La senadora estatal de Minnesota, Nicole Mitchell, demócrata y representante de Woodbury, fue condenada el 18 de julio de 2025 por robo en primer grado y posesión de herramientas de robo, lo que marca un giro dramático en un caso que ha afectado al panorama político estatal durante más de un año.
Los cargos se derivan de un incidente ocurrido en abril de 2024, cuando Mitchell fue encontrada dentro de la casa de su madrastra en Detroit Lakes alrededor de las 4:45 a. m., vestida de negro y portando linternas, guantes de látex y una palanca. Las imágenes de la cámara corporal de la policía captaron su admisión de que intentaba recuperar objetos personales de su difunto padre. La fiscalía argumentó que las acciones de Mitchell demostraban una clara intención de robo, a pesar de que no se encontraron objetos robados en su posesión.
La defensa de Mitchell se centró en su afirmación de que estaba realizando una verificación de bienestar social para su madrastra, Carol Mitchell, quien padece Alzheimer. En el estrado, Mitchell admitió haber entrado en la casa sin permiso, pero negó cualquier intención de robar. Declaró que sus declaraciones iniciales a la policía fueron mentiras para calmar la paranoia de su madrastra. Sus abogados argumentaron que el caso era una trágica disputa familiar, no un delito, y sugirieron que se habría declarado culpable de allanamiento de morada si hubiera tenido la oportunidad.
El jurado, compuesto por nueve hombres y tres mujeres, deliberó durante poco más de tres horas antes de emitir un veredicto de culpabilidad unánime. Mitchell ahora enfrenta una sentencia máxima de 20 años por robo y tres años por posesión de herramientas de robo. Se le aplica un mínimo obligatorio de seis meses de prisión, aunque su defensa ha indicado que planea apelar.
Políticamente, la condena tiene implicaciones inmediatas. Los demócratas tienen una ajustada mayoría de 34-33 en el Senado de Minnesota. Si Mitchell renuncia, como prometió previamente si es declarada culpable, se convocarán elecciones especiales en su distrito, de mayoría demócrata. Si se niega, el Senado podría votar para expulsarla, aunque se requeriría una mayoría de dos tercios y una sesión especial convocada por el gobernador Tim Walz.
La líder de la mayoría del Senado, Erin Murphy, ha pedido públicamente la renuncia de Mitchell, mientras que los republicanos han condenado su continua presencia en la cámara como una mancha en su integridad. Mientras el estado espera la sentencia y el próximo paso de Mitchell, el caso es un duro recordatorio de cómo las crisis personales pueden repercutir en los cargos públicos.
Cada 20 de julio, Argentina se llena de alegría al reunirse para celebrar el Día del Amigo. Desde los cafés abarrotados de Buenos Aires hasta los asados caseros de Mendoza, la celebración refleja el espíritu argentino de profunda camaradería y lazos duraderos.
La tradición nació en 1969, cuando el profesor argentino Enrique Ernesto Febbraro propuso la idea tras el alunizaje del Apolo 11. Inspirado por el sentimiento de unidad global que despertaron los primeros pasos de la humanidad en la Luna, Febbraro escribió miles de cartas animando a las naciones a dedicar un día a la amistad. Argentina abrazó la idea con entusiasmo, y el 20 de julio se convirtió en una fecha fija de celebración.
Lo que distingue a este día es su genuina resonancia emocional. No es raro ver a amigos intercambiando regalos conmovedores, reavivando viejas conexiones e inundando las redes sociales con dedicatorias. Restaurantes y bares se llenan de risas, muchos ofreciendo descuentos a grupos de amigos o menús especiales de amistad.
Incluso en medio de dificultades económicas, el Día de la Amistad sirve como recordatorio del vínculo social que une a Argentina. No se trata de grandes gestos, sino de momentos sencillos: una copa compartida, un largo abrazo, un mensaje que dice “Gracias por tu amistad”.
A mediados del siglo XX, mientras las naciones africanas se acercaban a la independencia, el líder centroafricano Barthélemy Boganda propuso un concepto audaz y visionario: los Estados Unidos de África Latina. Concebida en 1957, esta unión federal pretendía unir a los países de lenguas romances de África Central —como Angola, Burundi, Camerún, Chad, la República Democrática del Congo, Guinea Ecuatorial, Gabón, Ruanda y la República Centroafricana— en una sola entidad política.
La idea de Boganda no era meramente simbólica. Consideraba la federación propuesta como un contrapeso estratégico al bloque del sur, de influencia británica, que incluía a Sudáfrica y la Federación de Rodesia y Nyasalandia. Al alinear a las naciones africanas de habla francesa, portuguesa e hispana, Boganda esperaba fomentar la solidaridad regional, la cooperación económica y la estabilidad política en un continente fracturado por el legado colonial.
La unión propuesta estaba profundamente arraigada en los ideales panafricanos, pero también reflejaba las convicciones personales de Boganda. Creía que los lazos lingüísticos y culturales compartidos, en particular los forjados por las lenguas romances y las tradiciones católicas, podían servir de base para la unidad. Sin embargo, esta visión no estuvo exenta de críticas. El autor estadounidense Richard Wright, en una introducción especial para los lectores franceses de White Man, Listen!, argumentó que el concepto corría el riesgo de dividir a África según líneas religiosas, oponiendo al «África católica» contra el «África protestante» y socavando los esfuerzos panafricanos más amplios.
A pesar de su promesa, los Estados Unidos de África Latina nunca se materializaron. La prematura muerte de Boganda en un accidente aéreo en 1959 frenó abruptamente el impulso. Sin embargo, su legado perduró en el simbolismo de la bandera de la República Centroafricana, que diseñó con la intención de representar a la federación. Los colores de la bandera (azul, blanco, verde, amarillo y una franja roja central) pretendían reflejar tanto la unidad de los territorios africanos como su conexión con Francia. La idea de una federación latinoafricana ha permanecido desde entonces como una nota al pie de la historia, eclipsada por el auge de estados-nación individuales y organizaciones regionales como la Unión Africana. Aun así, ofrece una visión convincente de los caminos alternativos que África podría haber tomado: caminos que priorizaron la cohesión lingüística y cultural por encima de las fronteras coloniales.
La visión de Boganda, aunque no se materializó, sigue inspirando debates sobre federalismo, integración regional e identidad poscolonial.
La doctora LUCIANA BERTOIA en su reciente artículo publicado el 11junio2025 en Pagina 12, bajo el título «Para Alberto Baños, ser abogada en causas de lesa humanidad es motivo de despido», intenta construir un relato victimista en torno a la abogada FLAVIA FERNÁNDEZ BROZZI como si su desvinculación del Estado fuera producto de una decisión arbitraria. Pero los hechos y las normas demuestran lo contrario. Una vez más la autora del articulo viola los principios de la Carta Ética de Múnich (1971), que exigen respeto por la verdad y la objetividad en el rol periodístico.
FLAVIA FERNÁNDEZ BROZZI, ABOGADA, QUERELLANTE, Y FUNCIONARIA DE LA SDHN (Subsecretaría de Derechos Humanos de la Nación)
En esa nota, la Sra. Fernández Brozzi declara que: “Es una persecución política porque ya hace más de 30 años que milito en derechos humanos y hace 22 que soy abogada querellante ad honorem en el colectivo Kaos”, agregando: “Esta pelea la vamos a ganar entre todos”, “Voy a volver a trabajar”. Estas expresiones, de tono militante y carentes de sustento jurídico, pretenden desviar la atención sobre el núcleo real del problema: su doble rol incompatible como funcionaria pública y parte querellante activa en causas de lesa humanidad. Sus afirmaciones están alejadas de la verdad, confunden al lector y merecen ser comentadas bajo diversos criterios.
I°) Contexto:
La decisión de la Subsecretaría de Derechos Humanos de la Nación (SDHN) de cesar su contratación no responde a motivos políticos, sino a una violación sostenida de normas éticas, administrativas y penales por parte de la Sra. Fernández Brozzi. Su doble actuación, como empleada pública y como querellante en juicios por delitos de lesa humanidad, configura un conflicto de intereses directo, prohibido por la Ley 25.188 de Ética Pública, el Decreto 41/99, y la Ley 25.164 de empleo público. Surgen elementos que no solo justifican su cese de funciones, sino que habilitan la presunción de una posible infracción penal y graves irregularidades funcionales.
Durante 20 años, hasta julio 2025, la abogada Fernández Brozzi fue funcionaria1 en la Secretaria de Derechos Humanos de la Nación (SDHN). Simultáneamente, intervino como abogada querellante ad honorem al amparo del artículo 82 bis del CPP, en causas donde la propia Secretaría de Derechos Humanos de la Nación actuaba también como querellante, en virtud del Decreto 1020/2006. Esta es la parte oscura de su presencia en los juicios. Lo arbitrario, lo insólito, lo ilegal, solo ocurre en los juicios de lesa humanidad. Hubo una injerencia indebida en causas judiciales por parte de una funcionaria que debería estar fuera de esos litigios.
Esta forma de funciones no es un simple descuido: es la expresión de una captura ideológica del Estado, en la cual una misma persona actuaba desde dos roles procesales distintos, público y privado, violando la imparcialidad procesal y desdibujando la división de poderes.
A diferencia de lo que señala el artículo, no se trata de una persecución política ni de un despido arbitrario. Se trata de la aplicación legítima de normas que rigen la función pública. Los fueros gremiales o la militancia en derechos humanos no habilitan a sostener conductas incompatibles con la ley o a manipular las estructuras del Estado para fines ideológicos. Aceptar esta confusión de roles sería legitimar una praxis jurídica sectaria y militante, ajena al derecho, contraria al principio republicano de imparcialidad y profundamente lesiva para los derechos de los imputados.
II°) Problemática:
Numerosas actos realizados por la abogada Fernández Brozzi, son constitutivas de una falta administrativa y penal:
Existe un conflicto de intereses manifiesto:
El artículo de Página/12 confirma que la Dra. Fernández Brozzi ejercía simultáneamente dos funciones inconciliables: como abogada querellante ad honorem en juicios por delitos de lesa humanidad y como funcionaria de la Secretaría de Derechos Humanos, con responsabilidades en casos de violencia institucional y seguimiento de sentencias internacionales. Esta doble función quebranta el principio de neutralidad e imparcialidad del Estado al utilizar su posición institucional para beneficiar o fortalecer una posición jurídica privada, ideológica y militante. Durante años, la Sra. Fernández Brozzi ocupó cargos relevantes en la actual Subsecretaría de Derechos Humanos de la Nación, incluyendo tareas de seguimiento de fallos de la Corte Interamericana y asistencia a víctimas de violencia institucional. La Ley 25.188 de Ética en el Ejercicio de la Función Pública establece con claridad en su art. 2 que los funcionarios deben “velar por los intereses del Estado” y abstenerse de actuar en situaciones donde exista “conflicto de intereses”. Esta norma, junto al Decreto 41/99 (Código de Ética de la Función Pública) y la Ley Marco de Regulación del Empleo Público Nacional (25.164), define deberes de imparcialidad, reserva, probidad y lealtad que fueron transgredidos en este asunto.
Uso indebido de información y recursos del Estado:
Por su función, la abogada Fernández Brozzi tenía acceso a información privilegiada, contactos oficiales nacionales e internacionales. La utilización de la misma en causas judiciales configura un uso abusivo de recursos públicos y vulnera el principio de confidencialidad del art. 13 de la Ley 25.188. Además, podía influir en decisiones políticas, técnicas o simbólicas del aparato estatal. Su participación en presentaciones judiciales recientes (como la advertencia al juez federal Ariel Lijo respecto al museo de la ESMA o la oposición a decisiones ministeriales), demuestra que actuaba simultáneamente como funcionaria y como parte interesada, afectando la separación de funciones y el principio republicano de división de poderes. Este uso indebido de información e influencia institucional puede encuadrarse en el art. 157 del Código Penal, que sanciona al funcionario que revela o utiliza datos protegidos por su función, así como en el art. 248, que reprime a quien incurre en abuso de autoridad o incumple deberes.
Presunción de infracción penal:
Luciana Bertoia
La coexistencia de cargos incompatibles, el uso de información oficial con fines judiciales, la omisión de excusarse, más la evidencia de actuaciones judiciales simultaneas, recientes (oposición a decisiones de jueces o fiscales desde su doble condición), constituyen indicios graves, precisos y concordantes de una posible infracción penal. Los elementos conocidos (la doble función, el acceso a información, la acción directa en causas activas, la ausencia de autorización formal, y la afectación al principio de imparcialidad), permiten sostener una presunción razonable de infracción penal, que debe ser investigada por los órganos competentes. Se puede, entonces, sostenerse la presunción razonable de que la funcionaria pública Flavia Fernández Brozzi incurrió en una infracción penal, y por tanto corresponde, como mínimo:
Iniciar una investigación administrativa por incumplimiento de deberes y posible colisión de intereses,
Dar intervención a un fiscal penal que evalúe si se configura abuso de autoridad, uso indebido de información, u otra conducta delictiva.
III°) Debate:
Conforme lo publicado por Pagina 12, se puede inferir que ; la Secretaria de Derechos Humanos de la Nación estaba representada en los juicios de lesa humanidad de manera simultánea con dos actores en diferentes roles : uno como querellante del Estado conforme al Decreto 1020/20062 y el otro según el artículo 82bis CPP, como querellante de ONG. Difícil es de posicionar realmente la función de la abogada Fernández Brozzi porque la sola certeza era su pertenencia a la SDHN. En ese proceso, hubo un abuso de poder por parte del Estado que es arbitrario, ilegitimo y debe ser subsanado por la justicia.
Actualmente, la abogada Flavia Fernández Brozzi continua como querellante en esos juicios desde sus inicios cuando por su situación funcionaria-querellante y conforme a la ley 25188 de Ética de la Función Pública, debió rechazar ese rol desde hace 20 años cuando ingresó a la función pública en el Ministerio de Justicia y luego en la Secretaria de Derechos Humanos de la Nación. En ese contexto lo actuado por esa profesional en los juicios de lesa humanidad durante todo ese tiempo y hasta la actualidad es nulo intrínsecamente nulo. Además, debe ser separada en esos juicios de su condición de querellante amparada por el articulo 82bis del CPP y carecer del interés legítimo como querellante.
En la decisión de la SDHN, no se busca criminalizar la militancia, sino de poner límites jurídicos claros: el Estado no puede ser plataforma de acción ideológica partidaria, ni instrumento para desequilibrar la balanza procesal. La igualdad ante la ley incluye también el derecho de todo imputado a un proceso justo, sin interferencias externas ni internas del propio aparato estatal. La narrativa presentada por ciertos sectores militantes intenta instalar la idea de una persecución política. Pero el cese de Fernández Brozzi no es una cuestión ideológica: es una medida de control institucional frente a una situación objetivamente grave. No se puede aceptar que alguien que forma parte del Estado simultáneamente actúe judicialmente contra ciudadanos procesados, utilizando las herramientas del Estado para potenciar su militancia personal.
IV°) Finalmente:
La función pública exige neutralidad y compromiso con la legalidad, no activismo ideológico. En estas circunstancias, el despido de una funcionaria que cruzó esa frontera es no solo legalmente procedente, sino éticamente imprescindible. La desvinculación de Flavia Fernández Brozzi revela un conflicto de intereses inaceptable entre su activismo judicial privado y su rol en el Estado, a la luz de las leyes de Ética Pública. Es una necesaria defensa del principio de legalidad, de la neutralidad de la administración pública y del derecho de todo imputado a un juicio imparcial. La medida adoptada por el Gobierno no sólo se ajusta al marco legal y ético vigente, sino que era imprescindible para preservar la integridad institucional. Ignorar estos hechos sería legitimar una práctica sumamente peligrosa: la captura ideológica del Estado desde adentro. Las reglas están para todos. Y en este caso, la incompatibilidad, el conflicto de intereses y el potencial uso indebido de información pública justifican plenamente el accionar estatal.
MARIO SANDOVAL
Casppa France
1-Se entiende por función pública, toda actividad temporal o permanente, remunerada u honoraria, realizada por una persona en nombre del Estado o al servicio del Estado o de sus entidades, en cualquiera de sus niveles jerárquicos. Artículo 1 de la Ley 25188 de Ética de la Función Pública- Artículo 3°-FUNCIONARIO PUBLICO…se entiende por “funcionario público” cualquier funcionario o empleado del Estado o de sus entidades, incluidos los que han sido seleccionados, designados o electos para desempeñar actividades o funciones en nombre del Estado o al servicio del Estado, en todos sus niveles jerárquicos. A tales efectos, los términos “funcionarios”, “servidor”, “agente”, “oficial” o “empleado” se consideran sinónimos. Decreto 41/99 Código de Ética de la Función Publica.
2- El decreto nº 1020/2006 del PEN dispone “intervenir como parte querellante en las causas en las que se investiguen delito relacionados con las violaciones a los derechos humanos cometidos hasta el 10 de diciembre de 1983”.
En esta Argentina “exótica”, donde el desempeño de los políticos que supimos conseguir hace que los noticieros televisivos compitan mano a mano con Netflix, en las últimas horas entre otros acontecimientos, siempre interesantes, saltó un escándalo que involucró a PABLO EMANUEL LÓPEZ, de profesión maestro, miembro del Concejo Deliberante de Salta. Procedente del PRO (Propuesta Republicana, agrupación política de Mauricio Macri) en abril de 2024 se pasó al partido oficialista “Viva la libertad carajo”. También, quedó implicada, en su caso como víctima una convencional municipal electa, contratada como agente política por 500.000 pesos (300 dólares) mensuales. A esta última por una deuda se le había descontado 200 pesos del sueldo que le resultaba imposible pagar.
Javier Milei y Daniel Parisini, conocido como “El gordo Dan”
En consecuencia LÓPEZ le ofreció la solución de descontarle de a 10.000 pesos (7.70 dólares) por cada chupada de “pito” le hiciera. Grabada la perversa propuesta, por la acosada, esta formuló la correspondiente denuncia ante la Fiscalía de Violencia Familiar y de Género, de la provincia norteña. Apenas trascendió el hecho el concejal debió renunciar al cargo, si bien en su escrito sobresalen “originales” párrafos en los cuales destaca: “SU PROFUNDO SENTIDO DE RESPONSABILIDAD INSTITUCIONAL” y “NO SE PUEDE SERVIR A LA CIUDADANÍA BAJO CONDICIONES DE HOSTIGAMIENTO POLÍTICO Y PERSECUCIÓN PERSONAL”. Por supuesto en su ahora ex partido muchos, poco menos que persignándose lo sometieron al escarnio generalizado y entre ellos no podía faltar el influencer DANIEL PARISINI, conocido como “GORDO DAN” de estrechos vínculos con el presidente JAVIER MILEI. Este para no ser menos remató uno de sus posteos manifestando: “EX-CONCEJAL PABLO LÓPEZ, OJALÁ TE MUERAS”. ¿Qué tal, los unos y los otros con su desempeño digno de “un ejefante dendro de un bazar” no son una maravilla? Hasta la próxima.
Las notas más vistas realacionadas a historia, derechos humanos, justicia (o la falta de…) y actualidad nacional e internacional. PrisioneroEnArgentina.com
“Quienes se benefician del statu quo son ricos y están bien organizados,
y pueden luchar eficientemente contra los grandes problemas que les
arrebatarán sus privilegios económicos y su poder político”.
Daron Acemoglu y James A. Robinson
La semana pasada me pregunté si valía la pena seguir intentando, como hice los últimos 21 años con propuestas y crónicas, mejorar el futuro de mi Patria. Se lo conté así a algunos de mis sufridos lectores y, confieso sin pudor, las reacciones de éstos – pueden verse en algunos de los comentarios a esa nota en mi blog – me emocionaron hasta las lágrimas. Por eso, vuelvo al ruedo y seguiré mientras mi cabeza lo permita, aunque de aquí en más no podré contestar a cada gentil respuesta que reciba.
La feroz y descarnada pelea entre Javier Milei y su Vicepresidente debiera imponer a ambos protagonistas revisar la historia para ver qué sucedió cuando algo similar se dio, tantas veces, en la Argentina. Podrían remontarse a fines del siglo XIX, pero bastaría en que se concentraran en Frondizi/Gómez, Menem/Duhalde, De la Rúa/Alvarez y Fernández/Cobos para recordar los nefastos efectos que todas produjeron.
Si se me pidiera una opinión sobre Victoria Villarruel, le diría al Presidente que no se preocupara. Aunque reconozco su gran ambición personal, creo que ella, a quien conozco bastante, es incapaz de generar y mantener equipos de trabajo y gestión (como muchos otros actores políticos recientes), y no me parece que tenga una personalidad que concite demasiados apoyos por fuera de La Libertad Avanza, ni siquiera entre las viejas promociones de militares perseguidos por el kirchnerismo – una actitud que Mauricio Macri ni Milei han querido revertir – durante las últimas dos décadas.
Ver a la Argentina resurgir después de tantos años de saqueo indiscriminado – llevado al paroxismo durante el kirchnerismo – requerirá varias décadas de continuidad en las políticas públicas para recomponer la cultura del trabajo, un serio republicanismo, la ética y la probidad en el manejo de la cosa pública, la educación y la salud de excelencia. Y todo ello requiere negociar limpia y públicamente con todos los interesados.
Cada sector o corporación que vea afectado sus intereses personales por las decisiones de este raro gobierno – y son muchísimos y muy poderosos – hará hasta lo imposible para apartarnos de la buena senda que, como todos sabemos, puede reducirse a no gastar más de lo que ingresa; ignorarla y, consecuentemente, endeudarnos hasta la asfixia para seguir distribuyendo bienes y beneficios que no hemos sido capaces de generar con nuestro propio trabajo y, por tanto, ficticios.
El populismo – sobre todo en su versión rapaz y ladrona -, los gremialistas eternizados y los empresarios “expertos en mercados regulados”, siempre estarán al acecho para recuperar terreno y conservar sus privilegios y canonjías, aún a sabiendas de los peores males que implicarán para los más desprotegidos, esos a los que, a fuerza de negarles el acceso a una educación razonable y subsidiarles arteramente sus más elementales necesidades, hoy se han caído del sistema y saben que les costará mucho, si es que les resulta posible, volver a subirse.
Por su parte, el Gobierno, con su lenguaje escatológico, sus modales barriobajeros, su actitud de confrontación permanente, los sucesivos escándalos que explotan a su alrededor – $Libra y raros aviones con valijas – y con las luchas intestinas que autogenera, no contribuye a tranquilizar a los inversores; y sin éstos, sean propios o ajenos, no resultará posible el despegue rápido que se necesita para que la bonanza se derrame sobre los asalariados y los jubilados y termine, de una buena vez, con ese gran conglomerado social tan permeable a las falsas promesas.
Hoy parece que el oficialismo carece de capacidad de negociación inteligente, y le está costando caro en el H° Aguantadero; sería ideal que entendiera que resulta indispensable explicar (sin gritos ni insultos) y convencer, sector por sector, para obtener su apoyo que, sumado al de sus propios legisladores, le permitan avanzar en su programa. Porque, para que este proyecto de cambio tan positivo se transforme en una realidad permanente, será necesario que el Presidente logre la sanción de leyes que modifiquen radicalmente nuestra Argentina para resulte atractiva y confiable para los inversores genuinos, propios y ajenos, con instituciones políticas y económicas inclusivas que garanticen la absoluta y completa igualdad ante la ley, el derecho inalienable de la propiedad privada, el respeto irrestricto a los contratos, la búsqueda de la igualdad de oportunidades y el fomento a la investigación y la innovación creativa y a la exportación industrial de alta calidad y buenos precios.
Esa panoplia de normas indispensables, como mínimo, debe contener la reforma del anacrónico sistema laboral y de los estatutos del docente y del empleado público, de la fascista sindicalización única por actividad y del demencial y extractivo régimen impositivo, corregir los desvíos numéricos en la representación legislativa, el retorno a los seis años de mandato presidencial, el rediseño y la división de la Provincia de Buenos Aires, poner fin a la siniestra complicidad de la Justicia laboral con abogados rapaces, establecer la verdadera federalización de nuestro país, la ratificación definitiva del intocable superávit fiscal, el fomento del ahorro personal para incentivar la investigación y la innovación, y la competencia tributaria entre las provincias y los municipios para la atracción de inversiones.
En una sociedad diversa y a menudo dividida, el concepto de valores estadounidenses sirve como brújula: guía las decisiones nacionales, moldea las normas culturales y define la identidad individual. Desde la libertad y la igualdad hasta el capitalismo y el deber cívico, estos principios constituyen la base ideológica sobre la que se construyó Estados Unidos. Pero, como ha demostrado la historia, su significado y aplicación son todo menos estáticos.
En primer plano se encuentra la libertad, piedra angular del ethos estadounidense. Enraizada en la Constitución y defendida por los Padres Fundadores, la libertad abarca la libertad de expresión, religión, prensa y movimiento. Es lo que impulsó a los revolucionarios a romper lazos con Gran Bretaña y lo que inspira a los activistas a desafiar a la autoridad en nombre de los derechos civiles. Sin embargo, la libertad también ha suscitado intensos debates, especialmente cuando las libertades individuales chocan con la responsabilidad colectiva.
Estrechamente ligada a la libertad está la igualdad, una aspiración que ha impulsado generaciones de movimientos sociales. Aunque la Declaración de Independencia declaró que “todos los hombres son creados iguales”, el camino de la nación hacia la materialización de ese ideal ha estado plagado de contradicciones, desde la esclavitud y la segregación hasta la desigualdad sistémica. Hoy en día, la igualdad ante la ley sigue siendo una exigencia central, superando las divisiones políticas y demográficas.
La democracia, como sistema de gobierno, traduce estos valores en práctica. La creencia en el gobierno del pueblo mediante elecciones libres y justas subraya la estructura política estadounidense. Sin embargo, la creciente preocupación por la desinformación, la supresión del voto y la integridad electoral ha reavivado el debate sobre lo que la democracia realmente necesita para prosperar.
Igualmente definitorio es el individualismo, un valor que celebra la libertad personal, la autosuficiencia y el espíritu emprendedor. Es la base de la innovación estadounidense, desde las startups de Silicon Valley hasta los pioneros solitarios en la frontera. Sin embargo, los críticos señalan que el individualismo desenfrenado puede erosionar los lazos comunitarios y obstaculizar los esfuerzos para abordar desafíos colectivos como el cambio climático o la reforma sanitaria.
La economía se sustenta en el capitalismo, considerado por muchos como un vehículo para la prosperidad y el progreso basado en el mérito. El sueño americano se presenta a menudo como algo alcanzable mediante el trabajo duro y la asunción de riesgos. Sin embargo, la creciente desigualdad y la influencia corporativa han dado lugar a demandas de interpretaciones más matizadas, que equilibren el libre mercado con la responsabilidad social.
Otro pilar es el estado de derecho, que garantiza que la sociedad funcione bajo directrices claras, imparciales y justas. La protección legal de las libertades civiles, los derechos de propiedad y el debido proceso es esencial para mantener el orden y la rendición de cuentas. Este principio ha cobrado renovada visibilidad a través de los debates en torno a la reforma de la justicia penal y la extralimitación gubernamental.
Finalmente, el patriotismo y el deber cívico unen a los estadounidenses a través de rituales y responsabilidades compartidas. Desde el servicio militar hasta el voto, el sentido de contribuir al bien común refuerza la unidad nacional, especialmente en tiempos de crisis. Sin embargo, lo que constituye el patriotismo continúa evolucionando, a menudo moldeado por perspectivas generacionales y cambios culturales.
Los valores fundamentales estadounidenses, en el corazón de la identidad nacional, sirven como principios rectores en la política, la sociedad y la conducta individual. Aunque las interpretaciones varían, estas son las más reconocidas:
Libertad Libertad de expresión, religión, prensa y reunión Énfasis en los derechos individuales y la autonomía Oposición al control autoritario
Igualdad Trato igualitario ante la ley Derechos civiles para todas las personas, independientemente de su raza, género u origen Creencia en la meritocracia por encima de los privilegios heredados
Democracia Gobierno del pueblo, mediante elecciones libres y justas Participación ciudadana en la vida cívica Rendición de cuentas de los líderes ante la ciudadanía
Individualismo Responsabilidad personal y autosuficiencia Creencia en el poder de las personas para forjar su destino Intervención gubernamental limitada en asuntos personales
Capitalismo Economía de libre mercado con mínima regulación Se celebra el emprendimiento y la innovación Se fomenta la propiedad privada y la competencia
Estado de derecho Los marcos legales rigen la sociedad, no las decisiones arbitrarias Independencia y procedimientos judiciales Justicia Protección de los derechos constitucionales
️Patriotismo y deber cívico Respeto a los símbolos, la historia y las instituciones de la nación Sentido de la obligación de contribuir al bienestar del país El servicio militar, el servicio de jurado y el voto a menudo se consideran responsabilidades cívicas
.
Estos valores no son estáticos; han evolucionado a través de movimientos sociales, batallas legales y cambios generacionales. Hay quienes discuten qué valor debería tener prioridad en una época determinada, lo que los convierte en una fuerza dinámica que configura la sociedad estadounidense.
La reunión del Gabinete del presidente colombiano, Gustavo Petro, otra vez ha sido un campo de batalla. En esta oportunidad, el mandatario volvió a criticar duramente a su vicepresidenta, Francia Márquez, por supuestamente no aceptar que una ex actriz porno suba al tren ministerial.
En la transmisión televisiva de su reunión con los ministros, Petro encendió la controversia al hablar de los posibles cambios que hará en su Gabinete debido a que considera que quienes fueron nombrados para estar en él no conocen a cabalidad su programa de Gobierno.
MarquezPetro
Las fracturas en la relación entre el presidente y su vicepresidenta volvieron a quedar en evidencia cuando Petro aseveró que Márquez habría dicho que abandonaría el cargo si nombraba a la ex actriz de cine para adultos y periodista Alejandra Ocaña, conocida como Amaranta Hank, como ministra de Igualdad y Equidades, cargo que ocupó la vicepresidenta hasta que renunció en febrero de este año.
Petro se refirió a su compañera de fórmula como la “señora vicepresidenta” y recordó que su nombre salió a relucir en las “conversaciones ‘leyvinistas'”, con referencia a los audios donde su excanciller Álvaro Leyva hablaba de un plan para derrocar al mandatario y poner en su lugar a Márquez. Aunque la titular de la vicepresidencia ha negado que integre “conspiraciones que atenten contra la democracia”, el mandatario se ha distanciado de ella aludiendo que se cometió una “traición”.
El presidente colombiano considera que “no es igualdad” oponerse al eventual nombramiento de Hank y de Florián Silva, quien está al frente del Viceministerio de Diversidades, perteneciente a la cartera de Igualdad y Equidades, desde abril pasado.
Amaranta Hank, quien abandonó el cine para adultos en 2019, en los últimos meses ha tenido participación en actividades relacionadas con la situación de las trabajadoras sexuales en algunos departamentos de Colombia, según el contenido que ha subido a sus redes. Tras las palabras de Petro sobre su eventual nombramiento, escribió en sus estados: “El mal día acaba. Gracias, señor presidente, por su defensa hacia mí en el Consejo de Ministros”.
El mandatario también se preguntó durante la transmisión televisiva la razón por que la una creadora de contenidos para adultos no podía estar al frente de la cartera de Igualdad y Equidad.
“Entonces, ¿quién va a arreglar el problema con la webcam si no es alguien que ha sufrido de las de lo que pasa con la webcam, que es una nueva esclavitud? Porque las explotan como esclavas, claro, con la ilusión de que en de la tarjetica de crédito les quedan unos dólares”.
Nuevamente enfiló sus baterías contra la vicepresidenta y se preguntó: “Entonces, ¿la que puede ayudar a crear un sindicato, a defender sus derechos, a laboralizar, crear una ley laboral feminista, nos dice que no, que no son trabajadoras. Entonces, ¿de qué hablamos de igualdad?”.
Aunque no ha revelado las funciones de cumple en el Ministerio de Igualdad, publicó en sus redes que tenía un trabajo que le da dado “lecciones de vida”. “A veces pienso que todo lo de la industria para adultos ocurrió simplemente para llegar a esta parte de la historia y hacer algo ahí. Por ahora escucho, veo y ofrezco lo que está en mis manos”.
Ya en 2017, Ocaña hablaba de su preocupación por lo social en uno de los países con mayor nivel de desigualdad en el mundo:
“En Colombia se avergüenzan de hablar de sexo pero no de la delincuencia, de la pobreza, de la desigualdad, los niños que están pidiendo en las calles o los niños desnutridos en La Guajira. La hipocresía sí es un problema”.
Petro, quien siguió con sus dardos contra la vicepresidenta durante su alocución, dijo: “Y a mí nadie que sea negro me va a decir que hay que excluir a un actor porno que creó el sindicato de trabajadores sexuales en París”.
Y es que Silva, que fue trabajador sexual y actor porno mientras vivió en París, también es reconocido por su activismo a favor de la comunidad LGBTIQ+*. Además, es politólogo de la Pontificia Universidad Javeriana y cursa una Maestría en Comunicación Política en la Universidad de Lleida, España.
Sobre las capacidades del equipo de Márquez, que continúa en el Ministerio de Igualdad, Petro aseveró que seguían allí “sin ejecutar”, por lo que “el problema está en el fondo”.
“Le prometí a Florián que iba a ser viceministro y ustedes lo están echando, a un dirigente que lucha por la igualdad humana en el mundo, perseguido en Colombia”, añadió.
El 18 de Julio de 1994, un coche bomba fue detonado en la Asociación Mutual Israelita (AMIA), siendo responsables de hacer colocar el explosivo un miembro del operativo Libanes grupo terrorista Hezbollah y siete funcionarios Iraníes. Se trató del mayor atentado terrorista de la historia argentina, con un saldo de 85 muertos y 300 heridos.
Todos los años, son recordadas las víctimas, donde la mayoría de los medios televisivos nos muestran esos tristes momentos como así también los homenajes que se llevan a cabo. En ellos por supuesto vemos a muchos funcionarios del gobierno incluyendo al presidente, lo que demuestra una gran solidaridad muy merecida hacia los familiares de quienes padecieron semejante tragedia en manos de fanáticos psicópatas asesinos
Otro hecho similar, pero con 24 muertos y 66 heridos, de los cuales 20 resultaron mutilados, ocurrió el 2 de julio de 1976, en el comedor de la Superintendencia de la Policía Federal Argentina, donde se colocó una bomba del tipo vietnamita (con tornillos, bulones y clavos impregnados en orina y materia fecal) siendo su ideólogo el montonero y periodista RODOLFO WALSH. Lo que aún hoy me conmueve y no llego a entender es el por qué ningún funcionario de los gobiernos democráticos se hacen presente en los homenajes a las víctimas inocentes de este último atentado. Tanto ellos como así también los medios de comunicación brillan por su ausencia, pero lo más doloroso aún, es que la estación de la línea E del subterráneo antes llamada Entre Ríos, fue cambiada por el nombre del terrorista marxista asesino Rodolfo Walsh. Por demás incomprensible es que se hizo durante la gestión de MAURICIO MACRI como Jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Así la democracia valora a miles de asesinosque mataron, pusieron bombas, secuestraron, asaltaron empresas y bancos, captaron menores de edad para sus organizaciones, premiándolos con suculentas sumas de dinero, calificándolos de “Jóvenes idealistas”, mientras que los familiares de esta tragedia son olvidados y hasta insultados por la organizaciones radicalizadas Hijos, Abuelas, Madres de Plaza de Mayo, etc. Simultáneamente quienes combatieron a esos ejércitos terroristas hoy se están muriendo privados de su libertad a como dé lugar, mientras el poder judicial que no es sinónimo de justicia, sigue abriendo nuevas causas por hechos ocurridos hace medio siglo, contra los uniformados que no permitieron que hoy seamos una nación castro comunista. Por último mucho cuidado, que ningún político los visite en la cárcel, porque entonces estallará un escándalo, en el que sí participaran funcionarios del gobierno y medios de comunicación.
Javier Milei, presidente de Argentina, encabezará el “Derecha fest”, nombre del ciclo de conferencias que se realizarán el próximo martes en la ciudad de Córdoba, y en el que participarán los principales exponentes del ultraconservadurismo.
“El evento más antizurdo del mundo”, fue el lema elegido para una actividad que cobra las entradas a 35 dólares y que ha generado polémica por anticipado, debido al tono provocador de sus participantes y de sus exposiciones.
Milei cerrará el evento con una conferencia titulada “La construcción del milagro”, en la que se prevé que ofrezca un resumen de los logros económicos de su Gobierno, como el equilibrio fiscal, la baja de la inflación y el control del precio del dólar.
Los militantes libertario Rigoberto Hidalgo, Evelin Barroso y Gabriel Ballerini también disertarán sobre “La batalla espiritual”, en tanto que el cineasta Diego Recalde hablará en contra del peronismo, que es el principal partido opositor, y al que identifica como “el káiser de la Argentina”.
El periodista español Javier Negre y Alex Bruesewitz, quien fue asesor de la campaña del presidente de EE.UU., Donald Trump, participan en una mesa titulada “No odiamos lo suficiente a los periodistas”, que es uno de los principales lemas de Milei.
Daniel Parisini, mejor conocido como ‘El Gordo Dan’ hablará sobre “El brazo armado”, como se denomina al grupo que él encabeza y que apoya al Gobierno.
Nicolás Márquez, otra de las principales figuras libertarias, tendrá su momento con la ponencia “Roma no paga traidores”, otra de las frases que más repite el presidente para fustigar a quienes lo apoyan o lo critican.
“Malvados. Anatomía moral de la izquierda”, se llama la conferencia que ofrecerá el escritor argentino Agustín Laje, uno de los principales ideólogos de la ultraderecha a nivel internacional y quien propala la idea de que hay que destruir a los adversarios porque representan al “diablo”.
La Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH), adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, es uno de los documentos más influyentes de la historia moderna. Consta de 30 artículos que afirman los derechos y libertades inherentes a todos los seres humanos, independientemente de su raza, género, nacionalidad o condición. Si bien la DUDH no es un tratado jurídicamente vinculante, se ha convertido en un referente moral y político para naciones de todo el mundo, incluido Estados Unidos.
¿Es la DUDH “activa” para Estados Unidos? Estados Unidos fue miembro fundador de las Naciones Unidas y desempeñó un papel central en la redacción de la DUDH. Si bien la declaración en sí no es vinculante según la legislación estadounidense, ha influido en la política estadounidense, ha moldeado el discurso sobre los derechos civiles y ha guiado la diplomacia internacional. Estados Unidos ha ratificado varios tratados vinculantes derivados de los principios de la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH), como:
El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) en 1992
La Convención contra la Tortura (CAT) en 1994
La Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (CERD) en 1994
Sin embargo, Estados Unidos no ha ratificado otros tratados clave como la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) o la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), alegando preocupaciones sobre soberanía y conflictos con la legislación federal2.
A pesar de estas limitaciones, la DUDH mantiene una vigencia simbólica en Estados Unidos. Sirve como marco rector para la defensa de los derechos humanos, la educación y la política exterior. Los diplomáticos estadounidenses suelen invocar sus principios en foros internacionales, y las organizaciones de la sociedad civil la utilizan para exigir responsabilidades a los gobiernos.
El papel crucial de Eleanor Roosevelt Eleanor Roosevelt, ex primera dama y viuda del presidente Franklin D. Roosevelt, fue nombrada delegada ante las Naciones Unidas por el presidente Harry Truman en 1945. Rápidamente se convirtió en presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, el organismo responsable de la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH).
El liderazgo de Roosevelt fue decisivo. Aportó claridad moral, habilidad diplomática y una energía inagotable al proceso. A pesar de carecer de formación jurídica, ella:
Presidió el comité de redacción, guiando los debates a través de las divisiones ideológicas.
Eleanor Roosevelt
Abogó por un lenguaje sencillo y accesible para que la declaración pudiera ser comprendida por la gente común.
Insistió en incluir los derechos económicos, sociales y culturales, no solo los civiles y políticos.
Pronunció un conmovedor discurso en la Sorbona de París en 1948, en el que enmarcó los derechos humanos como esenciales para la paz y la estabilidad mundial.
Su capacidad para superar las tensiones entre Oriente y Occidente durante la Guerra Fría fue crucial. Los delegados soviéticos criticaron a las democracias occidentales por la segregación racial, mientras que los conservadores estadounidenses temían la influencia socialista. Roosevelt sorteó estas disputas con agilidad, garantizando que la declaración siguiera siendo universal e inclusiva.
Posteriormente, calificó la DUDH como su mayor logro, incluso por encima de su labor como Primera Dama. Su famosa cita: “¿Dónde, después de todo, comienzan los derechos humanos universales? En los lugares pequeños, cerca de casa…”, sigue siendo un lema de lucha para el activismo de base.
Impacto La DUDH ha inspirado más de 70 tratados internacionales, ha dado forma a constituciones nacionales e impulsado movimientos globales por la justicia. En Estados Unidos, sigue influyendo en los debates sobre inmigración, policía, atención médica y educación.
Claro es que el ajuste era, (y es), necesario, para ordenar la economía, para bajar el gasto, la emisión descontrolada de billetes, y la inflación resultante, pero claro el tema es, qué ajustar y al mismo tiempo cómo reactivar la economía. Por eso inicialmente la mayoría vimos con buenos ojos el despido de los llamados “ñoquis” en los organismos del Estado, y los “acomodados” de la política, junto al cierre de algunos organismos que eran puro gasto. Pero, hoy vemos “una vez más”, que el problema principal es la “clase pasiva”, junto a la falta de nuevas fuentes genuinas de empleo. Es decir que los jubilados y pensionados, son un problema porque cada vez son menos los trabajadores que aportan por cada en uno de ellos, y de nuevo, porque el país no crece, no hay nuevas empresas con empleos en blanco que aporten, y porque hay cada vez más “cuentapropistas”, y obviamente empleados en “negro”… Pero, y digámoslo, para el “ideario ajustador”, ¿sólo los jubilados y los discapacitados son el problema?, ¿qué decir del más que conocido caso del hospital Garrahan? Pero ¿no será que “toda” la Salud Pública es un problema vista como un puro gasto?, después de todo si un sanatorio privado cobra para atender, ¿por qué no, uno público?… ¿Y la Educación Pública en sus tres niveles? ¿Si las universidades y los colegios secundarios privados cobran, por qué no los públicos? ¿Si en muchos países, los EEUU inclusive, tanto la salud como la educación no es gratuita, por qué Argentina no?… ¿No es esto lo que los partidarios del “ideario ajustador” piensan?… Porque es difícil pensar que sólo quieran ajustar a los viejos jubilados… aunque siempre son los que pagan el pato, y así ha sido hasta ahora con todos los gobiernos en los últimos 42 años, desde el “retorno de la democracia”, y éste, ¡el del joven Milei, no parece ser muy diferente!…
PD.
Resumiendo: El sistema previsional está quebrado porque básicamente hay cada vez menos aportantes activos por cada jubilado, y la pregunta es si el plan de estabilización de Milei, (exitoso en bajar la inflación y el gasto), es capaz de lograr una reactivación genuina de la economía, con un lógico y deseable incremento de los puestos de trabajo en blanco… Como obviamente tal cosa no es de hoy para mañana, ni hay datos ciertos de una fuerte tendencia de creación genuina de fuentes de trabajo a corto plazo, lo que, teorías económicas aparte, Milei debería hacer, y no parece haber otra posibilidad, suponiendo que quisiera finalmente dar el 7% de aumento, y renunciar al VETO presidencial, y para no aumentar el gasto, no quedaría otra que reasignar y priorizar los recursos que derivan de las recaudaciones impositivas en general. Hasta ahora los gobiernos, incluso éste, han hecho la fácil: AJUSTAR A LOS JUBILADOS. Pero si no se cambia como ya se ha expresado el ajuste abarcará a muchos más, lamentablemente, pues los números no dan.
Las notas más vistas realacionadas a historia, derechos humanos, justicia (o la falta de…) y actualidad nacional e internacional. PrisioneroEnArgentina.com
La familia nuclear se refiere a una unidad familiar compuesta por dos padres e hijos, que viven juntos y son en gran medida independientes de sus parientes lejanos. Este modelo cobró especial relevancia en las sociedades occidentales después de la Segunda Guerra Mundial, idealizado como la base de la estabilidad social, el éxito económico y la formación moral. Sin embargo, pensadoras como Shulamith Firestone, escritora y activista feminista radical, han ofrecido perspectivas críticas sobre la familia nuclear, cuestionando su supuesta naturalidad y destacando su papel en el mantenimiento de sistemas opresivos.
Tradicionalmente, la familia nuclear se ha destacado por su intimidad emocional, roles claros y eficiencia económica. Los padres crían a sus hijos en un entorno privado, a menudo centrado en el hogar, con la libertad de inculcar valores y mantener la disciplina según sus estándares personales o culturales. La familia nuclear también se volvió fundamental en la sociedad capitalista, especialmente a mediados del siglo XX, cuando la división del trabajo por género —los hombres como sustentadores de la familia, las mujeres como amas de casa— promovió el consumismo y la productividad.
Sin embargo, los críticos han señalado que este modelo idealizado dista mucho de ser universal o natural. A lo largo de la historia y en todas las culturas, las familias han adoptado diversas formas, incluyendo sistemas extendidos, comunales y matrilineales. Además, la familia nuclear puede aislar a las personas, ejercer una presión desproporcionada sobre los padres (en particular, las mujeres) y reproducir las desigualdades de género.
Firestone
Una de las críticas más contundentes proviene de Shulamith Firestone, autora de La dialéctica del sexo (1970), quien consideraba la familia nuclear no una estructura neutral o saludable, sino un mecanismo central de la opresión de las mujeres. Firestone argumentaba que la unidad familiar biológica reforzaba la subyugación de las mujeres y los niños al hacerlos económica y emocionalmente dependientes de los hombres. Consideraba la reproducción y la crianza como actos profundamente políticos que mantenían a las mujeres confinadas a la esfera privada, excluidas de la plena participación en la sociedad.
Firestone abogó por una reestructuración radical de la familia, incluyendo la abolición de la familia nuclear tal como existe tradicionalmente. Imaginó un futuro en el que la tecnología reproductiva, la crianza comunitaria y la igualdad de género liberarían a las personas, especialmente a las mujeres, de las limitaciones impuestas por la biología y los roles domésticos. En su opinión, la liberación requería desmantelar la estructura familiar que sustenta el patriarcado.
Los debates contemporáneos en torno a la familia nuclear reflejan cada vez más algunas de las ideas de Firestone. A medida que las tasas de divorcio, los hogares no tradicionales, las familias LGBTQ+ y los hogares monoparentales se hacen más visibles y aceptados, el modelo rígido de la familia nuclear está dando paso a una comprensión más amplia y flexible de lo que puede ser la familia. Al mismo tiempo, las presiones económicas, como el coste de la vivienda y el estancamiento salarial, han hecho que la configuración nuclear tradicional sea menos alcanzable o deseable para muchas personas.
En 1977, el pequeño pueblo de Kinney, Minnesota, acaparó titulares nacionales con una declaración audaz y humorística: se había “separado” de Estados Unidos. Este peculiar acto de rebelión no estuvo impulsado por ideologías ni ambiciones separatistas; fue una protesta creativa contra la negligencia burocrática y una súplica desesperada de ayuda para un sistema de agua deficiente. Lo que comenzó como una broma burocrática se convirtió en un momento legendario de resiliencia, ingenio cívico y sátira política en un pequeño pueblo.
Ubicado en la Cordillera de Hierro de Minnesota, Kinney era un pueblo minero con poco más de 300 habitantes en aquel entonces. Su anticuada infraestructura se estaba desmoronando, en particular su sistema de agua, plagado de depósitos minerales, baja presión e hidrantes defectuosos. La situación era tan grave que un incendio en la casa familiar de la alcaldesa Mary Anderson no pudo extinguirse debido al flujo de agua insuficiente. A pesar de los repetidos intentos de Kinney por conseguir financiación estatal y federal, las solicitudes fueron ignoradas o sepultadas en la burocracia.
Frustrados y sin opciones, el alcalde Anderson y el ayuntamiento idearon un plan durante una reunión en el bar local, Mary’s Bar. El 13 de julio de 1977, Kinney envió una carta formal al secretario de Estado estadounidense, Cyrus Vance, declarando su intención de separarse de Estados Unidos y convertirse en una nación extranjera. La carta, con humor, afirmaba que Kinney era “suficientemente grande” para la independencia (12 manzanas cuadradas) y se comparaba con Mónaco. Incluso ofrecía declarar la guerra y rendirse de inmediato, alegando el trabajo de enfermería del alcalde y los turnos de los concejales en la minería como razones para no luchar.
La maniobra fue recibida inicialmente con silencio, pero cuando la periodista local Ginny Wennen publicó la historia a principios de 1978, se viralizó. Los medios nacionales la recogieron y Kinney se convirtió en un símbolo de la rebeldía de un pequeño pueblo. El pueblo imprimió pasaportes de la “República de Kinney”, los vendió para recaudar fondos y recibió su primera “ayuda extranjera” del empresario de Duluth, Jeno Paulucci: una patrulla Ford LTD usada y diez cajas de pizza congelada. Incluso el gobernador de Minnesota, Rudy Perpich, recibió un pasaporte y fue declarado ciudadano honorario.
Cyrus Vance
La publicidad funcionó. Kinney finalmente recibió 60.000 dólares de la Junta de Recursos y Rehabilitación de Iron Range, seguidos de otros 200.000 dólares, lo que permitió al pueblo reparar su sistema de agua. La maniobra secesionista había tenido éxito donde las solicitudes formales de subvención habían fracasado.
La historia de Kinney es más que una nota humorística: es un testimonio del poder de la creatividad en el activismo cívico. Destaca cómo el humor, la perspicacia mediática y el espíritu comunitario pueden superar la burocracia y llamar la atención sobre necesidades desatendidas. La alcaldesa Anderson, la primera mujer en dirigir Kinney, se convirtió en una leyenda local, conocida por su ingenio, tenacidad e influencia política.
Hoy, Kinney sigue siendo parte de Estados Unidos, pero su breve momento como la “República de Kinney” perdura en el folclore de Minnesota. Los pasaportes del pueblo, las celebraciones del día de la pizza y los desfiles del aniversario de la secesión nos recuerdan que, a veces, la protesta más efectiva es la que hace reír y escuchar a la gente.
El Citroën Karin es uno de los prototipos más emblemáticos jamás creados por el fabricante francés. Presentado en el Salón del Automóvil de París de 1980, el Karin no estaba destinado a la producción en serie; en cambio, fue un ejercicio de diseño provocador y futurista que buscaba demostrar el espíritu innovador y el enfoque vanguardista de Citroën en el diseño automotriz. Con su radical forma piramidal, su posición de conducción central y su interior minimalista, el Karin sigue siendo un referente en la historia del automóvil por su estética audaz y sus ideas vanguardistas.
Diseñado por Trevor Fiore, entonces diseñador jefe de Citroën, el Karin surgió en una época en la que Citroën era conocida por revolucionar la ingeniería y el estilo automotriz. El vehículo se construyó sobre el chasis de un Citroën GS, un sedán compacto conocido por su suspensión hidroneumática y su perfil aerodinámico. Pero el Karin era todo menos común. Su rasgo distintivo era su silueta piramidal, que lo hacía parecer un coche de película de ciencia ficción: líneas definidas, forma de cuña y un techo de cristal plano que se estrechaba hacia la parte trasera.
El diseño exterior era sorprendentemente minimalista. El Karin no tenía parachoques, sus paneles eran mínimos y sus superficies eran increíblemente planas. Su planta triangular y su cabina central alta le otorgaban un voladizo delantero y trasero inusualmente pequeño, lo que realzaba una estética marcadamente geométrica. Con solo tres asientos (uno central para el conductor y dos para el pasajero a los lados), la disposición se asemejaba a una versión invertida del posterior superdeportivo McLaren F1, que también contaba con una posición de conducción central. Este diseño enfatizaba la importancia del conductor y ofrecía una visibilidad y un control excepcionales.
En el interior, el Karin era igual de revolucionario. El salpicadero rodeaba al conductor en un diseño envolvente, con la mayoría de los controles al alcance de la mano, un concepto décadas adelantado a las modernas cabinas centradas en el conductor. El volante era cuadrado, y se propusieron pantallas digitales para sustituir los indicadores tradicionales, lo que indicaba una transición hacia los interiores futuristas que vemos en los prototipos y coches de producción actuales. A pesar de su audacia, el Citroën Karin nunca estuvo destinado a ser producido. Carecía de motor y no era completamente operativo; era una declaración de intenciones de diseño: una visión de cómo podría ser el coche del futuro. Con ello, Citroën reafirmó su reputación de lenguaje de diseño audaz y pensamiento innovador, al igual que lo había hecho con modelos anteriores como el DS y el SM.
El Citroën Karin no influyó directamente en los vehículos de producción en masa, pero inspiró a diseñadores y entusiastas del automóvil de todo el mundo. Sigue siendo un testimonio de la idea de que los prototipos no solo se basan en la viabilidad del mercado, sino también en la imaginación, la identidad y la innovación. El Karin demostró lo que sucede cuando el diseño automotriz se considera arte: radical, hermoso y estimulante.
Una empresa de capital mayoritariamente chileno está envuelto en un caso de presunto espionaje en Perú, donde la Fiscalía Anticorrupción y la Dirección Nacional de Inteligencia (DINI) ya la investigan por los presuntos delitos de tráfico de influencias e infiltración.
La empresa Puma Air, vinculada a Walton Humberto Mery Pinto, antiguo oficial de caballería del Ejército de Chile, instaló un taller mecánico dentro del Ala Aérea N.° 2 de la Fuerza Aérea del Perú (FAP), en el Callao, ciudad colindante con Lima.
Desde 2020 la compañía operaba en instalaciones estratégicas de la base aérea, una de las más importantes de la FAP, alcanzando más de 250 metros cuadrados en arrendamiento, a pesar de que las leyes peruanas prohíben que una sociedad con mayoría accionaria extranjera labore en este tipo de zonas.
Fuentes de la FAP le indicaron a ‘Panorama’ que Mery Pinto no ha entrado al Ala Aérea N.° 2 y negaron que haya habido una violación a la seguridad nacional del Perú. No obstante, en febrero pasado cancelaron el contrato de alquiler con Puma Air.
“Por motivos de seguridad nacional y/o militar, o por fuerza mayor se resuelve unilateralmente el contrato de arrendamiento”, se lee en el documento develado por el dominical.
Los términos “izquierda” y “derecha” en política se utilizan hoy en día en todo el mundo para describir posturas ideológicas opuestas, pero su origen se encuentra en un contexto histórico muy específico. Estos términos se emplearon por primera vez durante la Revolución Francesa a finales del siglo XVIII y desde entonces han evolucionado hasta convertirse en términos generales que representan diversas creencias y movimientos políticos.
La Revolución Francesa y el Nacimiento de los Partidos Políticos El origen del espectro político de izquierda-derecha se remonta a 1789 en Francia, cuando la recién formada Asamblea Nacional comenzó a debatir cómo estructurar el gobierno. En la asamblea, quienes apoyaban al rey y a las instituciones tradicionales (la nobleza y el clero) solían sentarse a la derecha de la cámara. Quienes favorecían cambios radicales, la democracia y las reformas, incluyendo el fin de la monarquía y los privilegios de la aristocracia, se sentaban a la izquierda. Esta distribución de asientos dio origen a los términos “izquierda” y “derecha” como abreviaturas para designar posturas políticas opuestas.
En aquella época, la derecha pasó a representar el apoyo a la monarquía, la religión y la autoridad jerárquica, mientras que la izquierda representaba el secularismo, la igualdad y el republicanismo. Con el tiempo, esta dualidad evolucionó con las transformaciones políticas y sociales en Europa y el mundo.
Evolución a lo largo del tiempo A medida que las ideologías políticas maduraron en los siglos XIX y XX, los significados de izquierda y derecha se expandieron. La izquierda comenzó a asociarse con movimientos progresistas y socialistas que abogaban por los derechos de los trabajadores, la igualdad económica y, posteriormente, los programas estatales de bienestar. Pensadores como Karl Marx y el auge de los partidos obreros en toda Europa consolidaron la identidad de la izquierda como anticapitalista o, al menos, reformista.
En contraste, la derecha evolucionó para defender los derechos de propiedad, el libre mercado, los valores tradicionales y un gobierno limitado. Atrajo a conservadores que se resistían a los cambios rápidos y apoyaban instituciones como la iglesia, el ejército y el patriarcado. La derecha política también se dividió con el tiempo entre moderados que favorecían el orden constitucional y extremistas como los fascistas que promovían el nacionalismo autoritario.
El espectro moderno Hoy en día, el espectro izquierda-derecha sigue siendo central en la política, aunque sus límites son más fluidos y complejos. En general:
Las ideologías de izquierda enfatizan la justicia social, la redistribución de la riqueza, el ambientalismo y las libertades civiles.
Las ideologías de derecha priorizan la responsabilidad individual, la libre empresa, la identidad nacional y el orden público.
En muchos países, las ideologías centristas o híbridas intentan combinar elementos de ambas. Este espectro también es criticado a veces por ser demasiado simplista, especialmente en sociedades multiculturales o postindustriales, donde las opiniones políticas a menudo desafían la clasificación binaria.
Conclusión Los términos “izquierda” y “derecha” en política comenzaron como una simple distribución de asientos en la Francia revolucionaria, pero han evolucionado hasta simbolizar la batalla ideológica entre el cambio y la tradición, la igualdad y la jerarquía. Si bien los detalles han cambiado a lo largo de los siglos, la división izquierda-derecha continúa enmarcando los debates políticos en todo el mundo, moldeando la forma en que las sociedades conciben el poder, la justicia y la administración nacional.
El presidente de Camerún, Paul Biya, ha anunciado a través de X su participación en las elecciones por la presidencia de su país. El candidato de 92 años de edad busca obtener su octavo mandato consecutivo pese a los rumores en torno a su condición física y mental.
Biya buscará extender su gobierno por ocho años más este 12 de octubre y, de lograrlo, sería presidente de su país, alcanzando los 100 años.
Tras el anuncio público de su candidatura se han levantado diversas protestas que han exhibido su férreo control en el poder desde 1982, además de diversos cuestionamientos en referencia a sus capacidades para continuar con su mandato.
En octubre del año pasado, Biya desapareció del ojo público durante 42 días. La ausencia del mandatario generó fuertes rumores acerca de su estado de salud y sobre quién era el verdadero agente a cargo de su país. Poco después, fue el mismo Gobierno camerunés quien prohibió a los medios cualquier tipo de discusión o publicación en torno al estado de salud del ahora presidente de Camerún.
Las notas más vistas realacionadas a historia, derechos humanos, justicia (o la falta de…) y actualidad nacional e internacional. PrisioneroEnArgentina.com
La menor de los cinco hijos de fallecido expresidente chileno Augusto Pinochet (1915-2006) presentó una querella declarada admisible, por el Cuarto Juzgado de Garantía de Santiago, contra su hermano Marco Antonio, a quien señala de haberse apropiado de forma ilícita de varios inmuebles que estaban a nombre de su padre.
Para mostrar la magnitud de lo que está en juego en esta pelea familiar por propiedades en lujosos vecindarios, Jacqueline Pinochet Hiriarte, nacida en 1960, aseveró que solo por el arriendo de un inmueble, su familiar directo se habría embolsillado más de 160 millones de pesos chilenos (unos 165.765 dólares). Por esto, considera que el dinero que habrían dejado de percibir el resto de los hermanos asciende a cifras mucho mayores.
Más allá de la disputa fraternal, que incluye maltrato verbal, amenazas y prohibiciones de acercamiento por parte de Marco Antonio hacia Jacqueline, nuevamente se ha puesto la atención sobre el destino que deberían tener los bienes que pertenecieron a Pinochet.
Entre las irregularidades que circundan los bienes del dictador, se conoció en 2004 que Pinochet tenía 125 cuentas secretas en el Banco Riggs, con sede en Washington, donde guardaba, desde 1994, más de 20 millones de dólares. Además, se supo que esa entidad financiera lo ayudó a crear dos empresas de maletín en Islas Bahamas, a través de pasaportes falsos, y que sus hijos tendrían acceso a las cuentas.
Una década después del hallazgo, en 2004, el Consejo de Defensa del Estado (CDE) entabló una querella contra Pinochet por haber defraudado al fisco por 20 millones de dólares. No obstante, su muerte, en 2006, impidió que avanzara la investigación en su contra por malversación de fondos públicos.
“La estrategia de la izquierda latinoamericana ante un escenario de tensiones globales”
En las últimas décadas, la izquierda latinoamericana ha transitado por diversos momentos de consolidación y reconfiguración; desde los albores del “Fórum de São Paulo“, que en los años 90 consolidó una plataforma regional de cooperación ideológica y política, hasta el actual “Momentum de Santiago” del Palacio de la Moneda, cumbre denominada “Democracia Siempre“.
El bloque progresista ha buscado revitalizar sus pretensiones estratégicas para retomar el poder en los gobiernos de las naciones del Sur del Continente: Argentina, Chile, Brasil, Bolivia, Paraguay, Colombia, Venezuela, Ecuador, Uruguay y otros países.
Este proceso se ve permeado por un complejo escenario internacional, marcado por la creciente influencia de potencias como China y Rusia, y una posible escalada hacia una nueva guerra fría, con actores beligerantes como Irán que buscan expandir sus intereses en la región.
Desde su fundación en 1990, el Fórum de São Paulo ha sido la piedra angular de la estrategia de izquierda latinoamericana, promoviendo la integración política, económica y social bajo un paradigma antiimperialista y de resistencia a las políticas neoliberales. A lo largo de los años, diversos partidos y movimientos han canalizado esta visión, logrando la llegada al poder de gobiernos progresistas que implementaron reformas sociales, redistribución de la riqueza y políticas de integración regional.
No obstante, en los últimos años, la derecha ha logrado recuperar terreno en varias naciones, lo que ha motivado a los actores de izquierda a replantear sus estrategias y fortalecer alianzas internas y externas. Es en este contexto que surge el “Momentum de Santiago“, una iniciativa que busca aglutinar a los movimientos progresistas en una respuesta coordinada frente a las amenazas internas y externas.
El escenario internacional actual se caracteriza por la creciente presencia de China y Rusia en América Latina, quienes buscan expandir su influencia mediante inversiones, cooperación militar y alianzas estratégicas. La colaboración con países como Irán, que mantiene relaciones complejas con varias naciones latinoamericanas, añade una capa adicional de tensión y desafío para los gobiernos tradicionales.
Estas potencias no solo aspiran a expandir su influencia económica, sino también a consolidar un bloque alternativo al predominio occidental. La posible colaboración con gobiernos de izquierda en la región responde a sus propios intereses geopolíticos, promoviendo una polarización que refuerce las posiciones de estos actores en un escenario de competencia global.
El Papa León XIV, líder espiritual de la Iglesia Católica en América Latina, ha demostrado en varias ocasiones su preocupación por la creciente polarización y la posible escalada de conflictos en la región. Su atención se centra en la pacificación social y política, especialmente ante las tensiones derivadas de disputas ideológicas y políticas.
De manera particular, el Papa ha expresado su interés en la situación de Perú, donde la pacificación nacional se ha logrado mediante un proceso de amnistía dirigido a los militares, promoviendo la reconciliación y el diálogo; la visita papal a los países de la región proyectada para 2026, pretende llevar el mismo mensaje de paz y unidad, siguiendo los pasos del proceso peruano, y alentando a los países a consolidar procesos de diálogo y reconciliación en medio de las tensiones actuales.
El “Momentum de Santiago” busca consolidar una estrategia regional que combine la revitalización de los movimientos de izquierda con la diplomacia activa y la cooperación con actores internacionales que compartan intereses similares. La intención es crear un frente unido capaz de enfrentar las amenazas de la derecha conservadora, así como las presiones externas de potencias que buscan imponer un orden global alternativo.
En forma concomitante, la región apuesta por fortalecer lazos con China y Rusia, promoviendo proyectos de integración económica y cooperación militar, con el fin de reducir la dependencia de actores tradicionales y diversificar sus alianzas. La visita del Papa en 2026, en línea con el proceso peruano, sería un catalizador para reforzar los valores de paz y reconciliación, promoviendo un clima de estabilidad social que facilite la recuperación del poder político.
Desde el “Fórum de São Paulo” hasta el “Momentum de Santiago“, las fuerzas progresistas en América Latina buscan reinventarse y consolidar su influencia en un escenario global de tensiones crecientes. La estrategia combina la reafirmación de sus principios ideológicos, alianzas internacionales con potencias emergentes y un énfasis en la pacificación social promovida por actores espirituales y diplomáticos. La región enfrenta un momento decisivo en su historia, donde la búsqueda de soberanía, paz y justicia social serán clave para definir su rumbo en los próximos años.
El caso Mississippi Burning, oficialmente conocido como MIBURN (abreviatura de Mississippi Burning), se refiere al asesinato en 1964 de tres activistas por los derechos civiles: James Chaney, Andrew Goodman y Michael Schwerner, en el condado de Neshoba, Mississippi. Su brutal asesinato a manos de supremacistas blancos conmocionó a la nación y se convirtió en uno de los sucesos más infames de la era de los derechos civiles en Estados Unidos. La investigación federal subsiguiente expuso la violenta resistencia a la igualdad racial en el Sur e impulsó al gobierno federal a tomar medidas más contundentes para hacer cumplir las leyes de derechos civiles.
Goodman, Chaney y Schwerner
El 21 de junio de 1964, Chaney (un afroamericano de Mississippi), Goodman y Schwerner (ambos neoyorquinos blancos) colaboraban con el Congreso para la Igualdad Racial (CORE) para registrar a los votantes afroamericanos durante lo que se conocería como el Verano de la Libertad. Fueron vistos por última vez conduciendo para investigar el incendio de una iglesia afroamericana, considerado un acto de intimidación. Tras ser arrestados por la policía local por un delito de tráfico, fueron liberados esa misma noche, pero fueron emboscados y asesinados por miembros del Ku Klux Klan, con la complicidad de las fuerzas del orden locales.
Cuando los tres hombres desaparecieron, su caso recibió atención nacional. El presidente Lyndon B. Johnson ordenó una investigación masiva del FBI, conocida como MIBURN (Mississippi Burning). Más de 200 agentes federales fueron enviados a Mississippi para buscar a los desaparecidos. Tras 44 días, sus cuerpos fueron encontrados enterrados en una presa de tierra. Habían sido baleados y golpeados.
Como las autoridades estatales de Mississippi se negaron a procesar a los asesinos, el gobierno federal acusó a 18 hombres de violaciones de los derechos civiles, no de asesinato, ya que el homicidio se consideraba entonces un delito estatal. En 1967, siete de los acusados, incluido un ayudante del sheriff, fueron declarados culpables. El resto fueron absueltos o recibieron sentencias leves. Ninguno cumplió más de seis años de prisión.
Aunque muchos se indignaron por la levedad de las penas, el caso tuvo profundas implicaciones. Expuso el profundo racismo y la corrupción sistémica en el Sur, donde la policía y los tribunales locales a menudo conspiraban con supremacistas blancos. Más importante aún, impulsó el apoyo público al movimiento por los derechos civiles y contribuyó a la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derecho al Voto de 1965.
La historia del caso MIBURN fue posteriormente dramatizada en la película de 1988 “Mississippi Burning”, que fictició algunos elementos, pero contribuyó a renovar la atención sobre los acontecimientos.
En conclusión, el caso Mississippi Burning fue un momento oscuro pero crucial en la historia de Estados Unidos. Puso de relieve la letal resistencia a la justicia racial y obligó al gobierno federal a afrontar las brutales realidades de la segregación y el terror racial. La valentía de Chaney, Goodman y Schwerner, y la posterior revelación de sus asesinos, sirvió de catalizador para un cambio duradero en el panorama jurídico y político estadounidense.
Senadora Nicole Mitchell Condenada: Una Carrera Política en Crisis
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La senadora estatal de Minnesota, Nicole Mitchell, demócrata y representante de Woodbury, fue condenada el 18 de julio de 2025 por robo en primer grado y posesión de herramientas de robo, lo que marca un giro dramático en un caso que ha afectado al panorama político estatal durante más de un año.
Los cargos se derivan de un incidente ocurrido en abril de 2024, cuando Mitchell fue encontrada dentro de la casa de su madrastra en Detroit Lakes alrededor de las 4:45 a. m., vestida de negro y portando linternas, guantes de látex y una palanca. Las imágenes de la cámara corporal de la policía captaron su admisión de que intentaba recuperar objetos personales de su difunto padre. La fiscalía argumentó que las acciones de Mitchell demostraban una clara intención de robo, a pesar de que no se encontraron objetos robados en su posesión.
El jurado, compuesto por nueve hombres y tres mujeres, deliberó durante poco más de tres horas antes de emitir un veredicto de culpabilidad unánime. Mitchell ahora enfrenta una sentencia máxima de 20 años por robo y tres años por posesión de herramientas de robo. Se le aplica un mínimo obligatorio de seis meses de prisión, aunque su defensa ha indicado que planea apelar.
Políticamente, la condena tiene implicaciones inmediatas. Los demócratas tienen una ajustada mayoría de 34-33 en el Senado de Minnesota. Si Mitchell renuncia, como prometió previamente si es declarada culpable, se convocarán elecciones especiales en su distrito, de mayoría demócrata. Si se niega, el Senado podría votar para expulsarla, aunque se requeriría una mayoría de dos tercios y una sesión especial convocada por el gobernador Tim Walz.
La líder de la mayoría del Senado, Erin Murphy, ha pedido públicamente la renuncia de Mitchell, mientras que los republicanos han condenado su continua presencia en la cámara como una mancha en su integridad. Mientras el estado espera la sentencia y el próximo paso de Mitchell, el caso es un duro recordatorio de cómo las crisis personales pueden repercutir en los cargos públicos.
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Julio 20, 2025
Argentina celebra el Día del Amigo
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Lo que distingue a este día es su genuina resonancia emocional. No es raro ver a amigos intercambiando regalos conmovedores, reavivando viejas conexiones e inundando las redes sociales con dedicatorias. Restaurantes y bares se llenan de risas, muchos ofreciendo descuentos a grupos de amigos o menús especiales de amistad.
Incluso en medio de dificultades económicas, el Día de la Amistad sirve como recordatorio del vínculo social que une a Argentina. No se trata de grandes gestos, sino de momentos sencillos: una copa compartida, un largo abrazo, un mensaje que dice “Gracias por tu amistad”.
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Julio 19, 2025
Una visión de unidad federal en África Central
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A mediados del siglo XX, mientras las naciones africanas se acercaban a la independencia, el líder centroafricano Barthélemy Boganda propuso un concepto audaz y visionario: los Estados Unidos de África Latina. Concebida en 1957, esta unión federal pretendía unir a los países de lenguas romances de África Central —como Angola, Burundi, Camerún, Chad, la República Democrática del Congo, Guinea Ecuatorial, Gabón, Ruanda y la República Centroafricana— en una sola entidad política.
La idea de Boganda no era meramente simbólica. Consideraba la federación propuesta como un contrapeso estratégico al bloque del sur, de influencia británica, que incluía a Sudáfrica y la Federación de Rodesia y Nyasalandia. Al alinear a las naciones africanas de habla francesa, portuguesa e hispana, Boganda esperaba
fomentar la solidaridad regional, la cooperación económica y la estabilidad política en un continente fracturado por el legado colonial.
La unión propuesta estaba profundamente arraigada en los ideales panafricanos, pero también reflejaba las convicciones personales de Boganda. Creía que los lazos lingüísticos y culturales compartidos, en particular los forjados por las lenguas romances y las tradiciones católicas, podían servir de base para la unidad. Sin embargo, esta visión no estuvo exenta de críticas. El autor estadounidense Richard Wright, en una introducción especial para los lectores franceses de White Man, Listen!, argumentó que el concepto corría el riesgo de dividir a África según líneas religiosas, oponiendo al «África católica» contra el «África protestante» y socavando los esfuerzos panafricanos más amplios.
A pesar de su promesa, los Estados Unidos de África Latina nunca se materializaron. La prematura muerte de Boganda en un accidente aéreo en 1959 frenó abruptamente el impulso. Sin embargo, su legado perduró en el simbolismo de la bandera de la República Centroafricana, que diseñó con la intención de representar a la federación. Los colores de la bandera (azul, blanco, verde, amarillo y una franja roja central) pretendían reflejar tanto la unidad de los territorios africanos como su conexión con Francia. La idea de una federación latinoafricana ha permanecido desde entonces como una nota al pie de la historia, eclipsada por el auge de estados-nación individuales y organizaciones regionales como la Unión Africana. Aun así, ofrece una visión convincente de los caminos alternativos que África podría haber tomado: caminos que priorizaron la cohesión lingüística y cultural por encima de las fronteras coloniales.
La visión de Boganda, aunque no se materializó, sigue inspirando debates sobre federalismo, integración regional e identidad poscolonial.
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Julio 19, 2025
MILITANCIA JUDICIAL Y CONFLICTO DE INTERESES
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La doctora LUCIANA BERTOIA en su reciente artículo publicado el 11junio2025 en Pagina 12, bajo el título «Para Alberto Baños, ser abogada en causas de lesa humanidad es motivo de despido», intenta construir un relato victimista en torno a la abogada FLAVIA FERNÁNDEZ BROZZI como si su desvinculación del Estado fuera producto de una decisión arbitraria. Pero los hechos y las normas demuestran lo contrario. Una vez más la autora del articulo viola los principios de la Carta Ética de Múnich (1971), que exigen respeto por la verdad y la objetividad en el rol periodístico.
En esa nota, la Sra. Fernández Brozzi declara que: “Es una persecución política porque ya hace más de 30 años que milito en derechos humanos y hace 22 que soy abogada querellante ad honorem en el colectivo Kaos”, agregando: “Esta pelea la vamos a ganar entre todos”, “Voy a volver a trabajar”. Estas expresiones, de tono militante y carentes de sustento jurídico, pretenden desviar la atención sobre el núcleo real del problema: su doble rol incompatible como funcionaria pública y parte querellante activa en causas de lesa humanidad. Sus afirmaciones están alejadas de la verdad, confunden al lector y merecen ser comentadas bajo diversos criterios.
I°) Contexto:
La decisión de la Subsecretaría de Derechos Humanos de la Nación (SDHN) de cesar su contratación no responde a motivos políticos, sino a una violación sostenida de normas éticas, administrativas y penales por parte de la Sra. Fernández Brozzi. Su doble actuación, como empleada pública y como querellante en juicios por delitos de lesa humanidad, configura un conflicto de intereses directo, prohibido por la Ley 25.188 de Ética Pública, el Decreto 41/99, y la Ley 25.164 de empleo público. Surgen elementos que no solo justifican su cese de funciones, sino que habilitan la presunción de una posible infracción penal y graves irregularidades funcionales.
Durante 20 años, hasta julio 2025, la abogada Fernández Brozzi fue funcionaria1 en la Secretaria de Derechos Humanos de la Nación (SDHN). Simultáneamente, intervino como abogada querellante ad honorem al amparo del artículo 82 bis del CPP, en causas donde la propia Secretaría de Derechos Humanos de la Nación actuaba también como querellante, en virtud del Decreto 1020/2006. Esta es la parte oscura de su presencia en los juicios. Lo arbitrario, lo insólito, lo ilegal, solo ocurre en los juicios de lesa humanidad. Hubo una injerencia indebida en causas judiciales por parte de una funcionaria que debería estar fuera de esos litigios.
Esta forma de funciones no es un simple descuido: es la expresión de una captura ideológica del Estado, en la cual una misma persona actuaba desde dos roles procesales distintos, público y privado, violando la imparcialidad procesal y desdibujando la división de poderes.
A diferencia de lo que señala el artículo, no se trata de una persecución política ni de un despido arbitrario. Se trata de la aplicación legítima de normas que rigen la función pública. Los fueros gremiales o la militancia en derechos humanos no habilitan a sostener conductas incompatibles con la ley o a manipular las estructuras del Estado para fines ideológicos. Aceptar esta confusión de roles sería legitimar una praxis jurídica sectaria y militante, ajena al derecho, contraria al principio republicano de imparcialidad y profundamente lesiva para los derechos de los imputados.
II°) Problemática:
Numerosas actos realizados por la abogada Fernández Brozzi, son constitutivas de una falta administrativa y penal:
El artículo de Página/12 confirma que la Dra. Fernández Brozzi ejercía simultáneamente dos funciones inconciliables: como abogada querellante ad honorem en juicios por delitos de lesa humanidad y como funcionaria de la Secretaría de Derechos Humanos, con responsabilidades en casos de violencia institucional y seguimiento de sentencias internacionales. Esta doble función quebranta el principio de neutralidad e imparcialidad del Estado al utilizar su posición institucional para beneficiar o fortalecer una posición jurídica privada, ideológica y militante. Durante años, la Sra. Fernández Brozzi ocupó cargos relevantes en la actual Subsecretaría de Derechos Humanos de la Nación, incluyendo tareas de seguimiento de fallos de la Corte Interamericana y asistencia a víctimas de violencia institucional. La Ley 25.188 de Ética en el Ejercicio de la Función Pública establece con claridad en su art. 2 que los funcionarios deben “velar por los intereses del Estado” y abstenerse de actuar en situaciones donde exista “conflicto de intereses”. Esta norma, junto al Decreto 41/99 (Código de Ética de la Función Pública) y la Ley Marco de Regulación del Empleo Público Nacional (25.164), define deberes de imparcialidad, reserva, probidad y lealtad que fueron transgredidos en este asunto.
Por su función, la abogada Fernández Brozzi tenía acceso a información privilegiada, contactos oficiales nacionales e internacionales. La utilización de la misma en causas judiciales configura un uso abusivo de recursos públicos y vulnera el principio de confidencialidad del art. 13 de la Ley 25.188. Además, podía influir en decisiones políticas, técnicas o simbólicas del aparato estatal. Su participación en presentaciones judiciales recientes (como la advertencia al juez federal Ariel Lijo respecto al museo de la ESMA o la oposición a decisiones ministeriales), demuestra que actuaba simultáneamente como funcionaria y como parte interesada, afectando la separación de funciones y el principio republicano de división de poderes. Este uso indebido de información e influencia institucional puede encuadrarse en el art. 157 del Código Penal, que sanciona al funcionario que revela o utiliza datos protegidos por su función, así como en el art. 248, que reprime a quien incurre en abuso de autoridad o incumple deberes.
La coexistencia de cargos incompatibles, el uso de información oficial con fines judiciales, la omisión de excusarse, más la evidencia de actuaciones judiciales simultaneas, recientes (oposición a decisiones de jueces o fiscales desde su doble condición), constituyen indicios graves, precisos y concordantes de una posible infracción penal. Los elementos conocidos (la doble función, el acceso a información, la acción directa en causas activas, la ausencia de autorización formal, y la afectación al principio de imparcialidad), permiten sostener una presunción razonable de infracción penal, que debe ser investigada por los órganos competentes. Se puede, entonces, sostenerse la presunción razonable de que la funcionaria pública Flavia Fernández Brozzi incurrió en una infracción penal, y por tanto corresponde, como mínimo:
Iniciar una investigación administrativa por incumplimiento de deberes y posible colisión de intereses,
Dar intervención a un fiscal penal que evalúe si se configura abuso de autoridad, uso indebido de información, u otra conducta delictiva.
III°) Debate:
Conforme lo publicado por Pagina 12, se puede inferir que ; la Secretaria de Derechos Humanos de la Nación estaba representada en los juicios de lesa humanidad de manera simultánea con dos actores en diferentes roles : uno como querellante del Estado conforme al Decreto 1020/20062 y el otro según el artículo 82bis CPP, como querellante de ONG. Difícil es de posicionar realmente la función de la abogada Fernández Brozzi porque la sola certeza era su pertenencia a la SDHN. En ese proceso, hubo un abuso de poder por parte del Estado que es arbitrario, ilegitimo y debe ser subsanado por la justicia.
Actualmente, la abogada Flavia Fernández Brozzi continua como querellante en esos juicios desde sus inicios cuando por su situación funcionaria-querellante y conforme a la ley 25188 de Ética de la Función Pública, debió rechazar ese rol desde hace 20 años cuando ingresó a la función pública en el Ministerio de Justicia y luego en la Secretaria de Derechos Humanos de la Nación. En ese contexto lo actuado por esa profesional en los juicios de lesa humanidad durante todo ese tiempo y hasta la actualidad es nulo intrínsecamente nulo. Además, debe ser separada en esos juicios de su condición de querellante amparada por el articulo 82bis del CPP y carecer del interés legítimo como querellante.
En la decisión de la SDHN, no se busca criminalizar la militancia, sino de poner límites jurídicos claros: el Estado no puede ser plataforma de acción ideológica partidaria, ni instrumento para desequilibrar la balanza procesal. La igualdad ante la ley incluye también el derecho de todo imputado a un proceso justo, sin interferencias externas ni internas del propio aparato estatal. La narrativa presentada por ciertos sectores militantes intenta instalar la idea de una persecución política. Pero el cese de Fernández Brozzi no es una cuestión ideológica: es una medida de control institucional frente a una situación objetivamente grave. No se puede aceptar que alguien que forma parte del Estado simultáneamente actúe judicialmente contra ciudadanos procesados, utilizando las herramientas del Estado para potenciar su militancia personal.
IV°) Finalmente:
La función pública exige neutralidad y compromiso con la legalidad, no activismo ideológico. En estas circunstancias, el despido de una funcionaria que cruzó esa frontera es no solo legalmente procedente, sino éticamente imprescindible. La desvinculación de Flavia Fernández Brozzi revela un conflicto de intereses inaceptable entre su activismo judicial privado y su rol en el Estado, a la luz de las leyes de Ética Pública. Es una necesaria defensa del principio de legalidad, de la neutralidad de la administración pública y del derecho de todo imputado a un juicio imparcial. La medida adoptada por el Gobierno no sólo se ajusta al marco legal y ético vigente, sino que era imprescindible para preservar la integridad institucional. Ignorar estos hechos sería legitimar una práctica sumamente peligrosa: la captura ideológica del Estado desde adentro. Las reglas están para todos. Y en este caso, la incompatibilidad, el conflicto de intereses y el potencial uso indebido de información pública justifican plenamente el accionar estatal.
MARIO SANDOVAL
Casppa France
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 19, 2025
7.70 DÓLARES POR CHUPADA DE “PITO” … EN ARGENTINA (Con breve audio)
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En esta Argentina “exótica”, donde el desempeño de los políticos que supimos conseguir hace que los noticieros televisivos compitan mano a mano con Netflix, en las últimas horas entre otros acontecimientos, siempre interesantes, saltó un escándalo que involucró a PABLO EMANUEL LÓPEZ, de profesión maestro, miembro del Concejo Deliberante de Salta. Procedente del PRO (Propuesta Republicana, agrupación política de Mauricio Macri) en abril de 2024 se pasó al partido oficialista “Viva la libertad carajo”. También, quedó implicada, en su caso como víctima una convencional municipal electa, contratada como agente política por 500.000 pesos (300 dólares) mensuales. A esta última por una deuda se le había descontado 200 pesos del sueldo que le resultaba imposible pagar.
En consecuencia LÓPEZ le ofreció la solución de descontarle de a 10.000 pesos (7.70 dólares) por cada chupada de “pito” le hiciera. Grabada la perversa propuesta, por la acosada, esta formuló la correspondiente denuncia ante la Fiscalía de Violencia Familiar y de Género, de la provincia norteña. Apenas trascendió el hecho el concejal debió renunciar al cargo, si bien en su escrito sobresalen “originales” párrafos en los cuales destaca: “SU PROFUNDO SENTIDO DE RESPONSABILIDAD INSTITUCIONAL” y “NO SE PUEDE SERVIR A LA CIUDADANÍA BAJO CONDICIONES DE HOSTIGAMIENTO POLÍTICO Y PERSECUCIÓN PERSONAL”. Por supuesto en su ahora ex partido muchos, poco menos que persignándose lo sometieron al escarnio generalizado y entre ellos no podía faltar el influencer DANIEL PARISINI, conocido como “GORDO DAN” de estrechos vínculos con el presidente JAVIER MILEI. Este para no ser menos remató uno de sus posteos manifestando: “EX-CONCEJAL PABLO LÓPEZ, OJALÁ TE MUERAS”. ¿Qué tal, los unos y los otros con su desempeño digno de “un ejefante dendro de un bazar” no son una maravilla? Hasta la próxima.
“Eres increíble ¿tu pene no tiene interruptor?”
Jon Cryer (1965- )
Claudio Kussman
Comisario Mayor (R)
Policía Prov. Buenos Aires
claudio@PrisioneroEnArgentina.com
www.PrisioneroEnArgentina.com
Propuesta Indecente del Concejal (Audio)
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Julio 19, 2025
LO MÁS VISTO DE LA SEMANA ☺ Julio 19, 2025
Las notas más vistas realacionadas a historia, derechos humanos, justicia (o la falta de…) y actualidad nacional e internacional. PrisioneroEnArgentina.com
Julio 13, 2025 – Julio 19, 2025
LOS ALÍ SEINELDINES DEL GENERAL WALTER GUSTAVO RE
Irán pone precio a la cabeza de Trump
El caso Mississippi Burning (MIBURN)
SOLO TROMPADAS
Rebelde con causa
LA VERGONZANTE CLASE POLITICA ARGENTINA
El romance de Australia y China
Una historia que comenzó en 1958 y que tiene implicaciones increíbles hasta el día de hoy
Los muchachos Muskistias… ♫ ♪
Paulie Vario: El Poder Silencioso Tras Uno de los Nuestros
El tren volador
LA IGNOMINIOSA PERSECUCIÓN, MEDIANTE JUICIOS ESTALINISTAS
¿Un mundo sin fronteras o un riesgo para la soberanía?
La libertad de expresión tiene dos caras
APRENDER DE LA HISTORIA
El Caso de la Inmigrante Japonesa
Paul Newman y su participación en la Segunda Guerra Mundial
La controversia de “MechaHitler”
El cobre de Trump
Julio 19, 2025
APRENDER DE LA HISTORIA
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La semana pasada me pregunté si valía la pena seguir intentando, como hice los últimos 21 años con propuestas y crónicas, mejorar el futuro de mi Patria. Se lo conté así a algunos de mis sufridos lectores y, confieso sin pudor, las reacciones de éstos – pueden verse en algunos de los comentarios a esa nota en mi blog – me emocionaron hasta las lágrimas. Por eso, vuelvo al ruedo y seguiré mientras mi cabeza lo permita, aunque de aquí en más no podré contestar a cada gentil respuesta que reciba.
La feroz y descarnada pelea entre Javier Milei y su Vicepresidente debiera imponer a ambos protagonistas revisar la historia para ver qué sucedió cuando algo similar se dio, tantas veces, en la Argentina. Podrían remontarse a fines del siglo XIX, pero bastaría en que se concentraran en Frondizi/Gómez, Menem/Duhalde, De la Rúa/Alvarez y Fernández/Cobos para recordar los nefastos efectos que todas produjeron.
Si se me pidiera una opinión sobre Victoria Villarruel, le diría al Presidente que no se preocupara. Aunque reconozco su gran ambición personal, creo que ella, a quien conozco bastante, es incapaz de generar y mantener equipos de trabajo y gestión (como muchos otros actores políticos recientes), y no me parece que tenga una personalidad que concite demasiados apoyos por fuera de La Libertad Avanza, ni siquiera entre las viejas promociones de militares perseguidos por el kirchnerismo – una actitud que Mauricio Macri ni Milei han querido revertir – durante las últimas dos décadas.
Ver a la Argentina resurgir después de tantos años de saqueo indiscriminado – llevado al paroxismo durante el kirchnerismo – requerirá varias décadas de continuidad en las políticas públicas para recomponer la cultura del trabajo, un serio republicanismo, la ética y la probidad en el manejo de la cosa pública, la educación y la salud de excelencia. Y todo ello requiere negociar limpia y públicamente con todos los interesados.
Cada sector o corporación que vea afectado sus intereses personales por las decisiones de este raro gobierno – y son muchísimos y muy poderosos – hará hasta lo imposible para apartarnos de la buena senda que, como todos sabemos, puede reducirse a no gastar más de lo que ingresa; ignorarla y, consecuentemente,
endeudarnos hasta la asfixia para seguir distribuyendo bienes y beneficios que no hemos sido capaces de generar con nuestro propio trabajo y, por tanto, ficticios.
El populismo – sobre todo en su versión rapaz y ladrona -, los gremialistas eternizados y los empresarios “expertos en mercados regulados”, siempre estarán al acecho para recuperar terreno y conservar sus privilegios y canonjías, aún a sabiendas de los peores males que implicarán para los más desprotegidos, esos a los que, a fuerza de negarles el acceso a una educación razonable y subsidiarles arteramente sus más elementales necesidades, hoy se han caído del sistema y saben que les costará mucho, si es que les resulta posible, volver a subirse.
Por su parte, el Gobierno, con su lenguaje escatológico, sus modales barriobajeros, su actitud de confrontación permanente, los sucesivos escándalos que explotan a su alrededor – $Libra y raros aviones con valijas – y con las luchas intestinas que autogenera, no contribuye a tranquilizar a los inversores; y sin éstos, sean propios o ajenos, no resultará posible el despegue rápido que se necesita para que la bonanza se derrame sobre los asalariados y los jubilados y termine, de una buena vez, con ese gran conglomerado social tan permeable a las falsas promesas.
Hoy parece que el oficialismo carece de capacidad de negociación inteligente, y le está costando caro en el H° Aguantadero; sería ideal que entendiera que resulta indispensable explicar (sin gritos ni insultos) y convencer, sector por sector, para obtener su apoyo que, sumado al de sus propios legisladores, le permitan avanzar en su programa. Porque, para que este proyecto de cambio tan positivo se transforme en una realidad permanente, será necesario que el Presidente logre la sanción de leyes que modifiquen radicalmente nuestra Argentina para resulte atractiva y confiable para los inversores genuinos, propios y ajenos, con instituciones políticas y económicas inclusivas que garanticen la absoluta y completa igualdad ante la ley, el derecho inalienable de la propiedad privada, el respeto irrestricto a los contratos, la búsqueda de la igualdad de oportunidades y el fomento a la investigación y la innovación creativa y a la exportación industrial de alta calidad y buenos precios.
Esa panoplia de normas indispensables, como mínimo, debe contener la reforma del anacrónico sistema laboral y de los estatutos del docente y del empleado público, de la fascista sindicalización única por actividad y del demencial y extractivo régimen impositivo, corregir los desvíos numéricos en la representación legislativa, el retorno a los seis años de mandato presidencial, el rediseño y la división de la Provincia de Buenos Aires, poner fin a la siniestra complicidad de la Justicia laboral con abogados rapaces, establecer la verdadera federalización de nuestro país, la ratificación definitiva del intocable superávit fiscal, el fomento del ahorro personal para incentivar la investigación y la innovación, y la competencia tributaria entre las provincias y los municipios para la atracción de inversiones.
Bs.As., ARGENTINA
— Enrique Guillermo Avogadro
Abogado
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Julio 18, 2025
La Columna Vertebral de una Nación
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En una sociedad diversa y a menudo dividida, el concepto de valores estadounidenses sirve como brújula: guía las decisiones nacionales, moldea las normas culturales y define la identidad individual. Desde la libertad y la igualdad hasta el capitalismo y el deber cívico, estos principios constituyen la base ideológica sobre la que se construyó Estados Unidos. Pero, como ha demostrado la historia, su significado y aplicación son todo menos estáticos.
Estrechamente ligada a la libertad está la igualdad, una aspiración que ha impulsado generaciones de movimientos sociales. Aunque la Declaración de Independencia declaró que “todos los hombres son creados iguales”, el camino de la nación hacia la materialización de ese ideal ha estado plagado de contradicciones, desde la esclavitud y la segregación hasta la desigualdad sistémica. Hoy en día, la igualdad ante la ley sigue
siendo una exigencia central, superando las divisiones políticas y demográficas.
La democracia, como sistema de gobierno, traduce estos valores en práctica. La creencia en el gobierno del pueblo mediante elecciones libres y justas subraya la estructura política estadounidense. Sin embargo, la creciente preocupación por la desinformación, la supresión del voto y la integridad electoral ha reavivado el debate sobre lo que la democracia realmente necesita para prosperar.
Igualmente definitorio es el individualismo, un valor que celebra la libertad personal, la autosuficiencia y el espíritu emprendedor. Es la base de la innovación estadounidense, desde las startups de Silicon Valley hasta los pioneros solitarios en la frontera. Sin embargo, los críticos señalan que el individualismo desenfrenado
puede erosionar los lazos comunitarios y obstaculizar los esfuerzos para abordar desafíos colectivos como el cambio climático o la reforma sanitaria.
La economía se sustenta en el capitalismo, considerado por muchos como un vehículo para la prosperidad y el progreso basado en el mérito. El sueño americano se presenta a menudo como algo alcanzable mediante el trabajo duro y la asunción de riesgos. Sin embargo, la creciente desigualdad y la influencia corporativa han dado lugar a demandas de interpretaciones más matizadas, que equilibren el libre mercado con la responsabilidad social.
Finalmente, el patriotismo y el deber cívico unen a los estadounidenses a través de rituales y responsabilidades compartidas. Desde el servicio militar hasta el voto, el sentido de contribuir al bien común refuerza la unidad nacional, especialmente en tiempos de crisis. Sin embargo, lo que constituye el patriotismo continúa evolucionando, a menudo moldeado por perspectivas generacionales y cambios culturales.
Los valores fundamentales estadounidenses, en el corazón de la identidad nacional, sirven como principios rectores en la política, la sociedad y la conducta individual. Aunque las interpretaciones varían, estas son las más reconocidas:
Libertad
Libertad de expresión, religión, prensa y reunión
Énfasis en los derechos individuales y la autonomía
Oposición al control autoritario
Igualdad
Trato igualitario ante la ley
Derechos civiles para todas las personas, independientemente de su raza, género u origen
Creencia en la meritocracia por encima de los privilegios heredados
Democracia
Gobierno del pueblo, mediante elecciones libres y justas
Participación ciudadana en la vida cívica
Rendición de cuentas de los líderes ante la ciudadanía
Individualismo
Responsabilidad personal y autosuficiencia
Creencia en el poder de las personas para forjar su destino
Intervención gubernamental limitada en asuntos personales
Capitalismo
Economía de libre mercado con mínima regulación
Se celebra el emprendimiento y la innovación
Se fomenta la propiedad privada y la competencia
Estado de derecho
Los marcos legales rigen la sociedad, no las decisiones arbitrarias
Independencia y procedimientos judiciales Justicia
Protección de los derechos constitucionales
️Patriotismo y deber cívico
Respeto a los símbolos, la historia y las instituciones de la nación
Sentido de la obligación de contribuir al bienestar del país
El servicio militar, el servicio de jurado y el voto a menudo se consideran responsabilidades cívicas
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Estos valores no son estáticos; han evolucionado a través de movimientos sociales, batallas legales y cambios generacionales. Hay quienes discuten qué valor debería tener prioridad en una época determinada, lo que los convierte en una fuerza dinámica que configura la sociedad estadounidense.
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Julio 19, 2025
Cicciolina Colombiana
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En la transmisión televisiva de su reunión con los ministros, Petro encendió la controversia al hablar de los posibles cambios que hará en su Gabinete debido a que considera que quienes fueron nombrados para estar en él no conocen a cabalidad su programa de Gobierno.
Las fracturas en la relación entre el presidente y su vicepresidenta volvieron a quedar en evidencia cuando Petro aseveró que Márquez habría dicho que abandonaría el cargo si nombraba a la ex actriz de cine para adultos y periodista Alejandra Ocaña, conocida como Amaranta Hank, como ministra de Igualdad y Equidades, cargo que ocupó la vicepresidenta hasta que renunció en febrero de este año.
Petro se refirió a su compañera de fórmula como la “señora vicepresidenta” y recordó que su nombre salió a relucir en las “conversaciones ‘leyvinistas'”, con referencia a los audios donde su excanciller Álvaro Leyva hablaba de un plan para derrocar al mandatario y poner en su lugar a Márquez. Aunque la titular de la vicepresidencia ha negado que integre “conspiraciones que atenten contra la democracia”, el mandatario se ha distanciado de ella aludiendo que se cometió una “traición”.
El presidente colombiano considera que “no es igualdad” oponerse al eventual nombramiento de Hank y de Florián Silva, quien está al frente del Viceministerio de Diversidades, perteneciente a la cartera de Igualdad y Equidades, desde abril pasado.
Amaranta Hank, quien abandonó el cine para adultos en 2019, en los últimos meses ha tenido participación en actividades relacionadas con la situación de las trabajadoras sexuales en algunos departamentos de Colombia, según el contenido que ha subido a sus redes. Tras las palabras de Petro sobre su eventual nombramiento, escribió en sus estados: “El mal día acaba. Gracias, señor presidente, por su defensa hacia mí en el Consejo de Ministros”.
“Entonces, ¿quién va a arreglar el problema con la webcam si no es alguien que ha sufrido de las de lo que pasa con la webcam, que es una nueva esclavitud? Porque las explotan como esclavas, claro, con la ilusión de que en de la tarjetica de crédito les quedan unos dólares”.
Nuevamente enfiló sus baterías contra la vicepresidenta y se preguntó: “Entonces, ¿la que puede ayudar a crear un sindicato, a defender sus derechos, a laboralizar, crear una ley laboral feminista, nos dice que no, que no son trabajadoras. Entonces, ¿de qué hablamos de igualdad?”.
Aunque no ha revelado las funciones de cumple en el Ministerio de Igualdad, publicó en sus redes que tenía un trabajo que le da dado “lecciones de vida”. “A veces pienso que todo lo de la industria para adultos ocurrió simplemente para llegar a esta parte de la historia y hacer algo ahí. Por ahora escucho, veo y ofrezco lo que está en mis manos”.
Ya en 2017, Ocaña hablaba de su preocupación por lo social en uno de los países con mayor nivel de desigualdad en el mundo:
“En Colombia se avergüenzan de hablar de sexo pero no de la delincuencia, de la pobreza, de la desigualdad, los niños que están pidiendo en las calles o los niños desnutridos en La Guajira. La hipocresía sí es un problema”.
Petro, quien siguió con sus dardos contra la vicepresidenta durante su alocución, dijo: “Y a mí nadie que sea negro me va a decir que hay que excluir a un actor porno que creó el sindicato de trabajadores sexuales en París”.
Y es que Silva, que fue trabajador sexual y actor porno mientras vivió en París, también es reconocido por su activismo a favor de la comunidad LGBTIQ+*. Además, es politólogo de la Pontificia Universidad Javeriana y cursa una Maestría en Comunicación Política en la Universidad de Lleida, España.
Sobre las capacidades del equipo de Márquez, que continúa en el Ministerio de Igualdad, Petro aseveró que seguían allí “sin ejecutar”, por lo que “el problema está en el fondo”.
“Le prometí a Florián que iba a ser viceministro y ustedes lo están echando, a un dirigente que lucha por la igualdad humana en el mundo, perseguido en Colombia”, añadió.
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Julio 19, 2025
DINERO Y HONORES A LOS TERRORISTAS, CÁRCEL A QUIENES LOS CONFRONTARON
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El 18 de Julio de 1994, un coche bomba fue detonado en la Asociación Mutual Israelita (AMIA), siendo responsables de hacer colocar el explosivo un miembro del operativo Libanes grupo terrorista Hezbollah y siete funcionarios Iraníes. Se trató del mayor atentado terrorista de la historia argentina, con un saldo de 85 muertos y 300 heridos.
Todos los años, son recordadas las víctimas, donde la mayoría de los medios televisivos nos muestran esos tristes momentos como así también los homenajes que se llevan a cabo. En ellos por supuesto vemos a muchos
funcionarios del gobierno incluyendo al presidente, lo que demuestra una gran solidaridad muy merecida hacia los familiares de quienes padecieron semejante tragedia en manos de fanáticos psicópatas asesinos
Otro hecho similar, pero con 24 muertos y 66 heridos, de los cuales 20 resultaron mutilados, ocurrió el 2 de julio de 1976, en el comedor de la Superintendencia de la Policía Federal Argentina, donde se colocó una bomba del tipo vietnamita (con tornillos, bulones y clavos impregnados en orina y materia fecal) siendo su ideólogo el montonero y periodista RODOLFO WALSH. Lo que aún hoy me conmueve y no llego a entender es el por qué ningún funcionario de los gobiernos democráticos se hacen presente en los homenajes a las víctimas inocentes de este último atentado. Tanto ellos como así también los medios de comunicación brillan por su ausencia, pero lo más doloroso aún, es que la estación de la línea E del subterráneo antes llamada Entre Ríos, fue cambiada por el nombre del terrorista marxista asesino Rodolfo Walsh. Por demás incomprensible es que se hizo durante la gestión de MAURICIO MACRI como Jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Así la democracia valora a miles de asesinosque mataron, pusieron bombas, secuestraron, asaltaron empresas y bancos, captaron menores de edad para sus organizaciones, premiándolos con suculentas sumas de dinero, calificándolos de “Jóvenes idealistas”, mientras que los familiares de esta tragedia son olvidados y hasta insultados por la organizaciones radicalizadas Hijos, Abuelas, Madres de Plaza de Mayo, etc. Simultáneamente quienes combatieron a esos ejércitos terroristas hoy se están muriendo privados de su libertad a como dé lugar, mientras el poder judicial que no es sinónimo de justicia, sigue abriendo nuevas causas por hechos ocurridos hace medio siglo, contra los uniformados que no permitieron que hoy seamos una nación castro comunista. Por último mucho cuidado, que ningún político los visite en la cárcel, porque entonces estallará un escándalo, en el que sí participaran funcionarios del gobierno y medios de comunicación.
MIGUEL FRANCISCO PRESTOFELIPPO
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 19, 2025
Derecha Fest
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“El evento más antizurdo del mundo”, fue el lema elegido para una actividad que cobra las entradas a 35 dólares y que ha generado polémica por anticipado, debido al tono provocador de sus participantes y de sus exposiciones.
Milei cerrará el evento con una conferencia titulada “La construcción del milagro”, en la que se prevé que ofrezca un resumen de los logros económicos de su Gobierno, como el equilibrio fiscal, la baja de la inflación y el control del precio del dólar.
Los militantes libertario Rigoberto Hidalgo, Evelin Barroso y Gabriel Ballerini también disertarán sobre “La batalla espiritual”, en tanto que el cineasta Diego Recalde hablará en contra del peronismo, que es el principal partido opositor, y al que identifica como “el káiser de la Argentina”.
El periodista español Javier Negre y Alex Bruesewitz, quien fue asesor de la campaña del presidente de EE.UU., Donald Trump, participan en una mesa titulada “No odiamos lo suficiente a los periodistas”, que es uno de los principales lemas de Milei.
Daniel Parisini, mejor conocido como ‘El Gordo Dan’ hablará sobre “El brazo armado”, como se denomina al grupo que él encabeza y que apoya al Gobierno.
Nicolás Márquez, otra de las principales figuras libertarias, tendrá su momento con la ponencia “Roma no paga traidores”, otra de las frases que más repite el presidente para fustigar a quienes lo apoyan o lo critican.
“Malvados. Anatomía moral de la izquierda”, se llama la conferencia que ofrecerá el escritor argentino Agustín Laje, uno de los principales ideólogos de la ultraderecha a nivel internacional y quien propala la idea de que hay que destruir a los adversarios porque representan al “diablo”.
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Julio 18, 2025
America y los Derechos Humanos
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La Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH), adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, es uno de los documentos más influyentes de la historia moderna. Consta de 30 artículos que afirman los derechos y libertades inherentes a todos los seres humanos, independientemente de su raza, género, nacionalidad o condición. Si bien la DUDH no es un tratado jurídicamente vinculante, se ha convertido en un referente moral y político para naciones de todo el mundo, incluido Estados Unidos.
¿Es la DUDH “activa” para Estados Unidos?
Estados Unidos fue miembro fundador de las Naciones Unidas y desempeñó un papel central en la redacción de la DUDH. Si bien la declaración en sí no es vinculante según la legislación estadounidense, ha influido en la política estadounidense, ha moldeado el discurso sobre los derechos civiles y ha guiado la diplomacia internacional. Estados Unidos ha ratificado varios tratados vinculantes derivados de los principios de la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH), como:
El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) en 1992
La Convención contra la Tortura (CAT) en 1994
La Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (CERD) en 1994
Sin embargo, Estados Unidos no ha ratificado otros tratados clave como la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) o la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), alegando preocupaciones sobre soberanía y conflictos con la legislación federal2.
A pesar de estas limitaciones, la DUDH mantiene una vigencia simbólica en Estados Unidos. Sirve como marco rector para la defensa de los derechos humanos, la educación y la política exterior. Los diplomáticos estadounidenses suelen invocar sus principios en foros internacionales, y las organizaciones de la sociedad civil la utilizan para exigir responsabilidades a los gobiernos.
El papel crucial de Eleanor Roosevelt
Eleanor Roosevelt, ex primera dama y viuda del presidente Franklin D. Roosevelt, fue nombrada delegada ante las Naciones Unidas por el presidente Harry Truman en 1945. Rápidamente se convirtió en presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, el organismo responsable de la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH).
El liderazgo de Roosevelt fue decisivo. Aportó claridad moral, habilidad diplomática y una energía inagotable al proceso. A pesar de carecer de formación jurídica, ella:
Presidió el comité de redacción, guiando los debates a través de las divisiones ideológicas.
Abogó por un lenguaje sencillo y accesible para que la declaración pudiera ser comprendida por la gente común.
Insistió en incluir los derechos económicos, sociales y culturales, no solo los civiles y políticos.
Pronunció un conmovedor discurso en la Sorbona de París en 1948, en el que enmarcó los derechos humanos como esenciales para la paz y la estabilidad mundial.
Su capacidad para superar las tensiones entre Oriente y Occidente durante la Guerra Fría fue crucial. Los delegados soviéticos criticaron a las democracias occidentales por la segregación racial, mientras que los conservadores estadounidenses temían la influencia socialista. Roosevelt sorteó estas disputas con agilidad, garantizando que la declaración siguiera siendo universal e inclusiva.
Posteriormente, calificó la DUDH como su mayor logro, incluso por encima de su labor como Primera Dama. Su famosa cita: “¿Dónde, después de todo, comienzan los derechos humanos universales? En los lugares pequeños, cerca de casa…”, sigue siendo un lema de lucha para el activismo de base.
Impacto
La DUDH ha inspirado más de 70 tratados internacionales, ha dado forma a constituciones nacionales e impulsado movimientos globales por la justicia. En Estados Unidos, sigue influyendo en los debates sobre inmigración, policía, atención médica y educación.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 14, 2025
LOS JUBILADOS Y EL SISTEMA EN ARGENTINA
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Claro es que el ajuste era, (y es), necesario, para ordenar la economía, para bajar el gasto, la emisión descontrolada de billetes, y la inflación resultante, pero claro el tema es, qué ajustar y al mismo tiempo cómo reactivar la economía. Por eso inicialmente la mayoría vimos con buenos ojos el despido de los llamados “ñoquis” en los organismos del Estado, y los “acomodados” de la política, junto al cierre de algunos organismos que eran puro gasto. Pero, hoy vemos “una vez más”, que el problema principal es la “clase pasiva”, junto a la falta de nuevas fuentes genuinas de empleo. Es decir que los jubilados y pensionados, son un problema porque cada vez son menos los trabajadores que aportan por cada en uno de ellos, y de nuevo, porque el país no crece, no hay nuevas empresas con empleos en blanco que aporten, y porque hay cada vez más “cuentapropistas”, y obviamente empleados en “negro”… Pero, y digámoslo, para el “ideario ajustador”, ¿sólo los jubilados y los discapacitados son el problema?, ¿qué decir del más que conocido caso del hospital
Garrahan? Pero ¿no será que “toda” la Salud Pública es un problema vista como un puro gasto?, después de todo si un sanatorio privado cobra para atender, ¿por qué no, uno público?… ¿Y la Educación Pública en sus tres niveles? ¿Si las universidades y los colegios secundarios privados cobran, por qué no los públicos? ¿Si en muchos países, los EEUU inclusive, tanto la salud como la educación no es gratuita, por qué Argentina no?… ¿No es esto lo que los partidarios del “ideario ajustador” piensan?… Porque es difícil pensar que sólo quieran ajustar a los viejos jubilados… aunque siempre son los que pagan el pato, y así ha sido hasta ahora con todos los gobiernos en los últimos 42 años, desde el “retorno de la democracia”, y éste, ¡el del joven Milei, no parece ser muy diferente!…
PD.
Resumiendo: El sistema previsional está quebrado porque básicamente hay cada vez menos aportantes activos por cada jubilado, y la pregunta es si el plan de estabilización de Milei, (exitoso en bajar la inflación y el gasto), es capaz de lograr una reactivación genuina de la economía, con un lógico y deseable incremento de los puestos de trabajo en blanco… Como obviamente tal cosa no es de hoy para mañana, ni hay datos ciertos de una fuerte tendencia de creación genuina de fuentes de trabajo a corto plazo, lo que, teorías económicas aparte, Milei debería hacer, y no parece haber otra posibilidad, suponiendo que quisiera finalmente dar el 7% de aumento, y renunciar al VETO presidencial, y para no aumentar el gasto, no quedaría otra que reasignar y priorizar los recursos que derivan de las recaudaciones impositivas en general. Hasta ahora los gobiernos, incluso éste, han hecho la fácil: AJUSTAR A LOS JUBILADOS. Pero si no se cambia como ya se ha expresado el ajuste abarcará a muchos más, lamentablemente, pues los números no dan.
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Julio 18, 2025
LO MÁS VISTO ☺ Julio 18, 2025
Las notas más vistas realacionadas a historia, derechos humanos, justicia (o la falta de…) y actualidad nacional e internacional. PrisioneroEnArgentina.com
Julio 13, 2025 – Julio 18, 2025
LOS ALÍ SEINELDINES DEL GENERAL WALTER GUSTAVO RE
Irán pone precio a la cabeza de Trump
El caso Mississippi Burning (MIBURN)
SOLO TROMPADAS
Rebelde con causa
El romance de Australia y China
LA VERGONZANTE CLASE POLITICA ARGENTINA
Los muchachos Muskistias… ♫ ♪
Una historia que comenzó en 1958 y que tiene implicaciones increíbles hasta el día de hoy
El tren volador
Paulie Vario: El Poder Silencioso Tras Uno de los Nuestros
LA IGNOMINIOSA PERSECUCIÓN, MEDIANTE JUICIOS ESTALINISTAS
¿Un mundo sin fronteras o un riesgo para la soberanía?
La libertad de expresión tiene dos caras
El Caso de la Inmigrante Japonesa
Paul Newman y su participación en la Segunda Guerra Mundial
La controversia de “MechaHitler”
El cobre de Trump
Julio 18, 2025
La Familia Nuclear
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La familia nuclear se refiere a una unidad familiar compuesta por dos padres e hijos, que viven juntos y son en gran medida independientes de sus parientes lejanos. Este modelo cobró especial relevancia en las sociedades occidentales después de la Segunda Guerra Mundial, idealizado como la base de la estabilidad social, el éxito económico y la formación moral. Sin embargo, pensadoras como Shulamith Firestone, escritora y activista feminista radical, han ofrecido perspectivas críticas sobre la familia nuclear, cuestionando su supuesta naturalidad y destacando su papel en el mantenimiento de sistemas opresivos.
Tradicionalmente, la familia nuclear se ha destacado por su intimidad emocional, roles claros y eficiencia económica. Los padres crían a sus hijos en un entorno privado, a menudo centrado en el hogar, con la libertad de inculcar valores y mantener la disciplina según sus estándares personales o culturales. La familia nuclear también se volvió fundamental en la sociedad capitalista, especialmente a mediados del siglo XX, cuando la división del trabajo por género —los hombres como sustentadores de la familia, las mujeres como amas de casa— promovió el consumismo y la productividad.
Sin embargo, los críticos han señalado que este modelo idealizado dista mucho de ser universal o natural. A lo largo de la historia y en todas las culturas, las familias han adoptado diversas formas, incluyendo sistemas extendidos, comunales y matrilineales. Además, la familia nuclear puede aislar a las personas, ejercer una presión desproporcionada sobre los padres (en particular, las mujeres) y reproducir las desigualdades de género.
Una de las críticas más contundentes proviene de Shulamith Firestone, autora de La dialéctica del sexo (1970), quien consideraba la familia nuclear no una estructura neutral o saludable, sino un mecanismo central de la opresión de las mujeres. Firestone argumentaba que la unidad familiar biológica reforzaba la subyugación de las mujeres y los niños al hacerlos económica y emocionalmente dependientes de los hombres. Consideraba la reproducción y la crianza como actos profundamente políticos que mantenían a las mujeres confinadas a la esfera privada, excluidas de la plena participación en la sociedad.
Firestone abogó por una reestructuración radical de la familia, incluyendo la abolición de la familia nuclear tal como existe tradicionalmente. Imaginó un futuro en el que la tecnología reproductiva, la crianza comunitaria y la igualdad de género liberarían a las personas, especialmente a las mujeres, de las limitaciones impuestas por la biología y los roles domésticos. En su opinión, la liberación requería desmantelar la estructura familiar que sustenta el patriarcado.
Los debates contemporáneos en torno a la familia nuclear reflejan cada vez más algunas de las ideas de Firestone. A medida que las tasas de divorcio, los hogares no tradicionales, las familias LGBTQ+ y los hogares monoparentales se hacen más visibles y aceptados, el modelo rígido de la familia nuclear está dando paso a una comprensión más amplia y flexible de lo que puede ser la familia. Al mismo tiempo, las presiones económicas, como el coste de la vivienda y el estancamiento salarial, han hecho que la configuración nuclear tradicional sea menos alcanzable o deseable para muchas personas.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 16, 2025
Kinney, Minnesota, “Se Separa” de Estados Unidos (1977)
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En 1977, el pequeño pueblo de Kinney, Minnesota, acaparó titulares nacionales con una declaración audaz y humorística: se había “separado” de Estados Unidos. Este peculiar acto de rebelión no estuvo impulsado por ideologías ni ambiciones separatistas; fue una protesta creativa contra la negligencia burocrática y una súplica desesperada de ayuda para un sistema de agua deficiente. Lo que comenzó como una broma burocrática se convirtió en un momento legendario de resiliencia, ingenio cívico y sátira política en un pequeño pueblo.
Frustrados y sin opciones, el alcalde Anderson y el ayuntamiento idearon un plan durante una reunión en el bar local, Mary’s Bar. El 13 de julio de 1977, Kinney envió una carta formal al secretario de Estado estadounidense, Cyrus Vance, declarando su intención de separarse de Estados Unidos y convertirse en una nación extranjera. La carta, con humor, afirmaba que Kinney era “suficientemente grande” para la independencia (12 manzanas cuadradas) y se comparaba con Mónaco. Incluso ofrecía declarar la guerra y rendirse de inmediato, alegando el trabajo de enfermería del alcalde y los turnos de los concejales en la minería como razones para no luchar.
La maniobra fue recibida inicialmente con silencio, pero cuando la periodista local Ginny Wennen publicó la historia a principios de 1978, se viralizó. Los medios nacionales la recogieron y Kinney se convirtió en un símbolo de la rebeldía de un pequeño pueblo. El pueblo imprimió pasaportes de la “República de Kinney”, los vendió para recaudar fondos y recibió su primera “ayuda extranjera” del empresario de Duluth, Jeno Paulucci: una patrulla Ford LTD usada y diez cajas de pizza congelada. Incluso el gobernador de Minnesota, Rudy Perpich, recibió un pasaporte y fue declarado ciudadano honorario.
La publicidad funcionó. Kinney finalmente recibió 60.000 dólares de la Junta de Recursos y Rehabilitación de Iron Range, seguidos de otros 200.000 dólares, lo que permitió al pueblo reparar su sistema de agua. La maniobra secesionista había tenido éxito donde las solicitudes formales de subvención habían fracasado.
La historia de Kinney es más que una nota humorística: es un testimonio del poder de la creatividad en el activismo cívico. Destaca cómo el humor, la perspicacia mediática y el espíritu comunitario pueden superar la burocracia y llamar la atención sobre necesidades desatendidas. La alcaldesa Anderson, la primera mujer en dirigir Kinney, se convirtió en una leyenda local, conocida por su ingenio, tenacidad e influencia política.
Hoy, Kinney sigue siendo parte de Estados Unidos, pero su breve momento como la “República de Kinney” perdura en el folclore de Minnesota. Los pasaportes del pueblo, las celebraciones del día de la pizza y los desfiles del aniversario de la secesión nos recuerdan que, a veces, la protesta más efectiva es la que hace reír y escuchar a la gente.
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Julio 16, 2025
Una visión audaz del futuro: El Citroën Karin
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El Citroën Karin es uno de los prototipos más emblemáticos jamás creados por el fabricante francés. Presentado en el Salón del Automóvil de París de 1980, el Karin no estaba destinado a la producción en serie; en cambio, fue un ejercicio de diseño provocador y futurista que buscaba demostrar el espíritu innovador y el enfoque vanguardista de Citroën en el diseño automotriz. Con su radical forma piramidal, su posición de conducción central y su interior minimalista, el Karin sigue siendo un referente en la historia del automóvil por su estética audaz y sus ideas vanguardistas.
Diseñado por Trevor Fiore, entonces diseñador jefe de Citroën, el Karin surgió en una época en la que Citroën era conocida por revolucionar la ingeniería y el estilo automotriz. El vehículo se construyó sobre el chasis de un Citroën GS, un sedán compacto conocido por su suspensión hidroneumática y su perfil aerodinámico. Pero el Karin era todo menos común. Su rasgo distintivo era su silueta piramidal, que lo hacía parecer un coche de película de ciencia ficción: líneas definidas, forma de cuña y un techo de cristal plano que se estrechaba hacia la parte trasera.
El diseño exterior era sorprendentemente minimalista. El Karin no tenía parachoques, sus paneles eran mínimos y sus superficies eran increíblemente planas. Su planta triangular y su cabina central alta le otorgaban un voladizo delantero y trasero inusualmente pequeño, lo que realzaba una estética marcadamente geométrica. Con solo tres asientos (uno central para el conductor y dos para el pasajero a los lados), la disposición se asemejaba a una versión invertida del posterior superdeportivo McLaren F1, que también contaba con una posición de conducción central. Este diseño enfatizaba la importancia del conductor y ofrecía una visibilidad y un control excepcionales.
En el interior, el Karin era igual de revolucionario. El salpicadero rodeaba al conductor en un diseño envolvente, con la mayoría de los controles al alcance de la mano, un concepto décadas adelantado a las modernas cabinas centradas en el conductor. El volante era cuadrado, y se propusieron pantallas digitales para sustituir los indicadores tradicionales, lo que indicaba una transición hacia los interiores futuristas que vemos en los prototipos y coches de producción actuales. A pesar de su audacia, el Citroën Karin nunca estuvo destinado a ser producido. Carecía de motor y no era completamente operativo; era una declaración de intenciones de diseño: una visión de cómo podría ser el coche del futuro. Con ello, Citroën reafirmó su reputación de lenguaje de diseño audaz y pensamiento innovador, al igual que lo había hecho con modelos anteriores como el DS y el SM.
El Citroën Karin no influyó directamente en los vehículos de producción en masa, pero inspiró a diseñadores y entusiastas del automóvil de todo el mundo. Sigue siendo un testimonio de la idea de que los prototipos no solo se basan en la viabilidad del mercado, sino también en la imaginación, la identidad y la innovación. El Karin demostró lo que sucede cuando el diseño automotriz se considera arte: radical, hermoso y estimulante.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 18, 2025
Espionaje Sudamericano
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La empresa Puma Air, vinculada a Walton Humberto Mery Pinto, antiguo oficial de caballería del Ejército de Chile, instaló un taller mecánico dentro del Ala Aérea N.° 2 de la Fuerza Aérea del Perú (FAP), en el Callao, ciudad colindante con Lima.
Desde 2020 la compañía operaba en instalaciones estratégicas de la base aérea, una de las más importantes de la FAP, alcanzando más de 250 metros cuadrados en arrendamiento, a pesar de que las leyes peruanas prohíben que una sociedad con mayoría accionaria extranjera labore en este tipo de zonas.
Fuentes de la FAP le indicaron a ‘Panorama’ que Mery Pinto no ha entrado al Ala Aérea N.° 2 y negaron que haya habido una violación a la seguridad nacional del Perú. No obstante, en febrero pasado cancelaron el contrato de alquiler con Puma Air.
“Por motivos de seguridad nacional y/o militar, o por fuerza mayor se resuelve unilateralmente el contrato de arrendamiento”, se lee en el documento develado por el dominical.
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Julio 17, 2025
Izquierda y Derecha en Política
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Los términos “izquierda” y “derecha” en política se utilizan hoy en día en todo el mundo para describir posturas ideológicas opuestas, pero su origen se encuentra en un contexto histórico muy específico. Estos términos se emplearon por primera vez durante la Revolución Francesa a finales del siglo XVIII y desde entonces han evolucionado hasta convertirse en términos generales que representan diversas creencias y movimientos políticos.
La Revolución Francesa y el Nacimiento de los Partidos Políticos
El origen del espectro político de izquierda-derecha se remonta a 1789 en Francia, cuando la recién formada Asamblea Nacional comenzó a debatir cómo estructurar el gobierno. En la asamblea, quienes apoyaban al rey y a las instituciones tradicionales (la nobleza y el clero) solían sentarse a la derecha de la cámara. Quienes favorecían cambios radicales, la democracia y las reformas, incluyendo el fin de la monarquía y los privilegios de la aristocracia, se sentaban a la izquierda. Esta distribución de asientos dio origen a los términos “izquierda” y “derecha” como abreviaturas para designar posturas políticas opuestas.
En aquella época, la derecha pasó a representar el apoyo a la monarquía, la religión y la autoridad jerárquica, mientras que la izquierda representaba el secularismo, la igualdad y el republicanismo. Con el tiempo, esta dualidad evolucionó con las transformaciones políticas y sociales en Europa y el mundo.
Evolución a lo largo del tiempo
A medida que las ideologías políticas maduraron en los siglos XIX y XX, los significados de izquierda y derecha se expandieron. La izquierda comenzó a asociarse con movimientos progresistas y socialistas que abogaban por los derechos de los trabajadores, la igualdad económica y, posteriormente, los programas estatales de bienestar. Pensadores como Karl Marx y el auge de los partidos obreros en toda Europa consolidaron la identidad de la izquierda como anticapitalista o, al menos, reformista.
En contraste, la derecha evolucionó para defender los derechos de propiedad, el libre mercado, los valores tradicionales y un gobierno limitado. Atrajo a conservadores que se resistían a los cambios rápidos y apoyaban instituciones como la iglesia, el ejército y el patriarcado. La derecha política también se dividió con el tiempo entre moderados que favorecían el orden constitucional y extremistas como los fascistas que promovían el nacionalismo autoritario.
El espectro moderno
Hoy en día, el espectro izquierda-derecha sigue siendo central en la política, aunque sus límites son más fluidos y complejos. En general:
Las ideologías de izquierda enfatizan la justicia social, la redistribución de la riqueza, el ambientalismo y las libertades civiles.
Las ideologías de derecha priorizan la responsabilidad individual, la libre empresa, la identidad nacional y el orden público.
En muchos países, las ideologías centristas o híbridas intentan combinar elementos de ambas. Este espectro también es criticado a veces por ser demasiado simplista, especialmente en sociedades multiculturales o postindustriales, donde las opiniones políticas a menudo desafían la clasificación binaria.
Conclusión
Los términos “izquierda” y “derecha” en política comenzaron como una simple distribución de asientos en la Francia revolucionaria, pero han evolucionado hasta simbolizar la batalla ideológica entre el cambio y la tradición, la igualdad y la jerarquía. Si bien los detalles han cambiado a lo largo de los siglos, la división izquierda-derecha continúa enmarcando los debates políticos en todo el mundo, moldeando la forma en que las sociedades conciben el poder, la justicia y la administración nacional.
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Julio 17, 2025
Presidente busca su octavo mandato consecutivo
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Tras el anuncio público de su candidatura se han levantado diversas protestas que han exhibido su férreo control en el poder desde 1982, además de diversos cuestionamientos en referencia a sus capacidades para continuar con su mandato.
En octubre del año pasado, Biya desapareció del ojo público durante 42 días. La ausencia del mandatario generó fuertes rumores acerca de su estado de salud y sobre quién era el verdadero agente a cargo de su país. Poco después, fue el mismo Gobierno camerunés quien prohibió a los medios cualquier tipo de discusión o publicación en torno al estado de salud del ahora presidente de Camerún.
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Julio 17, 2025
LAS NOTAS MÁS CONCURRIDAS ☺ Julio 17, 2025
Las notas más vistas realacionadas a historia, derechos humanos, justicia (o la falta de…) y actualidad nacional e internacional. PrisioneroEnArgentina.com
Julio 13, 2025 – Julio 17, 2025
LOS ALÍ SEINELDINES DEL GENERAL WALTER GUSTAVO RE
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El cobre de Trump
Julio 17, 2025
La herencia de Pinochet
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Para mostrar la magnitud de lo que está en juego en esta pelea familiar por propiedades en lujosos vecindarios, Jacqueline Pinochet Hiriarte, nacida en 1960, aseveró que solo por el arriendo de un inmueble, su
familiar directo se habría embolsillado más de 160 millones de pesos chilenos (unos 165.765 dólares). Por esto, considera que el dinero que habrían dejado de percibir el resto de los hermanos asciende a cifras mucho mayores.
Más allá de la disputa fraternal, que incluye maltrato verbal, amenazas y prohibiciones de acercamiento por parte de Marco Antonio hacia Jacqueline, nuevamente se ha puesto la atención sobre el destino que deberían tener los bienes que pertenecieron a Pinochet.
Entre las irregularidades que circundan los bienes del dictador, se conoció en 2004 que Pinochet tenía 125 cuentas secretas en el Banco Riggs, con sede en Washington, donde guardaba, desde 1994, más de 20 millones de dólares. Además, se supo que esa entidad financiera lo ayudó a crear dos empresas de maletín en Islas Bahamas, a través de pasaportes falsos, y que sus hijos tendrían acceso a las cuentas.
Una década después del hallazgo, en 2004, el Consejo de Defensa del Estado (CDE) entabló una querella contra Pinochet por haber defraudado al fisco por 20 millones de dólares. No obstante, su muerte, en 2006, impidió que avanzara la investigación en su contra por malversación de fondos públicos.
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Julio 17, 2025
DEL “FÓRUM DE SÃO PAULO” AL “MOMENTUM DE SANTIAGO”, Y EL PENSAMIENTO DEL SANTO PADRE
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“La estrategia de la izquierda latinoamericana ante un escenario de tensiones globales”
En las últimas décadas, la izquierda latinoamericana ha transitado por diversos momentos de consolidación y reconfiguración; desde los albores del “Fórum de São Paulo“, que en los años 90 consolidó una plataforma regional de cooperación ideológica y política, hasta el actual “Momentum de Santiago” del Palacio de la Moneda, cumbre denominada “Democracia Siempre“.
El bloque progresista ha buscado revitalizar sus pretensiones estratégicas para retomar el poder en los gobiernos de las naciones del Sur del Continente: Argentina, Chile, Brasil, Bolivia, Paraguay, Colombia, Venezuela, Ecuador, Uruguay y otros países.
Este proceso se ve permeado por un complejo escenario internacional, marcado por la creciente influencia de potencias como China y Rusia, y una posible escalada hacia una nueva guerra fría, con actores beligerantes como Irán que buscan expandir sus intereses en la región.
Desde su fundación en 1990, el Fórum de São Paulo ha sido la piedra angular de la estrategia de izquierda latinoamericana, promoviendo la integración política, económica y social bajo un paradigma antiimperialista y de resistencia a las políticas neoliberales. A lo largo de los años, diversos partidos y movimientos han canalizado esta visión, logrando la llegada al poder de gobiernos progresistas que implementaron reformas sociales, redistribución de la riqueza y políticas de integración regional.
No obstante, en los últimos años, la derecha ha logrado recuperar terreno en varias naciones, lo que ha motivado a los actores de izquierda a replantear sus estrategias y fortalecer alianzas internas y externas. Es en este contexto que surge el “Momentum de Santiago“, una iniciativa que busca aglutinar a los movimientos progresistas en una respuesta coordinada frente a las amenazas internas y externas.
El escenario internacional actual se caracteriza por la creciente presencia de China y Rusia en América Latina, quienes buscan expandir su influencia mediante inversiones, cooperación militar y alianzas estratégicas. La colaboración con países como Irán, que mantiene relaciones complejas con varias naciones latinoamericanas, añade una capa adicional de tensión y desafío para los gobiernos tradicionales.
Estas potencias no solo aspiran a expandir su influencia económica, sino también a consolidar un bloque alternativo al predominio occidental. La posible colaboración con gobiernos de izquierda en la región
responde a sus propios intereses geopolíticos, promoviendo una polarización que refuerce las posiciones de estos actores en un escenario de competencia global.
El Papa León XIV, líder espiritual de la Iglesia Católica en América Latina, ha demostrado en varias ocasiones su preocupación por la creciente polarización y la posible escalada de conflictos en la región. Su atención se centra en la pacificación social y política, especialmente ante las tensiones derivadas de disputas ideológicas y políticas.
De manera particular, el Papa ha expresado su interés en la situación de Perú, donde la pacificación nacional se ha logrado mediante un proceso de amnistía dirigido a los militares, promoviendo la reconciliación y el diálogo; la visita papal a los países de la región proyectada para 2026, pretende llevar el mismo mensaje de paz y unidad, siguiendo los pasos del proceso peruano, y alentando a los países a consolidar procesos de diálogo y reconciliación en medio de las tensiones actuales.
El “Momentum de Santiago” busca consolidar una estrategia regional que combine la revitalización de los movimientos de izquierda con la diplomacia activa y la cooperación con actores internacionales que compartan intereses similares. La intención es crear un frente unido capaz de enfrentar las amenazas de la derecha conservadora, así como las presiones externas de potencias que buscan imponer un orden global alternativo.
En forma concomitante, la región apuesta por fortalecer lazos con China y Rusia, promoviendo proyectos de integración económica y cooperación militar, con el fin de reducir la dependencia de actores tradicionales y diversificar sus alianzas. La visita del Papa en 2026, en línea con el proceso peruano, sería un catalizador para reforzar los valores de paz y reconciliación, promoviendo un clima de estabilidad social que facilite la recuperación del poder político.
Desde el “Fórum de São Paulo” hasta el “Momentum de Santiago“, las fuerzas progresistas en América Latina buscan reinventarse y consolidar su influencia en un escenario global de tensiones crecientes. La estrategia combina la reafirmación de sus principios ideológicos, alianzas internacionales con potencias emergentes y un énfasis en la pacificación social promovida por actores espirituales y diplomáticos. La región enfrenta un momento decisivo en su historia, donde la búsqueda de soberanía, paz y justicia social serán clave para definir su rumbo en los próximos años.
Campo de Mayo, ARGENTINA
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 17, 2025
El caso Mississippi Burning (MIBURN)
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El caso Mississippi Burning, oficialmente conocido como MIBURN (abreviatura de Mississippi Burning), se refiere al asesinato en 1964 de tres activistas por los derechos civiles: James Chaney, Andrew Goodman y Michael Schwerner, en el condado de Neshoba, Mississippi. Su brutal asesinato a manos de supremacistas blancos conmocionó a la nación y se convirtió en uno de los sucesos más infames de la era de los derechos civiles en Estados Unidos. La investigación federal subsiguiente expuso la violenta resistencia a la igualdad racial en el Sur e impulsó al gobierno federal a tomar medidas más contundentes para hacer cumplir las leyes de derechos civiles.
El 21 de junio de 1964, Chaney (un afroamericano de Mississippi), Goodman y Schwerner (ambos neoyorquinos blancos) colaboraban con el Congreso para la Igualdad Racial (CORE) para registrar a los votantes afroamericanos durante lo que se conocería como el Verano de la Libertad. Fueron vistos por última vez conduciendo para investigar el incendio de una iglesia afroamericana, considerado un acto de intimidación. Tras ser arrestados por la policía local por un delito de tráfico, fueron liberados esa misma noche, pero fueron emboscados y asesinados por miembros del Ku Klux Klan, con la complicidad de las fuerzas del orden locales.
Cuando los tres hombres desaparecieron, su caso recibió atención nacional. El presidente Lyndon B. Johnson ordenó una investigación masiva del FBI, conocida como MIBURN (Mississippi Burning). Más de 200 agentes federales fueron enviados a Mississippi para buscar a los desaparecidos. Tras 44 días, sus cuerpos fueron encontrados enterrados en una presa de tierra. Habían sido baleados y golpeados.
Como las autoridades estatales de Mississippi se negaron a procesar a los asesinos, el gobierno federal acusó a 18 hombres de violaciones de los derechos civiles, no de asesinato, ya que el homicidio se consideraba entonces un delito estatal. En 1967, siete de los acusados, incluido un ayudante del sheriff, fueron declarados culpables. El resto fueron absueltos o recibieron sentencias leves. Ninguno cumplió más de seis años de prisión.
Aunque muchos se indignaron por la levedad de las penas, el caso tuvo profundas implicaciones. Expuso el profundo racismo y la corrupción sistémica en el Sur, donde la policía y los tribunales locales a menudo conspiraban con supremacistas blancos. Más importante aún, impulsó el apoyo público al movimiento por los derechos civiles y contribuyó a la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derecho al Voto de 1965.
La historia del caso MIBURN fue posteriormente dramatizada en la película de 1988 “Mississippi Burning”, que fictició algunos elementos, pero contribuyó a renovar la atención sobre los acontecimientos.
En conclusión, el caso Mississippi Burning fue un momento oscuro pero crucial en la historia de Estados Unidos. Puso de relieve la letal resistencia a la justicia racial y obligó al gobierno federal a afrontar las brutales realidades de la segregación y el terror racial. La valentía de Chaney, Goodman y Schwerner, y la posterior revelación de sus asesinos, sirvió de catalizador para un cambio duradero en el panorama jurídico y político estadounidense.
PrisioneroEnArgentina.com
Julio 17, 2025