo, el consentimiento o autorización habrán de obtenerse de conformidad con lo que estipule la ley, teniendo en cuenta el interés superior del interesado. [el resaltado es propio]
Declaración Internacional sobre Datos Genéticos Humanos. Paris 2003. la Conferencia General de la UNESCO en su 32” reunión aprobó, por unanimidad y por aclamación, la Declaración Internacional sobre los Datos Genéticos Humanos, prolongando así de forma sumamente adecuada la Declaración Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos de 1997.
Reafirmando los principios consagrados en la Declaración Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos y los principios de igualdad, justicia, solidaridad y responsabilidad, así como de respeto de la dignidad humana, los derechos humanos y las libertades fundamentales, en especial la libertad de pensamiento y de expresión, comprendida la libertad de investigación, y la privacidad y seguridad de la persona, en que deben basarse la recolección, el tratamiento, la utilización y la conservación de los datos genéticos humanos.
Artículo 1: Objetivos y alcance: a) Los objetivos de la presente Declaración son: velar por el respeto de la dignidad humana y la protección de los derechos humanos y las libertades fundamentales en la recolección, el tratamiento, la utilización y la conservación de los datos genéticos humanos, los datos proteómicos humanos y las muestras biológicas de las que esos datos provengan, en adelante denominadas “muestras biológicas”, atendiendo a los imperativos de igualdad, justicia y solidaridad y a la vez prestando la debida consideración a la libertad de pensamiento y de expresión, comprendida la libertad de investigación; establecer los principios por los que deberían guiarse los Estados para elaborar sus legislaciones y políticas sobre estos temas; y sentar las bases para que las instituciones y personas interesadas dispongan de pautas sobre prácticas idóneas en estos ámbitos. [el resaltado es propio]
Artículo 3: Identidad de la persona: Cada individuo posee una configuración genética característica. Sin embargo, la identidad de una persona no debería reducirse a sus rasgos genéticos, pues en ella influyen complejos factores educativos, ambientales y personales, así como los lazos afectivos, sociales, espirituales y culturales de esa persona con otros seres humanos, y conlleva además una dimensión de libertad. [el resaltado el propio]
Consecuentemente, el derecho a la identidad, es subjetivo como sostuvo Karl Popper «las identidades colectivas no existen, solo las individuales», y por ello no puede imponerse a una persona, en uso de sus derechos y garantías constitucionales y convencionales, una extracción compulsiva de muestras genéticas, con fines de compararla con presuntas víctimas de apropiación, en el caso de Argentina, de nietos durante un periodo histórico. Si bien entendemos que es necesario que se constituya un verdadero Banco Nacional de Datos Genéticos, tal como ocurre con los archivos de huellas dactilares, y así lograr una mejor tarea de investigación de identidades, el actual sistema, solo lo hace en favor de un grupo identitario, al que se le autoriza, con total apoyo de los poderes públicos, a efectuar una cacería de presuntos apropiados, a los que se somete muchas veces contra su voluntad a aceptar una identidad que no quieren, ya que están conformes con la que tienen. Con el agravante que esta intromisión en su vida, en algunos caos, ha provocado daño a quienes ellos consideran, afectivamente, su familia.
Artículo 5: Finalidades: Los datos genéticos humanos y los datos proteómicos humanos podrán ser recolectados, tratados, utilizados y conservados solamente con los fines siguientes:
i) diagnóstico y asistencia sanitaria, lo cual incluye la realización de pruebas de cribado y predictivas; ii) investigación médica y otras formas de investigación científica, comprendidos los estudios epidemiológicos, en especial los de genética de poblaciones, así como los estudios de carácter antropológico o arqueológico, que en lo sucesivo se designarán colectivamente como “investigaciones médicas y científicas”; iii) medicina forense y procedimientos civiles o penales u otras actuaciones legales, teniendo en cuenta las disposiciones del párrafo c) del Artículo I; iv) cualesquiera otros fines compatibles con la Declaración Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos y el derecho internacional relativo a los derechos humanos. [el resaltado es propio]
Es evidente, que el actual BNDG, no permite por su parcialidad, cumplir con los otros fines enumerados en el artículo que antecede, lo que limita las posibilidades allí establecidas.
Artículo 7: No discriminación y no estigmatización: a) Debería hacerse todo lo posible por garantizar que los datos genéticos humanos y los datos proteómicos humanos no se utilicen con fines que discriminen, al tener por objeto o consecuencia la violación de los derechos humanos, las libertades fundamentales o la dignidad humana de una persona, o que provoquen la estigmatización de una persona, una familia, un grupo o comunidades. b) A este respecto, habría que prestar la debida atención a las conclusiones de los estudios de genética de poblaciones y de genética del comportamiento y a sus interpretaciones. [el resaltado es propio]
Cuando el uso de datos, tal como se establece en la Ley 26.548, es palmariamente parcial, existe discriminación, solo hay un grupo privilegiado que puede acceder al banco, y además un grupo identitario, el del colectivo nucleado en Abuelas que puede perseguir a presuntas víctimas de apropiación, a las que obviamente victimiza con cobertura legal.
Artículo 15: Exactitud, fiabilidad, calidad y seguridad: Las personas y entidades encargadas del tratamiento de los datos genéticos humanos, datos proteómicos humanos y muestras biológicas deberían adoptar las medidas necesarias para garantizar la exactitud, fiabilidad, calidad y seguridad de esos datos y del tratamiento de las muestras biológicas. Deberían obrar con rigor, prudencia, honestidad e integridad al tratar e interpretar los datos genéticos humanos, datos proteómicos humanos o muestras biológicas, habida cuenta de las consecuencias éticas, jurídicas y sociales que de ahí pueden seguirse. [el resaltado es propio]
Necesariamente, el interés de la organización Abuelas, en los tramites de identificación, cuenta con la apoyatura de los tres poderes del Estado, que transforma al sistema basado en el BNDG, en un grupo identitario, dando por tierra con la fiabilidad, lo que afecta la seguridad jurídica, el debido proceso y las garantías judiciales.
Artículo 27: Exclusión de actos que vayan en contra de los derechos humanos, las libertades fundamentales y la dignidad humana: Ninguna disposición de esta Declaración podrá interpretarse como si confiriera a un Estado, grupo o individuo derecho alguno a emprender actividades o realizar actos que vayan en contra de los derechos humanos, las libertades fundamentales y la dignidad humana, y en particular de los principios establecidos en esta Declaración. [el resaltado es propio].
La igualdad ante la ley, no solo es un derecho humano, es la piedra basal de los derechos humanos, que como insistimos la normativa vinculada al BNDG viola palmariamente, sino que, además, en su presunta búsqueda de justicia para los familiares de presuntos apropiados, arrasa con el derecho a la identidad de la presunta víctima de apropiación que es llevado a juicio, cuando no ha querido ejercer su derecho a la identidad solicitando al BNDG el trámite identificatorio. Defender derechos humanos arrasando derechos humanos, es necesariamente inaceptable.
ONU/UNESCO – Declaración Universal sobre el genoma humano y los derechos humanos. París 11 de noviembre de 1997.
Preámbulo: Teniendo presente también el Convenio de las Naciones Unidas sobre la Diversidad Biológica del 2 de junio de 1992 y destacando a este respecto que el reconocimiento de la diversidad genética de la humanidad no debe dar lugar a ninguna interpretación de tipo social o político que cuestione “la dignidad intrínseca (…) y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana”, de conformidad con el Preámbulo de la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Derechos de las personas interesadas. Artículo 5: … b) En todos los casos, se recabará el consentimiento previo, libre e informado de la persona interesada. Si ésta no está en condiciones de manifestarlo, el consentimiento o autorización habrán de obtenerse de conformidad con lo que estipule la ley, teniendo en cuenta el interés superior del interesado.
Es evidente que, por la legislación nacional, a las presuntas víctimas de apropiación que no opten por solicitar su trámite de identificación, no solo no se les pide consentimiento, sino que se los arrastra compulsivamente a un proceso, en el cual las tomas de muestras, en forma forzada, atentan contra su intimidad.
En lo que hace al ámbito regional rige la Convención Americana sobre Derechos Humanos (CADH), incluida en la Constitución de 1994 conforme el artículo 75, inc. 22, como instrumento convencional con jerarquía superior a las leyes. Sin perjuicio de lo establecido en el artículo primero de dicha convención respecto a la obligación del Estado a respetar el principio de igualdad éste ha sido específicamente determinado en:
Artículo 3. Derecho al Reconocimiento de la Personalidad Jurídica: Toda persona tiene derecho al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Si bien no se especifica taxativamente el derecho a la identidad, se desprende necesariamente la equivalencia entre personalidad jurídica e identidad.
Artículo 24. Igualdad ante la Ley: Todas las personas son iguales ante la ley. En consecuencia, tienen derecho, sin discriminación, a igual protección de la ley.
Artículo 27. Suspensión de Garantías: 1. En caso de guerra, de peligro público o de otra emergencia que amenace la independencia o seguridad del Estado parte, éste podrá adoptar disposiciones que, en la medida y por el tiempo estrictamente limitados a las exigencias de la situación, suspendan las obligaciones contraídas en virtud de esta Convención, siempre que tales disposiciones no sean incompatibles con las demás obligaciones que les impone el derecho internacional y no entrañen discriminación alguna fundada en motivos de raza, color, sexo, idioma, religión u origen social. 2. La disposición precedente no autoriza la suspensión de los derechos determinados en los siguientes artículos: 3 (Derecho al Reconocimiento de la Personalidad Jurídica); 4 (Derecho a la Vida); 5 (Derecho a la Integridad Personal); 6 (Prohibición de la Esclavitud y Servidumbre); 9 (Principio de Legalidad y de Retroactividad); 12 (Libertad de Conciencia y de Religión); 17 (Protección a la Familia); 18 (Derecho al Nombre); 19 (Derechos del Niño); 20 (Derecho a la Nacionalidad), y 23 (Derechos Políticos), ni de las garantías judiciales indispensables para la protección de tales derechos.
Es evidente que la Argentina, no sufre ni ha sufrido en los últimos 40 años, circunstancias que pudieren hacer aplicable la suspensión de garantías, aun así, el principio de igualdad ante la ley, el artículo 3 y las garantías judiciales, no son suspendibles.
Artículo 29. Normas de Interpretación: Ninguna disposición de la presente Convención puede ser interpretada en el sentido de: a) permitir a alguno de los Estados Partes, grupo o persona, suprimir el goce y ejercicio de los derechos y libertades reconocidos en la Convención o limitarlos en mayor medida que la prevista en ella; b) limitar el goce y ejercicio de cualquier derecho o libertad que pueda estar reconocido de acuerdo con las leyes de cualquiera de los Estados partes o de acuerdo con otra convención en que sea parte uno de dichos Estados; c) excluir otros derechos y garantías que son inherentes al ser humano o que se derivan de la forma democrática representativa de gobierno, y d) excluir o limitar el efecto que puedan producir la Declaración Americana de Derechos y Deberes del Hombre y otros actos internacionales de la misma naturaleza.
Tampoco la garantía de igualdad ante la ley, puede ser restringida por vía de interpretación.
Artículo 32. Correlación entre Deberes y Derechos: 1. Toda persona tiene deberes para con la familia, la comunidad y la humanidad. 2. Los derechos de cada persona están limitados por los derechos de los demás, por la seguridad de todos y por las justas exigencias del bien común, en una sociedad democrática.
Los intereses de grupos identitarios, no pueden ser considerados como derechos que violen los derechos de los demás, sobre todo cuando se tratan de derechos fundamentales como los de igualdad ante la ley e identidad.
La Ley N°. 23.054 de 1984, de aprobación de la CADH artículo 2°, establece:
Reconócese la competencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por tiempo indefinido, y de la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre todos los casos relativos a la interpretación o aplicación de esta Convención bajo condición de reciprocidad.
En consecuencia, es necesario reconocer, entre otros, los siguientes fallos de la Corte IDH tanto en casos contenciosos como en opiniones consultivas:
La Corte ha señalado que la noción de igualdad se desprende directamente de la unidad de la naturaleza del género humano y es inseparable de la dignidad esencial de la persona, frente a la cual es incompatible toda situación que, por considerar superior a un determinado grupo, conduzca a tratarlo con privilegio; o que, a la inversa, por considerarlo inferior, lo trate con hostilidad o de cualquier forma lo discrimine del goce de derechos que sí se reconocen a quienes no se consideran incursos en tal situación. Los Estados deben abstenerse de realizar acciones que de cualquier manera vayan dirigidas, directa o indirectamente, a crear situaciones de discriminación de jure o de facto. La jurisprudencia de la Corte también ha indicado que, en la actual etapa de la evolución del derecho internacional, el principio fundamental de igualdad y no discriminación ha ingresado en el dominio del ius cogens. Sobre él descansa el andamiaje jurídico del orden público nacional e internacional y permea todo el ordenamiento jurídico. [Corte IDH. Fallo 453 – Guevara Diaz vs Costa Rica – 22/jun/2022. §. 46]. Conforme fallos desde el N°. 18 y las Opiniones consultivas 18/2003 y 27/2021.
Asimismo, la Corte ha establecido que el artículo 1.1 de la Convención es una norma de carácter general cuyo contenido se extiende a todas las disposiciones del tratado, y dispone la obligación de los Estados Parte de respetar y garantizar el pleno y libre ejercicio de los derechos y libertades allí reconocidos “sin discriminación alguna”. Es decir, cualquiera sea el origen o la forma que asuma, todo tratamiento que pueda ser considerado discriminatorio respecto del ejercicio de cualquiera de los derechos garantizados en la Convención es, per se, incompatible con la misma. El incumplimiento por el Estado de la obligación general de respetar y garantizar los derechos humanos, mediante cualquier trato diferente que pueda resultar discriminatorio, es decir, que no persiga finalidades legítimas, sea innecesario y/o desproporcionado, le genera responsabilidad internacional. Es por ello que existe un vínculo indisoluble entre la obligación de respetar y garantizar los derechos humanos y el principio de igualdad y no discriminación. [Corte IDH. Fallo 453 – Guevara Diaz vs Costa Rica – 22/jun/2022. §. 47]. Conforme fallos desde el N°. 18.
Por otra parte, este Tribunal ha señalado que mientras que la obligación general del artículo 1.1 se refiere al deber del Estado de respetar y garantizar “sin discriminación” los derechos contenidos en la Convención Americana, el artículo 24 protege el derecho a la “igual protección de la ley”. Es decir, el artículo 24 de la Convención Americana prohíbe la discriminación de derecho, no sólo en cuanto a los derechos contenidos en dicho tratado, sino en lo que respecta a todas las leyes que apruebe el Estado y a su aplicación. En otras palabras, si un Estado discrimina en el respeto o garantía de un derecho convencional, incumpliría la obligación establecida en el artículo 1.1 y el derecho sustantivo en cuestión. Si, por el contrario, la discriminación se refiere a una protección desigual de la ley interna o su aplicación, el hecho debe analizarse a la luz del artículo 24 de la Convención Americana en relación con las categorías protegidas por el artículo 1.1 de la Convención. Por otra parte, la Corte ha señalado que del artículo 24 de la Convención se desprende un mandato orientado a garantizar la igualdad material. [Corte IDH. Fallo 453 – Guevara Diaz vs Costa Rica – 22/jun/2022. §. 48]. Conforme fallos desde el N°. 18.
De esta forma, el derecho a la igualdad y no discriminación abarca dos concepciones: una relacionada con la prohibición de diferencias de trato arbitrarias, y otra relacionada con la obligación de los Estados de crear condiciones de igualdad real frente a grupos que han sido históricamente excluidos o que se encuentran en mayor riesgo de ser discriminados. Asimismo, la Corte ha determinado que una diferencia de trato es discriminatoria cuando la misma no tiene una justificación objetiva y razonable, es decir, cuando no persigue un fin legítimo y no existe una relación razonable de proporcionalidad entre los medios utilizados y el fin perseguido. En este sentido, este Tribunal ha establecido que tratándose de la prohibición de discriminación por una de las categorías protegidas contempladas en el artículo 1.1 de la Convención, la eventual restricción de un derecho exige una fundamentación rigurosa, lo cual implica que las razones utilizadas por el Estado para realizar la diferenciación de trato deben ser particularmente serias y estar sustentadas en una argumentación exhaustiva. [Corte IDH. Fallo 453 – Guevara Diaz vs Costa Rica – 22/jun/2022. §. 49]. Conforme fallos desde el N°. 18.
En este sentido, la Corte ha establecido que el artículo 1.1 de la Convención es una norma de carácter general cuyo contenido se extiende a todas las disposiciones del tratado, y dispone la obligación de los Estados Parte de respetar y garantizar el pleno y libre ejercicio de los derechos y libertades allí reconocidos “sin discriminación alguna”. Es decir, cualquiera sea el origen o la forma que asuma, todo tratamiento que pueda ser considerado discriminatorio respecto del ejercicio de cualquiera de los derechos garantizados en la Convención es, per se, incompatible con la misma. El incumplimiento por el Estado de la obligación general de respetar y garantizar los derechos humanos, mediante cualquier trato diferente que pueda resultar discriminatorio, es decir, que no persiga finalidades legítimas, sea innecesario y/o desproporcionado, le genera responsabilidad internacional. Es por ello que existe un vínculo indisoluble entre la obligación de respetar y garantizar los derechos humanos y el principio de igualdad y no discriminación. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 154].
En ese sentido, el derecho a la igualdad, garantizado por el artículo 24 convencional, tiene dos dimensiones. La primera, una dimensión formal, que establece la igualdad ante la ley. La segunda, una dimensión material o sustancial, que ordena la adopción de medidas positivas de promoción a favor de grupos históricamente discriminados o marginados en razón de los factores a los que hace referencia el artículo 1.1 de la Convención Americana. Lo anterior quiere decir que el derecho a la igualdad implica la obligación de adoptar medidas para garantizar que dicha igualdad sea real y efectiva, esto es, que se dirija a corregir las desigualdades existentes, promover la inclusión y la participación de los grupos históricamente marginados, y garantizar a las personas o grupos en desventaja el goce efectivo de sus derechos. En suma, brindar a las personas posibilidades concretas de ver realizada, en sus propios casos, la igualdad material. Para ello, los Estados deben enfrentar activamente situaciones de exclusión y marginación. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 157].
De esta forma, el derecho a la igualdad y no discriminación abarca dos concepciones: una relacionada con la prohibición de diferencias de trato arbitrarias, y una relacionada con la obligación de los Estados de crear condiciones de igualdad real frente a grupos que han sido históricamente excluidos o que se encuentran en mayor riesgo de ser discriminados. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 158].
Respecto de la primera concepción, la Corte advierte que no toda diferencia de trato será reputada discriminatoria, sino solo aquella que se base en criterios que no puedan ser racionalmente apreciados como objetivos y razonables, es decir, cuando no persigue un fin legítimo y no existe una relación razonable de proporcionalidad entre los medios utilizados y el fin perseguido. Asimismo, en casos de tratos diferentes desfavorables, cuando el criterio diferenciador se corresponde con uno de aquellos protegidos por el artículo 1.1 de la Convención, que aluden a: i) rasgos permanentes de las personas de los cuales éstas no pueden prescindir sin perder su identidad; ii) grupos tradicionalmente marginados, excluidos o subordinados, y iii) criterios irrelevantes para una distribución equitativa de bienes, derechos o cargas sociales, la Corte se encuentra ante un indicio de que el Estado ha obrado con arbitrariedad. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 159].
Respecto a la segunda, los Estados están obligados a adoptar medidas positivas para revertir o cambiar situaciones discriminatorias existentes en sus sociedades, en perjuicio de determinado grupo de personas. Esto implica el deber especial de protección que el Estado debe ejercer con respecto a actuaciones y prácticas de terceros que, bajo su tolerancia o aquiescencia, creen, mantengan o favorezcan las situaciones discriminatorias. En ese sentido, este Tribunal destaca que en los Objetivos de Desarrollo Sostenible se afirma que “la igualdad de género no es solo un derecho fundamental, sino que es uno de los fundamentos esenciales para construir un mundo pacífico, próspero y sostenible”. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 160].
Al respecto, la Corte recuerda que los Estados están obligados a adoptar medidas positivas para revertir o cambiar situaciones discriminatorias existentes en sus sociedades, en perjuicio de determinado grupo de personas. Esto implica el deber especial de protección que el Estado debe ejercer respecto de actuaciones y prácticas de terceros que, bajo su tolerancia o aquiescencia, creen, mantengan o favorezcan las situaciones discriminatorias y, además, que los Estados están obligados a adoptar medidas positivas, determinables en función de las particulares necesidades de protección del sujeto de derecho, ya sea por su condición personal o por la situación específica en que se encuentre, como la extrema pobreza o marginación. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 162]. [el resaltado es propio]
Conforme a lo expuesto, la normativa que forma parte del sistema del BNDG, no es compatible con el derecho convencional, y obviamente tampoco con el constitucional.
Por ello, y considerando que conforme el articulo 2 de la CADH, Si el ejercicio de los derechos y libertades mencionados en el Artículo 1 no estuvieren ya garantizados por disposiciones legislativas o de otro carácter, los Estados Partes se comprometen a adoptar con arreglo a sus procedimientos constitucionales y a las disposiciones de esta Convención, las medidas legislativas o de otro carácter que fueren necesarias pasa hacer efectivos tales derechos y libertades.
Es obligación del Estado realizar las reformas legislativas tendientes, a evitar la discriminación positiva del grupo identitario sostenido por Abuelas, como a lograr la igualdad de derechos de todos aquellos que buscan su identidad, estableciendo un real banco de datos genéticos, que cumpla además los objetivos establecidos en el artículo 5 de la Declaración Internacional sobre Datos Genéticos Humanos. Si el Poder Legislativo mantiene la inacción en el tratamiento del cambio normativo, las organizaciones de la sociedad civil deben bregar para que las garantías de igualdad e identidad sean restablecidas.
En aquel día me encontraba en Toronto trabajando para la empresa DAW CHEMICAL en un proyecto de una planta de etileno en el mismo piso del edificio, nada menos que con ciento cincuenta ingleses.
Llevo una tremenda cicatriz en mi corazón de la mañana que me levanté y me enteré del hundimiento del Belgrano.
No sé de donde saque fuerzas para presentarme a trabajar por qué me invadía una angustia insoportable, aquello era simplemente indescriptible, estando tan lejos de mi patria enterarme que más de trescientos de nuestros marineros morían trágicamente ahogados, o por efectos de la explosión o por hipotermia, era horroroso.
Llegue al octavo piso del edificio, y mientras me dirigía hacia mi tablero de dibujo, llama mi atención desde unos metros a mi derecha un compañero escocés, quien juntando los dedos hacia arriba y luego separándolos me dice: ¡Rubén, BOOOOM!.
En ese momento me embriago una mezcla de ira, frustración y un intenso sentimiento de odio y venganza (me imagino lo que será en el campo de batalla ver qué matan a un compañero a tu lado).
Así el escenario a veces se repetía, como en otro caso que recuerdo en donde un grupo que me veía acercar entonces uno de ellos decía, “LOS VAMOS A HACER MIERDA CON TECNOLOGÍA”, ¡Que angustia! Por qué en realidad no estaba diciendo más que la verdad. Horrible sentirse chiquitito, herido intensamente en el orgullo personal y patriótico viéndose obligado a sentir una inmensa frustración. Frustración por ser lo que somos sabiendo lo que deberíamos ser. Luego hablaré de los por qué, pero antes debo aclarar que estos hechos que relato fueron puntuales por qué NOBLEZA OBLIGA, debo decir que la mayoría me trato con gran respeto y otros que siendo ingleses eran anti colonialistas, hasta expresaban un poco de vergüenza.
Ni hablar de mi compañero de equipo de diseño que no permitía palabras de agresión y los ponía en su lugar en mi defensa.
En definitiva, fue un periodo extremadamente doloroso.
Ahora quiero hacer un pequeño análisis de la situación.
Hoy ni siquiera tenemos ejército, y estamos en la peor situación económica que nuestra generación haya conocido. Hemos pasado por crisis profundas, pero ninguna cómo esta y si analizamos cuán mal estamos comprenderemos su magnitud sencillamente viendo que en crisis anteriores que eran de mucho menor magnitud, manteníamos un EJÉRCITO. ¿Nos damos cuenta que ahora los crápulas que nos gobiernan y nos han gobernado, nos han llevado debajo de la lona? Y empezando por la vicepresidenta, gran fabricante de pobres que sin ruborizarse cobra una jubilación obscena y continuando con el batallón de inútiles de nuestra clase política que con la
mayor frescura votó por la privatización de YPF y con la misma frescura su renacionalización sin importarles las consecuencias. Claro sus verdaderos intereses estaban en las BANELCO.
Esta es nuestra patriota clase política. “TODO HOMBRE TIENE SU PRECIO LO QUE HACE FALTA ES SABER CUÁL ES” célebre frase que le atribuye al político francés del siglo XVIII, Joseph Fouché, pero los nuestros sí que son baratos.
¿Cómo podemos reclamar las Malvinas donde corrió la sangre de nuestros chicos en 1982 si en 2014 Cristina Kirchner les entrega un pedazo de nuestro territorio a los chinos para una base de espionaje?, ¿Realmente nuestros políticos creen que los extranjeros son tan idiotas como ellos?
Este batallón de inútiles a los cuales me referí anteriormente, han hecho de la política el único negocio realmente lucrativo compartido con sus parientes y amigos como “asesores” y por supuesto los contratistas del estado, todos deberían ser juzgados por lo que son: LADRONES.
Esta gente es la que impide que podamos caminar por el mundo con la frente alta, cuando todo el mundo sabe que la Argentina es una cueva de ladrones.
Si señores la corrupción mata, humilla, degrada, empobrece y expulsa nuestra mejor gente.
Y por último hago una reflexión que resultará irritante, ¿no será a pesar de que duela, que los ingleses son mejor gente que nosotros?. Ya desde tiempos antiguos salieron a piratear y robar afuera, mientras en la Argentina nos robamos entre nosotros empobreciéndonos.
Creo que en época de elecciones si queremos cambiar el rumbo, debemos reflexionar. No nos engañemos, ya tenemos narco gobernantes, debemos sincerarnos y darnos cuenta además que la droga que más mata en el pueblo argentino se llama populismo.
Luego de que un gran jurado de Nueva York decidiera acusar formalmente al expresidente de EE.UU. Donald Trump, por su papel en el pago de silencio a la actriz porno Stormy Daniels, aumentó el precio de la colección de ‘tokens’ no fungibles (NFT, por sus siglas en inglés) del político republicano, según muestran los datos de la plataforma OpenSea.
En las primeras horas del 30 de marzo, día en que se produjo la votación a favor de la acusación, el valor de las tarjetas digitales de Trump había caído hasta los 0,46 ethereum (unos 837 dólares) la unidad. Pero en la noche de esa jornada, su precio subió hasta los 0,6 ETH (casi 1.092 dólares). Posteriormente, la tasación de los NFT experimentó una corrección y en la actualidad cotiza a 0,498 ETH (unos 906 dólares), casi 70 dólares más que el jueves.
Stormy Daniels
Trump lanzó las tarjetas digitales coleccionables con su imagen a mediados de diciembre pasado a un precio de 99 dólares la unidad. Los 45.000 NFT que se pusieron en venta se agotaron en tan solo 12 horas.
El político republicano prometió a quienes compraran un NFT que tendrían la “oportunidad automática de ganar premios increíbles”: como cenas con el exmandatario, partidos de golf o autógrafos. Según el portal Cointelegraph, la acusación de la Fiscalía de Nueva York y su posible detención podrían ser un obstáculo para que Trump cumpla con esas promesas.
Un gran jurado de Nueva York votó el jueves a favor de acusar formalmente al exmandatario por el supuesto pago de 130.000 dólares a Stormy Daniels a cambio de su silencio sobre la relación sexual extramarital que habrían mantenido en 2006. Trump podría ser acusado por un delito grave de falsificación de registros comerciales y por violar las leyes de financiación de campañas con dicho pago.
Está previsto que el expresidente comparezca el próximo martes ante un tribunal de Manhattan para la lectura de los cargos en su contra.
La decisión del gran jurado de Manhattan marca la primera vez que se acusa a un expresidente en un asunto penal.
La acusación o condena no impediría legalmente que el político republicano se postule nuevamente a la presidencia, ya que no tener antecedentes penales no se encuentra entre los criterios que establece la Constitución estadounidense para determinar quién es elegible para ser presidente.
El papa Francisco compartió algunos puntos de vista sobre política, criticando, en particular, el así llamado ‘lawfare’, como se conocen los procesos judiciales que se inician en el marco de una persecución por motivos políticos. En la conversación, difundida este viernes, el sumo pontífice menciona algunos políticos latinoamericanos que, en su opinión, se han visto afectados por esa práctica.
“Abren camino los medios de comunicación. ‘Hay que impedir que este llegue a tal puesto’ y entonces le dan, ‘le empezamos a dar’. Y lo descalifican y le meten la sospecha de un delito”, resumió el papa Francisco la esencia del término.
“Entonces se hace todo el sumario, que suelen ser sumarios grandísimos, donde no se encuentra, pero para condenarlo basta el volumen del sumario. ¿Dónde está el delito acá? Bueno, sí, parece que sí. Así fue condenado Lula”, continuó.
Junto con Luis Inácio Lula da Silva, el papa Francisco también consideró como víctima de ‘lawfare’ a la exmandataria brasileña Dilma Roussef, que cayó por esa práctica.
“¿Qué pasó con Dilma Roussef? No pudieron. Una mujer de manos limpias, excelente mujer. No pudieron, y con Lula, lo metieron en cana, y no pudieron”, expresó el sumo pontífice.
Según el papa Francisco, “con el olor del delito, que lo llaman ‘fumus delicti’, a veces el humo del delito te lleva al fuego del delito, otras veces es un humo que se pierde porque no tiene fundamento” y quienes van por ese camino, “usan el olor, el humo como realidad y empiezan con los medios de comunicación a dejarte la persona ‘offside’, y después ya es fácil proceder”.
En este sentido, el sumo pontífice admitió que “un juez siempre crea jurisdicción”, porque —asegura— “su creatividad va por allí también”, aunque opina que debe tratarse de “una jurisdicción armónica con el derecho”. “Porque te encontrás un juez que te crea una jurisdicción totalmente opuesta, es un chantapufi, como decimos nosotros”, indicó. Francisco también expresó su preocupación por “el avance de la ultraderecha”: “La ultraderecha se recompone. Es curioso. Porque es centrípeta, no centrífuga. No crea hacia afuera posibilidades de reforma”. El único antídoto es “la justicia social, no hay otro”, sostuvo el Santo Padre. “Si querés discutir con un político, con un pensador de ultraderecha, hablá de justicia social. Hablá en horizontal”, sugirió.
Children of God es un grupo religioso que se originó en California en 1968. Debido a que sus líderes han limitado históricamente el acceso de los miembros al mundo exterior y les han pedido que renuncien a su dinero y posesiones mundanas, Children of God (COG) generalmente se considera una secta. El grupo se hizo famoso cuando surgieron noticias que acusaban a sus miembros de abusar sexualmente de niños. Hijos de Dios, ahora conocido como La Familia Internacional, todavía está activo hoy.
Los comienzos tempranos del culto tienen sus raíces en el movimiento de contracultura de finales de la década de 1960. El fundador David Brandt Berg, pastor y evangelista de Christian and Missionary Alliance, se convirtió en el líder de un ministerio juvenil llamado Teen Challenge en Huntington Beach, California, en 1967. Berg reclutó a los miembros de su grupo entre los hippies y marginados que acudían en masa al sur California durante la era del “amor libre” y organizó un grupo de jóvenes para recorrer las calles haciendo proselitismo sobre el amor de Jesús.
Berg
En 1969, Berg dejó el grupo nacional Teen Challenge y formó su propio grupo llamado Light Club, que finalmente se conoció como Children of God. Cambió su nombre a Moisés David y se casó con una segunda esposa, afirmando que la poligamia estaba sancionada por el Antiguo Testamento. Les dijo a sus seguidores que Dios lo había designado como el “Profeta de los últimos tiempos” y que desempeñaría un papel importante en la segunda venida de Cristo, quien pronto regresaría a la tierra. Berg también sostuvo que había estado en contacto con un guía espiritual llamado Abrahim que le estaba transmitiendo mensajes divinos.
Después de afirmar que Dios mismo lo había dotado de profecías, Berg pronto comenzó a exigir mucho a sus seguidores. Se pidió a los nuevos miembros de COG que donaran todo lo que poseían al grupo y luego cortaran todo contacto con sus familias. También se les animó a renunciar a cualquier tipo de empleo y convertirse en evangelistas de Cristo a tiempo completo. COG formó comunas en todo el país y, en solo unos años, había más de 120 comunidades ubicadas en todo el mundo.
A mediados de los años setenta, Berg comenzó a animar a las mujeres miembros de la COG a practicar lo que él llamó “pesca coqueta”. Basado en el mandato de Jesús en Mateo 4:19, “Síganme, y los haré pescadores de hombres”, Berg instruyó a sus seguidoras a ir a los bares, buscar hombres y seducirlos para que se conviertan y se unan a Children of God. . En un informe anual de 1979, Berg declaró que sus evangelistas de la COG habían “testificado a más de un cuarto de millón de almas, amado a más de 25.000 de ellas y ganado alrededor de 19.000 para el Señor”.
En 1978, Berg cambió el nombre del grupo a The Family of Love, y luego lo volvió a cambiar simplemente a The Family. El contacto sexual con conversos potenciales se convirtió en una práctica rutinaria entre los miembros del grupo y, en algunos casos, los evangelistas de la Familia incluso utilizaron servicios de acompañantes para identificar objetivos potenciales para el reclutamiento. Se alentó la práctica de “compartir sexualmente” y relaciones sexuales abiertas entre los miembros existentes.
En 1989, The Family emitió un comunicado de prensa y una declaración oficial condenando los actos sexuales que involucraban a menores y anunció que cualquier miembro que abusara de niños sería excomulgado de inmediato.
Los ex miembros de COG han hablado abiertamente sobre el abuso infantil que sufrieron mientras crecían en las comunas de COG. La actriz Rose McGowan vivió con sus padres en un grupo COG en Italia hasta los nueve años. En sus memorias, Brave, McGowan escribió sobre sus primeros recuerdos de haber sido golpeada por miembros de la secta y recordó cómo el grupo defendía las relaciones sexuales entre adultos y niños.
Christina Babin, cuyos padres la criaron en COG, describió el abuso infantil en los siguientes términos:
“Llegó una carta del líder de Children of God, Moses David, alentando a los adultos a enseñar a los niños cómo tener relaciones sexuales, alegando que era saludable y bueno. Y así empezaron los abusos sexuales. Fui violada de esta manera desde los 12 años demasiadas veces de las que puedo recordar, pero se fomentaba el sexo con niños mucho más jóvenes”.
PhoenixMcGowanSpencerZerby
Otros ex miembros notables incluyen al actor Joaquin Phoenix, la actriz Rose McGowan, la periodista Susan Dupuy y el cofundador de Fleetwood Mac, Jeremy Spencer.
Tras la muerte de Berg en 1994, su viuda, Karen Zerby, se hizo cargo de The Family. En 1995, el grupo fue objeto de una demanda británica.
Luego de un juicio relacionado con la custodia de un niño nacido en el culto, el Rvmo. Honorable Lord Justice Ward escribió una opinión de 295 páginas sobre La familia. Ward determinó que el grupo había permitido el abuso sexual de menores, aisló y secuestró deliberadamente a los niños lejos de sus padres y usó castigos corporales extensivos. Ward también concluyó que para el momento del juicio, estas prácticas habían cesado y que creía que The Family no era actualmente un entorno inseguro para los niños. La Familia Internacional sigue siendo un grupo activo. Los ex miembros continúan hablando sobre el abuso que enfrentaron durante su tiempo en el culto.
Espartaco, el hombre que lideraría el desafío a la autoridad romana en la Tercera Guerra Servil, era probablemente de ascendencia tracia. En la antigüedad, los tracios eran un grupo de personas que habitaban grandes extensiones del este y sureste de Europa. Su territorio abarcaba principalmente los Balcanes y partes de Asia Menor. Debido a que existieron más allá de las fronteras de la civilización grecorromana tradicional, a menudo se los veía de manera negativa como guerreros temibles pero culturalmente bárbaros.
Un rey tracio, Rhesus, incluso acudió en ayuda de Troya durante el asedio narrado en la Ilíada de Homero. Desmintiendo su aparente civilidad, Rhesus fue asesinado cuando los héroes griegos Odiseo y Diomedes atacaron su campamento en la oscuridad de la noche mientras dormía, robando sus famosos caballos de guerra. La investigación arqueológica moderna (el estudio de la tracología) ha realizado un trabajo considerable para resaltar las nociones de barbarie como miopes, exponiendo las ricas realidades de la cultura tracia. En el siglo V a. C., los tracios se incorporaron al Imperio aqueménida y fueron nuevamente subyugados por Alejandro Magno y los macedonios a fines del siglo IV.
La vida del propio Espartaco es menos conocida. Esto no es de extrañar dado su estatus dentro del mundo romano como esclavo. Sin embargo, las fuentes que narran los hechos de la Tercera Guerra Servil sí aportan alguna información, aunque a menudo contradictoria. Por ejemplo, Plutarco describe a Espartaco como descendiente de los tracios y de ascendencia nómada, o quizás de ascendencia maédica (una tribu tracia), según la lectura del manuscrito. Sin embargo, se apresura a señalar que este hombre, que causaría tantos problemas a los romanos, era sagaz, valiente y mucho más cercano en carácter y temperamento estereotipados a un heleno que a un tracio. El historiador Florus afirma que Espartaco era un antiguo soldado romano que había desertado y se convirtió en esclavo, una historia similar a la contada por Appian en sus Guerras Civiles.
Los gladiadores eran los grandes artistas del Imperio Romano. Lucharon y murieron por la adulación de las multitudes desde la época de la República hasta que los espectáculos fueron prohibidos en el imperio cristiano del siglo V. Aunque sus orígenes están en disputa (aunque la mayoría de los eruditos defienden un origen de Campania), los anfiteatros en las extensiones del imperio dan testimonio de la popularidad de los concursos de gladiadores en todo el mundo romano. El anfiteatro más grande fue el Anfiteatro Flavio, más conocido como el Coliseo, construido en Roma por el emperador Vespasiano. A pesar de la popularidad de estos espectáculos, los propios gladiadores solían pertenecer a las clases sociales más bajas, muy a menudo esclavos o criminales condenados a muerte. ¡Esta es en parte la razón por la cual la aristocracia romana encontró tan ofensivo al emperador Cómodo disfrazado de gladiador!
Los primeros gladiadores recibieron el nombre de los enemigos del naciente estado romano e incluyeron a los samnitas, los galos (más tarde rebautizados como murmillo) y los tracios. Cualesquiera que sean sus orígenes exactos, se sabía que Espartaco había sido capturado por las legiones. Como esclavo, se convirtió en gladiador y fue entrenado en un ludus (una escuela de entrenamiento para gladiadores) cerca de Capua, propiedad de Lentulus Batiatus. Esta ciudad es hoy famosa por los restos de su anfiteatro (el segundo más grande después del Coliseo de Roma). Curiosamente, parece que los orígenes de Espartaco contaron poco, ¡y el tracio se convirtió en murmillo!
La conspiración de Espartaco y sus compañeros gladiadores comenzó en el 73 a. En total, unos 70 esclavos participaron en el plan de Capua. Luchando para salir del ludus y derrotando a varios soldados enviados tras ellos, se apresuraron a saquear suministros y reclutar seguidores en el área cercana. Retirándose a un lugar mejor defendido en las laderas del monte Vesubio, los gladiadores y otros esclavos nominaron a Espartaco como su líder. La Tercera Guerra Servil había comenzado.
La rebelión de Espartaco no fue la primera vez que los esclavos se levantaron contra el estado romano. Había habido dos guerras serviles anteriores. Sin embargo, tanto la Primera Guerra Servil (135-132 a. C.) como la Segunda (104-100 a. C.) se habían limitado a Sicilia. La revuelta de Espartaco fue diferente porque amenazó el corazón mismo del estado romano. En muchos sentidos, la Tercera Guerra Servil puede haber tocado una fibra sensible con los romanos en parte debido al momento.
A principios del siglo I a. C., la República, a pesar de su flujo aparentemente constante de éxitos en el extranjero, en particular con el saqueo de Corinto y la derrota de Cartago en 146 a. C., se había enfrentado a una serie de crisis internas durante al menos medio siglo. Los hermanos Gracchi habían suscitado el apoyo popular a la reforma en las décadas de 130 y 1920. La guerra civil había estallado entre Marius y Sila, siendo este último responsable del tremendo derramamiento de sangre a través de las proscripciones. Luego, en el 91 a. C., la Guerra Social había asolado la península italiana, enfrentando a Roma contra sus antiguos aliados italianos (los socii). Aunque obtuvieron la victoria en el 87 a. C., los romanos reconocieron la necesidad de un cambio; La ciudadanía se extendió por toda Italia. La revuelta de Espartaco evidentemente aprovechó una atmósfera febril de cambio y agitación en Italia.
Más tarde, en el 73 a. C., los romanos enviaron a Gaius Claudius Glaber, un pretor, para enfrentarse a Espartaco y sus rebeldes. Con una fuerza de alrededor de 3.000 hombres, la milicia reunida apresuradamente por Glaber sitió a los rebeldes en el Vesubio. Sin embargo, no habían contado con el ingenio de Espartaco y los demás. Pudieron hacer rappel por un acantilado en el Vesubio y flanquear a Glaber. Los romanos fueron derrotados. Momentum parece haber estado detrás de Spartacus y sus aliados en este punto. Pronto derrotaron a la segunda fuerza romana enviada tras ellos, dirigida por el pretor Publius Varinius, y las filas de los rebeldes pronto comenzaron a llenarse de reclutas.
El nadir romano llegó en el 72 a. Alarmado por las derrotas anteriores, el Senado envió dos legiones consulares para hacer frente a los rebeldes. Los comandantes, Lucius Gellius y Gnaeus Cornelius Lentulus Clodianus inicialmente tuvieron éxito. Unos 30.000 rebeldes, encabezados por Crixus, uno de los lugartenientes de Spartacus, fueron masacrados cerca del monte Garganus. En este punto, las principales narrativas históricas de estos eventos, desde Appian y Plutarch, comienzan a diferir significativamente, siendo la primera mucho más dramática. Appian narra la sangrienta venganza de Espartaco por la muerte de Crixus, con la ejecución de 300 soldados romanos que derrotaron a las fuerzas de Lentulus. Luego, moviéndose hacia el norte, Espartaco se enfrentó nuevamente a los cónsules en la Batalla de Picenum, saliendo victorioso.
Dirigiéndose hacia el sur en el 71 a. C., Espartaco y sus rebeldes habían preocupado adecuadamente al senado romano para que intensificara aún más su respuesta. La tarea de poner fin a la Tercera Guerra Servil se convirtió ahora en el deber de Marcus Licinius Crassus. Habiéndose distinguido en las Guerras Civiles entre Marius y Sulla (donde luchó por la facción de Sila), Crassus recibió un cargo de pretor y seis legiones, junto con las de Gellius y Lentulus. Movilizó una fuerza de alrededor de 40.000 soldados romanos contra la rebelión de esclavos. Incluso desde su primer enfrentamiento (cerca de Samnium, según Appian), estaba claro que la marea se había vuelto contra Espartaco. Alrededor de 6.000 de sus hombres murieron en esta derrota. Siguieron varios enfrentamientos, y las legiones de Craso obtuvieron la victoria una y otra vez empujando a los rebeldes hacia el sur. Un acuerdo frenético con algunos piratas cilicios para llevar a sus hombres a través del estrecho de Messina a Sicilia fue traicionado, dejando a Espartaco y sus hombres en una situación desesperada.
Para empeorar las cosas para los asediados rebeldes, Pompeyo el Grande, otro hombre que se hizo un nombre luchando para la facción de Sullan, regresaba a Italia en ese momento. El general estaba fresco de haber sofocado otra rebelión, ésta en Hispania, encabezada por Quintus Sertorius. Con Pompeyo acercándose rápidamente, Craso se dio cuenta de que el tiempo era esencial: demorar era correr el riesgo de perder la gloria de vencer a Espartaco y su rebelión. Habiendo visto su oferta de negociación rechazada por Crassus, los rebeldes desesperados hicieron su última resistencia en el río Silarius en el 71 a. Fue una batalla demasiado lejana para Espartaco y sus legiones: fueron derrotados por los romanos.
Spartacus pereció con miles de sus hombres en el río Silarius, y su cuerpo nunca fue descubierto entre los muertos. Muchos de sus seguidores huyeron del campo de batalla, pero Craso los persiguió posteriormente. El crescendo sangriento final de la rebelión tuvo lugar en la Via Appia. Unos 6.000 prisioneros, capturados por Craso y sus legiones, fueron crucificados al borde del camino. Allí quedaron, como ejemplo para aquellos que aún pueden desafiar la autoridad romana.
Sigue siendo difícil establecer qué impacto tuvo la Tercera Guerra Servil en la institución de la esclavitud en el Imperio Romano, dado que persistió, con cambios, durante los siglos posteriores. Lo que se puede decir es que la guerra aceleró aún más las tensiones políticas en la República. Pompeyo, a pesar de que nunca se enfrentó a Espartaco ni a sus rebeldes en un conflicto, logró capturar a varios miles mientras huían, lo que le permitió reclamar la victoria como propia en una carta al Senado. Sin embargo, los éxitos de Craso y Pompeyo, por no hablar de las fuerzas masivas movilizadas por cada uno, contribuyeron a que fueran elegidos cónsules en el 70 a. Comenzaba una nueva era de la política romana…
En última instancia, es poco probable que los clasicistas lleguen a saber con certeza qué habría logrado Espartaco si la Tercera Guerra Servil hubiera resultado diferente. Parece poco probable que los tracios tuvieran ambiciones de gran alcance para reformar la sociedad romana o, de hecho, para acabar con la esclavitud como pilar de la sociedad antigua. Esto es a pesar de las afirmaciones de Appian y Florus de que su ambición era marchar sobre Roma. Esto no ha impedido que Espartaco, el gladiador rebelde, capture la imaginación de las sociedades a lo largo de la historia. Como un puñado de personalidades históricas, Espartaco ha trascendido las incertidumbres de su propio período para convertirse en un símbolo totémico para las generaciones sucesivas. Para muchos lectores, el nombre Spartacus probablemente evoca imágenes de Kirk Douglas en la epopeya de Stanley Kubrick Hollywood (basada en la novela Spartacus de Howard Fast, escrita en 1960). Para otros, tal vez su nombre se preste a su equipo deportivo favorito. Muchos equipos de fútbol de Europa del Este han adoptado el nombre rebelde para sus clubes, incluido el FC Spartak de Moscú, en Rusia. Muchos de los clubes deportivos que han adoptado el nombre de Spartacus se encuentran en Europa del Este, pues para la antigua Unión Soviética el gladiador rebelde tenía un atractivo particular.
Para muchas sociedades modernas, Espartaco se ha convertido en un rebelde arquetípico contra la opresión sociopolítica. Aquí, la maleabilidad de Spartacus vuelve a ser clara. Para los comunistas de Europa en el siglo XX, fue una gran inspiración, prestando notablemente su nombre a los espartaquistas. Dirigidos por Rosa Luxemburgo, los espartaquistas lanzaron un famoso (aunque finalmente fallido) golpe de estado comunista en 1919, durante la turbulencia política de los primeros años de la República de Weimar en Alemania. Sin embargo, no fue solo entre los europeos donde Espartaco encontró una vida después de la muerte. Toussaint Louverture, el líder de la revuelta de esclavos que presagiaba la independencia haitiana de Francia a principios del siglo XIX, fue llamado, entre otros apodos, el Espartaco Negro. Sin embargo, este Espartaco moderno, a diferencia de su contraparte antigua, realmente ayudó a derrotar a un imperio, ya que Haití obtuvo la victoria de Francia en 1804.
¿Quién entonces, era Espartaco? El prisionero tracio convertido en gladiador rebelde sigue siendo una figura enigmática en el registro histórico. La Tercera Guerra Servil sacudió a Roma, pero fue solo la última de una larga serie de violencia social y política que estalló con mayor regularidad a medida que la competitividad de la República seguía aumentando en el siglo I a. La mejor pregunta, entonces, como historiadores, es quién ha sido Espartaco y quién podría ser el próximo.
Extorsión, prostitución, asesinatos, robos, narcotráfico, lavado de oro, contrabando: la banda “Tren de Aragua” se convirtió en pocos años en una multinacional del crimen surgida en Venezuela, que Ronna Rísquez ha documentado en un libro que le ha valido amenazas de muerte.
GuerreroRisquez
Nacida en la cárcel de Tocorón, en el estado Aragua (centro-norte), la banda está compuesta por unos 5.000 hombres, según esta periodista, que se tomó tres años para esta investigación en la que tuvo acceso al propio centro de reclusión.
“Adentro los hombres que vi con armas de fuego eran presos que pertenecen a la organización”, dijo a Rísquez en una entrevista. “La Guardia Nacional está afuera, en la entrada”, aclaró.
Tocorón añadió que parece “un hotel” destinado a “los líderes de la banda”. Detalló que tiene piscina, un zoológico, sala de apuestas, banco, un campo de béisbol y hasta una discoteca bautizada “Tokio”, donde se presentan artistas famosos y celebridades.
Para mantener toda esta infraestructura, extorsionan a la población reclusa: cada preso paga la “causa”, una cuota de unos 15 dólares a la semana, es decir, “3,5 millones de dólares al año”, según Rísquez.
Quienes no pagan son sometidos a actos de violencia, obligados a dormir a la intemperie o limitados a comer poco o nada.
Los recursos los maneja el “pran” (cabecilla de la banda en el penal) Héctor Guerrero Flores, conocido como “Niño Guerrero”, según la autora.
Condenado a 17 años de prisión por homicidios y tráfico de drogas, entre otros delitos, Guerrero está oficialmente encarcelado pero parece poder entrar y salir de la cárcel a su antojo, a veces disfrutando de las playas venezolanas en un yate, develó la investigación.
El título de este artículo podrá generar rechazo en algunos lectores, pero es el reflejo de la triste realidad que vive Colombia.
Desde hace décadas la educación se convirtió en una mafia politizada dominada por Fecode, el sindicato de los maestros. Esta entidad se dedica a ideologizar a los estudiantes desde los cinco años de edad, para convertirlos en alucinados revolucionarios marxistas, promotores de la lucha de clases y de las más extravagantes teorías políticas que han demostrado ser un absoluto fracaso.
Santos
En las últimas décadas, Fecode y el Ministerio de Educación se han dedicado a demoler la educación en Colombia. La estocada final la dio la exministra de Educación, Gina Parody, cuando implantó las cartillas de Ideología de Género en todos los colegios y universidades de Colombia, asunto que se impuso porque así lo exigía el Acuerdo de paz de Juan Manuel Santos con las FARC.
Aparentemente, ésto nada tenía que ver con la paz. Pero los marxistas del Foro de Sao Paulo, que redactaron el funesto Acuerdo, saben lo que representa la educación para imponer el comunismo en una Nación. Esa es la razón por la cual la Ideología de Género quedó incluida en el Acuerdo infame que se le impuso a Colombia contra su voluntad, pues fue rechazado en el Plebiscito.
Los estudiantes son analfabetas
Desde entonces, el desmantelamiento de la educación ha sido total. El proceso incluye muchos aspectos, entre los cuales está el abandono del estudio de la historia, de la religión, de la ética y de la cívica. Ahora los estudiantes no tienen la menor idea de quienes fueron los personajes y los hechos principales de nuestra historia, y menos aun de la historia universal. Y lo que es todavía peor, no saben leer, no saben escribir, no tienen la más remota noción de ortografía y se les hace imposible redactar una frase lógica. Tampoco saben las elementales nociones de sumar, restar, multiplicar y dividir. En realidad, los estudiantes de colegios y de universidades son verdaderos analfabetas.
Ahora la educación se ha convertido en un conjunto de doctrinas marxistas, que pervierten los criterios morales y culturales de los alumnos y los llevan a aborrecer la propiedad privada, el emprendimiento, el trabajo, el esfuerzo, la investigación, el desarrollo de la inteligencia y de los valores.
Los maestros politizados se han convertido en profetas del marxismo y de la lucha de clases. Según ellos, nuestra sociedad se debe transformar profundamente, de tal forma que las actuales estructuras políticas, sociales y económicas deben ser reemplazadas por otras, inspiradas en el marxismo.
¿Cuál es el resultado de esta transformación? Pues que la calidad de la educación colombiana es una vergüenza y está entre las peores del mundo. La prueba son los resultados educativos del año 2022, reflejados en las Pruebas Saber que realiza el Ministerio de Educación.
Tenemos resultados educativos lamentables
Al observar esos resultados en Cali y en el Valle del Cauca, que son un poco mejores que el promedio nacional, encontramos lo siguiente. Sobre un puntaje máximo de 500 puntos, que equivalen a una nota de 5, el promedio de los 910 colegios del departamento, públicos y privados, es de apenas 240 puntos. Es decir, recibirían una calificación de 2,4. Lo cual quiere decir que el promedio de los colegios pierde el año, pues éste se gana con nota de 3 y se pierde con una calificación menor.
De esos 910 colegios del Valle del Cauca apenas 25 superan el promedio de 300 puntos. Los restantes 885 pierden el año, pues su promedio es inferior. De esos 25 colegios que ganan el año, 18 son privados y 7 son públicos.
Con respecto a Cali, donde hay 353 colegios, el promedio es de 242 puntos. O sea, también el promedio pierde el año. De esos 353 colegios, apenas 8 superan el promedio de 300 puntos y 345 están por debajo.
Para honor del mejor estudiante de Colombia el pasado año, el mayor puntaje lo obtuvo el joven Jerónimo Sánchez Gaviria, del Colegio Calenda, de Manizales (Caldas), quien obtuvo 492 de 500 puntos posibles.
Parody
En síntesis, en el Valle del Cauca apenas el 2.7% de los colegios aprobó el año escolar, pues apenas 25 colegios de un total de 910 superaron el promedio de 300 puntos. Y en Cali los resultados son casi idénticos, al igual que en el resto del País.
Una Nación donde apenas el 2,7% de los colegios gana el año, indica que la educación está en una profunda decadencia. Pero nadie dice nada y nadie hace nada para corregir esta hecatombe cultural. Este es el verdadero triunfo del marxismo cultural, que para llegar al poder, como acaba de pasar en nuestro País, necesita tener una juventud atrofiada, ignorante, analfabeta y profundamente politizada. Ese nuevo modelo de estudiante exige educación universitaria gratuita, subsidios para vivir sabroso, que el Estado les de empleo, sin que exista el menor deseo de superación y de responsabilidad.
Entonces, ¿cuál es la solución? Es muy sencillo de decir, pero muy difícil de ejecutar. Hay que cerrar a Fecode, cambiar el programa educativo y regresar a la educación verdadera, donde se enseñan los valores cristianos, cívicos y patrióticos. Donde las consignas políticas del marxismo sean reemplazadas por la enseñanza de las virtudes cristianas y cívicas, por la ciencia, las humanidades y la cultura. Sin eso, no esperemos un resultado diferente.
Los colombianos nos preguntamos cómo es que hemos llegado al abismo donde estamos, con un gobierno que quiere destruir todo lo que funciona, para reemplazarlo por entelequias absurdas que evidentemente no funcionan. Pues bien, aquí está la respuesta: hace décadas le entregamos la educación a los enemigos de la Patria. No esperemos algo bueno de ello.
El gobierno japonés presentó el viernes un nuevo plan para invertir la tendencia a la baja de la natalidad en el país.
La propuesta, anunciada por Masanobu Ogura, ministro encargado de las políticas para la infancia, incluye el apoyo a las familias monoparentales, mayores ayudas económicas, préstamos estudiantiles más generosos para la enseñanza superior y mayor acceso a los servicios de guardería, entre otras medidas.
En 2022, el número de bebés nacidos en Japón cayó por debajo de los 800.000 por primera vez desde 1899, año cuando el Gobierno empezó a recopilar los datos de natalidad. Concretamente, en 2022 en el país nacieron 799.728 niños, lo que no solamente representa una caída del 5,1 % frente a 2021, sino que marca el séptimo año de mínimos históricos.
A la caída de los nacimientos se suma un aumento en el número de defunciones. Así, el año pasado se contabilizaron 1,58 millones de decesos, un 8,9 % más que los registrados en 2021.
Para combatir este desafío, el Gobierno creará un nuevo panel encabezado por el primer ministro japonés, Fumio Kishida, que debatirá cuestiones sobre políticas infantiles.
Asimismo, se pondrá en marcha la Agencia para la Infancia y la Familia, que planea reducir la carga financiera del parto y reforzar las prestaciones económicas a las familias, para que la crianza de los hijos no suponga un problema financiero. Se informa que Masanobu Ogura será el funcionario del Gabinete responsable de la agencia.
Así, los padres podrán obtener un subsidio de 100.000 yenes (alrededor de 750 dólares) por cada recién nacido. Además, el subsidio único por nacimiento aumentará de 420.000 a 500.000 yenes (más de 3.700 dólares).
Al mismo tiempo, el gobierno central dejará de reducir las subvenciones a los gobiernos municipales que ofrecen atención médica gratuita a los niños en edad escolar primaria y superior.
Entretanto, el plan prevé la posibilidad de que los almuerzos escolares sean gratuitos. También se propone reforzar las ayudas a las empresas que emplean a familias monoparentales e introducir otros beneficios como la reducción del periodo de cualificación.
“Creo que nuestro país debe aspirar a una sociedad en la que los jóvenes y los que se dedican a la crianza de los hijos puedan sentir directamente la alegría de cuidar a los niños sin sentirse ansiosos por diversas cosas”, dijo Ogura en una rueda de prensa.
No obstante, los críticos del plan observaron que la administración del primer ministro evita aclarar hasta qué punto aumentaría los impuestos para financiar el presupuesto de tales medidas.
Los efectos culturales del dominio romano sobre las regiones de habla griega es un tema fascinante que ha atraído un gran interés científico, especialmente en los últimos años. El impacto de la interacción entre dos culturas varió en el tiempo y el espacio y fue definitivamente más prominente en los lugares donde habían surgido comunidades romanas. Estas comunidades sirvieron como los llamados vectores de influencia, y su larga residencia junto a los griegos resultó en la transmisión de elementos romanos a la vida pública.
Uno de esos elementos fueron los nombres romanos, cuya difusión puede explicarse por la existencia de redes de intercambio y el sentido de identidad de los portadores de nombres. La introducción de los griegos al sistema romano de denominación con su posterior adaptación a sus normas y la adopción de nombres romanos por parte de los peregrinos griegos son dos fenómenos diferentes. Sin embargo, ambos son ejemplos del proceso de interacción entre las dos tradiciones, que gradualmente condujo a la aparición de una cultura onomástica común. Esta forma de aculturación, acrecentada en el siglo II d. C., mostró una amplia variabilidad regional, y su recepción fue diferente en las distintas ciudades y clases sociales.
Estas transferencias culturales fueron en su mayoría mediadas por élites cívicas, ya que su propósito era transmitir su influencia por su nombre, tanto en un contexto regional como más ampliamente, a nivel de sistema. Tria nomina, en particular, y su uso en el período imperial especialmente fue una fuente de orgullo, poder y prestigio. Debido a esto, algunos nombres se popularizaron como expresiones de la cultura compartida y fueron aceptados y adoptados, aunque en pequeña escala, también por las clases bajas, habiendo perdido su significado original.
Sin embargo, el dominio de los nombres romanos como signos distintivos de los ciudadanos libres del Imperio se produjo durante un corto período de tiempo. A fines del siglo III d. C., apareció una nueva forma de expresión de identidad: un sistema de nombres único que usaba nombres griegos y romanos separados. Al principio se utilizó con moderación, pero después del reinado de Constantino, y especialmente durante el período de la antigüedad tardía, comenzó a emplearse en casi todas las provincias romanas. Este cambio, impulsado por el progreso del cristianismo y el declive del Imperio Romano, podría considerarse como un regreso a la tradición griega de nombres.
Miles de personas salieron el sábado a las calles de Lisboa y otras ciudades portuguesas para protestar contra los crecientes precios de los alquileres y de las viviendas, en un momento en que la elevada inflación hace aún más difícil llegar a fin de mes.
“Hay una tremenda crisis de la vivienda hoy”, dijo Rita Silva, del grupo Habita, en la protesta de Lisboa. “Es una emergencia social”.
Portugal es uno de los países más pobres de Europa Occidental, con datos gubernamentales que muestran que más del 50% de los trabajadores ganaron menos de 1.000 euros (1.084 dólares) al mes el año pasado. El salario mínimo mensual es de 760 euros.
Los alquileres en Lisboa, un punto turístico, han escalado un 65% desde 2015 y los precios de venta se han disparado un 137% en ese periodo, según muestran las cifras de Confidencial Imobiliario, que recopila datos sobre la vivienda. Los alquileres subieron un 37% solo el año pasado, más que en Barcelona o París, según otra empresa de datos inmobiliarios, Casafari.
La situación es especialmente dura para los jóvenes.
El alquiler promedio de un piso de un dormitorio en Lisboa ronda los 1.350 euros, según un estudio del portal inmobiliario Imovirtual.
El Gobierno socialista anunció el mes pasado un paquete de medidas en materia de vivienda que, entre otras medidas, ponía fin al polémico plan de la “Visa Dorada” y prohibía nuevas licencias para propiedades de Airbnb, pero los críticos dicen que no es suficiente para reducir los precios a corto plazo.
En la manifestación, el ilustrador Diogo Guerra, de 35 años, dijo que todos los días escucha historias de personas que luchan por acceder a una vivienda. “Gente que… trabaja y se queda sin casa, gente desahuciada porque su casa se convierte en alojamiento de corta estancia (para turistas)”, afirmó.
Los bajos salarios y los elevados alquileres hacen de Lisboa la tercera ciudad menos viable del mundo para vivir, según un estudio de la correduría de seguros CIA Landlords. La actual tasa de inflación de Portugal, del 8,2%, ha agravado el problema.
“Con mi sueldo, que es más alto que el salario promedio en Lisboa, no puedo permitirme alquilar un piso porque es demasiado caro”, dice Nuncio Renzi, un ejecutivo de ventas italiano que vive en la capital.
Mientras la sociedad argentina volvió a ser cacheteada durante por la realidad al conocerse los nevos índices de pobreza, que a superan el 39,2 % y recordando que cuando fue la crisis del 2001 el índice era de 37,2%, también nos enterábamos de que el alcalde mayor de la ciudad de Buenos Aires había organizado una performance para la agenda cultural de su gobierno, en la cual un actor cantaba “…qué importa la pobreza cuando tenes la pi… (pene) está bien dura…. que importa la pobreza cuando la cola está ansiosa…”, mientras dos mujeres semidesnudas se tocaban sus partes íntimas tiradas en el pasto.
El “espectáculo” publico no termino ahí. Otro actor recitó una poesía con contenido sexual y de consumo de drogas, mientras chicas en ropa interior hacían movimientos sugestivos. Todo sucedió en un museo de la ciudad de Buenos Aires y con el auspicio del Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, con un costo de 15 millones de pesos.
Dado el escándalo que generó esta “muestra de arte” en los ciudadanos porteños, el mismo Gobierno de la ciudad de Buenos Aires decidió reprogramar el “Festival por la Visibilidad Trans” que había organizado para el día 2 de Abril, justo el día que se conmemora a los Veteranos y los Caídos en la Guerra de Malvinas. Una desubicación total, corregida a ultima momento y solo por la presión de la opinión pública.
En Rosario en el año 2021 su Consejo Deliberante, con los votos de la izquierda, el kirchnerismo, el socialismo y algunos radicales distinguieron al cantante de la cumbia 420 como “ciudadano ilustre de la ciudad”. En la última semana se conocieron audios de whatsapp, donde el cumbiero le envía saludos a integrantes de una banda narco que asola la ciudad, desenado la “pronta libertad y cumbia 420 pa’ los negros”. La distinción fue fogoneada por un joven partido político de la ciudad de Rosario, que lleva como distintivo el pañuelo de las Madres de la Plaza de Mayo bajo el argumento “del reconocimiento a su irrupción en la escena musical de nuestro país con la creación del género cumbia 420, la que revolucionó la industria cultural en su conjunto”. Por supuesto este novel partido político se hace el distraído y nada dicesobre esta situación.
Desde el kirchnerismo se preparan para relanzar la muestra “El arte con Cristina, hoy más que nunca”, una muestra de artistas plásticos que apoyaron la reelección de su Jefa allá por el 2011. En la misma se podrá ver cuadros y esculturas de la actual Vicepresidenta de la Nación, esta vez con “lenguaje inclusivo de género” y todo.
Estos ejemplos son tan solo un rápido muestrario (hay muchísimos más) del universo paralelo en que habita nuestra clase gobernante. Lo más triste es que nos quieren convencer que todo esto es arte y forma parte de la cultura que los gobiernos deben promover.
Está claro que mientras Argentina se desangra por la inseguridad y se empobrece cada vez más por una descontrolada inflación, nuestros políticos -de derecha, de izquierda, de arriba, de abajo- siguen ocupados en sus propios desvaríos y lo que es peor, gastando la plata de nuestros impuestos en los mismos. Nadie ofrece una solución a los graves problemas que atraviesa el país, solo discursos de ocasión y consagrados a su “propia realidad”.
Mientras una beba de tres meses, que vivía en situación de calle a metros de la casa Rosada falleció hace pocas horas, el oficialismo solo está preocupado por la suerte judicial de la Vicepresidenta de Nación y para ello solo tiene en mente la marcha que convocaron contra la Justicia para el próximo 13 de Abril; en tanto que la principal oposición solo le interesa quien será su candidato para las próximas elecciones y solo se centra en ello. De los problemas de la gente ni hablar.
A su vez, los medios de comunicación le dedican más horas de su programación a los casos de abuso de menores cometidos por miembros de la farándula, que al rotundo fracaso del viaje de nuestro Presidente y su comitiva en el reciente viaje a los Estados Unidos como de los obscenos gastos que efectúa la primera dama, los cuales el gobierno se niega a informar. Ojo, no estamos diciendo que no se informe sobre estos aberrantes y asqueantes hechos de pedófilos y pederastas ni que no se persiga la condena penal de estos mal nacidos (merecen la máxima sanción legal), sino que dedicar horas y horas a este tema en desmedro de temas más importantes para el ciudadano común, nos parece un “llamativo” despropósito
En el medio de esta catástrofe en que hay sucumbido a la Argentina, este 2 de Abril se celebra el día del Veterano y los Caídos en la Guerra de Malvinas. Nadie recordará a nuestros héroes de guerra. Quizás algún acto protocolar, solo eso. Nada que haga reivindicar el accionar de nuestras Fuerzas Armadas y menos cuanto este accionar fue realmente épico. Para promover actos eróticos, que naturalicen el uso de droga o distinguir cantantes cumbieros o políticos corruptos hay plata y ganas, para recordar a nuestros valerosos e intrépidos combatientes no.
Nuestros políticos, que solo están interesada en sus espurios intereses, deberían tomar como ejemplo y emular a aquellos que ofrecieron lo más preciado que tiene un ser humano, en aras de defender el pabellón nacional y nuestra soberanía, la vida misma.
Por eso, en un contexto donde una clase dirigente cada vez más opulenta y una sociedad cada vez más empobrecida ha hecho un paradigma de la contracultura que nos imponen, buscando el camino a la destrucción de nuestra identidad y de nuestros valores como Nación, fomentando la ignorancia y sumergiéndonos en la indigencia, junto a la desvalorización de la familia como base de nuestra sociedad y de la perversa tergiversación de nuestra historia reciente; hoy más nunca: “Honor y Gloria a nuestros héroes de Malvinas”.
La ciudad de Nueva York se prepara para posibles protestas en apoyo del expresidente estadounidense Donald Trump después de que un gran jurado de Manhattan votara este jueves a favor de acusarlo formalmente por organizar un pago de silencio a la actriz porno Stormy Daniels.
La investigación lanzada por el fiscal del distrito, Alvin Bragg, se centra en un arreglo de pago de 130.000 dólares a Daniels a través del entonces abogado de Trump, Michael Cohen, para silenciar las denuncias de un presunto encuentro sexual extramatrimonial del exmandatario con la actriz en 2006.
Daniels
La transferencia se realizó en octubre de 2016, pocos días antes de las elecciones presidenciales, y la Fiscalía insiste en que supuso una infracción de la legislación sobre financiación de campañas electorales.
“Es una resolución personal de un caso personal que se habría producido sin tener en cuenta la campaña en curso. Teniendo en cuenta estos factores, no hay delito. Ni siquiera es una mala acción”, comentó la acusación el abogado de Trump, Joe Tacopina.
Además, reveló que el expresidente comparecerá el martes ante un tribunal de Nueva York, donde se le tomarán las huellas dactilares y una muestra de ADN y se le harán fotografías. Después, comparecerá ante un juez, sin esposas y acompañado por sus guardaespaldas.
En vísperas de ese evento sin precedentes, policías en uniforme están desplegados en el centro de Manhattan a pesar de que el Ayuntamiento ha dicho que no existe una amenaza real. Mientras tanto, varios partidarios de Trump ya han instado a salir a las calles. Así, la representante Marjorie Taylor Greene, la principal aliada del exmandatario en el Congreso de EE.UU., dijo que planea organizar una protesta el martes. Se espera que otros congresistas republicanos también asistan a la manifestación.
Aunque la acusación contra Trump sigue siendo clasificada, fuentes familiarizadas con el asunto dijeron al medio que el expresidente se enfrentará a 30 cargos de fraude documental.
La congresista estadounidense Marjorie Taylor Greene ha pedido que se retiren los cargos contra el fundador de Wikileaks, Julian Assange, actualmente preso en Reino Unido a la espera de su extradición a EE.UU.
“Pido la liberación de Julian Assange. Deben retirarse sus cargos”, escribió en su cuenta de Twitter, recordando que Washington “debe defender la 1.ª Enmienda [de la Constitución de EE.UU.] y proteger la libertad de prensa”. “Es una de las mayores libertades que puede tener cualquier nación”, resaltó la representante republicana.
Assange se encuentra preso desde abril de 2019 en la cárcel británica de máxima seguridad de Belmarsh, donde fue recluido luego de que el entonces presidente de Ecuador, Lenín Moreno, permitiera su arresto en la embajada ecuatoriana en Londres, donde permaneció en condición de asilado durante siete años, desde junio de 2012.
El periodista australiano es acusado en EE.UU. por supuesta conspiración tras publicar en WikiLeaks unos 100.000 documentos clasificados como “confidenciales” y otros 15.000 como “secretos”, generados entre 1966 y 2010, que fueron filtrados por funcionarios estadounidenses. Washington pide para él 178 años de prisión por 18 presuntos delitos.
En junio del 2022, la Justicia británica aprobó su extradición al país norteamericano, decisión que fue validada por el Gobierno de Reino Unido. Una resolución que, de momento, no ha sido concretada debido a una apelación presentada por Assange, en medio de reclamos de justicia de la comunidad internacional a favor de su liberación.
Semblanza de JOSÉ LÓPEZ REGA (Agosto 1984), aportado por su esposa, la Prof. Dra. María Elena Cisneros Rueda
Y partieron
Marchando aguerridos,
Sin desmedro
Y sin temor.
Henchido el pecho argentino,
Con valor y
Con honor.
Hombres Bravos
Respondiendo
Fieros, al clamor
De un pueblo que
Les pedía luchar sin
Desmayar
Eso hicieron exponiendo
Sus vidas, su sangre y dolor
Viento, frio, lluvia, nieve,
Ataques y destrucción…
Los combatientes
Jamás claudicaron y
Yo los saludo orgulloso, con
Reconocimiento
Y pasión;
¡Gracias! Junto al
Honor, a la gloria por
La lucha que jamás
Dejaron de dar
Para los bravos soldados combatientes de Malvinas con mi agradecimiento
Por siempre.
José López Rega
Villeneuve, Suiza, Agosto de 1984
MARÍA ELENA CISNEROS RUEDA, nacida el 16 de marzo de 1951, en la Provincia de Entre Ríos, Argentina, es: profesora superior de danzas clásicas, profesora superior de danzas españolas, maestra normal nacional, profesora superior de piano, profesora superior de teoría y solfeo, dactilógrafa, licenciada en Ciencias de la Educación, en la Universidad de Ginebra, Suiza, profesora superior de idioma francés, habla además español inglés, italiano, portugués y hebreo bíblico. Ha compuesto más de 150 obras musicales y escrito: “Cuaderno de Iniciación Musical”, y 15 libros de partituras entre los que se encuentran: “La educación musical de los pequeñitos”, “El señor de la Isla” (obtuvo premio de la ciudad de Meyrin. Suiza), “Rulos y Bigotes”, “La evolución de la musicoterapia a través del tiempo”. En deportes ha practicado: natación, tenis, equitación, golf y cetrería. Entre otros, ha recibido premios como: “Ciudad de Meyrin” (Suiza) en Literatura. “Gian Batista Viotti” (Italia) en música, y “ Rosa Mística”, (Curitiba. Brasil) en piano. Se ha desempeñado como profesora de Parvularios y Técnica especializada en Dirección y Supervisión de Escuelas de la Universidad Católica Argentina. Es creadora del “Atelier de Creation Musical”, en Ginebra. Suiza y creadora del “Centro Pedagógico Musical”, en la Escuela de Música de Paraguay. Posee un Masteradocen de Musicoterapia y es doctorante en la Universidad de Cambridge (Reino Unido de Gran Bretaña). Un Masterado en Educación Musical en el Instituto de Ribaupuerre Lausanne de Suiza. Y un Masterado en “Educación y Didáctica Universitaria” en la Universidad Americana de Paraguay. En ese país, donde reside ha sido profesora en: El Ateneo Paraguayo, Colegio de San José, Colegio Teresiano, Colegio San Nicolás de Bari, Panamericana International School, Colegio Francés, Universidad Evangélica, y Universidad Nacional. Actualmente es Profesora investigadora en el Centro de Investigación de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte. Universidad Nacional de Asunción y da clases de piano en la casa que alquila en “Rincón San Lorenzo” un humilde barrio de Asunción. Siendo proteccionista convive con 12 perros y 20 gatos, rescatados. Así espera que el tiempo transcurra y finalmente la lleve a reunirse nuevamente con el amor de su vida, JOSÉ LÓPEZ REGA, quien, en junio de 1989, le dijera por última vez: “Hasta que la muerte nos vuelva a unir”.
Este 2 de Abril se recuerda el 41 Aniversario de la Recuperación de nuestras queridas hermanitas (las Islas Malvinas), por lo mismo quiero hacer púbico mi reconocimiento y el de mi familia a los 649 HÉROES que entregaron la vida por la Patria, como así también a todos aquellos sobrevivientes Patriotas que enfrentaron con valentía y decisión ese mismo hecho. Las Islas están situadas en un lugar estratégico, quién entiende de Geopolítica sabrá a lo que me refiero.
También es mi deber homenajear aquellos hombres de las fuerzas, veteranos de DOS GUERRAS. La primera contra el terrorismo marxista, y la segunda es la de referencia. En cuanto a la primera, muchos de ellos ya fallecidos fueron acusados injustamente por los “curros de los derechos humanos” y quedan aún sobrevivientes encarcelados injustamente por la misma causa.
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La mentira de lo ocurrido en la guerra contra la subversión y la desmalvinización obra de Verbisky y los derechos humanos , lograron que jóvenes y no tan jóvenes objeten o rechacen a todas las Fuerzas del país, pero como la verdad siempre triunfa demostrado por la historia, hoy se están dando vuelta las cosas y Dios quiera que continúen así.
Sigo siendo un gran agradecido porque en nuestro país hubo gente con coraje y valor para defender a nuestra bandera celeste y blanca, y por eso elevo una oración al cielo para todos VGCT (Veteranos Contra el Terrorismo) y VGM (Veteranos de Guerra de Malvinas)
Por último, como complemento quiero destacar que, en el año 1983, los políticos en plena campaña electoral, no se cansaban de criticar la deuda externa que en ese entonces era de 42 mil millones de dólares. Hoy les pregunto: señores políticos a cuánto asciende en el presente?
Durante diez semanas en 1982, una cadena de islas escasamente pobladas a cientos de millas al este de América del Sur dominó los titulares de todo el mundo. En un capítulo de la historia global que representa uno de los últimos suspiros de un imperio británico cada vez más reducido, el Reino Unido, acosado por el alto desempleo y el estancamiento económico en el país, luchó contra la nación soberana de Argentina por el control de las islas.
La Guerra de las Malvinas, como se conoció el conflicto de 74 días, puede parecer poco destacable hoy en día, a pesar de la pérdida de vidas, pero su influencia aún se puede sentir en las Islas Británicas. El éxito del Reino Unido en América del Sur consolidó el control del poder de la primera ministra del Partido Conservador, Margaret Thatcher.
Hoy se cumple el 41 aniversario del conflicto de 74 días conocido como Guerra de las Malvinas, que comenzó el 2 de abril de 1982, cuando Argentina intentó reconquistar y ocupar el territorio dependiente británico de las Islas Malvinas. Esta guerra no declarada fue parte de una disputa mucho más larga sobre la soberanía de las Malvinas y las islas asociadas en el Atlántico Sur.
Aunque Estados Unidos no fue un combatiente directo en el conflicto, la Guerra de las Malvinas tuvo un impacto particular en relación con las solicitudes de resolución de conflictos realizadas en virtud de los acuerdos vigentes tanto con el Reino Unido como con Argentina.
USS Phoenix, sobreviviente de Pearl harbour, hundido en Malvinas
♣
Nombrado en honor a la ciudad capital de Arizona, el crucero ligero USS Phoenix (CL-46) fue botado en marzo de 1938 y comisionado en la Marina de los EE. UU. el 3 de octubre. Su prueba inicial incluyó llamadas en Puerto España, Trinidad y continuó a Santos, Brasil, Buenos Aires, Argentina, Montevideo, Uruguay y San Juan, Puerto Rico. En marzo de 1939 se trasladó a San Pedro, CA.
Durante casi un año, el USS Phoenix navegó por la costa oeste de los Estados Unidos antes de recibir la orden de viajar a Pearl Harbor en marzo de 1940. La base naval de Oahu se convertiría en su puerto de origen y, como tantos barcos de la Flota del Pacífico, en su primera experiencia de navegación. combate.
En la mañana del 7 de diciembre de 1941, el USS Phoenix estaba anclado al noreste de Battleship Row, en una posición perfecta para ver el avión japonés volar sobre Pearl Harbor, la insignia del Sol Naciente claramente visible en los aviones que volaban a baja altura. La tripulación de Phoenix no tardó mucho en reaccionar y abrir fuego contra los atacantes.
Poco después, Phoenix escoltó un convoy a la costa oeste y el 12 de enero de 1942 partió de San Francisco para escoltar otro convoy a Australia. Este convoy transportaba tropas, suministros, municiones y cazas P-40 que se utilizarían para defender el suroeste del Pacífico como parte del comando del área. Phoenix operó en aguas australianas durante un breve período antes de regresar al servicio de escolta.
Phoenix patrulló en el Océano Índico durante la mayor parte de 1942 y hasta principios de 1943, cuando navegó hacia Filadelfia para su revisión. En diciembre de 1943, Phoenix participó en medidas ofensivas contra instalaciones japonesas. Junto con el crucero USS Nashville (CL-43), Phoenix participó en los bombardeos del cabo Gloucester y luego brindó cobertura a las fuerzas terrestres que reclamaron la región.
En junio de 1944, el USS Phoenix fue atacado por bombarderos japoneses frente a la costa noroeste de Nueva Guinea. Dos cazas se concentraron en el crucero, pero ninguno anotó un impacto directo. Una bomba explotó en el agua cercana, provocando la muerte de uno y cuatro heridos. El daño que sufrió fue mínimo y continuó su servicio en el Pacífico. Una de sus principales acciones fue su participación en la conquista estadounidense de Filipinas. Phoenix bombardeó las playas de Leyte para reducir las defensas enemigas, lo que ayudó a impulsar la victoria aliada y la liberación de Filipinas.
En la Batalla del Golfo de Leyte, Phoenix fue atacada por naves kamikaze y se convirtió en el objetivo de bombarderos adicionales.
En el momento de la rendición japonesa, Phoenix se dirigía a Pearl Harbor para su revisión. Después de la guerra, hasta febrero de 1946, sirvió en la Flota Atlántica de los Estados Unidos.
Por su servicio en la Segunda Guerra Mundial, el USS Phoenix recibió la Medalla del Servicio de Defensa Estadounidense con el broche “FLOTA”, la Medalla de la Campaña Asia-Pacífico con once estrellas de batalla, la Medalla de la Victoria de la Segunda Guerra Mundial, la Mención de Unidad Presidencial de Filipinas y la Medalla de Liberación de Filipinas con dos estrellas
El 3 de julio de 1946, Phoenix fue dado de baja y vendido a Argentina. Bajo el nombre de Diecisiete de Octubre, el ex USS Phoenix sirvió en la Armada Argentina hasta que fue hundido en mayo de 1982 durante la Guerra de las Malvinas, en esa ocasión bajo el nombre de ARA General Belgrano.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 5, 2023
ARGENTINA 1985” ENTRE EL HECHIZO ARTÍSTICO Y EL OCULTAMIENTO
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El arte es indiferente a la verdad científica. Una obra puede estar inspirada en un hecho político y la manipulación libre que el artista hace de él, no le agrega ni le quita valor estético. En la ópera rock “Evita”, por ejemplo, Lloyd Weber se toma la licencia de introducir un personaje totalmente ajeno a los hechos históricos (el Che Guevara) sin afectar la calidad estética del musical. Aristóteles ya lo había advertido al afirmar que la poesía (el arte) se ocupa de lo universal, de lo que podría ser; mientras es la historia (la ciencia) la encargada de lo particular, de lo que efectivamente sucedió.
Ahora bien, que el fin sea estético no excluye que la obra de arte sirva como instrumento político de propaganda. Tan es así que Platón, el maestro y contemporáneo de Aristóteles, en su convicción de que la poesía era una deformación de la realidad, era partidario de la censura estatal de los poetas. Actividad, ésta, en la cual él mismo fracasó y en la que los tiranos José Stalin, Fidel Castro, Lenin y Adolfo Hitler fueron consumados expertos.
La película “Argentina 1985” es un típico caso donde la discusión entre los dos grandes filósofos citados adquiere vigencia. Ello porque, por lo menos para los argentinos, tiene un doble interés; el estético y el político. El primero, bienvenido sea y que el deleite personal sea el que dirima. El segundo, en cambio, debería actuar como disparador del debate de los especialistas y del público en general. Ni censura, ni amordazamiento para lo que se piense que sucedió en la cruenta década del ’70, democracia de opiniones. Ello por el rol determinante que ésta ejerce en las ideas que luego se materializan en políticas públicas.
Salvada la cuestión puramente artística, se trata entonces de ver a “Argentina 1985” como el documental histórico que no es pero que ejerce como tal. En ese rumbo lo primero que choca en la película, cuyo tema principal es un juicio penal, es la ausencia olímpica de los argumentos de la defensa. Todo el protagonismo es para los fiscales y sus ayudantes. Son los únicos que tienen palabra y la usan siempre para afianzar el relato (falso) de la izquierda y el kirchnerismo que sostiene que en la Argentina hubo un genocidio y no una guerra. También el fallo que los jueces es omitido. El cuál apenas en el tercer párrafo, dice: “Se ha examinado la situación preexistente a marzo de 1976, signada por la presencia en la República del fenómeno del terrorismo que, por su extensión, grado de ofensividad e intensidad, fue caracterizado como guerra revolucionaria.” (Es decir, FUE UNA GUERRA Y NO UN GENOCIDIO).
Por otro lado, no se dice que el fiscal Strassera y los seis jueces del tribunal fueron funcionarios de la dictadura “genocida” y que eran los primeros en enterarse de las desapariciones de personas. A ellos primero acudían los familiares a hacer las denuncias (después, a los políticos y a los miembros de la iglesia). Tampoco podían ignorar la presión internacional al respecto. Por ejemplo, la visita la visita de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA en 1979 que recibió miles de denuncias o la irreverencia de los jugadores holandeses cunado luego de la final del Mundial de 1978 no se presentaron a recibir su premio en señal de protesta por los desaparecidos. Todo el mundo, la iglesia, la farándula, los políticos, etc., sabían más o menos lo que pasaba y, lo cierto, es que tácitamente, lo consentían. Ni Strassera, ni Gil Lavedra, ni Bergoglio, ni Alfonsín se enteraron recién en 1985 del “genocidio” ¿Por qué no actuaron entonces? ¿Por miedo? ¿Por qué, antes de ser cómplices de un genocidio, los funcionarios no renunciaron a sus cargos? ¿Tiene más culpa un cabo de la Fuerza Aérea que (Julio Flores, de diecinueve años cuando los hechos por los que lo condenaron a prisión perpetua sin pruebas en su contra) que Strassera o Gil Lavedra?
Prueba del uso político de “Argentina 1985” la orden, de asistir a su exhibición, que el ministro de Defensa Jorge Taiana impartió a los oficiales de las Fuerzas Armadas. No hubiera estado demás si, en dicho acto, Taiana, hubiera pedido perdón a los presentes por los asesinatos de militares que la banda criminal que integraba perpetró (Montoneros). Después, que les dé a los militares y policías dé todas las lecciones de moral y derechos humanos que quiera. El compromiso con la verdad no es algo que, especialmente, conmueva a la oposición de Juntos por el Cambio. En 2016 Horacio Rodríguez Larreta echó del cargo de ministro de Cultura de la ciudad de Buenos Aires a Darío Lopérfido. De Macri y Gerardo Morales para abajo, no lo defendió nadie. El motivo, haberse salido del relato kirchnerista al cuestionar la mentira de los 30.000 desaparecidos. La brutal lección tuvo su efecto. Nunca más un Lopérfido sacando “los pies del plato”.
“Argentina 1985” debe ser una gran película para los que pueden desentenderse de lo cotidiano y encantarse con la belleza moral del cine. No es mi caso. Su hechizo no es más fuerte que el saber que miles de policías y militares argentinos son perseguidos y encarcelados injustamente por librarnos de una dictadura comunista.
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Abril 5, 2023
REPORTAJE AL GRL. HERIBERTO AUEL “MALVINAS, 41 AÑOS DESPÚES”
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PrisioneroEnArgentina.com
Abril 5, 2023
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PrisioneroEnArgentina.com
Abril 4, 2023
Finlndia entra en la OTAN
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Finlandia se convertirá oficialmente en miembro de la OTAN este 4 de abril, informó la Presidencia del país este lunes.
“El presidente de la República de Finlandia, Sauli Niinisto, viajará a Bruselas y asistirá a una ceremonia de adhesión en la sede de la OTAN”, se lee en un comunicado.
El pasado 31 de marzo, el secretario general de la Alianza Atlántica, Jens Stoltenberg, había señalado que el país nórdico había completado el “proceso de ratificación por los países miembros del bloque”.
Vale destacar que la incorporación de Helsinki se hizo posible después de que el Parlamento de Turquía ratificara el protocolo de adhesión el pasado jueves.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 4, 2023
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En artículos anteriores publicados por Prisionero en Argentina, expusimos la contradicción en la normativa constitucional y legal del mal denominado Banco Nacional de Datos Genéticos (BNDG), el cual en la realidad debería ser mencionado como Banco de Abuelas de Datos Genéticos (BADG), su costoso de funcionamiento, y el daño que su parcialidad identitaria genera para todas aquellas personas que buscan su identidad, sin pertenecer al grupo que la Ley 26.548.
En el presente, mostraremos la contradicción, pero con relación a la normativa convencional y jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) que es reiterada y sistemática.
Desde la Declaración Universal de Derechos Humanos, del 10 de diciembre de 1948 y la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre del mismo año, el principio de igualdad ante la ley, ha sido incuestionable. Con el advenimiento de los desarrollos técnicos sobre genoma humano y ADN, se generaron instrumentos internacionales relativos al tema, que obviamente mantienen el principio de igualdad, ellos son:
ONU/UNESCO – Declaración Universal sobre el genoma humano y los derechos humanos. París 11 de noviembre de 1997.
Preámbulo: Teniendo presente también el Convenio de las Naciones Unidas sobre la Diversidad Biológica del 2 de junio de 1992 y destacando a este respecto que el reconocimiento de la diversidad genética de la humanidad no debe dar lugar a ninguna interpretación de tipo social o político que cuestione “la dignidad intrínseca (…) y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana“, de conformidad con el Preámbulo de la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Declaración Internacional sobre Datos Genéticos Humanos. Paris 2003. la Conferencia General de la UNESCO en su 32” reunión aprobó, por unanimidad y por aclamación, la Declaración Internacional sobre los Datos Genéticos Humanos, prolongando así de forma sumamente adecuada la Declaración Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos de 1997.
Reafirmando los principios consagrados en la Declaración Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos y los principios de igualdad, justicia, solidaridad y responsabilidad, así como de respeto de la dignidad humana, los derechos humanos y las libertades fundamentales, en especial la libertad de pensamiento y de expresión, comprendida la libertad de investigación, y la privacidad y seguridad de la persona, en que deben basarse la recolección, el tratamiento, la utilización y la conservación de los datos genéticos humanos.
Artículo 1: Objetivos y alcance: a) Los objetivos de la presente Declaración son: velar por el respeto de la dignidad humana y la protección de los derechos humanos y las libertades fundamentales en la recolección, el tratamiento, la utilización y la conservación de los datos genéticos humanos, los datos proteómicos humanos y las muestras biológicas de las que esos datos provengan, en adelante denominadas “muestras biológicas”, atendiendo a los imperativos de igualdad, justicia y solidaridad y a la vez prestando la debida consideración a la libertad de pensamiento y de expresión, comprendida la libertad de investigación; establecer los principios por los que deberían guiarse los Estados para elaborar sus legislaciones y políticas sobre estos temas; y sentar las bases para que las instituciones y personas interesadas dispongan de pautas sobre prácticas idóneas en estos ámbitos. [el resaltado es propio]
Artículo 3: Identidad de la persona: Cada individuo posee una configuración genética característica. Sin embargo, la identidad de una persona no debería reducirse a sus rasgos genéticos, pues en ella influyen complejos factores educativos, ambientales y personales, así como los lazos afectivos, sociales, espirituales y culturales de esa persona con otros seres humanos, y conlleva además una dimensión de libertad. [el resaltado el propio]
Consecuentemente, el derecho a la identidad, es subjetivo como sostuvo Karl Popper «las identidades colectivas no existen, solo las individuales», y por ello no puede imponerse a una persona, en uso de sus derechos y garantías constitucionales y convencionales, una extracción compulsiva de muestras genéticas, con fines de compararla con presuntas víctimas de apropiación, en el caso de Argentina, de nietos durante un periodo histórico. Si bien entendemos que es necesario que se constituya un verdadero Banco Nacional de Datos Genéticos, tal como ocurre con los archivos de huellas dactilares, y así lograr una mejor tarea de investigación de identidades, el actual sistema, solo lo hace en favor de un grupo identitario, al que se le autoriza, con total apoyo de los poderes públicos, a efectuar una cacería de presuntos apropiados, a los que se somete muchas veces contra su voluntad a aceptar una identidad que no quieren, ya que están conformes con la que tienen. Con el agravante que esta intromisión en su vida, en algunos caos, ha provocado daño a quienes ellos consideran, afectivamente, su familia.
Artículo 5: Finalidades: Los datos genéticos humanos y los datos proteómicos humanos podrán ser recolectados, tratados, utilizados y conservados solamente con los fines siguientes:
Es evidente, que el actual BNDG, no permite por su parcialidad, cumplir con los otros fines enumerados en el artículo que antecede, lo que limita las posibilidades allí establecidas.
Artículo 7: No discriminación y no estigmatización: a) Debería hacerse todo lo posible por garantizar que los datos genéticos humanos y los datos proteómicos humanos no se utilicen con fines que discriminen, al tener por objeto o consecuencia la violación de los derechos humanos, las libertades fundamentales o la dignidad humana de una persona, o que provoquen la estigmatización de una persona, una familia, un grupo o comunidades. b) A este respecto, habría que prestar la debida atención a las conclusiones de los estudios de genética de poblaciones y de genética del comportamiento y a sus interpretaciones. [el resaltado es propio]
Cuando el uso de datos, tal como se establece en la Ley 26.548, es palmariamente parcial, existe discriminación, solo hay un grupo privilegiado que puede acceder al banco, y además un grupo identitario, el del colectivo nucleado en Abuelas que puede perseguir a presuntas víctimas de apropiación, a las que obviamente victimiza con cobertura legal.
Artículo 15: Exactitud, fiabilidad, calidad y seguridad: Las personas y entidades encargadas del tratamiento de los datos genéticos humanos, datos proteómicos humanos y muestras biológicas deberían adoptar las medidas necesarias para garantizar la exactitud, fiabilidad, calidad y seguridad de esos datos y del tratamiento de las muestras biológicas. Deberían obrar con rigor, prudencia, honestidad e integridad al tratar e interpretar los datos genéticos humanos, datos proteómicos humanos o muestras biológicas, habida cuenta de las consecuencias éticas, jurídicas y sociales que de ahí pueden seguirse. [el resaltado es propio]
Necesariamente, el interés de la organización Abuelas, en los tramites de identificación, cuenta con la apoyatura de los tres poderes del Estado, que transforma al sistema basado en el BNDG, en un grupo identitario, dando por tierra con la fiabilidad, lo que afecta la seguridad jurídica, el debido proceso y las garantías judiciales.
Artículo 27: Exclusión de actos que vayan en contra de los derechos humanos, las libertades fundamentales y la dignidad humana: Ninguna disposición de esta Declaración podrá interpretarse como si confiriera a un Estado, grupo o individuo derecho alguno a emprender actividades o realizar actos que vayan en contra de los derechos humanos, las libertades fundamentales y la dignidad humana, y en particular de los principios establecidos en esta Declaración. [el resaltado es propio].
La igualdad ante la ley, no solo es un derecho humano, es la piedra basal de los derechos humanos, que como insistimos la normativa vinculada al BNDG viola palmariamente, sino que, además, en su presunta búsqueda de justicia para los familiares de presuntos apropiados, arrasa con el derecho a la identidad de la presunta víctima de apropiación que es llevado a juicio, cuando no ha querido ejercer su derecho a la identidad solicitando al BNDG el trámite identificatorio. Defender derechos humanos arrasando derechos humanos, es necesariamente inaceptable.
ONU/UNESCO – Declaración Universal sobre el genoma humano y los derechos humanos. París 11 de noviembre de 1997.
Preámbulo: Teniendo presente también el Convenio de las Naciones Unidas sobre la Diversidad Biológica del 2 de junio de 1992 y destacando a este respecto que el reconocimiento de la diversidad genética de la humanidad no debe dar lugar a ninguna interpretación de tipo social o político que cuestione “la dignidad intrínseca (…) y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana”, de conformidad con el Preámbulo de la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Es evidente que, por la legislación nacional, a las presuntas víctimas de apropiación que no opten por solicitar su trámite de identificación, no solo no se les pide consentimiento, sino que se los arrastra compulsivamente a un proceso, en el cual las tomas de muestras, en forma forzada, atentan contra su intimidad.
En lo que hace al ámbito regional rige la Convención Americana sobre Derechos Humanos (CADH), incluida en la Constitución de 1994 conforme el artículo 75, inc. 22, como instrumento convencional con jerarquía superior a las leyes. Sin perjuicio de lo establecido en el artículo primero de dicha convención respecto a la obligación del Estado a respetar el principio de igualdad éste ha sido específicamente determinado en:
Artículo 3. Derecho al Reconocimiento de la Personalidad Jurídica: Toda persona tiene derecho al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Si bien no se especifica taxativamente el derecho a la identidad, se desprende necesariamente la equivalencia entre personalidad jurídica e identidad.
Artículo 24. Igualdad ante la Ley: Todas las personas son iguales ante la ley. En consecuencia, tienen derecho, sin discriminación, a igual protección de la ley.
Artículo 27. Suspensión de Garantías: 1. En caso de guerra, de peligro público o de otra emergencia que amenace la independencia o seguridad del Estado parte, éste podrá adoptar disposiciones que, en la medida y por el tiempo estrictamente limitados a las exigencias de la situación, suspendan las obligaciones contraídas en virtud de esta Convención, siempre que tales disposiciones no sean incompatibles con las demás obligaciones que les impone el derecho internacional y no entrañen discriminación alguna fundada en motivos de raza, color, sexo, idioma, religión u origen social. 2. La disposición precedente no autoriza la suspensión de los derechos determinados en los siguientes artículos: 3 (Derecho al Reconocimiento de la Personalidad Jurídica); 4 (Derecho a la Vida); 5 (Derecho a la Integridad Personal); 6 (Prohibición de la Esclavitud y Servidumbre); 9 (Principio de Legalidad y de Retroactividad); 12 (Libertad de Conciencia y de Religión); 17 (Protección a la Familia); 18 (Derecho al Nombre); 19 (Derechos del Niño); 20 (Derecho a la Nacionalidad), y 23 (Derechos Políticos), ni de las garantías judiciales indispensables para la protección de tales derechos.
Es evidente que la Argentina, no sufre ni ha sufrido en los últimos 40 años, circunstancias que pudieren hacer aplicable la suspensión de garantías, aun así, el principio de igualdad ante la ley, el artículo 3 y las garantías judiciales, no son suspendibles.
Artículo 29. Normas de Interpretación: Ninguna disposición de la presente Convención puede ser interpretada en el sentido de: a) permitir a alguno de los Estados Partes, grupo o persona, suprimir el goce y ejercicio de los derechos y libertades reconocidos en la Convención o limitarlos en mayor medida que la prevista en ella; b) limitar el goce y ejercicio de cualquier derecho o libertad que pueda estar reconocido de acuerdo con las leyes de cualquiera de los Estados partes o de acuerdo con otra convención en que sea parte uno de dichos Estados; c) excluir otros derechos y garantías que son inherentes al ser humano o que se derivan de la forma democrática representativa de gobierno, y d) excluir o limitar el efecto que puedan producir la Declaración Americana de Derechos y Deberes del Hombre y otros actos internacionales de la misma naturaleza.
Tampoco la garantía de igualdad ante la ley, puede ser restringida por vía de interpretación.
Artículo 32. Correlación entre Deberes y Derechos: 1. Toda persona tiene deberes para con la familia, la comunidad y la humanidad. 2. Los derechos de cada persona están limitados por los derechos de los demás, por la seguridad de todos y por las justas exigencias del bien común, en una sociedad democrática.
Los intereses de grupos identitarios, no pueden ser considerados como derechos que violen los derechos de los demás, sobre todo cuando se tratan de derechos fundamentales como los de igualdad ante la ley e identidad.
La Ley N°. 23.054 de 1984, de aprobación de la CADH artículo 2°, establece:
Reconócese la competencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por tiempo indefinido, y de la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre todos los casos relativos a la interpretación o aplicación de esta Convención bajo condición de reciprocidad.
En consecuencia, es necesario reconocer, entre otros, los siguientes fallos de la Corte IDH tanto en casos contenciosos como en opiniones consultivas:
La Corte ha señalado que la noción de igualdad se desprende directamente de la unidad de la naturaleza del género humano y es inseparable de la dignidad esencial de la persona, frente a la cual es incompatible toda situación que, por considerar superior a un determinado grupo, conduzca a tratarlo con privilegio; o que, a la inversa, por considerarlo inferior, lo trate con hostilidad o de cualquier forma lo discrimine del goce de derechos que sí se reconocen a quienes no se consideran incursos en tal situación. Los Estados deben abstenerse de realizar acciones que de cualquier manera vayan dirigidas, directa o indirectamente, a crear situaciones de discriminación de jure o de facto. La jurisprudencia de la Corte también ha indicado que, en la actual etapa de la evolución del derecho internacional, el principio fundamental de igualdad y no discriminación ha ingresado en el dominio del ius cogens. Sobre él descansa el andamiaje jurídico del orden público nacional e internacional y permea todo el ordenamiento jurídico. [Corte IDH. Fallo 453 – Guevara Diaz vs Costa Rica – 22/jun/2022. §. 46]. Conforme fallos desde el N°. 18 y las Opiniones consultivas 18/2003 y 27/2021.
Asimismo, la Corte ha establecido que el artículo 1.1 de la Convención es una norma de carácter general cuyo contenido se extiende a todas las disposiciones del tratado, y dispone la obligación de los Estados Parte de respetar y garantizar el pleno y libre ejercicio de los derechos y libertades allí reconocidos “sin discriminación alguna”. Es decir, cualquiera sea el origen o la forma que asuma, todo tratamiento que pueda ser considerado discriminatorio respecto del ejercicio de cualquiera de los derechos garantizados en la Convención es, per se, incompatible con la misma. El incumplimiento por el Estado de la obligación general de respetar y garantizar los derechos humanos, mediante cualquier trato diferente que pueda resultar discriminatorio, es decir, que no persiga finalidades legítimas, sea innecesario y/o desproporcionado, le genera responsabilidad internacional. Es por ello que existe un vínculo indisoluble entre la obligación de respetar y garantizar los derechos humanos y el principio de igualdad y no discriminación. [Corte IDH. Fallo 453 – Guevara Diaz vs Costa Rica – 22/jun/2022. §. 47]. Conforme fallos desde el N°. 18.
Por otra parte, este Tribunal ha señalado que mientras que la obligación general del artículo 1.1 se refiere al deber del Estado de respetar y garantizar “sin discriminación” los derechos contenidos en la Convención Americana, el artículo 24 protege el derecho a la “igual protección de la ley”. Es decir, el artículo 24 de la Convención Americana prohíbe la discriminación de derecho, no sólo en cuanto a los derechos contenidos en dicho tratado, sino en lo que respecta a todas las leyes que apruebe el Estado y a su aplicación. En otras palabras, si un Estado discrimina en el respeto o garantía de un derecho convencional, incumpliría la obligación establecida en el artículo 1.1 y el derecho sustantivo en cuestión. Si, por el contrario, la discriminación se refiere a una protección desigual de la ley interna o su aplicación, el hecho debe analizarse a la luz del artículo 24 de la Convención Americana en relación con las categorías protegidas por el artículo 1.1 de la Convención. Por otra parte, la Corte ha señalado que del artículo 24 de la Convención se desprende un mandato orientado a garantizar la igualdad material. [Corte IDH. Fallo 453 – Guevara Diaz vs Costa Rica – 22/jun/2022. §. 48]. Conforme fallos desde el N°. 18.
De esta forma, el derecho a la igualdad y no discriminación abarca dos concepciones: una relacionada con la prohibición de diferencias de trato arbitrarias, y otra relacionada con la obligación de los Estados de crear condiciones de igualdad real frente a grupos que han sido históricamente excluidos o que se encuentran en mayor riesgo de ser discriminados. Asimismo, la Corte ha determinado que una diferencia de trato es discriminatoria cuando la misma no tiene una justificación objetiva y razonable, es decir, cuando no persigue un fin legítimo y no existe una relación razonable de proporcionalidad entre los medios utilizados y el fin perseguido. En este sentido, este Tribunal ha establecido que tratándose de la prohibición de discriminación por una de las categorías protegidas contempladas en el artículo 1.1 de la Convención, la eventual restricción de un derecho exige una fundamentación rigurosa, lo cual implica que las razones utilizadas por el Estado para realizar la diferenciación de trato deben ser particularmente serias y estar sustentadas en una argumentación exhaustiva. [Corte IDH. Fallo 453 – Guevara Diaz vs Costa Rica – 22/jun/2022. §. 49]. Conforme fallos desde el N°. 18.
En este sentido, la Corte ha establecido que el artículo 1.1 de la Convención es una norma de carácter general cuyo contenido se extiende a todas las disposiciones del tratado, y dispone la obligación de los Estados Parte de respetar y garantizar el pleno y libre ejercicio de los derechos y libertades allí reconocidos “sin discriminación alguna”. Es decir, cualquiera sea el origen o la forma que asuma, todo tratamiento que pueda ser considerado discriminatorio respecto del ejercicio de cualquiera de los derechos garantizados en la Convención es, per se, incompatible con la misma. El incumplimiento por el Estado de la obligación general de respetar y garantizar los derechos humanos, mediante cualquier trato diferente que pueda resultar discriminatorio, es decir, que no persiga finalidades legítimas, sea innecesario y/o desproporcionado, le genera responsabilidad internacional. Es por ello que existe un vínculo indisoluble entre la obligación de respetar y garantizar los derechos humanos y el principio de igualdad y no discriminación. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 154].
En ese sentido, el derecho a la igualdad, garantizado por el artículo 24 convencional, tiene dos dimensiones. La primera, una dimensión formal, que establece la igualdad ante la ley. La segunda, una dimensión material o sustancial, que ordena la adopción de medidas positivas de promoción a favor de grupos históricamente discriminados o marginados en razón de los factores a los que hace referencia el artículo 1.1 de la Convención Americana. Lo anterior quiere decir que el derecho a la igualdad implica la obligación de adoptar medidas para garantizar que dicha igualdad sea real y efectiva, esto es, que se dirija a corregir las desigualdades existentes, promover la inclusión y la participación de los grupos históricamente marginados, y garantizar a las personas o grupos en desventaja el goce efectivo de sus derechos. En suma, brindar a las personas posibilidades concretas de ver realizada, en sus propios casos, la igualdad material. Para ello, los Estados deben enfrentar activamente situaciones de exclusión y marginación. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 157].
De esta forma, el derecho a la igualdad y no discriminación abarca dos concepciones: una relacionada con la prohibición de diferencias de trato arbitrarias, y una relacionada con la obligación de los Estados de crear condiciones de igualdad real frente a grupos que han sido históricamente excluidos o que se encuentran en mayor riesgo de ser discriminados. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 158].
Respecto de la primera concepción, la Corte advierte que no toda diferencia de trato será reputada discriminatoria, sino solo aquella que se base en criterios que no puedan ser racionalmente apreciados como objetivos y razonables, es decir, cuando no persigue un fin legítimo y no existe una relación razonable de proporcionalidad entre los medios utilizados y el fin perseguido. Asimismo, en casos de tratos diferentes desfavorables, cuando el criterio diferenciador se corresponde con uno de aquellos protegidos por el artículo 1.1 de la Convención, que aluden a: i) rasgos permanentes de las personas de los cuales éstas no pueden prescindir sin perder su identidad; ii) grupos tradicionalmente marginados, excluidos o subordinados, y iii) criterios irrelevantes para una distribución equitativa de bienes, derechos o cargas sociales, la Corte se encuentra ante un indicio de que el Estado ha obrado con arbitrariedad. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 159].
Respecto a la segunda, los Estados están obligados a adoptar medidas positivas para revertir o cambiar situaciones discriminatorias existentes en sus sociedades, en perjuicio de determinado grupo de personas. Esto implica el deber especial de protección que el Estado debe ejercer con respecto a actuaciones y prácticas de terceros que, bajo su tolerancia o aquiescencia, creen, mantengan o favorezcan las situaciones discriminatorias. En ese sentido, este Tribunal destaca que en los Objetivos de Desarrollo Sostenible se afirma que “la igualdad de género no es solo un derecho fundamental, sino que es uno de los fundamentos esenciales para construir un mundo pacífico, próspero y sostenible”. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 160].
Al respecto, la Corte recuerda que los Estados están obligados a adoptar medidas positivas para revertir o cambiar situaciones discriminatorias existentes en sus sociedades, en perjuicio de determinado grupo de personas. Esto implica el deber especial de protección que el Estado debe ejercer respecto de actuaciones y prácticas de terceros que, bajo su tolerancia o aquiescencia, creen, mantengan o favorezcan las situaciones discriminatorias y, además, que los Estados están obligados a adoptar medidas positivas, determinables en función de las particulares necesidades de protección del sujeto de derecho, ya sea por su condición personal o por la situación específica en que se encuentre, como la extrema pobreza o marginación. [Corte IDH. OP. 27/2021. 05/may/2021 – §. 162]. [el resaltado es propio]
Conforme a lo expuesto, la normativa que forma parte del sistema del BNDG, no es compatible con el derecho convencional, y obviamente tampoco con el constitucional.
Por ello, y considerando que conforme el articulo 2 de la CADH, Si el ejercicio de los derechos y libertades mencionados en el Artículo 1 no estuvieren ya garantizados por disposiciones legislativas o de otro carácter, los Estados Partes se comprometen a adoptar con arreglo a sus procedimientos constitucionales y a las disposiciones de esta Convención, las medidas legislativas o de otro carácter que fueren necesarias pasa hacer efectivos tales derechos y libertades.
Es obligación del Estado realizar las reformas legislativas tendientes, a evitar la discriminación positiva del grupo identitario sostenido por Abuelas, como a lograr la igualdad de derechos de todos aquellos que buscan su identidad, estableciendo un real banco de datos genéticos, que cumpla además los objetivos establecidos en el artículo 5 de la Declaración Internacional sobre Datos Genéticos Humanos. Si el Poder Legislativo mantiene la inacción en el tratamiento del cambio normativo, las organizaciones de la sociedad civil deben bregar para que las garantías de igualdad e identidad sean restablecidas.
Buenos Aires, 04 de abril de 2023.
jomargaroli@yahoo.com.ar
smaculan@yahoo.com.ar
[ezcol_1third] [/ezcol_1third] [ezcol_1third] [/ezcol_1third] [ezcol_1third_end] [/ezcol_1third_end]PrisioneroEnArgentina.com
Abril 4, 2023
UNA GESTA INOLVIDABLE
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En aquel día me encontraba en Toronto trabajando para la empresa DAW CHEMICAL en un proyecto de una planta de etileno en el mismo piso del edificio, nada menos que con ciento cincuenta ingleses.
Llevo una tremenda cicatriz en mi corazón de la mañana que me levanté y me enteré del hundimiento del Belgrano.
Llegue al octavo piso del edificio, y mientras me dirigía hacia mi tablero de dibujo, llama mi atención desde unos metros a mi derecha un compañero escocés, quien juntando los dedos hacia arriba y luego separándolos me dice: ¡Rubén, BOOOOM!.
En ese momento me embriago una mezcla de ira, frustración y un intenso sentimiento de odio y venganza (me imagino lo que será en el campo de batalla ver qué matan a un compañero a tu lado).
Así el escenario a veces se repetía, como en otro caso que recuerdo en donde un grupo que me veía acercar entonces uno de ellos decía, “LOS VAMOS A HACER MIERDA CON TECNOLOGÍA”, ¡Que angustia! Por qué en realidad no estaba diciendo más que la verdad. Horrible sentirse chiquitito, herido intensamente en el orgullo personal y patriótico viéndose obligado a sentir una inmensa frustración. Frustración por ser lo que somos sabiendo lo que deberíamos ser. Luego hablaré de los por qué, pero antes debo aclarar que estos hechos que relato fueron puntuales por qué NOBLEZA OBLIGA, debo decir que la mayoría me trato con gran respeto y otros que siendo ingleses eran anti colonialistas, hasta expresaban un poco de vergüenza.
Ni hablar de mi compañero de equipo de diseño que no permitía palabras de agresión y los ponía en su lugar en mi defensa.
En definitiva, fue un periodo extremadamente doloroso.
Hoy ni siquiera tenemos ejército, y estamos en la peor situación económica que nuestra generación haya conocido. Hemos pasado por crisis profundas, pero ninguna cómo esta y si analizamos cuán mal estamos comprenderemos su magnitud sencillamente viendo que en crisis anteriores que eran de mucho menor magnitud, manteníamos un EJÉRCITO. ¿Nos damos cuenta que ahora los crápulas que nos gobiernan y nos han gobernado, nos han llevado debajo de la lona? Y empezando por la vicepresidenta, gran fabricante de pobres que sin ruborizarse cobra una jubilación obscena y continuando con el batallón de inútiles de nuestra clase política que con la
mayor frescura votó por la privatización de YPF y con la misma frescura su renacionalización sin importarles las consecuencias. Claro sus verdaderos intereses estaban en las BANELCO.
Esta es nuestra patriota clase política. “TODO HOMBRE TIENE SU PRECIO LO QUE HACE FALTA ES SABER CUÁL ES” célebre frase que le atribuye al político francés del siglo XVIII, Joseph Fouché, pero los nuestros sí que son baratos.
Este batallón de inútiles a los cuales me referí anteriormente, han hecho de la política el único negocio realmente lucrativo compartido con sus parientes y amigos como “asesores” y por supuesto los contratistas del estado, todos deberían ser juzgados por lo que son: LADRONES.
Esta gente es la que impide que podamos caminar por el mundo con la frente alta, cuando todo el mundo sabe que la Argentina es una cueva de ladrones.
Si señores la corrupción mata, humilla, degrada, empobrece y expulsa nuestra mejor gente.
Y por último hago una reflexión que resultará irritante, ¿no será a pesar de que duela, que los ingleses son mejor gente que nosotros?. Ya desde tiempos antiguos salieron a piratear y robar afuera, mientras en la Argentina nos robamos entre nosotros empobreciéndonos.
Creo que en época de elecciones si queremos cambiar el rumbo, debemos reflexionar. No nos engañemos, ya tenemos narco gobernantes, debemos sincerarnos y darnos cuenta además que la droga que más mata en el pueblo argentino se llama populismo.
Darío Villarruel
Ciudadano argentino
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 4, 2023
La figuritas digitales de Trump, a precio record
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En las primeras horas del 30 de marzo, día en que se produjo la votación a favor de la acusación, el valor de las tarjetas digitales de Trump había caído hasta los 0,46 ethereum (unos 837 dólares) la unidad. Pero en la noche de esa jornada, su precio subió hasta los 0,6 ETH (casi 1.092 dólares). Posteriormente, la tasación de los NFT experimentó una corrección y en la actualidad cotiza a 0,498 ETH (unos 906 dólares), casi 70 dólares más que el jueves.
Trump lanzó las tarjetas digitales coleccionables con su imagen a mediados de diciembre pasado a un precio de 99 dólares la unidad. Los 45.000 NFT que se pusieron en venta se agotaron en tan solo 12 horas.
El político republicano prometió a quienes compraran un NFT que tendrían la “oportunidad automática de ganar premios increíbles”: como cenas con el exmandatario, partidos de golf o autógrafos. Según el portal Cointelegraph, la acusación de la Fiscalía de Nueva York y su posible detención podrían ser un obstáculo para que Trump cumpla con esas promesas.
Un gran jurado de Nueva York votó el jueves a favor de acusar formalmente al exmandatario por el supuesto pago de 130.000 dólares a Stormy Daniels a cambio de su silencio sobre la relación sexual extramarital que habrían mantenido en 2006. Trump
podría ser acusado por un delito grave de falsificación de registros comerciales y por violar las leyes de financiación de campañas con dicho pago.
Está previsto que el expresidente comparezca el próximo martes ante un tribunal de Manhattan para la lectura de los cargos en su contra.
La decisión del gran jurado de Manhattan marca la primera vez que se acusa a un expresidente en un asunto penal.
La acusación o condena no impediría legalmente que el político republicano se postule nuevamente a la presidencia, ya que no tener antecedentes penales no se encuentra entre los criterios que establece la Constitución estadounidense para determinar quién es elegible para ser presidente.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 4, 2023
“No pudieron con Dilma, ni con Lula”
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El papa Francisco compartió algunos puntos de vista sobre política, criticando, en particular, el así llamado ‘lawfare’, como se conocen los procesos judiciales que se inician en el marco de una persecución por motivos políticos. En la conversación, difundida este viernes, el sumo pontífice menciona algunos políticos latinoamericanos que, en su opinión, se han visto afectados por esa práctica.
“Abren camino los medios de comunicación. ‘Hay que impedir que este llegue a tal puesto’ y entonces le dan, ‘le empezamos a dar’. Y lo descalifican y le meten la sospecha de un delito”, resumió el papa Francisco la esencia del término.
“Entonces se hace todo el sumario, que suelen ser sumarios grandísimos, donde no se encuentra, pero para condenarlo basta el volumen del sumario. ¿Dónde está el delito acá? Bueno, sí, parece que sí. Así fue condenado Lula”, continuó.
Junto con Luis Inácio Lula da Silva, el papa Francisco también consideró como víctima de ‘lawfare’ a la exmandataria brasileña Dilma Roussef, que cayó por esa práctica.
“¿Qué pasó con Dilma Roussef? No pudieron. Una mujer de manos limpias, excelente mujer. No pudieron, y con Lula, lo metieron en cana, y no pudieron”, expresó el sumo pontífice.
Según el papa Francisco, “con el olor del delito, que lo llaman ‘fumus delicti’, a veces el humo del delito te lleva al fuego del delito, otras veces es un humo que se pierde porque no tiene fundamento” y quienes van por ese camino, “usan el olor, el humo como realidad y empiezan con los medios de comunicación a dejarte la persona ‘offside’, y después ya es fácil proceder”.
En este sentido, el sumo pontífice admitió que “un juez siempre crea jurisdicción”, porque —asegura— “su creatividad va por allí también”, aunque opina que debe tratarse de “una jurisdicción armónica con el derecho”. “Porque te encontrás un juez que te crea una jurisdicción totalmente opuesta, es un chantapufi, como decimos nosotros”, indicó. Francisco también expresó su preocupación por “el avance de la ultraderecha”: “La ultraderecha se recompone. Es curioso. Porque es centrípeta, no centrífuga. No crea hacia afuera posibilidades de reforma”. El único antídoto es “la justicia social, no hay otro”, sostuvo el Santo Padre. “Si querés discutir con un político, con un pensador de ultraderecha, hablá de justicia social. Hablá en horizontal”, sugirió.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 4, 2023
El Culto Religioso Children of God
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Children of God es un grupo religioso que se originó en California en 1968. Debido a que sus líderes han limitado históricamente el acceso de los miembros al mundo exterior y les han pedido que renuncien a su dinero y posesiones mundanas, Children of God (COG) generalmente se considera una secta. El grupo se hizo famoso cuando surgieron noticias que acusaban a sus miembros de abusar sexualmente de niños. Hijos de Dios, ahora conocido como La Familia Internacional, todavía está activo hoy.
Los comienzos tempranos del culto tienen sus raíces en el movimiento de contracultura de finales de la década de 1960. El fundador David Brandt Berg, pastor y evangelista de Christian and Missionary Alliance, se convirtió en el líder de un ministerio juvenil llamado Teen Challenge en Huntington Beach, California, en 1967. Berg reclutó a los miembros de su grupo entre los hippies y marginados que acudían en masa al sur California durante la era del “amor libre” y organizó un grupo de jóvenes para recorrer las calles haciendo proselitismo sobre el amor de Jesús.
En 1969, Berg dejó el grupo nacional Teen Challenge y formó su propio grupo llamado Light Club, que finalmente se conoció como Children of God. Cambió su nombre a Moisés David y se casó con una segunda esposa, afirmando que la poligamia estaba sancionada por el Antiguo Testamento. Les dijo a sus seguidores que Dios lo había designado como el “Profeta de los últimos tiempos” y que desempeñaría un papel importante en la segunda venida de Cristo, quien pronto regresaría a la tierra. Berg también sostuvo que había estado en contacto con un guía espiritual llamado Abrahim que le estaba transmitiendo mensajes divinos.
Después de afirmar que Dios mismo lo había dotado de profecías, Berg pronto comenzó a exigir mucho a sus seguidores. Se pidió a los nuevos miembros de COG que donaran todo lo que poseían al grupo y luego cortaran todo contacto con sus familias. También se les animó a renunciar a cualquier tipo de empleo y convertirse en evangelistas de Cristo a tiempo completo. COG formó comunas en todo el país y, en solo unos años, había más de 120 comunidades ubicadas en todo el mundo.
A mediados de los años setenta, Berg comenzó a animar a las mujeres miembros de la COG a practicar lo que él llamó “pesca coqueta”. Basado en el mandato de Jesús en Mateo 4:19, “Síganme, y los haré pescadores de hombres”, Berg instruyó a sus seguidoras a ir a los bares, buscar hombres y seducirlos para que se conviertan y se unan a Children of God. . En un informe anual de 1979, Berg declaró que sus evangelistas de la COG habían “testificado a más de un cuarto de millón de almas, amado a más de 25.000 de ellas y ganado alrededor de 19.000 para el Señor”.
En 1978, Berg cambió el nombre del grupo a The Family of Love, y luego lo volvió a cambiar simplemente a The Family. El contacto sexual con conversos potenciales se convirtió en una práctica rutinaria entre los miembros del grupo y, en algunos casos, los evangelistas de la Familia incluso utilizaron servicios de acompañantes para identificar objetivos potenciales para el reclutamiento. Se alentó la práctica de “compartir sexualmente” y relaciones sexuales abiertas entre los miembros existentes.
En 1989, The Family emitió un comunicado de prensa y una declaración oficial condenando los actos sexuales que involucraban a menores y anunció que cualquier miembro que abusara de niños sería excomulgado de inmediato.
Los ex miembros de COG han hablado abiertamente sobre el abuso infantil que sufrieron mientras crecían en las comunas de COG. La actriz Rose McGowan vivió con sus padres en un grupo COG en Italia hasta los nueve años. En sus memorias, Brave, McGowan escribió sobre sus primeros recuerdos de haber sido golpeada por miembros de la secta y recordó cómo el grupo defendía las relaciones sexuales entre adultos y niños.
Christina Babin, cuyos padres la criaron en COG, describió el abuso infantil en los siguientes términos:
“Llegó una carta del líder de Children of God, Moses David, alentando a los adultos a enseñar a los niños cómo tener relaciones sexuales, alegando que era saludable y bueno. Y así empezaron los abusos sexuales. Fui violada de esta manera desde los 12 años demasiadas veces de las que puedo recordar, pero se fomentaba el sexo con niños mucho más jóvenes”.
Otros ex miembros notables incluyen al actor Joaquin Phoenix, la actriz Rose McGowan, la periodista Susan Dupuy y el cofundador de Fleetwood Mac, Jeremy Spencer.
Tras la muerte de Berg en 1994, su viuda, Karen Zerby, se hizo cargo de The Family. En 1995, el grupo fue objeto de una demanda británica.
Luego de un juicio relacionado con la custodia de un niño nacido en el culto, el Rvmo. Honorable Lord Justice Ward escribió una opinión de 295 páginas sobre La familia. Ward determinó que el grupo había permitido el abuso sexual de menores, aisló y secuestró deliberadamente a los niños lejos de sus padres y usó castigos corporales extensivos. Ward también concluyó que para el momento del juicio, estas prácticas habían cesado y que creía que The Family no era actualmente un entorno inseguro para los niños. La Familia Internacional sigue siendo un grupo activo. Los ex miembros continúan hablando sobre el abuso que enfrentaron durante su tiempo en el culto.
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Abril 4, 2023
Espartaco
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Espartaco, el hombre que lideraría el desafío a la autoridad romana en la Tercera Guerra Servil, era probablemente de ascendencia tracia. En la antigüedad, los tracios eran un grupo de personas que habitaban grandes extensiones del este y sureste de Europa. Su territorio abarcaba principalmente los Balcanes y partes de Asia Menor. Debido a que existieron más allá de las fronteras de la civilización grecorromana tradicional, a menudo se los veía de manera negativa como guerreros temibles pero culturalmente bárbaros.
La vida del propio Espartaco es menos conocida. Esto no es de extrañar dado su estatus dentro del mundo romano como esclavo. Sin embargo, las fuentes que narran los hechos de la Tercera Guerra Servil sí aportan alguna información, aunque a menudo contradictoria. Por ejemplo, Plutarco describe a Espartaco como descendiente de los tracios y de ascendencia nómada, o quizás de ascendencia maédica (una tribu tracia), según la lectura del manuscrito. Sin embargo, se apresura a señalar que este hombre, que causaría tantos problemas a los romanos, era sagaz, valiente y mucho más cercano en carácter y temperamento estereotipados a un heleno que a un tracio. El historiador Florus afirma que Espartaco era un antiguo soldado romano que había desertado y se convirtió en esclavo, una historia similar a la contada por Appian en sus Guerras Civiles.
Los gladiadores eran los grandes artistas del Imperio Romano. Lucharon y murieron por la adulación de las multitudes desde la época de la República hasta que los espectáculos fueron prohibidos en el imperio cristiano del siglo V. Aunque sus orígenes están en disputa (aunque la mayoría de los eruditos defienden un origen de Campania), los anfiteatros en las extensiones del imperio dan testimonio de la popularidad de los concursos de gladiadores en todo el mundo romano. El anfiteatro más grande fue el Anfiteatro Flavio, más conocido como el Coliseo, construido en Roma por el emperador Vespasiano. A pesar de la popularidad de estos espectáculos, los propios gladiadores solían pertenecer a las clases sociales más bajas, muy a menudo esclavos o criminales condenados a muerte. ¡Esta es en parte la razón por la cual la aristocracia romana encontró tan ofensivo al emperador Cómodo disfrazado de gladiador!
Los primeros gladiadores recibieron el nombre de los enemigos del naciente estado romano e incluyeron a los samnitas, los galos (más tarde rebautizados como murmillo) y los tracios. Cualesquiera que sean sus orígenes exactos, se sabía que Espartaco había sido capturado por las legiones. Como esclavo, se convirtió en gladiador y fue entrenado en un ludus (una escuela de entrenamiento para gladiadores) cerca de Capua, propiedad de Lentulus Batiatus. Esta ciudad es hoy famosa por los restos de su anfiteatro (el segundo más grande después del Coliseo de Roma). Curiosamente, parece que los orígenes de Espartaco contaron poco, ¡y el tracio se convirtió en murmillo!
La conspiración de Espartaco y sus compañeros gladiadores comenzó en el 73 a. En total, unos 70 esclavos participaron en el plan de Capua. Luchando para salir del ludus y derrotando a varios soldados enviados tras ellos, se apresuraron a saquear suministros y reclutar seguidores en el área cercana. Retirándose a un lugar mejor defendido en las laderas del monte Vesubio, los gladiadores y otros esclavos nominaron a Espartaco como su líder. La Tercera Guerra Servil había comenzado.
La rebelión de Espartaco no fue la primera vez que los esclavos se levantaron contra el estado romano. Había habido dos guerras serviles anteriores. Sin embargo, tanto la Primera Guerra Servil (135-132 a. C.) como la Segunda (104-100 a. C.) se habían limitado a Sicilia. La revuelta de Espartaco fue diferente porque amenazó el corazón mismo del estado romano. En muchos sentidos, la Tercera Guerra Servil puede haber tocado una fibra sensible con los romanos en parte debido al momento.
A principios del siglo I a. C., la República, a pesar de su flujo aparentemente constante de éxitos en el extranjero, en particular con el saqueo de Corinto y la derrota de Cartago en 146 a. C., se había enfrentado a una serie de crisis internas durante al menos medio siglo. Los hermanos Gracchi habían suscitado el apoyo popular a la reforma en las décadas de 130 y 1920. La guerra civil había estallado entre Marius y Sila, siendo este último responsable del tremendo derramamiento de sangre a través de las proscripciones. Luego, en el 91 a. C., la Guerra Social había asolado la península italiana, enfrentando a Roma contra sus antiguos aliados italianos (los socii). Aunque obtuvieron la victoria en el 87 a. C., los romanos reconocieron la necesidad de un cambio; La ciudadanía se extendió por toda Italia. La revuelta de Espartaco evidentemente aprovechó una atmósfera febril de cambio y agitación en Italia.
Más tarde, en el 73 a. C., los romanos enviaron a Gaius Claudius Glaber, un pretor, para enfrentarse a Espartaco y sus rebeldes. Con una fuerza de alrededor de 3.000 hombres, la milicia reunida apresuradamente por Glaber sitió a los rebeldes en el Vesubio. Sin embargo, no habían contado con el ingenio de Espartaco y los demás. Pudieron hacer rappel por un acantilado en el Vesubio y flanquear a Glaber. Los romanos fueron derrotados. Momentum parece haber estado detrás de Spartacus y sus aliados en este punto. Pronto derrotaron a la segunda fuerza romana enviada tras ellos, dirigida por el pretor Publius Varinius, y las filas de los rebeldes pronto comenzaron a llenarse de reclutas.
El nadir romano llegó en el 72 a. Alarmado por las derrotas anteriores, el Senado envió dos legiones consulares para hacer frente a los rebeldes. Los comandantes, Lucius Gellius y Gnaeus Cornelius Lentulus Clodianus inicialmente tuvieron éxito. Unos 30.000 rebeldes, encabezados por Crixus, uno de los lugartenientes de Spartacus, fueron masacrados cerca del monte Garganus. En este punto, las principales narrativas históricas de estos eventos, desde Appian y Plutarch, comienzan a diferir significativamente, siendo la primera mucho más dramática. Appian narra la sangrienta venganza de Espartaco por la muerte de Crixus, con la ejecución de 300 soldados romanos que derrotaron a las fuerzas de Lentulus. Luego, moviéndose hacia el norte, Espartaco se enfrentó nuevamente a los cónsules en la Batalla de Picenum, saliendo victorioso.
Dirigiéndose hacia el sur en el 71 a. C., Espartaco y sus rebeldes habían preocupado adecuadamente al senado romano para que intensificara aún más su respuesta. La tarea de poner fin a la Tercera Guerra Servil se convirtió ahora en el deber de Marcus Licinius Crassus. Habiéndose distinguido en las Guerras Civiles entre Marius y Sulla (donde luchó por la facción de Sila), Crassus recibió un cargo de pretor y seis legiones, junto con las de Gellius y Lentulus. Movilizó una fuerza de alrededor de 40.000 soldados romanos contra la rebelión de esclavos. Incluso desde su primer enfrentamiento (cerca de Samnium, según Appian), estaba claro que
la marea se había vuelto contra Espartaco. Alrededor de 6.000 de sus hombres murieron en esta derrota. Siguieron varios enfrentamientos, y las legiones de Craso obtuvieron la victoria una y otra vez empujando a los rebeldes hacia el sur. Un acuerdo frenético con algunos piratas cilicios para llevar a sus hombres a través del estrecho de Messina a Sicilia fue traicionado, dejando a Espartaco y sus hombres en una situación desesperada.
Para empeorar las cosas para los asediados rebeldes, Pompeyo el Grande, otro hombre que se hizo un nombre luchando para la facción de Sullan, regresaba a Italia en ese momento. El general estaba fresco de haber sofocado otra rebelión, ésta en Hispania, encabezada por Quintus Sertorius. Con Pompeyo acercándose rápidamente, Craso se dio cuenta de que el tiempo era esencial: demorar era correr el riesgo de perder la gloria de vencer a Espartaco y su rebelión. Habiendo visto su oferta de negociación rechazada por Crassus, los rebeldes desesperados hicieron su última resistencia en el río Silarius en el 71 a. Fue una batalla demasiado lejana para Espartaco y sus legiones: fueron derrotados por los romanos.
Spartacus pereció con miles de sus hombres en el río Silarius, y su cuerpo nunca fue descubierto entre los muertos. Muchos de sus seguidores huyeron del campo de batalla, pero Craso los persiguió posteriormente. El crescendo sangriento final de la rebelión tuvo lugar en la Via Appia. Unos 6.000 prisioneros, capturados por Craso y sus legiones, fueron crucificados al borde del camino. Allí quedaron, como ejemplo para aquellos que aún pueden desafiar la autoridad romana.
Sigue siendo difícil establecer qué impacto tuvo la Tercera Guerra Servil en la institución de la esclavitud en el Imperio Romano, dado que persistió, con cambios, durante los siglos posteriores. Lo que se puede decir es que la guerra aceleró aún más las tensiones políticas en la República. Pompeyo, a pesar de que nunca se enfrentó a Espartaco ni a sus rebeldes en un conflicto, logró capturar a varios miles mientras huían, lo que le permitió reclamar la victoria como propia en una carta al Senado. Sin embargo, los éxitos de Craso y Pompeyo, por no hablar de las fuerzas masivas movilizadas por cada uno, contribuyeron a que fueran elegidos cónsules en el 70 a. Comenzaba una nueva era de la política romana…
En última instancia, es poco probable que los clasicistas lleguen a saber con certeza qué habría logrado Espartaco si la Tercera Guerra Servil hubiera resultado diferente. Parece poco probable que los tracios tuvieran ambiciones de gran alcance para reformar la sociedad romana o, de hecho, para acabar con la esclavitud como pilar de la sociedad antigua. Esto es a pesar de las afirmaciones de Appian y Florus de que su ambición era marchar sobre Roma. Esto no ha impedido que Espartaco, el gladiador rebelde, capture la imaginación de las sociedades a lo largo de la historia. Como un puñado de personalidades históricas, Espartaco ha trascendido las incertidumbres de su propio período para convertirse en un símbolo totémico para las generaciones sucesivas. Para muchos lectores, el nombre Spartacus probablemente evoca imágenes de Kirk Douglas en la epopeya de Stanley Kubrick Hollywood (basada en la novela Spartacus de Howard Fast, escrita en 1960). Para otros, tal vez su nombre se preste a su equipo deportivo favorito. Muchos equipos de fútbol de Europa del Este han adoptado el nombre rebelde para sus clubes, incluido el FC Spartak de Moscú, en Rusia. Muchos de los clubes deportivos que han adoptado el nombre de Spartacus se encuentran en Europa del Este, pues para la antigua Unión Soviética el gladiador rebelde tenía un atractivo particular.
Para muchas sociedades modernas, Espartaco se ha convertido en un rebelde arquetípico contra la opresión sociopolítica. Aquí, la maleabilidad de Spartacus vuelve a ser clara. Para los comunistas de Europa en el siglo XX, fue una gran inspiración, prestando notablemente su nombre a los espartaquistas. Dirigidos por Rosa Luxemburgo, los espartaquistas lanzaron un famoso (aunque finalmente fallido) golpe de estado comunista en 1919, durante la turbulencia política de los primeros años de la República de Weimar en Alemania. Sin embargo, no fue solo entre los europeos donde Espartaco encontró una vida después de la muerte. Toussaint Louverture, el líder de la revuelta de esclavos que presagiaba la independencia haitiana de Francia a principios del siglo XIX, fue llamado, entre otros apodos, el Espartaco Negro. Sin embargo, este Espartaco moderno, a diferencia de su contraparte antigua, realmente ayudó a derrotar a un imperio, ya que Haití obtuvo la victoria de Francia en 1804.
¿Quién entonces, era Espartaco? El prisionero tracio convertido en gladiador rebelde sigue siendo una figura enigmática en el registro histórico. La Tercera Guerra Servil sacudió a Roma, pero fue solo la última de una larga serie de violencia social y política que estalló con mayor regularidad a medida que la competitividad de la República seguía aumentando en el siglo I a. La mejor pregunta, entonces, como historiadores, es quién ha sido Espartaco y quién podría ser el próximo.
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Abril 4, 2023
Tren de Aragua
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Extorsión, prostitución, asesinatos, robos, narcotráfico, lavado de oro, contrabando: la banda “Tren de Aragua” se convirtió en pocos años en una multinacional del crimen surgida en Venezuela, que Ronna Rísquez ha documentado en un libro que le ha valido amenazas de muerte.
Nacida en la cárcel de Tocorón, en el estado Aragua (centro-norte), la banda está compuesta por unos 5.000 hombres, según esta periodista, que se tomó tres años para esta investigación en la que tuvo acceso al propio centro de reclusión.
“Adentro los hombres que vi con armas de fuego eran presos que pertenecen a la organización”, dijo a Rísquez en una entrevista. “La Guardia Nacional está afuera, en la entrada”, aclaró.
Tocorón añadió que parece “un hotel” destinado a “los líderes de la banda”. Detalló que tiene piscina, un zoológico, sala de apuestas, banco, un campo de béisbol y hasta una discoteca bautizada “Tokio”, donde se presentan artistas famosos y celebridades.
Para mantener toda esta infraestructura, extorsionan a la población reclusa: cada preso paga la “causa”, una cuota de unos 15 dólares a la semana, es decir, “3,5 millones de dólares al año”, según Rísquez.
Quienes no pagan son sometidos a actos de violencia, obligados a dormir a la intemperie o limitados a comer poco o nada.
Los recursos los maneja el “pran” (cabecilla de la banda en el penal) Héctor Guerrero Flores, conocido como “Niño Guerrero”, según la autora.
Condenado a 17 años de prisión por homicidios y tráfico de drogas, entre otros delitos, Guerrero está oficialmente encarcelado pero parece poder entrar y salir de la cárcel a su antojo, a veces disfrutando de las playas venezolanas en un yate, develó la investigación.
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Abril 4, 2023
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Abril 3, 2023
Una pésima educación embrutece a la juventud, opaca la inteligencia y conduce a la esclavitud
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El título de este artículo podrá generar rechazo en algunos lectores, pero es el reflejo de la triste realidad que vive Colombia.
Desde hace décadas la educación se convirtió en una mafia politizada dominada por Fecode, el sindicato de los maestros. Esta entidad se dedica a ideologizar a los estudiantes desde los cinco años de edad, para convertirlos en alucinados revolucionarios marxistas, promotores de la lucha de clases y de las más extravagantes teorías políticas que han demostrado ser un absoluto fracaso.
En las últimas décadas, Fecode y el Ministerio de Educación se han dedicado a demoler la educación en Colombia. La estocada final la dio la exministra de Educación, Gina Parody, cuando implantó las cartillas de Ideología de Género en todos los colegios y universidades de Colombia, asunto que se impuso porque así lo exigía el Acuerdo de paz de Juan Manuel Santos con las FARC.
Aparentemente, ésto nada tenía que ver con la paz. Pero los marxistas del Foro de Sao Paulo, que redactaron el funesto Acuerdo, saben lo que representa la educación para imponer el comunismo en una Nación. Esa es la razón por la cual la Ideología de Género quedó incluida en el Acuerdo infame que se le impuso a Colombia contra su voluntad, pues fue rechazado en el Plebiscito.
Los estudiantes son analfabetas
Desde entonces, el desmantelamiento de la educación ha sido total. El proceso incluye muchos aspectos, entre los cuales está el abandono del estudio de la historia, de la religión, de la ética y de la cívica. Ahora los estudiantes no tienen la menor idea de quienes fueron los personajes y los hechos principales de nuestra historia, y menos aun de la historia universal. Y lo que es todavía peor, no saben leer, no saben escribir, no tienen la más remota noción de ortografía y se les hace imposible redactar una frase lógica. Tampoco saben las elementales nociones de sumar, restar, multiplicar y dividir. En realidad, los estudiantes de colegios y de universidades son verdaderos analfabetas.
Ahora la educación se ha convertido en un conjunto de doctrinas marxistas, que pervierten los criterios morales y culturales de los alumnos y los llevan a aborrecer la propiedad privada, el emprendimiento, el trabajo, el esfuerzo, la investigación, el desarrollo de la inteligencia y de los valores.
Los maestros politizados se han convertido en profetas del marxismo y de la lucha de clases. Según ellos, nuestra sociedad se debe transformar profundamente, de tal forma que las actuales estructuras políticas, sociales y económicas deben ser reemplazadas por otras, inspiradas en el marxismo.
¿Cuál es el resultado de esta transformación? Pues que la calidad de la educación colombiana es una vergüenza y está entre las peores del mundo. La prueba son los resultados educativos del año 2022, reflejados en las Pruebas Saber que realiza el Ministerio de Educación.
Tenemos resultados educativos lamentables
Al observar esos resultados en Cali y en el Valle del Cauca, que son un poco mejores que el promedio nacional, encontramos lo siguiente. Sobre un puntaje máximo de 500 puntos, que equivalen a una nota de 5, el promedio de los 910 colegios del departamento, públicos y privados, es de apenas 240 puntos. Es decir, recibirían una calificación de 2,4. Lo cual quiere decir que el promedio de los colegios pierde el año, pues éste se gana con nota de 3 y se pierde con una calificación menor.
De esos 910 colegios del Valle del Cauca apenas 25 superan el promedio de 300 puntos. Los restantes 885 pierden el año, pues su promedio es inferior. De esos 25 colegios que ganan el año, 18 son privados y 7 son públicos.
Con respecto a Cali, donde hay 353 colegios, el promedio es de 242 puntos. O sea, también el promedio pierde el año. De esos 353 colegios, apenas 8 superan el promedio de 300 puntos y 345 están por debajo.
Para honor del mejor estudiante de Colombia el pasado año, el mayor puntaje lo obtuvo el joven Jerónimo Sánchez Gaviria, del Colegio Calenda, de Manizales (Caldas), quien obtuvo 492 de 500 puntos posibles.
En síntesis, en el Valle del Cauca apenas el 2.7% de los colegios aprobó el año escolar, pues apenas 25 colegios de un total de 910 superaron el promedio de 300 puntos. Y en Cali los resultados son casi idénticos, al igual que en el resto del País.
Una Nación donde apenas el 2,7% de los colegios gana el año, indica que la educación está en una profunda decadencia. Pero nadie dice nada y nadie hace nada para corregir esta hecatombe cultural. Este es el verdadero triunfo del marxismo cultural, que para llegar al poder, como acaba de pasar en nuestro País, necesita tener una juventud atrofiada, ignorante, analfabeta y profundamente politizada. Ese nuevo modelo de estudiante exige educación universitaria gratuita, subsidios para vivir sabroso, que el Estado les de empleo, sin que exista el menor deseo de superación y de responsabilidad.
Entonces, ¿cuál es la solución? Es muy sencillo de decir, pero muy difícil de ejecutar. Hay que cerrar a Fecode, cambiar el programa educativo y regresar a la educación verdadera, donde se enseñan los valores cristianos, cívicos y patrióticos. Donde las consignas políticas del marxismo sean reemplazadas por la enseñanza de las virtudes cristianas y cívicas, por la ciencia, las humanidades y la cultura. Sin eso, no esperemos un resultado diferente.
Los colombianos nos preguntamos cómo es que hemos llegado al abismo donde estamos, con un gobierno que quiere destruir todo lo que funciona, para reemplazarlo por entelequias absurdas que evidentemente no funcionan. Pues bien, aquí está la respuesta: hace décadas le entregamos la educación a los enemigos de la Patria. No esperemos algo bueno de ello.
Marzo 28 de 2023 – trujillo.eugenio@gmail.com
Eugenio Trujillo Villegas es Director de la Sociedad Colombiana Tradición y Acción
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Abril 3, 2023
Japón y el descenso de la natalidad
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El gobierno japonés presentó el viernes un nuevo plan para invertir la tendencia a la baja de la natalidad en el país.
La propuesta, anunciada por Masanobu Ogura, ministro encargado de las políticas para la infancia, incluye el apoyo a las familias monoparentales, mayores ayudas económicas, préstamos estudiantiles más generosos para la enseñanza superior y mayor acceso a los servicios de guardería, entre otras medidas.
En 2022, el número de bebés nacidos en Japón cayó por debajo de los 800.000 por primera vez desde 1899, año cuando el Gobierno empezó a recopilar los datos de natalidad. Concretamente, en 2022 en el país nacieron 799.728 niños, lo que no solamente representa una caída del 5,1 % frente a 2021, sino que marca el séptimo año de mínimos históricos.
A la caída de los nacimientos se suma un aumento en el número de defunciones. Así, el año pasado se contabilizaron 1,58 millones de decesos, un 8,9 % más que los registrados en 2021.
Para combatir este desafío, el Gobierno creará un nuevo panel encabezado por el primer ministro japonés, Fumio Kishida, que debatirá cuestiones sobre políticas infantiles.
Asimismo, se pondrá en marcha la Agencia para la Infancia y la Familia, que planea reducir la carga financiera del parto y reforzar las prestaciones económicas a las familias, para que la crianza de los hijos no suponga un problema financiero. Se informa que Masanobu Ogura será el funcionario del Gabinete responsable de la agencia.
Así, los padres podrán obtener un subsidio de 100.000 yenes (alrededor de 750 dólares) por cada recién nacido. Además, el subsidio único por nacimiento aumentará de 420.000 a 500.000 yenes (más de 3.700 dólares).
Al mismo tiempo, el gobierno central dejará de reducir las subvenciones a los gobiernos municipales que ofrecen atención médica gratuita a los niños en edad escolar primaria y superior.
Entretanto, el plan prevé la posibilidad de que los almuerzos escolares sean gratuitos. También se propone reforzar las ayudas a las empresas que emplean a familias monoparentales e introducir otros beneficios como la reducción del periodo de cualificación.
“Creo que nuestro país debe aspirar a una sociedad en la que los jóvenes y los que se dedican a la crianza de los hijos puedan sentir directamente la alegría de cuidar a los niños sin sentirse ansiosos por diversas cosas”, dijo Ogura en una rueda de prensa.
No obstante, los críticos del plan observaron que la administración del primer ministro evita aclarar hasta qué punto aumentaría los impuestos para financiar el presupuesto de tales medidas.
Cultura grecorromana en la civilización occidental
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Uno de esos elementos fueron los nombres romanos, cuya difusión puede explicarse por la existencia de redes de intercambio y el sentido de identidad de los portadores de nombres. La introducción de los griegos al sistema romano de denominación con su posterior adaptación a sus normas y la adopción de nombres romanos por parte de los peregrinos griegos son dos fenómenos diferentes. Sin embargo, ambos son ejemplos del proceso de interacción entre las dos tradiciones, que gradualmente condujo a la aparición de una cultura onomástica común. Esta forma de aculturación, acrecentada en el siglo II d. C., mostró una amplia variabilidad regional, y su recepción fue diferente en las distintas ciudades y clases sociales.
Estas transferencias culturales fueron en su mayoría mediadas por élites cívicas, ya que su propósito era transmitir su influencia por su nombre, tanto en un contexto regional como más ampliamente, a nivel de sistema. Tria nomina, en particular, y su uso en el período imperial especialmente fue una fuente de orgullo, poder y prestigio. Debido a esto, algunos nombres se popularizaron como expresiones de la cultura compartida y fueron aceptados y adoptados, aunque en pequeña escala, también por las clases bajas, habiendo perdido su significado original.
Sin embargo, el dominio de los nombres romanos como signos distintivos de los ciudadanos libres del Imperio se produjo durante un corto período de tiempo. A fines del siglo III d. C., apareció una nueva forma de expresión de identidad: un sistema de nombres único que usaba nombres griegos y romanos separados. Al principio se utilizó con moderación, pero después del reinado de Constantino, y especialmente durante el período de la antigüedad tardía, comenzó a emplearse en casi todas las provincias romanas. Este cambio, impulsado por el progreso del cristianismo y el declive del Imperio Romano, podría considerarse como un regreso a la tradición griega de nombres.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 3, 2023
Crisis de la vivienda en Portugal
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Miles de personas salieron el sábado a las calles de Lisboa y otras ciudades portuguesas para protestar contra los crecientes precios de los alquileres y de las viviendas, en un momento en que la elevada inflación hace aún más difícil llegar a fin de mes.
“Hay una tremenda crisis de la vivienda hoy”, dijo Rita Silva, del grupo Habita, en la protesta de Lisboa. “Es una emergencia social”.
Los alquileres en Lisboa, un punto turístico, han escalado un 65% desde 2015 y los precios de venta se han disparado un 137% en ese periodo, según muestran las cifras de Confidencial Imobiliario, que recopila datos sobre la vivienda. Los alquileres subieron un 37% solo el año pasado, más que en Barcelona o París, según otra empresa de datos inmobiliarios, Casafari.
La situación es especialmente dura para los jóvenes.
El alquiler promedio de un piso de un dormitorio en Lisboa ronda los 1.350 euros, según un estudio del portal inmobiliario Imovirtual.
El Gobierno socialista anunció el mes pasado un paquete de medidas en materia de vivienda que, entre otras medidas, ponía fin al polémico plan de la “Visa Dorada” y prohibía nuevas licencias para propiedades de Airbnb, pero los críticos dicen que no es suficiente para reducir los precios a corto plazo.
En la manifestación, el ilustrador Diogo Guerra, de 35 años, dijo que todos los días escucha historias de personas que luchan por acceder a una vivienda. “Gente que… trabaja y se queda sin casa, gente desahuciada porque su casa se convierte en alojamiento de corta estancia (para turistas)”, afirmó.
Los bajos salarios y los elevados alquileres hacen de Lisboa la tercera ciudad menos viable del mundo para vivir, según un estudio de la correduría de seguros CIA Landlords. La actual tasa de inflación de Portugal, del 8,2%, ha agravado el problema.
“Con mi sueldo, que es más alto que el salario promedio en Lisboa, no puedo permitirme alquilar un piso porque es demasiado caro”, dice Nuncio Renzi, un ejecutivo de ventas italiano que vive en la capital.
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Abril 3, 2023
LA POBREZA, LA DROGA, EL “ARTE” Y LAS MALVINAS
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Mientras la sociedad argentina volvió a ser cacheteada durante por la realidad al conocerse los nevos índices de pobreza, que a superan el 39,2 % y recordando que cuando fue la crisis del 2001 el índice era de 37,2%, también nos enterábamos de que el alcalde mayor de la ciudad de Buenos Aires había organizado una performance para la agenda cultural de su gobierno, en la cual un actor cantaba “…qué importa la pobreza cuando tenes la pi… (pene) está bien dura…. que importa la pobreza cuando la cola está ansiosa…”, mientras dos mujeres semidesnudas se tocaban sus partes íntimas tiradas en el pasto.
El “espectáculo” publico no termino ahí. Otro actor recitó una poesía con contenido sexual y de consumo de drogas, mientras chicas en ropa interior hacían movimientos sugestivos. Todo sucedió en un museo de la ciudad de Buenos Aires y con el auspicio del Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, con un costo de 15 millones de pesos.
En Rosario en el año 2021 su Consejo Deliberante, con los votos de la izquierda, el kirchnerismo, el socialismo y algunos radicales distinguieron al cantante de la cumbia 420 como “ciudadano ilustre de la ciudad”. En la última semana se conocieron audios de whatsapp, donde el cumbiero le envía saludos a integrantes de una banda narco que asola la ciudad, desenado la “pronta libertad y cumbia 420 pa’ los negros”. La distinción fue fogoneada por un joven partido político de la ciudad de Rosario, que lleva como distintivo el pañuelo de las Madres de la Plaza de Mayo bajo el argumento “del reconocimiento a su irrupción en la escena musical de nuestro país con la creación del género cumbia 420, la que revolucionó la industria cultural en su conjunto”. Por supuesto este novel partido político se hace el distraído y nada dice sobre esta situación.
Desde el kirchnerismo se preparan para relanzar la muestra “El arte con Cristina, hoy más que nunca”, una muestra de artistas plásticos que apoyaron la reelección de su Jefa allá por el 2011. En la misma se podrá ver cuadros y esculturas de la actual Vicepresidenta de la Nación, esta vez con “lenguaje inclusivo de género” y todo.
Estos ejemplos son tan solo un rápido muestrario (hay muchísimos más) del universo paralelo en que habita nuestra clase gobernante. Lo más triste es que nos quieren convencer que todo esto es arte y forma parte de la cultura que los gobiernos deben promover.
Mientras una beba de tres meses, que vivía en situación de calle a metros de la casa Rosada falleció hace pocas horas, el oficialismo solo está preocupado por la suerte judicial de la Vicepresidenta de Nación y para ello solo tiene en mente la marcha que convocaron contra la Justicia para el próximo 13 de Abril; en tanto que la principal oposición solo le interesa quien será su candidato para las próximas elecciones y solo se centra en ello. De los problemas de la gente ni hablar.
A su vez, los medios de comunicación le dedican más horas de su programación a los casos de abuso de menores cometidos por miembros de la farándula, que al rotundo fracaso del viaje de nuestro Presidente y su comitiva en el reciente viaje a los Estados Unidos como de los obscenos gastos que efectúa la primera dama, los cuales el gobierno se niega a informar. Ojo, no estamos diciendo que no se informe sobre estos aberrantes y asqueantes hechos de pedófilos y pederastas ni que no se persiga la condena penal de estos mal nacidos (merecen la máxima sanción legal), sino que dedicar horas y horas a este tema en desmedro de temas más importantes para el ciudadano común, nos parece un “llamativo” despropósito
En el medio de esta catástrofe en que hay sucumbido a la Argentina, este 2 de Abril se celebra el día del Veterano y los Caídos en la Guerra de Malvinas. Nadie recordará a nuestros héroes de guerra. Quizás algún acto protocolar, solo eso. Nada que haga reivindicar el accionar de nuestras Fuerzas Armadas y menos cuanto este accionar fue realmente épico. Para promover actos eróticos, que naturalicen el uso de droga o distinguir cantantes cumbieros o políticos corruptos hay plata y ganas, para recordar a nuestros valerosos e intrépidos combatientes no.
Nuestros políticos, que solo están interesada en sus espurios intereses, deberían tomar como ejemplo y emular a aquellos que ofrecieron lo más preciado que tiene un ser humano, en aras de defender el pabellón nacional y nuestra soberanía, la vida misma.
Por eso, en un contexto donde una clase dirigente cada vez más opulenta y una sociedad cada vez más empobrecida ha hecho un paradigma de la contracultura que nos imponen, buscando el camino a la destrucción de nuestra identidad y de nuestros valores como Nación, fomentando la ignorancia y sumergiéndonos en la indigencia, junto a la desvalorización de la familia como base de nuestra sociedad y de la perversa tergiversación de nuestra historia reciente; hoy más nunca: “Honor y Gloria a nuestros héroes de Malvinas”.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 2, 2023
Nueva York se prepara para posibles protestas tras la imputación de Trump
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La ciudad de Nueva York se prepara para posibles protestas en apoyo del expresidente estadounidense Donald Trump después de que un gran jurado de Manhattan votara este jueves a favor de acusarlo formalmente por organizar un pago de silencio a la actriz porno Stormy Daniels.
La investigación lanzada por el fiscal del distrito, Alvin Bragg, se centra en un arreglo de pago de 130.000 dólares a Daniels a través del entonces abogado de Trump, Michael Cohen, para silenciar las denuncias de un presunto encuentro sexual extramatrimonial del exmandatario con la actriz en 2006.
La transferencia se realizó en octubre de 2016, pocos días antes de las elecciones presidenciales, y la Fiscalía insiste en que supuso una infracción de la legislación sobre financiación de campañas electorales.
“Es una resolución personal de un caso personal que se habría producido sin tener en cuenta la campaña en curso. Teniendo en cuenta estos factores, no hay delito. Ni siquiera es una mala acción”, comentó la acusación el abogado de Trump, Joe Tacopina.
Además, reveló que el expresidente comparecerá el martes ante un tribunal de Nueva York, donde se le tomarán las huellas dactilares y una muestra de ADN y se le harán fotografías. Después, comparecerá ante un juez, sin esposas y acompañado por sus guardaespaldas.
En vísperas de ese evento sin precedentes, policías en uniforme están desplegados en el centro de Manhattan a pesar de que el Ayuntamiento ha dicho que no existe una amenaza real. Mientras tanto, varios partidarios de Trump ya han instado a salir a las calles. Así, la representante Marjorie Taylor Greene, la principal aliada del exmandatario en el Congreso de EE.UU., dijo que planea organizar una protesta el martes. Se espera que otros congresistas republicanos también asistan a la manifestación.
Aunque la acusación contra Trump sigue siendo clasificada, fuentes familiarizadas con el asunto dijeron al medio que el expresidente se enfrentará a 30 cargos de fraude documental.
El futuro de Assange
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La congresista estadounidense Marjorie Taylor Greene ha pedido que se retiren los cargos contra el fundador de Wikileaks, Julian Assange, actualmente preso en Reino Unido a la espera de su extradición a EE.UU.
“Pido la liberación de Julian Assange. Deben retirarse sus cargos”, escribió en su cuenta de Twitter, recordando que Washington “debe defender la 1.ª Enmienda [de la Constitución de EE.UU.] y proteger la libertad de prensa”. “Es una de las mayores libertades que puede tener cualquier nación”, resaltó la representante republicana.
Assange se encuentra preso desde abril de 2019 en la cárcel británica de máxima seguridad de Belmarsh, donde fue recluido luego de que el entonces presidente de Ecuador, Lenín Moreno, permitiera su arresto en la embajada ecuatoriana en Londres, donde permaneció en condición de asilado durante siete años, desde junio de 2012.
El periodista australiano es acusado en EE.UU. por supuesta conspiración tras publicar en WikiLeaks unos 100.000 documentos clasificados como “confidenciales” y otros 15.000 como “secretos”, generados entre 1966 y 2010, que fueron filtrados por funcionarios estadounidenses. Washington pide para él 178 años de prisión por 18 presuntos delitos.
En junio del 2022, la Justicia británica aprobó su extradición al país norteamericano, decisión que fue validada por el Gobierno de Reino Unido. Una resolución que, de momento, no ha sido concretada debido a una apelación presentada por Assange, en medio de reclamos de justicia de la comunidad internacional a favor de su liberación.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 3, 2023
LO MÁS VISTO ☺ Abril 2, 2023
☺Las noticias más leídas en PrisioneroEnArgentina.com. Las más comentadas, las más polémicas. De que está la gente hablando…
Abril 2, 2023 – Abril 2, 2023
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Abril 2, 2023
A LOS HOMBRES DE MALVINAS
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Semblanza de JOSÉ LÓPEZ REGA (Agosto 1984), aportado por su esposa, la Prof. Dra. María Elena Cisneros Rueda
Y partieron
Marchando aguerridos,
Sin desmedro
Y sin temor.
Henchido el pecho argentino,
Con valor y
Con honor.
Hombres Bravos
Respondiendo
Fieros, al clamor
De un pueblo que
Les pedía luchar sin
Desmayar
Eso hicieron exponiendo
Sus vidas, su sangre y dolor
Viento, frio, lluvia, nieve,
Ataques y destrucción…
Los combatientes
Jamás claudicaron y
Yo los saludo orgulloso, con
Reconocimiento
Y pasión;
¡Gracias! Junto al
Honor, a la gloria por
La lucha que jamás
Dejaron de dar
Por siempre.
José López Rega
Villeneuve, Suiza, Agosto de 1984
MARÍA ELENA CISNEROS RUEDA, nacida el 16 de marzo de 1951, en la Provincia de Entre Ríos, Argentina, es: profesora superior de danzas clásicas, profesora superior de danzas españolas, maestra normal nacional, profesora superior de piano, profesora superior de teoría y solfeo, dactilógrafa, licenciada en Ciencias de la Educación, en la Universidad de Ginebra, Suiza, profesora superior de idioma francés, habla además español inglés, italiano, portugués y hebreo bíblico. Ha compuesto más de 150 obras musicales y escrito: “Cuaderno de Iniciación Musical”, y 15 libros de partituras entre los que se encuentran: “La educación musical de los pequeñitos”, “El señor de la Isla” (obtuvo premio de la ciudad de Meyrin. Suiza), “Rulos y Bigotes”, “La evolución de la musicoterapia a través del tiempo”. En deportes ha practicado: natación, tenis, equitación, golf y cetrería. Entre otros, ha recibido premios como: “Ciudad de Meyrin” (Suiza) en Literatura. “Gian Batista Viotti” (Italia) en música, y “ Rosa Mística”, (Curitiba. Brasil) en piano. Se ha desempeñado como profesora de Parvularios y Técnica especializada en Dirección y Supervisión de Escuelas de la Universidad Católica Argentina. Es creadora del “Atelier de Creation Musical”, en Ginebra. Suiza y creadora del “Centro Pedagógico Musical”, en la Escuela de Música de Paraguay. Posee un Masteradocen de Musicoterapia y es doctorante en la Universidad de Cambridge (Reino Unido de Gran Bretaña). Un Masterado en Educación Musical en el Instituto de Ribaupuerre Lausanne de Suiza. Y un Masterado en “Educación y Didáctica Universitaria” en la Universidad Americana de Paraguay. En ese país, donde reside ha sido profesora en: El Ateneo Paraguayo, Colegio de San José, Colegio Teresiano, Colegio San Nicolás de Bari, Panamericana International School, Colegio Francés, Universidad Evangélica, y Universidad Nacional. Actualmente es Profesora investigadora en el Centro de Investigación de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte. Universidad Nacional de Asunción y da clases de piano en la casa que alquila en “Rincón San Lorenzo” un humilde barrio de Asunción. Siendo proteccionista convive con 12 perros y 20 gatos, rescatados. Así espera que el tiempo transcurra y finalmente la lleve a reunirse nuevamente con el amor de su vida, JOSÉ LÓPEZ REGA, quien, en junio de 1989, le dijera por última vez: “Hasta que la muerte nos vuelva a unir”.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 2, 2023
2 DE ABRIL POR SIEMPRE
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Este 2 de Abril se recuerda el 41 Aniversario de la Recuperación de nuestras queridas hermanitas (las Islas Malvinas), por lo mismo quiero hacer púbico mi reconocimiento y el de mi familia a los 649 HÉROES que entregaron la vida por la Patria, como así también a todos aquellos sobrevivientes Patriotas que enfrentaron con valentía y decisión ese mismo hecho. Las Islas están situadas en un lugar estratégico, quién entiende de Geopolítica sabrá a lo que me refiero.
También es mi deber homenajear aquellos hombres de las fuerzas, veteranos de DOS GUERRAS. La primera contra el terrorismo marxista, y la segunda es la de referencia. En cuanto a la primera, muchos de ellos ya fallecidos fueron acusados injustamente por los “curros de los derechos humanos” y quedan aún sobrevivientes encarcelados injustamente por la misma causa.
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[/ezcol_1half_end]La mentira de lo ocurrido en la guerra contra la subversión y la desmalvinización obra de Verbisky y los derechos humanos , lograron que jóvenes y no tan jóvenes objeten o rechacen a todas las Fuerzas del país, pero como la verdad siempre triunfa demostrado por la historia, hoy se están dando vuelta las cosas y Dios quiera que continúen así.
Sigo siendo un gran agradecido porque en nuestro país hubo gente con coraje y valor para defender a nuestra bandera celeste y blanca, y por eso elevo una oración al cielo para todos VGCT (Veteranos Contra el Terrorismo) y VGM (Veteranos de Guerra de Malvinas)
Por último, como complemento quiero destacar que, en el año 1983, los políticos en plena campaña electoral, no se cansaban de criticar la deuda externa que en ese entonces era de 42 mil millones de dólares. Hoy les pregunto: señores políticos a cuánto asciende en el presente?
¡VIVA CRISTO REY¡
¡VIVA LA VIRGEN¡ Y ¡VIVA LA PATRIA!!
MIGUEL FRANCISCO PRESTOFELIPPO
Ciudadano Argentino.
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Abril 2, 2023
Argentina, 1982
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La Guerra de las Malvinas, como se conoció el conflicto de 74 días, puede parecer poco destacable hoy en día, a pesar de la pérdida de vidas, pero su influencia aún se puede sentir en las Islas Británicas. El éxito del Reino Unido en América del Sur consolidó el control del poder de la primera ministra del Partido Conservador, Margaret Thatcher.
Hoy se cumple el 41 aniversario del conflicto de 74 días conocido como Guerra de las Malvinas, que comenzó el 2 de abril de 1982, cuando Argentina intentó reconquistar y ocupar el territorio dependiente británico de las Islas Malvinas. Esta guerra no declarada fue parte de una disputa mucho más larga sobre la soberanía de las Malvinas y las islas asociadas en el Atlántico Sur.
Aunque Estados Unidos no fue un combatiente directo en el conflicto, la Guerra de las Malvinas tuvo un impacto particular en relación con las solicitudes de resolución de conflictos realizadas en virtud de los acuerdos vigentes tanto con el Reino Unido como con Argentina.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 2, 2023