La aceptación de esa moneda en las operaciones de compra y venta de divisas en el mercado cambiario “se mantendrá como hasta el presente”, señala el Banco Central del país caribeño. Los bancos e instituciones financieras no bancarias de Cuba han empezado a aceptar nuevamente depósitos de dólares estadounidenses en efectivo en las cuentas bancarias, informó este lunes el Banco Central de ese país.
Entretanto, la aceptación de esa moneda en las operaciones de compra y venta de divisas en el mercado cambiario “se mantendrá como hasta el presente”, agregó.
De esta manera, se anula la medida implementada en junio de 2021 que prohibía el uso de la moneda estadounidense para depósitos en efectivo en toda la isla debido a las sanciones impuestas por EE.UU.
Esa decisión responde a la reanudación del turismo y la actividad productiva, así como “las circunstancias y prioridades actuales de la política económica”, aunque “permanecen en vigor las medidas de máxima presión” del embargo. La institución señaló que se realizará un seguimiento de la evolución de este cambio.
¿Todos los robots pueden cocinar por uno en la cocina? ¿Son capaces freír alimentos, procesarlos, sazonarlos, dispensarlos aun estando congelados y, ya elaborado el plato con la comida, servirlo?
La robótica es un área de la tecnología que, a pasos agigantados, avanza indudablemente y, con ello, la dependencia del humano es cada vez más alta. Sí, la tecnología nos facilita las cosas; pero, en esencia, ¿debemos temer a los robots?… ¿Qué pueden cocinar por ti los robots de cocina? ¿Podemos pensar en comprar un robot de cocina sin miedo? Vox populi es que los robots impactan en la sociedad y, con ello, tal vez resulta necesario de considerar las implicancias sociales en cuestión… “Vox populi, vox Dei”, cuyo significado es “la opinión popular de la gente ordinaria revela la voluntad de Dios y debe obedecerse”: ¿es de aplicarse? Hoy por hoy, robots inteligentes son capaces de superar a las personas en casi cualquier tarea y, con esto, se presenta el fantasma del desempleo, dada la posibilidad de una enorme eliminación de puestos de trabajo ocupados por personas de bajo nivel de instrucción.
Cuando hablamos de “un robot” lo hacemos respecto de una máquina que, con algún grado de autonomía, sea capaz de realizar varias tareas o funciones repetitivas, o bien complejas, de manera automática, tal como la manipulación de objetos, y programables. Y es así que, por lo dicho, ¿deberíamos de darle la bienvenida a los robots? ¿deberíamos darle la bienvenida a la Inteligencia Artificial?
La misión del robot es estar al servicio del ser humano; sirve para automatizar labores, para realizar tareas aburridas, repetitivas y peligrosas. ¿Por qué preocuparse de que los robots roben puestos de trabajo?
El origen de la palabra robot proviene de “robota” que, en checo, significa “trabajo forzado” y que fuera usada por primera vez en 1920 en instancias de una obra de teatro checa, del autor Karel Capek, titulada Robots Universales Rossum. Esta obra tuvo tanto éxito que en todo el mundo se popularizó la palabra. La industria de los robots avanza rápidamente, al punto que semana tras semana nos aggiornamos de nuevas funciones o tareas capaces de realizar por los robots en sustitución de las personas, como también los avances en materia de IA, la Inteligencia Artificial que, para ambos casos, marcarán un camino sin retorno en el sector industrial. Cuando los robots sean capaces de hacer -casi- todo tipo de trabajos ¿qué haremos los humanos?
La Inteligencia Artificial (IA), es una combinación de algoritmos y sistemas propósito que tienen como propósito imitar la inteligencia humana a los fines de realizar tareas, y mejorarlas, a partir de la información que recopilan.
Hoy en día el avance en el uso de los robots para el ámbito industrial y social es cada vez más grande y resulta dificultoso estimar hasta dónde llegará. Lo que sí nos debe quedar claro es que ellos están integrados en el acaecer de la vida de las personas, en tareas que sean habituales para el humano… Imaginemos un futuro en el que los robots sean regulados por un status legal y que haya una asociación entre humanos y robots, un “mutualismo”.
¡Evitemos la fobia a los robots!… ¡Esquivemos la «robofobia»! No debemos de temerle a los robots; no todos son “Terminator” … El pánico de los hombres hacia la máquina es, digamos, fantasioso, consecuencia del cine clásico; no debemos temerles, ni tampoco a la inteligencia artificial. Los robots hacen tendencia a un impacto positivo en el mercado laboral. Los robots se asemejan a una persona sin conseguir que lo sea y uno de los desafíos tácitos de la robótica es crear autómatas que se comporten y parezcan prácticamente igual que un ser humano. Pero, para algunos, la perfección produce extrañeza y rechazo.
Afortunadamente, hay relatos que atemperan acerca de la evolución de los robots, mismo hay científicos que hacen narrativas sobre este tema, que le quitan calor al asunto y, sin dudas, hacen que los robots inteligentes, la inteligencia artificial y los humanoides sean temas de más fácil aceptación y manejar así el miedo y la ansiedad.
Desde la ciudad de Campana (Buenos Aires), recibe un Abrazo, y mi deseo que Dios te bendiga, te sonría y permita que prosperes en todo, y que derrame sobre ti, mucha Salud, Paz, Amor, y Prosperidad.
La fortuna de Bernard Arnault, nuevamente el hombre más rico del mundo superó esta semana los 200 mil millones de dólares (200 billones) por primera vez en su historia, luego de que su imperio francés de artículos de lujo LVMH batieron un récord. Así, el hombre de 74 años se convirtió en la tercera persona de la humanidad en amasar un patrimonio por encima del umbral esta cifra; antes lo hicieron Elon Musk y Jeff Bezos. Aquí todos los negocios que hicieron millonario al francés.
De acuerdo con el índice de multimillonarios de Bloomberg, la fortuna de Bernard Arnault es ya de 201,000 millones de dólares, con lo que su riqueza aumentó en 39,000 millones de dólares en lo que va de 2023, debido a que las acciones de LVMH incrementaron un 30% ante la creciente demanda de artículos de lujo entre las personas más ricas en el mundo.
En abril, el multimillonario francés es 25 mil millones de dólares más rico que Elon Musk, cuya fortuna se vio afectada por la compra de Twitter en 2022 por la cantidad de 44 mil millones de dólares, así como una caída del 50% en el valor de Tesla también el año pasado.
Bernard Arnault es el presidente y director ejecutivo de LVMH, propietaria del conglomerado de marcas de lujo Louis Vuitton, Christian Dior y Moët & Chandon. En los últimos 3 años las acciones de este imperio de moda de lujo se han disparado más de un 150%. El año pasado LVMH batió ventas récord de 79,200 millones de euros y gracias a su modelo de negocio de recompra de acciones por valor de 1,500 millones de euros es que se ha elevado aún más el precio de las acciones.
Bernard Arnault cofundo el imperio de artículos de lujo hace 35 años y en 2023 es el accionista mayoritario. Recientemente el magnate de la moda nombró a sus hijos en posiciones estratégicas dentro del negocio. En enero, su hija mayor, Delphine fue nombrada directora de Christian Dior, la segunda marca más grande de la empresa, mientras que su hermano Antoine fue ascendido para hacerse cargo del holding que controla LVMH.
Los 3 hijos menores de Bernard Arnault también tienen empleos importantes dentro de la compañía de artículos de lujo más grande del mundo, que incluye marcas como Stella McCartney, TAG Heuer, Bulgari y Tiffany. Para muestra, Alexandre Arnault es un ejecutivo de Tiffany, Frédéric Arnault es el director ejecutivo de TAG Heuer, mientras que su hermano menor, Jean Arnault, dirige el marketing y el desarrollo de productos de la división de relojes de Louis Vuitton.
En 2022, la compañía registró un récord de 79.200 millones de euros en ventas, con ingresos que superaron los 20,000 millones de euros en su fuente de ingresos, mientras que una de las marcas más importantes de Bernard Arnault, Louis Vuitton, nombró al músico convertido en empresario Pharrell Williams como su nuevo diseñador de ropa masculina en febrero.
China es una de las naciones más grandes del mundo y ocupa el primer lugar entre los países más poblados. En las últimas décadas, ha visto un aumento en el poder económico, lo que instigó un mayor crecimiento de la influencia y las ambiciones militares de la nación. China tiene como objetivo afirmar su dominio en la región del suroeste de Asia, pero los planes no se limitan a esta área en particular. Más específicamente, China apunta al estatus de una superpotencia global que ejerce su influencia en varias partes de la Tierra. En este contexto, el continente africano presenta un área de intenso interés para las potencias en competencia de los mundos. África permanece en estado de desarrollo económico, social y militar, siendo un punto estratégicamente conveniente para las fuerzas armadas. Las autoridades chinas han llegado a reconocer el potencial de este continente, asignando recursos sustanciales a la creación de fuertes lazos con las naciones africanas. De hecho, la naturaleza de la cooperación entre África y China se consideraba principalmente económica. En otras palabras, el paradigma de la asociación se centró inicialmente en los acuerdos comerciales mutuamente beneficiosos entre las naciones.
Sin embargo, la situación actual representa un estado diferente de estas relaciones. Más específicamente, China y África se han involucrado en un proceso continuo de formación de lazos militares profundos. Como sugieren los expertos, esta tendencia está habilitada por la voluntad de los estados africanos de construir una arquitectura de defensa más fuerte contra los desafíos más apremiantes de la actualidad. China ha sido capaz de responder a esta demanda proporcionando el conocimiento y la experiencia. Como resultado, el país ha estado participando activamente en ejercicios militares conjuntos con los ejércitos africanos, al tiempo que realiza contribuciones financieras al marco de defensa del continente. Evidentemente, el objetivo final de los chinos es establecer una fuerte presencia militar en África, lo que presenta oportunidades favorables. Desde las bases aéreas africanas, se puede ejecutar con eficacia una serie de operaciones de la fuerza aérea en la mayor parte del mundo. Mientras los esfuerzos de China respondan a las demandas de los ejércitos africanos, el proceso permanecerá en curso, a medida que los vínculos se fortalezcan.
El examen de varios niveles de liderazgo permite comprender la naturaleza de los desafíos de seguridad nacional y las formas efectivas de abordarlos. Según el paradigma de liderazgo de la Fuerza Aérea, actualmente estoy en el nivel de experiencia táctica. Se enfoca en las competencias básicas de los líderes de la Fuerza Aérea, fomentando las cualidades que se requieren para niveles posteriores. En esta etapa, se pone un énfasis considerable en la interacción personal y el seguimiento. La excelencia de la pericia táctica implica la capacidad de motivar y organizar a los subordinados inmediatos, al tiempo que se articulan los objetivos tácticos de manera clara. Es durante esta fase de la formación del liderazgo que los aviadores adquieren una comprensión más profunda de sí mismos como líderes y comandantes. El éxito en este nivel determina toda la dirección del desarrollo futuro de un líder de la Fuerza Aérea.
El nivel de liderazgo de la experiencia táctica está asociado con las operaciones locales que deben ejecutarse de manera efectiva. En este contexto, la cooperación continua entre China y África plantea ciertos desafíos. Más concretamente, la creciente influencia de esta nación aumenta su capacidad operativa en la zona. Como resultado, las misiones de reconocimiento individuales pueden volverse más difíciles, a medida que los marcos de vigilancia de China en África se vuelven más avanzados. La planificación de rutas para la vigilancia aérea se ejecutará con diligencia adicional para evitar las nuevas zonas de control extranjero. De esta manera, la presión sobre los líderes tácticos sigue aumentando en términos de operaciones en África.
Teniendo en cuenta la escala del asunto y el estado de África como un punto geopolítico estratégico, el tema discutido se vuelve aún más preocupante en los niveles de liderazgo más altos. Para el Comando Mayor de las Fuerzas Aéreas de EE. UU. (MAJCOM), el fortalecimiento de los lazos entre África y China es un asunto que debe abordarse de manera rápida y eficiente. En este sentido, el objetivo principal de MAJCOM será organizar la capacidad operativa general de la Fuerza Aérea mientras se equilibran los aspectos de seguridad y eficacia. Se espera que todas las unidades logren su objetivo, lo que se vuelve más difícil con la aparición de bases militares chinas en todo el continente. Los MAJCOM en cooperación con los COCOM deben modificar la estrategia de desarrollo de las fuerzas armadas en la región a la luz de la creciente actividad militar de China. Además, las operaciones de pericia táctica dependerán completamente de la visión estratégica desarrollada e instruida por los comandantes estratégicos y operativos.
En última instancia, la situación en su estado actual plantea riesgos potenciales para la seguridad nacional de los Estados Unidos. La cooperación de China con los países africanos ha trascendido los límites de las relaciones puramente económicas. Los últimos años han visto un aumento en la presencia militar china en África, a pesar de que la mayoría de las misiones se encuentran en las instalaciones de mantenimiento de la paz. A medida que aparezcan nuevas bases chinas en el continente, la Fuerza Aérea de EE. UU. enfrentará nuevos desafíos en términos de preservar la paz y la estabilidad en la región. Además, la creciente capacidad de las fuerzas armadas chinas en África se convertirá en un impedimento importante para la capacidad de los Estados Unidos para completar tareas tanto locales como globales, a medida que aumenta la influencia de una amenaza cercana a China.
Dada la “grave situación actual de seguridad” en la península coreana, el líder de Corea del Norte, Kim Jong-un, hizo un llamado este lunes a expandir con rapidez la disuasión bélica de su país “de manera más práctica y ofensiva”.
Según Pionyang, dicha medida busca mantener el control de la situación de seguridad en la región ante la “política y acciones militares agresivas de los imperialistas estadounidenses y los traidores títeres surcoreanos”.
En vista de los pasos de Washington y Seúl “hacia una guerra de agresión”, la “opción militar” y los preparativos para emprender “una potente acción en la práctica” se convirtieron en un “requisito indispensable” para Corea del Norte, reportó el medio estatal.
Kim Jong-un participó este lunes en una reunión de la Comisión Militar Central del Partido del Trabajo de Corea, en la que se abordaron las medidas para potenciar la disuasión militar del país frente a lo que el Gobierno norcoreano considera como “crecientes amenazas externas”.
El líder norcoreano también examinó el plan para una operación ofensiva y varios documentos sobre acciones de combate, llamando la atención sobre la importancia de perfeccionar las capacidades de su Ejército.
○ Internamente, China recientemente comenzó a reinar en varios sectores económicos después de años de seguir un “tomar prestado y construir”. Externamente, China se ha vuelto más agresiva con los EE. UU., lo que hace que la expansión de los negocios en el país del este de Asia sea más riesgosa. Además, Washington ha pedido a las empresas estadounidenses que reduzcan su dependencia de los fabricantes chinos e, idealmente, reubiquen esa fabricación aquí para crear puestos de trabajo. Algunos gigantes multinacionales, como Apple, han respondido al llamado de Washington. Foxconn, uno de los principales proveedores del fabricante de iPhone, anunció una expansión masiva en Vietnam. Apple también está agregando centros de producción en los EE. UU. y otros países.
Sin embargo, Tesla, que tiene una “Gigafábrica” de vehículos eléctricos en Shanghái, está haciendo lo contrario.
“Tesla abre la fábrica Megapack en Shanghái para complementar la producción de la fábrica Megapack en California”, tuiteó Musk.
Están construyendo esta fábrica en Shanghái, el mismo lugar en el que se encuentra la Gigafábrica de EV (Vehículos Electricos). Tesla también tuiteó un anuncio y agregó que esta fábrica podrá producir 10,000 Megapacks al año. Tesla dijo que estos Megapacks son “baterías potentes que brindan almacenamiento y soporte de energía, lo que ayuda a estabilizar la red y evitar interrupciones” Y ese Megapack puede almacenar suficiente energía para alimentar un promedio de 3600 hogares durante una hora. Parece un movimiento arriesgado actualmente. Después de todo, Tesla ya tiene una de estas fábricas en Lathrop, California, que produce 10.000 unidades al año. Podría construir otro aquí…
Sin embargo, China tiene sólidas cadenas de suministro de baterías, que Tesla espera utilizar para aumentar la producción. Esto, en teoría, maximizaría las economías de escala para bajar los precios de Megapack y satisfacer más fácilmente la demanda de energía. Además, esto podría ayudar a Tesla a diversificar sus líneas de negocio y aislarse parcialmente de las condiciones económicas…
Los vehículos eléctricos siguen siendo la mayor parte del negocio de Tesla, pero la demanda de vehículos eléctricos y de automóviles en general se ha desplomado a medida que aumenta la inflación y aumentan las tarifas… El crecimiento de las ventas de vehículos eléctricos en China (el mercado de automóviles más grande del mundo) fue solo del 20,8 % entre enero y febrero de 2023. Parece mucho, pero fue del 150% en ese mismo período el año pasado.
Mientras tanto, muchas previsiones prevén una desaceleración de la demanda de automóviles en EE. UU. en un futuro próximo. Esto, junto con la competencia de rivales en ascenso en los EE. UU. (como Rivian y Lucid) y China (como BYD), obligó a Tesla a reducir los precios.
Hablando de esos rivales… esta fábrica de Megapack podría ayudar a proteger a Tesla de la intrusión de la competencia en su título de rey EV. Tesla comenzará la construcción en el tercer trimestre de este año y apunta a que produzca baterías para el segundo trimestre del próximo año. Sin embargo, mucho puede cambiar geopolíticamente en ese período de tiempo. A menos que Tesla sepa algo, está tomando algunos riesgos.
Los episodios de violencia en los Estados Unidos se presentan cada vez con mayor frecuencia, y el reciente tiroteo en Nashville es una prueba de ello. Ante esa problemática, Walmart ha anunciado un programa de educación para la salud mental entre los miembros de su compañía.
El propósito de dicho programa es brindar a los empleados de Walmart las herramientas necesarias para la gestión de crisis emocionales; ya sea de sus propios empleados, o de los múltiples consumidores que frecuentan sus tiendas.
Donna Morris, directora de personal de la compañía, anunció el lunes sobre el lanzamiento de dicha iniciativa. Cabe destacar que el número de empleados de Walmart suma casi 1,6 millones de trabajadores tan solo en EE.UU.
El curso de gestión de crisis no está orientado a un tipo específico de patología, sino que intenta dar un panorama general de asistencia ante los problemas mentales y emocionales más comunes. Según estadísticas citadas por la compañía, al menos el 20 % de los adultos estadounidenses padecen de algún tipo de problema mental.
La propuesta educativa surge en el marco de los recientes tiroteos mortales en territorio estadounidense. El año pasado Walmart estuvo inmiscuido en un episodio trágico donde uno de sus empleados asesinó a seis trabajadores de la misma empresa.
“Este nuevo curso de salud mental es el siguiente paso en nuestro camino hacia el bienestar emocional de nuestros empleados”, explicó Donna Morris. La iniciativa contará con profesionales en psicología, terapia de crisis y psiquiatría.
Tenzin Gyatso, más conocido como dalái lama, hizo que un niño lo besara en la boca públicamente, pero esta no ha sido la única polémica del líder del budismo tibetano. El dalái lama de la Central Religiosa del Tíbet fue duramente juzgado debido a un video en donde, no solo besa a un niño pequeño en la boca, sino que además pide que le “chupe la lengua”. El hecho le dio la vuelta al mundo y generó asco y repulsión en todo el que lo veía.
La situación solo empeora, si se tiene en cuenta que hace algunos años su santidad admitió conocer de varios casos de abuso sexual por parte de sus monjes hacia varios alumnos de la doctrina ―incluidos menores de edad― y no hizo nada al respecto. Además, el líder religioso también ha sido relacionado con una secta sexual muy famosa en Estados Unidos.
En 2018 ocurrió algo nunca antes visto. Dalái lama viajaba a la ciudad de Rotterdam, en Holanda, para reunirse públicamente con un grupo de víctimas de abuso sexual. Tras el destape de varios casos de violación y pederastia en la iglesia católica, y el surgimiento del movimiento #MeToo, en el que varias víctimas de abuso en la industria del entretenimiento alzaron la voz para pedir que se juzgara a sus victimarios, varias personas pertenecientes a la religión de Buda hicieron lo mismo.
Bautizaron al movimiento #MeTooGuru, añadiéndole esta última palabra “gurú”, que en el idioma de la india, de donde viene el budismo, significa “maestro”. Gracias a este, varias personas contaron el como varios monjes de templos europeos se aprovecharon de ellos de varias maneras. La mayoría eran estudiantes que pretendían buscar respuestas existenciales aprendiendo en templos de retiro. Allí los monjes no solo les sacaban dinero y los sometían a maltrato psicológico, sino que también llegaron a violarlos. Entre las víctimas había menores de edad. La situación empeoró cuando en medio de la reunión varios periodistas preguntaron al dalái lama sobre esta situación, y él solo sonrió y dijo que era consciente de estos hechos desde inicios de los años 90. “No son nuevos para mí; ya sabía todas estas cosas”, expresó. Confesó que desde 1992 le habían estado llegando cartas de varias víctimas donde le contaban lo ocurrido, lo que no explicó fue ¿por qué si ya lo sabía, no hizo nada?
Aun así, su santidad escuchó con paciencia y respeto a las cuatro víctimas en Rotterdam, e invitó a todos aquellos que hubieran pasado por lo mismo a contarlo y decir los nombres de los monjes que cometieron estos actos. “Deben hacer pública la identidad de su agresor, para que así los maestros estén preocupados por si son humillados”.
El líder religioso, además, les recordó a todos los gurús que “la autodisciplina es importante”, y simplemente dejó que la justicia de cada país juzgara a los culpables. Sin embargo, lo sorprendente del caso fue la revelación de que por casi tres décadas supo de esto y solo lo mantuvo en silencio.
Luego del escándalo del día de ayer, que puso a dalái lama bajo el escrutinio público, el medio Radio Formula.mx recordó el posible nexo del líder religioso con la secta de esclavitud sexual que fue desmantelada en 2018, NXIVM.
Esta secta se dedicaba a convertir mujeres en esclavas sexuales, donde eran víctimas constantes de violación y eran obligadas a entregar su cuerpo gratuitamente por orden de sus líderes. También se reveló que las víctimas eran obligadas a llamarse a sí mismas “esclavas”, a dirigirse a sus captores como “amos” y hasta eran marcadas como ganado.
Era dirigida por el estadounidense Keith Raniere, quien en 2019 recibió una condena de 120 años de cárcel debido al destape de estas actividades. Se escondía tras la fachada de una gran fundación que brindaba cursos empresariales y de autoayuda. Además de que adelantaba varias obras filantrópicas.
Es ahí donde entra dalái lama, quien fue invitado a ser conferencista en el año 2009 en un evento en Albany, EE. UU. Gyatso participó en la iniciativa World Ethical Foundation Consortium como conferencista principal y varias veces se le vio estrechando la mano y hablando muy de cerca con Raniere.
Desde ese momento, las críticas por la aparición en este evento empezaron a surgir, pues, de acuerdo con Vanity Fair, la gente no entendía qué hacía dalái lama participando en eventos de una organización que asemejaba a un culto y hasta recibió correos electrónicos con quejas al respecto. Después se rumoraba que había recibido 1 millón de dólares por participar, pero esto fue negado rápidamente por él a través de un comunicado oficial. “Ni su santidad, el dalái lama, ni la fundación de este recibieron el supuesto millón de dólares por su participación en Albany”. Todo esto aparece en el documental de HBO, The Vow, en donde también se afirma que es poco probable que el líder religiosos supiera sobre la esclavitud sexual y los entramados delictivos de NXIVM, pero la sola relación de su santidad con el culto dio mucho de qué hablar.
Frecuentemente agrupada con la culpa, la vergüenza se considera una “emoción autoconsciente” y puede tener un impacto profundamente negativo en los pensamientos o el comportamiento de una persona. El individuo avergonzado se vuelve consciente de un incumplimiento real (o imaginario) de las normas sociales y teme que, como resultado, los demás no lo consideren tan bien. La vergüenza resultante puede ir acompañada de sentimientos de incomodidad, exposición, vergüenza, culpa o arrepentimiento.
Es notable que el evento incitador puede ser positivo o negativo. Por ejemplo, alguien puede sentirse tan avergonzado por ser llamado hermoso frente a un grupo de personas como por olvidar el nombre de alguien o caer en público. Una persona puede sentirse avergonzada por sí misma o por otra persona (si es particularmente empática o si está secretamente preocupada de que las supuestas fallas de la otra persona también se reflejen negativamente en ella). La vergüenza es una experiencia muy individual y, a menudo, se intensifica por el temor de que todos estén mirando (y juzgando) cuando la mayor parte del tiempo, casi nadie se dará cuenta.
Despues de este analisis, me queda exponerme y confesar. La semana pasada, un colega y yo estuvimos en un seminario de horas laborales y productividad de empleados en Miami. Estábamos sentados en la primera fila y el conferenciante estaba dando un discurso largo, aburrido y monótono. Era temprano en la mañana, el clima era cálido y el sol brillaba a través de la ventana justo sobre nosotros. En algún momento, escucho la frase justo en mi oído:
“¿Te sientes bien o… muy mal?”
Me levanté en estado de shock y me di cuenta de que apoyé la cabeza en el hombro de mi colega: estaba acostada con la nariz enterrada en sus piernas y sonriendo. Un hilo de saliva caía desde mi boca sobre su pantalón. Vaya a saber que estaba soñando.
Todos a mi alrededor guardaban silencio y me miraban. Además, este colega tuvo un hijo nacido una semana antes de esto, lo que me hizo ver aún peor a los ojos de todos.
Al volver a Jacksonville, más precisamente a mi oficina, todos hablaban de nuestro pequeño romance.
Desde la invasión de Ucrania, una extraordinaria coalición de aliados está trabajando en conjunto para aislar económicamente a Rusia, imponiendo sanciones y cortando el acceso al sistema financiero global. Esta campaña ha tenido éxito en degradar la economía de Rusia. El Kremlin, sin embargo, puede encontrar un salvavidas financiero en un lugar poco probable: África. Cuanto más exitosa sea la guerra económica contra Rusia, más dependerá el Kremlin de los recursos africanos saqueados como medio para evadir las sanciones y mantener en marcha la maquinaria de guerra rusa. Para comprender este peligro, es importante comprender la forma en que Moscú ha planeado un momento como este.
En los últimos años, Vladimir Putin y sus compinches han buscado proyectar el poder ruso en países africanos corruptos pero ricos en recursos, ejerciendo su influencia a través de una oscura fuerza mercenaria conocida como el Grupo Wagner. Si bien este equipo asesino ha sido sancionado por los EE. UU., la UE y el Reino Unido, su membresía y tácticas permanecen envueltas en secreto. Lo que sí sabemos es que Rusia ha utilizado agentes de Wagner para proporcionar un escudo de seguridad a los déspotas africanos a cambio del acceso a valiosos recursos naturales.
Financiado por Yevgeny Prigozhin, a veces llamado “el chef de Putin” porque llegó al poder después de dirigir una empresa de catering favorecida por el Kremlin, el Grupo Wagner apareció por primera vez en escena en 2014 en Ucrania. Se estima que el “ejército en la sombra de Putin” tiene hasta 5.000 miembros y ha actuado como una fuerza mercenaria que lucha en nombre de Rusia, pero de una manera que le permite a Moscú cierta negación. El grupo se ha desplegado en otros puntos críticos del mundo, incluidos Libia, Sudán, la República Centroafricana, Madagascar, Mozambique, Malí y Siria (donde los mercenarios de Wagner libraron una sangrienta batalla con las fuerzas especiales de EE. UU. en 2018).
En Sudán, donde la caída de Omar al-Bashir en 2019 podría haber dejado a Rusia sin un socio corrupto, el Grupo Wagner encontró un amigo en Mohammed Hamdan Dagalo (también conocido como Hemedti), el segundo al mando de Sudán y líder de la milicia genocida Rapid Support. Forces, anteriormente conocidas como Janjaweed. Hemedti había hecho su propia fortuna dirigiendo una economía sumergida dominada por las exportaciones de oro. También ayudó a Rusia a asegurar el acceso a las minas de oro.
De hecho, incluso cuando Rusia estaba iniciando su bombardeo de Ucrania, la cuenta de Twitter de Hemedti publicó fotos de su reunión con el ministro de Relaciones Exteriores de Rusia, Sergey Lavrov. Hemedti había estado en Moscú para discutir formas de profundizar los lazos económicos entre Sudán y Rusia. Más notable que la demostración pública de lealtad de Hemedti a Rusia durante este momento de oprobio internacional fue que Lavrov realmente hizo tiempo para Hemedti en un momento tan crítico. Rusia espera establecer una base naval en el Mar Rojo en el país, proyectando su poder naval en un corredor de transporte estratégico.
En la República Centroafricana, donde el Grupo Wagner tiene un papel descomunal y un agente de Wagner se desempeña como asesor de seguridad del presidente, una investigación conjunta de The Sentry y CNN estableció que los mercenarios del grupo se han involucrado en atrocidades que incluyen asesinatos, violaciones y torturas. para capturar áreas ricas en oro, diamantes y otros minerales. Wagner también ha iniciado un proceso para cambiar el código minero para crear un monopolio propio en el sector minero de oro y diamantes del país.
Al utilizar el Grupo Wagner para penetrar en estos países ricos en recursos y asegurar concesiones mineras lucrativas, Rusia ha estado tratando de prepararse para el futuro contra el tipo de sanciones que ahora imponen los EE. UU. y sus aliados. La estrategia de Rusia en África es clara: a través del poder militar privado, se instala en países con entornos políticos y de seguridad inestables y altos niveles de corrupción; forja relaciones oportunistas con poderosos en el gobierno o los servicios de seguridad; brinda capacitación tanto a las fuerzas de seguridad estatales como a los grupos armados no estatales; realiza misiones marcadas por atrocidades; y mantiene vínculos fuertes, aunque silenciosos, con el Kremlin, realizando operaciones que apoyan directamente los objetivos geopolíticos de Putin.
Sin duda, las sólidas medidas adoptadas en las últimas semanas por EE. UU. y sus aliados para cortar las conexiones de Rusia con la economía internacional son fundamentales. Pero por más sorprendido que Putin pueda estar por la imposición rápida y multilateral de sanciones en respuesta a la invasión, la estrategia de Rusia en África sugiere que el Kremlin ha estado haciendo una planificación de contingencia silenciosa para este tipo de escenario. Por lo tanto, negar a Rusia el acceso a largo plazo a los recursos en África es esencial para garantizar que estas sanciones sean realmente efectivas. El oro y los diamantes son activos atractivos para los parias internacionales porque pueden venderse e intercambiarse evitando el sector bancario regulado, y este libro de jugadas ha sido utilizado en el pasado tanto por Irán como por Venezuela. Se deben tomar medidas para garantizar que Rusia no siga teniendo acceso a nuevas fuentes de oro, diamantes y otros recursos naturales.
Pero, ¿cómo se hace eso? El impulso podría ser obligar a los líderes africanos a elegir entre Rusia y Occidente. Pero en lugar de imponer esta opción obsoleta de la Guerra Fría, Washington y sus aliados deberían concentrarse en expandir sus esfuerzos para contrarrestar la propagación progresiva de la cleptocracia en el continente.
África puede parecer lejana a la actual guerra en Ucrania; peor aún, algunos pueden ignorar a África como una prioridad estratégica para los EE. UU. Pero no se equivoquen: Putin y sus aliados favorecen la cleptocracia. Ellos prosperan en la corrupción. Al final, su única ideología real es el soborno, y cuando pueden difundirla, crean nuevas zonas en las que pueden ejercer su influencia. Los líderes corruptos en lugares como Sudán, República Centroafricana y Malí dan la bienvenida a los mercenarios de Moscú bajo el pretexto de la ley y el orden, pero en realidad usan a los sicarios para mantener su propio poder. A cambio, truecan valiosos recursos nacionales a Rusia.
El año pasado, el presidente Joe Biden consideró sabiamente que la lucha contra la corrupción es un interés central de la seguridad nacional. A medida que Rusia se aísla aún más y busca aliados y recursos en África, es hora de emprender esa lucha con seriedad centrándose en desmantelar las redes clave que permiten a la cleptocracia desplegar una presión financiera más inteligente, una diplomacia renovada y un sólido compromiso del sector privado. La elección para los países africanos no debería estar entre Occidente y Rusia. Más bien, debería ser buen gobierno, desarrollo, democracia, inversión responsable y derechos humanos versus ciclos de corrupción y atrocidades que solo benefician a los regímenes autoritarios y sus facilitadores.
Albert Camus fue una de las figuras clave de la vida literaria en la Francia de posguerra. Fue filósofo, escritor y miembro de la Resistencia clandestina. Camus estuvo gravemente enfermo de tuberculosis en la infancia y el pensamiento constante de la proximidad de la muerte influyó en la vida de Camus y lo empujó hacia la filosofía. Era partidario del existencialismo y forjó su propia posición en este movimiento filosófico. Su obra se caracterizó por un pronunciado pesimismo social y se dedicó al tema del suicidio, el asesinato, los disturbios y el terror.
Camus afirmó repetidamente que no se consideraba un filósofo. Sin embargo, sus obras entraron en la filosofía como una doctrina pesimista del absurdo de la existencia humana. En su obra, la existencia humana se entiende como finita, limitada por el marco de la existencia terrenal. El problema del sentido de la vida lo ve Camus como el más urgente. La pregunta fundamental que sustenta su filosofía se puede resumir así: ¿vale la pena vivir la vida?
Albert Camus fue un escritor, filósofo y periodista francés. Sus obras más famosas incluyen El extranjero, El mito de Sísifo y El rebelde. Camus recibió el Premio Nobel de Literatura en 1957. Nacido en Argelia en 1913, Camus era hijo de padre francés y madre argelina. Se crió en un barrio pobre de clase trabajadora en Argel. Camus asistió a escuelas locales y más tarde a la Universidad de Argel.
En 1935, Camus publicó su primer libro, El extranjero. La novela cuenta la historia de un hombre argelino llamado Meursault que mata a un hombre árabe sin razón aparente. La novela causó sensación y convirtió a Camus en una celebridad de la noche a la mañana. En la década de 1940, Camus se involucró en el movimiento de Resistencia francés contra la ocupación nazi de Francia. También escribió varias obras de teatro y ensayos denunciando el absurdo de la guerra. Después de la guerra, Camus regresó a Argelia y continuó escribiendo sobre la condición humana. En 1957 recibió el Premio Nobel de Literatura. Camus murió en un accidente automovilístico en 1960. Sin embargo, su trabajo continúa siendo leído y discutido por estudiantes y académicos de todo el mundo.
Los puntos de vista filosóficos de Camus son a veces contradictorios y han sufrido una seria evolución. Se caracterizan por el individualismo y el desarrollo integral del problema del sinsentido de la existencia. Sus ideas se presentan tanto en forma de tratados filosóficos como en forma de obras de arte: cuentos, novelas y obras de teatro. El estilo es a veces figurativo y metafórico. Sus tramas narrativas giran en torno al individuo y su relación con el mundo que lo rodea, ya sea este social o natural.
En términos filosóficos, Camus está asociado con el existencialismo. El punto de partida general de la filosofía existencialista es que la existencia del hombre es la única realidad que debe y puede ser explorada. El existencialismo de Camus se basa en la desesperación, que no es causada por la abominación de la vida y del hombre (como en Sartre), sino por el pensamiento de la grandeza del individuo y su incapacidad para encontrar una conexión con un mundo indiferente (¡pero hermoso!). A lo largo de las obras de Camus, los mismos motivos de soledad, “abandono”, absurdo, muerte y desesperación son un leitmotiv constante.
El tema central de la filosofía de Camus era la cuestión del significado de la existencia humana, si “vale la pena vivir la vida”. El filósofo busca estudiar al individuo moderno, examinar sus vidas en el más mínimo detalle y comprender qué impulsa a las personas en la dolorosa búsqueda del sentido de su propia existencia. Camus concluye que la existencia del hombre es absurda en sí misma y toma este concepto como base para su filosofía.
En su ensayo El mito de Sísifo, Albert Camus afirma que solo hay un problema filosófico realmente serio, y ese es el suicidio. Camus cree que la única forma de comprender verdaderamente el significado de la vida es confrontar la posibilidad de la muerte. Para Camus, la cuestión de si vale la pena o no vivir la vida es central para nuestra comprensión de cómo debemos vivir nuestras vidas. Camus no está abogando por el suicidio, pero está tratando de hacernos ver que el tema de la muerte es algo que debemos aceptar si queremos entender lo que significa estar verdaderamente vivo. Él cree que enfrentar la inevitabilidad de nuestra propia muerte puede ayudarnos a apreciar el valor de la vida. En otras palabras, podemos aprender a apreciar la vida aún más al comprender que la muerte es inevitable.
Camus entiende que no vale la pena vivir una vida sin sentido y aborda el problema de frente. En primer lugar, concluye que el suicidio nos sirve de poco, ya que no puede haber más sentido en la muerte que en la vida. A continuación, Camus cuestiona qué hace que valga la pena vivir la vida, pero no ofrece mucha ayuda práctica cuando se trata de encontrarle sentido a nuestras vidas. Los pensamientos de Camus sobre el suicidio son controvertidos, pero ofrecen una perspectiva interesante sobre cómo debemos ver nuestra propia mortalidad. Su creencia de que debemos aceptar la muerte para apreciar la vida puede ayudarnos a ver el valor en cada momento.
¿Cuál es el significado de la vida? ¿Por qué estamos aquí? ¿Cuál es el punto de todo esto? Estas son preguntas que se han hecho desde el principio de los tiempos, pero nadie ha sido capaz de dar una respuesta satisfactoria. Camus cree que la razón de esto es que la vida no tiene sentido. Por supuesto, es una visión absurda. Aún así, Camus argumenta que es la única conclusión lógica a la que se puede llegar al considerar la evidencia. Comienza mirando la pregunta desde un punto de vista científico. Si tomamos el universo al pie de la letra, es un lugar indiferente y sin propósito. Las estrellas no se preocupan por nosotros; somos solo una pequeña mota en el gran esquema de las cosas. Es la primera pista que lleva a Camus a la conclusión de que la vida no tiene sentido. Luego recurre a la religión, que tradicionalmente ha sido vista como la fuente del sentido de la vida. Sin embargo, Camus señala que incluso las creencias religiosas se basan en última instancia en la fe, no en la evidencia. E incluso si hubiera un Dios, es dudoso que se preocupara por nuestras vidas o que tuviera algún gran plan para nosotros.
A continuación, Camus considera la idea de crear nuestro propio significado en la vida. Es el enfoque que adoptan muchas personas, pero Camus argumenta que, en última instancia, es inútil. Cualquier significado que le demos a nuestra vida se basará en nuestras propias preferencias y opiniones subjetivas. Y dado que no existe una base objetiva para estas preferencias, en última instancia son arbitrarias. Peor aún, Camus cree que tratar de imponer un significado al universo es una receta para el desastre. Cualquier significado que tratemos de crear eventualmente será contradicho por la evidencia y se derrumbará bajo el peso de su propio absurdo.
Al final, Camus concluye que la única respuesta sensata a la pregunta por el sentido de la vida es decir que no lo hay. La vida es, en última instancia, un asunto absurdo y sin propósito. Puede que no sea un pensamiento reconfortante, pero Camus cree que es la única conclusión honesta a la que podemos llegar.
¿Qué es el absurdo? Para algunos, puede parecer un mero concepto filosófico. Pero para otros, el absurdo es una forma de vida ineludible. Para Albert Camus, el absurdo se definía como “la confrontación del hombre con lo irracional”. En otras palabras, es el choque entre nuestra necesidad de significado y propósito en la vida y la completa indiferencia del universo hacia nuestra existencia. Por un lado, tenemos un deseo innato de encontrarle sentido a todo lo que hacemos. Queremos que nuestras vidas importen, que sean parte de algo más grande que nosotros mismos. Sin embargo, por otro lado, el universo es un lugar impersonal donde todo es posible. Las dos fuerzas son diametralmente opuestas, y esta tensión da lugar al absurdo.
El absurdo no es solo un concepto filosófico; es una experiencia vivida. Es la experiencia de sentirse perdido y solo en un mundo que no tiene sentido. Es la experiencia de estar atrapado en un ciclo de futilidad, donde nuestros esfuerzos siempre parecen quedarse cortos. Es la experiencia de buscar respuestas pero nunca encontrarlas. El absurdo no es algo que deba temerse o evitarse; es algo para ser abrazado. Para Camus, el absurdo no es una fuerza negativa sino positiva. Es un recordatorio de que estamos vivos y que nuestras vidas tienen valor, incluso si en última instancia no tienen sentido.
En su obra El mito de Sísifo, Albert Camus discutió la pregunta más importante desde su punto de vista: “¿Vale la pena vivir la vida?”. Después de todo, dadas todas las circunstancias, la vida resulta ser absurda y sin sentido. Nos damos cuenta de esto en los raros momentos en que nuestras ideas sobre el mundo dejan de funcionar repentinamente y cuando las acciones y los esfuerzos rutinarios comienzan a parecer sin sentido. Rutinariamente hacemos planes razonables para nuestras vidas que fallan: nos encontramos cara a cara con un mundo impredecible que no se corresponde con nuestras ideas. Este es el absurdo de nuestra existencia: es ridículo ser razonable en un mundo irrazonable. Esto lleva al siguiente gran problema. Camus dice que si los componentes principales del problema son la mente y el mundo irrazonable, entonces podemos “hacer trampa” y solucionarlo eliminando una de dos cosas:
1. La primera forma es ignorar la falta de sentido de la existencia. Contrariamente a la evidencia obvia, uno puede pretender que el mundo es estable y vivir siguiendo metas lejanas (jubilación, más allá, progreso humano). Pero, según Camus, en este caso no podemos actuar libremente porque nuestras acciones están atadas a estos objetivos arbitrarios.
2. La segunda forma de evitar el absurdo es abandonar el razonamiento razonable. Algunos filósofos hacen esto declarando que la mente es una herramienta inútil (por ejemplo, Karl Jaspers). Otros dicen que el mundo obedece a un plan divino que la gente simplemente no entiende (Kierkegaard).
Camus considera inaceptables tanto la ignorancia voluntaria de la falta de sentido de la existencia como el abandono del razonamiento razonable. Pero el suicidio tampoco es una opción para un filósofo. Desde su punto de vista, este es un gesto desesperado de aceptación final de la contradicción entre la mente humana y el mundo irrazonable. En lugar de todo esto, Camus sugiere tres cosas:
1. Rebelión constante. El filósofo cree que debemos luchar constantemente contra las circunstancias de nuestra existencia. Nunca admitir la derrota, incluso frente a la muerte, aunque sabemos que es inevitable. Camus dice que la rebelión constante es la única forma de estar presente en el mundo.
2. Negación de la libertad eterna. En lugar de convertirse en esclavos de las ideas eternas sobre el mundo, uno debe adherirse a la razón pero ser consciente de sus limitaciones y aplicarla con flexibilidad en cada situación específica. Es decir, debemos buscar la libertad aquí y ahora y no en la eternidad.
3. Pasión. Es el principal motor. Debemos amar todo en la vida y esforzarnos para que sea lo más satisfactoria posible.
Volvamos a Sísifo. En el antiguo mito griego, fue contra los dioses y fue castigado por ello. Entonces, estaba condenado a empujar constantemente una piedra cuesta arriba, que caía una y otra vez. Sin embargo, Camus lo llama feliz. El filósofo dice que Sísifo es el modelo perfecto para nosotros. No se hace ilusiones sobre su posición y su sinsentido, pero se rebela contra las circunstancias. Con cada nueva piedra que cae, conscientemente decide volver a intentarlo. Empuja esta piedra una y otra vez y se da cuenta de que ese es el sentido de su existencia.
Desde la semana pasada la atención mediática no cesa su escrutinio sobre una serie de documentos clasificados, supuestamente elaborados por el Pentágono y las agencias especiales de EE.UU., que se centran en Ucrania, la ayuda armamentística de Occidente a Kiev, pero también salen a la luz detalles como el espionaje de Washington a Israel o Corea del Sur, entre otros.
La filtración, que se produjo ante los preparativos de Kiev para realizar una contraofensiva en el conflicto con Rusia, ya hizo que tanto el Pentágono como el Departamento de Justicia estadounidense lanzaran investigaciones para estimar potenciales repercusiones.
Los materiales destapados, presuntamente elaborados en febrero y marzo, se focalizan en cuestiones tales como las pérdidas aproximadas de Ucrania y Rusia desde el inicio del conflicto, las armas y los equipos que Kiev necesitará en el futuro, el calendario de entregas por parte de Washington y la OTAN, el número de efectivos y el material bélico en diferentes frentes, las capacidades de la defensa antiaérea ucraniana, así como el desarrollo del conflicto en general.
Zelensky y Biden
Además, los papeles descubiertos mencionan que EE.UU., supuestamente, “penetró tan profundamente en el Ejército ruso y sus mandos que puede advertir a Ucrania con antelación de los ataques y evaluar con fiabilidad los puntos fuertes y débiles de las fuerzas rusas”.
En uno de los informes se enumeran “vías” para que Israel acabe enviando “ayuda letal” a Ucrania, algo que se ha negado a hacer frente a la posible escalada de tensiones con Rusia y la presencia de sus tropas en Siria.
Particularmente, se considera como el “más plausible” el escenario en el que el Estado israelí entregue armas a Ucrania bajo el llamado modelo turco. Esto significaría que Israel “vende sistemas de defensa letales o los proporciona a través de terceras entidades”, pero en público aboga por la paz y “se ofrece a acoger esfuerzos de mediación”. Otra hipótesis indica que el apoyo de Moscú a Irán y Siria podría inclinar a los israelíes a que suministren armas para Ucrania.
Otro documento de inteligencia estadounidense apunta a que China podría usar los ataques ucranianos contra objetivos ubicados en las profundidades de Rusia como “una oportunidad para presentar a la OTAN como agresor”, por lo que Pekín podría “aumentar su ayuda a Rusia si considerara que los ataques son “significativos”, detalla la CNN.
La información apareció circulando en diferentes redes sociales como Twitter, Telegram, YouTube, así como en plataformas populares entre aficionados a los videojuegos.
Pese a que los documentos fotografiados llamaron la atención recién en estos días, habían empezado a circular ya en enero. El medio destaca que la filtración se inició “en un canal de mensajería en el que se intercambiaban de memes, chistes y comentarios racistas”.
En particular, uno de los miembros del grupo comenzó a divulgar materiales, muchos de los cuales llevaban la marca de ‘ultrasecreto’, relativos al conflicto en Ucrania, así como mensajes interceptados sobre Israel y Corea del Sur. Centenares de documentos permanecieron en un pequeño grupo de Discord hasta principios de marzo, cuando un usuario volvió a publicar varios papeles en otra agrupación con mayor alcance de audiencia.
Al convertirse la filtración en una noticia a nivel mundial, miembros de grupos en Discord se apresuraron a eliminar sus cuentas y borrar sus servidores, temiendo represalias de EE.UU. y atención no deseada de las agencias especiales de otros países.
Peskov
La cuestión clave es quién está detrás de la filtración, pero “nadie” tiene la respuesta. Uno de los altos oficiales estadounidenses que hablóbajo anonimato señaló que las investigaciones están analizando cuatro o cinco teorías que van desde “un empleado descontento a una amenaza interna que quería socavar activamente los intereses de seguridad nacional” de Washington.
Las fuentes de Reuters no descartaron que los documentos puedieran haber sido manipulados para confundir a los investigadores o para difundir información falsa.
Por su parte, el asesor del jefe de la Oficina Presidencial de Ucrania, Mijaíl Podoliak, tildó la filtración como “una prueba innegable del juego informativo exclusivamente operativo de Rusia”, al tiempo que aseguró que los materiales se basaban en “una gran cantidad de información ficticia”.
Mientras, el portavoz del Kremlin, Dmitri Peskov, señaló que Rusia no tenía “la menor duda sobre la implicación directa o indirecta de EE.UU. y la OTAN en el conflicto entre Rusia y Ucrania”.
De todos modos, es “muy poco probable” que se puedan eliminar u ocultar los datos destapados, dado que la información circula ampliamente en Internet.
Nada es para siempre, y así el 03 de abril pasado quizás marque inicio del ocaso del histriónico ministro de Seguridad de la provincia de Buenos Aires SUPER-BERNI. Teniente coronel del Ejército Argentino, médico, karateca, alpinista, buzo táctico, especialista en táctica y estrategia, paracaidista y rescatista, nada de eso le sirvió frente al ataque de varios encolerizados colectiveros por el homicidio de su compañero DANIEL BARRIENTOS. Este cobarde ataque en patota, dio pie para SERGIO BERNI, en las últimas horas públicamente comparara su caso con el de FERNANDO BÁEZ SOSA, el estudiante de 18 años de edad, asesinado en el verano del 2020 a golpes en la localidad de Villa Gesell, a la salida de un boliche. Entonces como siempre en su mundo surgió la pedantería e ilimitado narcisismo al expresar como un idiota: “Si capaz no hubiera tenido la fortaleza propia de mi actividad y de mi historia de vida, era muy probable que hubiera terminado como Báez Sosa” (SIC). Nada dijo de los 10 policías que fueron heridos en la refriega por ir a auxiliarlo (uno de ellos, ciclista, hasta se quitó el casco y se lo puso a él para protegerlo).
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Por supuesto el periodismo, ni los miles de verborrágicos “especialistas en seguridad” que aparecieron en los medios, como consecuencia de estos trágicos acontecimientos, tampoco lo hicieron. Siendo este un año electoral, el arco político (oficialismo y oposición) mezquinamente trató de sacar algún rédito personal. Mientras tanto se dispuso un inútil operativo de interceptación de micros e identificación y requisa de pasajeros, que con saldos negativos desaparecerá con el correr de los días y algún otro hecho calamitoso, o escándalo político, tenga sus 15 minutos de fama. Habría que acotar que los asaltos a colectivos con alguna muerte al medio, aún con una policía con mayor autoridad, vienen de antigua data (varias décadas) y siempre la respuesta por demás inútil fue la misma, como así también el accionar ruin de todas las partes. Con el avance y abaratamiento de la tecnología las unidades de este transporte de pasajeros ya tendrían que estar equipadas con cabinas blindadas para el conductor y cámaras de seguridad. Para su instalación, incomprensible y demagógicamente, las empresas recibieron préstamos y subsidios tanto del gobierno de EUGENIA VIDAL, como de AXEL KICILLOF. Sobre los primeros nadie los requirió, y con los segundos, los empresarios que hoy tanto protestan y que no son ningunos “nenes de pecho”, destinaron el dinero que recibieron, de nuestros impuestos, a otros menesteres. Estos equipamientos no son la panacea, la gran cantidad de cámaras de seguridad instaladas en las calles tanto por el estado como por los particulares, no impiden que se cometan delitos. La lucha contra la inseguridad, además de un ineficiente y burocrático poder judicial, tiene la gran desventaja, que se pueden contabilizar los hechos que se cometen, pero no los que se evitan. Seguramente volveremos con más BERNI, antes que este cese en el desempeño su cargo, por el que ni Dios ni la Patria se lo demandarán.
“La idiotez es una enfermedad extraordinaria, no es el enfermo el que sufre por ella, sino los demás”
“No es pegarle a un ministro, es pegarle a una persona de manera innecesaria, patotera, que las imágenes me remontan a Fernando Báez Sosa y mire cómo terminó” … “Si capaz no hubiera tenido la fortaleza propia de mi actividad y de mi historia de vida, era muy probable que hubiera terminado como Báez Sosa. Por suerte las cosas no se dieron así, pero tampoco hay que tomar las cosas con tanta liviandad”
Cultivar en casa está al alcance de todos, sólo necesitamos tener claros algunos conceptos básicos y poco a poco ir aprendiendo de la experiencia. Desde Planeta Huerto entendemos el huerto en casa como un ejercicio de sostenibilidad, que nos convierte en ciudadanos más comprometidos con el medio ambiente y más responsables en nuestro consumo.
La mayor parte de la población vive en ambientes muy urbanos sin ningún contacto con el medio natural y rural, esto hace que cada día más personas sientan la necesidad de introducir un poco de “verde” en sus vidas.
Disponer de un pequeño huerto en nuestro hogar, va a suponer una vía de escape frente al asfalto, el cemento, el ruido, la contaminación y también frente al estrés y las preocupaciones.
Nos va a permitir conocer el ciclo de vida de los vegetales y las relaciones entre distintos seres vivos, potenciando nuestra capacidad de observación y ofreciéndonos un recurso educativo muy valioso para nuestros hijos.
Constituirá un lugar de aprendizaje continuo a través de la experiencia que vayamos adquiriendo en el cultivo de nuestras hortalizas.
Nos proporcionará alimentos sanos, nutritivos y sabrosos que nos harán pensar en el origen de los alimentos, convirtiéndonos en consumidores más responsables y exigentes en cuestiones como la seguridad y la soberanía alimentaria.
Por todo ello y por muchas más cosas, vale la pena tener un huerto en casa.
Podemos crear un huerto urbano prácticamente en cualquier lugar, un pequeño jardín, un patio, una terraza, un balcón o incluso una ventana nos va a permitir cultivar nuestras hortalizas. Pero hay una cuestión indispensable, que es disponer de un lugar con luz directa.
Las hortalizas al igual que el resto de las plantas necesitan la luz solar para obtener energía a través de la fotosíntesis. En principio la mejor orientación será aquella que nos permita una buena cantidad de horas de luz directa, normalmente orientación sur o sureste, aunque también habrá que tener en cuenta los obstáculos que podamos tener y que nos puedan crear sombras (edificios, etc.). En la mayoría de ocasiones no podemos elegir entre varias ubicaciones para el huerto y tenemos que adaptarnos al espacio disponible.
En cualquier caso, será importante valorar la disponibilidad de luz que tenemos en las diferentes épocas del año y valorar qué tipo de cultivo vamos a realizar. Puede ser que nuestro espacio sólo permita el cultivo en primavera-verano, época durante la cual la trayectoria del Sol es más elevada, disponiendo de luz suficiente, mientras que en invierno no reciba nada de luz. Sin embargo hay espacios que disponen de luz suficiente durante todo el año, pudiéndose cultivar en cada época los cultivos de temporada.
Por lo tanto, en función de la insolación que tengamos elegiremos las hortalizas que cultivaremos. Si tenemos muchas horas de sol en verano, recurriremos a cultivos exigentes como las berenjenas, los tomates o los pimientos, mientras que si recibimos menos horas de sol, optaremos por cultivos menos exigentes como lechugas, cebollas, rábanos, fresas.
En una vivienda unifamiliar con un pequeño terreno, podremos destinar una zona para nuestro huerto, delimitando el espacio y aportando al suelo abonos orgánicos que mejoren sus condiciones físico-químicas y su fertilidad. Pero si no disponemos de suelo, podemos crear nuestro huerto usando recipientes de cultivo y sustratos orgánicos.
Elegiremos siempre aquellos recipientes que nos permitan un mayor volumen de sustrato, en función del espacio disponible que tengamos, siendo más importante el volumen total que puede albergar que no la profundidad del recipiente.
Existen recipientes de todos los tamaños y todos los materiales, siendo mejor una opción u otra según el espacio y el tipo de cultivos que queramos desarrollar.
Uno de los más interesantes es la mesa de cultivo, con diferentes longitudes, anchuras y alturas, se puede adaptar muy bien al espacio disponible permitiéndonos cultivar en una posición cómoda.
También podemos utilizar jardineras, dando mejor resultado las de madera por su capacidad aislante del sustrato frente al calor o el frío exterior.
Otras opciones son los recipientes de geotextil o macetas textiles que tienen como gran ventaja su ligereza o los jardines verticales que se adaptan muy bien a los espacios más reducidos.
Lo más adecuado es usar sustratos orgánicos, los cuales deben.
Ser ligeros, para permitirnos su manejo con facilidad y no sobrecargar nuestras terrazas o balcones.
Tener una adecuada porosidad, que permita una buena aeración (circulación del aire que permita la respiración de las raíces) y retención de agua (que permita que se cree una reserva de agua en el sustrato a disposición de las raíces).
Retener nutrientes fundamentales.
Estos 3 requisitos los cumplen los sustratos orgánicos compostados, como el vermicompost (residuo orgánico digerido por la lombriz de California), que actuará además como abono al aportar todos los nutrientes que necesita la planta.
Otro sustrato que no aporta muchos nutrientes pero que tiene algunas de las propiedades mencionadas (ligereza, aeración, retención de agua y retención de nutrientes) es la fibra de coco.
Por ello puede ser interesante componer nuestro sustrato combinando uno que aporte buenas condiciones estructurales (fibra de coco) y otro que actúe como abono aportando los nutrientes y las propiedades de la materia orgánica (vermicompost).
La proporción adecuada podría ser 60% de fibra de coco y 40% de vermicompost.
Cada vez que acabamos un ciclo de cultivo y retiramos las plantas, es conveniente remover el sustrato para evitar la compactación que éste sufre con el tiempo, para mejorar la porosidad y evitar la formación de grietas, además de hacer una nueva aportación de compost o vermicompost, para reponer los nutrientes que se hayan consumido o lavado.
En los recipientes, el agua se agota con mayor facilidad que en el suelo, lo cual nos va a obligar a estar más pendientes del riego. Por otro lado, a veces, caemos en un exceso de agua que puede provocar un lavado, y por tanto pérdida, de nutrientes fundamentales para la planta.
Por este motivo, una de las tareas más importantes y donde tenemos que ser más precisos es en el riego, buscando siempre mantener una humedad constante, ajustándola a la época del año y a las hortalizas que estemos cultivando.
Podemos regar de forma manual, lo cual será un buen método sobre todo en pequeños huertos (3 o 4 macetas). Lo más adecuado, en este caso, es el uso de la regadera y hacer el riego poco a poco para evitar la formación de grietas en el sustrato.
En cambio, si tenemos un huerto relativamente grande y sobre todo si en la época de verano recibimos mucha insolación, es de gran ayuda la instalación de un sistema de riego por goteo con programador. Este sistema nos va a permitir controlar el caudal de riego y la frecuencia de una forma más exacta, aportando al sustrato el agua que necesita, sin malgastarla y sin provocar excesos de riego. Existen en el mercado Kits completos de autoriego que se adaptan muy bien a pequeños huertos urbanos.
También tenemos la opción de las jardineras con autoriego, que disponen de un depósito de agua en la parte baja que mantiene húmedo el sustrato permanentemente. Este sistema puede dar buenos resultados sobre todo en las hortalizas menos exigentes con el agua.
Cualquiera de los sistemas de riego mencionados puede ser bueno, aunque su buen funcionamiento dependerá de que el sustrato sea de buena calidad y esté bien estructurado, ya que esto permitirá que al regar, el agua tenga una buena distribución en horizontal y no tanto en vertical. Si la estructura del sustrato no es la adecuada el agua tiende a filtrarse por las grietas que se forman y acabará perdiéndose por debajo del sustrato, antes de empaparlo adecuadamente.
Una vez tenemos claro el espacio que vamos a emplear, los recipientes que vamos a usar, el sustrato y la forma de riego, sólo nos queda conseguir las plantas que vamos a cultivar, las cuales las podremos desarrollar a partir de semillas o de plantones.
Para el agricultor principiante recomendamos comenzar a cultivar utilizando plantones. Cada vez son más los viveros cercanos a las ciudades que ofrecen plantel (sobre todo en primavera) debido al aumento importante de aficionados al huerto en casa. Esta es una opción interesante para aquellos que se inician en el cultivo ya que, aunque no vemos la primera parte del ciclo de la planta, simplifica bastante las tareas del huerto.
Poco a poco, conforme vayamos adquiriendo experiencia, podemos ir combinando el uso de semillas y plantones, optando preferentemente por el uso de semillas ecológicas.
Por último en una fase avanzada de nuestra experiencia como agricultores urbanos podemos plantearnos también la obtención de semillas de nuestros propios cultivos, seleccionando aquellas plantas más vigorosas y que mejor cosecha hayan producido.
Sembrar, trasplantar y cosechar, son sin duda las tareas más atractivas del huerto en casa. A continuación, te detallamos cada una de estas actividades.
La siembra la podemos hacer en un semillero, protegiendo la planta en sus primeras fases de desarrollo, o directamente en su emplazamiento definitivo, en el caso de hortalizas que no soportan bien el trasplante como las zanahorias, los rábanos o las habas.
Para la mayoría de las hortalizas va a ser interesante hacer una siembra protegida en semillero, ya que además de proteger la planta, nos va a permitir aprovechar mejor el espacio del huerto, haciendo la selección de las plantas que vamos a cultivar en el semillero y llevándolas al recipiente final cuando ya tengan cierto desarrollo.
En el mercado existen multitud de tipos de semilleros:
Alvéolos de plástico (en bandejas o individuales). Tienen como ventaja que se pueden reciclar, siempre y cuando se laven bien después de cada uso.
Alvéolos de turba (en bandejas o individuales). La turba es un tipo de sustrato, por lo que al trasplantar no es necesario sacar el cepellón sino que se planta el alveolo entero, siendo menor el impacto para las plantas.
Pastillas de turba prensada. Resultan cómodas, ya que no es necesario aportar sustrato extra, sólo hay que mojar la pastilla.
Semilleros protegidos. Algunos semilleros incluyen una tapa transparente para evitar el daño de heladas o cambios de temperatura, o bien para adelantar la siembra.
Semillero eléctrico. Nos aseguramos en invierno una temperatura superior a los 20 grados, lo cual facilita mucho la germinación de nuestras semillas.
Semilleros reciclados. Como semilleros también nos pueden valer pequeños recipientes como envases de yogurt.
Los pasos a seguir a la hora de realizar un semillero son:
Buscar un lugar donde le dé bastante el sol. Aunque luego por la noche (en semilleros no protegidos) haya que resguardar el semillero en otro sitio a salvo de las bajas temperaturas.
Poner el sustrato. Se usa el mismo sustrato que en los recipientes finales. Para el caso de semilleros en bandeja, un consejo, una vez esparcido el sustrato dar unos leves golpes para que se asiente el sustrato y volver a poner más.
Sembrar. La profundidad a la que se entierra la semilla es 2 o 3 veces su diámetro, pero en el caso de las más pequeñas como las de las fresas, se mezclan con arena fina y se reparte esta mezcla.
Regar. En esta primera fase la planta es muy sensible a la falta de agua, por lo que el sustrato ha de estar siempre húmedo. A la hora de regar ha de utilizarse la regadera cerca del semillero y haciendo un movimiento pendular.
Clarear. Si han germinado varias semillas por alveolo hay que hacer un clareo dejando una plántula, la que veamos más fuerte.
Cuando las nuevas plantas germinadas tengan varias hojas verdaderas (sin ser cotiledones) y su altura sea superior a la del envase, habrá llegado el momento de hacer el trasplante siguiendo estas recomendaciones:
Sacar el cepellón del alveolo o recipiente. Mejor si un día antes se ha regado porque el cepellón saldrá más fácilmente si está algo húmedo, por el contrario no hay que intentarlo si está seco o encharcado. Si de todas maneras se quedara pegado, con unos pequeños golpes se separará, aunque hay que hacerlo con cuidado en el caso de las cucurbitáceas (pepinos, calabacín,..). En cambio, las lechugas, cebollas o coles llevan mejor esta operación pudiéndose trasplantar incluso a raíz desnuda.
Plantar en el recipiente definitivo. Una vez colocamos la planta en su emplazamiento definitivo, es conveniente chafar un poco alrededor del tallo para asegurarnos que no se queda una bolsa de aire entre las raíces y la tierra, pero sin pasarnos porque podemos compactar el sustrato.
Regar. El primer riego tras el trasplante ha de ser abundante, para que el sustrato se asiente y las raíces queden bien en contacto con ella.
La cosecha la tarea más agradecida del trabajo en el huerto, pero hay que saber cogerle el punto y elegir el mejor momento para recolectar.
Los cultivos en los que obtengamos frutos, el momento adecuado puede ser cuando estén maduros, como el tomate cuando se torna de color rojo. Sin embargo, en pepinos y calabacines hay que recolectar antes de que maduren y formen la semilla.
La mayoría de hortalizas de hoja (lechugas, espinacas, acelgas) nos permitirán ir cortando hojas conforme las necesitemos sin necesidad de arrancarlas, por lo que si vamos consumiendo según nuestra demanda el cultivo nos durará más tiempo.
Además, con ajos y cebollas, tendremos una cosecha de tiernos si lo recolectamos antes y de secos si los dejamos más tiempo.
Un huerto urbano en casa sólo tiene sentido si lo desarrollamos de una forma ecológica. Debemos de entender nuestro huerto como un espacio de sostenibilidad, donde obtengamos productos sanos y sabrosos, por lo que no tiene ningún sentido la utilización de plaguicidas o fungicidas de síntesis química.
Partiendo de la base de que queremos practicar una agricultura lo más ecológica posible, lo primero que tenemos que entender es que en nuestros cultivos aparecerán todo tipo de insectos y otros organismos, que conformarán el “microecosistema” en el que se irá convirtiendo nuestro huerto urbano.
Esto es algo bueno, no debemos pretender tener un espacio aséptico, de hecho cuanto más variada sea la biodiversidad asociada a nuestro huerto, más estable y resistente a plagas será. Además el estudio y observación de toda esta “vida” y las relaciones que se establecen entre los distintos seres vivos es una de las cuestiones más enriquecedoras para el agricultor de ciudad.
El principal método de control y lucha contra las plagas y enfermedades que debe de llevar a cabo el agricultor ecológico, debe de ser “hacer las cosas bien”. Es decir, realizar todas aquellas prácticas que van a hacer de nuestro pequeño huerto un espacio fértil, resistente, estable, biodiverso, etc. Algunas de estas prácticas son: las rotaciones, las asociaciones, el uso de materia orgánica como único abono de nuestros cultivos, realizar un riego adecuado, etc.
Ahora bien, aunque pongamos en práctica todas estas prácticas, algunos de los seres vivos que se instalan en nuestro huerto pueden ser perjudiciales e incluso convertirse en una plaga u ocasionar enfermedades en nuestras plantas. En estos casos, debemos identificar las causas y actuar mediante procedimientos ecológicos.
Podemos diferenciar 2 tipos de problemas en nuestros cultivos:
Enfermedades, producidas por hongos, bacterias y virus.
Daños por plagas, de animales, sobre todo insectos y arácnidos.
La enfermedades en el huerto son más difíciles de diagnosticar y de tratar, ya que, salvo en algunos casos, no vamos a observar directamente al causante del problema y tendremos que diagnosticarlo observando sus efectos (ej.: “acucharamiento” de las hojas del tomate producido por el virus de la cuchara).
En estos casos, debemos de actuar sobre todo de una forma preventiva, fortaleciendo nuestras plantas con buenos abonos orgánicos como el humus de lombriz y con fertilizantes ecológicos como el extracto de ortiga que potencia las defensas naturales de las plantas.
También podremos utilizar en el caso de enfermedades por hongos, que suelen ser las más comunes (como el oídio, el mildiu o la negrilla) tratamientos más específicos tanto de forma preventiva, como en las primeras fases de desarrollo, algunos de ellos son el extracto de cola de caballo o el propolis, ambos productos naturales inocuos para las personas. Si finalmente tenemos plantas afectadas, deberemos eliminar las partes dañadas (hojas y tallos) o incluso eliminar plantas enteras para evitar la propagación de la enfermedad a las plantas vecinas.
Las plagas son más fáciles de identificar, ya que normalmente podemos observar directamente al agente causante del problema. En estos casos, antes de actuar, debemos evaluar si el agente potencialmente plaga está ocasionando realmente un problema o se mantiene en una población baja y estable que no ocasiona graves problemas.
Esto es importante, ya que a veces tener una población baja y estable de algún insecto plaga como el pulgón, puede ser incluso interesante ya que atraerá a insectos beneficiosos para el huerto como las mariquitas. Si por el contrario, consideramos que tenemos una plaga que está dañando nuestros cultivos, actuaremos de la siguiente manera:
Valorar si nos estamos equivocando en alguna práctica (exceso o falta de riego, exceso de abonado, cultivo fuera de temporada, falta de insolación.). Esto es muy importante, ya que muchas veces la aparición de una plaga nos indica debilidad de la planta por un mal manejo (un ejemplo claro es la aparición masiva de pulgón, que es indicativo de una gran concentración de Nitrógeno en la salvia de la planta, debido a un exceso de abonado sobre todo si utilizamos fertilizantes líquidos, que la hace muy atractiva a estos insectos chupadores).
Eliminación manual de los insectos. Ésta es una forma muy eficaz de controlar las plagas en huertos de muy pequeñas dimensiones, como los huertos de terraza o balcón y frente a plagas muy visibles como las orugas defoliadoras.
Eliminación de las partes dañadas (hojas y tallos).
Tratamiento con productos ecológicos. Cuando tenemos plagas extendidas y difíciles de eliminar manualmente, podemos utilizar productos ecológicos, como:
Jabón potásico: insecticida de contacto que debilita el exoesqueleto de los insectos. Se utiliza sobre todo para el control de ataques de insectos chupadores como el pulgón, la cochinilla o la mosca blanca.
Aceite de neem: se trata de un insecticida natural que se extrae del fruto de este árbol, que actúa frente a una amplia gama de plagas como: mosca blanca, minador, araña roja, trips, pulgones, piojo, escarabajo de la patata, chinches. La acción conjunta de jabón potásico y neem hace que sea todavía más efectivo el tratamiento.
Bacillus thuringiensis: se trata de una toxina que producen estas bacterias, totalmente inocua para el hombre y para la fauna útil, que actúa de una forma muy selectiva con las orugas de muchas especies plaga como la tuta, heliothis, plúsidos, rosquilla verde, la mariposa de la col etc.
En cualquier caso, la aparición de una plaga en nuestros cultivos, no debe de desanimarnos sino todo lo contrario, estimular nuestra curiosidad por aprender y mejorar en el conocimiento de los distintos seres vivos de nuestro huerto y en el manejo de las técnicas de cultivo ecológico.
Algunos de los cultivos que mejor se adaptan al huerto en casa, son:
Riego: la humedad ha de ser regular, aunque el caudal no sea abundante. La escasez de agua causa unos tubérculos fibrosos, y el exceso, abultados y huecos.
Nutrientes: no es exigente, le puede servir el sustrato de un cultivo anterior.
Sustrato: 1 l de volumen.
Cebolla
Requerimientos:
Riego: no precisa riego abundante si es regular. Durante la formación del bulbo mejor si se espacia para conseguir un mejor secado de la cebolla.
Nutrientes: al ser rústica, no es exigente y no requiere muchos cuidados.
Sustrato: 3 l de volumen.
Lechuga
Requerimientos:
Riego: medianamente exigente, sobre todo al formar el cogollo.
Nutrientes: como todas las hortalizas de hojas, es consumidora de nutrientes.
Sustrato: 3 l de volumen.
Zanahoria
Requerimientos:
Riego: la humedad ha de ser constante, de lo contrario la piel se endurece y se agrieta la raíz.
Nutrientes: no es exigente. Si se le aplica estiércol demasiado fresco, la raíz se puede bifurcar.
Sustrato: 1 l de volumen.
Tomate
Requerimientos:
Riego: frecuente y regular, más que espaciado y en grandes cantidades. Le va mejor el riego por goteo, para evitar la aparición de hongos.
Nutrientes: es un cultivo exigente que requiere un abonado rico en compost.
Sustrato: 20 l de volumen.
Berenjena
Requerimientos:
Riego: abundante y regular.
Nutrientes: es exigente, por lo que requiere un gran abonado. A partir del cuajado de los primeros frutos se puede aplicar algo de abono, ya que la cosecha es bastante larga.
Sustrato: 30 l de volumen.
Pimiento
Requerimientos:
Riego: abundante.
Nutrientes: exigente sobre todo en potasio. Se puede repetir el abonado a base de hojas de consuelda para recuperar los niveles de potasio.
Sustrato: 15 l de volumen.
Pepino
Requerimientos:
Riego: abundante, siendo el mejor método el riego por goteo.
Nutrientes: es exigente, por lo que es conveniente trabajar bien el sustrato o la tierra y añadirle un buen compost.
Sustrato: 20 l de volumen.
Espinaca
Requerimientos:
Riego: en dosis reducidas y frecuentes, suficientes para mantener siempre el sustrato húmedo.
Nutrientes:: es exigente, sobre todo con el Nitrógeno, por lo que es aconsejable abonar antes de la siembra.
Sustrato: 2 l de volumen.
Haba
Requerimientos:
Riego: regular y moderado. Hay que evitar los excesos de riego en la época de floración por que puede afectar a la cosecha.
Nutrientes: poco exigente, y por sus propiedades prefiere suelos pobres en nitrógeno.
Sustrato: 5 l de volumen.
Fresa
Requerimientos:
Riego: moderado, para conseguir una tierra fresca, sin exceso de humedad pero sin que pase períodos secos.
Nutrientes: exigente. Conviene añadir un poco de compost después de cada ciclo, ya que se trata de una planta plurianual.
Sustrato: profundidad de 15 cm en un sustrato suelto y ligeramente ácido.
Ajo
Requerimientos:
Riego: poco exigente en agua. Incluso se puede cultivar en secano.
Nutrientes: poco exigente en abonado, igual que todas las liliáceas.
Sustrato: 3 l de volumen.
Un huerto en casa puede ser una actividad relajante y entretenida, pero también es una oportunidad para compartir una experiencia divertida con los más pequeños, y además, formarles en valores.
Sembrar y ver como de la semilla sale la primera plántula y se va desarrollando, es una experiencia que ayudará a los pequeños de la casa a descubrir el ciclo de las plantas y los ciclos de la Naturaleza.
Los niños pueden participar activamente en todas las etapas del cultivo. Durante la siembra, el trasplante, la preparación de los sustratos o la observación de las plantas, nuestros hijos pueden colaborar con nosotros manipulando la tierra y observando las distintas etapas de las hortalizas que cultivamos. Para ello, mejor si se lo ponemos fácil con herramientas y recipientes adaptados a su altura y posibilidades.
El huerto también puede ser una forma de adquirir pequeñas responsabilidades para que sean conscientes del valor de sus actos y del esfuerzo que implican, siempre y cuando se plantee como una tarea divertida y no como una obligación. El riego es una tarea ideal en este sentido, ya que requiere de constancia e incluye la manipulación de agua, que es un elemento que resulta muy atractivo para los niños. Por tanto, el método de riego que resulta más interesante es el manual mediante regadera, cuyas medidas y capacidad deberán ser adecuadas para el manejo por parte del niño.
Si todo ha salido bien llega el momento de recoger la recompensa de tanto esfuerzo, de sentirse satisfecho y orgulloso del trabajo realizado, es el momento de la cosecha. Pero también es una ocasión perfecta para incorporar hábitos para una alimentación variada, sana y rica en verduras y frutas. Es una forma de incentivar al niño a probar las verduras, ya que para él no es algo ajeno sino que ha seguido todo el proceso hasta que se ha formado el fruto, y además es una forma de valorar su propio trabajo.
Para que sea más fácil, mejor empezar por cultivos que sean sencillos y que estén adaptados al cultivo en recipientes, pero sobre todo que resulten atractivos al niño como las fresas o las zanahorias que son sabrosas y dulces.
Si es objetivo, parece que tendría que ser algo así como las matemáticas o las leyes de la física, existiendo como parte del universo por cuenta propia. Pero entonces, ¿cómo podría existir independientemente de los seres sociales conscientes, sin los cuales no necesitaría y posiblemente no podría existir? ¿Es la “moralidad objetiva”, en ese sentido, incluso un concepto coherente?
Si es subjetivo, ¿cómo podemos hacer juicios morales y exigir responsabilidad moral a personas de épocas, antecedentes, sistemas de creencias y culturas diferentes a las nuestras? Si es realmente subjetivo y no podemos hacer ese tipo de juicios morales o responsabilizar moralmente a las personas, entonces, ¿cuál es el sentido de la moralidad? ¿La “moralidad subjetiva” es un concepto coherente también?
Tomemos el ejemplo clásico de la esclavitud, que hoy se considera uno de los mayores males morales, pero que hasta hace relativamente poco tiempo en la historia humana era una práctica común: ¿podríamos decir que era moralmente incorrecto que las personas en la antigüedad, o incluso hace doscientos años, poseyeran esclavos, cuando la mayoría de los sistemas de creencias predominantes y la mayoría de las culturas lo apoyaban, o al menos permitían que fuera aceptable, si no ideal? ¿Tiene sentido que juzguemos a los dueños de esclavos y comerciantes del pasado como culpables de malas acciones?
Desde el punto de vista objetivo, diríamos que sí, la esclavitud siempre estuvo mal y la mayoría de la gente simplemente no lo sabía. Nosotros como especie tuvimos que descubrir que estaba mal, así como tuvimos que descubrir con el tiempo, a través de la razón y la evidencia empírica, cómo funcionan los movimientos del sol, otras estrellas y los planetas.
Desde el punto de vista subjetivo, diríamos que no. Sólo podemos juzgar a las personas según las costumbres de la época. Pero esto tampoco es tan útil, porque legítimamente se puede señalar que el mero paso del tiempo, por sí solo, no hace que algo correcto se vuelva incorrecto, o viceversa. (En realidad, esta es una suposición tácita bastante común en la excusa ‘bueno, esos eran los viejos tiempos’ cuando la gente quiere excusar la esclavitud en la antigua Grecia ‘ilustrada y democrática’, o en ciertos versículos de la Biblia a favor de la esclavitud). En cualquier caso, algunas personas, incluso en ese entonces, pensaban que la esclavitud estaba mal. ¿Cómo llegaron a creer eso, entonces? ¿Eran realmente inmorales las objeciones de la opinión minoritaria a la esclavitud, ya que eran contrarias a las costumbres de su propia sociedad, y de la mayoría de los grupos y de la mayoría de las ideologías?
La moralidad puede verse como subjetiva en este sentido: la moralidad es secundaria y depende de la existencia de seres conscientes, sociales e inteligentes. Realmente es incoherente hablar de moralidad independientemente de los seres morales, es decir, personas capaces de tener conciencia, de tomar y comprender sus propias decisiones, de ser parte de un grupo social, porque eso es la moralidad: la que rige sus interacciones, y los hace correctos o incorrectos. La moralidad también puede verse como subjetiva en el sentido de que las creencias y prácticas morales evolucionaron a medida que los seres humanos (y posiblemente, en algunas aplicaciones del término “moralidad”, evolucionaron otros animales sociales e inteligentes).
La moralidad puede verse como objetiva en este sentido: dado que hay seres sociales conscientes cuyo bienestar depende en gran medida de las acciones de los demás, y que tienen intereses individuales distintos de los del grupo, casi siempre hay una mejor manera de actuar. , o al menos muy pocos, dadas todas las variables. Por ejemplo, la gente pensaba que la esclavitud era la mejor manera de asegurarse de que una sociedad fuera feliz, armoniosa y rica. Pero aún no habían elaborado el marco teórico, y mucho menos tenían la evidencia empírica, de que en realidad las sociedades que comercian libremente, tienen buenos sistemas de bienestar y cuyos ciudadanos disfrutan de un alto grado de libertad individual, son de hecho las que terminan aumentando. el bienestar de todos al máximo, tanto de la sociedad como de cada individuo. Entonces la esclavitud siempre estuvo mal, dado que somos seres conscientes, sociales, inteligentes, porque como práctica perjudicó al ser humano en todos estos aspectos de la naturaleza humana. La esclavitud es destructiva tanto para la sociedad como para el individuo, pero muchas personas no tuvieron una oportunidad razonable de descubrir ese hecho, sino a través de los escrúpulos provocados por la observación compasiva de tanto sufrimiento.
En resumen: parece que en muchos argumentos sobre moralidad, donde las personas se acusan entre sí de ser ‘dogmáticas’, o de ‘relativismo moral’, o varias otras acusaciones que las personas (creo) se lanzan descuidadamente, se debe a una razón básica. malentendido. Tener una visión “objetiva” no implica necesariamente que uno deba tener una visión fija, eterna y esencialista de la moralidad que no permita la evolución o el progreso moral. Del mismo modo, tener una visión “subjetiva” de la moralidad no implica pensar que “todo vale”, o que la moralidad es completamente relativa a la cultura, la religión o el sistema de creencias. Aquí, como ocurre con tantos temas importantes, las explicaciones simplistas, en blanco y negro, no conducen a la comprensión ni a soluciones útiles para los problemas más apremiantes de la vida.
El béisbol se considera el deporte nacional que representa la identidad y el espíritu estadounidenses. Por lo tanto, tiene un significado cultural excepcional en la historia estadounidense. El detalle peculiar es que el béisbol fue inicialmente el juego que practicaban las poblaciones rurales, y se popularizó en las ciudades después de un tiempo. Hay dos formas en que el béisbol, con sus raíces rurales, influyó en el carácter estadounidense: la rivalidad entre iguales y el cultivo del juego en equipo y la fuerza personal. Primero, la competencia entre clubes que representan a pequeñas ciudades o universidades muestra la división de la sociedad estadounidense en unidades autónomas más pequeñas. Esta rivalidad refleja la posición proactiva que valoran los estadounidenses y su deseo de ganar en la lucha igualitaria. Segundo, el béisbol enfatiza la fuerza física y la habilidad de los jugadores para unirse como equipo, y estas cualidades son esenciales en la formación de la identidad estadounidense. Es posible hipotetizar que las raíces regionales del béisbol enfatizan el lugar especial de la cultura rural en la construcción de la identidad estadounidense contemporánea y promueven los rasgos que la población rural valora.
Muchos estadounidenses asocian el béisbol con sus orígenes rurales, lo que crea una imagen pastoral particular de este juego. Apareció a principios del siglo XIX tras la Guerra Civil, y los niños y jóvenes lo jugaban en los pueblos. El béisbol se originó a partir de varios juegos de palo y pelota que aparecieron en la Inglaterra rural y luego migraron a los Estados Unidos. Por lo tanto, el mito de que el béisbol es un juego de hombres urbanos podría crear una percepción falsa sobre este tema. Es posible suponer que el béisbol fue la nostalgia de la vida de los citadinos en el pueblo y la reminiscencia de sus raíces culturales. Por lo tanto, el béisbol fue inicialmente un juego de agricultores que lo jugaban en vastos territorios, y es fundamental enfatizar estas raíces regionales en el contexto cultural.
Es posible considerar al béisbol como la tradición que une a diferentes generaciones de estadounidenses. El juego representa los rasgos de carácter que los estadounidenses de las zonas rurales valoraron durante siglos, incluido el deseo de producir y superar la frustración, la ansiedad y las dificultades. Se refleja en la acción brusca que realizan los beisbolistas, sus rápidos movimientos y su juego en equipo, que se representa en el orden estricto de los jugadores y sus funciones durante el juego. Por lo tanto, el béisbol representa las cualidades esenciales de carácter que el hombre estadounidense debe tener para sobrevivir. El juego es la metáfora de la vida con sus desafíos y dificultades en su esencia.
El detalle peculiar es que el béisbol es un juego típicamente americano, aunque tenga su origen en los juegos rurales ingleses. Sus reglas se formaron durante un largo período porque la gente adaptó varios tipos de juegos de pelota y palo, adaptándose a la realidad circundante. Las reglas estándar para todos los equipos aparecieron oficialmente solo en 1858, y los periodistas llamaron al béisbol el juego estadounidense. Este ejemplo muestra que la cultura estadounidense apareció gradualmente y el béisbol se ha convertido en una parte esencial de la imagen del estilo de vida estadounidense típico. Destaca la afirmación de que la historia del béisbol se remonta al siglo XIX y que la historia de los Estados Unidos y la cultura estadounidense están interconectadas.
El béisbol ganó popularidad nacional en el siglo XIX debido a los juegos de azar, lo que motivó a muchos estadounidenses a ver juegos deportivos. La mayoría de los hombres conocían las reglas de este juego porque lo jugaron en su infancia, lo que hizo que el proceso fuera más interesante para los espectadores. La cobertura de los medios y la creciente popularidad del béisbol condujeron a su desarrollo y mejora y finalmente convirtieron al béisbol en un ícono de la cultura estadounidense. En otras palabras, la mayoría de la gente jugaba béisbol cuando eran niños porque este juego era popular en las áreas rurales donde vivía la mayoría de la gente en el siglo XIX, lo que determinó su popularidad y desarrollo activo. Era imposible separar el béisbol de la cultura estadounidense, y esta tendencia se hizo más evidente cuando el juego ganó popularidad nacional.
El béisbol reflejó la división política y social de los Estados Unidos del siglo XX, lo que demostró que la historia del juego y la historia de la nación estaban interconectadas. La competencia entre los equipos de los sindicatos de trabajadores, partidos políticos, universidades y jugadores de diferentes razas reflejaba la rivalidad en la sociedad. En todos los casos, el béisbol permite que las personas compitan durante el juego, lo que hace que la tensión entre los grupos sociales sea menos severa. Era la competencia entre iguales, y este proceso era esencial en la cultura estadounidense.
Para concluir, es imposible separar la historia del béisbol de la historia de la cultura estadounidense. Sus raíces rurales enfatizan la importancia de la cultura regional que informa la identidad y el espíritu estadounidense. Entre las cualidades que desarrolla el béisbol están el carácter dinámico del individuo, la fuerza, el espíritu de equipo y la competencia entre iguales. La sociedad estadounidense se compone de diferentes grupos que rivalizan entre sí, pero al mismo tiempo, están unidos por objetivos comunes. Además, el béisbol representaba la competición entre iguales imprescindible en la sociedad americana. Por lo tanto, el béisbol enfatizó el lugar crítico de la cultura rural en el discurso estadounidense y contribuyó a desarrollar el espíritu de competencia entre iguales.
El ex traficante de armas ‘Mercader de la muerte’ Viktor Bout ha emitido una extraña advertencia al ex presidente Donald Trump diciendo que su ‘vida está en peligro’. Bout, quien está de regreso en Rusia gracias a un intercambio de prisioneros negociado por la administración Biden por la estrella del baloncesto estadounidense Brittney Griner, dijo que envió un telegrama a Trump con la advertencia luego del arresto y procesamiento del expresidente en Manhattan esta semana. “En primer lugar, considero que su vida corre peligro y que el proceso legal que ahora ha comenzado en Nueva York no terminará en que Donald Trump sea condenado e inhabilitado para las elecciones. Lo más probable es que simplemente sea eliminado allí’, dijo.
Viktor Bout, uno de los traficantes de armas más infames del mundo, ha sido liberado de la custodia estadounidense como parte de un intercambio de prisioneros con la estrella del baloncesto estadounidense Brittney Griner.
Griner había estado detenida desde febrero después de que los funcionarios del aeropuerto de Moscú encontraron aceite de cannabis en su equipaje cuando regresaba a Estados Unidos después de jugar en Rusia.
TrumpBout
Durante meses habían circulado rumores en los medios estadounidenses de que altos funcionarios del Departamento de Estado habían tratado de asegurar la liberación de Griner a cambio de la libertad del traficante de armas. Tan notorias son las hazañas del ex oficial de la fuerza aérea soviética que inspiraron una película de Hollywood y le valieron un apodo impresionantemente temible.
Bout fue extraditado de Tailandia a EE. UU. en 2010, después de una operación encubierta de la Agencia Antidrogas de EE. UU. (DEA) dos años antes.
Bout afirmó que era simplemente un empresario con un negocio legítimo de transporte internacional, acusado injustamente de tratar de armar a los rebeldes sudamericanos, víctimas de las maquinaciones políticas estadounidenses. Pero un jurado en Nueva York no creyó su historia.
Fue condenado a 25 años de prisión en abril de 2012 tras ser declarado culpable de conspiración para matar a estadounidenses y funcionarios estadounidenses, lanzar misiles antiaéreos y ayudar a una organización terrorista. En su juicio de tres semanas se escuchó que a Bout le habían dicho que las armas se usarían para matar a pilotos estadounidenses que trabajaban con funcionarios colombianos. Los fiscales dijeron que él respondió: “Tenemos el mismo enemigo”.
Bout, un ciudadano ruso nacido en el Tayikistán gobernado por los soviéticos, comenzó su carrera en el transporte aéreo a principios de la década de 1990, después de la caída de la URSS. Según un libro de 2007, Merchant of Death, de los expertos en seguridad Douglas Farah y Stephen Braun, Bout construyó su negocio utilizando aviones militares abandonados en los aeródromos del imperio soviético que se derrumbaba a principios de la década de 1990.
Con respecto a Trump, aun no se ha posicionado con respecto a una respuesta.
Apenas dos semanas después de que un exalumno de una escuela presbiteriana en Nashville matara a tres niños y tres adultos, este lunes se produjo un tiroteo en un banco de Louisville, Kentucky, siendo la 15.ª matanza masiva en Estados Unidos en lo que va del año.
La Policía informó en rueda de prensa que el atacante, un exempleado del Old National Bank, actuó solo y utilizó un fusil. Los disparos en esa institución financiera dejaron nueve heridos y acabaron con la vida de cuatro empleados de entre 40 y 64 años.
Sturgeon
El agresor, identificado como Connor Sturgeon, de 23 años, también murió y transmitió el tiroteo en vivo. De acuerdo con su perfil en LinkedIn, Sturgeon trabajó aproximadamente por dos años en el banco e hizo tres pasantías de verano en la entidad entre 2018 y 2020.
Según una fuente policial el joven había recibido una notificación del Old National Bank de que lo iban a despedir y escribió un mensaje para sus padres y un amigo indicando que planeaba disparar en el banco.
Sturgeon estudió finanzas en la Universidad de Alabama y durante sus años escolares se destacó por su empeño en los deportes. Un examigo suyo lo describió como un atleta estrella que jugaba al fútbol americano y baloncesto y gozaba de popularidad en el colegio.
“Sé que todos siempre lo dicen sobre los tiradores, pero de verdad nunca habría sospechado que fuera él”, confesó. También añadió que Sturgeon solía llevar un casco durante los partidos de baloncesto por haber sufrido muchas conmociones cerebrales.
Uno de los fallecidos en el tiroteo, Tommy Elliott, de 63 años, se desempeñaba como vicepresidente senior del banco y era uno de los amigos cercanos del gobernador de Kentucky, Andrew Beshear. “Tommy Elliott me ayudó a construir mi carrera en derecho, me ayudó a llegar a ser gobernador, me dio consejos sobre cómo ser un buen padre”, señaló Beshear.
Entre los heridos se encuentran tres policías, uno de los cuales, Nicholas Wilt, permanece en estado crítico tras recibir un impacto de bala en la cabeza. Wilt, de 26 años, recién se graduó de la academia y era un agente nuevo en el Departamento de Policía de Louisville. “Corrió hacia los disparos para salvar vidas”, declararon sus colegas.
El mundo recién ahora está comenzando a lidiar con los muchos matices del consentimiento sexual a gran escala debido a movimientos feministas como #MeToo. Pero, dado que los futuristas predicen relaciones significativas con robots sensibles en cuestión de décadas, es posible que tengamos que avanzar rápidamente hacia discusiones aún más matizadas sobre el consentimiento.
La industria del sexo de $ 30 mil millones de dólares, obviamente con fines de lucro, está orientada a crear compañeros de robot más hiperrealistas e inteligentes para su audiencia principal, hombres cis-heterosexuales, en los próximos años. . A medida que los robots obtengan una IA más sofisticada, obtendrán habilidades de toma de decisiones independientes que les otorgarán un estatus legal específico como personas electrónicas, según un borrador de resolución de 2016 presentado por el Parlamento de la Unión Europea. El borrador decía: “Cuanto más autónomos son los robots, menos pueden considerarse simples herramientas en manos de otros actores… Como consecuencia, se vuelve cada vez más urgente abordar la cuestión fundamental de si los robots deben poseer un estatus legal. ” Cuando se incluyen como ciudadanos y parte de una sociedad civil, como Sophia el robot, que recibió la ciudadanía de Arabia Saudita en 2017, tales personas electrónicas o robots no pueden usarse para sexo no consentido sin plantear cuestiones éticas, morales y legales.
El consentimiento es más que un simple sí al sexo, es un sí entusiasta
En Artificial Intelligence and Law, los especialistas en ética Lily Frank y Sven Nyholm escriben: “La comunidad legal debe dejar muy claro que cualquier miembro de la comunidad legal que disfrute del estatus de persona debe dar su consentimiento antes de cualquier sobre ellos se realizan actos sexuales. No puede ser que la comunidad legal haga algo que pueda interpretarse como una aprobación de lo que a veces se denomina ‘cultura de la violación’, es decir, una mentalidad por la cual el sexo no consensuado se normaliza o se aprueba implícita o explícitamente en gran medida como resultado de actitudes sexistas. , instituciones y patrones de conducta”.
Ya existen robots sexuales que pueden dar y retirar el consentimiento, pero los modelos de consentimiento utilizados son un trabajo en progreso. Esto se debe principalmente a que, a partir de ahora, los robots sexuales solo pueden simular el consentimiento, en lugar de darlo activamente. Es imperativo tener en cuenta que el consentimiento significativo solo es posible si los robots logran habilidades de toma de decisiones independientes, una posibilidad que muchos legisladores e investigadores creen que está a solo unas décadas de distancia. Un grupo de culto con sede en California, UNICULT, inició una recaudación de fondos para un burdel de robots sexuales que permite a los clientes tener relaciones sexuales con robots solo después de haber usado una aplicación relevante para conversar con ellos lo suficiente. Los robots siempre darían su consentimiento para tener relaciones sexuales después de que se ganaran los puntos, por lo que el modelo de consentimiento en cuestión solo presentaba una ilusión de elección. Otro creador de robots sexuales llamado Sergi Santos creó a Samantha, un robot sexual que puede decir “no” y activar el “modo ficticio”, quedando sin vida si la tocan de forma agresiva, aburrida o cansada. El problema aquí es que esto no impide que la persona propietaria del robot lo viole.
Esta es la razón por la que el filósofo Robert Sparrow argumenta en contra de diseñar robots con la capacidad de consentir, ya que permite la realización de una fantasía de violación si se niega el consentimiento. En el International Journal of Social Robotics, Sparrow escribe: “Incluso cuando la intención no es facilitar la violación, el diseño de robots que pueden rechazar explícitamente el consentimiento es problemático debido a la probabilidad de que algunos usuarios experimenten violándolos”. Él explica: “[I] n será posible violar robots a menos que los diseñadores de robots tomen ciertas decisiones de diseño”.
Pero el asunto no es tan simple como eso, como señala Sparrow: “Si, por otro lado, el sexo con tales robots nunca es una representación de violación, y especialmente si eso se debe a que los robots han sido diseñados para que siempre consientan en el sexo. —entonces el diseño de robots sexuales bien puede ser poco ético por lo que expresa sobre la sexualidad de las mujeres”. Y esta es la razón principal por la que la cuestión del consentimiento es importante para considerar en el futuro.
Casi todos los robots sexuales actualmente están modelados en los gestos y comportamientos de una mujer humana. Esto crea implicaciones más amplias, principalmente que el sexo no consensuado con robots también podría conducir a la deshumanización de las mujeres humanas. Esto es similar a la crítica feminista de las actitudes hacia la pornografía y las trabajadoras sexuales. La experta en antropología y robótica Kathleen Richardson menciona la dinámica de poder desigual y la falta de respeto que los clientes muestran a las trabajadoras sexuales para predecir el futuro de los robots sexuales. “La tecnología no es neutral”, dice Richardson. “Está informado por clase, raza y género”. Richardson utiliza las asociaciones frecuentes entre los robots sexuales y la prostitución para mostrar que los robots sexuales se utilizarán como receptáculos que, en un círculo vicioso, informarán las actitudes hacia las mujeres.
Un ejemplo más contemporáneo de cómo se desarrolla la teoría de Richardson es la conversación sobre la redistribución del sexo. Una teoría expuesta por primera vez por Robin Hanson y luego defendida por violentos foros marginales de celibato involuntario (incel), la redistribución del sexo implica que el estado controle los cuerpos de las mujeres y los hombres a los que tienen acceso, para asegurarse de que todos tengan acceso al sexo consensuado. Si algunas mujeres no dan su consentimiento, las trabajadoras sexuales y los robots sexuales ocuparán su lugar. Una columna del New York Times de 2018 declaró que la contribución de los robots sexuales a la redistribución sexual (garantizar que todos tengan acceso a satisfacer sus necesidades sexuales) es inevitable. Una de las principales razones de esto es la suposición de que no existe una complejidad de consentimiento involucrada con los robots sexuales.
Solo que no es tan simple. Es necesario comenzar a ver a los robots sexuales por el potencial que tienen, tanto de forma independiente como como un reflejo de cómo la sociedad seguirá tratando a las mujeres. Como escriben Frank y Nyholm: “Si incorporamos legalmente a los robots sexuales en la comunidad legal, pero no exigimos que se requiera el consentimiento, o algo similar al consentimiento, en el contexto del sexo entre humanos y robots… Significa que la comunidad legal no toma una postura firme contra el sexo no consentido con miembros de la comunidad legal similares a humanos. Creemos que esta es una implicación inaceptable”.
El gobernador de Florida, Ron DeSantis, intensificó su lucha contra Walt Disney Co <DIS.N>, buscando anular un acuerdo que Disney aprobó para limitar el poder de una junta designada por DeSantis para supervisar su propiedad de parques temáticos en Florida.
El jueves, en declaraciones hechas en Hillsdale College en Michigan, DeSantis dijo que la legislatura anularía los cambios que Disney hizo poco antes de perder el control de la junta.
“No son superiores a la gente de Florida. Así que pase lo que pase, nos aseguraremos de que la política de Florida se lleve el día”, dijo el gobernador de Florida.
DeSantisDisney
“Vamos a ver cosas como los impuestos sobre los hoteles, vamos a ver cosas como los peajes en las carreteras, vamos a ver cosas como el desarrollo de algunas de las propiedades que posee el distrito”, agregó DeSantis. , ampliamente considerado un candidato presidencial de 2024.
Disney no respondió de inmediato a una solicitud de comentarios sobre los comentarios de DeSantis. Sin embargo, a principios de semana, el presidente ejecutivo Bob Iger respondió a DeSantis y dijo que su aparente represalia contra Disney por tomar una posición sobre la legislación era “antinegocio”. Disney se opuso a la Ley de derechos de los padres en la educación de Florida, a la que los opositores se refieren como el proyecto de ley “No digas gay”, que restringe la discusión en el aula sobre la orientación sexual y la identidad de género.
Los legisladores de Florida aprobaron un proyecto de ley en febrero que otorga a DeSantis un control efectivo sobre una junta que supervisa los servicios municipales y el desarrollo en un distrito especial que abarca el resort Walt Disney World.
Sin embargo, antes de que las personas designadas por DeSantis se hicieran cargo, Disney impulsó cambios en el acuerdo especial del distrito fiscal que limita la acción de la junta durante décadas.
“Lo que Disney ha tratado de hacer es tratar de decir que deberían poder operar fuera del contexto de nuestro sistema constitucional en Florida”, dijo DeSantis.
El tirador del ataque en la sucursal del Old National Bank, en Louisville, Kentucky, estaba transmitiendo en vivo el lunes por la mañana.
Así lo confirmó la jefa interina del Departamento de Policía de Louisville (LMPD, en inglés) durante una conferencia de prensa.
“Diré esto, que el sospechoso estaba transmitiendo en vivo. Y desafortunadamente, eso es trágico. Saber que ese incidente estaba ahí afuera y fue difundido”, dijo Jacquelyn Gwinn-Villaroel.
Agregó que las autoridades trabajan para bajar de internet el contenido, por lo que tenía “esperanzas” de que se lograra.
Sin embargo, Gwinn-Villaroel no especificó en qué plataforma o red social el sospechoso estaba transmitiendo en vivo el tiroteo donde cuatro personas murieron, además del atacante.
Las Policía confirmó que ocho personas más fueron heridas, entre las cuales hay dos de los policias que atendieron la alerta. Todos los heridos son atendidos en hospitales y algunos se encuentran en estado grave, se agregó. Todavía no hay detalles del motivo del ataque, pero se confirmó que el tirador fue un empleado del banco.
Bancos cubanos vuelven a aceptar depósitos en dólares
◘
Entretanto, la aceptación de esa moneda en las operaciones de compra y venta de divisas en el mercado cambiario “se mantendrá como hasta el presente”, agregó.
De esta manera, se anula la medida implementada en junio de 2021 que prohibía el uso de la moneda estadounidense para depósitos en efectivo en toda la isla debido a las sanciones impuestas por EE.UU.
Esa decisión responde a la reanudación del turismo y la actividad productiva, así como “las circunstancias y prioridades actuales de la política económica”, aunque “permanecen en vigor las medidas de máxima presión” del embargo. La institución señaló que se realizará un seguimiento de la evolución de este cambio.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 14, 2023
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PrisioneroEnArgentina.com
Abril 13, 2023
¿ROBOTS PARA APOYAR AL MAESTRO DE COCINA EN LA ELABORACIÓN DE LA ALIMENTACIÓN? ¿O ROBOTS COCINEROS?… ¿A QUÉ TEMERLE?
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¿Todos los robots pueden cocinar por uno en la cocina? ¿Son capaces freír alimentos, procesarlos, sazonarlos, dispensarlos aun estando congelados y, ya elaborado el plato con la comida, servirlo?
La robótica es un área de la tecnología que, a pasos agigantados, avanza indudablemente y, con ello, la dependencia del humano es cada vez más alta. Sí, la tecnología nos facilita las cosas; pero, en esencia, ¿debemos temer a los robots?… ¿Qué pueden cocinar por ti los robots de cocina? ¿Podemos pensar en comprar un robot de cocina sin miedo? Vox populi es que los robots impactan en la sociedad y, con ello, tal vez resulta necesario de considerar las implicancias sociales en cuestión… “Vox populi, vox Dei”, cuyo significado es “la opinión popular de la gente ordinaria revela la voluntad de Dios y debe obedecerse”: ¿es de aplicarse? Hoy por hoy, robots inteligentes son capaces de superar a las personas en casi cualquier tarea y, con esto, se presenta el fantasma del desempleo, dada la posibilidad de una enorme eliminación de puestos de trabajo ocupados por personas de bajo nivel de instrucción.
Cuando hablamos de “un robot” lo hacemos respecto de una máquina que, con algún grado de autonomía, sea capaz de realizar varias tareas o funciones repetitivas, o bien complejas, de manera automática, tal como la manipulación de objetos, y programables. Y es así que, por lo dicho, ¿deberíamos de darle la bienvenida a los robots? ¿deberíamos darle la bienvenida a la Inteligencia Artificial?
La misión del robot es estar al servicio del ser humano; sirve para automatizar labores, para realizar tareas aburridas, repetitivas y peligrosas. ¿Por qué preocuparse
de que los robots roben puestos de trabajo?
El origen de la palabra robot proviene de “robota” que, en checo, significa “trabajo forzado” y que fuera usada por primera vez en 1920 en instancias de una obra de teatro checa, del autor Karel Capek, titulada Robots Universales Rossum. Esta obra tuvo tanto éxito que en todo el mundo se popularizó la palabra. La industria de los robots avanza rápidamente, al punto que semana tras semana nos aggiornamos de nuevas funciones o tareas capaces de realizar por los robots en sustitución de las personas, como también los avances en materia de IA, la Inteligencia Artificial que, para ambos casos, marcarán un camino sin retorno en el sector industrial. Cuando los robots sean capaces de hacer -casi- todo tipo de trabajos ¿qué haremos los humanos?
La Inteligencia Artificial (IA), es una combinación de algoritmos y sistemas propósito que tienen como propósito imitar la inteligencia humana a los fines de realizar tareas, y mejorarlas, a partir de la información que recopilan.
Hoy en día el avance en el uso de los robots para el ámbito industrial y social es cada vez más grande y resulta dificultoso estimar hasta dónde llegará. Lo que sí nos debe quedar claro es que ellos están integrados en el acaecer de la vida de las personas, en tareas que sean habituales para el humano… Imaginemos un futuro en el que los robots sean regulados por un status legal y que haya una asociación entre humanos y robots, un “mutualismo”.
¡Evitemos la fobia a los robots!… ¡Esquivemos la «robofobia»! No debemos de temerle a los robots; no todos son “Terminator” … El pánico de los hombres hacia la máquina es, digamos, fantasioso, consecuencia del cine clásico; no debemos temerles, ni tampoco a la inteligencia artificial. Los robots hacen tendencia a un impacto positivo en el mercado laboral. Los robots se asemejan a una persona sin conseguir que lo sea y uno de los desafíos tácitos de la robótica es crear autómatas que se comporten y parezcan prácticamente igual que un ser humano. Pero, para algunos, la perfección produce extrañeza y rechazo.
Afortunadamente, hay relatos que atemperan acerca de la evolución de los robots, mismo hay científicos que hacen narrativas sobre este tema, que le quitan calor al asunto y, sin dudas, hacen que los robots inteligentes, la inteligencia artificial y los humanoides sean temas de más fácil aceptación y manejar así el miedo y la ansiedad.
Desde la ciudad de Campana (Buenos Aires), recibe un Abrazo, y mi deseo que Dios te bendiga, te sonría y permita que prosperes en todo, y que derrame
sobre ti, mucha Salud, Paz, Amor, y Prosperidad.
Claudio Valerio
®. Valerius
El hombre más rico del mundo
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La fortuna de Bernard Arnault, nuevamente el hombre más rico del mundo superó esta semana los 200 mil millones de dólares (200 billones) por primera vez en su historia, luego de que su imperio francés de artículos de lujo LVMH batieron un récord. Así, el hombre de 74 años se convirtió en la tercera persona de la humanidad en amasar un patrimonio por encima del umbral esta cifra; antes lo hicieron Elon Musk y Jeff Bezos. Aquí todos los negocios que hicieron millonario al francés.
En abril, el multimillonario francés es 25 mil millones de dólares más rico que Elon Musk, cuya fortuna se vio afectada por la compra de Twitter en 2022 por la cantidad de 44 mil millones de dólares, así como una caída del 50% en el valor de Tesla también el año pasado.
Bernard Arnault es el presidente y director ejecutivo de LVMH, propietaria del conglomerado de marcas de lujo Louis Vuitton, Christian Dior y Moët & Chandon. En los últimos 3 años las acciones de este imperio de moda de lujo se han disparado más de un 150%. El año pasado LVMH batió ventas récord de 79,200 millones de euros y gracias a su modelo de negocio de recompra de acciones por valor de 1,500 millones de euros es que se ha elevado aún más el precio de las acciones.
Bernard Arnault cofundo el imperio de artículos de lujo hace 35 años y en 2023 es el accionista mayoritario. Recientemente el magnate de la moda nombró a sus hijos en posiciones estratégicas dentro del negocio. En enero, su hija mayor, Delphine fue nombrada directora de Christian Dior, la segunda marca más grande de la empresa, mientras que su hermano Antoine fue ascendido para hacerse cargo del holding que controla LVMH.
Los 3 hijos menores de Bernard Arnault también tienen empleos importantes dentro de la compañía de artículos de lujo más grande del mundo, que incluye marcas como Stella McCartney, TAG Heuer, Bulgari y Tiffany. Para muestra, Alexandre Arnault es un ejecutivo de Tiffany, Frédéric Arnault es el director ejecutivo de TAG Heuer, mientras que su hermano menor, Jean Arnault, dirige el marketing y el desarrollo de productos de la división de relojes de Louis Vuitton.
En 2022, la compañía registró un récord de 79.200 millones de euros en ventas, con ingresos que superaron los 20,000 millones de euros en su fuente de ingresos, mientras que una de las marcas más importantes de Bernard Arnault, Louis Vuitton, nombró al músico convertido en empresario Pharrell Williams como su nuevo diseñador de ropa masculina en febrero.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 7, 2023
China en África
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China es una de las naciones más grandes del mundo y ocupa el primer lugar entre los países más poblados. En las últimas décadas, ha visto un aumento en el poder económico, lo que instigó un mayor crecimiento de la influencia y las ambiciones militares de la nación. China tiene como objetivo afirmar su dominio en la región del suroeste de Asia, pero los planes no se limitan a esta área en particular. Más específicamente, China apunta al estatus de una superpotencia global que ejerce su influencia en varias partes de la Tierra. En este contexto, el continente africano presenta un área de intenso interés para las potencias en competencia de los mundos. África permanece en estado de desarrollo económico, social y militar, siendo un punto estratégicamente conveniente para las fuerzas armadas. Las autoridades chinas han llegado a reconocer el potencial de este continente, asignando recursos sustanciales a la creación de fuertes lazos con las naciones africanas. De hecho, la naturaleza de la cooperación entre África y China se consideraba principalmente económica. En otras palabras, el paradigma de la asociación se centró inicialmente en los acuerdos comerciales mutuamente beneficiosos entre las naciones.
Sin embargo, la situación actual representa un estado diferente de estas relaciones. Más específicamente, China y África se han involucrado en un proceso continuo
de formación de lazos militares profundos. Como sugieren los expertos, esta tendencia está habilitada por la voluntad de los estados africanos de construir una arquitectura de defensa más fuerte contra los desafíos más apremiantes de la actualidad. China ha sido capaz de responder a esta demanda proporcionando el conocimiento y la experiencia. Como resultado, el país ha estado participando activamente en ejercicios militares conjuntos con los ejércitos africanos, al tiempo que realiza contribuciones financieras al marco de defensa del continente. Evidentemente, el objetivo final de los chinos es establecer una fuerte presencia militar en África, lo que presenta oportunidades favorables. Desde las bases aéreas africanas, se puede ejecutar con eficacia una serie de operaciones de la fuerza aérea en la mayor parte del mundo. Mientras los esfuerzos de China respondan a las demandas de los ejércitos africanos, el proceso permanecerá en curso, a medida que los vínculos se fortalezcan.
El examen de varios niveles de liderazgo permite comprender la naturaleza de los desafíos de seguridad nacional y las formas efectivas de abordarlos. Según el paradigma de liderazgo de la Fuerza Aérea, actualmente estoy en el nivel de experiencia táctica. Se enfoca en las competencias básicas de los líderes de la Fuerza Aérea, fomentando las cualidades que se requieren para niveles posteriores. En esta etapa, se pone un énfasis considerable en la interacción personal y el seguimiento. La excelencia de la pericia táctica implica la capacidad de motivar y organizar a los subordinados inmediatos, al tiempo que se articulan los objetivos tácticos de manera clara. Es durante esta fase de la formación del liderazgo que los aviadores adquieren una comprensión más profunda de sí mismos como líderes y comandantes. El éxito en este nivel determina toda la dirección del desarrollo futuro de un líder de la Fuerza Aérea.
El nivel de liderazgo de la experiencia táctica está asociado con las operaciones locales que deben ejecutarse de manera efectiva. En este contexto, la cooperación continua entre China y África plantea ciertos desafíos. Más concretamente, la creciente influencia de esta nación aumenta su capacidad operativa en la zona. Como resultado, las misiones de reconocimiento individuales pueden volverse más difíciles, a medida que los marcos de vigilancia de China en África se vuelven más avanzados. La planificación de rutas para la vigilancia aérea se ejecutará con diligencia adicional para evitar las nuevas zonas de control extranjero. De esta manera, la presión sobre los líderes tácticos sigue aumentando en términos de operaciones en África.
Teniendo en cuenta la escala del asunto y el estado de África como un punto geopolítico estratégico, el tema discutido se vuelve aún más preocupante en los niveles de liderazgo más altos. Para el Comando Mayor de las Fuerzas Aéreas de EE. UU. (MAJCOM), el fortalecimiento de los lazos entre África y China es un asunto que
debe abordarse de manera rápida y eficiente. En este sentido, el objetivo principal de MAJCOM será organizar la capacidad operativa general de la Fuerza Aérea mientras se equilibran los aspectos de seguridad y eficacia. Se espera que todas las unidades logren su objetivo, lo que se vuelve más difícil con la aparición de bases militares chinas en todo el continente. Los MAJCOM en cooperación con los COCOM deben modificar la estrategia de desarrollo de las fuerzas armadas en la región a la luz de la creciente actividad militar de China. Además, las operaciones de pericia táctica dependerán completamente de la visión estratégica desarrollada e instruida por los comandantes estratégicos y operativos.
En última instancia, la situación en su estado actual plantea riesgos potenciales para la seguridad nacional de los Estados Unidos. La cooperación de China con los países africanos ha trascendido los límites de las relaciones puramente económicas. Los últimos años han visto un aumento en la presencia militar china en África, a pesar de que la mayoría de las misiones se encuentran en las instalaciones de mantenimiento de la paz. A medida que aparezcan nuevas bases chinas en el continente, la Fuerza Aérea de EE. UU. enfrentará nuevos desafíos en términos de preservar la paz y la estabilidad en la región. Además, la creciente capacidad de las fuerzas armadas chinas en África se convertirá en un impedimento importante para la capacidad de los Estados Unidos para completar tareas tanto locales como globales, a medida que aumenta la influencia de una amenaza cercana a China.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 13, 2023
Kim Jong-un insta a expandir la disuasión militar norcoreana
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Dada la “grave situación actual de seguridad” en la península coreana, el líder de Corea del Norte, Kim Jong-un, hizo un llamado este lunes a expandir con rapidez la disuasión bélica de su país “de manera más práctica y ofensiva”.
Según Pionyang, dicha medida busca mantener el control de la situación de seguridad en la región ante la “política y acciones militares agresivas de los imperialistas estadounidenses y los traidores títeres surcoreanos”.
En vista de los pasos de Washington y Seúl “hacia una guerra de agresión”, la “opción militar” y los preparativos para emprender “una potente acción en la práctica” se convirtieron en un “requisito indispensable” para Corea del Norte, reportó el medio estatal.
Kim Jong-un participó este lunes en una reunión de la Comisión Militar Central del Partido del Trabajo de Corea, en la que se abordaron las medidas para potenciar la disuasión militar del país frente a lo que el Gobierno norcoreano considera como “crecientes amenazas externas”.
El líder norcoreano también examinó el plan para una operación ofensiva y varios documentos sobre acciones de combate, llamando la atención sobre la importancia de perfeccionar las capacidades de su Ejército.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 13, 2023
Tesla realiza una inversión arriesgada en China
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Internamente, China recientemente comenzó a reinar en varios sectores económicos después de años de seguir un “tomar prestado y construir”. Externamente, China se ha vuelto más agresiva con los EE. UU., lo que hace que la expansión de los negocios en el país del este de Asia sea más riesgosa. Además, Washington ha pedido a las empresas estadounidenses que reduzcan su dependencia de los fabricantes chinos e, idealmente, reubiquen esa fabricación aquí para crear puestos de trabajo. Algunos gigantes multinacionales, como Apple, han respondido al llamado de Washington. Foxconn, uno de los principales proveedores del fabricante de iPhone, anunció una expansión masiva en Vietnam. Apple también está agregando centros de producción en los EE. UU. y otros países.
Sin embargo, Tesla, que tiene una “Gigafábrica” de vehículos eléctricos en Shanghái, está haciendo lo contrario.
“Tesla abre la fábrica Megapack en Shanghái para complementar la producción de la fábrica Megapack en California”, tuiteó Musk.
Sin embargo, China tiene sólidas cadenas de suministro de baterías, que Tesla espera utilizar para aumentar la producción. Esto, en teoría, maximizaría las economías de escala para bajar los precios de Megapack y satisfacer más fácilmente la demanda de energía. Además, esto podría ayudar a Tesla a diversificar sus líneas de negocio y aislarse parcialmente de las condiciones económicas…
Los vehículos eléctricos siguen siendo la mayor parte del negocio de Tesla, pero la demanda de vehículos eléctricos y de automóviles en general se ha desplomado a medida que aumenta la inflación y aumentan las tarifas… El crecimiento de las ventas de vehículos eléctricos en China (el mercado de automóviles más grande del mundo) fue solo del 20,8 % entre enero y febrero de 2023. Parece mucho, pero fue del 150% en ese mismo período el año pasado.
Mientras tanto, muchas previsiones prevén una desaceleración de la demanda de automóviles en EE. UU. en un futuro próximo. Esto, junto con la competencia de rivales en ascenso en los EE. UU. (como Rivian y Lucid) y China (como BYD), obligó a Tesla a reducir los precios.
Hablando de esos rivales… esta fábrica de Megapack podría ayudar a proteger a Tesla de la intrusión de la competencia en su título de rey EV. Tesla comenzará la construcción en el tercer trimestre de este año y apunta a que produzca baterías para el segundo trimestre del próximo año. Sin embargo, mucho puede cambiar geopolíticamente en ese período de tiempo. A menos que Tesla sepa algo, está tomando algunos riesgos.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 13, 2023
Walmart empleará un curso de salud mental para sus empleados
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Los episodios de violencia en los Estados Unidos se presentan cada vez con mayor frecuencia, y el reciente tiroteo en Nashville es una prueba de ello. Ante esa problemática, Walmart ha anunciado un programa de educación para la salud mental entre los miembros de su compañía.
El propósito de dicho programa es brindar a los empleados de Walmart las herramientas necesarias para la gestión de crisis emocionales; ya sea de sus propios empleados, o de los múltiples consumidores que frecuentan sus tiendas.
Donna Morris, directora de personal de la compañía, anunció el lunes sobre el lanzamiento de dicha iniciativa. Cabe destacar que el número de empleados de Walmart suma casi 1,6 millones de trabajadores tan solo en EE.UU.
El curso de gestión de crisis no está orientado a un tipo específico de patología, sino que intenta dar un panorama general de asistencia ante los problemas mentales y emocionales más comunes. Según estadísticas citadas por la compañía, al menos el 20 % de los adultos estadounidenses padecen de algún tipo de problema mental.
La propuesta educativa surge en el marco de los recientes tiroteos mortales en territorio estadounidense. El año pasado Walmart estuvo inmiscuido en un episodio trágico donde uno de sus empleados asesinó a seis trabajadores de la misma empresa.
“Este nuevo curso de salud mental es el siguiente paso en nuestro camino hacia el bienestar emocional de nuestros empleados”, explicó Donna Morris. La iniciativa contará con profesionales en psicología, terapia de crisis y psiquiatría.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 13, 2023
Los escándalos del dalái lama
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La situación solo empeora, si se tiene en cuenta que hace algunos años su santidad admitió conocer de varios casos de abuso sexual por parte de sus monjes hacia varios alumnos de la doctrina ―incluidos menores de edad― y no hizo nada al respecto. Además, el líder religioso también ha sido relacionado con una secta sexual muy famosa en Estados Unidos.
En 2018 ocurrió algo nunca antes visto. Dalái lama viajaba a la ciudad de Rotterdam, en Holanda, para reunirse públicamente con un grupo de víctimas de abuso sexual. Tras el destape de varios casos de violación y pederastia en la iglesia católica, y el surgimiento del movimiento #MeToo, en el que varias víctimas de abuso en la industria del entretenimiento alzaron la voz para pedir que se juzgara a sus victimarios, varias personas pertenecientes a la religión de Buda hicieron lo mismo.
Bautizaron al movimiento #MeTooGuru, añadiéndole esta última palabra “gurú”, que en el idioma de la india, de donde viene el budismo, significa “maestro”. Gracias a este, varias personas contaron el como varios monjes de templos europeos se aprovecharon de ellos de varias maneras. La mayoría eran estudiantes que pretendían buscar respuestas existenciales aprendiendo en templos de retiro. Allí los monjes no solo les sacaban dinero y los sometían a maltrato psicológico, sino que también llegaron a violarlos. Entre las víctimas había menores de edad. La situación empeoró cuando en medio de la reunión varios periodistas preguntaron al dalái lama sobre esta situación, y él solo sonrió y dijo que era consciente de estos hechos desde inicios de los años 90. “No son nuevos para mí; ya sabía todas estas cosas”, expresó. Confesó que desde 1992 le habían estado llegando cartas de varias víctimas donde le contaban lo ocurrido, lo que no explicó fue ¿por qué si ya lo sabía, no hizo nada?
Aun así, su santidad escuchó con paciencia y respeto a las cuatro víctimas en Rotterdam, e invitó a todos aquellos que hubieran pasado por lo mismo a contarlo y decir los nombres de los monjes que cometieron estos actos. “Deben hacer pública la identidad de su agresor, para que así los maestros estén preocupados por si son humillados”.
El líder religioso, además, les recordó a todos los gurús que “la autodisciplina es importante”, y simplemente dejó que la justicia de cada país juzgara a los culpables. Sin embargo, lo sorprendente del caso fue la revelación de que por casi tres décadas supo de esto y solo lo mantuvo en silencio.
Luego del escándalo del día de ayer, que puso a dalái lama bajo el escrutinio público, el medio Radio Formula.mx recordó el posible nexo del líder religioso con la secta de esclavitud sexual que fue desmantelada en 2018, NXIVM.
Esta secta se dedicaba a convertir mujeres en esclavas sexuales, donde eran víctimas constantes de violación y eran obligadas a entregar su cuerpo gratuitamente por orden de sus líderes. También se reveló que las víctimas eran obligadas a llamarse a sí mismas “esclavas”, a dirigirse a sus captores como “amos” y hasta eran marcadas como ganado.
Era dirigida por el estadounidense Keith Raniere, quien en 2019 recibió una condena de 120 años de cárcel debido al destape de estas actividades. Se escondía tras la fachada de una gran fundación que brindaba cursos empresariales y de autoayuda. Además de que adelantaba varias obras filantrópicas.
Es ahí donde entra dalái lama, quien fue invitado a ser conferencista en el año 2009 en un evento en Albany, EE. UU. Gyatso participó en la iniciativa World Ethical Foundation Consortium como conferencista principal y varias veces se le vio estrechando la mano y hablando muy de cerca con Raniere.
Desde ese momento, las críticas por la aparición en este evento empezaron a surgir, pues, de acuerdo con Vanity Fair, la gente no entendía qué hacía dalái lama participando en eventos de una organización que asemejaba a un culto y hasta recibió correos electrónicos con quejas al respecto. Después se rumoraba que había recibido 1 millón de dólares por participar, pero esto fue negado rápidamente por él a través de un comunicado oficial. “Ni su santidad, el dalái lama, ni la fundación de este recibieron el supuesto millón de dólares por su participación en Albany”. Todo esto aparece en el documental de HBO, The Vow, en donde también se afirma que es poco probable que el líder religiosos supiera sobre la esclavitud sexual y los entramados delictivos de NXIVM, pero la sola relación de su santidad con el culto dio mucho de qué hablar.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 13, 2023
LO MÁS VISTO ☺ Abril 12, 2023
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Abril 12, 2023
Inocentes Relaciones Peligrosas
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Es notable que el evento incitador puede ser positivo o negativo. Por ejemplo, alguien puede sentirse tan avergonzado por ser llamado hermoso frente a un grupo de personas como por olvidar el nombre de alguien o caer en público. Una persona puede sentirse avergonzada por sí misma o por otra persona (si es particularmente empática o si está secretamente preocupada de que las supuestas fallas de la otra persona también se reflejen negativamente en ella). La vergüenza es una experiencia muy individual y, a menudo, se intensifica por el temor de que todos estén mirando (y juzgando) cuando la mayor parte del tiempo, casi nadie se dará cuenta.
Despues de este analisis, me queda exponerme y confesar. La semana pasada, un colega y yo estuvimos en un seminario de horas laborales y productividad de empleados en Miami. Estábamos sentados en la primera fila y el conferenciante estaba dando un discurso largo, aburrido y monótono. Era temprano en la mañana, el clima era cálido y el sol brillaba a través de la ventana justo sobre nosotros. En algún momento, escucho la frase justo en mi oído:
“¿Te sientes bien o… muy mal?”
Me levanté en estado de shock y me di cuenta de que apoyé la cabeza en el hombro de mi colega: estaba acostada con la nariz enterrada en sus piernas y sonriendo. Un hilo de saliva caía desde mi boca sobre su pantalón. Vaya a saber que estaba soñando.
Todos a mi alrededor guardaban silencio y me miraban. Además, este colega tuvo un hijo nacido una semana antes de esto, lo que me hizo ver aún peor a los ojos de todos.
Al volver a Jacksonville, más precisamente a mi oficina, todos hablaban de nuestro pequeño romance.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 12, 2023
La explotación rusa de África
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Desde la invasión de Ucrania, una extraordinaria coalición de aliados está trabajando en conjunto para aislar económicamente a Rusia, imponiendo sanciones y cortando el acceso al sistema financiero global. Esta campaña ha tenido éxito en degradar la economía de Rusia. El Kremlin, sin embargo, puede encontrar un salvavidas financiero en un lugar poco probable: África. Cuanto más exitosa sea la guerra económica contra Rusia, más dependerá el Kremlin de los recursos africanos saqueados como medio para evadir las sanciones y mantener en marcha la maquinaria de guerra rusa. Para comprender este peligro, es importante comprender la forma en que Moscú ha planeado un momento como este.
En los últimos años, Vladimir Putin y sus compinches han buscado proyectar el poder ruso en países africanos corruptos pero ricos en recursos, ejerciendo su influencia a través de una oscura fuerza mercenaria conocida como el Grupo Wagner. Si bien este equipo asesino ha sido sancionado por los EE. UU., la UE y el Reino Unido, su membresía y tácticas permanecen envueltas en secreto. Lo que sí sabemos es que Rusia ha utilizado agentes de Wagner para proporcionar un escudo de seguridad a los déspotas africanos a cambio del acceso a valiosos recursos naturales.
Financiado por Yevgeny Prigozhin, a veces llamado “el chef de Putin” porque llegó al poder después de dirigir una empresa de catering favorecida por el Kremlin, el Grupo Wagner apareció por primera vez en escena en 2014 en Ucrania. Se estima que el “ejército en la sombra de Putin” tiene hasta 5.000 miembros y ha actuado como una fuerza mercenaria que lucha en nombre de Rusia, pero de una manera que le permite a Moscú cierta negación. El grupo se ha desplegado en otros puntos críticos del mundo, incluidos Libia, Sudán, la República Centroafricana, Madagascar, Mozambique, Malí y Siria (donde los mercenarios de Wagner libraron una sangrienta batalla con las fuerzas especiales de EE. UU. en 2018).
En Sudán, donde la caída de Omar al-Bashir en 2019 podría haber dejado a Rusia sin un socio corrupto, el Grupo Wagner encontró un amigo en Mohammed Hamdan Dagalo (también conocido como Hemedti), el segundo al mando de Sudán y líder de la milicia genocida Rapid Support. Forces, anteriormente conocidas como Janjaweed. Hemedti había hecho su propia fortuna dirigiendo una economía sumergida dominada por las exportaciones de oro. También ayudó a Rusia a asegurar el acceso a las minas de oro.
De hecho, incluso cuando Rusia estaba iniciando su bombardeo de Ucrania, la cuenta de Twitter de Hemedti publicó fotos de su reunión con el ministro de Relaciones Exteriores de Rusia, Sergey Lavrov. Hemedti había estado en Moscú para discutir formas de profundizar los lazos económicos entre Sudán y Rusia. Más notable que la demostración pública de lealtad de Hemedti a Rusia durante este momento de oprobio internacional fue que Lavrov realmente hizo tiempo para Hemedti en un momento tan crítico. Rusia espera establecer una base naval en el Mar Rojo en el país, proyectando su poder naval en un corredor de transporte estratégico.
En la República Centroafricana, donde el Grupo Wagner tiene un papel descomunal y un agente de Wagner se desempeña como asesor de seguridad del presidente, una investigación conjunta de The Sentry y CNN estableció que los mercenarios del grupo se han involucrado en atrocidades que incluyen asesinatos, violaciones y torturas. para capturar áreas ricas en oro, diamantes y otros minerales. Wagner también ha iniciado un proceso para cambiar el código minero para crear un monopolio propio en el sector minero de oro y diamantes del país.
Al utilizar el Grupo Wagner para penetrar en estos países ricos en recursos y asegurar concesiones mineras lucrativas, Rusia ha estado tratando de prepararse para el futuro contra el tipo de sanciones que ahora imponen los EE. UU. y sus aliados. La estrategia de Rusia en África es clara: a través del poder militar privado, se instala en países con entornos políticos y de seguridad inestables y altos niveles de corrupción; forja relaciones oportunistas con poderosos en el gobierno o los servicios de seguridad; brinda capacitación tanto a las fuerzas de seguridad estatales como a los grupos armados no estatales; realiza misiones marcadas por atrocidades; y mantiene vínculos fuertes, aunque silenciosos, con el Kremlin, realizando operaciones que apoyan directamente los objetivos geopolíticos de Putin.
Sin duda, las sólidas medidas adoptadas en las últimas semanas por EE. UU. y sus aliados para cortar las conexiones de Rusia con la economía internacional son fundamentales. Pero por más sorprendido que Putin pueda estar por la imposición rápida y multilateral de sanciones en respuesta a la invasión, la estrategia de
Rusia en África sugiere que el Kremlin ha estado haciendo una planificación de contingencia silenciosa para este tipo de escenario. Por lo tanto, negar a Rusia el acceso a largo plazo a los recursos en África es esencial para garantizar que estas sanciones sean realmente efectivas. El oro y los diamantes son activos atractivos para los parias internacionales porque pueden venderse e intercambiarse evitando el sector bancario regulado, y este libro de jugadas ha sido utilizado en el pasado tanto por Irán como por Venezuela. Se deben tomar medidas para garantizar que Rusia no siga teniendo acceso a nuevas fuentes de oro, diamantes y otros recursos naturales.
Pero, ¿cómo se hace eso? El impulso podría ser obligar a los líderes africanos a elegir entre Rusia y Occidente. Pero en lugar de imponer esta opción obsoleta de la Guerra Fría, Washington y sus aliados deberían concentrarse en expandir sus esfuerzos para contrarrestar la propagación progresiva de la cleptocracia en el continente.
África puede parecer lejana a la actual guerra en Ucrania; peor aún, algunos pueden ignorar a África como una prioridad estratégica para los EE. UU. Pero no se equivoquen: Putin y sus aliados favorecen la cleptocracia. Ellos prosperan en la corrupción. Al final, su única ideología real es el soborno, y cuando pueden difundirla, crean nuevas zonas en las que pueden ejercer su influencia. Los líderes corruptos en lugares como Sudán, República Centroafricana y Malí dan la bienvenida a los mercenarios de Moscú bajo el pretexto de la ley y el orden, pero en realidad usan a los sicarios para mantener su propio poder. A cambio, truecan valiosos recursos nacionales a Rusia.
El año pasado, el presidente Joe Biden consideró sabiamente que la lucha contra la corrupción es un interés central de la seguridad nacional. A medida que Rusia se aísla aún más y busca aliados y recursos en África, es hora de emprender esa lucha con seriedad centrándose en desmantelar las redes clave que permiten a la cleptocracia desplegar una presión financiera más inteligente, una diplomacia renovada y un sólido compromiso del sector privado. La elección para los países africanos no debería estar entre Occidente y Rusia. Más bien, debería ser buen gobierno, desarrollo, democracia, inversión responsable y derechos humanos versus ciclos de corrupción y atrocidades que solo benefician a los regímenes autoritarios y sus facilitadores.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 12, 2023
Albert Camus y el sentido de la vida
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Albert Camus fue una de las figuras clave de la vida literaria en la Francia de posguerra. Fue filósofo, escritor y miembro de la Resistencia clandestina. Camus estuvo gravemente enfermo de tuberculosis en la infancia y el pensamiento constante de la proximidad de la muerte influyó en la vida de Camus y lo empujó hacia la filosofía. Era partidario del existencialismo y forjó su propia posición en este movimiento filosófico. Su obra se caracterizó por un pronunciado pesimismo social y se dedicó al tema del suicidio, el asesinato, los disturbios y el terror.
Albert Camus fue un escritor, filósofo y periodista francés. Sus obras más famosas incluyen El extranjero, El mito de Sísifo y El rebelde. Camus recibió el Premio Nobel de Literatura en 1957. Nacido en Argelia en 1913, Camus era hijo de padre francés y madre argelina. Se crió en un barrio pobre de clase trabajadora en Argel. Camus asistió a escuelas locales y más tarde a la Universidad de Argel.
En 1935, Camus publicó su primer libro, El extranjero. La novela cuenta la historia de un hombre argelino llamado Meursault que mata a un hombre árabe sin razón aparente. La novela causó sensación y convirtió a Camus en una celebridad de la noche a la mañana. En la década de 1940, Camus se involucró en el movimiento de Resistencia francés contra la ocupación nazi de Francia. También escribió varias obras de teatro y ensayos denunciando el absurdo de la guerra. Después de la guerra, Camus regresó a Argelia y continuó escribiendo sobre la condición humana. En 1957 recibió el Premio Nobel de Literatura. Camus murió en un accidente automovilístico en 1960. Sin embargo, su trabajo continúa siendo leído y discutido por estudiantes y académicos de todo el mundo.
Los puntos de vista filosóficos de Camus son a veces contradictorios y han sufrido una seria evolución. Se caracterizan por el individualismo y el desarrollo integral del problema del sinsentido de la existencia. Sus ideas se presentan tanto en forma de tratados filosóficos como en forma de obras de arte: cuentos, novelas y obras de teatro. El estilo es a veces figurativo y metafórico. Sus tramas narrativas giran en torno al individuo y su relación con el mundo que lo rodea, ya sea este social o natural.
En términos filosóficos, Camus está asociado con el existencialismo. El punto de partida general de la filosofía existencialista es que la existencia del hombre es la única realidad que debe y puede ser explorada. El existencialismo de Camus se basa en la desesperación, que no es causada por la abominación de la vida y del hombre (como en Sartre), sino por el pensamiento de la grandeza del individuo y su incapacidad para encontrar una conexión con un mundo indiferente (¡pero hermoso!). A lo largo de las obras de Camus, los mismos motivos de soledad, “abandono”, absurdo, muerte y desesperación son un leitmotiv constante.
El tema central de la filosofía de Camus era la cuestión del significado de la existencia humana, si “vale la pena vivir la vida”. El filósofo busca estudiar al individuo moderno, examinar sus vidas en el más mínimo detalle y comprender qué impulsa a las personas en la dolorosa búsqueda del sentido de su propia existencia. Camus concluye que la existencia del hombre es absurda en sí misma y toma este concepto como base para su filosofía.
En su ensayo El mito de Sísifo, Albert Camus afirma que solo hay un problema filosófico realmente serio, y ese es el suicidio. Camus cree que la única forma de comprender verdaderamente el significado de la vida es confrontar la posibilidad de la muerte. Para Camus, la cuestión de si vale la pena o no vivir la vida es central para nuestra comprensión de cómo debemos vivir nuestras vidas. Camus no está abogando por el suicidio, pero está tratando de hacernos ver que el tema de la muerte es algo que debemos aceptar si queremos entender lo que significa estar verdaderamente vivo. Él cree que enfrentar la inevitabilidad de nuestra propia muerte puede ayudarnos a apreciar el valor de la vida. En otras palabras, podemos aprender a apreciar la vida aún más al comprender que la muerte es inevitable.
Camus entiende que no vale la pena vivir una vida sin sentido y aborda el problema de frente. En primer lugar, concluye que el suicidio nos sirve de poco, ya que no puede haber más sentido en la muerte que en la vida. A continuación, Camus cuestiona qué hace que valga la pena vivir la vida, pero no ofrece mucha ayuda práctica cuando se trata de encontrarle sentido a nuestras vidas. Los pensamientos de Camus sobre el suicidio son controvertidos, pero ofrecen una perspectiva interesante sobre cómo debemos ver nuestra propia mortalidad. Su creencia de que debemos aceptar la muerte para apreciar la vida puede ayudarnos a ver el valor en cada momento.
¿Cuál es el significado de la vida? ¿Por qué estamos aquí? ¿Cuál es el punto de todo esto? Estas son preguntas que se han hecho desde el principio de los tiempos, pero nadie ha sido capaz de dar una respuesta satisfactoria. Camus cree que la razón de esto es que la vida no tiene sentido. Por supuesto, es una visión absurda. Aún así, Camus argumenta que es la única conclusión lógica a la que se puede llegar al considerar la evidencia. Comienza mirando la pregunta desde un punto de vista científico. Si tomamos el universo al pie de la letra, es un lugar indiferente y sin propósito. Las estrellas no se preocupan por nosotros; somos solo una pequeña mota en el gran esquema de las cosas. Es la primera pista que lleva a Camus a la conclusión de que la vida no tiene sentido. Luego recurre a la religión, que tradicionalmente ha sido vista como la fuente del sentido de la vida. Sin embargo, Camus señala que incluso las creencias religiosas se basan en última instancia en la fe, no en la evidencia. E incluso si hubiera un Dios, es dudoso que se preocupara por nuestras vidas o que tuviera algún gran plan para nosotros.
Al final, Camus concluye que la única respuesta sensata a la pregunta por el sentido de la vida es decir que no lo hay. La vida es, en última instancia, un asunto absurdo y sin propósito. Puede que no sea un pensamiento reconfortante, pero Camus cree que es la única conclusión honesta a la que podemos llegar.
¿Qué es el absurdo? Para algunos, puede parecer un mero concepto filosófico. Pero para otros, el absurdo es una forma de vida ineludible. Para Albert Camus, el absurdo se definía como “la confrontación del hombre con lo irracional”. En otras palabras, es el choque entre nuestra necesidad de significado y propósito en la vida y la completa indiferencia del universo hacia nuestra existencia. Por un lado, tenemos un deseo innato de encontrarle sentido a todo lo que hacemos. Queremos que nuestras vidas importen, que sean parte de algo más grande que nosotros mismos. Sin embargo, por otro lado, el universo es un lugar impersonal donde todo es posible. Las dos fuerzas son diametralmente opuestas, y esta tensión da lugar al absurdo.
El absurdo no es solo un concepto filosófico; es una experiencia vivida. Es la experiencia de sentirse perdido y solo en un mundo que no tiene sentido. Es la experiencia de estar atrapado en un ciclo de futilidad, donde nuestros esfuerzos siempre parecen quedarse cortos. Es la experiencia de buscar respuestas pero nunca encontrarlas. El absurdo no es algo que deba temerse o evitarse; es algo para ser abrazado. Para Camus, el absurdo no es una fuerza negativa sino positiva. Es un recordatorio de que estamos vivos y que nuestras vidas tienen valor, incluso si en última instancia no tienen sentido.
En su obra El mito de Sísifo, Albert Camus discutió la pregunta más importante desde su punto de vista: “¿Vale la pena vivir la vida?”. Después de todo, dadas todas las circunstancias, la vida resulta ser absurda y sin sentido. Nos damos cuenta de esto en los raros momentos en que nuestras ideas sobre el mundo dejan de funcionar repentinamente y cuando las acciones y los esfuerzos rutinarios comienzan a parecer sin sentido. Rutinariamente hacemos planes razonables para nuestras vidas que fallan: nos encontramos cara a cara con un mundo impredecible que no se corresponde con nuestras ideas. Este es el absurdo de nuestra existencia: es ridículo ser razonable en un mundo irrazonable. Esto lleva al siguiente gran problema. Camus dice que si los componentes principales del problema son la mente y el mundo irrazonable, entonces podemos “hacer trampa” y solucionarlo eliminando una de dos cosas:
1. La primera forma es ignorar la falta de sentido de la existencia. Contrariamente a la evidencia obvia, uno puede pretender que el mundo es estable y vivir siguiendo metas lejanas (jubilación, más allá, progreso humano). Pero, según Camus, en este caso no podemos actuar libremente porque nuestras acciones están atadas a estos objetivos arbitrarios.
2. La segunda forma de evitar el absurdo es abandonar el razonamiento razonable. Algunos filósofos hacen esto declarando que la mente es una herramienta inútil (por ejemplo, Karl Jaspers). Otros dicen que el mundo obedece a un plan divino que la gente simplemente no entiende (Kierkegaard).
Camus considera inaceptables tanto la ignorancia voluntaria de la falta de sentido de la existencia como el abandono del razonamiento razonable. Pero el suicidio tampoco es una opción para un filósofo. Desde su punto de vista, este es un gesto desesperado de aceptación final de la contradicción entre la mente humana y el mundo irrazonable. En lugar de todo esto, Camus sugiere tres cosas:
1. Rebelión constante. El filósofo cree que debemos luchar constantemente contra las circunstancias de nuestra existencia. Nunca admitir la derrota, incluso frente a la muerte, aunque sabemos que es inevitable. Camus dice que la rebelión constante es la única forma de estar presente en el mundo.
2. Negación de la libertad eterna. En lugar de convertirse en esclavos de las ideas eternas sobre el mundo, uno debe adherirse a la razón pero ser consciente de sus limitaciones y aplicarla con flexibilidad en cada situación específica. Es decir, debemos buscar la libertad aquí y ahora y no en la eternidad.
3. Pasión. Es el principal motor. Debemos amar todo en la vida y esforzarnos para que sea lo más satisfactoria posible.
Volvamos a Sísifo. En el antiguo mito griego, fue contra los dioses y fue castigado por ello. Entonces, estaba condenado a empujar constantemente una piedra cuesta arriba, que caía una y otra vez. Sin embargo, Camus lo llama feliz. El filósofo dice que Sísifo es el modelo perfecto para nosotros. No se hace ilusiones sobre su posición y su sinsentido, pero se rebela contra las circunstancias. Con cada nueva piedra que cae, conscientemente decide volver a intentarlo. Empuja esta piedra una y otra vez y se da cuenta de que ese es el sentido de su existencia.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 12, 2023
¿Qué se conoce acerca la filtración de documentos clasificados sobre Ucrania?
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Desde la semana pasada la atención mediática no cesa su escrutinio sobre una serie de documentos clasificados, supuestamente elaborados por el Pentágono y las agencias especiales de EE.UU., que se centran en Ucrania, la ayuda armamentística de Occidente a Kiev, pero también salen a la luz detalles como el espionaje de Washington a Israel o Corea del Sur, entre otros.
La filtración, que se produjo ante los preparativos de Kiev para realizar una contraofensiva en el conflicto con Rusia, ya hizo que tanto el Pentágono como el Departamento de Justicia estadounidense lanzaran investigaciones para estimar potenciales repercusiones.
Los materiales destapados, presuntamente elaborados en febrero y marzo, se focalizan en cuestiones tales como las pérdidas aproximadas de Ucrania y Rusia desde el inicio del conflicto, las armas y los equipos que Kiev necesitará en el futuro, el calendario de entregas por parte de Washington y la OTAN, el número de efectivos y el material bélico en diferentes frentes, las capacidades de la defensa antiaérea ucraniana, así como el desarrollo del conflicto en general.
Además, los papeles descubiertos mencionan que EE.UU., supuestamente, “penetró tan profundamente en el Ejército ruso y sus mandos que puede advertir a Ucrania con antelación de los ataques y evaluar con fiabilidad los puntos fuertes y débiles de las fuerzas rusas”.
En uno de los informes se enumeran “vías” para que Israel acabe enviando “ayuda letal” a Ucrania, algo que se ha negado a hacer frente a la posible escalada de tensiones con Rusia y la presencia de sus tropas en Siria.
Particularmente, se considera como el “más plausible” el escenario en el que el Estado israelí entregue armas a Ucrania bajo el llamado modelo turco. Esto significaría que Israel “vende sistemas de defensa letales o los proporciona a través de terceras entidades”, pero en público aboga por la paz y “se ofrece a acoger esfuerzos de mediación”. Otra hipótesis indica que el apoyo de Moscú a Irán y Siria podría inclinar a los israelíes a que suministren armas para Ucrania.
Otro documento de inteligencia estadounidense apunta a que China podría usar los ataques ucranianos contra objetivos ubicados en las profundidades de Rusia como “una oportunidad para presentar a la OTAN como agresor”, por lo que Pekín podría “aumentar su ayuda a Rusia si considerara que los ataques son “significativos”, detalla la CNN.
La información apareció circulando en diferentes redes sociales como Twitter, Telegram, YouTube, así como en plataformas populares entre aficionados a los videojuegos.
Pese a que los documentos fotografiados llamaron la atención recién en estos días, habían empezado a circular ya en enero. El medio destaca que la filtración se inició “en un canal de mensajería en el que se intercambiaban de memes, chistes y comentarios racistas”.
En particular, uno de los miembros del grupo comenzó a divulgar materiales, muchos de los cuales llevaban la marca de ‘ultrasecreto’, relativos al conflicto en Ucrania, así como mensajes interceptados sobre Israel y Corea del Sur. Centenares de documentos permanecieron en un pequeño grupo de Discord hasta principios de marzo, cuando un usuario volvió a publicar varios papeles en otra agrupación con mayor alcance de audiencia.
Al convertirse la filtración en una noticia a nivel mundial, miembros de grupos en Discord se apresuraron a eliminar sus cuentas y borrar sus servidores, temiendo represalias de EE.UU. y atención no deseada de las agencias especiales de otros países.
La cuestión clave es quién está detrás de la filtración, pero “nadie” tiene la respuesta. Uno de los altos oficiales estadounidenses que hablóbajo anonimato señaló que las investigaciones están analizando cuatro o cinco teorías que van desde “un empleado descontento a una amenaza interna que quería socavar activamente los intereses de seguridad nacional” de Washington.
Las fuentes de Reuters no descartaron que los documentos puedieran haber sido manipulados para confundir a los investigadores o para difundir información falsa.
Por su parte, el asesor del jefe de la Oficina Presidencial de Ucrania, Mijaíl Podoliak, tildó la filtración como “una prueba innegable del juego informativo exclusivamente operativo de Rusia”, al tiempo que aseguró que los materiales se basaban en “una gran cantidad de información ficticia”.
Mientras, el portavoz del Kremlin, Dmitri Peskov, señaló que Rusia no tenía “la menor duda sobre la implicación directa o indirecta de EE.UU. y la OTAN en el conflicto entre Rusia y Ucrania”.
De todos modos, es “muy poco probable” que se puedan eliminar u ocultar los datos destapados, dado que la información circula ampliamente en Internet.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 12, 2023
EL OCASO DE SUPER –BERNI (Con video de su “exótica” asunción)
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Nada es para siempre, y así el 03 de abril pasado quizás marque inicio del ocaso del histriónico ministro de Seguridad de la provincia de Buenos Aires SUPER-BERNI. Teniente coronel del Ejército Argentino, médico, karateca, alpinista, buzo táctico, especialista en táctica y estrategia, paracaidista y rescatista, nada de eso le sirvió frente al ataque de varios encolerizados colectiveros por el homicidio de su compañero DANIEL BARRIENTOS. Este cobarde ataque en patota, dio pie para SERGIO BERNI, en las últimas horas públicamente comparara su caso con el de FERNANDO BÁEZ SOSA, el estudiante de 18 años de edad, asesinado en el verano del 2020 a golpes en la localidad de Villa Gesell, a la salida de un boliche. Entonces como siempre en su mundo surgió la pedantería e ilimitado narcisismo al expresar como un idiota: “Si capaz no hubiera tenido la fortaleza propia de mi actividad y de mi historia de vida, era muy probable que hubiera terminado como Báez Sosa” (SIC). Nada dijo de los 10 policías que fueron heridos en la refriega por ir a auxiliarlo (uno de ellos, ciclista, hasta se quitó el casco y se lo puso a él para protegerlo).
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[/ezcol_1half_end]Por supuesto el periodismo, ni los miles de verborrágicos “especialistas en seguridad” que aparecieron en los medios, como consecuencia de estos trágicos acontecimientos, tampoco lo hicieron. Siendo este un año electoral, el arco político (oficialismo y oposición) mezquinamente trató de sacar algún rédito personal. Mientras tanto se dispuso un inútil operativo de interceptación de micros e identificación y requisa de pasajeros, que con saldos negativos desaparecerá con el correr de los días y algún otro hecho calamitoso, o escándalo político, tenga sus 15 minutos de fama. Habría que acotar que los asaltos a colectivos con alguna muerte al medio, aún con una policía con mayor autoridad, vienen de antigua data (varias décadas) y siempre la respuesta por demás inútil fue la misma, como así también el accionar ruin de todas las partes. Con el avance y abaratamiento de la tecnología las unidades de este transporte de pasajeros ya tendrían que estar equipadas con cabinas blindadas para el conductor y cámaras de seguridad. Para su instalación, incomprensible y demagógicamente, las empresas recibieron préstamos y subsidios tanto del gobierno de EUGENIA VIDAL, como de AXEL KICILLOF. Sobre los primeros nadie los requirió, y con los segundos, los empresarios que hoy tanto protestan y que no son ningunos “nenes de pecho”, destinaron el dinero que recibieron, de nuestros impuestos, a otros menesteres. Estos equipamientos no son la panacea, la gran cantidad de cámaras de seguridad instaladas en las calles tanto por el estado como por los particulares, no impiden que se cometan delitos. La lucha contra la inseguridad, además de un ineficiente y burocrático poder judicial, tiene la gran desventaja, que se pueden contabilizar los hechos que se cometen, pero no los que se evitan. Seguramente volveremos con más BERNI, antes que este cese en el desempeño su cargo, por el que ni Dios ni la Patria se lo demandarán.
“La idiotez es una enfermedad extraordinaria, no es el enfermo el que sufre por ella, sino los demás”
Voltaire (1694-1778)
Claudio Kussman
Comisario Mayor (R)
Policía Prov. Buenos Aires
claudio@PrisioneroEnArgentina.com
www.PrisioneroEnArgentina.com
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Abril 12, 2023
Manual Básico del Huerto Urbano
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Cultivar en casa está al alcance de todos, sólo necesitamos tener claros algunos conceptos básicos y poco a poco ir aprendiendo de la experiencia. Desde Planeta Huerto entendemos el huerto en casa como un ejercicio de sostenibilidad, que nos convierte en ciudadanos más comprometidos con el medio ambiente y más responsables en nuestro consumo.
Por todo ello y por muchas más cosas, vale la pena tener un huerto en casa.
Podemos crear un huerto urbano prácticamente en cualquier lugar, un pequeño jardín, un patio, una terraza, un balcón o incluso una ventana nos va a permitir cultivar nuestras hortalizas. Pero hay una cuestión indispensable, que es disponer de un lugar con luz directa.
Las hortalizas al igual que el resto de las plantas necesitan la luz solar para obtener energía a través de la fotosíntesis. En principio la mejor orientación será aquella que nos permita una buena cantidad de horas de luz directa, normalmente orientación sur o sureste, aunque también habrá que tener en cuenta los obstáculos que podamos tener y que nos puedan crear sombras (edificios, etc.). En la mayoría de ocasiones no podemos elegir entre varias ubicaciones para el huerto y tenemos que adaptarnos al espacio disponible.
En cualquier caso, será importante valorar la disponibilidad de luz que tenemos en las diferentes épocas del año y valorar qué tipo de cultivo vamos a realizar. Puede ser que nuestro espacio sólo permita el cultivo en primavera-verano, época durante la cual la trayectoria del Sol es más elevada, disponiendo de luz suficiente, mientras que en invierno no reciba nada de luz. Sin embargo hay espacios que disponen de luz suficiente durante todo el año, pudiéndose cultivar en cada época los cultivos de temporada.
Por lo tanto, en función de la insolación que tengamos elegiremos las hortalizas que cultivaremos. Si tenemos muchas horas de sol en verano, recurriremos a cultivos exigentes como las berenjenas, los tomates o los pimientos, mientras que si recibimos menos horas de sol, optaremos por cultivos menos exigentes como lechugas, cebollas, rábanos, fresas.
En una vivienda unifamiliar con un pequeño terreno, podremos destinar una zona para nuestro huerto, delimitando el espacio y aportando al suelo abonos orgánicos que mejoren sus condiciones físico-químicas y su fertilidad. Pero si no disponemos de suelo, podemos crear nuestro huerto usando recipientes de cultivo y sustratos orgánicos.
Elegiremos siempre aquellos recipientes que nos permitan un mayor volumen de sustrato, en función del espacio disponible que tengamos, siendo más importante el volumen total que puede albergar que no la profundidad del recipiente.
Existen recipientes de todos los tamaños y todos los materiales, siendo mejor una opción u otra según el espacio y el tipo de cultivos que queramos desarrollar.
Uno de los más interesantes es la mesa de cultivo, con diferentes longitudes, anchuras y alturas, se puede adaptar muy bien al espacio disponible permitiéndonos cultivar en una posición cómoda.
También podemos utilizar jardineras, dando mejor resultado las de madera por su capacidad aislante del sustrato frente al calor o el frío exterior.
Otras opciones son los recipientes de geotextil o macetas textiles que tienen como gran ventaja su ligereza o los jardines verticales que se adaptan muy bien a los espacios más reducidos.
Lo más adecuado es usar sustratos orgánicos, los cuales deben.
Estos 3 requisitos los cumplen los sustratos orgánicos compostados, como el vermicompost (residuo orgánico digerido por la lombriz de California), que actuará además como abono al aportar todos los nutrientes que necesita la planta.
Por ello puede ser interesante componer nuestro sustrato combinando uno que aporte buenas condiciones estructurales (fibra de coco) y otro que actúe como abono aportando los nutrientes y las propiedades de la materia orgánica (vermicompost).
La proporción adecuada podría ser 60% de fibra de coco y 40% de vermicompost.
Cada vez que acabamos un ciclo de cultivo y retiramos las plantas, es conveniente remover el sustrato para evitar la compactación que éste sufre con el tiempo, para mejorar la porosidad y evitar la formación de grietas, además de hacer una nueva aportación de compost o vermicompost, para reponer los nutrientes que se hayan consumido o lavado.
En los recipientes, el agua se agota con mayor facilidad que en el suelo, lo cual nos va a obligar a estar más pendientes del riego. Por otro lado, a veces, caemos en un exceso de agua que puede provocar un lavado, y por tanto pérdida, de nutrientes fundamentales para la planta.
Por este motivo, una de las tareas más importantes y donde tenemos que ser más precisos es en el riego, buscando siempre mantener una humedad constante, ajustándola a la época del año y a las hortalizas que estemos cultivando.
Podemos regar de forma manual, lo cual será un buen método sobre todo en pequeños huertos (3 o 4 macetas). Lo más adecuado, en este caso, es el uso de la regadera y hacer el riego poco a poco para evitar la formación de grietas en el sustrato.
En cambio, si tenemos un huerto relativamente grande y sobre todo si en la época de verano recibimos mucha insolación, es de gran ayuda la instalación de un sistema de riego por goteo con programador. Este sistema nos va a permitir controlar el caudal de riego y la frecuencia de una forma más exacta, aportando al sustrato el agua que necesita, sin malgastarla y sin provocar excesos de riego. Existen en el mercado Kits completos de autoriego que se adaptan muy bien a pequeños huertos urbanos.
También tenemos la opción de las jardineras con autoriego, que disponen de un depósito de agua en la parte baja que mantiene húmedo el sustrato permanentemente. Este sistema puede dar buenos resultados sobre todo en las hortalizas menos exigentes con el agua.
Cualquiera de los sistemas de riego mencionados puede ser bueno, aunque su buen funcionamiento dependerá de que el sustrato sea de buena calidad y esté bien estructurado, ya que esto permitirá que al regar, el agua tenga una buena distribución en horizontal y no tanto en vertical. Si la estructura del sustrato no es la adecuada el agua tiende a filtrarse por las grietas que se forman y acabará perdiéndose por debajo del sustrato, antes de empaparlo adecuadamente.
Una vez tenemos claro el espacio que vamos a emplear, los recipientes que vamos a usar, el sustrato y la forma de riego, sólo nos queda conseguir las plantas que vamos a cultivar, las cuales las podremos desarrollar a partir de semillas o de plantones.
Para el agricultor principiante recomendamos comenzar a cultivar utilizando plantones. Cada vez son más los viveros cercanos a las ciudades que ofrecen plantel (sobre todo en primavera) debido al aumento importante de aficionados al huerto en casa. Esta es una opción interesante para aquellos que se inician en el cultivo ya que, aunque no vemos la primera parte del ciclo de la planta, simplifica bastante las tareas del huerto.
Poco a poco, conforme vayamos adquiriendo experiencia, podemos ir combinando el uso de semillas y plantones, optando preferentemente por el uso de semillas ecológicas.
Por último en una fase avanzada de nuestra experiencia como agricultores urbanos podemos plantearnos también la obtención de semillas de nuestros propios cultivos, seleccionando aquellas plantas más vigorosas y que mejor cosecha hayan producido.
Sembrar, trasplantar y cosechar, son sin duda las tareas más atractivas del huerto en casa. A continuación, te detallamos cada una de estas actividades.
La siembra la podemos hacer en un semillero, protegiendo la planta en sus primeras fases de desarrollo, o directamente en su emplazamiento definitivo, en el caso de hortalizas que no soportan bien el trasplante como las zanahorias, los rábanos o las habas.
Para la mayoría de las hortalizas va a ser interesante hacer una siembra protegida en semillero, ya que además de proteger la planta, nos va a permitir aprovechar mejor el espacio del huerto, haciendo la selección de las plantas que vamos a cultivar en el semillero y llevándolas al recipiente final cuando ya tengan cierto desarrollo.
En el mercado existen multitud de tipos de semilleros:
Los pasos a seguir a la hora de realizar un semillero son:
Cuando las nuevas plantas germinadas tengan varias hojas verdaderas (sin ser cotiledones) y su altura sea superior a la del envase, habrá llegado el momento de hacer el trasplante siguiendo estas recomendaciones:
La cosecha la tarea más agradecida del trabajo en el huerto, pero hay que saber cogerle el punto y elegir el mejor momento para recolectar.
Los cultivos en los que obtengamos frutos, el momento adecuado puede ser cuando estén maduros, como el tomate cuando se torna de color rojo. Sin embargo, en pepinos y calabacines hay que recolectar antes de que maduren y formen la semilla.
La mayoría de hortalizas de hoja (lechugas, espinacas, acelgas) nos permitirán ir cortando hojas conforme las necesitemos sin necesidad de arrancarlas, por lo que si
vamos consumiendo según nuestra demanda el cultivo nos durará más tiempo.
Además, con ajos y cebollas, tendremos una cosecha de tiernos si lo recolectamos antes y de secos si los dejamos más tiempo.
Un huerto urbano en casa sólo tiene sentido si lo desarrollamos de una forma ecológica. Debemos de entender nuestro huerto como un espacio de sostenibilidad, donde obtengamos productos sanos y sabrosos, por lo que no tiene ningún sentido la utilización de plaguicidas o fungicidas de síntesis química.
Partiendo de la base de que queremos practicar una agricultura lo más ecológica posible, lo primero que tenemos que entender es que en nuestros cultivos aparecerán todo tipo de insectos y otros organismos, que conformarán el “microecosistema” en el que se irá convirtiendo nuestro huerto urbano.
Esto es algo bueno, no debemos pretender tener un espacio aséptico, de hecho cuanto más variada sea la biodiversidad asociada a nuestro huerto, más estable y resistente a plagas será. Además el estudio y observación de toda esta “vida” y las relaciones que se establecen entre los distintos seres vivos es una de las cuestiones más enriquecedoras para el agricultor de ciudad.
El principal método de control y lucha contra las plagas y enfermedades que debe de llevar a cabo el agricultor ecológico, debe de ser “hacer las cosas bien”. Es decir, realizar todas aquellas prácticas que van a hacer de nuestro pequeño huerto un espacio fértil, resistente, estable, biodiverso, etc. Algunas de estas prácticas son: las rotaciones, las asociaciones, el uso de materia orgánica como único abono de nuestros cultivos, realizar un riego adecuado, etc.
Ahora bien, aunque pongamos en práctica todas estas prácticas, algunos de los seres vivos que se instalan en nuestro huerto pueden ser perjudiciales e incluso convertirse en una plaga u ocasionar enfermedades en nuestras plantas. En estos casos, debemos identificar las causas y actuar mediante procedimientos ecológicos.
Podemos diferenciar 2 tipos de problemas en nuestros cultivos:
La enfermedades en el huerto son más difíciles de diagnosticar y de tratar, ya que, salvo en algunos casos, no vamos a observar directamente al causante del problema y tendremos que diagnosticarlo observando sus efectos (ej.: “acucharamiento” de las hojas del tomate producido por el virus de la cuchara).
En estos casos, debemos de actuar sobre todo de una forma preventiva, fortaleciendo nuestras plantas con buenos abonos orgánicos como el humus de lombriz y con fertilizantes ecológicos como el extracto de ortiga que potencia las defensas naturales de las plantas.
También podremos utilizar en el caso de enfermedades por hongos, que suelen ser las más comunes (como el oídio, el mildiu o la negrilla) tratamientos más específicos tanto de forma preventiva, como en las primeras fases de desarrollo, algunos de ellos son el extracto de cola de caballo o el propolis, ambos productos naturales inocuos para las personas. Si finalmente tenemos plantas afectadas, deberemos eliminar las partes dañadas (hojas y tallos) o incluso eliminar plantas enteras para evitar la propagación de la enfermedad a las plantas vecinas.
Las plagas son más fáciles de identificar, ya que normalmente podemos observar directamente al agente causante del problema. En estos casos, antes de actuar, debemos evaluar si el agente potencialmente plaga está ocasionando realmente un problema o se mantiene en una población baja y estable que no ocasiona graves problemas.
Esto es importante, ya que a veces tener una población baja y estable de algún insecto plaga como el pulgón, puede ser incluso interesante ya que atraerá a insectos beneficiosos para el huerto como las mariquitas. Si por el contrario, consideramos que tenemos una plaga que está dañando nuestros cultivos, actuaremos de la siguiente manera:
En cualquier caso, la aparición de una plaga en nuestros cultivos, no debe de desanimarnos sino todo lo contrario, estimular nuestra curiosidad por aprender y mejorar en el conocimiento de los distintos seres vivos de nuestro huerto y en el manejo de las técnicas de cultivo ecológico.
Algunos de los cultivos que mejor se adaptan al huerto en casa, son:
Rábano, Cebolla, Lechuga, Zanahoria, Tomate, Berenjena, Pimiento, Pepino, Espinaca, Haba, Fresa y Ajo.
Rábano
Requerimientos:
Cebolla
Requerimientos:
Lechuga
Requerimientos:
Zanahoria
Requerimientos:
Tomate
Requerimientos:
Berenjena
Pimiento
Requerimientos:
Pepino
Requerimientos:
Espinaca
Requerimientos:
Haba
Requerimientos:
Fresa
Requerimientos:
Ajo
Requerimientos:
Un huerto en casa puede ser una actividad relajante y entretenida, pero también es una oportunidad para compartir una experiencia divertida con los más pequeños, y además, formarles en valores.
Sembrar y ver como de la semilla sale la primera plántula y se va desarrollando, es una experiencia que ayudará a los pequeños de la casa a descubrir el ciclo de las plantas y los ciclos de la Naturaleza.
Los niños pueden participar activamente en todas las etapas del cultivo. Durante la siembra, el trasplante, la preparación de los sustratos o la observación de las plantas, nuestros hijos pueden colaborar con nosotros manipulando la tierra y observando las distintas etapas de las hortalizas que cultivamos. Para ello, mejor si se lo ponemos fácil con herramientas y recipientes adaptados a su altura y posibilidades.
El huerto también puede ser una forma de adquirir pequeñas responsabilidades para que sean conscientes del valor de sus actos y del esfuerzo que implican, siempre y cuando se plantee como una tarea divertida y no como una obligación. El riego es una tarea ideal en este sentido, ya que requiere de constancia e incluye la manipulación de agua, que es un elemento que resulta muy atractivo para los niños. Por tanto, el método de riego que resulta más interesante es el manual mediante regadera, cuyas medidas y capacidad deberán ser adecuadas para el manejo por parte del niño.
Si todo ha salido bien llega el momento de recoger la recompensa de tanto esfuerzo, de sentirse satisfecho y orgulloso del trabajo realizado, es el momento de la cosecha. Pero también es una ocasión perfecta para incorporar hábitos para una alimentación variada, sana y rica en verduras y frutas. Es una forma de incentivar al niño a probar las verduras, ya que para él no es algo ajeno sino que ha seguido todo el proceso hasta que se ha formado el fruto, y además es una forma de valorar su propio trabajo.
Para que sea más fácil, mejor empezar por cultivos que sean sencillos y que estén adaptados al cultivo en recipientes, pero sobre todo que resulten atractivos al niño como las fresas o las zanahorias que son sabrosas y dulces.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 11, 2023
Moralidad
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Si es objetivo, parece que tendría que ser algo así como las matemáticas o las leyes de la física, existiendo como parte del universo por cuenta propia. Pero entonces, ¿cómo podría existir independientemente de los seres sociales conscientes, sin los cuales no necesitaría y posiblemente no podría existir? ¿Es la “moralidad objetiva”, en ese sentido, incluso un concepto coherente?
Si es subjetivo, ¿cómo podemos hacer juicios morales y exigir responsabilidad moral a personas de épocas, antecedentes, sistemas de creencias y culturas diferentes a las nuestras? Si es realmente subjetivo y no podemos hacer ese tipo de juicios morales o responsabilizar moralmente a las personas, entonces, ¿cuál es el sentido de la moralidad? ¿La “moralidad subjetiva” es un concepto coherente también?
Desde el punto de vista objetivo, diríamos que sí, la esclavitud siempre estuvo mal y la mayoría de la gente simplemente no lo sabía. Nosotros como especie tuvimos que descubrir que estaba mal, así como tuvimos que descubrir con el tiempo, a través de la razón y la evidencia empírica, cómo funcionan los movimientos del sol, otras estrellas y los planetas.
Desde el punto de vista subjetivo, diríamos que no. Sólo podemos juzgar a las personas según las costumbres de la época. Pero esto tampoco es tan útil, porque legítimamente se puede señalar que el mero paso del tiempo, por sí solo, no hace que algo correcto se vuelva incorrecto, o viceversa. (En realidad, esta es una suposición tácita bastante común en la excusa ‘bueno, esos eran los viejos tiempos’ cuando la gente quiere excusar la esclavitud en la antigua Grecia ‘ilustrada y democrática’, o en ciertos versículos de la Biblia a favor de la esclavitud). En cualquier caso, algunas personas, incluso en ese entonces, pensaban que la esclavitud estaba mal. ¿Cómo llegaron a creer eso, entonces? ¿Eran realmente inmorales las objeciones de la opinión minoritaria a la esclavitud, ya que eran contrarias a las costumbres de su propia sociedad, y de la mayoría de los grupos y de la mayoría de las ideologías?
La moralidad puede verse como subjetiva en este sentido: la moralidad es secundaria y depende de la existencia de seres conscientes, sociales e inteligentes. Realmente es incoherente hablar de moralidad independientemente de los seres morales, es decir, personas capaces de tener conciencia, de tomar y comprender sus propias decisiones, de ser parte de un grupo social, porque eso es la moralidad: la que rige sus interacciones, y los hace correctos o incorrectos. La moralidad también puede verse como subjetiva en el sentido de que las creencias y prácticas morales evolucionaron a medida que los seres humanos (y posiblemente, en algunas aplicaciones del término “moralidad”, evolucionaron otros animales sociales e inteligentes).
La moralidad puede verse como objetiva en este sentido: dado que hay seres sociales conscientes cuyo bienestar depende en gran medida de las acciones de los demás, y que tienen intereses individuales distintos de los del grupo, casi siempre hay una mejor manera de actuar. , o al menos muy pocos, dadas todas las variables. Por ejemplo, la gente pensaba que la esclavitud era la mejor manera de asegurarse de que una sociedad fuera feliz, armoniosa y rica. Pero aún no habían elaborado el marco teórico, y mucho menos tenían la evidencia empírica, de que en realidad las sociedades que comercian libremente, tienen buenos sistemas de bienestar y cuyos ciudadanos disfrutan de un alto grado de libertad individual, son de hecho las que terminan aumentando. el bienestar de todos al máximo, tanto de la sociedad como de cada individuo. Entonces la esclavitud siempre estuvo mal, dado que somos seres conscientes, sociales, inteligentes, porque como práctica perjudicó al ser humano en todos estos aspectos de la naturaleza humana. La esclavitud es destructiva tanto para la sociedad como para el individuo, pero muchas personas no tuvieron una oportunidad razonable de descubrir ese hecho, sino a través de los escrúpulos provocados por la observación compasiva de tanto sufrimiento.
En resumen: parece que en muchos argumentos sobre moralidad, donde las personas se acusan entre sí de ser ‘dogmáticas’, o de ‘relativismo moral’, o varias otras acusaciones que las personas (creo) se lanzan descuidadamente, se debe a una razón básica. malentendido. Tener una visión “objetiva” no implica necesariamente que uno deba tener una visión fija, eterna y esencialista de la moralidad que no permita la evolución o el progreso moral. Del mismo modo, tener una visión “subjetiva” de la moralidad no implica pensar que “todo vale”, o que la moralidad es completamente relativa a la cultura, la religión o el sistema de creencias. Aquí, como ocurre con tantos temas importantes, las explicaciones simplistas, en blanco y negro, no conducen a la comprensión ni a soluciones útiles para los problemas más apremiantes de la vida.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 12, 2023
El béisbol y su impacto en la historia estadounidense
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El béisbol se considera el deporte nacional que representa la identidad y el espíritu estadounidenses. Por lo tanto, tiene un significado cultural excepcional en la historia estadounidense. El detalle peculiar es que el béisbol fue inicialmente el juego que practicaban las poblaciones rurales, y se popularizó en las ciudades después de un tiempo. Hay dos formas en que el béisbol, con sus raíces rurales, influyó en el carácter estadounidense: la rivalidad entre iguales y el cultivo del juego en equipo y la fuerza personal. Primero, la competencia entre clubes que representan a pequeñas ciudades o universidades muestra la división de la sociedad
estadounidense en unidades autónomas más pequeñas. Esta rivalidad refleja la posición proactiva que valoran los estadounidenses y su deseo de ganar en la lucha igualitaria. Segundo, el béisbol enfatiza la fuerza física y la habilidad de los jugadores para unirse como equipo, y estas cualidades son esenciales en la formación de la identidad estadounidense. Es posible hipotetizar que las raíces regionales del béisbol enfatizan el lugar especial de la cultura rural en la construcción de la identidad estadounidense contemporánea y promueven los rasgos que la población rural valora.
Muchos estadounidenses asocian el béisbol con sus orígenes rurales, lo que crea una imagen pastoral particular de este juego. Apareció a principios del siglo XIX tras la Guerra Civil, y los niños y jóvenes lo jugaban en los pueblos. El béisbol se originó a partir de varios juegos de palo y pelota que aparecieron en la Inglaterra rural y luego migraron a los Estados Unidos. Por lo tanto, el mito de que el béisbol es un juego de hombres urbanos podría crear una percepción falsa sobre este tema. Es posible suponer que el béisbol fue la nostalgia de la vida de los citadinos en el pueblo y la reminiscencia de sus raíces culturales. Por lo tanto, el béisbol fue inicialmente un juego de agricultores que lo jugaban en vastos territorios, y es fundamental enfatizar estas raíces regionales en el contexto cultural.
Es posible considerar al béisbol como la tradición que une a diferentes generaciones de estadounidenses. El juego representa los rasgos de carácter que los estadounidenses de las zonas rurales valoraron durante siglos, incluido el deseo de producir y superar la frustración, la ansiedad y las dificultades. Se refleja en la acción brusca que realizan los beisbolistas, sus rápidos movimientos y su juego en equipo, que se representa en el orden estricto de los jugadores y sus funciones durante el juego. Por lo tanto, el béisbol representa las cualidades esenciales de carácter que el hombre estadounidense debe tener para sobrevivir. El juego es la metáfora de la vida con sus desafíos y dificultades en su esencia.
El detalle peculiar es que el béisbol es un juego típicamente americano, aunque tenga su origen en los juegos rurales ingleses. Sus reglas se formaron durante un largo período porque la gente adaptó varios tipos de juegos de pelota y palo, adaptándose a la realidad circundante. Las reglas estándar para todos los equipos aparecieron oficialmente solo en 1858, y los periodistas llamaron al béisbol el juego estadounidense. Este ejemplo muestra que la cultura estadounidense apareció gradualmente y el béisbol se ha convertido en una parte esencial de la imagen del estilo de vida estadounidense típico. Destaca la afirmación de que la historia del béisbol se remonta al siglo XIX y que la historia de los Estados Unidos y la cultura estadounidense están interconectadas.
El béisbol reflejó la división política y social de los Estados Unidos del siglo XX, lo que demostró que la historia del juego y la historia de la nación estaban interconectadas. La competencia entre los equipos de los sindicatos de trabajadores, partidos políticos, universidades y jugadores de diferentes razas reflejaba la rivalidad en la sociedad. En todos los casos, el béisbol permite que las personas compitan durante el juego, lo que hace que la tensión entre los grupos sociales sea menos severa. Era la competencia entre iguales, y este proceso era esencial en la cultura estadounidense.
Para concluir, es imposible separar la historia del béisbol de la historia de la cultura estadounidense. Sus raíces rurales enfatizan la importancia de la cultura regional que informa la identidad y el espíritu estadounidense. Entre las cualidades que desarrolla el béisbol están el carácter dinámico del individuo, la fuerza, el espíritu de equipo y la competencia entre iguales. La sociedad estadounidense se compone de diferentes grupos que rivalizan entre sí, pero al mismo tiempo, están unidos por objetivos comunes. Además, el béisbol representaba la competición entre iguales imprescindible en la sociedad americana. Por lo tanto, el béisbol enfatizó el lugar crítico de la cultura rural en el discurso estadounidense y contribuyó a desarrollar el espíritu de competencia entre iguales.
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Abril 9, 2023
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Abril 11, 2023
El ‘mercader de la muerte’ aconseja a Trump a buscar asilo en Rusia
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El ex traficante de armas ‘Mercader de la muerte’ Viktor Bout ha emitido una extraña advertencia al ex presidente Donald Trump diciendo que su ‘vida está en peligro’. Bout, quien está de regreso en Rusia gracias a un intercambio de prisioneros negociado por la administración Biden por la estrella del baloncesto estadounidense Brittney Griner, dijo que envió un telegrama a Trump con la advertencia luego del arresto y procesamiento del expresidente en Manhattan esta semana. “En primer lugar, considero que su vida corre peligro y que el proceso legal que ahora ha comenzado en Nueva York no terminará en que Donald Trump sea condenado e inhabilitado para las elecciones. Lo más probable es que simplemente sea eliminado allí’, dijo.
Viktor Bout, uno de los traficantes de armas más infames del mundo, ha sido liberado de la custodia estadounidense como parte de un intercambio de prisioneros con la estrella del baloncesto estadounidense Brittney Griner.
Griner había estado detenida desde febrero después de que los funcionarios del aeropuerto de Moscú encontraron aceite de cannabis en su equipaje cuando regresaba a Estados Unidos después de jugar en Rusia.
Durante meses habían circulado rumores en los medios estadounidenses de que altos funcionarios del Departamento de Estado habían tratado de asegurar la liberación de Griner a cambio de la libertad del traficante de armas. Tan notorias son las hazañas del ex oficial de la fuerza aérea soviética que inspiraron una película de Hollywood y le valieron un apodo impresionantemente temible.
Bout fue extraditado de Tailandia a EE. UU. en 2010, después de una operación encubierta de la Agencia Antidrogas de EE. UU. (DEA) dos años antes.
Bout afirmó que era simplemente un empresario con un negocio legítimo de transporte internacional, acusado injustamente de tratar de armar a los rebeldes sudamericanos, víctimas de las maquinaciones políticas estadounidenses. Pero un jurado en Nueva York no creyó su historia.
Fue condenado a 25 años de prisión en abril de 2012 tras ser declarado culpable de conspiración para matar a estadounidenses y funcionarios estadounidenses, lanzar misiles antiaéreos y ayudar a una organización terrorista. En su juicio de tres semanas se escuchó que a Bout le habían dicho que las armas se usarían para matar a pilotos estadounidenses que trabajaban con funcionarios colombianos. Los fiscales dijeron que él respondió: “Tenemos el mismo enemigo”.
Bout, un ciudadano ruso nacido en el Tayikistán gobernado por los soviéticos, comenzó su carrera en el transporte aéreo a principios de la década de 1990, después de la caída de la URSS. Según un libro de 2007, Merchant of Death, de los expertos en seguridad Douglas Farah y Stephen Braun, Bout construyó su negocio utilizando aviones militares abandonados en los aeródromos del imperio soviético que se derrumbaba a principios de la década de 1990.
Con respecto a Trump, aun no se ha posicionado con respecto a una respuesta.
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Abril 11, 2023
El Agresor de Louisville
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Apenas dos semanas después de que un exalumno de una escuela presbiteriana en Nashville matara a tres niños y tres adultos, este lunes se produjo un tiroteo en un banco de Louisville, Kentucky, siendo la 15.ª matanza masiva en Estados Unidos en lo que va del año.
La Policía informó en rueda de prensa que el atacante, un exempleado del Old National Bank, actuó solo y utilizó un fusil. Los disparos en esa institución financiera dejaron nueve heridos y acabaron con la vida de cuatro empleados de entre 40 y 64 años.
El agresor, identificado como Connor Sturgeon, de 23 años, también murió y transmitió el tiroteo en vivo. De acuerdo con su perfil en LinkedIn, Sturgeon trabajó aproximadamente por dos años en el banco e hizo tres pasantías de verano en la entidad entre 2018 y 2020.
Según una fuente policial el joven había recibido una notificación del Old National Bank de que lo iban a despedir y escribió un mensaje para sus padres y un amigo indicando que planeaba disparar en el banco.
Sturgeon estudió finanzas en la Universidad de Alabama y durante sus años escolares se destacó por su empeño en los deportes. Un examigo suyo lo describió como un atleta estrella que jugaba al fútbol americano y baloncesto y gozaba de popularidad en el colegio.
“Sé que todos siempre lo dicen sobre los tiradores, pero de verdad nunca habría sospechado que fuera él”, confesó. También añadió que Sturgeon solía llevar un casco durante los partidos de baloncesto por haber sufrido muchas conmociones cerebrales.
Uno de los fallecidos en el tiroteo, Tommy Elliott, de 63 años, se desempeñaba como vicepresidente senior del banco y era uno de los amigos cercanos del gobernador de Kentucky, Andrew Beshear. “Tommy Elliott me ayudó a construir mi carrera en derecho, me ayudó a llegar a ser gobernador, me dio consejos sobre cómo ser un buen padre”, señaló Beshear.
Entre los heridos se encuentran tres policías, uno de los cuales, Nicholas Wilt, permanece en estado crítico tras recibir un impacto de bala en la cabeza. Wilt, de 26 años, recién se graduó de la academia y era un agente nuevo en el Departamento de Policía de Louisville. “Corrió hacia los disparos para salvar vidas”, declararon sus colegas.
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Abril 11, 2023
Robots sexuales conscientes
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El mundo recién ahora está comenzando a lidiar con los muchos matices del consentimiento sexual a gran escala debido a movimientos feministas como #MeToo. Pero, dado que los futuristas predicen relaciones significativas con robots sensibles en cuestión de décadas, es posible que tengamos que avanzar rápidamente hacia discusiones aún más matizadas sobre el consentimiento.
El consentimiento es más que un simple sí al sexo, es un sí entusiasta
En Artificial Intelligence and Law, los especialistas en ética Lily Frank y Sven Nyholm escriben: “La comunidad legal debe dejar muy claro que cualquier miembro de la comunidad legal que disfrute del estatus de persona debe dar su consentimiento antes de cualquier sobre ellos se realizan actos sexuales. No puede ser que la comunidad legal haga algo que pueda interpretarse como una aprobación de lo que a veces se denomina ‘cultura de la violación’, es decir, una mentalidad por la cual el sexo no consensuado se normaliza o se aprueba implícita o explícitamente en gran medida como resultado de actitudes sexistas. , instituciones y patrones de conducta”.
Ya existen robots sexuales que pueden dar y retirar el consentimiento, pero los modelos de consentimiento utilizados son un trabajo en progreso. Esto se debe principalmente a que, a partir de ahora, los robots sexuales solo pueden simular el consentimiento, en lugar de darlo activamente. Es imperativo tener en cuenta que el consentimiento significativo solo es posible si los robots logran habilidades de toma de decisiones independientes, una posibilidad que muchos legisladores e investigadores creen que está a solo unas décadas de distancia. Un grupo de culto con sede en California, UNICULT, inició una recaudación de fondos para un
burdel de robots sexuales que permite a los clientes tener relaciones sexuales con robots solo después de haber usado una aplicación relevante para conversar con ellos lo suficiente. Los robots siempre darían su consentimiento para tener relaciones sexuales después de que se ganaran los puntos, por lo que el modelo de consentimiento en cuestión solo presentaba una ilusión de elección. Otro creador de robots sexuales llamado Sergi Santos creó a Samantha, un robot sexual que puede decir “no” y activar el “modo ficticio”, quedando sin vida si la tocan de forma agresiva, aburrida o cansada. El problema aquí es que esto no impide que la persona propietaria del robot lo viole.
Esta es la razón por la que el filósofo Robert Sparrow argumenta en contra de diseñar robots con la capacidad de consentir, ya que permite la realización de una fantasía de violación si se niega el consentimiento. En el International Journal of Social Robotics, Sparrow escribe: “Incluso cuando la intención no es facilitar la violación, el diseño de robots que pueden rechazar explícitamente el consentimiento es problemático debido a la probabilidad de que algunos usuarios experimenten violándolos”. Él explica: “[I] n será posible violar robots a menos que los diseñadores de robots tomen ciertas decisiones de diseño”.
Pero el asunto no es tan simple como eso, como señala Sparrow: “Si, por otro lado, el sexo con tales robots nunca es una representación de violación, y especialmente si eso se debe a que los robots han sido diseñados para que siempre consientan en el sexo. —entonces el diseño de robots sexuales bien puede ser poco ético por lo que expresa sobre la sexualidad de las mujeres”. Y esta es la razón principal por la que la cuestión del consentimiento es importante para considerar en el futuro.
Casi todos los robots sexuales actualmente están modelados en los gestos y comportamientos de una mujer humana. Esto crea implicaciones más amplias, principalmente que el sexo no consensuado con robots también podría conducir a la deshumanización de las mujeres humanas. Esto es similar a la crítica feminista de las actitudes hacia la pornografía y las trabajadoras sexuales. La experta en antropología y robótica Kathleen Richardson menciona la dinámica de poder desigual y la falta de respeto que los clientes muestran a las trabajadoras sexuales para predecir el futuro de los robots sexuales. “La tecnología no es neutral”, dice
Richardson. “Está informado por clase, raza y género”. Richardson utiliza las asociaciones frecuentes entre los robots sexuales y la prostitución para mostrar que los robots sexuales se utilizarán como receptáculos que, en un círculo vicioso, informarán las actitudes hacia las mujeres.
Un ejemplo más contemporáneo de cómo se desarrolla la teoría de Richardson es la conversación sobre la redistribución del sexo. Una teoría expuesta por primera vez por Robin Hanson y luego defendida por violentos foros marginales de celibato involuntario (incel), la redistribución del sexo implica que el estado controle los cuerpos de las mujeres y los hombres a los que tienen acceso, para asegurarse de que todos tengan acceso al sexo consensuado. Si algunas mujeres no dan su consentimiento, las trabajadoras sexuales y los robots sexuales ocuparán su lugar. Una columna del New York Times de 2018 declaró que la contribución de los robots sexuales a la redistribución sexual (garantizar que todos tengan acceso a satisfacer sus necesidades sexuales) es inevitable. Una de las principales razones de esto es la suposición de que no existe una complejidad de consentimiento involucrada con los robots sexuales.
Solo que no es tan simple. Es necesario comenzar a ver a los robots sexuales por el potencial que tienen, tanto de forma independiente como como un reflejo de cómo la sociedad seguirá tratando a las mujeres. Como escriben Frank y Nyholm: “Si incorporamos legalmente a los robots sexuales en la comunidad legal, pero no exigimos que se requiera el consentimiento, o algo similar al consentimiento, en el contexto del sexo entre humanos y robots… Significa que la comunidad legal no toma una postura firme contra el sexo no consentido con miembros de la comunidad legal similares a humanos. Creemos que esta es una implicación inaceptable”.
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Abril 9, 2023
DeSantis Vs. Disney
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El gobernador de Florida, Ron DeSantis, intensificó su lucha contra Walt Disney Co <DIS.N>, buscando anular un acuerdo que Disney aprobó para limitar el poder de una junta designada por DeSantis para supervisar su propiedad de parques temáticos en Florida.
El jueves, en declaraciones hechas en Hillsdale College en Michigan, DeSantis dijo que la legislatura anularía los cambios que Disney hizo poco antes de perder el control de la junta.
“No son superiores a la gente de Florida. Así que pase lo que pase, nos aseguraremos de que la política de Florida se lleve el día”, dijo el gobernador de Florida.
“Vamos a ver cosas como los impuestos sobre los hoteles, vamos a ver cosas como los peajes en las carreteras, vamos a ver cosas como el desarrollo de algunas de las propiedades que posee el distrito”, agregó DeSantis. , ampliamente considerado un candidato presidencial de 2024.
Disney no respondió de inmediato a una solicitud de comentarios sobre los comentarios de DeSantis. Sin embargo, a principios de semana, el presidente ejecutivo Bob Iger respondió a DeSantis y dijo que su aparente represalia contra Disney por tomar una posición sobre la legislación era “antinegocio”. Disney se opuso a la Ley de derechos de los padres en la educación de Florida, a la que los opositores se refieren como el proyecto de ley “No digas gay”, que restringe la discusión en el aula sobre la orientación sexual y la identidad de género.
Los legisladores de Florida aprobaron un proyecto de ley en febrero que otorga a DeSantis un control efectivo sobre una junta que supervisa los servicios municipales y el desarrollo en un distrito especial que abarca el resort Walt Disney World.
Sin embargo, antes de que las personas designadas por DeSantis se hicieran cargo, Disney impulsó cambios en el acuerdo especial del distrito fiscal que limita la acción de la junta durante décadas.
“Lo que Disney ha tratado de hacer es tratar de decir que deberían poder operar fuera del contexto de nuestro sistema constitucional en Florida”, dijo DeSantis.
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Abril 11, 2023
Tirador de Louisville transmitió en vivo su ataque
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El tirador del ataque en la sucursal del Old National Bank, en Louisville, Kentucky, estaba transmitiendo en vivo el lunes por la mañana.
Así lo confirmó la jefa interina del Departamento de Policía de Louisville (LMPD, en inglés) durante una conferencia de prensa.
“Diré esto, que el sospechoso estaba transmitiendo en vivo. Y desafortunadamente, eso es trágico. Saber que ese incidente estaba ahí afuera y fue difundido”, dijo Jacquelyn Gwinn-Villaroel.
Agregó que las autoridades trabajan para bajar de internet el contenido, por lo que tenía “esperanzas” de que se lograra.
Sin embargo, Gwinn-Villaroel no especificó en qué plataforma o red social el sospechoso estaba transmitiendo en vivo el tiroteo donde cuatro personas murieron, además del atacante.
Las Policía confirmó que ocho personas más fueron heridas, entre las cuales hay dos de los policias que atendieron la alerta. Todos los heridos son atendidos en hospitales y algunos se encuentran en estado grave, se agregó. Todavía no hay detalles del motivo del ataque, pero se confirmó que el tirador fue un empleado del banco.
PrisioneroEnArgentina.com
Abril 11, 2023