LOS DERECHOS HUMANOS, CONSTITUCIONALES Y CIVILES VIOLADOS A LOS ENJUICIADOS EN LOS CIRCOS DE VENGANZA
IMPRACTICABILIDAD DE LA LEY DEL DOS POR UNO.
Nuestro sistema de vida, nuestra Constitución y nuestras leyes IMPONEN QUE TODOS IGUALES ANTE LA LEY, pero esto es bastardeado por los jueces y fiscales prevaricadores al llevar a cabo LOS CIRCOS DE VENGANZA contra los triunfadores de la guerra antiterrorista y antisubversiva a que fuera sometido nuestro País, por traidores propios y potencias extranjeras que desean nuestras riquezas naturales.
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Por esa razón a quienes DEFENDIERON A LA PATRIA Y A SU PUEBLO tratan de llevarlos a la muerte con procedimientos deleznables, injustos y especiales y a los que agredieron, agreden, dañan y perjudican a nuestro pueblo les otorgan beneficios para dejarlos en libertad.
Esto se concreta con el incumplimiento de la ley del 2 por 1. Los delincuentes son liberados por cualquier razón para que cometan sus fechorías contra los ciudadanos y por supuesto con la anuencia de la CASTA, para que continúen con el negocio de la droga y demás delitos y compartiendo los be$$fi$$ci$$os.
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Sabemos cómo termina esta sociedad ilícita, el mejor y actual ejemplo es la Provincia de Santa Fe, donde la casa del gobernador puede ser blanco de los disparos de los delincuentes descontentos, su poder judicial baleado por motosicarios o los testigos asesinados por esta misma lacra humana.
Lo importante es la diferencia entre los abnegados defensores de la comunidad y de la Patria que son pisoteados sus DERECHOS HUMANOS, CONSTITUCIONALES Y CIVILES y los que la dañan y se benefician con acciones delictivas de todo orden, en connivencia con LA CASTA.
NO APLICACIÓN DE LA LEY DE NO MANTENER EN PRISIÓN A MAYORES DE 70 AÑOS.
De la misma manera que no se cumple la ley del 2 por 1 se pisotea la ley de no mantener presos en cárceles a mayores de 70 años con LOS ABNEGADOS BENEFACTORES DE LA PATRIA Y DE LA COMUNIDAD y sí con todos los delincuentes personeros de la asociación ilícita.
Se debe tener muy en cuenta que los delincuentes y corruptos funcionarios ya condenados se encuentra en libertad sin haber cumplido ni el mínimo de la condena y SIN HABER CUMPLIDO LOS SETENTA AÑOS DE EDAD, en cambio se mantienen presos a los BENEFACTORES DE LA COMUNIDAD SIN SENTENCIA EN LA MAYORÍA DE LOS CASOS Y CON MUCHOS MÁS AÑOS QUE LOS EXIGIDOS POR LA LEY.
Preguntemos por qué ese trato tan aberrante, malicioso, tendencioso y bastardo con los que han dado bienes y vida por la Patria y por su pueblo y por qué el trato tan beneficioso para los malignos delincuentes. ¿Hay alguna respuesta?: NO, NO HAY RESPUESTA LÓGICA, NO LA DARÁN NUNCA, HASTA QUE LLEGUE LA HORA DE PAGAR LAS CULPAS A LOS TRAIDORES Y CORRUPTOS PREVARICADORES. Esperamos que comience pronto.
Esto debemos exigir a nuestros empleados representantes que se cumpla y que una vez analizados los procedimientos llevados a cabo en LOS CIRCOS DE VANGANZA, se lleven a juicios a los prevaricadores y a la CASTA que para mantener sus puestos y beneficios, acordó una política contra un sector definido de la comunidad nacional para NEGARLES SUS DERECHOS HUMANOS, CONSTITUCIONALES Y CIVILES y se los condene en forma ejemplificadora para que nadie en el futuro piense que puede hacer lo que quiere con ningún sector de la comunidad Argentina.
EL FUTURO DE LA REPÚBLICA ESTA EN NUESTRAS MANOS, NO PODEMOS NO DEFENDERLA, SINO ESTARÁ EN NUESTRAS CONCIENCIAS DURANTE TODA NUESTRA VIDA.
India es uno de los países más fascinantes y misteriosos de todo el mundo. Uno de los aspectos que más llaman la atención es el punto rojo en la frente de las mujeres hindúes. En origen, el clásico lunar o punto rojo en la frente –– llamado tilaka en hindi –– lo llevaban los hombres y tenía un significado religioso: designaba las marcas que los hinduistas se dibujaban con ceniza o polvo para indicar la secta a la que pertenecían.
El color variaba según fueran adoradores de Shiva, Visnú u otra divinidad. Las aplicaba el bramán del templo sobre el centro exacto de la frente de los fieles, en el lugar que ocupa el chakra de la sabiduría, y se les atribuía un poder protector.
Tanto el sacerdote, como el asceta o el siervo lo llevan con orgullo como referencia a su origen hindú. En primer lugar debemos diferenciar entre india e hindú: el término “india” alude a la persona nacida en el país de la India mientras que “hindú” alude a una de las muchas religiones de la India, el hinduismo.
Hindi, por último, es el nombre de la lengua mayoritaria de la India.
El punto rojo de las mujeres hindúes es patrimonio de esta creencia, si bien algunos hombres también han llegado a lucirlo, como lo mencionamos. Este lunar recibe diferentes nombres: tilaka, bindi (punto en lengua sánscrita), o kumkum, y se compone de materiales como sándalo o carbón.
En el caso de las mujeres, el tilaka tiene un significado muy distinto al de los hombres: si el punto es de color rojo, indica que están casadas.
Cuenta la historia que, hace siglos, el vínculo previo al matrimonio lo hacía el hombre, marcando con su propia sangre la frente de la mujer, como símbolo del compromiso matrimonial (como el anillo en Occidente).
Actualmente, la sangre ha sido sustituida por algún tinte o incluso por una especie de calcomanía, pero la costumbre ha persistido. Al fallecer el marido, la normativa manda que el tilaka o bindi se debe retirar. Asimismo, este punto rojo ocupa la posición del llamado Ajna Chakra, uno de los 7 chakras indios (los considerados como más importantes si bien hay un sinfín de ellos) y representa el tercer ojo.
El celibato no significa abstinencia. Para los puristas, el celibato, derivado del latín para soltero, significa un estado permanente de estar sin sexo.
La creencia de que las figuras religiosas debían ser célibes comenzó mucho antes del nacimiento del cristianismo. Se pensaba que los antiguos sacerdotes druidas eran célibes y se esperaba que los sacerdotes del templo azteca permanecieran sexualmente abstinentes. Otras sectas precristianas ordenaban que las personas elegidas para sus ofrendas de sacrificio debían ser puras, lo que significa que nunca habían tenido relaciones sexuales.
Jesús vivió una vida casta y nunca se casó, y en un momento de la Biblia se le llama eunuco (Mateo 19:12), aunque la mayoría de los eruditos creen que esto fue una intención metafórica. La implicación fue que Jesús vivió una vida célibe como un eunuco. Muchos de sus discípulos también eran castos y célibes. Pablo, en su primera carta a los Corintios, recomienda el celibato para las mujeres: “A los solteros y a las viudas les digo que es bueno que permanezcan solteros como yo. Pero si no pueden ejercer el autocontrol, deberían casarse. Porque mejor es casarse que arder de pasión “. (1 Cor.7: 8-9) Pero la iglesia cristiana primitiva no tenía una regla estricta y firme contra el matrimonio y la procreación de los clérigos. Pedro, un pescador de Galilea, a quien la Iglesia Católica considera el primer Papa, estaba casado. Algunos papas eran hijos de papas.
El primer mandato escrito que requería que los sacerdotes fueran castos llegó en 304. El Canon 33 del Concilio de Elvira declaró que todos “los obispos, presbíteros y diáconos y todos los demás clérigos” debían “abstenerse completamente de sus esposas y no tener hijos. ” Poco tiempo después, en 325, el Concilio de Nicea, convocado por Constantino, rechazó una prohibición de matrimonio de sacerdotes solicitada por clérigos españoles.
La práctica del celibato sacerdotal comenzó a extenderse en la Iglesia occidental a principios de la Edad Media. A principios del siglo XI, el Papa Benedicto VIII respondió al declive de la moral sacerdotal emitiendo una regla que prohibía a los hijos de sacerdotes heredar propiedades. Unas décadas más tarde, el Papa Gregorio VII emitió un decreto contra los matrimonios de clérigos.
La Iglesia tenía mil años antes de pronunciarse definitivamente a favor del celibato en el siglo XII en el II Concilio de Letrán celebrado en 1139, cuando se aprobó una norma que prohibía el matrimonio de los sacerdotes. En 1563, el Concilio de Trento reafirmó la tradición del celibato.
Se han ofrecido varias explicaciones sobre la decisión de la Iglesia de adoptar el celibato. Ed Sunshine, de la Universidad de Barry, le dijo a Knight-Ridder que la política se inició para distinguir al clero como un grupo especial: “Un clero célibe se convirtió en el paradigma de separación del mundo pecaminoso”. A.W. Richard Sipe, ex sacerdote y autor de Sex, Priests and Power: The Anatomy of Crisis (1995), le dijo a Knight-Ridder que “la pregunta en ese momento era quién es el poder final: el rey o la iglesia. Si [ la iglesia] podría controlar la vida sexual de una persona, podría controlar su dinero, su empleo, su beneficio “. Garry Wills sugirió en Under God que la prohibición del matrimonio se adoptó para elevar el estatus de los sacerdotes en un momento en que su autoridad estaba siendo desafiada por nobles y otros.
Los protestantes desde el principio se opusieron al celibato, argumentando que promovía la masturbación, la homosexualidad y la fornicación ilícita. Martín Lutero señaló la masturbación como una de las ofensas más graves que probablemente cometerían quienes eran célibes. “La naturaleza nunca se rinde”, advirtió Lutero, “todos estamos impulsados al pecado secreto. no entra en una mujer, entra en tu camisa “. Los protestantes estadounidenses del siglo XVII, temerosos de las sectas religiosas radicales como los Shakers que celebraban el celibato, se manifestaron en contra de la práctica.
La posición de la Iglesia Católica Romana hoy se deriva del Concilio de Trento. El celibato se considera una parte importante del sacerdocio, una señal del compromiso del sacerdote con Dios y el servicio. Hoy, sin embargo, existen algunas excepciones a la regla del clero no casado. Los ministros anglicanos que ya estaban casados cuando se unieron a la Iglesia Católica pueden permanecer casados si deciden unirse al sacerdocio.
La Iglesia Católica distingue entre dogmas y regulaciones. El sacerdocio solo para hombres es un dogma católico, irreversible por decreto papal. La prohibición del matrimonio se considera un reglamento. Como dijo Knight-Ridder, “Eso significa que el Papa podría cambiarlo de la noche a la mañana si lo desea”.
El primer erudito moderno que hizo un estudio exhaustivo del celibato en la iglesia fue Henry Charles Lea hace más de un siglo. Lea, un protestante crítico de la Iglesia Católica, cerró su extenso libro con la siguiente declaración:
“Puede que estemos en vísperas de grandes cambios, pero no es fácil anticipar un cambio tan radical como el que permitiría la abolición del celibato. Primero hay que olvidar las tradiciones del pasado; primero hay que olvidar las esperanzas del futuro. abandonada. La iglesia latina es la estructura más maravillosa de la historia, y antes de que sus líderes puedan consentir tal reforma deben confesar que su carrera, tan llena de orgullosos recuerdos, ha sido un error “.
“Lo peor de las pestes no es que matan a los cuerpos, sino que desnudan las almas”.
Albert Camus
Aun fuertemente conmocionado por el tamaño de la sideral golpiza recibida en las PASO, el Gobierno intenta recuperar al menos parte de los huidizos votos que lo habían acompañado en 2019, cuando tantos se dejaron engañar por la imagen de un Alberto Fernández conciliador y pacífico. Y, para hacerlo, tuvo que ceder posiciones claves a favor de los tan despreciados caciques territoriales del peronismo, tanto a nivel nacional cuanto de la Provincia de Buenos Aires; en la práctica, ambos poderes ejecutivos han sido intervenidos y el PresidenteNada y el Gobernador Axel Kiciloff ratificaron que eran, y seguirán siendo, meras figuras decorativas.
El equipo convocado para enfrentar las elecciones es por demás preocupante, ya que ha organizado monstruosos fraudes electorales en el pasado reciente: Juan Manzur (Gobernador de Tucumán, ahora Jefe de Gabinete), Anímal Fernández (Ministro de Seguridad), Daniel Bejas (hoy Juez de la Cámara Nacional Electoral, ex Juez Federal de Tucumán y apoderado del PJ de José Alperovich), Alejo Ramos Padilla (Juez electoral de la Provincia de Buenos Aires), Walter Bento (ídem de Mendoza, con orden de detención vigente y salvado por el kirchnerismo esta semana), y tantos otros colegas que fueron designados para contentar a los señores feudales.
El jueves, después de un estruendoso silencio y de un retiro patagónico siempre tan costoso para un país quebrado, en una reiteración de su ancestral costumbre de desaparecer cuando ocurren tragedias, Cristina Fernández volvió a la Casa Rosada para acompañar a su penoso mandado en un acto con pretensiones electoralistas, en el que anunciaron confusas e increíbles medidas para –como si alguien pudiera creer al Gobierno- reconciliarse con su más antiguo y tradicional enemigo, el campo.
No voy a hacer aquí una exégesis de un proyecto cuya aplicación concreta se extendería por años, pero garantizo que nada cambiará en la ideología de los funcionarios y, peor aún, en la imbecilidad de los probadamente fracasados y obsoletos criterios con los que analizan y regulan las actividades agropecuarias. El nuevo Ministro de Agricultura, Julián Domínguez, después de levantar levemente (sólo para China y de vaca conserva) el duro cepo a la exportación de carne –una medida irracional que, en la época de Guillermo Moreno, nos costó la pérdida de doce millones de cabezas de ganado y de numerosos mercados que habíamos conquistado con enorme esfuerzo, beneficiando así a Brasil y a Uruguay- dijo que “el Estado debe administrar los saldos exportables”, un remedo del IAPI.
Pero sí quiero detenerme en las palabras finales del PresidenteNada. Con su mejor cara de póker, dijo que se autopercibía como si sólo hubiera estado en su cargo cien días, y nos llamó a creerle cuando nos convoca ahora a la misma reconciliación y a la seráfica paz interior que nos propuso el 19 de diciembre de 2019, en su discurso de asunción; acentuó que la pandemia que nos afectó debía dar paso a una atmósfera de reencuentro nacional, y que debíamos creer en su palabra.
Tamaño dislate sólo puede tener dos explicaciones: es amnésico o es un cínico que cree que somos irremediablemente idiotas. Se trata del mismo sujeto que nos encerró en la “cuareterna” más larga del mundo, que fundió miles de empresas y expulsó a muchas otras, que llevó la pobreza al 40,6% y la indigencia al 10,7% (con algunas provincias que superan fuertemente esos índices), que trajo una inflación anual de 50%, que dividió a la sociedad entre “buena gente” (sólo los votantes del Frente para Todos) y los “odiadores seriales” (el 52% restante), que permitió que existieran la corrupción más escandalosa en la compra de insumos y los paralelos “vacunatorios VIP”, que nos obligó a inmunizarnos con las peores vacunas por ideología, que nos impidió despedir y velar a nuestros 115.000 muertos mientras festejaba el caro cumpleaños de su concubina, que impidió a nuestros hijos y nietos tener clases durante casi dos años mientras su perro recibía lecciones diarias, que nos prohibió atender a nuestras enfermedades terminales mientras obtenía tratamientos de fertilidad asistida para su pareja, que liberó a miles de asesinos y violadores que hoy asolan nuestras ciudades, que expandió al infinito los mercados liberados a la droga, que nos aisló del mundo cerrando los cielos y asociándonos a los regímenes más perversos.
El adefesio político organizado por la PresidenteVice para volver al poder tuvo un efecto letal sobre el país, comparable sólo con aquéllos que han sufrido devastadoras guerras, pero el PresidenteNada parece no darse por enterado y continúa mintiéndonos descaradamente, cambiando de color según la ocasión y convirtiendo a su palabra –la misma en la que ahora nos pide que creamos- en algo irremisible extraviado; si no fuera tan trágico, podríamos recordar que del ridículo no se regresa, y Alberto Fernández insiste en recaer en él.
Como era previsible, el Gobierno está inundando el país de papelitos de colores y regalando, con descaro, electrodomésticos a ciudadanos que, literalmente, no tienen agua corriente, luz ni gas para hacerlos funcionar y que, naturalmente, los venden o los canjean por comida. Pero tengo una fuerte sensación de la inutilidad que tendrán estos movimientos en orden a obtener un vuelco en la voluntad de los votantes, porque percibo un enorme descontento, y hasta una profunda rabia, en los estratos más sumergidos de la sociedad; da la impresión de que el hartazgo ya supera a la ignorancia y al sometimiento de los más pobres a la dádiva de los caudillos de turno. Si le sumamos a ese sentimiento la rapidez con que se licúan los míseros salarios y hasta los planes sociales, precisamente por influencia de ese desparramo de moneda sin valor, tenemos el combo perfecto que lo justifica.
Ahora, la cuestión es qué hará el Gobierno, con un Banco Central exhausto y depredado, a partir del 15 de noviembre, sea cual fuere el resultado de las cruciales elecciones del día anterior. ¿De qué se va a disfrazar para evitar una brusca maxidevaluación?, ¿con qué dólares afrontará sus compromisos externos?, ¿cómo hará para permitir las importaciones esenciales para los procesos productivos, aún de aquéllos que generan divisas por su exportación?, ¿con qué dinero devolverá a los bancos los depósitos de los particulares que se llevó a cambio de bonos? Son muchas incógnitas para un peronismo que, casi por primera vez en su larga historia, deberá pagar la cuenta de tantos zafarranchos en que ha incurrido.
Cuando las cosas van terriblemente mal en un avión militar, el último recurso del piloto es el equipo en el que está sentado: el asiento. Y no puede ni debe fallar, nunca.
El asiento eyectable de 200 libras (0.72 kilogramos), con sus 3500 piezas aproximadamente, es una pieza de tecnología notable que no solo saca a los pilotos de un avión que se estrella, sino que también asegura que sobrevivan a la experiencia más o menos ilesos. Si el piloto se expulsa por encima de los 16,400 pies (4998.72 metros) donde el oxígeno es escaso, los sensores en la silla la dejarán caer libremente para que su ocupante baje al aire respirable lo más rápido posible, y solo entonces se abrirá el paracaídas.
La empresa británica Martin-Baker y su socio francés Safran Martin-Baker France controlan el 56 por ciento del mercado mundial de asientos eyectables. Sus asientos equipan los aviones de 93 fuerzas aéreas de todo el mundo, incluido el F-35 Joint Strike Fighter de EE. UU., El Rafale de fabricación francesa y el Eurofighter. Otros importantes fabricantes de asientos eyectables son la empresa estadounidense Collins Aerospace (cuyo asiento más nuevo es el ACES 5) y los equipos rusos NPP Zvezda y AO. En total, los asientos eyectables han salvado un estimado de 12 a 13,000 vidas desde mediados de la década de 1940.
El último asiento importante en servicio de Martin-Baker es el Mk16.
Cuando el piloto tira del asa amarilla y negra del asiento a la altura de las rodillas, se desencadena una asombrosa reacción en cadena que comienza con tres explosiones secuenciales muy rápidas. Los asientos diseñados 30 años antes tuvieron solo una explosión balística, cuya fuerza aplastó al piloto con 20 G o más (eso es 20 veces su peso corporal empujándolo hacia abajo). Hoy en día, el expulsado “sólo” sufrirá de 18 G, todavía una enorme cantidad de fuerza que haría que cualquiera se desmayara si fuera sostenida. (Los pilotos que vuelan aviones de combate deben hacer frente a altas fuerzas G mientras maniobran, incluso cuando no están expulsando).
Al tirar de la manija se dispara la pistola de expulsión durante 0,2 segundos, comenzando la expulsión a 50-55 pies (15, 16 metros) por segundo. Simultáneamente, la cubierta de vidrio de la aeronave se rompe, sale volando o el asiento se rompe, según el modelo de aeronave. Luego, el motor del cohete se dispara durante 0,2 segundos con un empuje de 5,000 libras (2268 kg), y luego un cohete lateral montado en la parte superior dispara durante 0,05 segundos con un empuje de 584 libras (265 kg). Este cohete lateral (ubicado a la izquierda del asiento delantero y a la derecha del trasero para aviones con dos tripulantes) asegura que los dos expulsados se precipiten en diferentes direcciones con la persona en el asiento trasero siempre expulsando primero, para evitar quemaduras. el cohete del asiento delantero.
Las correas se aprietan alrededor de los brazos y piernas de los pilotos y se libera un suministro de oxígeno de emergencia. Luego se abre un paracaídas abatible en la parte trasera del asiento de 214 libras (97 kg). Al mismo tiempo, dos pequeños paneles de aproximadamente 16 pulgadas de largo y 8 pulgadas de ancho se abren a ambos lados del asiento para mantenerlo recto. ¡Y todo esto sucede en 1,35 segundos!
Luego, la pequeña caja en la parte superior del asiento, que contiene el paracaídas principal (enganchado al piloto) se levanta del asiento, el paracaídas de caída cae y, cuando se abre el paracaídas principal, el piloto y la carcasa del asiento se separan … además de una sección debajo de la culata que contiene el kit de supervivencia y una balsa, que se infla automáticamente en agua. Estos cuelgan debajo del expulsor y se despliegan solo 5,5 segundos después de tirar de la manija de expulsión.
Además, los asientos Mk16 diseñados específicamente para el programa F-35 Joint Strike Fighter tienen un sistema de bolsas de aire de 3 partes, conocido como Dispositivo de protección para el cuello (NPD). Steve Roberts, jefe de desarrollo comercial de Martin-Baker, dice que las nuevas pantallas montadas en el casco que usan los pilotos del F-35 son más grandes y pesadas que las anteriores, y su centro de gravedad está delante del eje de la cabeza, factores que aumentan la riesgo de lesiones en el cuello durante la expulsión.
Para contrarrestar esto, dos bolsas de aire laterales se inflan justo después de tirar de la manija de expulsión para evitar que la cabeza se mueva hacia los lados. Luego, la tercera bolsa de aire, montada directamente detrás del casco, se infla. “La combinación de los tres haces de aire actúa como un ‘guante de lanzador’ que sostiene la cabeza con casco para reducir las cargas de inercia aplicadas al cuello”, dice Roberts. Una vez que se despliega el paracaídas principal, esas bolsas se desinflan automáticamente. Además, este asiento tiene un sistema de sujeción de brazos automático, en lugar del pasivo que se presenta en los asientos de expulsión anteriores, para evitar que los brazos del piloto se agiten durante la expulsión.
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El asiento Mk16 para el F-35 también tiene un “interruptor de tripulación liviano” que la compañía agregó cuando las pruebas mostraron que los pilotos livianos que usaban los nuevos cascos más pesados corrían un leve riesgo de romperse el cuello durante la expulsión. “Una de las primeras cosas que verá el piloto cuando suba a bordo es un interruptor de palanca que indica ‘normal’ o ‘ligero’. Si están en la categoría ‘ligera’, lo eligen y agrega algunas fracciones de segundo después de la eyección, pero significa que obtienen un paseo un poco más suave fuera del avión ”, dice un portavoz de Martin-Baker.
Ser expulsado desde 65.000 pies (19812 metros) de un avión que vuela a 700 mph es un proceso violento. A pesar de la progresión de la tecnología a lo largo de las décadas, básicamente estás sentado en una pequeña silla que ha sido propulsada por un cohete de un avión que funciona mal, se abre un paracaídas, tú y la compañía de la parte del asiento, y aterrizas con fuerza. Las piernas pueden romperse, las vértebras pueden comprimirse.
“Fue un inconveniente”, dice secamente uno de los expulsados. Estaba en el asiento trasero de un avión cuando chocó con un pájaro en junio de 1999. “El techo del techo se rompió y había sangre y sangre por todas partes”, relata. “No me di cuenta de que era el pájaro, pensé que era el piloto y cuando miré al frente no estaba allí, así que me expulsé. Me rompí cinco vértebras y perdí unos centímetros ”, dice con ironía. De hecho, el piloto estaba allí, simplemente inclinado para verificar si había daños y luego pudo aterrizar el avión.
Otro piloto, Paul Defoucaud, tenía 23 años cuando tuvo que expulsar. “No estaba estresado en absoluto, recuerdo estar hiperlúcido”, relata.
Pero un piloto en formación que tuvo que expulsar después de que su avión chocó contra un pájaro grande, dice: “Estás totalmente fuera de control cuando expulsas y caes súper rápido. Estaba seguro de que había roto algo “.
Otro encuentro con un pájaro hizo que el comandante Matthew (las fuerzas armadas francesas solicitaran que no se dieran apellidos para los que todavía estaban en servicio activo) se expulsara de su Mirage 2000-5. “Lo único que perdí fue mi zapato”, dice, “pero la decisión de abandonar el avión no es fácil de tomar. Sentí que había fallado ”, dice.
Los pilotos dudan en tirar de la manija del asiento eyectable porque “sabemos que estamos condenando un equipo de varios millones de dólares, pagado con el dinero de los contribuyentes”, agrega Matthew.
Los expulsados cuyas vidas han sido salvadas por los asientos de Martin-Baker se convierten automáticamente en miembros del Ejection Tie Club. En la ceremonia de inducción durante el Salón Aeronáutico de París de junio, los capitanes de la Fuerza Aérea francesa Charles y Mikaël, que expulsaron el 28 de septiembre de 2017 de su Mirage 2000N a solo 200 pies del suelo, le dijeron a Popular Science que “ambos tiraron del mango en al mismo tiempo.” Mikaël, quien sufrió una triple fractura en la pierna, relata que “cuando expulsas, el lado derecho del cerebro simplemente toma el control y la adrenalina está bombeando con fuerza. Lo primero que pensé cuando aterricé fue que volvería a ver a mis hijos “.
Muy pocos son doblemente expulsados. El ex piloto de la Fuerza Aérea francesa José-Manuel Souvignet es uno. Fue expulsado por primera vez como teniente en 1995. “Mi Mirage 2000 fue derribado por los serbios en Bosnia. Expulsamos a 3.000 metros [9.843 pies] de altitud y 350 nudos con nuestro avión en llamas. Ambos nos caímos y nos rompimos una pierna en territorio enemigo. Estuvimos presos durante 104 días ”, dice, sin querer dar más detalles.
La segunda vez fue en 2008, cuando era teniente coronel. “Estaba volando un Mirage 2000N cuando se cortó el suministro de combustible…. Lo dirigí a una zona neutral y lo expulsamos a 200 pies y 190 nudos. La fuerza al aterrizar fue como si me hubiera caído del cuarto piso de un edificio “.
LOS DERECHOS HUMANOS, CONSTITUCIONALES Y CIVILES VIOLADOS A LOS ENJUICIADOS EN LOS CIRCOS DE VENGANZA
Permanente adaptación del derecho a las necesidadespolíticas
La ley de nulidad 25.779 fue dictada para reabrir causas y reiniciar la persecución revanchista contra las FFAA. El Poder Político movilizó a la Corte para que las convalidara. Decimos PODER POLÍTICO porque en esa casta están TODOS LOS INTEGRANTES DE LAS CÚPULAS DE LA PARTIDOCRACIA ARGENTINA.
La Corte obrando por órdenes del Poder Ejecutivo, se convierte en el brazo vengador de los TERRORISTAS ASESINOS de los 70, en vez de ser un poder independiente, como lo ordena la Constitución Nacional.
Es absolutamente insostenible y antijurídico, no juzgar al superior por delitos de lesa humanidad y hacerlo 20 años más tarde, con los subordinados: o no era derecho antes y por ello no se aplicó a los comandantes; o lo era pero no se aplicó a los comandantes y corresponde el mismo trato a aplicarse a sus subordinados ahora.
Lo que resulta inconsistente con la actual doctrina de la Corte que 30 años después encuadra en esa categoría a los mismos delitos ahora imputados a los subordinados de los comandantes juzgados en 1985, sin que a éstos se les aplicara esta categoría – que ahora -como excusa para negar las prescripciones – se sostiene que sería derecho de gentes anterior a los hechos juzgados, y por eso sí se debe aplicar a esos subordinados.
Lo que ocurre es que la corte suprema de justicia de la Nación Argentina NO ES INDEPENDIENTE, NI ES PODER, NI ES SUPREMA, NI ES DE JUSTICIA, sino un mero organismo dependiente y cumplidor de las órdenes del poder ejecutivo y por ello adapta las leyes y procedimientos judiciales según las órdenes y las necesidades políticas de la CASTA POLÍTICA, NO PARA DECIR JUSTICIA SINO PARA DECIR INJUSTICIA.
De otra manera no puede comprenderse que hayan avalado los juicios y leyes aplicadas en los juicios a los Comandantes en Jefe y cambiando 180 ° la dirección en la aplicación de leyes y procedimientos para enjuiciar y DECIR INJUSTICIA para todos los subordinados de aquellos.
¿Saben los jueces lo que significa desconocer o rebelarse o insubordinarse en tiempos de guerra, debemos tener en cuenta que ha sido reconocido que en la República Argentina se desarrolló una guerra interna, subversiva y terrorista?
¿Saben qué nivel de decisión tenían los suboficiales, oficiales subalternos y oficiales jefes en las decisiones que tomaba la superioridad?
Por las dudas no lo sepan, aunque estoy seguro que saben las respuestas, pero proceden prevaricadoramente PARA DECIR INJUSTICIA Y SENTENCIAR, CALLAR Y HACER MORIR EN PRISIÓN A QUIENES LOS VENCIERON EN LA BATALLA ARMADA, y esas respuestas que intentan esconder son:
Insubordinarse significa la muerte por traidor.
Nivel de decisión CERO, nada, sólo cumplir las órdenes.
Pero esto no importa, lo que se buscaba y se busca es quebrar la moral de las FFAA. FFSS y FFPP para poder tomar el poder de cualquier manera, aún a pesar de haber sido derrotados por las armas de la Patria.
Todos sabemos que la ley y su aplicación NO DEBE ADAPTARSE a las necesidades de la política interna, pero ni los jueces ni fiscales prevaricadores toman en cuanta este principio jurídico que hace a la esencia del sistema elegido por el Pueblo Argentino para vivir.
Esta circunstancia DEBE LLEVARNOS A PENSAR QUÉ DEBEMOS HACER CON UN RÉGIMEN VIOLADOR DE NUESTRAS CONSTITUCIÓN, LEYES, NORMAS DE VIDA Y SISTEMA JURÍDICO.
¿Debemos permitir que ello suceda, así como así, o por el contrario DEBEMOS REACCIONAR Y EXIGIR A NUESTROS REPRESENTANTES,QUE SON NUESTROS EMPLEADOS, QUE IMPIDAN ESTOS PROCEDIMIENTOS y al mismo tiempo recordarles que todo lo que una da o provoca, VUELVE COMO BENEFICIO O COMO MALDICIÓN?
Mi idea es que ha llegado el momento de exigir y cuando este momento llega, se hace por medio de los caminos legales, hasta que, si no son tenidos en cuenta nuestros requerimientos deberemos actuar en forma contundente, primero con los votos y luego, sino hay respuesta, DIOS DIRÁ.
EL FUTURO DE LA REPÚBLICA ESTA EN NUESTRAS MANOS, NO PODEMOS NO DEFENDERLA, SINO ESTARÁ EN NUESTRAS CONCIENCIAS DURANTE TODA NUESTRA VIDA.
La leyenda estadounidense del baloncesto Kareem Abdul-Jabbar ha instado a la NBA a obligar a que todos sus deportistas se vacunen contra el covid-19 con el fin de proteger a la población.
“La NBA debería insistir en que todos los jugadores y el personal estén vacunados o que los expulsen”, dijo Abdul-Jabbar a la revista Rolling Stone. Kareem, de 74 años, militó durante las décadas de 1970 y 1980 en los equipos Milwaukee Bucks y Los Angeles Lakers, donde ganó uno y cinco anillos, respectivamente.
El exbaloncestista considera que “no hay lugar para los jugadores que estén dispuestos a arriesgar la salud y la vida de sus compañeros, el personal y la afición simplemente porque no pueden comprender la gravedad de la situación”.
Según Abdul-Jabbar, el comportamiento “irresponsable” de los “negacionistas de las vacunas” no hace más que perpetuar el “estereotipo del atleta idiota” que solo se dedica a los deportes por el dinero que puede ganar.
“No están a la altura de las responsabilidades que conlleva ser una celebridad. Los atletas no tienen la obligación de ser portavoces del gobierno, pero esto es una cuestión de salud pública”, concluyó la leyenda de la NBA.
El pájaro carpintero de pico de marfil se encuentra entre las 23 especies declaradas extintas por el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de EE. UU. (FWS).
El servicio ha propuesto eliminarlos de la Ley de especies en peligro de extinción (ESA), que protege a las especies amenazadas.
En total, 11 aves, un murciélago, dos peces, una planta y ocho tipos de mejillones han sido declarados extintos.
Gorrión ‘Reinita de Bachman’Pájaro Carpintero ‘Pico de Marfil’
El FWS dijo que había tomado la determinación basada en “revisiones rigurosas de la mejor ciencia disponible para cada una de estas especies”.
“Cada una de estas 23 especies representa una pérdida permanente para el patrimonio natural de nuestra nación y para la biodiversidad global”, dijo Bridget Fahey, que supervisa la clasificación de especies para el Servicio de Pesca y Vida Silvestre, según el New York Times.
“Y es un recordatorio aleccionador de que la extinción es una consecuencia del cambio ambiental causado por el hombre”.
Se reanudan las conversaciones sobre el plan mundial para proteger la naturaleza El pájaro carpintero de pico de marfil fue una vez la especie de pájaro carpintero más grande de los Estados Unidos, pero el último avistamiento comúnmente acordado fue en 1944 en Louisiana. La especie fue catalogada oficialmente como en peligro de extinción en 1967.
Otra ave declarada extinta es el gorrión reinita de Bachman, que era una de las aves canoras más raras de América del Norte. También ha sido catalogado como en peligro de extinción desde 1967.
Los “chicos de azul” ya no son sólo chicos, pero el color de sus uniformes se ha mantenido constante desde que aparecieron las primeras fuerzas policiales modernas en el siglo XIX. En los EE. UU., El Reino Unido y otros países, los policías pueden ser identificados por su ropa azul marino oscura. Aunque el diseño tiene un propósito real, se eligió principalmente porque era lo que estaba disponible en ese momento.
Según Police1, los uniformes policiales azules se originaron en Londres. La Policía Metropolitana de Londres se considera la primera fuerza policial real, y cuando se estableció en 1829, se les dio a los oficiales prendas de vestir de color azul oscuro. Debido a que los soldados británicos ya vestían de rojo y blanco durante esta era, se eligió el azul para distinguir a los policías de los militares.
La primera fuerza policial oficial de los Estados Unidos se formó en Nueva York en 1845, y los uniformes azules al estilo de los bobbies de Londres pronto se convirtieron en el estándar. Cuando ciudades como Boston, Filadelfia y Detroit comenzaron a emplear agentes de policía, también adoptaron uniformes azules.
En algunos casos, las unidades policiales estadounidenses eligieron el color por razones totalmente opuestas a las del Reino Unido. Durante la Guerra Civil, los trajes azules del Ejército de la Unión eran fáciles de conseguir, y los extras a menudo iban a las fuerzas policiales que aún no tenían uniformes oficiales. Así es como el Departamento de Policía de Los Ángeles comenzó a vestirse de azul. Después de la guerra, el color se mantuvo.
Hoy en día, los agentes de policía visten de azul por motivos prácticos. El color azul marino oscuro los hace más difíciles de detectar al rastrear sospechosos por la noche. El color también es mejor para ocultar las manchas que un tono más claro. No todos los uniformes de policía son del mismo color, algunos oficiales visten de negro o verde oscuro, pero el azul oscuro es el tono más asociado con la profesión.
Por definición, un antipapa es una persona que se opone al obispo de Roma y no reconoce sus enseñanzas, recomendaciones u ordenes. Esta actitud rebelde no necesariamente implica que desconoce por completo a la fe católica y sus instituciones, sino que está en contra del mandato del pontífice a tal grado que intenta tomar sus poderes.
En algunas ocasiones, esta figura –reconocida por la Iglesia, más no del todo aceptada– aparece ante la necesidad de llenar el cargo de papa tras el encarcelamiento o exilio de su ocupante anterior. Otras veces surgió después de diversas problemáticas durante los procesos de selección papal y muchas otras más por discordancia doctrinal, en donde el “antipapa” solo se veía beneficiado por los poderes políticos y sociales.
De acuerdo con los archivos del Vaticano, la primera persona en ser reconocida como antipapa fue el cardenal Hipólito de Roma, que en el año 217 se opuso a la selección del papa Calixto I, quien había sido votado como obispo de Roma en su lugar. Ante el desaire, Hipólito se nombró Sumo Pontífice y fundó su propia iglesia. Su mandato continuó hasta 235, año en el que el entonces papa Ponciano I logró su retorno a la comunión católica.
Otros registros apuntan que en el año 199, un sacerdote llamado Natalio usurpó el cargo de líder de la fe católica tras ser invitado a encabezar un grupo de herejes romanos. Su aventura como antipapa duró solo unos meses, pues en el año 200 pidió ser readmitido en el seno de la Iglesia tras “ser atormentado” por ángeles; el papa Ceferino permitió su comunión.
Greicovon Pentz
Desde el año 217 han habido 39 religiosos reconocidos como antipapa. Quizá el más controversial de todos fue Robert de Genève, un cardenal francés que se opuso al papado de Urbano VI. En 1377, un año antes de su insurrección y proclamación como Clemente VII, el ministro supervisó los ataques que las fuerzas armadas del mercenario inglés John Hawkwood realizaron para disminuir a la recientemente independiente ciudad de Cesena. Dicha atrocidad, que costó la vida de más de cuatro mil civiles, le hizo merecer el mote de “carnicero de Cesena“.
Aunque su relevancia al interior de la Iglesia ha sido relegada, en la era moderna hay personajes que se ostentan como antipapa. Por ejemplo, el religioso argentino Alejandro Tomás Greico (conocido como Alejandro IX), el ministro sudafricano Victor von Pentz (Linus II), el sacerdote español Joaquín Llorens (también ubicado como Alejandro IX) y el estafador estadounidense David Bowden (Michael).
Es difícil estar seguro de qué árbol individual es el más remoto, pero durante varias décadas esa distinción perteneció al Árbol de Ténéré, una acacia solitaria que se encuentra en la vasta y hostil extensión del desierto del Sahara. Sin embargo, en 1973 este árbol encontró un final extremadamente improbable.
El árbol no siempre estaba solo, hace milenios el árbol era parte de un bosque considerable. Debido a los cambios climáticos a lo largo de los años, los árboles perecieron y lo que una vez fue un área forestal se redujo a una vasta tierra desértica. La región de Ténéré se convirtió en una de las zonas más inhóspitas, con poca vegetación y una precipitación media anual de solo 2,5 cm. El agua acabó escaseando incluso bajo tierra. Hacia principios del siglo XX, un pequeño grupo de acacias era todo lo que quedaba de los árboles del Ténéré. Con el tiempo, todos menos uno murieron, dejándolo como el único árbol superviviente en un radio de 400 kilómetros.
Como resultado, el árbol de tres metros de altura, visible desde una distancia considerable, se convirtió en un hito para los viajeros del desierto. Su capacidad para sobrevivir en un parche de arena implacable fue un misterio al principio, pero durante el invierno de 1938-1939, cuando el ejército francés coordinó la excavación de un pozo cercano para aumentar la utilidad del sitio, descubrieron que el sistema de raíces del árbol estaba sacando agua de una fuente a 35 metros bajo tierra. Durante o después de la construcción del pozo, un camión en el sitio retrocedió contra el árbol y rompió una de sus ramas principales. El árbol logró sobrevivir al impacto, aunque se perdió su forma de “Y” que antes era distinta.
En las décadas que siguieron, las caravanas que comerciaban y navegaban por el Sahara a menudo se detenían para sacar agua de este pozo. El árbol era tan esencial para la navegación de los lugareños por el gran y árido desierto que dañarlo era inconcebible. El árbol se ha convertido en un faro viviente. Apareció en mapas a gran escala del desierto como uno de los únicos puntos de referencia.
En 1973, un camión que pasaba, conducido por un libio (presuntamente borracho) perdió el control del vehículo. A pesar de la extensión plana y abierta, el camión se salió de la carretera y se estrelló contra el único árbol de toda la región. Este segundo impacto con un automóvil fue más de lo que pudo soportar el solitario Árbol de Ténéré, y se partió de su tronco. Se estimó que tenía 300 años.
En noviembre de ese año los restos del legendario árbol fueron recuperados y transportados en otro camión al Museo Nacional de Níger en la capital de Niamey, donde aún reside hoy. En la ubicación original del Árbol de Ténéré, un artista anónimo construyó un monumento de metal compuesto por tuberías recicladas, barriles de combustible y repuestos de automóviles desechados. Por lo tanto, la ubicación sigue siendo un punto de referencia, al menos hasta que llegue el próximo camionero borracho.
Terminado de ser realizado por el relojero, un reloj fue puesto sobre una repisa, junto a dos relojes mayores que, muy ocupados, estaban marcando los segundos con su continuo tictac. Uno de ellos le dijo al recién llegado:
– A buen modo que te has iniciado en este trabajo; pero, lo siento por ti. Ahora estás dando tu tictac con mucho entusiasmo y, cuando hayas marcado treinta y tres millones de tic tacs, te cansarás.
El nuevo reloj asustado dijo:
– ¿Treinta y tres millones de tic tacs? ¡Yo jamás podré hacer eso!
Inmediatamente se detuvo desesperado y, en consecuencia, el otro reloj le dijo en ese momento:
– ¿Por qué prestas oídos a tales palabras? La cosa no es así… Eso es fácil. Lo único que en este momento tienes que hacer es dar un tictac; en seguida das otro, lo que es tan fácil como el anterior, y así sucesivamente.
El nuevo reloj gritó:
– ¡Ah! ¡Eso es fácil de hacer! Así que, ¡aquí voy!
Y, con nuevo entusiasmo, el reloj comenzó a hacer un tictac a la vez; sin pensar en las horas, minutos o segundos. Y sin darse cuenta de ello, al finalizar el año, había hecho 33.000,000 millones de tictacs.
Desde la ciudad de Campana (Buenos Aires) recibe un saludo, y mi deseo que la vida te sonría y permita que prosperes; y derrame sobre ti, Salud, Paz, Amor, y mucha Prosperidad.
Las predicciones de Stephen Hawking, el reconocido físico y teórico no sólo ha aportado teoremas acerca de los agujeros negros y las singularidades espaciotemporales, sino que ha dado a conocer abiertamente sus ideas acerca de los posibles escenarios que podrían dar fin a la civilización humana. De acuerdo con el científico británico, son tres las mayores amenazas al hombre.
Al ser preguntado qué deficiencia humana le gustaría poder corregir, Hawking respondió: “la agresión”.
Stephen William Hawking fue un físico teórico, cosmólogo y autor inglés que fue director de investigación en el Centro de Cosmología Teórica de la Universidad de Cambridge en el momento de su muerte. Nacimiento: 8 de enero de 1942, Oxford, Reino Unido Fallecimiento: 14 de marzo de 2018, Cambridge, Reino Unido
El profesor explica que si bien pudo haber representado una ventaja para la supervivencia de nuestros antepasados, ayudándoles a conseguir más comida, territorio o una pareja, hoy en día nuestra agresión amenaza con destruirnos.Una guerra nuclear, por ejemplo, probablemente aniquilaría al ser humano. Por el contario, ante la pregunta ¿qué cualidad humana te gustaría magnificar, respondió:
“La empatía, pues nos reúne en un estado amoroso y pacífico“.
Hawking formó parte de un pequeño grupo de científicos que han expresado su preocupación acerca de la posibilidad de que la inteligencia artificial evolucione hasta el punto de superar a la humana.
Junto con el emprendedor y CEO de Space X, Elon Musk, y una decena de mentes brillantes, firmó una carta en la que se describen los riesgos y beneficios de la inteligencia artificial. Debido al gran potencial de la inteligencia artificial, es importante continuar estudiándola para obtener sus beneficios sin sufrir terribles consecuencias.
Si bien la gran mayoría de la comunidad científica asegura que nuestra tecnología aún no es lo suficientemente avanzada para suponer una amenaza, nunca es tarde para iniciar la conversación.
En 2010, Hawking declaró que si existe vida extraterrestre inteligente, podría no ser tan amigable hacia los seres humanos. Cuando Cristóbal Colón desembarcó por primera vez en América; el resultado no fue muy bueno para los amerindios.
Enfrentando la realidad, hay pocos estudios e informes examinan la relación entre la pobreza y la negación de los derechos sexuales. Sin embargo, una literatura emergente de investigadores, activistas y organizaciones muestra que, en muchos casos, las personas pobres son más vulnerables a los abusos de los derechos sexuales y que tales abusos pueden afianzar la pobreza. Gran parte de esta literatura es de autores sureños, y gran parte consiste en literatura gris, informes organizacionales y consideraciones ocasionales de las conexiones en los escritos para los cuales las interconexiones de pobreza y sexualidad no son el foco principal. En ninguna parte la evidencia se reúne de manera sistemática.
Este panorama general y revisión de la literatura ilustra la necesidad de que las políticas económicas y los esfuerzos de reducción de la pobreza tengan en cuenta la sexualidad. Si no lo hacen, corren el riesgo de exacerbar las exclusiones y las desigualdades y volverse menos eficaces. Se espera que este documento apoye el trabajo de donantes, formuladores de políticas y activistas en las áreas de política económica y reducción de la pobreza, así como en las luchas por la justicia sexual y económica en general.
La negación de los derechos sexuales puede contribuir a la pobreza. Las personas con sexualidades disconformes pueden ser excluidas de la participación social y económica, o incluidas en términos adversos. Las personas que no se ajustan a los estereotipos de género, las personas que viven con el VIH / SIDA, las divorciadas, las mujeres solteras, las trabajadoras sexuales, las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) y otras personas pueden enfrentar presión familiar, acoso escolar, discriminación por parte de los servicios de salud. , el rechazo de los empleadores y el estigma de las comunidades de las que dependen para participar en las economías informales. Las personas con sexualidades conformes también pueden pagar un precio en términos materiales, como las niñas que se someten a la mutilación genital, las mujeres que se casan en relaciones desiguales o los hombres que se casan en relaciones en las que se espera que sean el sostén de la familia.
La pobreza puede hacer que las personas sean más vulnerables al abuso de los derechos sexuales. Según la ley Sharia en el norte de Nigeria, las personas pobres tienen más probabilidades de ser acusadas y condenadas por sodomía y sexo ilícito, así como por otros delitos, que la mayoría de las personas de clase media. Los informes de Filipinas, Zimbabwe y Costa de Marfil muestran que cuando los miembros de la familia tienen expresiones de género o relaciones sexuales disconformes, es más probable que sus familias los rechacen si no aportan ingresos.
Sin embargo, este no es siempre el caso. Algunas personas más ricas están más restringidas en términos de expresar su sexualidad por temor a poner en peligro su herencia o reputación. Y algunas personas que rompen las reglas sobre la sexualidad pueden ganar en términos materiales, por ejemplo, una niña que permanece en la escuela en lugar de casarse joven, o un hombre que cuida su salud en lugar de demostrar su masculinidad a través de conductas sexuales de riesgo. Algunos Kothis (una identidad masculina femenina en el sur de Asia) informan que su identidad de género puede tener un impacto positivo en su situación económica debido a las oportunidades de vender sexo.
De cualquier manera, la sexualidad y la economía están interconectadas. La mayoría de los sistemas económicos son heteronormativos, es decir, estructurados en torno a un modelo particular de relaciones heterosexuales.1 Los intercambios en la economía informal dependen de las relaciones de confianza, y es posible que la comunidad en general no confíe en las personas con sexualidades disconformes. En su lugar, pueden tener que depender unos de otros, formando subculturas económicas en modo de supervivencia. Los informes de América Latina, China, Filipinas y Sudáfrica muestran cómo las personas tienen que presentarse como atractivas de acuerdo con los estereotipos de género para poder trabajar en sectores particulares como las industrias de servicios y las ventas. Algunos empleos requieren de facto que sus empleados cuenten con el apoyo de una pareja (generalmente esposa) que se encarga del trabajo doméstico y reproductivo. Los derechos y beneficios, como el seguro médico, pueden estar disponibles para las parejas casadas, pero no para otros tipos de parejas.
La programación de desarrollo internacional puede reforzar estas estructuras heteronormativas, como el Proyecto de Fortalecimiento Familiar y Promoción del Capital Social en Argentina1 (2001-2006), apoyado por el Banco Mundial, que asumía una familia nuclear heterosexual que proporcionaba trabajo familiar no remunerado como solución a la pobreza. Algunos aspectos de este programa fueron progresivos, como el fomento de la participación de la mujer en el mercado laboral y la participación de los hombres en el trabajo doméstico. Sin embargo, este tipo de programa basado en el fortalecimiento de la familia aumenta la presión sobre las personas para que se casen y / o permanezcan dentro de las configuraciones familiares heterosexuales, algo que podría dificultar la vida de las mujeres que enfrentan violencia doméstica, LGBT o cualquier persona que no esté felizmente casada.
Desde los años 70, se ha visto una puerta giratoria de Ángeles demostrar que los escotes pronunciados y las habilidades feroces para resolver delitos no eran mutuamente excluyentes. Pero, ¿cuántas estrellas han sido ángeles? ¿Y qué otros rostros familiares aparecieron junto a ellas?
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Farrah Fawcett
Aunque la bomba rubia original de la década de 1970 interpretó a Jill Munroe solo durante una temporada, se aseguró para siempre un lugar en la historia del pop (y en las paredes de millones de adolescentes, en forma de póster). Para explicar su ausencia después de la primera temporada, se dijo que su personaje se convirtió en piloto de carreras de Grand Prix, ¡en Europa!
Farrah Leni Fawcett fue una actriz, modelo y artista estadounidense. Fawcett, nominada cuatro veces al premio Primetime Emmy y seis veces nominada al Globo de Oro, saltó a la fama internacional cuando interpretó un papel protagónico en la primera temporada de la serie de televisión Charlie’s Angels. Nacimiento: 2 de febrero de 1947, Corpus Christi, TX Fallecimiento: 25 de junio de 2009, Providence Saint John’s Health Center – Santa Monica Emergency Room, Santa Monica, CA
Jaclyn Smith
Interpretó a Kelly Garrett durante 110 episodios, el único ángel que derrotó a los malos a lo largo de toda la serie. Jacquelyn Ellen “Jaclyn” Smith es una actriz y empresaria estadounidense.
Es mejor conocida por su papel de Kelly Garrett en la serie de televisión Charlie’s Angels, y fue la única protagonista femenina original que permaneció en la serie durante toda su carrera. Nacimiento: 26 de octubre de 1945 (75 años), Houston, TX
Kate Jackson
La actriz era tan inteligente como su personaje, Sabrina Duncan. De hecho, el creador Aaron Spelling le da crédito a Jackson por el nombre del programa, una opción mucho más pegadiza y más elevada que su título provisional original: Alley Cats.
Lucy Kate Jackson es una actriz y productora de televisión estadounidense, conocida por sus papeles televisivos como Sabrina Duncan en la serie Charlie’s Angels y Amanda King en la serie Scarecrow and Mrs. King. Sus papeles cinematográficos incluyen Making Love y Loverboy. Nacimiento: 29 de octubre de 1948 (72 años), Birmingham, AL
John Forsythe
“¡Buenos días, ángeles!” El patriarca de la dinastía nunca puso un pie en el set, pero prestó su voz (sin acreditar para agregar misterio) al jefe de los Ángeles, el detective retirado Charles Townsend. John Forsythe fue un actor de teatro, cine / televisión, productor, narrador, profesor de teatro y filántropo estadounidense cuya carrera abarcó seis décadas.
También apareció como invitado en varios programas de entrevistas y variedades y como panelista en numerosos programas de juegos. Su carrera como actor comenzó en el cine en 1943. Fecha de nacimiento: 29 de enero de 1918, Penns Grove, Nueva Jersey. Fallecimiento: 1 de abril de 2010, Santa Ynez, CA
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David Doyle
El John Bosley original, Doyle también expresó al querido abuelo Lou Pickles en la serie de dibujos animados Rugrats de Nickelodeon. David Fitzgerald Doyle fue un actor estadounidense.
Fue mejor conocido por su interpretación de John Bosley en la serie de televisión de la década de 1970 Los ángeles de Charlie. Doyle y Jaclyn Smith fueron los únicos actores que aparecieron en cada episodio del programa. Nacimiento: 1 de diciembre de 1929, Lincoln, NE. Fallecimiento: 26 de febrero de 1997, Los Ángeles, CA
Cheryl Ladd
Antes de Angels, Ladd proporcionó la voz de Melody para cantar en la serie de dibujos animados Josie and the Pussycats, atrayendo la atención de Spelling, quien la contrató para interpretar a Kris Munroe (la hermana menor de Jill) después de la partida de Fawcett.
Cheryl Ladd es una actriz, cantante y autora estadounidense mejor conocida por su papel de Kris Munroe en la serie de televisión, a cuyo elenco se unió en su segunda temporada en 1977. Ladd permaneció en el programa hasta su cancelación en 1981. Nacimiento: 12 de julio de 1951 (70 años), Huron, SD
Shelley Hack
Kathie Lee Gifford y Michelle Pfeiffer fueron consideradas para el papel de Tiffany Welles (un nuevo ángel para llenar el vacío de la cuarta temporada de Kate Jackson), pero finalmente se le dio a Hack, quien se quedó solo una temporada. Shelley Marie Hack es una actriz, modelo y productora estadounidense. Es mejor conocida como el rostro del perfume Charlie de Revlon desde mediados de la década de 1970 hasta principios de la de 1980, y por su papel de Tiffany Welles en la cuarta temporada de Los ángeles de Charlie. Nacimiento: 6 de julio de 1947 (74 años), White Plains, NY
Tanya Roberts
Para su última vuelta al sol, el programa agregó a Tanya Roberts como el tercer ángel, interpretando a la ladrona reformada Julie Rogers.
Victoria Leigh Blum, conocida profesionalmente como Tanya Roberts, fue una actriz, productora y modelo estadounidense. Nacida: 15 de octubre de 1955, Bronx, Nueva York, NY. Fallecimiento: 4 de enero de 2021, Cedars Sinai Medical Center, Los Ángeles, CA
La mente del escritor británico HG Wells parece no haber tenido límites. A lo largo de su carrera, el prolífico autor desarrolló historias en las que mezclaba sus preocupaciones sociales con temas políticos y científicos, dando como resultado una basta obra donde incluso hubo lugar para predicciones de lo que hoy, a 155 años de su nacimiento, hay en nuestro mundo.
Quizá la más conocida de ellas fue la bomba atómica, que Wells imaginó en su libro The World Set Free, de 1914. Ahí, el británico tomó los estudios de científicos como William Ramsay, Ernest Rutherford y Frederick Soddy como base para crear un arma con poder infinito: una granada de mano llena de material radioactivo que podía explotar indefinidamente.
Poco más de tres décadas después, una bomba cargada con material nuclear estalló en las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki. La explosión, provocada por una reacción en cadena sostenida, causó la muerte de más de 50 mil personas. El físico húngaro Léo Szilárd, quien aportó sus conocimientos sobre energía atómica al proyecto responsable del arma, reconoció haber leído la obra de Wells durante sus años de estudio científico.
Curiosamente, ese no fue un caso aislado, pues dentro de la bibliografía de HG Wells muchos han apuntado a ciertos temas u objetos que, como si el escritor se especializara en predicciones, se han vuelto una realidad.
Al igual que otros autores, HG Wells imaginó al ser humano saliendo de nuestro planeta y explorando el universo. En la novela The First Men in the Moon, publicada en 1901, el inglés fue más allá de lo previamente escrito al enfrentar a un empresario venido a menos y a un brillante científico con una civilización que habita las cavernas de la Luna. Aunque la colonización de nuestro satélite natural aún es el sueño de muchos, la forma en como los personajes terrestres alunizan recuerda a la misión espacial que en 1969 llevó a Neil Armstrong y el equipo del Apollo 11 a pisar la Luna.
Hoy en día es difícil imaginar al ser humano sin comunicarse a la distancia. Sin embargo, en la época de actividad de HG Wells solo existía el correo, el telégrafo y el teléfono. Por ello sorprende la facilidad con la que el escritor resolvía las distancias entre sus personajes haciendo uso de instrumentos que hoy utilizamos cotidianamente.
En When the Sleeper Wakes, de 1899, el escritor dio los primeros indicios de un sistema de comunicación parecido a la televisión, mientras que en Men Like Gods, de 1923, los habitantes de una sociedad utópica solo pueden establecer diálogos entre ellos a través de un servicio similar al correo electrónico, en el que cientos de mensajes escritos pueden acumularse en una bandeja a la distancia, lista para leer en cualquier momento.
En The Island of Dr Moreau, uno de sus textos más escandalosos, Wells plantea la historia de un caballero que es rescatado de un naufragio por el equipo de un extraño médico que parece esconder muchos secretos. Con el tiempo, el protagonista de la novela de 1896 descubre que el doctor mantiene un peligroso experimento en donde crea seres híbridos con animales y humanos. La idea del escritor es considerada una de las bases de los estudios genéticos que hoy buscan –entre otras cosas– facilitar la vida del ser humano a través del transplante de órganos de animales.
Afortunadamente, una de las pocas cosas que Wells predijo acertadamente en The War of the Worlds, su famosa obra de 1898, es el uso de armas de destrucción vía láser. Con ellas, los extraterrestres que aparecían en la Tierra para provocar el exterminio humano lograban incinerar a personas, construcciones y los pocos sistemas que los terrícolas tienen para su defensa.
Quizá una de las predicciones más inofensivas que HG Wells inscribió en su obra fue la existencia de puertas automáticas similares a las que hoy se ocupan en los garajes de todo el mundo. La descripción de una puerta de este tipo se dió en su texto de 1899, When the Sleeper Wakes.
Dentro de la obra de HG Wells también se encuentran interesantes textos de ciencia ficción que aún superan a sus predicciones cumplidas. Por ejemplo, en The Time Machine, de 1895, imaginaba los todavía inalcanzables viajes en el tiempo y en The Invisible Man, de 1897, teorizaba sobre la posibilidad de lograr invisibilidad ante el ojo humano. En The Food of the Gods and How It Came to Earth jugaba con la idea de la creación de un alimento que provoca el crecimiento continuo, dando paso a la existencia de los gigantes.
Entrando en el otoño de 1955 fue cuando James Dean y Alec Guiness se encontraron en un restaurante de Los Ángeles. Dean solicitó a su colega que salieran a la calle para mostrarle su nuevo auto deportivo, un Porsche 550 Spyder, envuelto en celofán y adornado con un moño, al que apodaba ‘Little Bastard’.
Guiness le pidió que no lo abordara y que lo devolviera a la brevedad. Mirando su reloj, le dijo: “Son las 10 en punto del viernes 23 de septiembre de 1955. Si te subes a ese auto te hallarán muerto en él hacia esta misma hora la semana próxima”.
Dean rió y Guiness cayó en cuenta de lo impertinente que había sido su comentario, por lo que pidió disculpas. Una semana después, hacia las 16:00 del 30 de septiembre, Dean sufrió un accidente y murió dentro de su vehículo.
En la época de esta anécdota, Guiness tenía 41 años y Dean 24. El primero encarnaba la tradición del actor inglés de la vieja generación, maduro y reposado. El segundo, toda la corriente contraria: el joven rebelde, inclinado a los excesos.
En los años cincuenta, con el auge de las autopistas en Estados Unidos, nació toda una cultura de las colisiones de automóviles y su prevención. No es raro, en este contexto, que un mayor haya advertido a Dean los peligros que significaba conducir un automóvil. El único detalle inexplicable es la precisión de la fecha.
El Porsche de James Dean fue embestido frontolateralmente por un 1950 Ford Custom Tudor Coupe conducido por un estudiante, Donald Turnupseed, que aparentemente iba muy rápido, giró a la izquierda y no vio al pequeño coche alemán. Inicialmente se creyó que Dean murió en el acto, pero fue desmentido por el testimonio de unos policías en 2005, que le vieron agonizar.
El comprador de autos George Barrison adquirió los restos del vehículo. Cuando los descargaban en su cochera, un mecánico se golpeó y se rompió una pierna. Un conductor compró dos de las llantas y las colocó en su auto deportivo. Los neumáticos estallaron e hicieron derrapar al vehículo.
En 1956 un auto de competición que tenía el motor de ‘Little Bastard’ se volcó en una curva. En la misma carrera, otro coche que llevaba el engranaje del auto de Dean se impactó contra un árbol. Meses después George Barkuis fue aplastado por los restos del vehículo cuando el camión que los transportaba se salió del camino. En 1960 alguien robó lo que quedaba del auto y se desconoce su destino.
LOS DERECHOS HUMANOS, CONSTITUCIONALES Y CIVILES VIOLADOS
A LOS ENJUICIADOS EN LOS CIRCOS DE VENGANZA
VIOLACIÓN DEL PRINCIPIO DE TERRITORIALIDAD
El gobierno argentino ha tolerado que integrantes de las FFAA, FFSS y FFPP sean juzgados y condenados en otros países, y en la misma vía se encuentran otros integrantes de esas instituciones, algunos de ellos fueron desprocesados por la Cámara Federal en 1987 por falta de mérito, no por las leyes de punto final y obediencia debida, esos casos no fueron abarcados por las leyes de amnistía, sino que los jueces no encontraron pruebas ni razones para enjuiciarlos.
A casi 20 años de ser exculpados, el mismo Poder Judicial permite que estos ciudadanos argentinos, sean juzgados por otro país, ajeno al conflicto armado, que ignora toda la producción de pruebas y testigos que lo absolvieron en plena democracia.
El objetivo es claro: los jueces como Baltasar Garzón tiene trabado un embargo por 2.600 millones de EUROS por las responsabilidades civiles de los delitos que le imputan al Capitán Cavallo; y si es condenado, como fue agente del gobierno argentino, COBRARAN LA INDEMNIZACIÓN A LA ARGENTINA. Por los supuestos daños que hayan recibido combatientes terroristas que atacaron el país.
Es otra fraudulenta manobra en contra de la República Argentina, primero porque los traidores que entregaron y entregan la soberanía nacional al no defender y permitir la violación del principio de territorialidad dejan a los ciudadanos argentinos sin la protección debida y máxime cuando además ya se sabe que quien pagará las indemnizaciones, en caso de corresponder será la República, es decir los ciudadanos argentinos.
Sin profundizar, me pregunto: ¿Cuánto le toca a cada traidor de los DOS MIL SEISCIENTOS MILLONES DE EUROS? o ¿Debemos pensar que además de traidores a la Patria, son tan imbéciles, idiotas y lo hacen gratis? Pienso que debe ser una suma muy abultada para arriesgarse a tan CAÑALLEZCA ACCIÓN.
Nuestra soberanía por el suelo y los traidores millonarios y en los puestos de poder en el gobierno nacional y en muchos provinciales, sabiendo que se termina el tiempo de la entrega y la traición, no saben cómo presentarse ante la comunidad y también saben que los únicos lugares a donde pueden ir a vivir son donde les sacarán los dineros y riquezas que tengan, en “sus tan mentados y alabados paraísos comunistas”, como Cuba, etc. etc.
EL FUTURO DE LA REPÚBLICA ESTA EN NUESTRAS MANOS, NO PODEMOS NO DEFENDERLA, SINO ESTARÁ EN NUESTRAS CONCIENCIAS DURANTE TODA NUESTRA VIDA.
Un par de semanas antes de la Navidad de 1978, mi esposo José López Rega y yo fuimos a la librería Payot en Lausanne para buscar nuestros respectivos obsequios de Navidad, que serían por supuesto libros. Cada uno colgó de su brazo la canastita para colocar las obras escogidas y cada uno tomó un ala diferente para buscar sin que el otro supiera. De pronto oí una exclamación de alegre regocijo proveniente de mi esposo y me dirigí prontamente hacia donde se encontraba. Tenía en la mano una copia preciosamente encuadernada de un libro con imágenes árabes y estaba extasiado mirando el contenido. Al acercarme me preguntó muy alborozado si yo conocía al poeta allí nombrado. Por supuesto que yo no tenía ni las más mínima idea de quien era. Entonces mi esposo me dijo que se trataba del más grande poeta sufí de lengua persa de todos los tiempos, creador de los derviches, que habíamos visto unos días antes en un programa televisivo. Me preguntó si me gustaría leer la obra, pero era bastante caro por ser una obra muy especial ricamente encuadernada y ambos teníamos ya unos cuantos libros para cada uno. Sacamos rápidamente la cuenta y con ese libro pasábamos largamente nuestro presupuesto. Entonces preferí dejarlo allí en su estante de “Poetas místicos” y volver en otra ocasión solo por él. “Bueno, pero en algún momento tienes que leerlo, porque mucho de mí vas a encontrar allí”, me dijo y me señaló un poema del que no olvidaría el principio y que coloco al final de este escrito. “Está bien amor, dije” y nos fuimos y nunca volvimos a comprar el libro del poeta, aunque él solía hablarme sobre el tema…
Hace unas semanas, 43 años después, tuve la oportunidad de participar en un taller de Literatura Persa organizado por Madrasa Rabbani del Instituto Salman Farsi de Buenos Aires, presentado por un querido amigo el Profesor de lengua Persa Leandro Bracamonte. Allí estaba el poeta, cuyo libro no pudimos comprar aquel día y aquí les presento su semblanza.
Yalal-ad-Din Muhammad Rümi, nació el 30 de setiembre de 1207 en Balf, actual Afganistán. Fue un célebre poeta místico musulmán persa y un gran erudito religioso. Era también conocido como “Mawlawi”, que significa Maestro. Su lugar de nacimiento pertenecía entonces a la provincia del Gran Jorasán de Persia. Este maravilloso poeta es también conocido con el nombre de Rümi que significa “originario de la Anatolia romana” ya que era llamada así por los turcos selyúcidas como la “tierra de Rum” (de los romanos) en referencia al Imperio romano de Oriente o Imperio Bizantino. Murió en Konya, entonces parte del sultanato de Rüm, de la dinastía de los selyúcidas el 17 de diciembre de 1273 por lo que se conmemora cada año su fallecimiento en dicha ciudad de la Anatolia turca.
La importancia de la obra de Rümi va más allá de lo étnico y nacional puesto que a través del tiempo su influencia en la literatura persa, urdí y turca es significativa. Sus poemas se leen, se copia, se estudian y trasmiten cada día hasta hoy en los países de habla persa como Irán, Afganistán y Tayikistán y han sido vastamente traducidos a muchos idiomas, entre ellos el castellano.
Luego de su partida física, sus seguidores fundaron la orden sufí llamada “Mavleví” muy conocidos como los “derviches giróvagos”, puesto que realizan una meditación en movimiento denominado “semá”, donde hombres y recientemente mujeres giran sobre sí mismos acompañados por flautas y tambores en un magnífico espectáculo místico musical de inigualable belleza, digno de ser apreciado.
Cuando tenía 12 años, la familia dejó Persia y viajó hacia el Oeste para alejarse de las invasiones mongoles y así tiene la oportunidad de conocer lugares como Jorasén, Bagdad, La Meca, Medina, Jerusalén, Alepo y Damasco donde se encuentra con eruditos y sufíes de la época. En Nishapur conoce al renombrado poeta persa sufí Farid al-din-Attar quien le cambia el nombre a Yalal-ad-Din y al quedar impresionado por la erudición el muchacho, le obsequia una copia de su libro “Asrar Nameh” o Libro de los secretos y le vaticina al padre del joven que “pronto éste tu hijo hará arder a los aspirantes espirituales de éste mundo”. A los 24 años, ya casado y con un hijo que será el futuro Sultán Veled, ya había comenzado sus contactos de acercamiento a la espiritualidad gracias a su propio padre y bajo la tutoría de Sayyid Burjonadi de Balkh, un amigo de su padre que lo reemplaza al morir éste, durante casi una década lo instruye en la “ciencia de los profetas y de los estados” comenzando por un estricto retiro de 40 días y siguiendo con disciplinas de meditación y ayuno, que lo prepararon para el encuentro fundamental de su vida con Shams-e-Tabrizi.
Al ser maestro de las ciencias del Sharí como del sufismo Rümi establece un lugar de estudio cerca de Konya entre 1240 y 1244 y enfoca sus enseñanzas en la meditación, ayuda a los necesitados y actividades de aprendizaje. Se dice que era un educador muy popular y amado y que alrededor de 400 estudiantes se podían reunir en sus clases. En 1244, Shams y Rümi se encuentran. Shams era un sufí poderoso y a la vez muy misterioso. De este encuentro comparable al de Abraham con Melquisedec, Murat Yagan dice:” Un Melquisedec y un Shams son mensajeros de la Fuente. No hacen nada por sí mismos, sino que traen iluminación a alguien que pueda recibirla, a alguien que está muy completo o muy vació. Rümi era uno que estaba completo. Luego de recibirla pudo aplicar éste mensaje para beneficio de la humanidad”.
Así Rümi se convierte de profesor místico elevado a poeta extático y amante superlativo de la humanidad. La verdadera amistad afectiva y espiritual de estos dos hombre es poco frecuente en la historia del sufismo y se convirtió en proverbial en Oriente. Pero los celos de los discípulos de Rümi obligaron a Shams a dejar Konya y de la nostalgia de Rümi surgen cartas y poemas en persa y árabe que contienen las más exquisitas ideas que un poeta puede expresar.
El hijo de Rümi, el Sultán Veled, interviene para lograr la vuelta de Shams. En 1248, Shams desaparece misteriosamente y se cree que fue asesinado por los discípulos resentidos de Rümi quien viaja hasta Damasco para encontrarlo sin resultados entonces regresa a Konya y comienza a enseñar públicamente el sufismo creando la danza espiritual de los “derviches giróvagos”. Allí entabla profunda amistad con Husamedin Chalebi quien le da la idea de crear una obra como el “El libro de los secretos” de Attar. Rümi ya había comenzado su obra cumbre, el “Masnavi”, que comienza con la frase:
“Escucha al ney y la historia que cuenta, como canta acerca de la separación”.
Rümi le dice entonces a Chalebi:”si tu consientes en escribir para mí, yo recitaré”. Así comenzó el dictado del “Masnavi” con un Rümi de 50 años que nunca tomó una pluma para escribir porque solo recitaba y Chalebi escribía y luego le leía para que corrigiera.
En 1273 Rümi cae enfermo y supo que el momento de reunirse con el Amado estaba cerca. Escribe el “Ghazal” y muere el 17 de diciembre de 1273.
Su pensamiento se centra en el “Tawheed” (unidad) y la unión con el Amado (Fuente principal) de la que hemos sido cortados como el “ney” (caña) y del constante lamento por ésta separación y del constante deseo de volver al “cañaveral” (unidad).
El “Masnavi” une fábulas, escenas de vida cotidiana, revelaciones coránicas, exégesis y temas metafísicos, formando un maravilloso entretejido unificador.
Rümi es considerado como ejemplo de “Insän Kämil” que en árabe se refiere a un ser humano perfeccionado o humano completo. Él creía como un medio de búsqueda mística en el uso de la música, la poesía y el baile, para alcanzar a Dios. La música ayuda a centrarse en lo divino y hacer que el alma se destruya y construya nuevamente. El mundo de Rümi no se encasilla en limitaciones culturales sino que nos alcanza a todos y a cada uno de nosotros.
Él enseñaba como alcanzar la paz y la felicidad interna para vencer al odio y la hostilidad y lograr la paz y la armonía global y verdadera.
Esto lo podemos encontrar con certeza en éste poema:
“No soy cristiano, ni judío,
Ni mago ni musulmán.
No soy del Este ni del Oeste,
Ni de la tierra, ni del mar.
No soy de la mina de la naturaleza,
Ni de los cielos giratorios.
No soy de la tierra ni del agua
Ni del aire ni del fuego.
No soy del empíreo, ni del polvo,
Ni de la existencia, ni de la entidad.
No soy de India, ni de China,
Ni de Bulgaria, ni de Grecia,
No soy del reino de Irak,
Ni del país de Jurasán.
No soy de este mundo ni del próximo,
Ni del paraíso ni del infierno.
No soy de Adán ni de Eva,
Ni de Edén ni de Rizwan.
Mi lugar es el Sinlugar,
Mi señal es la Sinseñal.
No tengo cuerpo ni alma,
Pues pertenezco al Alma del Amado.
He desechado la dualidad,
He visto que los dos mundos
Son uno.
Uno busco. Uno conozco.
Uno veo. Uno llamo.
Estoy embriagado con la
Copa del Amor, los dos
Mundos han desaparecido
De mi vida.
No tengo otra cosa que hacer
Que el jolgorio y la alegría.”
Mi esposo, José López Rega, me miró profundamente aquel día de diciembre de 1978 en una librería de Lausanne y me dijo que se identificaba plenamente con esta maravillosa poesía de este extraordinario poeta.
Solamente ahora, 43 años más tarde, puedo entender que no era posible que los argentinos lo entendieran. No podía ser posible que gente que solo era guiada por la avaricia y el deseo mezquino de poder, comprendiera la grandeza de su pensamiento. Entendí que éste hombre no podía de ninguna forma tratar de hacer daño al prójimo porque estaba mucho más lejos, en una dimensión inalcanzable para la mezquindad humana. Entonces lloré, lloré tanto por no haberlo comprendido entonces, por otras circunstancias que acontecieron más tarde, porque pude haber hecho muchas cosas que no hice, porque fui una joven esposa demasiado enamorada para alcanzar la talla de la plenitud de un hombre único y singular.
Ahora, en ese maravilloso lugar de luz eterna en que se encuentra puedo levantar mis ojos y decirle que finalmente he podido leer a Rümi y que ciertamente comprendo sus palabras.
Ahora que ya tengo 70 años y estoy cada día más cerca de reunirnos.
Referencia
Notas tomadas en el Taller organizado por Madrasa Rabbani del Instituto Salman Farsi. Buenos Aires. Argentina
Profesor Leandro Bracamonte
MARÍA ELENA CISNEROS RUEDA, nacida el 16 de marzo de 1951, en la Provincia de Entre Ríos, Argentina, es: profesora superior de danzas clásicas, profesora superior de danzas españolas, maestra normal nacional, profesora superior de piano, profesora superior de teoría y solfeo, dactilógrafa, licenciada en Ciencias de la Educación, en la Universidad de Ginebra, Suiza, profesora superior de idioma francés, habla además español inglés, italiano, portugués y hebreo bíblico. Ha compuesto más de 150 obras musicales y escrito: “Cuaderno de Iniciación Musical”, y 15 libros de partituras entre los que se encuentran: “La educación musical de los pequeñitos”, “El señor de la Isla” (obtuvo premio de la ciudad de Meyrin. Suiza), “Rulos y Bigotes”, “La evolución de la musicoterapia a través del tiempo”. En deportes ha practicado: natación, tenis, equitación, golf y cetrería. Entre otros, ha recibido premios como: “Ciudad de Meyrin” (Suiza) en Literatura. “Gian Batista Viotti” (Italia) en música, y “ Rosa Mística”, (Curitiba. Brasil) en piano. Se ha desempeñado como profesora de Parvularios y Técnica especializada en Dirección y Supervisión de Escuelas de la Universidad Católica Argentina. Es creadora del “Atelier de Creation Musical”, en Ginebra. Suiza y creadora del “Centro Pedagógico Musical”, en la Escuela de Música de Paraguay. Posee un Masteradocen de Musicoterapia y es doctorante en la Universidad de Cambridge (Reino Unido de Gran Bretaña). Un Masterado en Educación Musical en el Instituto de Ribaupuerre Lausanne de Suiza. Y un Masterado en “Educación y Didáctica Universitaria” en la Universidad Americana de Paraguay. En ese país, donde reside ha sido profesora en: El Ateneo Paraguayo, Colegio de San José, Colegio Teresiano, Colegio San Nicolás de Bari, Panamericana International School, Colegio Francés, Universidad Evangélica, y Universidad Nacional. Actualmente es Profesora investigadora en el Centro de Investigación de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte. Universidad Nacional de Asunción y da clases de piano en la casa que alquila en “Rincón San Lorenzo” un humilde barrio de Asunción. Siendo proteccionista convive con 12 perros y 20 gatos, rescatados. Así espera que el tiempo transcurra y finalmente la lleve a reunirse nuevamente con el amor de su vida, JOSÉ LÓPEZ REGA, quien, en junio de 1989, le dijera por última vez: “Hasta que la muerte nos vuelva a unir”.
A finales de los años 90, Saddam Hussein se comunicó con un calígrafo para hacerle un extraño pedido. El encargo del entonces presidente iraquí, quien gobernó el país desde 1979 hasta la invasión estadounidense en 2003, consistía en una copia del Corán, pero no hecho con tinta común y corriente: lo quería escrito con su propia sangre.
Cada semana regularmente durante dos años, Saddam le ofrecía su brazo a una enfermera para que le extrajera suficiente sangre para materializar su propósito. La cantidad —así como muchos otros detalles que adornan esta historia— está en disputa, pero las versiones que se repiten con más frecuencia dicen que se utilizaron 24 litros de su sangre para escribir las 605 páginas divididas en 114 capítulos (o suras) que conforman el texto sagrado de los musulmanes. Una vez finalizada, la obra fue presentada con gran fanfarria. Saddam estaba muy orgulloso de ello, y se sacó muchas fotos junto a este Corán.
La obra (separada por páginas) fue exhibida ante un público selecto en una extensa vitrina en la mezquita de Bagdad conocida entonces como la “Madre de todas las batallas”, un edificio con cuatro minaretes en forma de misiles Scud comisionado también por Saddam. Reportaban que el entonces líder iraquí había comisionado esta edición especial para agradecerle a Dios por mantenerlo a salvo después de muchas conspiraciones y peligros en su larga carrera política.
“Mi vida ha estado plagada de peligros en los que debería haber perdido mucha sangre… pero como solo he sangrado muy poco, le he pedido a alguien que escriba las palabras de Dios con mi sangre en agradecimiento”, dijo Saddam Hussein.
Hay quienes dicen que lo hizo porque atravesaba una crisis personal, otros que para agradecerle a Dios por haber salvado a su hijo Uday, quien sobrevivió a un atentado en diciembre de 1996. Se cree, en cambio, que las razones fueron otras. El Corán de sangre es una muestra de cómo los dictadores están dispuestos a acomodar todo para servir sus propósitos, incluyendo la religión. En los años 90, al final de la guerra con Irán, Saddam se da cuenta que la religiosidad de Irán continuará expandiéndose por Irak. Él hablaba abiertamente de que el partido Baas estaba empezando a perder a la juventud por el fundamentalismo. Hizo construir mezquitas, una universidad muy importante o lo que él llamó Instituto para la Enseñanza del Corán, y, por supuesto, fue una idea brillante desde su punto de vista, porque sentía que si podía hacer que se sumasen miembros del partido, que aprendiesen a explicar el Corán de la forma que a él le conviniese como líder, sería entonces mucho más fácil para él controlar a las masas con el lenguaje de la religión..
Saddam Hussein cambió su comportamiento para conseguir sus fines se refiere a su posición respecto a las mujeres. Cuando llegó al poder en 1968 se reía de las tradiciones, presionaba porque las mujeres pudieran votar, por los derechos de los trabajadores y por la educación. Era un verdadero defensor del rol de las mujeres en la sociedad, pero en 1990 cambió de tono y empezó a decir que el lugar de la mujer era la casa, para tener la mayor cantidad de niños posibles.
El cambio se debió, de acuerdo al académico, a dos razones: al fervor religioso se estaba expandiendo y al alto índice de desempleo, impulsado por el hecho de que tras la guerra con Kuwait dieron de baja a 700.000 soldados. A Saddam le convenía liberar los trabajos que habían asumido las mujeres durante la guerra (como ocurrió en Europa tras la I Guerra Mundial) a fin de reducir el desempleo y alivianar la tensión social.
La sangre se mezcló con algunas sustancias químicas para que pudiera usarse como tinta. ¿Pero era realmente la sangre de Saddam? Es posible que él contribuyera con una parte, pero duda de que fuera toda suya, dado el volumen necesario para escribir un texto de tantas páginas. Si tomamos en cuenta que la cantidad máxima a donar para un hombre son 470 mililitros cuatro veces al año, juntar lo suficiente en un lapso de dos o tres años como dice la versión oficial resulta imposible. Además, era muy fóbico respecto a muchas cosas. Por ejemplo, no solía estrechar la mano de quienes lo visitaban en palacio ni los abrazaba de la manera tradicional. Siempre temía agarrarse una gripe, y cuando iba a una cena o una recepción, no comía ni bebía nada de lo que le ofrecían. Tenía su propio chef en palacio, y tenía un laboratorio que analizaba toda la comida en busca de veneno.
Tras la caída de Saddam Hussein en 2003, el Corán de sangre fue guardado bajo llave, protegido por tres puertas abovedadas dentro de la misma mezquita rebautizada como “Madre de todas las ciudades” para borrar su asociación con el expresidente. Cada página fue colocada en una caja de vidrio antibalas. Hacen falta tres llaves para llegar hasta el Corán y estas no están guardadas en el mismo sitio.
Las últimos relatos de quienes tuvieron acceso al texto y que confirman que al menos algunas páginas estaban en dicho sitio son de hace al menos 17 o 18 años, muy poco después de la llegada de las fuerzas estadounidenses a Irak. Hay quienes dicen que fue vendido en secreto, posiblemente a Arabia Saudita. Algunos creen que lo tiene una hija de Saddam que vive en Jordania. Pero no hay pruebas de ello.
La Unión de Promociones tiene el honor de hacer llegar hoy 29 de Septiembre, Día del Arma de Comunicaciones y de su Santo Patrono Arcángel San Gabriel, un cordial saludo a todos sus integrantes, especialmente a aquellos que se encuentran ilegal, injusta e inconstitucionalmente privados de su libertad; Presos Políticos que ofrendan una vez más, un acto de sacrificio en estas horas aciagas por las que transitan.
Un especial recuerdo también para todos los integrantes del Arma que entregaron su vida por la Patria.
Hacemos extensivas estas expresiones a todos sus familiares, amigos y allegados, solicitándoles tengan a bien hacerles llegar este mensaje.
LOS CIRCOS DE VENGANZA – X DE XII
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LOS DERECHOS HUMANOS, CONSTITUCIONALES Y CIVILES VIOLADOS A LOS ENJUICIADOS EN LOS CIRCOS DE VENGANZA
IMPRACTICABILIDAD DE LA LEY DEL DOS POR UNO.
Nuestro sistema de vida, nuestra Constitución y nuestras leyes IMPONEN QUE TODOS IGUALES ANTE LA LEY, pero esto es bastardeado por los jueces y fiscales prevaricadores al llevar a cabo LOS CIRCOS DE VENGANZA contra los triunfadores de la guerra antiterrorista y antisubversiva a que fuera sometido nuestro País, por traidores propios y potencias extranjeras que desean nuestras riquezas naturales.
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Por esa razón a quienes DEFENDIERON A LA PATRIA Y A SU PUEBLO tratan de llevarlos a la muerte con procedimientos deleznables, injustos y especiales y a los que agredieron, agreden, dañan y perjudican a nuestro pueblo les otorgan beneficios para dejarlos en libertad.
Esto se concreta con el incumplimiento de la ley del 2 por 1. Los delincuentes son liberados por cualquier razón para que cometan sus fechorías contra los ciudadanos y por supuesto con la anuencia de la CASTA, para que continúen con el negocio de la droga y demás delitos y compartiendo los be$$fi$$ci$$os.
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Sabemos cómo termina esta sociedad ilícita, el mejor y actual ejemplo es la Provincia de Santa Fe, donde la casa del gobernador puede ser blanco de los disparos de los delincuentes descontentos, su poder judicial baleado por motosicarios o los testigos asesinados por esta misma lacra humana.
Lo importante es la diferencia entre los abnegados defensores de la comunidad y de la Patria que son pisoteados sus DERECHOS HUMANOS, CONSTITUCIONALES Y CIVILES y los que la dañan y se benefician con acciones delictivas de todo orden, en connivencia con LA CASTA.
NO APLICACIÓN DE LA LEY DE NO MANTENER EN PRISIÓN A MAYORES DE 70 AÑOS.
De la misma manera que no se cumple la ley del 2 por 1 se pisotea la ley de no mantener presos en cárceles a mayores de 70 años con
LOS ABNEGADOS BENEFACTORES DE LA PATRIA Y DE LA COMUNIDAD y sí con todos los delincuentes personeros de la asociación ilícita.
Se debe tener muy en cuenta que los delincuentes y corruptos funcionarios ya condenados se encuentra en libertad sin haber cumplido ni el mínimo de la condena y SIN HABER CUMPLIDO LOS SETENTA AÑOS DE EDAD, en cambio se mantienen presos a los BENEFACTORES DE LA COMUNIDAD SIN SENTENCIA EN LA MAYORÍA DE LOS CASOS Y CON MUCHOS MÁS AÑOS QUE LOS EXIGIDOS POR LA LEY.
Preguntemos por qué ese trato tan aberrante, malicioso, tendencioso y bastardo con los que han dado bienes y vida por la Patria y por su pueblo y por qué el trato tan beneficioso para los malignos delincuentes. ¿Hay alguna respuesta?: NO, NO HAY RESPUESTA LÓGICA, NO LA DARÁN NUNCA, HASTA QUE LLEGUE LA HORA DE PAGAR LAS CULPAS A LOS TRAIDORES Y CORRUPTOS PREVARICADORES. Esperamos que comience pronto.
Esto debemos exigir a nuestros empleados representantes que se cumpla y que una vez analizados los procedimientos llevados a cabo en LOS CIRCOS DE VANGANZA, se lleven a juicios a los prevaricadores y a la CASTA que para mantener sus puestos y beneficios, acordó una política contra un sector definido de la comunidad nacional para NEGARLES SUS DERECHOS HUMANOS, CONSTITUCIONALES Y CIVILES y se los condene en forma ejemplificadora para que nadie en el futuro piense que puede hacer lo que quiere con ningún sector de la comunidad Argentina.
EL FUTURO DE LA REPÚBLICA ESTA EN NUESTRAS MANOS, NO PODEMOS NO DEFENDERLA, SINO ESTARÁ EN NUESTRAS CONCIENCIAS DURANTE TODA NUESTRA VIDA.
Hasta la próxima
Carlos Augusto Franceschi Carabajal
PrisioneroEnArgentina.com
Octubre 2, 2021
Ese punto rojo
♦
India es uno de los países más fascinantes y misteriosos de todo el mundo. Uno de los aspectos que más llaman la atención es el punto rojo en la frente de las mujeres hindúes. En origen, el clásico lunar o punto rojo en la frente –– llamado tilaka en hindi –– lo llevaban los hombres y tenía un significado religioso: designaba las marcas que los hinduistas se dibujaban con ceniza o polvo para indicar la secta a la que pertenecían.
Hindi, por último, es el nombre de la lengua mayoritaria de la India.
El punto rojo de las mujeres hindúes es patrimonio de esta creencia, si bien algunos hombres también han llegado a lucirlo, como lo mencionamos. Este lunar recibe diferentes nombres: tilaka, bindi (punto en lengua sánscrita), o kumkum, y se compone de materiales como sándalo o carbón.
En el caso de las mujeres, el tilaka tiene un significado muy distinto al de los hombres: si el punto es de color rojo, indica que están casadas.
Cuenta la historia que, hace siglos, el vínculo previo al matrimonio lo hacía el hombre, marcando con su propia sangre la frente de la mujer, como símbolo del compromiso matrimonial (como el anillo en Occidente).
Actualmente, la sangre ha sido sustituida por algún tinte o incluso por una especie de calcomanía, pero la costumbre ha persistido. Al fallecer el marido, la normativa manda que el tilaka o bindi se debe retirar. Asimismo, este punto rojo ocupa la posición del llamado Ajna Chakra, uno de los 7 chakras indios (los considerados como más importantes si bien hay un sinfín de ellos) y representa el tercer ojo.
PrisioneroEnArgentina.com
Octubre 1, 2021
Celibato
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El celibato no significa abstinencia. Para los puristas, el celibato, derivado del latín para soltero, significa un estado permanente de estar sin sexo.
La creencia de que las figuras religiosas debían ser célibes comenzó mucho antes del nacimiento del cristianismo. Se pensaba que los antiguos sacerdotes druidas eran célibes y se esperaba que los sacerdotes del templo azteca permanecieran sexualmente abstinentes. Otras sectas precristianas ordenaban que las personas elegidas para sus ofrendas de sacrificio debían ser puras, lo que significa que nunca habían tenido relaciones sexuales.
El primer mandato escrito que requería que los sacerdotes fueran castos llegó en 304. El Canon 33 del Concilio de Elvira declaró que todos “los obispos, presbíteros y diáconos y todos los demás clérigos” debían “abstenerse completamente de sus esposas y no tener hijos. ” Poco tiempo después, en 325, el Concilio de Nicea, convocado por Constantino, rechazó una prohibición de matrimonio de sacerdotes solicitada por clérigos españoles.
La práctica del celibato sacerdotal comenzó a extenderse en la Iglesia occidental a principios de la Edad Media. A principios del siglo XI, el Papa Benedicto VIII respondió al declive de la moral sacerdotal emitiendo una regla que prohibía a los hijos de sacerdotes heredar propiedades. Unas décadas más tarde, el Papa Gregorio VII emitió un decreto contra los matrimonios de clérigos.
La Iglesia tenía mil años antes de pronunciarse definitivamente a favor del celibato en el siglo XII en el II Concilio de Letrán celebrado en 1139, cuando se aprobó una norma que prohibía el matrimonio de los sacerdotes. En 1563, el Concilio de Trento reafirmó la tradición del celibato.
Se han ofrecido varias explicaciones sobre la decisión de la Iglesia de adoptar el celibato. Ed Sunshine, de la Universidad de Barry, le dijo a Knight-Ridder que la política se inició para distinguir al clero como un grupo especial: “Un clero célibe se convirtió en el paradigma de separación del mundo pecaminoso”. A.W. Richard Sipe, ex sacerdote y autor de Sex, Priests and Power: The Anatomy of Crisis (1995), le dijo a Knight-Ridder que “la pregunta en ese momento era quién es el poder final: el rey o la iglesia. Si [ la iglesia] podría controlar la vida sexual de una persona, podría controlar su dinero, su empleo, su beneficio “. Garry Wills sugirió en Under God que la prohibición del matrimonio se adoptó para elevar el estatus de los sacerdotes en un momento en que su autoridad estaba siendo desafiada por nobles y otros.
Los protestantes desde el principio se opusieron al celibato, argumentando que promovía la masturbación, la homosexualidad y la fornicación ilícita. Martín Lutero señaló la masturbación como una de las ofensas más graves que probablemente cometerían quienes eran célibes. “La naturaleza nunca se rinde”, advirtió Lutero, “todos estamos impulsados al pecado secreto. no entra en una mujer, entra en tu camisa “. Los protestantes estadounidenses del siglo XVII, temerosos de las sectas religiosas radicales como los Shakers que celebraban el celibato, se manifestaron en contra de la práctica.
La Iglesia Católica distingue entre dogmas y regulaciones. El sacerdocio solo para hombres es un dogma católico, irreversible por decreto papal. La prohibición del matrimonio se considera un reglamento. Como dijo Knight-Ridder, “Eso significa que el Papa podría cambiarlo de la noche a la mañana si lo desea”.
El primer erudito moderno que hizo un estudio exhaustivo del celibato en la iglesia fue Henry Charles Lea hace más de un siglo. Lea, un protestante crítico de la Iglesia Católica, cerró su extenso libro con la siguiente declaración:
“Puede que estemos en vísperas de grandes cambios, pero no es fácil anticipar un cambio tan radical como el que permitiría la abolición del celibato. Primero hay que olvidar las tradiciones del pasado; primero hay que olvidar las esperanzas del futuro. abandonada. La iglesia latina es la estructura más maravillosa de la historia, y antes de que sus líderes puedan consentir tal reforma deben confesar que su carrera, tan llena de orgullosos recuerdos, ha sido un error “.
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Octubre 1, 2021
LA PALABRA EXTRAVIADA
Ø
“Lo peor de las pestes no es que matan a los cuerpos, sino que desnudan las almas”.
Albert Camus
Aun fuertemente conmocionado por el tamaño de la sideral golpiza recibida en las PASO, el Gobierno intenta recuperar al menos parte de los huidizos votos que lo habían acompañado en 2019, cuando tantos se dejaron engañar por la imagen de un Alberto Fernández conciliador y pacífico. Y, para hacerlo, tuvo que ceder posiciones claves a favor de los tan despreciados caciques territoriales del
peronismo, tanto a nivel nacional cuanto de la Provincia de Buenos Aires; en la práctica, ambos poderes ejecutivos han sido intervenidos y el PresidenteNada y el Gobernador Axel Kiciloff ratificaron que eran, y seguirán siendo, meras figuras decorativas.
El equipo convocado para enfrentar las elecciones es por demás preocupante, ya que ha organizado monstruosos fraudes electorales en el pasado reciente: Juan Manzur (Gobernador de Tucumán, ahora Jefe de Gabinete), Anímal Fernández (Ministro de Seguridad), Daniel Bejas (hoy Juez de la Cámara Nacional Electoral, ex Juez Federal de Tucumán y apoderado del PJ de José Alperovich), Alejo Ramos Padilla (Juez electoral de la Provincia de Buenos Aires), Walter Bento (ídem de Mendoza, con orden de detención vigente y salvado por el kirchnerismo esta semana), y tantos otros colegas que fueron designados para contentar a los señores feudales.
El jueves, después de un estruendoso silencio y de un retiro patagónico siempre tan costoso para un país quebrado, en una reiteración de su ancestral costumbre de desaparecer cuando ocurren tragedias, Cristina Fernández volvió a la Casa Rosada para acompañar a su penoso mandado en un acto con pretensiones electoralistas, en el que anunciaron confusas e increíbles medidas para –como si alguien pudiera creer al Gobierno- reconciliarse con su más antiguo y tradicional enemigo, el campo.
No voy a hacer aquí una exégesis de un proyecto cuya aplicación concreta se extendería por años, pero garantizo que nada cambiará en la ideología de los funcionarios y, peor aún, en la imbecilidad de los probadamente fracasados y obsoletos criterios con los que analizan y regulan las actividades agropecuarias. El nuevo Ministro de Agricultura, Julián Domínguez, después de levantar levemente (sólo para China y de vaca conserva) el duro cepo a la exportación de carne –una medida irracional que, en la época de Guillermo Moreno, nos costó la pérdida de doce millones de cabezas de ganado y de numerosos mercados que habíamos conquistado con enorme esfuerzo, beneficiando así a Brasil y a Uruguay- dijo que “el Estado debe administrar los saldos exportables”, un remedo del IAPI.
Pero sí quiero detenerme en las palabras finales del PresidenteNada. Con su mejor cara de póker, dijo que se autopercibía como si sólo hubiera estado en su cargo cien días, y nos llamó a creerle cuando nos convoca ahora a la misma reconciliación y a la seráfica paz interior que nos propuso el 19 de diciembre de 2019, en su discurso de asunción; acentuó que la pandemia que nos afectó debía dar paso a una atmósfera de reencuentro nacional, y que debíamos creer en su palabra.
Tamaño dislate sólo puede tener dos explicaciones: es amnésico o es un cínico que cree que somos irremediablemente idiotas. Se trata del mismo sujeto que nos encerró en la “cuareterna” más larga del mundo, que fundió miles de empresas y expulsó a muchas otras, que llevó la pobreza al 40,6% y la indigencia al 10,7% (con algunas provincias que superan fuertemente esos índices), que trajo una inflación anual de 50%, que dividió a la sociedad entre “buena gente” (sólo los votantes del Frente para Todos) y los “odiadores seriales” (el 52% restante), que permitió que existieran la corrupción más escandalosa en la compra de insumos y los paralelos “vacunatorios VIP”, que
nos obligó a inmunizarnos con las peores vacunas por ideología, que nos impidió despedir y velar a nuestros 115.000 muertos mientras festejaba el caro cumpleaños de su concubina, que impidió a nuestros hijos y nietos tener clases durante casi dos años mientras su perro recibía lecciones diarias, que nos prohibió atender a nuestras enfermedades terminales mientras obtenía tratamientos de fertilidad asistida para su pareja, que liberó a miles de asesinos y violadores que hoy asolan nuestras ciudades, que expandió al infinito los mercados liberados a la droga, que nos aisló del mundo cerrando los cielos y asociándonos a los regímenes más perversos.
El adefesio político organizado por la PresidenteVice para volver al poder tuvo un efecto letal sobre el país, comparable sólo con aquéllos que han sufrido devastadoras guerras, pero el PresidenteNada parece no darse por enterado y continúa mintiéndonos descaradamente, cambiando de color según la ocasión y convirtiendo a su palabra –la misma en la que ahora nos pide que creamos- en algo irremisible extraviado; si no fuera tan trágico, podríamos recordar que del ridículo no se regresa, y Alberto Fernández insiste en recaer en él.
Como era previsible, el Gobierno está inundando el país de papelitos de colores y regalando, con descaro, electrodomésticos a ciudadanos que, literalmente, no tienen agua corriente, luz ni gas para hacerlos funcionar y que, naturalmente, los venden o los canjean por comida. Pero tengo una fuerte sensación de la inutilidad que tendrán estos movimientos en orden a obtener un vuelco en la voluntad de los votantes, porque percibo un enorme descontento, y hasta una profunda rabia, en los estratos más sumergidos de la sociedad; da la impresión de que el hartazgo ya supera a la ignorancia y al sometimiento de los más pobres a la dádiva de los caudillos de turno. Si le sumamos a ese sentimiento la rapidez con que se licúan los míseros salarios y hasta los planes sociales, precisamente por influencia de ese desparramo de moneda sin valor, tenemos el combo perfecto que lo justifica.
Ahora, la cuestión es qué hará el Gobierno, con un Banco Central exhausto y depredado, a partir del 15 de noviembre, sea cual fuere el resultado de las cruciales elecciones del día anterior. ¿De qué se va a disfrazar para evitar una brusca maxidevaluación?, ¿con qué dólares afrontará sus compromisos externos?, ¿cómo hará para permitir las importaciones esenciales para los procesos productivos, aún de aquéllos que generan divisas por su exportación?, ¿con qué dinero devolverá a los bancos los depósitos de los particulares que se llevó a cambio de bonos? Son muchas incógnitas para un peronismo que, casi por primera vez en su larga historia, deberá pagar la cuenta de tantos zafarranchos en que ha incurrido.
Buenos Aires, Octubre 02, 2021
Enrique Guillermo Avogadro
Abogado
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Octubre 2, 2021
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Octubre 1, 2021
Decime que se siente al ser eyectado de un avión de combate
♦
Cuando las cosas van terriblemente mal en un avión militar, el último recurso del piloto es el equipo en el que está sentado: el asiento. Y no puede ni debe fallar, nunca.
El asiento eyectable de 200 libras (0.72 kilogramos), con sus 3500 piezas aproximadamente, es una pieza de tecnología notable que no solo saca a los pilotos de un avión que se estrella, sino que también asegura que sobrevivan a la experiencia más o menos ilesos. Si el piloto se expulsa por encima de los 16,400 pies (4998.72 metros) donde el oxígeno es escaso, los sensores en la silla la dejarán caer libremente para que su ocupante baje al aire respirable lo más rápido posible, y solo entonces se abrirá el paracaídas.
La empresa británica Martin-Baker y su socio francés Safran Martin-Baker France controlan el 56 por ciento del mercado mundial de asientos eyectables. Sus asientos equipan los aviones de 93 fuerzas aéreas de todo el mundo, incluido el F-35 Joint Strike Fighter de EE. UU., El Rafale de fabricación francesa y el Eurofighter. Otros importantes fabricantes de asientos eyectables son la empresa estadounidense Collins Aerospace (cuyo asiento más nuevo es el ACES 5) y los equipos rusos NPP Zvezda y AO. En total, los asientos eyectables han salvado un estimado de 12 a 13,000 vidas desde mediados de la década de 1940.
El último asiento importante en servicio de Martin-Baker es el Mk16.
Cuando el piloto tira del asa amarilla y negra del asiento a la altura de las rodillas, se desencadena una asombrosa reacción en cadena que comienza con tres explosiones secuenciales muy rápidas. Los asientos diseñados 30 años antes tuvieron solo una explosión balística, cuya fuerza aplastó al piloto con 20 G o más (eso es 20 veces su peso corporal empujándolo hacia abajo). Hoy en día, el expulsado “sólo” sufrirá de 18 G, todavía una enorme cantidad de fuerza que haría que cualquiera se desmayara si fuera sostenida. (Los pilotos que vuelan aviones de combate deben hacer frente a altas fuerzas G mientras maniobran, incluso cuando no están expulsando).
Al tirar de la manija se dispara la pistola de expulsión durante 0,2 segundos, comenzando la expulsión a 50-55 pies (15, 16 metros) por segundo. Simultáneamente, la cubierta de vidrio de la aeronave se rompe, sale volando o el asiento se rompe, según el modelo de aeronave. Luego, el motor del cohete se dispara durante 0,2 segundos con un empuje de 5,000 libras (2268 kg), y luego un cohete lateral montado en la parte superior dispara durante 0,05 segundos con un empuje de 584 libras (265 kg). Este cohete lateral (ubicado a la
izquierda del asiento delantero y a la derecha del trasero para aviones con dos tripulantes) asegura que los dos expulsados se precipiten en diferentes direcciones con la persona en el asiento trasero siempre expulsando primero, para evitar quemaduras. el cohete del asiento delantero.
Las correas se aprietan alrededor de los brazos y piernas de los pilotos y se libera un suministro de oxígeno de emergencia. Luego se abre un paracaídas abatible en la parte trasera del asiento de 214 libras (97 kg). Al mismo tiempo, dos pequeños paneles de aproximadamente 16 pulgadas de largo y 8 pulgadas de ancho se abren a ambos lados del asiento para mantenerlo recto. ¡Y todo esto sucede en 1,35 segundos!
Luego, la pequeña caja en la parte superior del asiento, que contiene el paracaídas principal (enganchado al piloto) se levanta del asiento, el paracaídas de caída cae y, cuando se abre el paracaídas principal, el piloto y la carcasa del asiento se separan … además de una sección debajo de la culata que contiene el kit de supervivencia y una balsa, que se infla automáticamente en agua. Estos cuelgan debajo del expulsor y se despliegan solo 5,5 segundos después de tirar de la manija de expulsión.
Además, los asientos Mk16 diseñados específicamente para el programa F-35 Joint Strike Fighter tienen un sistema de bolsas de aire de 3 partes, conocido como Dispositivo de protección para el cuello (NPD). Steve Roberts, jefe de desarrollo comercial de Martin-Baker, dice que las nuevas pantallas montadas en el casco que usan los pilotos del F-35 son más grandes y pesadas que las anteriores, y su centro de gravedad está delante del eje de la cabeza, factores que aumentan la riesgo de lesiones en el cuello durante la expulsión.
Para contrarrestar esto, dos bolsas de aire laterales se inflan justo después de tirar de la manija de expulsión para evitar que la cabeza se mueva hacia los lados. Luego, la tercera bolsa de aire, montada directamente detrás del casco, se infla. “La combinación de los tres haces de aire actúa como un ‘guante de lanzador’ que sostiene la cabeza con casco para reducir las cargas de inercia aplicadas al cuello”, dice Roberts. Una vez que se despliega el paracaídas principal, esas bolsas se desinflan automáticamente. Además, este asiento tiene un sistema de sujeción de brazos automático, en lugar del pasivo que se presenta en los asientos de expulsión anteriores, para evitar que los brazos del piloto se agiten durante la expulsión.
[ezcol_1half]El asiento Mk16 para el F-35 también tiene un “interruptor de tripulación liviano” que la compañía agregó cuando las pruebas mostraron que los pilotos livianos que usaban los nuevos cascos más pesados corrían un leve riesgo de romperse el cuello durante la expulsión. “Una de las primeras cosas que verá el piloto cuando suba a bordo es un interruptor de palanca que indica ‘normal’ o ‘ligero’. Si están en la categoría ‘ligera’, lo eligen y agrega algunas fracciones de segundo después de la eyección, pero significa que obtienen un paseo un poco más suave fuera del avión ”, dice un portavoz de Martin-Baker.
[/ezcol_1half] [ezcol_1half_end] [/ezcol_1half_end]Ser expulsado desde 65.000 pies (19812 metros) de un avión que vuela a 700 mph es un proceso violento. A pesar de la progresión de la tecnología a lo largo de las décadas, básicamente estás sentado en una pequeña silla que ha sido propulsada por un cohete de un avión que funciona mal, se abre un paracaídas, tú y la compañía de la parte del asiento, y aterrizas con fuerza. Las piernas pueden romperse, las vértebras pueden comprimirse.
“Fue un inconveniente”, dice secamente uno de los expulsados. Estaba en el asiento trasero de un avión cuando chocó con un pájaro en junio de 1999. “El techo del techo se rompió y había sangre y sangre por todas partes”, relata. “No me di cuenta de que era el pájaro, pensé que era el piloto y cuando miré al frente no estaba allí, así que me expulsé. Me rompí cinco vértebras y perdí unos centímetros ”, dice con ironía. De hecho, el piloto estaba allí, simplemente inclinado para verificar si había daños y luego pudo aterrizar el avión.
Otro piloto, Paul Defoucaud, tenía 23 años cuando tuvo que expulsar. “No estaba estresado en absoluto, recuerdo estar hiperlúcido”, relata.
Pero un piloto en formación que tuvo que expulsar después de que su avión chocó contra un pájaro grande, dice: “Estás totalmente fuera de control cuando expulsas y caes súper rápido. Estaba seguro de que había roto algo “.
Otro encuentro con un pájaro hizo que el comandante Matthew (las fuerzas armadas francesas solicitaran que no se dieran apellidos
para los que todavía estaban en servicio activo) se expulsara de su Mirage 2000-5. “Lo único que perdí fue mi zapato”, dice, “pero la decisión de abandonar el avión no es fácil de tomar. Sentí que había fallado ”, dice.
Los pilotos dudan en tirar de la manija del asiento eyectable porque “sabemos que estamos condenando un equipo de varios millones de dólares, pagado con el dinero de los contribuyentes”, agrega Matthew.
Los expulsados cuyas vidas han sido salvadas por los asientos de Martin-Baker se convierten automáticamente en miembros del Ejection Tie Club. En la ceremonia de inducción durante el Salón Aeronáutico de París de junio, los capitanes de la Fuerza Aérea francesa Charles y Mikaël, que expulsaron el 28 de septiembre de 2017 de su Mirage 2000N a solo 200 pies del suelo, le dijeron a Popular Science que “ambos tiraron del mango en al mismo tiempo.” Mikaël, quien sufrió una triple fractura en la pierna, relata que “cuando expulsas, el lado derecho del cerebro simplemente toma el control y la adrenalina está bombeando con fuerza. Lo primero que pensé cuando aterricé fue que volvería a ver a mis hijos “.
Muy pocos son doblemente expulsados. El ex piloto de la Fuerza Aérea francesa José-Manuel Souvignet es uno. Fue expulsado por primera vez como teniente en 1995. “Mi Mirage 2000 fue derribado por los serbios en Bosnia. Expulsamos a 3.000 metros [9.843 pies] de altitud y 350 nudos con nuestro avión en llamas. Ambos nos caímos y nos rompimos una pierna en territorio enemigo. Estuvimos presos durante 104 días ”, dice, sin querer dar más detalles.
La segunda vez fue en 2008, cuando era teniente coronel. “Estaba volando un Mirage 2000N cuando se cortó el suministro de combustible…. Lo dirigí a una zona neutral y lo expulsamos a 200 pies y 190 nudos. La fuerza al aterrizar fue como si me hubiera caído del cuarto piso de un edificio “.
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Octubre 1, 2021
LOS CIRCOS DE VENGANZA – IX DE XII
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LOS DERECHOS HUMANOS, CONSTITUCIONALES Y CIVILES VIOLADOS A LOS ENJUICIADOS EN LOS CIRCOS DE VENGANZA
Permanente adaptación del derecho a las necesidades políticas
La ley de nulidad 25.779 fue dictada para reabrir causas y reiniciar la persecución revanchista contra las FFAA. El Poder Político movilizó a la Corte para que las convalidara. Decimos PODER POLÍTICO porque en esa casta están TODOS LOS INTEGRANTES DE LAS CÚPULAS DE LA PARTIDOCRACIA ARGENTINA.
La Corte obrando por órdenes del Poder Ejecutivo, se convierte en el brazo vengador de los TERRORISTAS ASESINOS de los 70, en vez de ser un poder independiente, como lo ordena la Constitución Nacional.
Es absolutamente insostenible y antijurídico, no juzgar al superior por delitos de lesa humanidad y hacerlo 20 años más tarde, con los subordinados: o no era derecho antes y por ello no se aplicó a los comandantes; o lo era pero no se aplicó a los comandantes y corresponde el mismo trato a aplicarse a sus subordinados ahora.
Lo que ocurre es que la corte suprema de justicia de la Nación Argentina NO ES INDEPENDIENTE, NI ES PODER, NI ES SUPREMA, NI ES DE JUSTICIA, sino un mero organismo dependiente y cumplidor de las órdenes del poder ejecutivo y por ello adapta las leyes y procedimientos judiciales según las órdenes y las necesidades políticas de la CASTA POLÍTICA, NO PARA DECIR JUSTICIA SINO PARA DECIR INJUSTICIA.
De otra manera no puede comprenderse que hayan avalado los juicios y leyes aplicadas en los juicios a los Comandantes en Jefe y cambiando 180 ° la dirección en la aplicación de leyes y procedimientos para enjuiciar y DECIR INJUSTICIA para todos los subordinados de aquellos.
¿Saben los jueces lo que significa desconocer o rebelarse o insubordinarse en tiempos de guerra, debemos tener en cuenta que ha sido
reconocido que en la República Argentina se desarrolló una guerra interna, subversiva y terrorista?
¿Saben qué nivel de decisión tenían los suboficiales, oficiales subalternos y oficiales jefes en las decisiones que tomaba la superioridad?
Por las dudas no lo sepan, aunque estoy seguro que saben las respuestas, pero proceden prevaricadoramente PARA DECIR INJUSTICIA Y SENTENCIAR, CALLAR Y HACER MORIR EN PRISIÓN A QUIENES LOS VENCIERON EN LA BATALLA ARMADA, y esas respuestas que intentan esconder son:
Pero esto no importa, lo que se buscaba y se busca es quebrar la moral de las FFAA. FFSS y FFPP para poder tomar el poder de cualquier manera, aún a pesar de haber sido derrotados por las armas de la Patria.
Todos sabemos que la ley y su aplicación NO DEBE ADAPTARSE a las necesidades de la política interna, pero ni los jueces ni fiscales prevaricadores toman en cuanta este principio jurídico que hace a la esencia del sistema elegido por el Pueblo Argentino para vivir.
Esta circunstancia DEBE LLEVARNOS A PENSAR QUÉ DEBEMOS HACER CON UN RÉGIMEN VIOLADOR DE NUESTRAS CONSTITUCIÓN, LEYES, NORMAS DE VIDA Y SISTEMA JURÍDICO.
¿Debemos permitir que ello suceda, así como así, o por el contrario DEBEMOS REACCIONAR Y EXIGIR A NUESTROS
REPRESENTANTES,QUE SON NUESTROS EMPLEADOS, QUE IMPIDAN ESTOS PROCEDIMIENTOS y al mismo tiempo recordarles que todo lo que una da o provoca, VUELVE COMO BENEFICIO O COMO MALDICIÓN?
Mi idea es que ha llegado el momento de exigir y cuando este momento llega, se hace por medio de los caminos legales, hasta que, si no son tenidos en cuenta nuestros requerimientos deberemos actuar en forma contundente, primero con los votos y luego, sino hay respuesta, DIOS DIRÁ.
EL FUTURO DE LA REPÚBLICA ESTA EN NUESTRAS MANOS, NO PODEMOS NO DEFENDERLA, SINO ESTARÁ EN NUESTRAS CONCIENCIAS DURANTE TODA NUESTRA VIDA.
Hasta la próxima
Carlos Augusto Franceschi Carabajal
PrisioneroEnArgentina.com
Octubre 1, 2021
Kareem Abdul-Jabbar considera que “no hay lugar” para los “negacionistas de las vacunas” que ponen en riesgo la salud y vida de otras personas.
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“La NBA debería insistir en que todos los jugadores y el personal estén vacunados o que los expulsen”, dijo Abdul-Jabbar a la revista Rolling Stone. Kareem, de 74 años, militó durante las décadas de 1970 y 1980 en los equipos Milwaukee Bucks y Los Angeles Lakers, donde ganó uno y cinco anillos, respectivamente.
El exbaloncestista considera que “no hay lugar para los jugadores que estén dispuestos a arriesgar la salud y la vida de sus compañeros, el personal y la afición simplemente porque no pueden comprender la gravedad de la situación”.
Según Abdul-Jabbar, el comportamiento “irresponsable” de los “negacionistas de las vacunas” no hace más que perpetuar el “estereotipo del atleta idiota” que solo se dedica a los deportes por el dinero que puede ganar.
“No están a la altura de las responsabilidades que conlleva ser una celebridad. Los atletas no tienen la obligación de ser portavoces del gobierno, pero esto es una cuestión de salud pública”, concluyó la leyenda de la NBA.
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Octubre 1, 2021
Estados Unidos declara que el pájaro carpintero de pico de marfil se encuentra entre las 23 especies extintas
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El pájaro carpintero de pico de marfil se encuentra entre las 23 especies declaradas extintas por el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de EE. UU. (FWS).
El servicio ha propuesto eliminarlos de la Ley de especies en peligro de extinción (ESA), que protege a las especies amenazadas.
En total, 11 aves, un murciélago, dos peces, una planta y ocho tipos de mejillones han sido declarados extintos.
El FWS dijo que había tomado la determinación basada en “revisiones rigurosas de la mejor ciencia disponible para cada una de estas especies”.
“Cada una de estas 23 especies representa una pérdida permanente para el patrimonio natural de nuestra nación y para la biodiversidad global”, dijo Bridget Fahey, que supervisa la clasificación de especies para el Servicio de Pesca y Vida Silvestre, según el New York Times.
“Y es un recordatorio aleccionador de que la extinción es una consecuencia del cambio ambiental causado por el hombre”.
Se reanudan las conversaciones sobre el plan mundial para proteger la naturaleza
El pájaro carpintero de pico de marfil fue una vez la especie de pájaro carpintero más grande de los Estados Unidos, pero el último avistamiento comúnmente acordado fue en 1944 en Louisiana. La especie fue catalogada oficialmente como en peligro de extinción en 1967.
Otra ave declarada extinta es el gorrión reinita de Bachman, que era una de las aves canoras más raras de América del Norte. También ha sido catalogado como en peligro de extinción desde 1967.
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Octubre 1, 2021
¿Por qué “Hombres de Azul”?
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Los “chicos de azul” ya no son sólo chicos, pero el color de sus uniformes se ha mantenido constante desde que aparecieron las primeras fuerzas policiales modernas en el siglo XIX. En los EE. UU., El Reino Unido y otros países, los policías pueden ser identificados por su ropa azul marino oscura. Aunque el diseño tiene un propósito real, se eligió principalmente porque era lo que estaba disponible en ese momento.
La primera fuerza policial oficial de los Estados Unidos se formó en Nueva York en 1845, y los uniformes azules al estilo de los bobbies de Londres pronto se convirtieron en el estándar. Cuando ciudades como Boston, Filadelfia y Detroit comenzaron a emplear agentes de policía, también adoptaron uniformes azules.
En algunos casos, las unidades policiales estadounidenses eligieron el color por razones totalmente opuestas a las del Reino Unido. Durante la Guerra Civil, los trajes azules del Ejército de la Unión eran fáciles de conseguir, y los extras a menudo iban a las fuerzas policiales que aún no tenían uniformes oficiales. Así es como el Departamento de Policía de Los Ángeles comenzó a vestirse de azul. Después de la guerra, el color se mantuvo.
Hoy en día, los agentes de policía visten de azul por motivos prácticos. El color azul marino oscuro los hace más difíciles de detectar al rastrear sospechosos por la noche. El color también es mejor para ocultar las manchas que un tono más claro. No todos los uniformes de policía son del mismo color, algunos oficiales visten de negro o verde oscuro, pero el azul oscuro es el tono más asociado con la profesión.
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Octubre 2, 2021
AntiPapa
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Por definición, un antipapa es una persona que se opone al obispo de Roma y no reconoce sus enseñanzas, recomendaciones u ordenes. Esta actitud rebelde no necesariamente implica que desconoce por completo a la fe católica y sus instituciones, sino que está en contra del mandato del pontífice a tal grado que intenta tomar sus poderes.
En algunas ocasiones, esta figura –reconocida por la Iglesia, más no del todo aceptada– aparece ante la necesidad de llenar el cargo de papa tras el encarcelamiento o exilio de su ocupante anterior. Otras veces surgió después de diversas problemáticas durante los procesos de selección papal y muchas otras más por discordancia doctrinal, en donde el “antipapa” solo se veía beneficiado por los poderes políticos y sociales.
De acuerdo con los archivos del Vaticano, la primera persona en ser reconocida como antipapa fue el cardenal Hipólito de Roma, que en el año 217 se opuso a la selección del papa Calixto I, quien había sido votado como obispo de Roma en su lugar. Ante el desaire, Hipólito se nombró Sumo Pontífice y fundó su propia iglesia. Su mandato continuó hasta 235, año en el que el entonces papa Ponciano I logró su retorno a la comunión católica.
Otros registros apuntan que en el año 199, un sacerdote llamado Natalio usurpó el cargo de líder de la fe católica tras ser invitado a encabezar un grupo de herejes romanos. Su aventura como antipapa duró solo unos meses, pues en el año 200 pidió ser readmitido en el seno de la Iglesia tras “ser atormentado” por ángeles; el papa Ceferino permitió su comunión.
Desde el año 217 han habido 39 religiosos reconocidos como antipapa. Quizá el más controversial de todos fue Robert de Genève, un cardenal francés que se opuso al papado de Urbano VI. En 1377, un año antes de su insurrección y proclamación como Clemente VII, el ministro supervisó los ataques que las fuerzas armadas del mercenario inglés John Hawkwood realizaron para disminuir a la recientemente independiente ciudad de Cesena. Dicha atrocidad, que costó la vida de más de cuatro mil civiles, le hizo merecer el mote de “carnicero de Cesena“.
Aunque su relevancia al interior de la Iglesia ha sido relegada, en la era moderna hay personajes que se ostentan como antipapa. Por ejemplo, el religioso argentino Alejandro Tomás Greico (conocido como Alejandro IX), el ministro sudafricano Victor von Pentz (Linus II), el sacerdote español Joaquín Llorens (también ubicado como Alejandro IX) y el estafador estadounidense David Bowden (Michael).
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Setiembre 30, 2021
La Triste Historia del Árbol Solitario
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Es difícil estar seguro de qué árbol individual es el más remoto, pero durante varias décadas esa distinción perteneció al Árbol de Ténéré, una acacia solitaria que se encuentra en la vasta y hostil extensión del desierto del Sahara. Sin embargo, en 1973 este árbol encontró un final extremadamente improbable.
El árbol no siempre estaba solo, hace milenios el árbol era parte de un bosque considerable. Debido a los cambios climáticos a lo largo de los años, los árboles perecieron y lo que una vez fue un área forestal se redujo a una vasta tierra desértica. La región de Ténéré se
convirtió en una de las zonas más inhóspitas, con poca vegetación y una precipitación media anual de solo 2,5 cm. El agua acabó escaseando incluso bajo tierra. Hacia principios del siglo XX, un pequeño grupo de acacias era todo lo que quedaba de los árboles del Ténéré. Con el tiempo, todos menos uno murieron, dejándolo como el único árbol superviviente en un radio de 400 kilómetros.
Como resultado, el árbol de tres metros de altura, visible desde una distancia considerable, se convirtió en un hito para los viajeros del desierto. Su capacidad para sobrevivir en un parche de arena implacable fue un misterio al principio, pero durante el invierno de 1938-1939, cuando el ejército francés coordinó la excavación de un pozo cercano para aumentar la utilidad del sitio, descubrieron que el sistema de raíces del árbol estaba sacando agua de una fuente a 35 metros bajo tierra. Durante o después de la construcción del pozo, un camión en el sitio retrocedió contra el árbol y rompió una de sus ramas principales. El árbol logró sobrevivir al impacto, aunque se perdió su forma de “Y” que antes era distinta.
En las décadas que siguieron, las caravanas que comerciaban y navegaban por el Sahara a menudo se detenían para sacar agua de este pozo. El árbol era tan esencial para la navegación de los lugareños por el gran y árido desierto que dañarlo era inconcebible. El árbol se ha convertido en un faro viviente. Apareció en mapas a gran escala del desierto como uno de los únicos puntos de referencia.
En 1973, un camión que pasaba, conducido por un libio (presuntamente borracho) perdió el control del vehículo. A pesar de la extensión plana y abierta, el camión se salió de la carretera y se estrelló contra el único árbol de toda la región. Este segundo impacto con un automóvil fue más de lo que pudo soportar el solitario Árbol de Ténéré, y se partió de su tronco. Se estimó que tenía 300 años.
En noviembre de ese año los restos del legendario árbol fueron recuperados y transportados en otro camión al Museo Nacional de Níger en la capital de Niamey, donde aún reside hoy. En la ubicación original del Árbol de Ténéré, un artista anónimo construyó un monumento de metal compuesto por tuberías recicladas, barriles de combustible y repuestos de automóviles desechados. Por lo tanto, la ubicación sigue siendo un punto de referencia, al menos hasta que llegue el próximo camionero borracho.
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Setiembre 30, 2021
LAS NOTAS MÁS VISTAS ☺ Setiembre 30, 2021
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Setiembre 30, 2021
EL RELOJ
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Terminado de ser realizado por el relojero, un reloj fue puesto sobre una repisa, junto a dos relojes mayores que, muy ocupados, estaban marcando los segundos con su continuo tictac. Uno de ellos le dijo al recién llegado:
El nuevo reloj asustado dijo:
– ¿Treinta y tres millones de tic tacs? ¡Yo jamás podré hacer eso!
Inmediatamente se detuvo desesperado y, en consecuencia, el otro reloj le dijo en ese momento:
– ¿Por qué prestas oídos a tales palabras? La cosa no es así… Eso es fácil. Lo único que en este momento tienes que hacer es dar un tictac; en seguida das otro, lo que es tan fácil como el anterior, y así sucesivamente.
El nuevo reloj gritó:
– ¡Ah! ¡Eso es fácil de hacer! Así que, ¡aquí voy!
Y, con nuevo entusiasmo, el reloj comenzó a hacer un tictac a la vez; sin pensar en las horas, minutos o segundos. Y sin darse cuenta de ello, al finalizar el año, había hecho 33.000,000 millones de tictacs.
Desde la ciudad de Campana (Buenos Aires) recibe un saludo, y mi deseo que la vida te sonría y permita que prosperes; y derrame sobre ti, Salud, Paz, Amor, y mucha Prosperidad.
Claudio Valerio
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Setiembre 30, 2021
El fin de la humanidad de acuerdo a Stephen Hawking
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Las predicciones de Stephen Hawking, el reconocido físico y teórico no sólo ha aportado teoremas acerca de los agujeros negros y las singularidades espaciotemporales, sino que ha dado a conocer abiertamente sus ideas acerca de los posibles escenarios que podrían dar fin a la civilización humana. De acuerdo con el científico británico, son tres las mayores amenazas al hombre.
Stephen William Hawking fue un físico teórico, cosmólogo y autor inglés que fue director de investigación en el Centro de Cosmología Teórica de la Universidad de Cambridge en el momento de su muerte.
Nacimiento: 8 de enero de 1942, Oxford, Reino Unido
Fallecimiento: 14 de marzo de 2018, Cambridge, Reino Unido
El profesor explica que si bien pudo haber representado una ventaja para la supervivencia de nuestros antepasados, ayudándoles a conseguir más comida, territorio o una pareja, hoy en día nuestra agresión amenaza con destruirnos.Una guerra nuclear, por ejemplo, probablemente aniquilaría al ser humano. Por el contario, ante la pregunta ¿qué cualidad humana te gustaría magnificar, respondió:
Hawking formó parte de un pequeño grupo de científicos que han expresado su preocupación acerca de la posibilidad de que la inteligencia artificial evolucione hasta el punto de superar a la humana.
Junto con el emprendedor y CEO de Space X, Elon Musk, y una decena de mentes brillantes, firmó una carta en la que se describen los riesgos y beneficios de la inteligencia artificial. Debido al gran potencial de la inteligencia artificial, es importante continuar estudiándola para obtener sus beneficios sin sufrir terribles consecuencias.
Si bien la gran mayoría de la comunidad científica asegura que nuestra tecnología aún no es lo suficientemente avanzada para suponer una amenaza, nunca es tarde para iniciar la conversación.
En 2010, Hawking declaró que si existe vida extraterrestre inteligente, podría no ser tan amigable hacia los seres humanos. Cuando Cristóbal Colón desembarcó por primera vez en América; el resultado no fue muy bueno para los amerindios.
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Setiembre 30, 2021
Sexualidad y Pobreza
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Enfrentando la realidad, hay pocos estudios e informes examinan la relación entre la pobreza y la negación de los derechos sexuales. Sin embargo, una literatura emergente de investigadores, activistas y organizaciones muestra que, en muchos casos, las personas pobres son más vulnerables a los abusos de los derechos sexuales y que tales abusos pueden afianzar la pobreza. Gran parte de esta literatura es de autores sureños, y gran parte consiste en literatura gris, informes organizacionales y consideraciones ocasionales de las conexiones en los escritos para los cuales las interconexiones de pobreza y sexualidad no son el foco principal. En ninguna parte la evidencia se reúne de manera sistemática.
La negación de los derechos sexuales puede contribuir a la pobreza. Las personas con sexualidades disconformes pueden ser excluidas de la participación social y económica, o incluidas en términos adversos. Las personas que no se ajustan a los estereotipos de género, las personas que viven con el VIH / SIDA, las divorciadas, las mujeres solteras, las trabajadoras sexuales, las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) y otras personas pueden enfrentar presión familiar, acoso escolar, discriminación por parte de los servicios de salud. , el rechazo de los empleadores y el estigma de las comunidades de las que dependen para participar en las economías informales. Las personas con sexualidades conformes también pueden pagar un precio en términos materiales, como las niñas que se someten a la mutilación genital, las mujeres que se casan en relaciones desiguales o los hombres que se casan en relaciones en las que se espera que sean el sostén de la familia.
Sin embargo, este no es siempre el caso. Algunas personas más ricas están más restringidas en términos de expresar su sexualidad por temor a poner en peligro su herencia o reputación. Y algunas personas que rompen las reglas sobre la sexualidad pueden ganar en términos materiales, por ejemplo, una niña que permanece en la escuela en lugar de casarse joven, o un hombre que cuida su salud en lugar de demostrar su masculinidad a través de conductas sexuales de riesgo. Algunos Kothis (una identidad masculina femenina en el sur de Asia) informan que su identidad de género puede tener un impacto positivo en su situación económica debido a las oportunidades de vender sexo.
De cualquier manera, la sexualidad y la economía están interconectadas. La mayoría de los sistemas económicos son heteronormativos, es decir, estructurados en torno a un modelo particular de relaciones heterosexuales.1 Los intercambios en la economía informal dependen de las relaciones de confianza, y es posible que la comunidad en general no confíe en las personas con sexualidades disconformes. En su lugar, pueden tener que depender unos de otros, formando subculturas económicas en modo de supervivencia. Los informes de América Latina, China, Filipinas y Sudáfrica muestran cómo las personas tienen que presentarse como atractivas de acuerdo con los estereotipos de género para poder trabajar en sectores particulares como las industrias de servicios y las ventas. Algunos
empleos requieren de facto que sus empleados cuenten con el apoyo de una pareja (generalmente esposa) que se encarga del trabajo doméstico y reproductivo. Los derechos y beneficios, como el seguro médico, pueden estar disponibles para las parejas casadas, pero no para otros tipos de parejas.
La programación de desarrollo internacional puede reforzar estas estructuras heteronormativas, como el Proyecto de Fortalecimiento Familiar y Promoción del Capital Social en Argentina1 (2001-2006), apoyado por el Banco Mundial, que asumía una familia nuclear heterosexual que proporcionaba trabajo familiar no remunerado como solución a la pobreza. Algunos aspectos de este programa fueron progresivos, como el fomento de la participación de la mujer en el mercado laboral y la participación de los hombres en el trabajo doméstico. Sin embargo, este tipo de programa basado en el fortalecimiento de la familia aumenta la presión sobre las personas para que se casen y / o permanezcan dentro de las configuraciones familiares heterosexuales, algo que podría dificultar la vida de las mujeres que enfrentan violencia doméstica, LGBT o cualquier persona que no esté felizmente casada.
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Setiembre 30, 2021
Aquellos Ángeles de Charlie
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Desde los años 70, se ha visto una puerta giratoria de Ángeles demostrar que los escotes pronunciados y las habilidades feroces para resolver delitos no eran mutuamente excluyentes. Pero, ¿cuántas estrellas han sido ángeles? ¿Y qué otros rostros familiares aparecieron junto a ellas?
[ezcol_1half]Farrah Fawcett
Farrah Leni Fawcett fue una actriz, modelo y artista estadounidense. Fawcett, nominada cuatro veces al premio Primetime Emmy y seis veces nominada al Globo de Oro, saltó a la fama internacional cuando interpretó un papel protagónico en la primera temporada de la serie de televisión Charlie’s Angels. Nacimiento: 2 de febrero de 1947, Corpus Christi, TX Fallecimiento: 25 de junio de 2009, Providence Saint John’s Health Center – Santa Monica Emergency Room, Santa Monica, CA
Jaclyn Smith
Es mejor conocida por su papel de Kelly Garrett en la serie de televisión Charlie’s Angels, y fue la única protagonista femenina original que permaneció en la serie durante toda su carrera. Nacimiento: 26 de octubre de 1945 (75 años), Houston, TX
Kate Jackson
Lucy Kate Jackson es una actriz y productora de televisión estadounidense, conocida por sus papeles televisivos como Sabrina Duncan en la serie Charlie’s Angels y Amanda King en la serie Scarecrow and Mrs. King. Sus papeles cinematográficos incluyen Making Love y Loverboy. Nacimiento: 29 de octubre de 1948 (72 años), Birmingham, AL
John Forsythe
También apareció como invitado en varios programas de entrevistas y variedades y como panelista en numerosos programas de juegos. Su carrera como actor comenzó en el cine en 1943. Fecha de nacimiento: 29 de enero de 1918, Penns Grove, Nueva Jersey. Fallecimiento: 1 de abril de 2010, Santa Ynez, CA
[/ezcol_1half] [ezcol_1half_end]David Doyle
Fue mejor conocido por su interpretación de John Bosley en la serie de televisión de la década de 1970 Los ángeles de Charlie. Doyle y Jaclyn Smith fueron los únicos actores que aparecieron en cada episodio del programa. Nacimiento: 1 de diciembre de 1929, Lincoln, NE. Fallecimiento: 26 de febrero de 1997, Los Ángeles, CA
Cheryl Ladd
Cheryl Ladd es una actriz, cantante y autora estadounidense mejor conocida por su papel de Kris Munroe en la serie de televisión, a cuyo elenco se unió en su segunda temporada en 1977. Ladd permaneció en el programa hasta su cancelación en 1981. Nacimiento: 12 de julio de 1951 (70 años), Huron, SD
Shelley Hack
Tanya Roberts
Victoria Leigh Blum, conocida profesionalmente como Tanya Roberts, fue una actriz, productora y modelo estadounidense. Nacida: 15 de octubre de 1955, Bronx, Nueva York, NY. Fallecimiento: 4 de enero de 2021, Cedars Sinai Medical Center, Los Ángeles, CA
[/ezcol_1half_end]PrisioneroEnArgentina.com
Setiembre 30, 2021
Las Predicciones de H.G. Wells
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La mente del escritor británico HG Wells parece no haber tenido límites. A lo largo de su carrera, el prolífico autor desarrolló historias en las que mezclaba sus preocupaciones sociales con temas políticos y científicos, dando como resultado una basta obra donde incluso hubo lugar para predicciones de lo que hoy, a 155 años de su nacimiento, hay en nuestro mundo.
Poco más de tres décadas después, una bomba cargada con material nuclear estalló en las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki. La explosión, provocada por una reacción en cadena sostenida, causó la muerte de más de 50 mil personas. El físico húngaro Léo Szilárd, quien aportó sus conocimientos sobre energía atómica al proyecto responsable del arma, reconoció haber leído la obra de Wells durante sus años de estudio científico.
Curiosamente, ese no fue un caso aislado, pues dentro de la bibliografía de HG Wells muchos han apuntado a ciertos temas u objetos que, como si el escritor se especializara en predicciones, se han vuelto una realidad.
Hoy en día es difícil imaginar al ser humano sin comunicarse a la distancia. Sin embargo, en la época de actividad de HG Wells solo existía el correo, el telégrafo y el teléfono. Por ello sorprende la facilidad con la que el escritor resolvía las distancias entre sus personajes haciendo uso de instrumentos que hoy utilizamos cotidianamente.
En When the Sleeper Wakes, de 1899, el escritor dio los primeros indicios de un sistema de comunicación parecido a la televisión, mientras que en Men Like Gods, de 1923, los habitantes de una sociedad utópica solo pueden establecer diálogos entre ellos a través de un servicio similar al correo electrónico, en el que cientos de mensajes escritos pueden acumularse en una bandeja a la distancia, lista para leer en cualquier momento.
Afortunadamente, una de las pocas cosas que Wells predijo acertadamente en The War of the Worlds, su famosa obra de 1898, es el uso de armas de destrucción vía láser. Con ellas, los extraterrestres que aparecían en la Tierra para provocar el exterminio humano lograban incinerar a personas, construcciones y los pocos sistemas que los terrícolas tienen para su defensa.
Dentro de la obra de HG Wells también se encuentran interesantes textos de ciencia ficción que aún superan a sus predicciones cumplidas. Por ejemplo, en The Time Machine, de 1895, imaginaba los todavía inalcanzables viajes en el tiempo y en The Invisible Man, de 1897, teorizaba sobre la posibilidad de lograr invisibilidad ante el ojo humano. En The Food of the Gods and How It Came to Earth jugaba con la idea de la creación de un alimento que provoca el crecimiento continuo, dando paso a la existencia de los gigantes.
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Setiembre 30, 2021
Dean
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Entrando en el otoño de 1955 fue cuando James Dean y Alec Guiness se encontraron en un restaurante de Los Ángeles. Dean solicitó a su colega que salieran a la calle para mostrarle su nuevo auto deportivo, un Porsche 550 Spyder, envuelto en celofán y adornado con un moño, al que apodaba ‘Little Bastard’.
Guiness le pidió que no lo abordara y que lo devolviera a la brevedad. Mirando su reloj, le dijo: “Son las 10 en punto del viernes 23 de septiembre de 1955. Si te subes a ese auto te hallarán muerto en él hacia esta misma hora la semana próxima”.
Dean rió y Guiness cayó en cuenta de lo impertinente que había sido su comentario, por lo que pidió disculpas. Una semana después, hacia las 16:00 del 30 de septiembre, Dean sufrió un accidente y murió dentro de su vehículo.
En los años cincuenta, con el auge de las autopistas en Estados Unidos, nació toda una cultura de las colisiones de automóviles y su prevención. No es raro, en este contexto, que un mayor haya advertido a Dean los peligros que significaba conducir un automóvil. El único detalle inexplicable es la precisión de la fecha.
El Porsche de James Dean fue embestido frontolateralmente por un 1950 Ford Custom Tudor Coupe conducido por un estudiante, Donald Turnupseed, que aparentemente iba muy rápido, giró a la izquierda y no vio al pequeño coche alemán. Inicialmente se creyó que Dean murió en el acto, pero fue desmentido por el testimonio de unos policías en 2005, que le vieron agonizar.
El comprador de autos George Barrison adquirió los restos del vehículo. Cuando los descargaban en su cochera, un mecánico se golpeó y se rompió una pierna. Un conductor compró dos de las llantas y las colocó en su auto deportivo. Los neumáticos estallaron e hicieron derrapar al vehículo.
En 1956 un auto de competición que tenía el motor de ‘Little Bastard’ se volcó en una curva. En la misma carrera, otro coche que llevaba el engranaje del auto de Dean se impactó contra un árbol. Meses después George Barkuis fue aplastado por los restos del vehículo cuando el camión que los transportaba se salió del camino. En 1960 alguien robó lo que quedaba del auto y se desconoce su destino.
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Setiembre 30, 2021
LOS CIRCOS DE VENGANZA – VIII DE XII
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LOS DERECHOS HUMANOS, CONSTITUCIONALES Y CIVILES VIOLADOS
A LOS ENJUICIADOS EN LOS CIRCOS DE VENGANZA
VIOLACIÓN DEL PRINCIPIO DE TERRITORIALIDAD
El gobierno argentino ha tolerado que integrantes de las FFAA, FFSS y FFPP sean juzgados y condenados en otros países, y en la misma vía se encuentran otros integrantes de esas instituciones, algunos de ellos fueron desprocesados por la Cámara Federal en 1987 por falta de mérito, no por las leyes de punto final y obediencia debida, esos casos no fueron abarcados por las leyes de amnistía, sino que los
jueces no encontraron pruebas ni razones para enjuiciarlos.
A casi 20 años de ser exculpados, el mismo Poder Judicial permite que estos ciudadanos argentinos, sean juzgados por otro país, ajeno al conflicto armado, que ignora toda la producción de pruebas y testigos que lo absolvieron en plena democracia.
El objetivo es claro: los jueces como Baltasar Garzón tiene trabado un embargo por 2.600 millones de EUROS por las responsabilidades civiles de los delitos que le imputan al Capitán Cavallo; y si es condenado, como fue agente del gobierno argentino, COBRARAN LA INDEMNIZACIÓN A LA ARGENTINA. Por los supuestos daños que hayan recibido combatientes terroristas que atacaron el país.
Es otra fraudulenta manobra en contra de la República Argentina, primero porque los traidores que entregaron y entregan la soberanía nacional al no defender y permitir la violación del principio de territorialidad dejan a los ciudadanos argentinos sin la protección debida y máxime cuando además ya se sabe que quien pagará las indemnizaciones, en caso de corresponder será la República, es decir los
ciudadanos argentinos.
Sin profundizar, me pregunto: ¿Cuánto le toca a cada traidor de los DOS MIL SEISCIENTOS MILLONES DE EUROS? o ¿Debemos pensar que además de traidores a la Patria, son tan imbéciles, idiotas y lo hacen gratis? Pienso que debe ser una suma muy abultada para arriesgarse a tan CAÑALLEZCA ACCIÓN.
Nuestra soberanía por el suelo y los traidores millonarios y en los puestos de poder en el gobierno nacional y en muchos provinciales, sabiendo que se termina el tiempo de la entrega y la traición, no saben cómo presentarse ante la comunidad y también saben que los únicos lugares a donde pueden ir a vivir son donde les sacarán los dineros y riquezas que tengan, en “sus tan mentados y alabados paraísos comunistas”, como Cuba, etc. etc.
EL FUTURO DE LA REPÚBLICA ESTA EN NUESTRAS MANOS, NO PODEMOS NO DEFENDERLA, SINO ESTARÁ EN NUESTRAS CONCIENCIAS DURANTE TODA NUESTRA VIDA.
Hasta la próxima
Carlos Augusto Franceschi Carabajal.
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Setiembre 30, 2021
INSÄN KÄMIL (HOMBRE COMPLETO)
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Un par de semanas antes de la Navidad de 1978, mi esposo José López Rega y yo fuimos a la librería Payot en Lausanne para buscar nuestros respectivos obsequios de Navidad, que serían por supuesto libros. Cada uno colgó de su brazo la canastita para colocar las obras escogidas y cada uno tomó un ala diferente para buscar sin que el otro supiera. De pronto oí una exclamación de alegre regocijo proveniente de mi esposo y me dirigí prontamente hacia donde se encontraba. Tenía en la mano una copia preciosamente encuadernada de un libro con imágenes árabes y estaba extasiado mirando el contenido. Al acercarme me preguntó muy alborozado si yo conocía al poeta allí nombrado. Por supuesto que yo no tenía ni las más mínima idea de quien era. Entonces mi esposo me dijo que se trataba del más grande poeta sufí de lengua persa de todos los tiempos, creador de los derviches, que habíamos visto unos días antes en un
programa televisivo. Me preguntó si me gustaría leer la obra, pero era bastante caro por ser una obra muy especial ricamente encuadernada y ambos teníamos ya unos cuantos libros para cada uno. Sacamos rápidamente la cuenta y con ese libro pasábamos largamente nuestro presupuesto. Entonces preferí dejarlo allí en su estante de “Poetas místicos” y volver en otra ocasión solo por él. “Bueno, pero en algún momento tienes que leerlo, porque mucho de mí vas a encontrar allí”, me dijo y me señaló un poema del que no olvidaría el principio y que coloco al final de este escrito. “Está bien amor, dije” y nos fuimos y nunca volvimos a comprar el libro del poeta, aunque él solía hablarme sobre el tema…
Hace unas semanas, 43 años después, tuve la oportunidad de participar en un taller de Literatura Persa organizado por Madrasa Rabbani del Instituto Salman Farsi de Buenos Aires, presentado por un querido amigo el Profesor de lengua Persa Leandro Bracamonte. Allí estaba el poeta, cuyo libro no pudimos comprar aquel día y aquí les presento su semblanza.
Yalal-ad-Din Muhammad Rümi, nació el 30 de setiembre de 1207 en Balf, actual Afganistán. Fue un célebre poeta místico musulmán persa y un gran erudito religioso. Era también conocido como “Mawlawi”, que significa Maestro. Su lugar de nacimiento pertenecía entonces a la provincia del Gran Jorasán de Persia. Este maravilloso poeta es también conocido con el nombre de Rümi que significa “originario de la Anatolia romana” ya que era llamada así por los turcos selyúcidas como la “tierra de Rum” (de los romanos) en referencia al Imperio romano de Oriente o Imperio Bizantino. Murió en Konya, entonces parte del sultanato de Rüm, de la dinastía de los selyúcidas el 17 de diciembre de 1273 por lo que se conmemora cada año su fallecimiento en dicha ciudad de la Anatolia turca.
La importancia de la obra de Rümi va más allá de lo étnico y nacional puesto que a través del tiempo su influencia en la literatura persa, urdí y turca es significativa. Sus poemas se leen, se copia, se estudian y trasmiten cada día hasta hoy en los países de habla persa como Irán, Afganistán y Tayikistán y han sido vastamente traducidos a muchos idiomas, entre ellos el castellano.
Luego de su partida física, sus seguidores fundaron la orden sufí llamada “Mavleví” muy conocidos como los “derviches giróvagos”, puesto que realizan una meditación en movimiento denominado “semá”, donde hombres y recientemente mujeres giran sobre sí mismos
acompañados por flautas y tambores en un magnífico espectáculo místico musical de inigualable belleza, digno de ser apreciado.
Cuando tenía 12 años, la familia dejó Persia y viajó hacia el Oeste para alejarse de las invasiones mongoles y así tiene la oportunidad de conocer lugares como Jorasén, Bagdad, La Meca, Medina, Jerusalén, Alepo y Damasco donde se encuentra con eruditos y sufíes de la época. En Nishapur conoce al renombrado poeta persa sufí Farid al-din-Attar quien le cambia el nombre a Yalal-ad-Din y al quedar impresionado por la erudición el muchacho, le obsequia una copia de su libro “Asrar Nameh” o Libro de los secretos y le vaticina al padre del joven que “pronto éste tu hijo hará arder a los aspirantes espirituales de éste mundo”. A los 24 años, ya casado y con un hijo que será el futuro Sultán Veled, ya había comenzado sus contactos de acercamiento a la espiritualidad gracias a su propio padre y bajo la tutoría de Sayyid Burjonadi de Balkh, un amigo de su padre que lo reemplaza al morir éste, durante casi una década lo instruye en la “ciencia de los profetas y de los estados” comenzando por un estricto retiro de 40 días y siguiendo con disciplinas de meditación y ayuno, que lo prepararon para el encuentro fundamental de su vida con Shams-e-Tabrizi.
Al ser maestro de las ciencias del Sharí como del sufismo Rümi establece un lugar de estudio cerca de Konya entre 1240 y 1244 y enfoca sus enseñanzas en la meditación, ayuda a los necesitados y actividades de aprendizaje. Se dice que era un educador muy popular y amado y que alrededor de 400 estudiantes se podían reunir en sus clases. En 1244, Shams y Rümi se encuentran. Shams era un sufí poderoso y a la vez muy misterioso. De este encuentro comparable al de Abraham con Melquisedec, Murat Yagan dice:” Un Melquisedec y un Shams son mensajeros de la Fuente. No hacen nada por sí mismos, sino que traen iluminación a alguien que pueda recibirla, a alguien que está muy completo o muy vació. Rümi era uno que estaba completo. Luego de recibirla pudo aplicar éste mensaje para beneficio de la humanidad”.
Así Rümi se convierte de profesor místico elevado a poeta extático y amante superlativo de la humanidad. La verdadera amistad afectiva y espiritual de estos dos hombre es poco frecuente en la historia del sufismo y se convirtió en proverbial en Oriente. Pero los celos de los discípulos de Rümi obligaron a Shams a dejar Konya y de la nostalgia de Rümi surgen cartas y poemas en persa y árabe que contienen las más exquisitas ideas que un poeta puede expresar.
El hijo de Rümi, el Sultán Veled, interviene para lograr la vuelta de Shams. En 1248, Shams desaparece misteriosamente y se cree que fue asesinado por los discípulos resentidos de Rümi quien viaja hasta Damasco para encontrarlo sin resultados entonces regresa a Konya y comienza a enseñar públicamente el sufismo creando la danza espiritual de los “derviches giróvagos”. Allí entabla profunda amistad con Husamedin Chalebi quien le da la idea de crear una obra como el “El libro de los secretos” de Attar. Rümi ya había comenzado su obra cumbre, el “Masnavi”, que comienza con la frase:
“Escucha al ney y la historia que cuenta, como canta acerca de la separación”.
En 1273 Rümi cae enfermo y supo que el momento de reunirse con el Amado estaba cerca. Escribe el “Ghazal” y muere el 17 de diciembre de 1273.
Su pensamiento se centra en el “Tawheed” (unidad) y la unión con el Amado (Fuente principal) de la que hemos sido cortados como el “ney” (caña) y del constante lamento por ésta separación y del constante deseo de volver al “cañaveral” (unidad).
El “Masnavi” une fábulas, escenas de vida cotidiana, revelaciones coránicas, exégesis y temas metafísicos, formando un maravilloso entretejido unificador.
Rümi es considerado como ejemplo de “Insän Kämil” que en árabe se refiere a un ser humano perfeccionado o humano completo. Él creía como un medio de búsqueda mística en el uso de la música, la poesía y el baile, para alcanzar a Dios. La música ayuda a centrarse en lo divino y hacer que el alma se destruya y construya nuevamente. El mundo de Rümi no se encasilla en limitaciones culturales sino que nos alcanza a todos y a cada uno de nosotros.
Él enseñaba como alcanzar la paz y la felicidad interna para vencer al odio y la hostilidad y lograr la paz y la armonía global y verdadera.
Esto lo podemos encontrar con certeza en éste poema:
Mi esposo, José López Rega, me miró profundamente aquel día de diciembre de 1978 en una librería de Lausanne y me dijo que se identificaba plenamente con esta maravillosa poesía de este extraordinario poeta.
Ahora, en ese maravilloso lugar de luz eterna en que se encuentra puedo levantar mis ojos y decirle que finalmente he podido leer a Rümi y que ciertamente comprendo sus palabras.
Ahora que ya tengo 70 años y estoy cada día más cerca de reunirnos.
Referencia
Notas tomadas en el Taller organizado por Madrasa Rabbani del Instituto Salman Farsi. Buenos Aires. Argentina
Profesor Leandro Bracamonte
MARÍA ELENA CISNEROS RUEDA, nacida el 16 de marzo de 1951, en la Provincia de Entre Ríos, Argentina, es: profesora superior de danzas clásicas, profesora superior de danzas españolas, maestra normal nacional, profesora superior de piano, profesora superior de teoría y solfeo, dactilógrafa, licenciada en Ciencias de la Educación, en la Universidad de Ginebra, Suiza, profesora superior de idioma francés, habla además español inglés, italiano, portugués y hebreo bíblico. Ha compuesto más de 150 obras musicales y escrito: “Cuaderno de Iniciación Musical”, y 15 libros de partituras entre los que se encuentran: “La educación musical de los pequeñitos”, “El señor de la Isla” (obtuvo premio de la ciudad de Meyrin. Suiza), “Rulos y Bigotes”, “La evolución de la musicoterapia a través del tiempo”. En deportes ha practicado: natación, tenis, equitación, golf y cetrería. Entre otros, ha recibido premios como: “Ciudad de Meyrin” (Suiza) en Literatura. “Gian Batista Viotti” (Italia) en música, y “ Rosa Mística”, (Curitiba. Brasil) en piano. Se ha desempeñado como profesora de Parvularios y Técnica especializada en Dirección y Supervisión de Escuelas de la Universidad Católica Argentina. Es creadora del “Atelier de Creation Musical”, en Ginebra. Suiza y creadora del “Centro Pedagógico Musical”, en la Escuela de Música de Paraguay. Posee un Masteradocen de Musicoterapia y es doctorante en la Universidad de Cambridge (Reino Unido de Gran Bretaña). Un Masterado en Educación Musical en el Instituto de Ribaupuerre Lausanne de Suiza. Y un Masterado en “Educación y Didáctica Universitaria” en la Universidad Americana de Paraguay. En ese país, donde reside ha sido profesora en: El Ateneo Paraguayo, Colegio de San José, Colegio Teresiano, Colegio San Nicolás de Bari, Panamericana International School, Colegio Francés, Universidad Evangélica, y Universidad Nacional. Actualmente es Profesora investigadora en el Centro de Investigación de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte. Universidad Nacional de Asunción y da clases de piano en la casa que alquila en “Rincón San Lorenzo” un humilde barrio de Asunción. Siendo proteccionista convive con 12 perros y 20 gatos, rescatados. Así espera que el tiempo transcurra y finalmente la lleve a reunirse nuevamente con el amor de su vida, JOSÉ LÓPEZ REGA, quien, en junio de 1989, le dijera por última vez: “Hasta que la muerte nos vuelva a unir”.
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Setiembre 30, 2021
El Coran de Saddam Hussein, escrito en sangre
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A finales de los años 90, Saddam Hussein se comunicó con un calígrafo para hacerle un extraño pedido. El encargo del entonces presidente iraquí, quien gobernó el país desde 1979 hasta la invasión estadounidense en 2003, consistía en una copia del Corán, pero no hecho con tinta común y corriente: lo quería escrito con su propia sangre.
Cada semana regularmente durante dos años, Saddam le ofrecía su brazo a una enfermera para que le extrajera suficiente sangre para materializar su propósito. La cantidad —así como muchos otros detalles que adornan esta historia— está en disputa, pero las versiones que se repiten con más frecuencia dicen que se utilizaron 24 litros de su sangre para escribir las 605 páginas divididas en 114 capítulos (o suras) que conforman el texto sagrado de los musulmanes. Una vez finalizada, la obra fue presentada con gran fanfarria. Saddam estaba muy orgulloso de ello, y se sacó muchas fotos junto a este Corán.
Hay quienes dicen que lo hizo porque atravesaba una crisis personal, otros que para agradecerle a Dios por haber salvado a su hijo Uday, quien sobrevivió a un atentado en diciembre de 1996. Se cree, en cambio, que las razones fueron otras. El Corán de sangre es una muestra de cómo los dictadores están dispuestos a acomodar todo para servir sus propósitos, incluyendo la religión. En los años 90, al final de la guerra con Irán, Saddam se da cuenta que la religiosidad de Irán continuará expandiéndose por Irak. Él hablaba abiertamente de que el partido Baas estaba empezando a perder a la juventud por el fundamentalismo. Hizo construir mezquitas, una universidad muy importante o lo que él llamó Instituto para la Enseñanza del Corán, y, por supuesto, fue una idea brillante desde su punto de vista, porque sentía que si podía hacer que se sumasen miembros del partido, que aprendiesen a explicar el Corán de la forma que a él le conviniese como líder, sería entonces mucho más fácil para él controlar a las masas con el lenguaje de la religión..
Saddam Hussein cambió su comportamiento para conseguir sus fines se refiere a su posición respecto a las mujeres. Cuando llegó al
poder en 1968 se reía de las tradiciones, presionaba porque las mujeres pudieran votar, por los derechos de los trabajadores y por la educación. Era un verdadero defensor del rol de las mujeres en la sociedad, pero en 1990 cambió de tono y empezó a decir que el lugar de la mujer era la casa, para tener la mayor cantidad de niños posibles.
El cambio se debió, de acuerdo al académico, a dos razones: al fervor religioso se estaba expandiendo y al alto índice de desempleo, impulsado por el hecho de que tras la guerra con Kuwait dieron de baja a 700.000 soldados. A Saddam le convenía liberar los trabajos que habían asumido las mujeres durante la guerra (como ocurrió en Europa tras la I Guerra Mundial) a fin de reducir el desempleo y alivianar la tensión social.
La sangre se mezcló con algunas sustancias químicas para que pudiera usarse como tinta. ¿Pero era realmente la sangre de Saddam? Es posible que él contribuyera con una parte, pero duda de que fuera toda suya, dado el volumen necesario para escribir un texto de tantas páginas. Si tomamos en cuenta que la cantidad máxima a donar para un hombre son 470 mililitros cuatro veces al año, juntar lo suficiente en un lapso de dos o tres años como dice la versión oficial resulta imposible. Además, era muy fóbico respecto a muchas cosas. Por ejemplo, no solía estrechar la mano de quienes lo visitaban en palacio ni los abrazaba de la manera tradicional. Siempre temía agarrarse una gripe, y cuando iba a una cena o una recepción, no comía ni bebía nada de lo que le ofrecían. Tenía su propio chef en palacio, y tenía un laboratorio que analizaba toda la comida en busca de veneno.
Tras la caída de Saddam Hussein en 2003, el Corán de sangre fue guardado bajo llave, protegido por tres puertas abovedadas dentro de la misma mezquita rebautizada como “Madre de todas las ciudades” para borrar su asociación con el expresidente. Cada página fue colocada en una caja de vidrio antibalas. Hacen falta tres llaves para llegar hasta el Corán y estas no están guardadas en el mismo sitio.
Las últimos relatos de quienes tuvieron acceso al texto y que confirman que al menos algunas páginas estaban en dicho sitio son de hace al menos 17 o 18 años, muy poco después de la llegada de las fuerzas estadounidenses a Irak. Hay quienes dicen que fue vendido en secreto, posiblemente a Arabia Saudita. Algunos creen que lo tiene una hija de Saddam que vive en Jordania. Pero no hay pruebas de ello.
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Setiembre 29, 2021
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Setiembre 29, 2021
Unión de Promociones: Saludo en el Día del Arma de Comunicaciones
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A todos los Camaradas del Arma de Comunicaciones.
A todos sus familiares, amigos y allegados.
Estimados Camaradas y Amigos
La Unión de Promociones tiene el honor de hacer llegar hoy 29 de Septiembre, Día del Arma de Comunicaciones y de su Santo Patrono Arcángel San Gabriel, un cordial saludo a todos sus integrantes, especialmente a aquellos que se encuentran ilegal, injusta e inconstitucionalmente privados de su libertad; Presos Políticos que ofrendan una vez más, un acto de sacrificio en estas horas aciagas por las que transitan.
Un especial recuerdo también para todos los integrantes del Arma que entregaron su vida por la Patria.
Hacemos extensivas estas expresiones a todos sus familiares, amigos y allegados, solicitándoles tengan a bien hacerles llegar este mensaje.
Un fuerte abrazo.
Coronel (R) Guillermo César Viola.
Unión de Promociones.